حياة المسلم بين الأمل والعمل

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
2. 00:18واصلي واسلم عن المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد
3. 00:28السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
4. 00:33ايها الاحبة يقول الله جل وعلا هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم
5. 00:48علمهم الكتاب والحكمة فنبينا صلى الله عليه وسلم
6. 00:56هو المربي الاول والمعلم الاوحد
7. 01:05كان صلى الله عليه وسلم
8. 01:09في تعليمه للناس رفيقا رحيما
9. 01:17هينا لينا مع اصحابه استخدم معهم
10. 01:24اساليب كثيرة في الحث والترغيب والبيان
11. 01:31فتارة كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر لاصحابه
12. 01:37ما للعمل من فضل يحثهم عليه. من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
13. 01:48وتارة يشوقهم الى العمل بان يذكر لهم
14. 01:58ما يرغبهم فيه كما قال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم
15. 02:04بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم انظر النفس تتشوف
16. 02:11بخير اعمالكم وازكاها عند ملككم وارفعها في درجاتكم
17. 02:17وخير لكم من انفاق الذهب والورق
18. 02:22وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناق اعناقكم
19. 02:29قالوا بلى يا رسول الله
20. 02:32قال ذكر الله فانظر الى
21. 02:35اسلوب التشويق والترغيب الذي اتبعه النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:41وتارة عليه الصلاة والسلام يضرب لهم الامثال
23. 02:45وهذا كثير جدا كما قال صلى الله عليه وسلم
24. 02:52مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير
25. 02:59وتارة كان صلى الله عليه وسلم يحاورهم ويناقشهم
26. 03:04اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا فينا من لا درهم له ولا دينار
27. 03:15ومن اساليب النبي صلى الله عليه وسلم البديعة في التعليم
28. 03:22انه كان يرسم لهم انه كان يرسم لهم فخط النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم خطا
29. 03:32مستقيما وخط خططا صغار ثم فسر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المثل
30. 03:44وذات مرة رسم النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه رسما هندسيا
31. 03:55مبينا حال الانسان مع العمل والامل
32. 04:03فروى البخاري في صحيحه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا
33. 04:13وخط في الوسط خطا خارجا منه
34. 04:21وخط خططا صغار من جانبه الذي في الوسط
35. 04:29ثم فسر النبي صلى الله عليه وسلم هذا المثل
36. 04:35فقال صلى الله عليه وسلم هذا الانسان وهذا اجله محيط به
37. 04:44وهذا الامل الخط الذي هو خارج
38. 04:50وهذه الخطط الصغار الاعراظ. فان
39. 04:57اعرض عنه هذا نهى شهر هذا
40. 05:01وانها شهر هذا اعرض عنه هذا
41. 05:07فتأملوا هذا المثل البديع الذي رسمه النبي صلى الله عليه وسلم
42. 05:12خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا. الخط
43. 05:17المربع كما تعلمون هو الخط المتساوي الاضلاع. فمثلا
44. 05:25هذا خط مربع لانه يتساوى
45. 05:30اضلاعه ثم خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا
46. 05:38ثم خط النبي صلى الله عليه وسلم
47. 05:42خطا من وسطه خارج منها يخرج من هذا الخط المربع يعني هذا الخط المربع من وسطه رسم
48. 05:52تم النبي سلم خطا يخرج خارج الخط
49. 05:56المربع وخط خططا صغار من داخله الذي في الوسط. يعني هذا الخط الذي خرج
50. 06:06من وسط هذا الخط الذي خرج من الداخل خطط صغار هكذا
51. 06:12من جانبه الذي في الوسط
52. 06:17فخط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا
53. 06:20وخط في الوسط خطا خارجا منه
54. 06:24وخط خططا صغار من داخله اي داخل هذا المربع من جانبه الذي في الوسط يعني في وسط هذا الخط الذي يمتدد من من الداخل خط
55. 06:34وخططا صغار ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الانسان وهذا اجله محيط به. هذا الخط المربع
56. 06:44هو اجل الانسان المحيط به. وهذا الخط الذي يخرج قال هو ماذا? هو الامل
57. 06:54هذا الخطأ وهذه الخطط الصغار التي في داخل هذا الخط المربع
58. 06:59الاعراض فان اعرظ عنه هذا نهشه هذا وان اعرظ عنه هذا نهشه هذا. هذا مثل بديع ظربه النبي صلى الله عليه
59. 07:13وسلم يبين حال الانسان في حياته مع عمله وامله
60. 07:21فالانسان في هذه الحياة مضروب له الاجل. لا يمكن لك ان تتجاوز هذا الاجل
61. 07:31كما قال تعالى فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون
62. 07:39ولكن هناك امر اخر يخرج من حدود هذا هذا الاجل
63. 07:48هناك امر يتعدى اجل الانسان. ما هو هذا الخط
64. 07:56هو امله الامل الذي يتجاوز الاجل
65. 08:02ياما الانسان بطول العمر ياما الانسان بطول برغد العيش
66. 08:10ويأمل بكثرة الاموال ويأمل بكثرة الاولاد
67. 08:18ويأمل براحة البال امور كثيرة
68. 08:24ولكن هذا الامل يتجاوز الاجل
69. 08:31فالانسان في هذه الحياة الدنيا
70. 08:34مهما امل من الامال فانه لا يمكن له ان يتجاوز هذا الاجل
71. 08:43فمقصود النبي صلى الله عليه وسلم
72. 08:46في هذا الحديث العظيم هو ان هذا الامل
73. 08:51لابد ماذا? ما يتجاوز هذا الاجل
74. 08:55لانه لو تجاوز الامل هذا الاجل لكان سببا في تأخير العمل
75. 09:03مهما عشت في حياتك واملت من امال فانه لا يؤمن لا يمكن لك ان
76. 09:14تستمتع بامل. لماذا? لانك تعيش مع هذه الاعراض
77. 09:21يوم انت مريض ويوم انت مسرور
78. 09:28ويوم انت في هم وكرب
79. 09:33ويوم انت في فرح وسرور
80. 09:37في الاعراض تتناوشك فيوم انت في تعب ويوم انت في شقاء ويوم انت في مرض ويوم انت في هم كما قال تعالى لقد خلقنا
81. 09:47انسانة في كبد في تعب في مشقة
82. 09:53فاذا كان الانسان يعيش في هذه الحياة الدنيا مع هذه الامال التي لا يمكن له ان يهنأ فيها. فكيف له ان
83. 10:03هذا الامل حتى يتجاوز هذا الامل اجل الانسان وهو في اجله الذي يأمل ان يتنعم فيه
84. 10:13تتناوشه الاعراض والاتعاب والاسقام والهموم والغموم
85. 10:19فلماذا يطول الانسان هذا الاجل
86. 10:24ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ضرب لاصحابه هذا المثل يبين لهم خطورة طول الامل
87. 10:34ولذلك طول الامل هو الذي جرأ الانسان على ربه
88. 10:42طول الامل هو الذي جعل الانسان يتقاعس عن الامل. لو قيل لك الان
89. 10:52هذا المجلس هو اخر مجلس في حياتك
90. 10:57ليس لك بعد هذا المجلس من حياء
91. 11:01هل سيكون عندك تفكير كي تجمع اموال
92. 11:06هل سيكون عندك تفكير حتى تستمتع مع زوجة? هل سيكون لك عندك تفكير حتى تأنس بمصاحبة الصديق
93. 11:20جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله عظني
94. 11:26ماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم
95. 11:29ها قال صل صلاة مودع
96. 11:34اذا صليت فصلي صلاة مودع. كيف ستحسن هذه الصلاة التي قيل لك ان هذه الصلاة هي
97. 11:46صلاة في حياتك ولذلك يقول ابن عمر رضي الله عنه
98. 11:58اخذ بمنكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
99. 12:04اخذ بمنكبي رسول الله صلى الله عليه وسلم
100. 12:09وقال لي كن في الدنيا كأنك غريب
101. 12:15او عابر سبيل لاحظ اذا
102. 12:19هذا التعامل الرفيق الحليم من النبي صلى الله عليه وسلم الذي يريد ان يوصل المطلوب فيما
103. 12:29باوضح الطريق. تخيل النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بمنكبه. يعني شو اخذ من منكبه يعني? وضع النبي وسلم يده الى المنكب
104. 12:40يعني الان ما يتلفظ به النبي الى اين يذهب مباشرة? يذهب مباشرة الى اذنه. فقال له كن في الدنيا كأنك غريب او عابر
105. 12:51هذه هي وصية النبي صلى الله عليه وسلم
106. 12:56لابن عمر كن في الدنيا كأنك غريب
107. 13:01من هو الغريب الغريب هو الذي جاء لمكان اقام فيه اقامة قد استوحش
108. 13:12عمن حوله يعني نعطيكم مثال
109. 13:18ذهبت مثلا الى سفرا عارض
110. 13:25دي مثلا مرافقة مريض نسأل الله جل وعلا الشفاء لامراظ
111. 13:34لمرضى المسلمين فانت اذا ذهبت الى هذا المكان
112. 13:42الا كان مدة المكث ماذا
113. 13:45اسبوع عشرة ايام فستقيم لكن ستقيم فيها اقامة ماذا
114. 13:54اقامة الغريب اقامة الغريب الذي استوحش بمن حوله من الناس
115. 14:05لا يمكن ان يقيم صداقة
116. 14:08او علاقة مع احد لان عنده غرظ فقط
117. 14:12يقضي هذا الغرض ويرجع الى موطنه الاصلي. ويرجع الى موطنه الاصلي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كن في الدنيا كأنك
118. 14:22غريب او ماذا او عابر سبيل
119. 14:29الان الانسان اذا كان عابر سبيل هل سيعمر دار في في طريقه
120. 14:36هل سيجمع الاموال في طريقه
121. 14:41هل سيتزوج ويتأهل وهو يمشي في هذا الطريق? لا لان عابر السبيل عنده مقصود اهم وهو
122. 14:51الوصل الى ماذا? الوصل الى مكان اقامته الدائمة. اما هذا فهو طريق فقط يسير عليه مجرد استراحة
123. 15:01وذاك النبي وسلم شبه مثله مع الدنيا مثلي ومثل الدنيا كمثل رجل استظل تحت ظل شجرة ثم قام فتركها
124. 15:12ماذا قال ابن عمر بعد ان سمع هذه الوصية
125. 15:16قال ابن عمر رضي الله عنه
126. 15:19اذا اصبحت فلا تنتظر المساء
127. 15:25واذا امسيت فلا تنتظر الصباح. انظر الى قصر الامل. الذي يدعو الى العمل
128. 15:33اذا اعطاك الله جل وعلا عمرا فادركت الصباح لا يكن عندك امل انك
129. 15:43الى ماذا? الى المساء واذا امد الله جل وعلا في عمرك الى المساء
130. 15:51فلا يكن عندك امل انك ستعيش الى ماذا? الى الصباح
131. 15:56اذا اصبحت لا تنتظر المساء
132. 16:00واذا امسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك
133. 16:10لماذا? لان الانسان اذا مرض
134. 16:14هل يستطيع ان يعمل لا
135. 16:17هل يستطيع ان ينتج? لا. مع المرظ يظعف الانسان عن العمل. فلذلك يقول خذ من صحتك لمرضك
136. 16:27يعني خذ وتزود في وقت ماذا? في وقت الصحة. لانه اذا جاءك المرض
137. 16:35فالمرض يمنعك من العمل وخذ من صحتك لمرضك
138. 16:43ومن حياتك لموتك فالانسان يأخذ من هذه الحياة ويتزود فيها الى ماذا? الى موته
139. 16:59ولذلك من اخطر ما يعوق المرء من العمل هو طول الامل
140. 17:07قال صلى الله عليه وسلم يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنان
141. 17:14حب الدنيا وطول الامل كل ما كبر الانسان يكبر مع هذا الانسان ماذا? حب الدنيا
142. 17:24وطول الامل ولذلك قال علي
143. 17:34رضي الله عنه ارتحلت الدنيا
144. 17:39مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة يعني
145. 17:44الدنيا ارتحت مدبرة تبتعد وارتحلت الاخرة ماذا? مقبلة تقترب منك
146. 17:53ولكل منهما بنون. فكونوا من ابناء
147. 17:58الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا
148. 18:08بل في المرأة الان في هذا الوقت هو وقت العمل في وقت الشباب في وقت الصحة في وقت العافية ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم
149. 18:20قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ. ما معنى الغبن
150. 18:30الغبن معناه اوضح لك باقرب مثال كانسان
151. 18:38احب شي الى الانسان في هذه الدنيا المال. كانسان
152. 18:45كان عنده الاف المؤلفة قل ملايين
153. 18:50قل مليارات حتى تعرف معنى الغبن
154. 18:54ما بينه وبين ان يجمع هذه المليارات كلها الا فقط ان يمد يده
155. 19:01ويأخذ ولكنه تقاعس. اخذ ينظر فقط
156. 19:05يمتع نظره بالنظر الى هذه الاموال ولم يأخذ منها ولا حتى درهم واحد مع قوته واستطاعته وصحته
157. 19:15ماذا يعد? بعد مغبون انت خسرت اكبر خسارة انك المال بين يديك ولا تستطيع
158. 19:23لو كان هذا المال غائب عنك في الامال والاحلام لقلنا لك ماذا? انت خسرت لانك ما
159. 19:33قطعت انت تنعم بهذا الوان لكن كان المال بين يديك ثم بعد ذلك فرطت في هذا ماذا? هذا غاية الغبن
160. 19:43هذا غاية الغبن. وهذا الذي
161. 19:50اريد ان اوظحه لكم يقول الله جل وعلا يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم وبايمانهم
162. 20:03بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار. ذلك هو الفوز العظيم
163. 20:10في يوم القيامة يأتي المؤمن ويسير مع ماذا
164. 20:16ويسير بنوره الذي عمله. نور ماذا? نور العمل ونور الايمان ونور الطاعة. بقدر ما
165. 20:26تعمل من الاعمال الصالحة بقدر ماذا
166. 20:30بقدر ما سيكون عندك من النور يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل. ان كان معك ايمان وعمل صالح كثير سيكون
167. 20:40هذا النور ماذا? سيكون هذا النور معك عظيم يوم القيامة
168. 20:47ولكن ليس هذا هو الشاهد ايها الاحبة. الشاهد في الاية التي بعدها يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا
169. 20:57نقتبس من نوركم. قيل ارجعوا وراءكم. فالتمسوا نورا. فضرب بينهم بسور له باب
170. 21:07باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب. فالمنافقون يسيرون مع المؤمنين يوم القيامة
171. 21:15يسيرون بماذا? يسيرون بما معهم من نور كان معهم من اعمال عملوها ماذا? في الدنيا
172. 21:25فعندهم نور لكن ما الذي حصل لهذا النور
173. 21:30ها انطفأ هذا النور فماذا? فجلسوا ينظرون الى المؤمنين يقول انظرونا نقتبس من نوركم اعطونا من النور احنا كنا معكم في الحياة الدنيا نسير ونأتي الى المساجد
174. 21:44ونفعل الاعمال الصالحة لكن ما الذي حصل? انطفأ هذا النور. وهذا هو المقصود ايها الاحبة. نحن الان في شهر رمضان المبارك
175. 21:54نجمع هذا النور ونكبر هذا النور وهو نور الايمان والعمل الصالح الذي نجمعه في رمضان ولكن للاسف الشديد بعد ان
176. 22:04ان ينتهي هذا الشهر المبارك يبدأ هذا النور ماذا? يضعف ويضعف ويضعف حتى يظمحل. العمل الصالح
177. 22:15الذي يريده الله جل وعلا منا هو عمل اريد به وجه الله جل وعلا وكان هذا العمل موافق لسنة النبي صلى الله
178. 22:25عليه وسلم. العمل المطلوب في الشرع هو عمل
179. 22:32يكون الانسان فيه ديمة ولا ينقطع ولذلك وصف عمل النبي صلى الله عليه وسلم
180. 22:41بانه ماذا? بانه ديمة. وقال صلى الله عليه وسلم عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل
181. 22:51حتى تملوا. اذا ونحن في هذا الشهر المبارك
182. 22:57ونحن نسعى الى الاعمال الصالحة والى الاستكثار منها. فليكن همنا هو ثبات هذا العمل
183. 23:07يعني هناك مثلا مسائل يذكرها اهل العلم في مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بعد الظهر اربعا
184. 23:21وصلى النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بعد
185. 23:26العصر ثبت انه سلم انه فعل ذلك وداوم على ذلك. اهل العلم ليس المحل هو بحث هذه المسألة من ناحية
186. 23:38الفقهية ولكن الشاهد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا عمل عملا ماذا? اثبته. يعني صلى بعد العصر اثبته. ولذلك عندما
187. 23:52اهل العلم ان هذا تنازع بين من قال ان هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم لان النبي اذا فعل فعل شيء اثبته خلاص صلى هذه الصلاة ثبت على هذه الصلاة
188. 24:02عبد الله بن عبد الله بن عمرو بن العاص لما جاء اليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحثه على ان يرفق بنفسه في العبادة
189. 24:12يقول لو صم من الشهر ثلاثة ايام قال يا رسول الله ان اكثر من ذلك
190. 24:19حتى قال له النبي صلى الله عليه وسلم صم يوما وافطر. يوما. قال اني لا اطيق اكثر من ذلك. فقال النبي وسلم لافضل
191. 24:29لذلك خلاص لا افضل من ذلك. صيام اخي داود
192. 24:35صوم يوم وفطر يوم. كبر
193. 24:40عبد الله بن عمرو فتمنى لو اخذ برخصة النبي صلى الله عليه وسلم
194. 24:46ولكنه ماذا? ولكنه ما احب ان يلقى الله جل وعلا على ماذا? على امر كان يفعله فتركه
195. 24:56فروي عنه انه كان يصوم ايام
196. 25:02ثم اذا ضعف افطر اياما اخرى بعددها وهكذا حتى لا يأتي الى ربه تبارك وتعالى وقد
197. 25:12نقص عنه العمل قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم
198. 25:27معكم? قالوا بلى ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم
199. 25:34وغرتكم الاماني ها هو الذي صرفهم عن ماذا? عن هذه الاعمال الصالحة. وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله وغركم بالله
200. 25:48الغرور فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار. وهي مولاكم وبئس المصير. الم يأن
201. 25:58للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
202. 26:05ولا يكون هذا هو المثل ولا يكون كالذين اوتوا الكتاب من قبلهم من قبلكم من قبلهم فطال عليهم الامد
203. 26:15انظر طال عليهم الامد مع طول الامد نسيوا نسوا
204. 26:23العلم ونسوا العمل الصالح واطالوا هذه الاماني التي عندهم. فما الذي حصلت لقلوبهم? دخلت القسوة الى
205. 26:34اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. كيف
206. 26:40تحيا القلوب هذه الارض الجدباء
207. 26:47تحيا بماذا? بما ينزل الله جل وعلا عليها من ماذا? من غيث. اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. وكذلك القلب
208. 26:57فانه يحيى بماذا? يحيى بالايمان. كما قال تعالى او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي
209. 27:07بالناس كمن مثله في الظلمات
210. 27:11فانظر هذا الميت كيف حيا? حيا بالايمان
211. 27:18كما قال تعالى وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا
212. 27:23فالوحي هو بمثابة الروح وبمثابة
213. 27:29هذا الغيث الذي تحيا به القلوب
214. 27:33وتستنير به النفوس وتشرح به الصدور كل ذلك بهذا الوحي
215. 27:46ولذلك حذر النبي صلى الله عليه وسلم
216. 27:52كما تبين لكم وكذلك حذر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من طول الامل. من طول الامل
217. 28:05كما قال علي رضي الله عنه اخوف ما اخاف عليكم طول الامل
218. 28:13اخوف ما اخاف عليكم طول الامل
219. 28:18فلذلك ايها الاحبة من اراد
220. 28:24ان يقوى على العمل فليتذكر
221. 28:31الاجل ولذلك جاء في رواية الى هذا الحديث
222. 28:36وهو حديث الخط المربع قال فبينما هو على ذلك اذ فجأه الخط الاقرب اليه
223. 28:45الخط الاقرب اليه وهو خط الاجل. لانه عنده خط الامل هذا الذي يخرج ويبتعد. لكن الذي فاجأه الخطة
224. 28:55الذي هو قريب منه وهو خط ماذا? خط الاجل. فالانسان اذا تذكر الاجل وتذكر الموت
225. 29:05فانه يقبل على العمل الصالح. قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يحسنه
226. 29:12كثير من اهل العلم اكثروا من ذكر هادم اللذات فالانسان اذا تذكر الموت وسكرته وتذكر القبر وضغطته ويوم
227. 29:22يوم القيامة ويوم القيامة وهول يوم القيامة. فانه ماذا فانه يندفع الى العمل
228. 29:34ولذلك نبينا صلى الله عليه وسلم حث على زيارة القبور. قال فزوروها فانها تذكركم الاخرة
229. 29:44فالانسان اذا زار القبور فانه يعني يعلم انه ان مصيره الى هذه الحفرة وانه في آآ
230. 29:54في يوم من الايام سيأتي اليها لا محالة
231. 29:59مهما طال عمرك ومهما امتدت حياتك
232. 30:08لكن في النهاية انت ستأتي الى هذه
233. 30:11الحفرة فاعد لذلك اليوم لان هذا اليوم هو اليوم الموعود هو
234. 30:23هي الحياة الباقية كما قال تعالى وان الدار الاخرة
235. 30:31لهي الحيوان لو كانوا يعلمون. الدار الاخرة هي الدار الحقيقية. هي الحياة. الحيوان اي الحياة
236. 30:41الحقيقية الكاملة. اما هذه الحياة الدنيا فهي متاع ومتاع ماذا? متاع الغرور
237. 30:51فالذي يريد ان يقصر من الامل فليتذكر الخط
238. 30:58القريب منه فانه عند ذلك لن يطيل هذا الامل. اسأل الله سبحانه وتعالى
239. 31:07ان يختم بالصالحات اعمالنا وان يوفقنا الى ما يحب ويرضى وان يجعل اعمالنا صالحة
240. 31:17بوجهه خالصة وان لا يجعل فيها لمخلوق نصيبا. واسأله تبارك وتعالى ان يمن علينا
241. 31:27الفوز في هذا الشهر المبارك وان يعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار
242. 31:37وان يوفقنا لفعل الخيرات والصالحات في رمضان وبعد رمضان وان يهدينا الى الصراط
243. 31:45المستقيم وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين