1سيرة عبدالله بن المبارك رحمه الله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفور. احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:18له شهادة من يرجو تجارة لن تبور. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اخرج الناس باذنه من الظلمات الى النور
3. 00:28صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه. ومن سار في طريق السعادة والحبور ثم اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم
4. 00:38وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه اللقاءات النافعات وفي هذه المجالس العامرات
5. 00:48التي نسأل الله ان تكون لنا ولكم من الباقيات الصالحات. اخواني الافاضل ان من اجمل ما يعيشه الانسان
6. 00:58الحديث عن الصالحين والحديث عن عظماء هذه الامة الحديث عن القدوات
7. 01:08ان الانسان يبدأ يعرض نفسه واعماله على اعمال هؤلاء الصالحين. وينظر عبادته
8. 01:18اهل العلم وحاله مع احوال هؤلاء الذين سبقوا في ابواب الخير
9. 01:28حديثنا في هذا اليوم مع رجل عظيم قال عنه العلماء اعجوبة
10. 01:38والزمان حديثنا عن عبد الله بن المبارك وسوف نتكلم عنه ان شاء الله في جلستين
11. 01:48عبد الله ابن المبارك من طبقة اتباع التابعين. ولد في سنة
12. 01:58ثمانية عشر بعد المئة وعاش الى سنة واحد وثمانين بعد المئة. عاش ثلاثة وستين
13. 02:08سنة في نهاية الخلافة الاموية وبداية الخلافة العباسية. خرج في زمان
14. 02:18كان فيه نشاط العلم كان فيه الامام مالك في المدينة وكان فيه ابو
15. 02:28نيفه في الكوفة والاوزاعي في الشام والليث في مصر وسفيان بن عيينة في مكة وغيرهم
16. 02:38من اعيان العلماء وكبار المحدثين في هذا الزمان. فكان زمانه زمان علم. وولد
17. 02:48في منطقة مرو وينسب اليها عند العلماء مروزي. وهذه نسبة على خلاف
18. 02:58الاسم وهي من النوادر اليوم تقع في شمال ايران بين ايران وبين افغانستان
19. 03:08وهذه المدينة من مدن خراسان كانت منبعا للعلماء منها
20. 03:18فجاء الامام احمد بن حنبل وهاجر الى العراق. ومنها اسحاق بن راهويه المحدث المعروف. ومنها
21. 03:28سفيان الثوري وغيرهم من العلماء. فنشأ في زمان علم وفي بيئة
22. 03:38علم. عبد الله ابن المبارك والده هو المبارك. والده التركي الاصل
23. 03:48وكان يعمل مولى وامه عربية همذانية لوالده قصة معروفة
24. 03:58والده كان يعمل بستانيا اي مزارعا في احدى المزارع احد
25. 04:08العرب الهمدانيين وكان صاحب هذه المزرعة يرى من المبارك
26. 04:18والد عبدالله الاقبال على العبادة. وعلى الخير. فجاء يوم من الايام الى المزرعة. وطلب من
27. 04:28والد عبدالله ان يحضر له رمانا حلوا يقتطف له رمان من المزرعة فذهب واختطف رمان
28. 04:38واتى بهذه الرمانة واعطاه. فلما فتحها اذا هي رمانة حامضة. فقال له في المرة الثانية
29. 04:48طلبت منك رمانة حلوة فاتيت بحامضة فاتني باخرى. فذهب واختطف
30. 04:58اخرى واحظرها لهذا الرجل صاحب المزرعة. فاذا مرة اخرى الرمانة حامضة
31. 05:08فامره مرة ثالثة فاتى له برمانة حامضة. فغضب صاحب المزرعة فقال انت لا تفرق بين الرمان الحلو
32. 05:18والحامض قال اني لا افرق. فقال كيف لا تفرقوا وانت البستاني? انت المزارع في هذه المزرعة
33. 05:28قال اني ما اكلت من هذا الثمر قط. اني ما اكلت من هذا الثمر قط. يعني السنوات في هذه المزرعة وما اكل من هذا
34. 05:38تمر فقال له صاحب المزرعة ما الذي حملك على هذا? فقال انك لم تأذن لي انك لم
35. 05:48تأذن ليه فاعجب صاحب المزرعة بورعه وشدة خوفه ورجع الى بيته
36. 05:58وكلم زوجته عن اخلاق المبارك ومرة اخرى جاء الى المزرعة فوجد
37. 06:08المبارك والد عبدالله فسأله قال علام يزوج الناس بناتهم
38. 06:18يعني ما هو المعيار? فقال له في سرعة بديهة اما اهل الجاهلية فكانوا يزوجون
39. 06:28النسب واما اليهود فكانوا يزوجون للمال واما النصارى فكانوا يزوجون للجمال
40. 06:38واما الاسلام فجاء فقدم الدين. فعجبته هذه الاجابة وذهب الى بيته واخبر
41. 06:48زوجته برغبته من تزويج المبارك لابنته. فكان من هذا الزواج عبدالله ابن المبارك
42. 06:58عبدالله ابن مبارك اثنى عليه العلماء ثناء عاطرا. يقول ابو نعيم في
43. 07:08صفات عبد الله المبارك قال ما من خصلة من خصال الخير الا وهي موجودة في عبد الله ابن المبارك
44. 07:18ويقول سفيان العيينة وانظر الى هذه المقارنة قال جلست في نفسي اقارن عبد الله ابن
45. 07:28بالصحابة فما رأيتهم فاقوه الا في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وغزواتهم
46. 07:38ويقول سفيان الثوري رحمه الله يقول تمنيت اني اكون لسنة واحدة
47. 07:48مثل عبد الله ابن المبارك. قال فما استطعت ان اكون مثله في ثلاثة ايام. على هدي
48. 07:58وعلى سمته وجاء عن الاشعث ابن شعبة قال لما جاء عبد الله
49. 08:08اه ابن المبارك الى الرقة قال خرج الناس اه خلفه قال حتى
50. 08:18قطعت نعالهم وارتفع الغبار من كثرة الناس من اجلالهم لعبدالله بن مبارك قال فاطلعت ام ولد لهارون
51. 08:28رشيد من القصر ورأت هذا الاجتماع وهذه الحشود التي قد اجتمعت على عبد الله بن مبارك فقالت من هذا
52. 08:38فقالوا لها هذا عبد الله ابن المبارك امام المحدثين. فقالت هذه المرأة والله انها
53. 08:48هذا الملك هو الملك الحقيقي. وليس ملك هارون الرشيد الذي لا يأتي الا بالشرط والاعوان
54. 08:58فكان له فضل ومكانة عظيمة. عرف عبدالله بن مبارك طلبه للعلم. قال الامام احمد
55. 09:08ما رأيت احدا في الدنيا اطلب للعلم من عبد الله. يعني من عبد الله ابن المبارك
56. 09:18كان عظيما في العلم. وحتى اذا ذكر كانوا يجلون يحيى بن معين كما يورد الطيالس. لما
57. 09:28آآ سئل قيل له وكيع ام يحيى بن سعيد القطان? قال القطان. فقيل له
58. 09:38يحيى بن سعيد القطان ام عبدالرحمن بن مهدي? قال نفاضل فقيل له عبدالرحمن بن مهدي ام ابو
59. 09:48نعيم قال نفاضل فقيل له عبد الله المبارك قال ذاك امير المؤمنين ذاك امير المؤمنين. اي امير المؤمنين في
60. 09:58الحديث وقد اتاه الله عز وجل في يعني بداية طلبه للعلم حافظة قوية
61. 10:08حتى انه حضر مع اه زميل قرين له في الطلب وهو صخر كما اورد الخطيب البغدادي في
62. 10:18جامته انهم حضروا خطبة خطبة جمعة طويلة فلما كان بعد الصلاة قال عبدالله بن مبارك
63. 10:28ميله لقد حفظت هذه الخطبة. يعني بمجرد سماع من المرة الاولى حفظها. وكان بجانبهم رجل يعني
64. 10:38تعجب من هذه العبارة فقال هاته يعني ما يصدق فاخذ عبد الله المبارك يملي عليه الخطبة من اولها الى
65. 10:48الى اخرها. وقيل لعبدالله بن مبارك هل تكرر للحفظ? يعني العادة ان الناس
66. 10:58ستحفظ تكرر المحفوظ مرة ومرتين وعشرة وعشرين فقال لا. قال انظر في الكتاب فما اعجبني
67. 11:08لصق في ذهنه ولا اعيده. يعني يحفظ ماذا? من المرة الاولى. وحتى انه في يوم من الايام
68. 11:18لما حظر مجلس حماد بن زيد
69. 11:22طالب تلاميذ حماد بن زيد ان يطلب من عبدالله بن المبارك ان يحدثهم. فجاء حماد بن زيد لعبد الله المبارك
70. 11:32فقال يا ابا عبد الرحمن ان هؤلاء يريدون حديثك ان تحدثهم. فقال لا احدث وانت موجود. قال لا احدث وانت
71. 11:42موجود فاقسم عليه الا ان يحدثه. حماد ابن زيد. فاخذ عبدالله مبارك يحدثهم مجلسا
72. 11:52الى كل الاحاديث عن حماد بن زيد. طبعا احتراما له لكن وجه الشاهد سرعة الحافظة
73. 12:02وذكر الاسانيد والوصول الى حماد ابن زيد في السند. وكان رحمه الله صاحب
74. 12:12رحلة في طلب الحديث. رحل من مرو الى الري بينهم
75. 12:23الف كيلو متر هذي المسافة كلها حتى يتأكد من اثر واحد عن الحسن البصري. كان عند هارون
76. 12:33ابن بشير اتى اليه وهو على رحله قال ما اتيت هذه المسافة الا لتثبت
77. 12:43من هذا الاثر وهو الاثر المشهور لا تشتري اه يعني محبة الف شخص بعداوة شخص واحد. اراد ان يتثبت من هذا
78. 12:53بل من العجائب انه لما كان في بغداد
79. 12:59ورجع الى بلده مروء رجع الى بلده مرو وجد عنده قلم لرجل من بغداد
80. 13:09في هذا القلم اخذه معه الى مارو. فرجع من مرو الى بغداد حتى يرجع هذا القلم. وهذا يدل على
81. 13:19ورق وعلى البذل ابو حاتم الرازي يقول لقد طاف ابن
82. 13:29مبارك ربع الدنيا في طلب الحديث. يعني من كثرة رحلاته في طلب الحديث وكان ورع يعني في هذه الرحلات
83. 13:39ولما رحل الى اليمن يعني طبعا الرحلات اليوم سهلة يسيرة اما في زمانهم في صعوبة
84. 13:49جبال وفيافي وقفار اه مهلكة حتى يصل الانسان هذه المسافات. فلما جاء الى
85. 13:59معمر ابن راشد في اليمن واخذ عنه الحديث فلما اراد ان ينصرف
86. 14:09اعطاه الف دينار ووصيف خادم. وسوف يأتينا ان شاء الله يعني انه كان رجلا ثريا وهذه من
87. 14:19الاعاجيب قالوا جمع بين الثراء والزهد في الدنيا. ويجي الشاهد لما اعطاه الف دينار هو سيف خادم. قال له احد
88. 14:29ان معمر ابن راشد عند اسناد عالي لحديث. وهذا الحديث ما تحصله عند شخص اخر عند معمر. فقال لا
89. 14:39قض عنه بعد ان اعطيت هذا المبلغ. قال اخشى ان يؤثر في نيته. يعني في السابق يعني يعطيني لاجل العلم ولاجل الحديث. لكن
90. 14:49لما اعطيت هذا المبلغ قد يعطيني ويكون في نفسه شيء لاني احسنت اليه. وكان رحمه الله
91. 14:59يعني مجلا العلم وبالاخص علم الحديث. وكان عارفا به. يقول الامام احمد رحمه الله
92. 15:09كل حديث لا يعرفه ابن المبارك فليس بحديث. وكان حريصا على الاسناد وكان يقول الاسناد من الدين. آآ عبد الله بن علي
93. 15:19امير طرطوس اه جاء الى ابن المبارك في الليل ومعه اه الخادم طرق على ابن
94. 15:29في الليل ففتح ابن المبارك
95. 15:32فطلب من عبد الله بن مبارك ان يحدثه فلم يحدثه ثم طلب منه ثانية ان يحدثه فلم يحدثه
96. 15:42طلب منه الثالثة فلم يحدثه. فقال هذا الامير لصاحبه وغلامه
97. 15:52الذي معه قال ان ابا عبد الرحمن يأنف من ان يحدثنا فلنذهب. فخرج معه عبد الله المبارك ومشى
98. 16:02دعه الى الدابة. يعني حتى يودعه. ثم قال له
99. 16:11ابن المبارك ابذل لك جسدي. امشي معك يعني. ولا ابذل ولا اذل حديث النبي صلى الله
100. 16:23الله عليه وسلم لك. اراد ان يبين له مكانة حديث النبي صلى الله عليه وسلم. يعني هذا الامير جاء ومعه
101. 16:33والغلام والغلام معه كتاب هو الذي يكتب له على خلاف عادة اهل الحديث ان هو يعني الشخص بنفسه يكتب الحديث لان
102. 16:43هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم يعظم وايضا الامير جاء في اي وقت ومن غير موعد ويريد عبد الله المبارك ان يحدثه لم يأتي في مجلس
103. 16:53حديث وانما جاء في وقت من الليل فاراد ان يعلمه. اراد ان يعلمه. دفع الله بعبد الله مبارك
104. 17:03الوضاعين والكذابين. اورد من عساكر ان هارون الرشيد لما جاء برجل زنديق
105. 17:13قال هذا الرجل لهارون الرشيد قال ماذا تصنع بالف حديث
106. 17:23وضعته كذبا على النبي صلى الله عليه وسلم. يعني نشرت الف حديث كذب
107. 17:33قال له هارون الرشيد يا عدو الله يعيش لها الجهابذة ابو اسحاق الفزاري وعبد
108. 17:43الله المبارك ينخلانها حرفا حرفا. يعني هذه الاحاديث لا تمشي على هؤلاء العلماء الكبار
109. 17:53الاعيان في العلم وكان عبد الله المبارك كما جاء في ترجمته يجلس ويجلس امامه ابو اسحاق الفزاري
110. 18:03ابو اسحاق الفزاري اكبر من عبد الله المبارك بعشرين سنة. فكان يجلس بين يديه ويسأله الحديث. وكان عبد الله بن مبارك في رحلته في
111. 18:13اب يعني في كبر سنه وهو يطلب آآ الحديث فقيل له الى متى تطلب هذا الحديث? قال الى الموت
112. 18:23قال الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ان طالب العلم يستغفر له كل شيء? امثل هذا يترك? امثل هذا يترك
113. 18:33انا يعني مؤدبا مع من يأخذ عنه الحديث. ولذلك لما كان في احدى الغزاة مع عيسى
114. 18:43ابن يونس احد المحدثين كان يتلطف بالشيخ ويأكله الخبيص ثم يأخذ منه الحديث
115. 18:53وحتى استحى منه الشيخ. فقال الا تشبع? يعني الا تشبع من هذا العلم? فقال
116. 19:03هذا لا يشبع منه هذا لا يشبع منه. كان صاحب همة عالية في العلم يقول علي ابن شقيق قرينة في الطلب يقول خرجت
117. 19:13معه من المسجد في مرو في ليلة باردة. في ليلة باردة. قال فاخذ يذاكرني
118. 19:23يحدثني يتذاكر معه الحديث. قال فلم نشعر الا باذان الفجر. الا باذان الفجر
119. 19:33اليوم الناس تمل مجلس مجالس العلم ساعة ولا نص ساعة ملت الناس. انظر وهو اه من بعد صلاة
120. 19:43العشاء الى صلاة الفجر وهو يتلذذ. لذلك يقول ابو نعيم يقول قيل لعبدالله المبارك الا تستوحش? يعني كثر جلوسك مع هذه
121. 19:53الكتب قال كيف استوحشوا وانا مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. كيف استوحش? لانه يذكر ماذا
122. 20:03حديث النبي صلى الله عليه وسلم. هذا جانب من جوانب حياة عبد الله المبارك وهو جانب العلم. جانب اخر وهو
123. 20:13جانب الاخلاق كان صاحب سمت وخلق عظيم جدا ما كان يختم القرآن الا ويدعو
124. 20:23بالدعاء اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. وكان يثني على اصحابه ثناء عطرا دائما. يقول
125. 20:33ما الطفه ما احسن من مثل فلان فكان يثني عليهم. وكان مؤثرا في الدعوة الى الله عز وجل. اسلم
126. 20:43على يديه سرجس نصراني هذا كان نصراني عتيق قديم يعني من المتمكنين في النصرانية فاسلم ليس
127. 20:53قد اسلم تأثر بعبدالله المبارك في الحديث واخذ يرحل في الحديث واصبح صاحب رواية من الثقات بعد ان كان على
128. 21:03النصرانية حتى اصحاب الديانات الاخرى تأثروا به. كان عنده جار يهودي. هذا الجار اليهودي كان عنده بيت
129. 21:13عرض هذا البيت للبيع. فقالوا له بكم تبيع هذا البيت? فقال هذا الرجل يهودي ابيعه بالفي دينار
130. 21:23فقال له الناس يعني هذه الدار ما تسوى الا الف. قال نعم. الدار بالف وجوار عبد الله المبارك بالف
131. 21:33بالف دينار فلما بلغ ذلك عبد الله المبارك دفع له الالف دينار وقال ابقى. ابقى في دارك
132. 21:43حسن تعامل حتى مع اصحاب الديانات الاخرى. وكان رحمه الله متلطفا. حتى في النصيحة. يعني يقول نحن في زمان
133. 21:53لا تنصح فيه احدا الا ويجد في صدره. هذا في زمان عبد الله بن مبارك. فكيف في هذا الزمان? وكان يتلطف في النصح
134. 22:03يعني لما كان في مجلسه عطس رجل وما حمد الله فقال له عبد الله المبارك اذا عطس الرجل
135. 22:13ماذا يقول? فقال الحمد الحمد لله. فقال يرحمك الله. يعني يوصل النصيحة بطريقة وحتى لما رأى بعض
136. 22:23طلابه يقع في الغيبة فقال عبد الله بن مبارك عبارة جميلة قال لو كنت مغتابا احد لاغتبت والدي
137. 22:35حتى لا يذهب اجري لغريب. لان الانسان المغتاب ياخذ ماذا? الحسنات. فيقول لو انا اغتاب احد اغتاب والدي
138. 22:45حتى الحسنات تذهب اليهم. وهذا من حكمته في التعامل مع الناس. وكان يحزن سبحان الله خرج في
139. 22:55رحلة مع رجل وكان فظ الخلق وكان يسيء لعبدالله المبارك يسيء لعبدالله المبارك يصبر اليه ويتغافل
140. 23:05حتى يعني انتهت هذه الرحلة وفارقه بكى عبدالله المبارك على الدنيا وعلى امور
141. 23:15مصالح لا قال فارقني وقد بقي خلقه السيء معه. كان متأثر عبد الله مبارك انه
142. 23:25ما تأثر وما تغير منه هذا الخلق. احد اصحابه اه خرج ابو علي خرج
143. 23:35اهو في رحلة فقال له عبد الله المبارك تكون الامير او اكون انا الامير امارة في السفر
144. 23:45فقال هذا مباشرة بل انت يعني تكون عبد الله مبارك تكون انت الامير. قال فما ان قلت انت الامير حتى حمل المتاع
145. 23:55على رأسه في الرحلة. فقلت له احمل عنك فقال من الامير? قال انا. قال اطع. قال
146. 24:05قال حتى بلغنا مكانا فنزل المطر. قال فاخذ الكساء وغطى رأسي
147. 24:14قال من اول الليل وهو تحت المطر وانا تحت الكساء فاقول له يا عبد الله المبارك فيقول الست الامير
148. 24:24اطع وهذا من حسن تعامله مع الناس. يقول هذا الرجل يقول وددت اني مت ولم اقل له ان
149. 24:34الامير يعني بسبب تأثره باخلاق عبد الله بن مبارك. وحتى انه كان لما كان في سفره في رحلة في
150. 24:44الحج كان اه يعني يطعم الناس الخبيص وهو صائم. سوف يأتينا ان شاء الله بعد ذلك في ترجمته
151. 24:54انهم ما تركوا الصيام قط ما ترك الصيام قط. لا في الجهاد ولا في الحج ولا في كل احواله هو صائم
152. 25:04فكان صاحب خلق عظيم جدا. يعني سواء مع المقربين او مع المخالفين له. وكان
153. 25:14يعني يتبسط حتى انه جاء مرة في سفره الاخير جمع يعني طلاب العلم والمشايخ
154. 25:24اه الكبار فبسط لهم خمسة وعشرين خوان يعني سفرة مائدة. وجعل عليها الفالوذج
155. 25:34فنوذج هذا في ذاك الزمان هو طعام الملوك. لا يأكله الا الملوك. فقال له الفضيل بن عياض والعجيب انهم في ذاك الزمان
156. 25:44كانوا يقارنون من هو الافضل في هذا العصر? هل عبدالله بن مبارك ام فضيل بن عياض? فيه اختلاف يعني. فقال له الفضيل من
157. 25:54ما هذا يعني ما هذا الكرم? يعني الذي قدمته فقال له عبد الله المبارك للفضيل لولاك
158. 26:04انت واصحابك ما اتجرت. يعني ما دخلت في التجارة. يعني يقصد انه دخل في التجارة حتى ينفق على طلاب الحديث
159. 26:14وعلى اهل العلم. هذه قبسات من حياة عبد الله المبارك وسنكمل ان شاء الله في المحاضرة القادمة ما يتعلق بورعه واخلاص
160. 26:24هو عبادته وغيرها من الجوانب المضيئة في حياته. اسأل الله ان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات. حتى الممات وان يرزقنا
161. 26:34لكم الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا