المؤمن والعاصي في الدنيا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله
2. 00:10لاه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:20سولوه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
4. 00:30خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون
5. 00:40به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمال
6. 00:50لكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل
7. 01:00وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
8. 01:10ضلالة في النار. ايها الاحبة الكرام مع انشغال كثير من الناس في هذه الايام بالقيل والقال. وما يجري هنا
9. 01:20هناك ما اجمل ان يقبل طالب العلم على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم يتدارس معاني كلام
10. 01:30الله عز وجل ويتعلم معاني كلام النبي صلى الله عليه وسلم فان في ذلك من النفع لقلبه ومن
11. 01:40النفع العظيم العائد الى دينه ما لا يعلم به الا الله سبحانه وتعالى. ولا يخفى عليكم ان النبي صلى الله عليه
12. 01:50وسلم قال عبادة في الهرج كهجرة الي. ومن اعظم انواع القرب والعبادات التي يتقرب بها المسلم الى الله
13. 02:00سبحانه وتعالى ان يقبل على تعلم كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ايها الاحبة الافاضل مع
14. 02:10تنوع وسائل التواصل ووسائل وسهولة وسائل الاتصال اصبح حقيقة عناية بعض الناس بموضوع القراءة
15. 02:20كتاب وحضور المجالس العلمية وتدوين الفوائد وحل القرآن وحفظ متون السنة النبوية اصبحت عناية بعض
16. 02:30الناس بمثل هذه الامور عناية ضعيفة للغاية. هذا اذا كان هذا الانسان يعتني بمثل هذه الامور
17. 02:40واما بعضنا ونسأل الله ان يتجاوز عنا جميعا قد لا يمضي قد يكون ممن يمضي عليه الاسبوع او الاكثر او الاقل
18. 02:50اقول ايها الاحبة الكرام لا يفتح كتابا او يدون فائدة وانما قد لا يفتح كلام الله سبحانه وتعالى وانما
19. 03:00وقيلوا وقال وخوض في مسائل لو عرضت والله تعالى اعلم على العلماء الكبار الراسخين لتوقفوا معها
20. 03:10او وقفات ووقفات فحري بنا ايها الاحبة الافاضل ان نشتغل دائما وابدا بالعناية بطلب العلم الشرعي
21. 03:20نافع خاصة ايها الافاضل اصول معتقد اهل السنة والجماعة فان هذا الامر خاصة في هذه الايام من الضرورة
22. 03:30مكان ان نهتم به وما اجمل والله ان يقبل طالب العلم بعد ان يكون قد درس كتب عقيدة اهل السنة والجماعة ان يدرس
23. 03:40كتب ان صح التعبير او ان صح تسميتها بفقه العقيدة اي الكتب التي كانت تتكلم كيف كان السلف الصالح
24. 03:50اصول اهل السنة والجماعة مثل الشريعة للاجر والسنة للخلاب وشرح اصول اعتقاد اهل السنة والجماعة للالكائي فان
25. 04:00الانسان سيقف في هذه الكتب على فوائد لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى. واما ان تمضي واما ان تمضي
26. 04:10على الانسان وهو في مكانه لم يتعلم شيئا ولم يستفد فائدة ولم يحفظ اية او يحفظ حديثا او
27. 04:20اظن بان هذا الامر لا بد ان نعاتب انفسنا عليه عتابا صادقا عظيما. نحن في شهر صفر من عام الف واربع مئة
28. 04:30واربعة وثلاثين من الهجرة النبوية الشريفة ستمضي الشهور والايام ايها الاحبة الكرام وينتهي هذا العام ويطوى هذا العام
29. 04:40طيب ما الذي فعلناه? كي نتقرب الى الله سبحانه وتعالى. اذا لا بد علينا جميعا ان نراجع وان نحاسب
30. 04:50ايها الاحبة الافاضل عندما نتكلم عن حال اهل الطاعة وحال اهل المعصية وما يعيشونه من هم وشقاء
31. 05:00لابد ان نوجه هذا الكلام لانفسنا المقصرة في طاعة الله. وان نحاسب انفسنا. فالعبد اذا كانت له نفس لوامة تلوم
32. 05:10على التقصير في الطاعات. وتلومه على على التقحم في الذنوب والمعاصي. فهو على خير عظيم جدا. عندما
33. 05:20عن حال اهل الطاعة ونتكلم عن حال اهل المعصية. نذكر انفسنا جميعا لاننا حقيقة خاصة في هذه السنوات
34. 05:30متأخرة بدأنا نفقد نخبة من الشباب الطيبين. ظنوا بان السعادة في معصية الله. وظنوا بان الراحة في اغضاب الله عز
35. 05:40وجل كم كنا نعرف بعض الاحبة يحضرون مجالس العلم ويقبلون على تعلم الكتاب والسنة اين هم الان? تجدهم اما في الاسواق او
36. 05:50تجدهم اما في المقاهي وتجد بعضهم حقيقة لا يعرف حتى طريق المسجد. بعد ان كان من عمار المساجد نسأل الله عز وجل
37. 06:00العفو والعافية ونسأل الله عز وجل ان يثبتنا على هذا الدين العظيم. وان يختم لنا بالخاتمة الحسنة. هذا امر مؤلم
38. 06:10جدا ايها الاحبة الكرام لذلك نذكر انفسنا جميعا بحال اهل الطاعة حتى نتشبث اكثر واكثر بطاعة الله عز
39. 06:20وجل وحتى نسأل الله سبحانه وتعالى اكثر واكثر ان يثبتنا على هذا الدين العظيم. فان الانسان والله
40. 06:30وبالله وتالله لو فتش عن طريق السعادة في مختلف الذنوب والمعاصي وجمعت له الدنيا ووضعت في قبضة
41. 06:40وكان بعيدا عن الله عز وجل فانه والله لن يجد ابدا طعم السعادة. بل قد تكون هذه الدنيا
42. 06:50حسرة ووبالا على الانسان. كم رأينا من اشخاص كانت بعض النعم الدنيوية حسرة ووبالا عليهم نسأل الله العفو
43. 07:00والعافية نعمة المال اذا كانت هذه النعمة عند شخص لا يتقي الله عز وجل. يا ترى كيف ستكون هذه النعمة? قد يقتل نفسه
44. 07:10بشيء اعطاه الله عز وجل اياه. فلذلك لابد ان ننتبه ايها الاحبة الافاضل. واذكر نفسي واخواني واخواتي
45. 07:20ان السعادة الحقيقية في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. وهذا امر ذكره الله عز وجل في كتابه وذكره نبي
46. 07:30نبينا صلى الله عليه وسلم ولكن فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. نسأل الله عز
47. 07:40عز وجل العفو والعافية. يقول ربنا سبحانه وتعالى افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نور من ربه. فويل
48. 07:50قاسية قلوبهم من ذكر الله اولئك في ضلال مبين. هل يستوي من شرح صدره للخير واقبل على طاعة الله واقبل على
49. 08:00علم نافع واقبل على ما فيه الحياة لهذا القلب ولهذه الجارحة. هل يستوي هذا الانسان وبين شخص ايها الاحبة
50. 08:10فاضل من معصية الى معصية يصبح على معصية ويمسي عليها لا يعرف حلالا ولا يعرف حراما
51. 08:20انما يتقحم لا اقول المعاصي. يتقحم الموبقات العظيمة والعياذ بالله. وقد يتقحم تجره هذه المعاصي
52. 08:30الى الاشراك بالله سبحانه وتعالى. وهذا والله الذي لا اله غيره واقع بعظ العصاة. ايها الاحبة الافاظل لا نتكلم فقط
53. 08:40عن معصية يظنها الانسان يسيرة ولكن رب معصية فتحت على الانسان ابوابا من الخذلان والخيبة
54. 08:50حرمان حتى يقع احيانا في الاشراك بالله والرد عن الاسلام. وهذا امر موجود ومعلوم وواضح
55. 09:00نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك من شرح الله عز وجل صدره للاسلام فهو على خير عظيم جدا
56. 09:10ولاحظوا رعاكم الله ان الله سبحانه وتعالى يقول افمن شرح الله صدره للاسلام. اذا من الذي يعطيك هذا
57. 09:20الانشراح الذي يوجد في الصدر انه الله سبحانه وتعالى. اذا اطلب هذا الامر من الله. واذا وقع عليك كرب
58. 09:30شدة وضيق وهم وغم والم فالجأ الى الله حتى يعطيك هذا الانشراح العظيم الذي قد يجده الانسان
59. 09:40احيانا واما ان يتصور الانسان انه لو وقع في ضيق وهم والم ساذهب وافعل كذا وكذا حتى
60. 09:50اشعر براحة وبسعادة لن تجد الراحة ابدا. وانما ستجد التعاسة نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لو سألنا بعض
61. 10:00عصاة ما الذي اوقعكم في مثل هذه الاشياء? يقول لك يا اخي كنت متضايق كنت مهموما كنت حزينا كنت مديونا قلت ارفه عن نفسي
62. 10:10فاصطاده الشيطان الرجيم. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك بشر الله عز وجل اهل الطاعات. فقال لهم ان
63. 10:20ابرار لفي نعيم. وقال الله عز وجل محذرا اهل المعصية. وان الفجار لفي جحيم. الابرار في نعيم
64. 10:30من عظيم جدا لا يعلم به الا الله سبحانه وتعالى. وهذا الامر يجده الانسان من نفسه. اذا اقبل على صلاة الجماعة
65. 10:40للمسجد وقرأ ورده من القرآن العظيم وبر والديه واقبل على نفع الناس وعلم الناس السنن وذكر الناس
66. 10:50الله عز وجل يجد من انشراح القلب والصدر ما لا يعلم به الا الله سبحانه وتعالى. وستسمعون ايها الاحبة الكرام
67. 11:00النبي صلى الله عليه وسلم كيف كان يعيش حياة طيبة عظيمة سعيدة لا يعلم بها الا الله. لم
68. 11:10من اقبل على الله واقبل على الخير واقبل على دين الله يشعر بالسعادة والفرح والانس بالله عز وجل ولو
69. 11:20لم يكن في جيبه درهم واحد. لماذا اقول هذا الكلام? لان بعض الناس ايها الاحبة الافاضل يتجهون لطريق المعصية
70. 11:30يدافع الحرص على الدنيا يتساهل في مسائل ربوية يتسائل في يتسائل يتساهل في مسائل متعلقة بالرشوة
71. 11:40بالله وهكذا تفتح عليه ابواب المحرمات نعوذ بالله عز وجل من غضب الله. لذلك قال الله عز وجل
72. 11:50الا بذكر الله تطمئن القلوب. ايها الاحبة الافاضل دائما لابد ان نذكر نذكر انفسنا ان اتباع الكتاب والسنة
73. 12:01لا ينبغي ان يكون عند الانسان في الجانب النظري. لا والله. بل يجب ان يكون عند الانسان في الجانب التقعيدي
74. 12:11فيقعد هذه المسألة وايضا في الجانب العملي التطبيقي في جميع المسائل في مسائل اصول الدين فالمسائل الفقهية في مسائل
75. 12:21اخلاق في مسائل العبادات في مسائل المعاملات حتى في الظيق والهم الذي يجده الانسان لابد ان يطبق ما امر الله عز
76. 12:31عز وجل به قد تلبس الشيطان على الانسان وتتسلط عليه وساوس بفعل الوارم من السيئات والوان من المعاصي تذكر
77. 12:41رعاك الله قول ربنا سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
78. 12:51اذا تذكر الانسان هذا الامر علم يقينا انه اذا اقبل على طاعة الله هنا سيجد طعم الراحة وانه
79. 13:01لو صور له الشيطان هذه المعصية بالصورة الحسنة الجميلة انما مثل هذه المعصية كمثل الشرك
80. 13:11كمثل الشبك الذي يريد الشيطان ان يصطاد به الانسان فاذا وقع في هذه المعاصي لم يكد يخرج
81. 13:21او يفلت نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك تذكروا بارك الله فيكم عندما تعظم مجاهدة النفس. عندما تتسلط هذه
82. 13:31الوساوس على الانسان ويزداد كيد الشيطان ويزداد يعني وسوسة الشيطان بالانسان اقبل على ذكر الله
83. 13:41وستجد من الراحة والسعادة والانس بالله عز وجل ما لا يعلم به الا ربنا سبحانه وتعالى. لذلك قال
84. 13:51الله عز وجل فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. لن تجد طعم الشقاء ابدا. اذا انت
85. 14:01فاقبلت على الله عز وجل وكم والله نشاهد من حال بعض الناس فقراء بسطاء ما عندهم من متاع الدنيا الا القليل
86. 14:11ولكن اذا جالستهم قد تقول بان هؤلاء هؤلاء ملوك ايها الاحبة الكرام. لماذا? استغنوا عن مثل
87. 14:21بهذه الاشياء وطلب الغنى الحقيقي والرزق الحقيقي من الله سبحانه وتعالى. ايها الاحبة الكرام للاسف الشديد
88. 14:31وهذا ايضا عند بعض المتدينين والمستقيمين. اتكلم بكل صراحة عن هذه المسألة. اذا رزق فلان الفلاني سيارة حسنة او جميلة
89. 14:41تشرئب اليه الاعناق اذا رزق المبلغ الفلاني والوظيفة الفلانية اليه الاعناق ويتطلع الناس اليه واما
90. 14:51لو رزق بالحسنات العظيمة قد لا يلتفت اليه ولا يلقي الناس له بالا. مع ان الله عز وجل قال
91. 15:01لمثل هذا فليعمل العاملون. وفي الاية الاخرى وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. اذا نافسك غيرك في الدنيا
92. 15:11وانت في السير الى الله سبحانه وتعالى. لذلك ايها الاحبة الكرام الرزق الحقيقي هو الرزق الديني. الذي يعطيه الله عز وجل
93. 15:21الصفوة من عباده. واما الرزق الدنيوي فقد يعطي الله عز وجل الرزق الدنيوي للكفرة. واما الرزق المتعلق بالايمان والعمل
94. 15:31والاقبال على الله عز وجل هذا هو الرزق الحقيقي الذي ينبغي علينا ان نطلبه وان نسارع اليه وان نشمر
95. 15:41وان نسابق اليه. لذلك قال الله عز وجل من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
96. 15:51اعمل العمل الصالح وستحيا الحياة الطيبة. وستحيا الحياة السعيدة. لذلك قال الله عز وجل طه
97. 16:01ما انزلنا عليك القرآن لتشقى لا يمكن ان يكون الانسان اذا تمسك بدين الله ان يعيش حياة الشقاء
98. 16:11آآ الشقاء وحياة الهم والغم والالم وانما سيعيش الحياة الطيبة اذا هو اقبل على الله عز
99. 16:21لذلك ايها الاحبة الكرام ذم الله عز وجل الحزن في القرآن العظيم في الاسلام ما يأمرنا ان نعيش الحياة الحزينة
100. 16:31الحياة تعيسة. قال الله قال ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى نأى الله عباده عن الوهن والحزن. فقال ولا تهنوا
101. 16:41ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. وقال ايضا واما الحزن فلم يأمر الله به ولا رسوله صلى الله عليه
102. 16:51عليه وسلم بل قد نهي عنه في مواضع. الاسلام يطلب منا ان نعيش الحياة الطيبة والحياة السعيدة. هذه الحياة كيف
103. 17:01تكون بطاعة الله وفي طاعة الله سبحانه وتعالى. خرج مرة نبينا صلى الله عليه وسلم على الصحابة
104. 17:11وهو طيب النفس. اي سعيد منشرح الصدر مطمئن البال. فقال الصحابة يا رسول الله نراك
105. 17:21طيب النفس فقال اجل والحمد لله. ثم ذكر في نفس المجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الغنى والمال
106. 17:31فقال نبينا صلى الله عليه وسلم انه لا بأس بالغنى لمن اتقى. والصحة لمن اتقى
107. 17:41خير له من الغنى وطيب النفس من النعيم. هذه الحياة الطيبة هذه السعادة هذا من النعيم الذي يعطيه الله
108. 17:51وعز وجل بصفوة عباده. اذا نقبل على هذا الامر وسنعيش في راحة عظيمة لا يعلم بها الا الله سبحانه
109. 18:01وتعالى ثبت في حديث كعب بن مالك
110. 18:04وهو احد الثلاثة الذين خلفوا رضي الله تعالى عنه وارضاه قال فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
111. 18:14وهو يبرق وجهه من السرور. وكان صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأنه
112. 18:24او قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه. انظر الى السرور عندما يبدو على محيا الانسان ويبدو على وجه
113. 18:34ولا شك ولا ريب ان هذا السرور الذي يبدو على وجه الانسان متى سيكون على الدرجة العليا ودرجة الكمال? عندما يدخل الانسان
114. 18:44عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين. قال الله سبحانه وتعالى وجوه يومئذ ناضرة الى ربها
115. 18:54ناظرة وقال الله عز وجل تعرف في وجوههم نظرة النعيم نظرة الراحة والسعادة والانس والفرح
116. 19:04نعيم الله سبحانه وتعالى. اهل الطاعات ايها الاحبة الكرام. وهذا كما سبق تذكير لنفس المقصرة ولاخواني ولاخواتي
117. 19:14جميعا من اعظم السعادة التي يعيشونها انهم يعرفون ما معنى اللجأ الى الله? ما معنى الانطراح بين يدي
118. 19:24الله عز وجل. ما معنى سؤال الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى? ما معنى دعاء الله عز وجل? والله يا اخوان هذا باب
119. 19:34من ابواب النعيم لا يعرفه كثير من اهل المعاصي. وكثير من اهل الدنيا من اعظم اللذة التي
120. 19:44تتعلق بالدعاء شكاية الهم الى الله سبحانه وتعالى. لو كان الواحد منا اذا اصيب بضيق جالس احد
121. 19:54وشكى له عن هذا الضيق. الا يعتبر الناس بان هذا الانسان قد خص بفظل وخص بامر لم يعطه الله
122. 20:04عز وجل كثيرا من الخلق فكيف اذا كانت شكاية الهم الى الله سبحانه وتعالى من جرب هذه اللذة
123. 20:14هذه الراحة وهذه السعادة يعلم يقينا وصدقا عظيم فضل الله عز وجل عليه اذ هداه الى
124. 20:24سؤاله ودعائه جل جلاله. يعني احيانا ايها الاحبة الكرام عندما يقع الانسان في بلاء هو
125. 20:34ضع عليه كرب عظيم. يعلم المسلم بان قضاء الله عز وجل كله خير. قد يقول قائل طيب الان وقعت علي هذه المصيبة
126. 20:44اي خير في هذه المصيبة من اعظم انواع الخير بالنسبة لاهل الطاعات اذا ابتلوا بمصيبة من المصائب
127. 20:54حسن الثناء على الله. وهذا والله الكرام باب عظيم جدا من ابواب الاجر يغفل عنه كثير
128. 21:04من الناس بل هو باب عظيم جدا من ابواب السعادة. جنة من الجنان التي هي موجودة في هذه الدنيا حسن الثناء الثناء
129. 21:14على الله وسؤال الله سبحانه وتعالى والاقبال على طاعة الله عز وجل. لذلك ايها الاحبة هرقل لما
130. 21:24سأل ابا سفيان عن حال الصحابة هل يرتد احد من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم سخطة على دينه? قال ابو سفيان
131. 21:34لا قال هرقل وهو على كفره في ذلك اليوم وهو على كفره ومات كافرا قال وكذلك الايمان
132. 21:44عندما تخالط بشاشته القلوب. كذلك الايمان عندما يكون موجودا حقا وصدقا في قلب الانسان
133. 21:54تجد هذا الايمان يظهر اثره على جوارح الانسان فيقبل على دعاء الله وسؤال الله سبحانه وتعالى
134. 22:04ايها الاحبة الكرام قد نتعرض في هذه الدنيا الى فتن عظيمة مدلهمة. قد تحيط بالانسان احيانا في بعض المواطن
135. 22:14فتن عظيمة زملاء يشجعونه على المعصية. فجور موجود حوله وفتن كقطع الليل المظلم ما واجبك رعاك الله
136. 22:24وما الواجب الذي يجب علي ان افعله في مثل هذه الحال? حتى تشعر بالسعادة. عليك بصدق اللجأ الى الله ودعاء الله سبحانه
137. 22:34لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم عندما يزداد ويكون اذى كفار قريش عليه عظيما شديدا
138. 22:44يعني يؤذونه ويؤذون الصحابة الكرام. ماذا يصنع نبينا صلى الله عليه وسلم? يطبق قول الله عز وجل قم الليل
139. 22:54الا قليلا عندما يذهب الناس الى النوم يقوم هذا الشاب المتدين المستقيم ويقوم هذا الانسان الحريص
140. 23:04على رضا ربه ويقوم ويصلي لله سبحانه وتعالى. كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. وبالاسحار هم يستغفرون
141. 23:14للاسف الشديد ايها الاحبة الافاضل عندما تشغلنا وسائل التواصل في هذه الايام والهواتف المتحركة وغيره
142. 23:24عن مثل هذه العبادات العظيمة هنا لابد ان نبكي على انفسنا. تجد احيانا بعض الشباب يسهرون الليل في
143. 23:34لمتابعة بعض الامور ولكن اذا سألته هل اوترت? لا يوتر هذا الانسان او تجده يصلي ركعة واحدة مع انه شاب في مكتمل
144. 23:44العبر في مقتبل العمر لو استغل هذه الصحة في طاعة الله لوجد خيرا عظيما. ولوجد راحة لا يعلم بها الا الله
145. 23:54اذا بارك الله فيكم هذا هو حال اهل الطاعة وحال اهل الاقبال على الله عز وجل. وللاسف الشديد عندما يكون الانسان
146. 24:04او بعيدا عن الله قد تحلو له الطاء قد تحلو له المعاصي خاصة في الليل مع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
147. 24:14قال لنا ينزل ربنا حين يبقى ثلث الليل الاخر. فيقول هل من سائل فاعطيه? هل من داع فاستجيب له? هل من مستغفر
148. 24:24فاغفر له. هنا بارك الله فيكم يكون وقت الطاعة تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
149. 24:34ما رزقناهم ينفقون خاصة في ليالي الشتاء. عندما يطول الليل لو استيقظ الانسان في الساعة الخامسة او قبلها
150. 24:44وصلى ما شاء الله له ان يصلي ثم رفع كفه مبتهلا منيبا ذليلا لله عز وجل. هذا هو حال اهل الطاعة
151. 24:54واما حال اهل المعصية يمسي على معصية ويصبح عليها
152. 25:01ينطبق عليه قول ربنا سبحانه وتعالى قد خاب من دساها يشعر بذلة ويشعر بحقارة
153. 25:11في نفسه لانه اقبل على اغضاب ربنا سبحانه وتعالى. كذلك ايها الاحبة الكرام اهل الطاعات يعرفون
154. 25:21قيمة وعظم شأن هذه القربة العظيمة عبادة الصلاة. لذلك كما سمعنا من الشيخ الكريم قول النبي صلى الله عليه وسلم
155. 25:31ارحنا بها يا بلال. واذا حجبه امر فزع الى الصلاة. عندما يكون الانسان حريصا على اداء الصلاة
156. 25:41تفوته ابدا تكبيرة الاحرام. يشعر براحة وسعادة وانس لا يعلم به الا الله عز وجل. ايها الاحبة
157. 25:51الكرام جرب وادخل المسجد بعد الاذان بقليل. انظر كم واحد موجود في المسجد وبكر للصلاة وينتظر صلاة الجماعة. اذا صلينا صلاة الفجر في ايام الاجازات
158. 26:05ايها الاحبة الكرام انظر كم واحد يجلس بعد الصلاة لا اقول للشروق وانما يذكر الله سبحانه وتعالى ويقول اذكار الصباح
159. 26:15يسأل الله سبحانه وتعالى الخير والفضل والاعانة على الطاعة. قلة من الناس من يعرفون مثل هذه الاشياء. والمواظب على هذه الامور
160. 26:25لا يكاد يتركها لماذا؟ يقول يا اخي الكريم اذا تركت طاعة الله وتأخرت عن الصلاة اشعر باني قد قصرت في امر عظيم
161. 26:35وفرطت في شيء كبير جدا هكذا يجب ان يلوم الانسان نفسه. ويعاتب الانسان نفسه. لا نفرط في هذه القربة. وفي هذه العبادة
162. 26:45السنة الرواتب ايها الاحبة الكرام والله تجد بعض الناس قد يكون ظاهره التقصير ما يترك السنن الرواتب يواظب عليه ويحافظ
163. 26:55عليها وتجد بعض الناس هداهم الله عز وجل وهم قلة ان شاء الله ممن ظاهر حاله التدين والاستقامة لو سألته هل مر عليك
164. 27:05كل اسبوع الماضي وانتقد اديت السنن الرواتب كلها تجد بان الجواب قد يكون فيه حسرة كبيرة جدا
165. 27:15يعني بعض الناس ما يكاد يصلي للسنن رواتب كاملة الا قليلا. وهذا تفريط وتضييع عظيم جدا
166. 27:25لما روت ام المؤمنين هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الله عز وجل تطوع من غير الفريضة ثنتي عشرة ركعة في كل يوم وليلة بنى الله
167. 27:35له بيتا في الجنة قالت ما برحت اصليهن بعد. اي ما تركت هذه الصلوات بعد ان سمعت هذا الحديث عن النبي صلى الله
168. 27:45وعليه وسلم. لذلك ايها الاحبة الكرام يعني من حجج بعض الشباب في ترك التدين والاستقامة. موضوع طلب الرزق. تقول يا اخي تعال اطلب
169. 27:55يقول لك يا اخي الكريم انا اريد ابني منزل وعندي كذا وكذا من الابناء واحتاج ان اعين هؤلاء. طيب يا اخي الكريم
170. 28:05السعي في مثل هذا طيب ولكن هل فكرت في منازل الاخرة
171. 28:10هل فكرت في البيوت التي تبنى في الجنة? كل يوم لك بيت في الجنة. اذا انت اديت مثل هذه السنن وحافظت على مثل هذه السنن الروابط
172. 28:20اليست هذه سعادة لا يعلم بها الا الله عز وجل. كم والله يتقطع قلب الانسان على بعض الناس وبودك ان تبذل الهداية لهم
173. 28:30عندما تجد كثير من الناس اذا سلم الامام يخرج مباشرة ولا يعرف اذكار ما بعد الصلاة. وين الاقبال على الله
174. 28:40هذه الاذكار العظيمة التي كان يواظب عليها نبينا صلى الله عليه وسلم بل كان يجهر بها صلى الله عليه وسلم بعد ان يسلم بابي هو وامي
175. 28:50ام علي اتم الصلاة والتسليم. اذا هذه من ابواب السعادة العظيمة التي يجب علينا ان نحافظ عليها اذا اردنا ان
176. 29:00يثبتنا الله عز وجل على هذا الدين العظيم. يعني اخواني الكرام شوفوا الحفاظ على الصلاة. عمر بن الخطاب رضي الله عنه هذا الفاروق
177. 29:10متى طعن? طعن وهو يؤدي صلاة الفجر اماما بالناس. والله هذا يعين الانسان على حسن الخاتمة باذن الله سبحانه وتعالى
178. 29:20ايضا ايها الاحبة الكرام من كان قادرا مستطيعا اذا طبق وجرب هذه القربة العظيمة يجد لها راحة وسعادة
179. 29:30عظيمة عبادة الصيام. لذلك الصائم عند الفطر يشعر براحة ويشعر بفرح ويشعر بسعادة عظيمة. لذلك كان
180. 29:40بعض السلف يبكي عند النزع والاحتضار وكان يقول ابكي على ظمأ الهواجر عندما كانوا يصومون في شدة القيد
181. 29:50يبذلون هذا هذا الامر لله عز وجل تحسروا عند النزع والاحتضار على هذه الامور العظيمة التي
182. 30:00كانوا يفعلونها وبود الانسان ان يستزيد اكثر واكثر في مثل هذه الاعمال التي تقربه الى الله سبحانه وتعالى. اخواني الكرام
183. 30:10كثير من الناس وحق لهم هذا لان هذا الامر ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. يشتكي خاصة من فتنة النساء. جاءني مرة احدهم يقول زميلي وانا اعرف هذا
184. 30:23يشتكي من هذا الامر شكاية عظيمة حتى ما يستطيع معها الصبر على طاعة الله عز وجل. سألته يا فلان
185. 30:33هل يواظب على الصيام قال لي نعم قلت يواظب على الصيام بارك الله فيك قال لي لا قلت النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا يا معشر الشباب من من استطاع منكم
186. 30:45الباءة فليتزوج. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يستطع فعليه بالصوم. وهذا من ضعف تطبيقنا لقول
187. 30:55ربنا وقول النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك الاية التي مر مرت علينا فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى
188. 31:05الزم طاعة الله عز وجل. وسيأتيك من الفرج واللطف والخير ما لا يعلم به الا ربنا سبحانه وتعالى. نقطة
189. 31:15وهذا من باب يعني من تلبيسات الشيطان على بعض الناس. ممكن يا اخي الكريم قبل الصيام كنت اعاني لكن لما بدأت
190. 31:25الصيام ازدادت علي وساوس الشيطان. نقول اثبت على طاعة الله. فان الشيطان قاطع طريق. يريد ان يقطع
191. 31:35كطريق الخير اثبت على طاعة الله وصم الصيام الحقيقي كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
192. 31:45لعلكم تتقون. اجمع بين الصيام وبين تقوى الله سبحانه وتعالى وستعان ان شاء الله تعالى. ايضا بارك الله
193. 31:55فيكم اهل الطاعات اذا ابتلوا بشيء من قسوة القلب او ابتلوا بشيء من الامور التي يجدها الانسان احيانا
194. 32:07في قلبه ماذا يصنعون? كي يظفروا بالسعادة وهذا باب يغفل عنه
195. 32:15اصحاب المعاصي جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله يقول يا رسول الله اشكو اليك قسوة قلبي? قال امسح على
196. 32:25اليتيم واطعم المسكين. والله هذا امر لو جربه الانسان لوجد فيه من الراحة الشيء العظيم. وقد
197. 32:35رأينا العلماء الكبار كيف يعتنون بهذا الامر عناية عظيمة? كيف كانوا يتصدقون? وبعضهم كان في حال
198. 32:46ليست موسعة في امور الدنيا يتصدقون ويبذلون البذل والعطاء العظيم. لانهم يجدون لذلك راحة وسعادة لا
199. 32:56بها الا الله. يعني عندما نعطي الفقير. فحقيقة ايها الاحبة الكرام لو فكرنا فيها من الفقير حقا وصدقا
200. 33:06نحن الفقراء عندما نتصدق ونعطي الفقير نحن الفقراء الى الله نرجو ما عند الله ونرجو ثواب الله عز وجل
201. 33:16فلذلك يجد المتصدق للصدقة تأثيرا عظيما عجيبا على قلبه. حتى لو اعطيت الصدقة لشخص
202. 33:26كان هذا الشخص كذابا لكن اجرك قد وقع على الله وعند الله سبحانه وتعالى. فانتبهوا لهذا الباب رعاكم الله
203. 33:36وتعالى ايضا ايها الاحبة الكرام اهل الطاعات يعلمون اللذة والانس المترتب على نشر وبث
204. 33:46علم عندما تجد والله بعض المشايخ الكرام يبذلون من اوقاتهم في خدمة دين الله وفي بذل ونشر العلم من الصباح الى بعد صلاة
205. 33:56العشاء لم يصنعوا مثل هذا? لانهم وجدوا في ذلك انسا وراحة ووجدوا ان هذا ميدان من ميادين الاجر والثواب
206. 34:06لا يعلم به الا ربنا سبحانه وتعالى. مع انهم بشر يلاقون في هذا الطريق اذية الناس واعراضهم وسخرية بعض الناس
207. 34:16بعض الناس والاستهزاء بهم ولكنهم يفعلون هذا الامر ابتغاء الاجر والثواب من الله عز وجل. واحد لا يصلي ايها الاحبة الكرام
208. 34:26واللي يعرف موظوع نشر العلم وبث العلم ودعوة الناس الى التوحيد ودعوة الناس الى السنة ودعوة الناس الى دين الله عز وجل. لذلك يقول
209. 34:36بعضهم من اقبل على طلب العلم بصدق واخلاص في الغالب وهذا هو حسن الظن بالله عز وجل. انه يثبت ويعان
210. 34:46على الهداية والاستقامة على على دين الله عز وجل. وكم رأينا بعض اخواننا الكرام كيف تلقفوا
211. 34:56الشيطان عندما ابتعدوا عن حلق العلم. يعني بعضهم اخواني يلبس عليهم الشيطان وما يحضر الدروس. تقول له ليش? يقول لك يا اخي انا اتابعها
212. 35:06عبر مواقع نشر الدروس العلمية. طيب يا اخي الكريم هذا ليس بعذر بانك ما تحظر حلق العلم. وما تحضر مجالس العلم
213. 35:16هذه المواقع التي تنشر وتنقل هذه الدروس. استمع اليها لو قدر الله عز وجل تعذر الامر عليك ما استطعت عندك عمل طارئ معذور ما في اشكال في
214. 35:26هذا ولكن انك تترك بالكلية حضور حلق العلم بحجة والله انا اتابع بالأشرطة وانا اتابع عن طريق الهاتف
215. 35:36وحقيقة وصدقا ايها الاحبة الكرام
216. 35:39من يصنع مثل هذا يعني يترك الدروس يقول لك انا اتابع عن طريق الهاتف يسمع لك عشر دقايق ثم بعد ذلك ينشغل بكذا وكذا وتعال يا ولد وغيره وينشغل بالابناء فلا يحقق لها
217. 35:51ولا ذاك نسأل الله عز وجل العفو والعافية. لذلك ايها الاحبة الكرام نشر العلم وبذل العلم والاقبال على
218. 36:01طلب العلم والله من اعظم اسباب السعادة وانشراح الصدر. وكان يعني مرة يذكر في ترجمة الشيخ ابن عثيمين والشيخ معروف بانهم سكان القصيم
219. 36:11كان عنيزة جاء مرة للرياض
220. 36:15هو جلس فيها يومين ثلاثة والشيخ يعني ما تيسر له في هذه اليومين او الثلاثة انه يلقي درس او يلقي محاضرة فوجدوا بان
221. 36:25اي شيء من الضيق فلما بدأ بالقاء شيء من الدروس قالوا يعني وجد لذلك راحة وسعادة
222. 36:35عظيمة جدا فطلب العلم من اعظم الامور التي يجدها اهل الطاعات من السعادة عندما يقبلون
223. 36:45على طلب العلم النافع وعلى كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم مدارسة ومذاكرة. وهنا باب ايها الاحبة الكرام من ابواب العلم انا
224. 36:55خاصة اخواني الشباب الناشئة ياللي عمرهم خمسطعشر الى خمسة وعشرين وطبعا هذا الامر مفتوح للجميع لكن خاصة من كان في هذا العمر
225. 37:05اقبلوا والله على حفظ المتون ايها الاحبة الكرام. يعني اه في اول اه ايام الاستقامة والبدء بطلب العلم وغيره
226. 37:15وكان الانسان في عمر صغيرة جدا وجدت والله اخواني الكبار من طلب طلبة العلم ومشايخنا الافاضل يوصوا لنا وصية عظيمة احفظوا
227. 37:25العلمية اقبلوا على حفظ القرآن. ادرسوا كتب العقيدة. لان هذا الوقت وقت الفراغ والسعة. ثم بعد ذلك تتزاحم المشاغل على الانسان
228. 37:35وقد لا يجد وقتا يقرأ فيه صفحة او ورقة من الكتب العلمية النافعة. فهذا هو وقت الطلب ايها الاحبة الكرام. احفظ في اليوم
229. 37:45عمدة الاحكام تستطيع ان تحفظها اذا بذلت الهمة والوسع. ايها الاحبة الكرام تقريبا في سنة. وطبعا من كان حريص وبعض
230. 37:55الذين عندهم همة عالية قد يحفظون عمدة الاحكام خلال شهر وبعضهم شهري بلغني عن بعضهم بانهم قد حفظوا هذا حفظوا هذا المتن
231. 38:05خلال اسبوعين لا نقول لك احفظه خلال اسبوعين انه في الغالب ما يأتي سريعا يذهب سريعا ولكن على الاقل في اليوم حديث حديثين كتب اصول الثلاثة وغير ذلك
232. 38:15الكتب النافعة اقبل على حفظها وتعلمها ودراستها وستجد راحة وسعادة لا يعلم بها الا الله. وسيأتي اليوم
233. 38:25الذي ستحتاج فيه الى كل كلمة من العلم تعلمتها. عندما تأتي الفتن ايها الاحبة الكرام ما يحتاج الانسان
234. 38:35الى المسائل العلمية التي تعلمها عندما يورد بعض الناس الشبه ويلبس على الناس هنا يظهر اثر العلم النافع يأتون بالدليل
235. 38:45يرد عليهم طلاب العلم بمئة دليل وينقضون ادلتهم وينقضون طريقة استدلالهم من نفس الدليل. فلذلك
236. 38:55نقبل على طلب العلم الشرعي النافع. ايها الاحبة الكرام اهل المعاصي في تعاسة وشقاء لا يعلم بها الا الله
237. 39:05عندما يعني يذكر بعضهم تتأمل في وجوه من اقبل على الموبقات والعظائم يقول والله تجد فيها اودية من الاحزان
238. 39:15لا يعلم بها الا الله عز وجل. وكم نسمع من بعظهم يقول لك يا اخي اريد ان انتحر تعبت خلاص. جربت كل زائد الدنيا. نسأل الله عز وجل
239. 39:25العفو والعافية. قال الحسن البصري عليه رحمة الله تعالى انهم وان هملجت بهم البغال. وطقطقت بهم البراذين
240. 39:35فان ذل المعصية لفي قلوبهم ابى الله الا ان يذل من عصاه. ايها الاحبة الافاضل احد الشباب
241. 39:45ممن كان مستقيما على طاعة الله مرت به الايام والليالي وابتعد عن طاعة الله. وبعد مرور سنة او سنتين او شيء يسير من الزمن
242. 39:55بعد ان ترك طريق الخير قدر الله عز وجل انه توفي في حادث سيارة. لو كان يعلم بانه سيتوفى بعد سنة او سنتين
243. 40:05هل كان سيترك طريق الاستقامة? ما اقول هذا والله سخرية باحد. بل اذكر نفسي اخوف هذه النفس من ان
244. 40:15يكون حال الانسان كذلك نسأل الله عز وجل ان يلطف بنا. كذلك تجد من حال بعض اهل المعاصي انهم يعيشون في شكوك في حيرة
245. 40:25يلبس عليهم الشيطان. يعني تجد بعضهم لا يعرف طلب علم ولا شيء يذكر لي بعض الاخوة يوم الخميس الماضي. يقول عندي احد الاقارب
246. 40:34فترة طلع يقرا في كتب تنظيم القاعدة والتكفير والجهاد وغيره
247. 40:40وفترة قام يقرا في كتب الليبراليين والذين يحاربون دين الله سبحانه وتعالى. فترة بدأ يقرأ في الكتب التي تشكك في السنة وتلمز وتطعن في الصحابة. هذه حياة
248. 40:50ايها الاحبة الكرام هذي حياة يريد الانسان يلقى بها ربه ان يموت على هذه الحال وبدع وشكوك ووساوس وتلبيسات من الشيطان
249. 41:00هكذا يكون الانسان اذا كان بعيدا معرضا عن الله سبحانه وتعالى. وكم يفوتهم اذا انغمسوا في طريق المعصية من
250. 41:10خير واجور وحسنات عظيمة جدا. تجد بعض الناس على عمر خمسين وتجده من منكر الى منكر ومن معصية
251. 41:20الى معصية وتجد شاب عمره خمسطعشر سنة موجود في الصف الاول ويحفظ القرآن كاملا ويحفظ كذا وكذا من العلوم والمتونية
252. 41:30النافعة هكذا تكون الحياة طيبة. واما الحياة الاخرى ليست بالحياة الطيبة وليست بالحياة السعيدة. لو لم يكن ايها الاحبة
253. 41:40من امر ينفر من سلوك طريق الذنوب والمعاصي الا الخوف من سوء الخاتمة لكفى بذلك ترهيبا للانسان وزجرة للانسان
254. 41:52من ان يمشي في هذا الطريق المظلم وهذا الطريق التعيس. ايها الاحبة الكرام
255. 42:00اذكر نفسي واخواني واخواتي باننا يجب ان نخاف على انفسنا وندعوا الله سبحانه وتعالى ربنا لا تزغ قلوبنا
256. 42:10بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. وايضا ايها الاحبة الكرام لابد ان ننتبه الا نشمت ونعير
257. 42:20اهل المعصية. يعني اخواني الكرام النصيحة شيء وهذا من دين الله عز وجل. والتحذير من الخطأ شيء وهذا من دين الله عز وجل. ولكن بعض الناس
258. 42:30يعير الناس وكانه يستبعد الهداية عن هؤلاء الناس. وهذا داء خطير. وبعض الناس
259. 42:40من كان قد اقبل على التوبة بعد ان كان يعيش الحياة التعيسة. وهذا ايضا امر خطير. قال الحسن البصري عليه
260. 42:50رحمة الله كان يقال من عير اخاه بذنب تاب منه لم يمت حتى يبتليه الله عز وجل به. وقال
261. 43:00محمد ابن سيرين عيرت رجلا بالفقر فابتلاني الله عز وجل بالفقر بعد اربعين سنة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان
262. 43:10اجعلنا من اهل السعادة وان يبعدنا جميعا عن طريق الغواية والشقاء والذنوب والمعاصي. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة
263. 43:20انك انت الوهاب. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونشكر حقيقة الاخوان المشايخ الكرام شيخنا الشيخ بو عمر جزاه الله عز وجل كل خير على حضور
264. 43:30مثل هذا وحقيقة انا مفروض ان احظر اليه واستمع الى درسه وهذا من تواضعه. اسأل الله عز وجل ان يجزيه كل خير وان يحرم وجهه على النار
265. 43:40بارك الله فيكم يقول هذا الاخ الكريم بانه قد استقام على طاعة الله عز وجل واستقام على الكتاب والسنة جزاه الله عز وجل كل خير ولكن
266. 43:56يجد فراغا كبيرا من الوقت. فبماذا ينصح? اخواني الكرام
267. 44:02بالنسبة لهذا السائل انا انصحه بان يقبل على حفظ القرآن العظيم. اقبلوا على مثل هذا الامر. لو كان الانسان ما يستطيع ان يقبل على حفظ القرآن اقبل على
268. 44:12اقل تقدير على تلاوة القرآن العظيم. ثم اضف الى ذلك التأمل او سماع او القراءة في شيء من كتب التفسير. وان
269. 44:22انصحكم ايها الاحبة الكرام بسماع او قراءة لنا هذه اشرطة وهي ايضا كتاب آآ مطبوع سماع تفسير جزء عم يتساءلون الشيخ ابن عثيمين والله
270. 44:32لهذا من انفع الكتب ايها الاحبة الكرام خاصة المبتدئ. طيب انتهيت من جزء عمه خذ لك كتاب في السيرة النبوية كتاب الرحيق المختوم وهكذا
271. 44:42يظل الانسان متواصلا مع العلم. طيب قد يقول قائل هذا الامر يشق علي. قال الله عز وجل سنشد عضدك باخيك. تفقد
272. 44:52عن الدروس العلمية ولو قطع الانسان شيء من المسافات فان هذا الامر يهون حتى نظفر بالاجر من الله سبحانه وتعالى
273. 45:06يقول الاخ الكريم كيف استقيم? يستقيم الانسان ايها الاحبة الكرام بصدق التوبة الى الله عز وجل. بل الانسان على
274. 45:16بصيرا. كل انسان ادرى بذنوبه واخطائه ومعاصيه. نبادر من الان بترك مثل هذه الاشياء. وترك الذنوب والمعاصي
275. 45:26عاصي وترك التقصير في طاعة الله عز وجل. وبذلك ان شاء الله تعالى يكون الانسان مستقيما. قل امنت بالله ثم استقم
276. 45:36استقم على الايمان بالله عز وجل. وايضا اقبل على سماع العلم النافع وسماع كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم
277. 45:46حتى تجد الخير ماذا افعل
278. 46:01صديقي هذه كلمة ما عرفتها
279. 46:06طول ما انت مصلح فيها
280. 46:08بينك وبين صديقك شيء لكن اخواني الكرام بالنسبة لي
281. 46:22علاقة الاخ بصديقه تطبيق قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة
282. 46:28بالكلمة الطيبة وبالكلمة الحسنة والنصيحة اذا وجد الانسان من صديقه تقصيرا بالاسلوب الحسن والله هذا امر من انفع ما يكون
283. 46:38وايضا التعاون على البر والتقوى. في درس يلا خل نحضر يا شباب. بعد الدرس ما الذي تعلمناه? ما الذي استفدناه? وهكذا يكون الانسان مقبلا على طلب
284. 46:48مرة قديما ايها الاحبة الكرام حظرت درسا من الدروس
285. 46:54وكنت في المدرسة في المرحلة تقريبا الاعدادية. وكنت اريد ان ارجع للمنزل بسرعة فارجعني احد الاخوة وهذا الاخ الى الان ما شاء الله تبارك
286. 47:04الله من اخفاض الوطيب. فلما رجعنا سألني يلا بسم الله شو اللي تعلمنا من الدرس? ماذا قال الشيخ
287. 47:12وبدأ يسألني وهذا امر طيب اخواني الكرام. ويعين الانسان على ضبط مسائل العلم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
288. 47:22جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم