أهوال يوم القيامة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:05ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:11ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:16من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
5. 00:26يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
6. 00:36يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
7. 00:46قد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
8. 00:56شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
9. 01:05ايها الافاضل سمعنا ايات اهوال يوم القيامة
10. 01:11وليس بعد القرآن من زاجر
11. 01:15وتفضل اخونا بان تذكر الاخرة واهوالها مما يحيي القلوب. ويحذو بها الى فعل
12. 01:28خيرات وترك المعاصي والمنكرات ولا تخلو
13. 01:38صفحة من كتاب الله عز وجل الا وفيه اشارة الا وفيها اشارة الى هذا اليوم. والى ما
14. 01:48فيه وقد كان السلف رحمهم الله
15. 01:56يقولون هذا الباب اهتماما خاصا
16. 02:05وكانت قلوبهم حية سفيان الثوري الامام المحدث
17. 02:13كان اذا اخذ في ذكر الاخرة يبول الدم
18. 02:19وقال يوما ليونس بن اسباط ناولني المطهرة يتوضأ
19. 02:26قال وكان بعد العشاء الاخرة. قال فناولته اياها
20. 02:32فلما جئت الفجر وجدته على حاله
21. 02:37قد وضع يده تحت خده الايمن
22. 02:42فقلت رحمك الله ما زلت على حالك هذه? قال
23. 02:50ذكرت الاخرة منذ تركتني موضوعنا عن اهوال يوم القيامة
24. 03:02والقيامة من قام يقوم قياما
25. 03:07وانفت للمبالغة وسميت بالقيامة لقيام امور عظام فيها وهي اهوالها
26. 03:16ولقيام الناس فيها لرب العالمين
27. 03:20والقيامة اسماء عدة تعددت اسماؤها لعظمها. واشهر اسمائها بعد القيامة الساعة. واليوم
28. 03:33في الاخر وغير ذلك والايمان باليوم الاخر والساعة والقيامة
29. 03:40احد الاركان الستة التي يقوم الايمان عليها
30. 03:48وقد اتفقت الملل على ذكرها. وكثيرا ما يقدر الله عز وجل
31. 03:57بينه وبين الايمان باليوم الاخر. لكن البر من امن بالله واليوم الاخر. فمن لم يؤمن باليوم الاخر ايمانه
32. 04:07يصح والايمان باليوم الاخر يكون
33. 04:15بتصديق كل ما جاء به الشرع مما يكون بعد الموت
34. 04:22والقيامة تقوم بالنفخ بالصور والراجح من اقوال العلماء رحمهم الله عز وجل ان النفخ في الصور نفختان فقط
35. 04:36نفخة يصعق فيها الخلائق. ونفخة يبعث فيها الناس من قبورهم
36. 04:45قال الله عز وجل ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله. ثم نفخ في اخرى فاذا هم قيام ينظرون
37. 04:56وقال تعالى ونفخ في الصور. فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون. قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
38. 05:06ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
39. 05:09واما من قال انها ثلاث نفخات
40. 05:13كما ذهب اليه ابن تيمية عليه رحمة الله وغيره استدلوا بقول الله عز وجل
41. 05:20ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله
42. 05:30فقالوا هذه نفخة الفزع. فالنفخات عندهم نفخة الفزع
43. 05:37ونفخة الصعق ونفخة البعث والاظهر ان نفخة يرحمكم الله
44. 05:53الفزع ليست بنفخة مستقلة انما هي النفخة الثانية حين يبعث الناس. ويسحبها فزع
45. 06:03لان الله عز وجل عقب هذه النفخة بقوله سبحانه وترى الجبال تحسبها جامدة وقبل ذلك
46. 06:13كل اتوه داخلي واتوه داخلين يكونوا بعد البعث
47. 06:21وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب
48. 06:26ويؤيد ذلك ما ثبت في الحديث الصحيح في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو وفيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
49. 06:36قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع
50. 06:44ان يكونون في سرعتهم الى الشر والفساد
51. 06:51في سرعة الطير وفي العدوان والظلم والظلم في اخلاق السباع. قال لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
52. 07:01فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون? فيقولون فما تأمرنا
53. 07:09قال فيأمرهم بعبادة الاوثان. وهم في ذلك دار رزقهم
54. 07:16حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور
55. 07:22هذه النفخة الاولى قال فلا اسمع احد الا اصغى ليتا ورفع ليتا
56. 07:30اي امانة صفحة عنقه ليسمع الصوت
57. 07:35قال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله
58. 07:43قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل. فتنبت منه اجساد الناس
59. 07:53ثم ينفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون. ثم يقال يا ايها الناس هلموا الى ربكم وقفوهم انهم مسؤولون
60. 08:03وهذا واضح في ان النفخ في الصور نفختان نفخة الصعق ونفخة القيام وهم ينظرون
61. 08:13ويؤيد ذلك ما ثبت في الصحيح ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين النفختين اربعون
62. 08:23ما بين النفختين اربعون. قال ابن حجر رحمه الله قوله ما بين النفختين تقدم في حديث الانبياء الرد على من زعم ان
63. 08:33اربع نفخات قال وحديث الباب يؤيد الصواب
64. 08:38وقال في احاديث الانبياء زعم ابن حزم ان النفخات يوم القيامة اربع. قال رحمه الله
65. 08:49وهذا وهذا الذي ذكره من كون الثنتين اربعا ليس بواضح بل هما نفختان فقط
66. 08:58وقال الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله والنفخ في الصور مرتان
67. 09:04المرة الاولى يكون فيها الفزع والصعق. يعني الموت فينفخ اسرافيل في الصور نفخة يكون لها صوت عظيم مزعج
68. 09:14جدا فيفزع الناس قال ثم يموتون كلهم الا ما شاء الله. والنفخة الثانية
69. 09:23ينفخ في الصور فتخرج الارواح من الصور وتعود الى اجسادها. وهذه التي يكون بها الحياة الابدية التي لا موت بعدها
70. 09:34وفي قول الشيخ في اوله
71. 09:38فيفزع الناس ثم يموتون الظاهر والله اعلم ان الفزع يكون مع النفخة الثانية ليس مع الاولى
72. 09:45الاولى الناس يموتون مباشرة واما الثانية يقومون وهم فزعون
73. 09:52لما يرون من اهوال بعدها
74. 09:56ولذلك تقدم معنا قول الله عز وجل ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخلين. والاتيان يكون
75. 10:06النفخة الثانية حين يقومون لا بعد النفخة الاولى التي بعدها يموتون
76. 10:13فاذا نفخ في الصور النفخة الثانية
77. 10:16قامت القيامة وبدأت اهوالها قال الله عز وجل فاذا نقر في الناقور
78. 10:28فذلك يومئذ يوم عسير وقال تعالى فاذا نفخ في الصور فاذا هم من الاجداث الى ربهم ينسلون
79. 10:39قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ان كانت الا صيحة واحدة فاذا هم
80. 10:49جميع لدينا محضرون وقال تعالى يوم يدعو الداء وهو اسرافيل الى شيء نكر الى امر فظيع تنكره الخلائق
81. 11:03خشعن ابصارهم. يخرجون من الاجداث. كانهم جراد منتشر. مخطئين مهطعين الى الداع
82. 11:13يقول الكافرون هذا يوم عسر. وقال تعالى ثم نفخ فيه اخرى
83. 11:21فاذا هم قيام ينظرون. ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله
84. 11:34وقال سبحانه الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. فيبعث الناس من قبورهم
85. 11:44كانهم جراد منتشر وفراش مبثوث
86. 11:50قد جمعوا من اولهم الى اخرهم في مكان لم يعهدوه. يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات. وبرزوا لله الواحد
87. 12:00طه يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن. قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الى ميقات يوم معلوم
88. 12:11حفاة عراة غرلا غير مختونين. كما بدأنا اول خلق نعيده
89. 12:21قد احاط الهول بهم من كل جانب
90. 12:24ارض تزلزل زلزالها وترج رجة وترجف رجفة بعض رجفة. يوم ترجف الراجفة. تتبعها الرادفة
91. 12:38كلا اذا دكت الارض دكا دكا
92. 12:43وجاء ربك والملك صفا صفا
93. 12:50الهول عظيم الجبال تطير كالسحاب. وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب
94. 13:03وتكون الجبال كالعهن المنفوش يسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا
95. 13:14فيذرها قاعا صفصفا لا ترى فيها عوجا ولا امتع
96. 13:20والبحار قد سجرت وانقلبت نارا واذا البحار سجرت
97. 13:26والسماء من فوقهم تتشقق كما قال الله يوم تشقق السماء بالغمام. اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت
98. 13:38ثم تكشط ويطويها الجبار جل جلاله. واذا السماء كشطت
99. 13:45يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب. فتتطاير النجوم وتطمس
100. 13:54كما قال الله عز وجل واذا الكواكب انتثرت
101. 13:57واذا النجوم انقذرت واذا النجوم مطمست واذا الشمس كورت وخسف القمر وجمع الشمس والقمر
102. 14:07وينزل من السماء غماة يثور ثوران الدخان ويوم تشقق السماء بالغماء
103. 14:17وتتنزل الملائكة يحيطون بالناس صفوفا صفوفا
104. 14:24قال الله عز وجل ونزل الملائكة تنزيلا
105. 14:31وقال سبحانه والملك صفا صفا. يحيطون بالناس
106. 14:38وينزل الرب جل في علاه للفصل بين الناس
107. 14:43هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة
108. 14:49وقد وقد اجتمع الناس وحشر معهم الوحوش اذا الوحوش حجرت
109. 14:57والشياطين قال الله عز وجل
110. 15:02فوربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا
111. 15:09يجمع الكل حول جهنم حصرا. وقصرا وجهنم يؤتى بها
112. 15:18تجر جرا الى ارض المحشر
113. 15:21في الحديث الصحيح قال عليه الصلاة والسلام يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمار
114. 15:30مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها
115. 15:35تكاد تميز من الغير من شدة اشتعالها يأكل بعضها بعضا. واذا الجحيم سحرت
116. 15:46لها زفير وشهيق مروع يسمعه اهل المحشر كلهم
117. 15:53اذا رأوها من مكان بعيد
118. 15:57سمعوا لها تغيظا وزفيرا. سمعوا لها شهيقا وهي تفور. بل من زفرتها الامم كلها تجثو على
119. 16:07بها وترى كل امة جاثية
120. 16:11ويفر الناس منها ينادي بعضهم بعضا من الفراغ
121. 16:17يوم التلات يوم تولون مدبرين ولكن ما لكم من الله من عاص
122. 16:26الملائكة قد احاطوا بالناس والملك على ارجائها يردون الناس وقفوهم انهم مسؤولون. ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم
123. 16:40ما في اليد حيلة يقول الانسان يومئذ اين المفر
124. 16:48فيحذرون حول جهنم جثيا يجثون على ركبهم من الهول. قد شخصت منهم الابصار
125. 16:57وفزعت القلوب وبلغت الحناجر خاشعة ابصارهم قلوب يومئذ واجفة ابصارها خاشعة. وانذرهم يوم العازفة اذ القلوب لدى الحناجر
126. 17:13خاشعين من الذل خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة
127. 17:20يومئذ يتبعون الداعي لعوج له. وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا
128. 17:28وعنت الوجوب للحي القيوم. الملك ملكه
129. 17:34والحكم حكمه مالك يوم الدين
130. 17:38في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. لا طعام ولا شراب. في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام تدنى الشمس يوم
131. 17:48القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل. فيكون الناس على قدر اعمالهم في العرق. رواه مسلم
132. 17:58وفي الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام يعرق الناس يوم القيامة
133. 18:04حتى يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا. ويلجمهم حتى يبلغ اذانهم
134. 18:12في هذا الهول تتطاير صحف الاعمال
135. 18:21واذا الصحف نشرت ويبدأ العرض على الجبار جل جلاله
136. 18:28ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. يومئذ تعرضون. لا تخفى منكم خافية. حصل ما في الصدور
137. 18:38وبليت السرائر وعرضوا على ربك صفا. لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة
138. 18:50ومن الناس من يأخذ كتابه وصحيفته بيمينه
139. 18:56ومنه من يأخذها بشماله من وراء ظهره
140. 19:01قال الله عز وجل وكل انسان الزمناه طائره في عنقه. ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
141. 19:11اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
142. 19:16كل انسان وهذا يدل على العموم ويشمل المسلم والكافر
143. 19:24كل انسان الزمناه ان يلازمه ولا ينفك عنه طائره
144. 19:30اي ما يطير عنه من عمل
145. 19:33لانه كان في ساعة قبل العمل. فلما عمل طار عنه فلم يعد يتمكن من ارجاعه فيلزم به. في عنقه
146. 19:43اي في رقبته. وخص العنق بالذكر لانه اشد في اللزوم. فلا يمكن للعبد ان عنه
147. 19:53ونخرج له يوم القيامة كتابا هذه صحيفة العمل
148. 19:59يلقاه منشورا ان يراه مفتوحا لا يحتاج الى فتح. فيقرأ ما فيه وينظر في اعماله. كما قال الله عز وجل ووضع الكتاب
149. 20:12فترى المجرمين مشفقين مما فيه. ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها
150. 20:22ووجدوا ما عملوا حاضرا. اي من الخير ومن الشر. كما قال الله عز وجل يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
151. 20:32وما عملت من سوء علمت نفس ما قدمت واخرت. ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر. اقرأ كتابك
152. 20:45اي يقال له اقرأ كتاب اعمالك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا
153. 20:52وهذا من تمام عدل الله عز وجل
154. 20:55ان الانسان يوكل بحساب نفسه. قال حسن رحمه الله قد عدل والله من جعلك حسيب نفسك
155. 21:04فيحكم صاحب اليمين على نفسه ها هم اقرؤوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابي
156. 21:14ويحكم ويحكم صاحب صاحب الشمال على نفسه. يا ليتني لموت كتابي. ولم ادري ما حسابي. يا ليتها كانت القاضية
157. 21:24اي انها كانت موتة لا حياة بعدها. وهذا يكون في العرصات
158. 21:32وبهذا تقام الحجة على الانسان من نفسه
159. 21:36ولا يستطيع احد ان يجحد شيئا كما قال الله ولا يكتمون الله حديثا
160. 21:42يومهم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء. ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء
161. 21:52جيء بالنبيين يشهدون يشهدون بالبلاء. وجيء بالشهداء من الملائكة يشهدون على اعمال بني ادم وقضي بينهم
162. 22:02بالحق وهم لا يظلمون ويحاسب الله الخلائق
163. 22:09ويخلو بعبده المؤمن فيقرره بذنوبه كلها
164. 22:15واما الكفار فلا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته وسيئاته. فان الكفار لا حسنات لهم ولكن تعد اعمالهم
165. 22:25فتحصى عليهم فيوقفون عليها ويقررون بها ثم يخزون بها
166. 22:33والحساب ثابت بالكتاب والسنة والاجماع. وانكار الحساب انكار للبعث
167. 22:42ولذلك سمى الله عز وجل اليوم الاخر بيوم الحساب. كما قال الله عز وجل ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
168. 22:52وقال سبحانه ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب. وحساب الله عز وجل
169. 23:02في ذلك اليوم سريع كما قال الله عز وجل والله سريع الحساب وهو اسرع الحاسبين. قال ابن تيمية رحمه الله والله يحاسب الخلق في ساعة واحدة
170. 23:14لا يشغله حساب هذا عن حساب هذا
171. 23:19والحساب يكون في العرصات حين يجيء الرب سبحانه وتعالى لفصل القضاء. وتشرق الارض بنوره
172. 23:29ويفيق الناس من صعقة يوم القيامة
173. 23:35قال الله عز وجل فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
174. 23:42في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام ان الناس يصعقون يوم القيامة
175. 23:50فاكون اول من يفيق فاذا موسى اخذ بقائمة العرش فلا ادري. افاق قبلي ام جوزي بصعقة يوم الطور
176. 24:00قال ابن ابي العز رحمه الله وهذا صعق في موقف يوم القيامة
177. 24:07اذا جاء الله لفصل القضاء واشرقت الارض بنوره فحين اذ يصعق الخلائق كلهم
178. 24:16والحساب يكون قبل تطاير الصحف
179. 24:20الحساب يكون قبل تطاير الصحف
180. 24:25جاء في حديث ابن عمر في صحيح البخاري ان الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس وفي
181. 24:35ويستره من الناس. قال ويقرره بذنوبه كلها. اتعرف ذنب كذا? اتعرف ذنب كذا? حتى
182. 24:45قرره بذنوبه كلها. ورأى في نفسه انه قد هلك
183. 24:51قال قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم. فيعطى كتاب حسناته بيمينه
184. 25:00واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين
185. 25:10وتنصب الموازين فتوزن فيها اعمال العباد
186. 25:15والموازين يؤتى بها تنصب بين الخلائق
187. 25:20قال الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
188. 25:26والموازين جمع ميزان والذي جاء في القرآن الجمع فحسب
189. 25:35ونضع الموازين القسط فمن ثقلت موازينه ومن خفت موازينه
190. 25:42والذي جاء في صحيح السنة الافراد فحسب
191. 25:49والجمع ضعيف في الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام كلمتان حبيبتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان
192. 26:01قال عليه الصلاة والسلام عند مسلم والحمد لله تملأ الميزان. وقال صلى الله عليه وسلم اثقل شيء في الميزان الخلق الحسن
193. 26:12وفي السلسلة الصحيحة قال عليه الصلاة والسلام يوضع الميزان يوم القيامة. فلو وزن فيه السماوات والارض وسعت
194. 26:21واما الجمع فهو رواية عند احمد ضعيفة. قال عليه الصلاة والسلام وتوضع الموازين يوم القيامة فيؤتى بالرجل فيوضع في كفة
195. 26:31وطريقة الجمع بين عند العلماء انها جمعت باعتبار الموزود. حيث انه يتعدد يعني الذي يوزن في الميزان
196. 26:41امور متعددة فجمعت بهذا الاعتبار
197. 26:45وافردت باعتبار الميزان لانه واحد
198. 26:49او ان كل امة تختص بميزان
199. 26:54فجمعت والاول اظهر وارجح لظهر السنة
200. 27:02والذي يوزن في الميزان ثلاثة اشياء
201. 27:06الاعمال والعامل والصحائف واما الاعمال فتقدم الحمد لله تملأ الميزان
202. 27:17واما العامل فقال الله عز وجل فلا نقيم لهم يوم القيامة وزدا
203. 27:24وفي الصحيحين انه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة
204. 27:31وقال عليه الصلاة والسلام عن ساقي ابن مسعود والذي نفسي بيده لهما اثقل في الميزان من احد رواه احمد
205. 27:40واما وزن الصحائف فجاء في حديث البطاقة قال وتوضع السجلات في كفة
206. 27:49ومذهب اهل السنة والجماعة في الميزان انه ميزان حقيقي
207. 27:55له كفتان ولسان. كما جاء في الاحاديث. قال ابن ابن عباس رضي الله عنهما للميزان كفتان ولسان
208. 28:06وفي هذا رد على المعتزلة
209. 28:09ومن وافقهم الذين نفوا حقيقة الميزان. وقالوا المراد بالميزان انما هو العدل
210. 28:19ما حجتكم? قالوا الاعراض لا تقبل الوزن
211. 28:26وانما يقبل الوزن الاجسام. ولا يحتاج الى الميزان الا البقال. وهذا القول باطل. لدلالة الكتاب والسنة
212. 28:36على اثبات الميزان وقاعدتنا ان ما اثبته الله لنفسه واثبته له رسوله يثبت على مراد الله على حقيقته
213. 28:50ثم قولهم الذي يوزن العراق نقول الله عز وجل يقلب الاعراض يوم القيامة اجساما
214. 28:59كما جاء في الحديث في الصحيحين
215. 29:02يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب امثال الجبال
216. 29:11وفي الصحيح يؤتى بالموت كبشا اغبر فيوقف بين الجنة والنار والموت
217. 29:18عرض قال ابن ابي العز رحمه الله فثبت وزن الاعمى والعامل وصحائف الاعمال وثبت ان الميزان له كفتان والله اعلم بما وراء
218. 29:28من الكيفيات قال فعلينا الايمان بالغيب كما اخبرنا الصادق عليه الصلاة والسلام. من غير زيادة ولا نقصان. ولو لم يكن من الحكمة في وزن
219. 29:39الاعمال الا ظهور عدله الا ظهور
220. 29:43الا ظهور عدله سبحانه لجميع عباده. فلا احد احب اليه العذر من الله. فكيف وراء ذلك من الحكم? ما لا اطلاع
221. 29:53اعلن عليه وينصب الصراط على متن جهنم
222. 30:00والصراط وجسره جهنم يسر على متن جهنم
223. 30:06في الصحيحين قال عليه الصلاة والسلام ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم
224. 30:13وفي رواية ثم يضرب الجسر على جهنم
225. 30:19وقد قال ربنا عز وجل وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا
226. 30:26والورود جاء تفسيره في في الحديث انه العبور وليس الدخول
227. 30:32واما صفة الجسر والصراط فقد جاء في الحديث
228. 30:40قال عليه الصلاة والسلام يوضع الصراط مثل حد الموسى فتقول الملائكة ومن تجيز على هذا فيقول
229. 30:50قولوا ما شئتم من خلقي فتقول سبحانك ما عبدناك حق عبادتك
230. 30:56وفي الصحيحين من حديث ابي ابي سعيد رضي الله عنه
231. 31:01قال قيل يا رسول الله ما الجسر? قال دحض
232. 31:05مزلة فيه خطاطيف وكلاليب بحط
233. 31:11تغط فيه القدم لدقته ومزلة تنحرف عنه
234. 31:16وفي صحيح مسلم قال ابو سعيد بلغني ان الجسر
235. 31:20ادق من الشعرة واحد من السيف
236. 31:25والذين يمرون على الصراط هم الانبياء واتباعهم
237. 31:31واما الكفار فيذهب بهم الى النار قبل قبل نصب الصراط
238. 31:38واما المنافقون فينطفئ نورهم دون الصراط في ظلمة دونه
239. 31:47فقد جاء في الصحيحين وغيرهما من حديث ابي سعيد
240. 31:51ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
241. 31:55اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد
242. 32:04فلا يبقى احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصار. الا يتساقطون في النار
243. 32:14هذي حق عباد الاصنام والاوثان
244. 32:18قال حتى اذا لم يبقى الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب
245. 32:25فيدعى اليهود فيقال ما كنتم تعبدون
246. 32:31قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله. فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولدا. فماذا تبغون? قالوا عطشنا
247. 32:41يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تريدون? فيحشرون الى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضا. فيتساقطون في النار. ثم يدعى النصارى
248. 32:54فيقال لهم مثل ذلك ويجزون كذلك
249. 32:58قال حتى اذا لم يبقى الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين
250. 33:06وفي رواية وتبقى هذه الامة
251. 33:10اي اهل الاسلام وفيها منافقوها فيأتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون. فيقول انا ربكم
252. 33:22فيقولون لست بربنا لا يعرفونه
253. 33:25ثم يذكرون العلامة وهي الساق في كشف عن ساقه سبحانه وتعالى
254. 33:31فيقولون انت ربنا. قال ثم يضرب الجسر على جهنم
255. 33:38فاكون اول من يجوز من الرسل بامته. ولا يتكلم يومئذ الا الرسل. وكلام الرسل يومئذ اللهم سلم سلم
256. 33:49واما المنافقون ففي صحيح مسلم من حديث عائشة
257. 33:54ان حبرا من اليهود سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اين يكون الناس? يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات
258. 34:04قال هم في ظلمة دون الجسر
259. 34:09وفي الصحيحين من حديث جابر ثم يؤخذ نور المنافقين ثم ينجو المؤمنون
260. 34:18قال ابن ابي العز رحمه الله وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين. ويتخلفون عنهم ويسبقهم المؤمنون
261. 34:28ويحال بينهم بسور يمنعهم من الوصول اليهم
262. 34:34قال الضحاك في التفسير ليس احد الا يعطى نورا يوم القيامة
263. 34:40فاذا انتهوا الى الصراط طفي نور المنافقين
264. 34:45فلما رأى ذلك المؤمنون اشفقوا
265. 34:50ان ينطفئ نوره كما انطفأ نور المنافقين
266. 35:00قال فيشفقون من ذلك فقالوا ربنا اتمم لنا نورنا فيتبعهم المنافقون فيقول انظرونا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم
267. 35:13فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب
268. 35:19والناس يعطون نورهم يوم القيامة على قدر اعمالهم وايمانهم
269. 35:26ويكون مرورهم على الصراط كذلك
270. 35:30في الصحيح قال عليه الصلاة والسلام فيمر اولهم كالبرق
271. 35:35ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال. وفي رواية الرحال. ويجري بهم اعمال تجري بهم اعمالهم
272. 35:47ونبيكم قائم على الصراط. يقول يا رب سلم سلم
273. 35:52حتى تعجز اعمال العباد وحتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا
274. 36:01قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة تأخذ من امرت باخذه
275. 36:07فمخدوش الناج يصاب ومكدوس في النار
276. 36:15ان يدفع من خلفه والحديث في الصحيحين
277. 36:18وجاء في حديث ابن مسعود
278. 36:22قال يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم
279. 36:30فاولهم كلمح البصر ثم كمر الريح الى اخره
280. 36:35وفي رواية ثم اخرهم يتلمظ او يتلبط على بطنه
281. 36:41فيقول يا ربي لما ابطأت بي? فيقول الله عز وجل ابطأ بك عملك
282. 36:46فمر على الصراط دخل الجنة
283. 36:50هذه ايها الافاضل خلاصة ذلك اليوم العظيم
284. 36:56فيا ايها الناس اتقوا ربكم
285. 36:59ان زلزلة الساعة شيء عظيم
286. 37:01يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت
287. 37:05وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
288. 37:14فلا بد من تدبر هذه الايات
289. 37:17والوقوف معها ومداومة النظر في الاحاديث وفي التفاسير حتى يحيا القلب
290. 37:26ويحذوها الحادي الى دار النعيم. كما جاء في الحديث
291. 37:32عجبت للنار كيف نام كيف نام هاربها? وعجبت للجنة كيف نام طالبها
292. 37:41مطالب الجنة مشمر والخائف من النار مشمر هذه اهوال الاخرة التي سطرها الله عز وجل في كتابه
293. 37:54وذكرى لكل من القى السمع
294. 37:58واعطاه الله قلبا وهو شهيد
295. 38:03ان في ذلك لعبرة لمن خاف عذاب الاخرة
296. 38:09وهذا اليوم انما هو تذكرة وعبرة. فمن داوم النظر احيا قلبه بالمداومة
297. 38:18وحذا نفسه الى الطاعات وجنب نفسه المعاصي بحفظ الله عز وجل. فمن حفظ الله حفظه الله سبحانه وتعالى
298. 38:30وهذه ذكرى وموعظة والتفصيل فيها مظنة الملل
299. 38:35وجزاكم الله خيرا