العلم فضله وآدابه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
2. 00:16وعلى امام المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3. 00:26اما بعد فاهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة وايتها الاخوات
4. 00:36في هذا المجلس المبارك وفي بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى في جامع السلف الصالح
5. 00:46بالشارقة وفي هذه الليلة المباركة من ليالي شهر رمضان الفضيل
6. 00:56في واحة الايمان ونحن ايها الاخوة وايتها الاخوات
7. 01:06في نعمة عظيمة ان هيأ الله سبحانه وتعالى هذا اللقاء
8. 01:16من علماء المسلمين وهو فضيلة شيخنا الشيخ الدكتور
9. 01:26صالح بن سعد السحيمي موجه الدعاة بفرع وزارة الشؤون الاسلامية
10. 01:36في المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة واتم التسليم. والمدرس بالمسجد
11. 01:46النبوي الشريف. ايها الاخوة نحن على موعد مع محاضرة في موضوع مهم
12. 01:56الا وهو العلم. العلم وما ادراكم ما العلم. وسيتحدث الشيخ وفقه
13. 02:06الله في هذه المحاضرة عن فضل العلم وادابه. اعلم ان
14. 02:16ايها الاخوة في شوق لسماع هذه المحاضرة فاترك الكلمة لفضيلة الشيخ
15. 02:26والله يا رسول الله بسم الله توكلت على الله
16. 02:36السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17. 02:46ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
18. 02:53ونعوذ بالله من شرور انفسنا
19. 02:57ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له
20. 03:04ومن يضلل فلا هادي له
21. 03:07واشهد ان لا اله الا الله
22. 03:11وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
23. 03:18صلى الله وسلم وبارك عليه
24. 03:22وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
25. 03:31ولا تموتن الا وانتم مسلمون
26. 03:36يا ايها الذين يا ايها الناس اتقوا ربكم
27. 03:41اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
28. 03:45وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
29. 03:52واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
30. 03:57ان الله كان عليكم رقيبا
31. 04:01يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا
32. 04:07يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
33. 04:12ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
34. 04:18اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
35. 04:22وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
36. 04:32الا وكل ضلالة في النار
37. 04:38اما بعد ايها الاخوة في الله
38. 04:42سمعتم عنوان هذه الكلمة وهي
39. 04:51تتحدث باذن الله تعالى عن العلم
40. 04:57فضله وادابه او بعض ادابه
41. 05:05ومعوقاته وما يتعلق به من مسائل
42. 05:18فالعلم ايها الاخوة هو ادراك المعلوم
43. 05:24على حقيقته بغض النظر عن نوع العلم الذي يتعلم
44. 05:33لكن المقصود به ادراك الشيء
45. 05:38على حقيقته التي هو عليها
46. 05:42والعلم بما يتعلق به وبكل ما تحفه من مسائل
47. 05:53والمقصود بالعلم الذي نحن بصدده
48. 05:58هو العلم الشرعي المستمد من الكتاب والسنة
49. 06:08سواء ما يتعلق بالعقيدة او العبادة او الاحكام والاداب والاخلاق
50. 06:16او السلوك والتربية او الاحكام والحدود
51. 06:21وهو بهذا المعنى على قسمين
52. 06:30قسم يكون فرض عين على كل مسلم ومسلمة
53. 06:36لا يعذر احد بتركه بل عليه ان يبادر اليه
54. 06:45وان يتقنه وهو القدر الذي تحقق به عبادة ربك. القدر الذي تصح معه العبادة. كما
55. 06:58التوحيد من الشرك والحلال من الحرام. والسنة من البدعة. والهدى من الضلال
56. 07:08والخبيث من الطيب. والطريق المستقيم من الطريق المعوج
57. 07:18الذي لا خير فيه. هذا القدر من العلم تعلمه فرض عين
58. 07:28لابد لكل مسلم ان يعرفه
59. 07:32يعرف كيف يوحد الله كيف يسلم من الشرك ويبتعد عنه? كيف يؤدي عبادته اداء صحيحا
60. 07:47كما اداها رسول الله صلى الله عليه وسلم قائل صلوا كما رأيتموني اصلي
61. 07:54كيف يميز بين بين الحلال ليفعله والحرام ليجتنبه
62. 08:02كيف يميز بين السنة ليلزمها وبين البدعة ليهجرها ويبتعد عنها
63. 08:12هذا القدر لا شك انه فرض عين
64. 08:18ولا يعذر احد بتركه. البتة
65. 08:22وهو الذي اوجب الله تعلمه
66. 08:32ولم يعذر احد بجهله. القسم الثاني هو
67. 08:42العلم الكفائي وهو فرض كفاية. اذا قام به من يكفي سقط عن الاخرين
68. 08:52لكن لو تركوه جميعا اثموا جميعا
69. 08:57وهو ما فاق ما اشرنا اليه من العلوم كان يجتهد في مسائل العلم
70. 09:08او يكون قاضيا او موجها او مرشدا او معلما او داعية الى الله او مفتيا او
71. 09:18نحو ذلك فالذي يتبحر في العلم ويصل لهذه الدرجة هذا فرض كفاية. ان وجد من يكفي من
72. 09:28الامة وان لم يوجد فانهم يأثمون جميعا بترك هذا العلم
73. 09:37كما يدخل فيه العلم بما يحتاجه المسلمون. من
74. 09:47هندسة وطب ومسائل اخرى تخدم الدين وتخدم البلاد وتخدم
75. 09:57مسلمين فهذا يدخل في العلم الكفائي. اما وقد عرفنا معنى العلم وعرفنا
76. 10:09قسميه العيني والكفائي فانا نشرع في ذكر بعض ما جاء في فضله
77. 10:19ثم ننتقل الى فوائده ثم الى ادابه وشروطه ثم الى الحذر من المعوقات فيه
78. 10:29فالعلم جاء الامر الاجتهاد فيه في كتاب
79. 10:39بالله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل
80. 10:49وقل رب زدني علما وقال تبارك وتعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
81. 11:03وقال تبارك وتعالى فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك
82. 11:12وقال جل وعلا اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس
83. 11:22كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
84. 11:27وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منهمان لا يشبعان طالب علم
85. 11:38وطالب مال وقال عليه الصلاة والسلام
86. 11:48من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى
87. 11:58وسماه النبي صلى الله عليه وسلم جهادا. فقال من جاء
88. 12:08الى هذا المسجد لا يريد الا طلب العلم فهو كالمجاهد في سبيل الله
89. 12:18وطلب العلم روضة من رياض الجنة
90. 12:29لمن وفقه الله عز وجل ونهل منه واجتهد في طلبه
91. 12:40كما ان العلم بين اهل
92. 12:50ليه? هو طريق الجنة. وطريق الفوز
93. 13:00بمرضاة رب العالمين. ولذلك يقول تبارك وتعالى فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا
94. 13:20قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون. وقال
95. 13:30وتعالى هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
96. 13:40ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
97. 13:50من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
98. 14:00هذا بعض ما ورد آآ في فضله ويكفي ان العلم ميراث النبوة
99. 14:30ميراث مشاع بين الناس. ممن كان له لمن كان له قلب. او القى
100. 14:40وهو شهيد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
101. 14:47ان العلماء هم ورثة الانبياء
102. 14:50وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
103. 14:55فمن اخذه وانما ورثوا العلم
104. 14:59فمن اخذه اخذ بحظ وافر
105. 15:03ننتقل بعد هذا الى ثماره وفوائده
106. 15:14من ثمار العلم اولا ان المتعلم يعبد الله على بصيرة
107. 15:23فلا يتخبط ولا يضع قدمه الا حيث يجب ان توضع
108. 15:30لانه يعرف دلائل المسائل من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واجماع سلف الامة
109. 15:41اذ ان العلم نور يضيء له الطريق
110. 15:47ويقيم به الحجة ويعرف به المحجة
111. 15:55ويهتدي به في ظلمات الليل
112. 16:00سماه الله عز وجل نورا
113. 16:06فقال جل ذكره وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا
114. 16:18نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم
115. 16:25فهذه الثمرة ثمرة عظيمة ما
116. 16:40لان العلم يضيء لك الطريق. فتسير على طريق واضح
117. 16:48مستقيم لا اعوجاج فيه. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل فتفرق
118. 16:58عن سبيله ومن ثمار العلم ايضا
119. 17:06ان الذي يتفقه ويتعلم ينال اجر عمله وينال مثل اجور كل من تبعه. من المسلمين من غير ان
120. 17:20من اجورهم شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى
121. 17:33فله مثل اجر من تبعه
122. 17:37لا ينقص من اجورهم شيئا. وقال صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعله
123. 17:48فان الذي يدل الناس على الخير
124. 17:58ويعلم الناس الخير يحصل له اجر عظيم
125. 18:05وتستغفر له الملائكة ويذكره الله في من عنده. فاذا جلس المسلم يتعلم العلم
126. 18:17ويتفقه في دين الله ينال ثمرة عظيمة. وهي الثمرة الثالثة. تتلخص في حديث
127. 18:32ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا غشيتهم
128. 18:42الرحمة وحفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده جعلني الله
129. 18:52هو اياكم من اولئك ومن ثمار طلب العلم ان صاحبه قد قرن الله شهادته
130. 19:12مع شهادته سبحانه وتعالى وشهادة ملائكته على تحقيق توحيد الله عز وجل
131. 19:21وهذه منقبة ومنزلة عظيمة قال الله عز وجل شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو
132. 19:35عزيز الحكيم ومن ثمار طلب العلم
133. 19:48ان الملائكة تستغفر لطالب العلم
134. 19:53بل وتستغفر له جميع المخلوقات حتى الجمادات حتى الحيتان في جوف البحر
135. 20:00قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى الحيتان في جوف البحر
136. 20:10ومن ثمراته ايضا انه افضل من العابد الذي دونه في العلم
137. 20:24بل لا يقارن به يقول النبي صلى الله عليه وسلم
138. 20:30فضل العالم على العابد كفاضل القمر
139. 20:36ليلة البدر على سائر الكواكب
140. 20:47لماذا? لانه يعلم الناس الخير
141. 20:53فهو اينما اتجه هو على خير
142. 20:57لانه يعلم الخير ويدل عليه
143. 21:00ومن ثمار طلب بالعلم ايضا
144. 21:13انه يمشي على طريق واضح بنور من الله
145. 21:21فلا تنطلي عليه الشبه التي يطرحها اهل الاهواء والمبتدعة
146. 21:28بل تجده على استعداد دائم لدحض تلك الشبه
147. 21:35ومعرفتها اذ ان الشبه قد تكون مصوغة بقالب خطير جدا تريك
148. 21:45دون المها غرة وتكشف عن منظر اشنع
149. 21:51لا تنطلي تلك الشبه على
150. 22:00من يطلب العلم طلبا صحيحا
151. 22:09لان الشبه خطيرة قد تظهر الحق في صورة الباطل والباطل في صورة الحق
152. 22:18كما يشبه الان عباد القبور وغيرهم على الجهال بان هذا بان التعلق بالقبور والنذر لهم والذبح لهم
153. 22:28والاستغاثة بهم لا تعدو ان تكون توسلا بهم كما يتوسل العبد بالاعمال الصالحة
154. 22:39وهذا باطل بل في غاية البطلان
155. 22:47فالمسلم الذي يطلب العلم اذا عرضت له شبهة او
156. 23:01طرحت عليه شبهة فانه يدمغها بالحجج القاطعة. والبراهين الساطعة. من كتاب الله عز وجل
157. 23:12وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو
158. 23:22ذاهق وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
159. 23:30من ثمار طلب العلم ايضا
160. 23:41ان صاحبه يكون مشعل هداية لغيره. فيدل الناس على الخير كما تقدم
161. 23:49ومن ثمار طلب العلم ايضا
162. 23:56ان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
163. 24:03ورضاها دليل على رضا خالقها. سبحانه وتعالى
164. 24:09ومن ثمار العلم النافع ايضا
165. 24:19ان الله يرفع درجاته في الدنيا والاخرة
166. 24:26قال الله عز وجل يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات
167. 24:35ومن ثمار طلب العلم ايضا ان الذين يطلبون العلم لوجه الله هم اشد الناس
168. 24:47خشية لله سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل انما يخشى الله من عباده
169. 24:57العلماء والنبي صلى الله عليه وسلم الذي هو
170. 25:03العالم الاول بما يجب لله وما يمتنع عليه
171. 25:13حيث انه يقول اني والله لاشدكم
172. 25:19خشية اني والله لاخشاكم لله واتقاكم له
173. 25:30ان طالب العلم الذي يعمل بعلمه يجعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا. فتجد
174. 25:40في راحة وسعادة بما وفقه الله له من علم وان في لذة عيش لا يدركها الا
175. 25:50من كان متفقها في دين الله تفقها لوجه الله سبحانه وتعالى
176. 26:00ومن ثمار طلب العلم ايضا
177. 26:10انه لا يقف عند حد كلما ازداد علما كلما ازداد رغبة في الخير
178. 26:20كلما ازداد علما كلما ازداد رغبة في الخير
179. 26:30ومن ثمار طلب العلم ايضا ان العالم
180. 26:40الرباني وطالب العلم العامل بعلمه يلازم ذكر الله عز وجل صباحا ومساء. وليلا ونهارا
181. 26:50وجهارا. وبالتالي يحفظه الله به. ويكلأه الله برعايته
182. 27:00بسببه لانه ملازم لما يرضي الله. عز وجل اذا كان طالب علم
183. 27:10بعلمك. ويكلؤه الله برعايته. ويحفظه. اذا تفقه
184. 27:20في دين الله ثم طبق ذلك تطبيقا عمليا في نفسه ثم على اهله ثم من يليه ثم سائر المسلمين
185. 27:30نفعه الله بذلك الى ان يلقى الله عز وجل
186. 27:35لانه دائما يعيش في الخير. ويتقلب في
187. 27:45بهذا الخير ويهتدي بهذا الخير ويهدي الله به اقواما اخرين
188. 27:56ومن ثمار طلب العلم يا اخي المسلم ان
189. 28:07نفعه له لا يقتصر على حياته
190. 28:12بل ينفعه الله به حتى بعد مماته. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
191. 28:22اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا
192. 28:28من ثلاث صدقة جارية. او
193. 28:38صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح
194. 28:45يدعو له. فاذا خلف كتبا نافعة وعلم الاجيال العلوم النافعة
195. 28:55فان ذلك سيستمر ريعه واجره له حتى بعد وفاته
196. 29:02هذه بعض ثمار العلم. والان ننتقل الى بعض ادابه
197. 29:21اعظم ادب واول ادب بل هو شرط اخلاص العمل لله وحده. لان العلم عبادة
198. 29:31والعبادة مبنية على اصلين الاخلاص والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. فهذا
199. 29:41هذا هو اول ادب يجب التأدب به. تطلبه لوجه الله. لا تريد من وراء ذلك جزاء
200. 29:51ولا شكورا. والاخلاص امر قلبي عزيز. لا يطلع عليه الا الله. سبحانه
201. 30:01تعال من الاداب لزوم السنة. ومتابعة
202. 30:13صلى الله عليه وسلم حتى يكون العلم علما نافعا. ويتلوه العمل الصالح
203. 30:22عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها
204. 30:32نواجذ من اداب طلب العلم بذل كل ما تستطيع من غال ونفيس من اجل الحصول
205. 30:44عليه. من شراء للكتب ومن سفر ومن تلقي ومن جد واجتهاد
206. 30:54ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه يسافر من المدينة
207. 31:02الى مصر ليسمع حديثا عند احد الصحابة. فيأخذ الحديث ويعود دون ان ينزل من على
208. 31:12على ظهر دابتي. ومن ذلك الرحلات في طلب العلم الى البلد التي يكثر فيها العلم
209. 31:22والعلماء والبلغة من النفقة وما الى ذلك
210. 31:32ومن ذلك استغلال الوقت وعدم التفريط فيه. فان الوقت كالسيف ان لم تقطعه
211. 31:42قطعك. يقولون الوقت من ذهب. الوقت اغلى من الذهب. لان الذهب قد يعوض لكن الوقت اذا ذهب لا يعوض
212. 31:52من اداب طلب العلم اخذ العلم عن العلماء الربانيين. الذين ينفون عن كتاب الله جل وعلا تحريف الغالين وانتحال المبطلين
213. 32:10تأويل الجاهلين. لا نأخذ عن الجهال. لا نأخذ عن الذين يهرفون بما لا
214. 32:20لا نأخذ عن الغوغائيين. الذين سخروا العلم لاهوائهم ولثوراتهم
215. 32:32ولمنتدياتهم ولريائهم ولسمعتهم. وللدعاية لهم
216. 32:42هذا هو التعالم الذي حذر منه الله وحذر منه رسوله صلى الله عليه وسلم
217. 32:52انما يؤخذ عن العلماء الربانيين. الذين يقضون بالحق وبه يعدلون. ومن علاماتهم دعوتهم
218. 33:02الى منهج السلف من علاماتهم انهم لا يسعون الى حب الظهور. من علاماتهم التواضع من علاماتهم انهم لا
219. 33:12ايفكرون في منصب ولا جاه من علاماتهم انهم لا يخرجون عن السنة
220. 33:22لا يكون همهم ان يغردوا بما يسمى بتويتر بتغريدات فاسدة تدعو الى بعض
221. 33:32الامور التي لا تحمد عقباها تدعو الى تفريق شمل الامة. تدعو الى الثورات مع الثيران. تدعو الى الى اضاعة
222. 33:42اوقات الامة بالمظاهرات والخزعبلات والاعتصامات التي هي مبدأ من مبادئ الماسونية. اليهودية
223. 33:52والتي ليست من دين الله عز وجل
224. 34:02فعليك بهم اعني العلماء الربانيين الزم غرزهم ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه
225. 34:14منهم اياك واصحاب الجعجعة التي كطحن القرون تسمع جعجعة ولا ترى اثرا
226. 34:24الذين يتشدقون بالعلم والعلم منهم براء
227. 34:30المتعالمون الذين يدعون الى شق صفوف الامة وتفريق كلمتها يغردون هنا وهناك
228. 34:44بحسب اهوائهم وبحسب ما تمليه عليهم افكارهم ومبادئهم الحزبية الضيقة
229. 34:54التي ما انزل الله بها من سلطان
230. 34:57احذر من هؤلاء احذر من هؤلاء السراق. قطاع الطرق الذين يجعجعون في بعض الفضائيات
231. 35:09وربما انخدع بهم بعض الشباب والشابات لهم كلام رنان يزركشونه ويزينون
232. 35:20انه وهؤلاء هم الذين حذر منهم النبي حذر منهم الله عز وجل بقوله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة
233. 35:30الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث
234. 35:40النسل والله لا يحب الفساد. واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم وبئس المهاد
235. 35:50اياك واياهم احذرهم واحذر جعجعتهم. واحذر سمومهم
236. 36:00انهم يدسون السم في الدسم
237. 36:04كثير منهم يدعي العلم وهو وهو يفعل ذلك دعايات لاحزاب ضيقة ينتمي اليها
238. 36:15ونحن في بلاد المسلمين لا يجوز ان ننشئ الاحزاب
239. 36:19التحزب ليس من سمات المسلمين
240. 36:22وهذا من معوقات طلب العلم كما سابينه عند ذكر المعوقات
241. 36:28من اداب طلب العلم ايضا
242. 36:38الجد والاجتهاد في الحرص على تقييد العلم
243. 36:49فالعلم قيد وفوائده صيد فاجتهد
244. 36:59في ذلك يا عبد الله ولا تفرط في شيء منه. من
245. 37:09وسائل واداء بطالب العلم تنظيم الوقت. عنه قبل قليل لانك مسؤول عن هذا الوقت والله يا عبد الله
246. 37:21يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن
247. 37:31عمري فيما افناه وعن مالي من اين اكتسبه واين انفقه وعن علمه ماذا عمل به
248. 37:41من اداب طلب العلم ان تبذله للناس. اذا وفقك الله للعلم النافع ادي زكاته
249. 37:51ببذله للناس. يقول النبي صلى يقول يقول النبي صلى الله عليه
250. 38:01سلم خير الناس انفعهم للناس. و
251. 38:10يقول صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ذكر الله وما والاه او عالما او متعلما
252. 38:21ابذله للناس. علمهم الخير. وجههم الى العلم الصحيح المؤصل المستمد من
253. 38:31الكتاب والسنة الذي لا افراط فيه ولا تفريط. من ادابه ان تكون قدوة في العمل به وتطبيق
254. 38:41فان الذي يتعلم ولا يعمل من شر الخلق والخليقة
255. 38:48يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون? كبر مقتا عند الله
256. 38:58تقول ما لا تفعلون. ويقول تبارك وتعالى اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون
257. 39:08كتاب افلا تعقلون? اخيرا ايها الاخوة
258. 39:18نتحدث باختصار عن بعض المعوقات التي تعوق طلب العلم
259. 39:24من اعظم المعوقات المعاصي. فانها تقصي القلب وتبعده عن العلم. وتبعد صاحبها عن الله
260. 39:35قال الله عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله. فان تقوى الله والبعد عن المعاصي
261. 39:47من اعظم اسباب تحصيل العلم. والوقوع في المعاصي والاثام من اعظم ما يبعدك عن العلم ويقصي قلبك
262. 39:57كعن يقول الامام الشافعي رحمه الله شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي واخبرني بان العلم نور
263. 40:08ونور الله لا يهدى لعاصي. من المعوقات يا عبد الله
264. 40:15عدم تنظيم الوقت كون الشخص لا ينظم نفسه ولا يرتب نفسه. يذهب هنا وهناك دون تركيز ودون تمحيص. ركز على مادة
265. 40:27حتى تتقنها يا عبد الله. وتلم بجميع شواردها. فالتركيز والجد
266. 40:37اجتهاد في ذلك من اعظم وعدم التركيز هو من اعظم المعوقات
267. 40:43تشتت ذهنك في امور لا تستطيع جمعها حتى تكون كالمنبت لا ظهر الارض لا ظهرا ابقى ولا ارضا
268. 40:53قطع من المعوقات ايضا اضاعة المجالس في القيل والقال. وما لا فائدة فيه من الاقوال
269. 41:05والافعال والسواليف يعني اضاعة الوقت باطلاق اللسان فيما لا
270. 41:17ينفع وقد يجر ذلك الى الغيبة والنميمة والكذب والسب والشتم وما الى ذلك. فاشتغل بعيب العلم النافع
271. 41:27واترك هذه المعوقات وابتعد عنها. من المعوقات حب الدنيا. والانشغال
272. 41:37بها بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. انا لا اقول
273. 41:47اتركوا الدنيا بالمرة ولا تعمل بها انما ما يقربك الى الله واستعن بها على طاعة الله ولا تكن هي شغلك
274. 42:00تاج الذي يشغلك عن طاعة الله
275. 42:04من معوقات طلب العلم الانتماء الى الاحزاب والجماعات
276. 42:15وقد مررنا بهذه التجارب. ووجدنا ما فيها من فساد. الانتماء
277. 42:25الى جماعات واحزاب الاسلام كم جماعة? جماعة ولا جماعات? جماعة واحدة. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
278. 42:38ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
279. 42:42احذر من تعدد الجماعات والتنقل بين الجماعات المختلفة التي ظهرت وعمت وطمت منذ ظهور
280. 42:52الخوارج والرافضة في النصف القرن الاول الهجري والى هذا العصر التي كثرت فيه
281. 43:02الجماعات وتعددت الى درجة لا تعد ولا تحصى. وهذا قد اخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم
282. 43:12وما تعدد هذه الجماعات قديما وحديثا الا تحقيقا لما اخبر به عليه الصلاة والسلام وهو لا ينطق عن الهوى
283. 43:22وستفترق هذه الامة الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة
284. 43:28وهي الجماعة هذا رواية والرواية الاخرى ما انا عليه اليوم واصحابي
285. 43:37العجيب وما اكثر العجائب ان المنتمين لبعض الجماعات المتفرقة يضعفون هذا الحديث
286. 43:47وقد اجمع الائمة الكبار جهابذة الحفاظ على ماذا? على صحته والاستدلال به
287. 43:57سمعت واحد في احدى فيه احد المواقع مرة اخذ خمسة واربعين دقيقة وهو يسمي نفسه داعية طبعا من دعاة ما يسمى بالصحوة
288. 44:10اخذ اربعة وعشرين خمسة واربعين دقيقة وهو يجعجع من ويتكلم من اجل تضعيف هذا الايش
289. 44:20هذا الحديث. بينما هو يعمل بالاحاديث الضعيفة في ما يهواه وما يريده. هم يكلون بي
290. 44:30بمكيالين. لا تعدد للجماعات في الاسلام. لا احزاب في الاسلام. لا فرق في الاسلام
291. 44:40الفرقة الناجية الطائفة المنصورة الجماعة اهل السنة والجماعة المسلمون اهل السنة
292. 44:50هذه كلها تعني مثمن واحدا. وهو من كان مثل ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه. فاياك والانتماء الى
293. 45:00تلك الجماعات فانه من اعظم معوقات العلم. ولذلك تجد عندهم كلاما آآ فصاحة زائدة وتخلل باللسان كما
294. 45:10تخلل البقرة لكن لا تجد عنده حصيلة علمية. لا تجد لو بعضهم لا يعرف كيف يتوضأ. بعضهم بعضهم لا يعرف التوحيد من
295. 45:20الشرك والله اننا كنا قابلنا في بعض اللجان بعض المنتمين الى هذه الجماعات. والله اني لقد سألته
296. 45:30هذا السؤال اسمعوه ما الفرق
297. 45:36بين ان تقول اغثني يا رسول الله او اللهم ارحمني بجاه نبيك او
298. 45:47اللهم ارزقني شفاعة نبيك صلى الله عليه وسلم. هو اراد ان يجامل فقال كلها شرك
299. 45:55يعني اظن انه اذا قالها سوف يتزلف وسوف لن ننصحه ولن نوجهه
300. 46:05طيب انا اريد جواب ما الفرق بينها? ان احد الاخوة ليس جوابا جماعيا. واحد يحدد واحد
301. 46:15تختار الاخ? اختار يا شيخ. ها تفضل شيخ. الاوائل شرك. ها? وثالثا يشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم. يقول الله
302. 46:25اللهم شفع في نبيك. لكن الثنين الاولين لا. هم. فيها تفصيل. الاولى بدعة والثالثة
303. 46:35احسنت احسنت. الاولى لو قال قائل اغثني يا رسول الله. هذا شرك اكبر. لا يقبل الله من صاحبه صرفا لا يقبل الله
304. 46:46من صاحبه صرفا ولا عدلا. سواء استغاث بالرسول صلى الله عليه وسلم او بجبريل او بابراهيم او النقشبندي او الشاذلي او القاذري الى اخره
305. 46:56ايا كان او بالحسن او بالحسين كل حتى لو استغاث باعظم الناس افضل مخلوق البشر وهم وهو رسول
306. 47:06الله صلى الله عليه وسلم. لا يجوز الاستغاثة به. انه لا يستغاث به انما يستغاث بالله. فهذا شرك اكبر. احسنت. والثاني بدعة. ويسميها اهل العلم توسلا
307. 47:16بدعيا كان يقول قائل اللهم اللهم اه يعني ارحمني بجاه نبيك لان التوسل بالجاه او بالحق او بالمكانة هذه
308. 47:26بدعة من البدع ما نقول صاحبها مشرك لكنه وقع في بدعة خطيرة. وقد تجر الى ماذا? الى الوقوع في الشرك
309. 47:36قد تجر الوقوع في الشرك
310. 47:40لكن هي في حد ذاتها بدعة. صاحبها لا يخرج من الملة. والتوسل بالجاه بدعة من البدع. الحديث الذي يردده العوام توسلوا
311. 47:50بجاهي فان جاهي عند الله عظيم. هذا حديث موضوع بل لا يوجد حتى في بعض كتب الموضوعات
312. 48:00اذا طيب والثالث اذا قلت اللهم ارزقني شفاعة نبيك اللهم ارحمني بشفاعة نبيك اللهم لا تحرمني اللهم اشملني
313. 48:12بشفاعة نبيك هذا حق. لان الشفاعة تطلب من من? من الله وحده
314. 48:19فقلت لكم ان هذا الرجل منتمي لاحدى الجماعات ويدعو ليل نهارا ما ترك بلاد الا وقد زارها. يتجول هنا وهناك
315. 48:29عشرين سنة وهو لا يعرف التوحيد من من الشرك. عشرين سنة هذا من معوقات طلب العلم
316. 48:39ساروا به في كل مكان وهو لا يعرف التوحيد من الشرك. فانتبهوا هذا من المعوقات الانتماء
317. 48:49الى الجماعات وايش? والاحزاب التي لا يقرها الاسلام. الاحزاب ما وجدت الاحزاب في بلد
318. 48:59الا وحل فيه الدمار والخراب. والواقع فيما يدور حولنا حولنا خير شاهد على ذلك
319. 49:09من المعوقات ايضا يا اخوان
320. 49:15آآ يعني عدمه آآ العناية بكتب السلف. والاشتغال بالكتب التي تشتت ذهنك
321. 49:25ابدأ بكتب ابدأ بالقرآن الكريم. وبما تستطيع من السنة. من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وابدأ باربعين النووية
322. 49:34ثم تتدرج شيئا فشيئا تأخذ كتاب التوحيد كتاب الثلاثة الاصول الملخص الفقهي ثم
323. 49:44ننتقل للشروح ثم تتدرج شيئا فشيئا الى ان ينفعك الله بهذا الايش? العلم. لان من المعوقات ايضا
324. 49:54على العلم ممن لا ممن لا يحسنه
325. 49:59البعض اذا اذا تعلم كم حديث زعم انه العالم النحرير. وانطلق يدعو وهو يهرف بما لا يعرف
326. 50:09ويتكلم في امور لا يحسنها
327. 50:13ويبدأ يقحم نفسه في مسائل لا قبل له بها. هذا من اعظم معوقات العلم. من معوقات العلم
328. 50:23تعالم اذا شعر طالب العلم بانه اصبح عالما فليعلم انه جاهل
329. 50:32نعم تقدم لنا الحديث من همان لا يشبعان. طالب علم وطالب مال. اذا قال والله انا اخذتها شهادة
330. 50:44هالدكتوراة هالكرتون الذي في يدي خلاص. اصبحت انا الان اه ذلكم الذي لا يشق له غبار. اذا وصل لهذه الدرجة
331. 50:57انه اجهل الناس. لا يزال الرجل عالما ما طلب العلم. فاذا ظن انه قد علم فقد ايش? فقد جهل
332. 51:06من معوقات طلب العلم الكبر. بعض الجهال ليس عنده استعداد ان يطلب العلم لانه متكبر
333. 51:16درس كلمتين وكم حديث وشوية ايات. فصار لا يرى العلماء شيئا. يظن انه هو العالم النحري
334. 51:26والكبر خطير جدا. المتكبرون يجعلون ذر نطائهم الناس تحت اقدامهم. والله اكثر ما يمنع الناس من
335. 51:37انه الكبر. الصحابة كان يستفيد الكبار من ممن
336. 51:42من الصغار لا يستنكف ان يطلب العلم على من هو اصغر منه اذا وجد عنده علما لا لا يوجد عنده. ومن لطائف الاسناد كالحديث كما
337. 51:54اتعلمون رواية الاكابر عن الايش? عن الاصاغر. هذا معروف علم معروف عند السلف
338. 52:02في الحقيقة المعوقات كثيرة وانا اشعر ان ابني اطلت عليكم حتى نترك بعض الوقت لاسئلتكم
339. 52:12ولذلك انا اختم بهذا اه اطلب من الاخوة طلبا مهما
340. 52:22اجتهدوا في دراسة كتب السلف
341. 52:27ولو بمقدار يسير ولو ربع ساعة في اليوم عشر دقائق نصف ساعة
342. 52:34على ايدي اخوانكم الذين لهم يعني آآ جزاهم الله خير لهم يعني باع في طلب العلم ممن تخرج
343. 52:44من الجامعات الاسلامية واستفيدوا منهم مثل اه بعض اخواننا هنا الشيخ هشام والشيخ يوسف والشيخ يعني
344. 52:54آآ ابو عمر محمد يونس والشيخ مجموعة انا لا اذكر على سبيل الايش? الشيخ ابو
345. 53:04صلاح هذا من خيرة من نعتز بانهم كانوا تلاميذ لنا واليوم هم من خيرة العلماء فيما احسبهم والله حسيبهم
346. 53:14انا اعرف انه لا يرضى بهذا الكلام. لكن اقول ان هذا الرجل يستفيد منه. ساقه الله اليكم
347. 53:24اخونا ابو صلاح. محمد هشام. يستفيد منه ومن اخوانه طلبة العلم
348. 53:34ترانا لم اذكره ليس على سبيل الحصر
349. 53:38اقول استفيدوا من هذا الرجل فان الله قد ساقه اليكم. فضل من الله عز وجل ومنة. ومن سائر طلاب العلم
350. 53:50والمشايخ الذين ينفع الله بهم. ادرسوا عليهم الكتب النافعة. ولا سيما المختصرات ابدأوا بالمختصرات
351. 54:00مثل كتب التوحيد كتاب الثلاثة الاصول في اللغة كتاب الاجل الرومية الاجة الرومية
352. 54:08ومثل في تبدأون بتفسير السعدي لانه كتاب دعوة وعلم وعمل. وتشتغلون
353. 54:18لا تحقرون من الوقت شيئا بدلا من اضاعة المجالس فيما لا ينفع. كل مسجد حددوا فيه حلقة
354. 54:27لانه قد يشق على الناس الذهاب الى مسجد
355. 54:30واهيب باخوتي طلبة العلم هنا
356. 54:35والمشايخ ان يتوزعوا على هذا البلد المبارك الطيب
357. 54:43دولة الامارات دولة طيبة قائمة ان شاء الله على دين الله عز وجل وعلى الدعوة الى الله
358. 54:53نحن لا ندعي الكمال لنا ولا لغيرنا. لكن مع ذلك الحمد لله اذا نظرنا الى غيرنا فنحمد الله عز وجل
359. 55:03نشكره على هذه النعمة ونستغلها في الدعوة الى الله على بصيرة. اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يرزقنا
360. 55:13واياكم العلم النافع والعمل الصالح
361. 55:19لعلي اعود الى امر ذكرته في اثناء الكلمة. يا اخوان بلاد المسلمين التي تحترق بسبب الحزبيات والاحزاب
362. 55:29ادعوا لهم بان ينقذهم الله. واوصوا من له من لكم به صلة. منهم لا سيما طلاب العلم ان يلزموا
363. 55:40حتى تنقشع الغمة عليهم ان يلزموا بيوتهم
364. 55:48لا يذهب مع فلان ولا علان. ولا مع الحزب الفلاني ولا مع الحزب الفلاني
365. 55:55هذا الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وقد تكالب عليه اهل الشر من كل مكان
366. 56:05وتجمعوا لقتله. ماذا يقول للصحابة? الذين قاموا وهبوا للدفاع عنه. ماذا قال لهم
367. 56:15ها? قال انشدكم الله انشد كل من لي
368. 56:25بيعة في رقبته ان يدخل بيته وان يغلق عليه بابه. الله اكبر. في فتنة اعظم من قتل هذا الخليفة في تلك اللحظة
369. 56:40ومع ذلك نهاهم عن المشاركة. حقنا لماذا? لدماء المسلمين. ما ذهب الصحابة يصيحون في الشوارع
370. 56:50يعيش فلان يسقط فلان. زنداباد مردبات كما يقول يعني اعوذ بالله
371. 57:00يا اخوان هذا مبدأ خطير والله الشوارع الان افسدت البلاد الاسلامية ضاعت وراء هذا السراب. وراء التجمع
372. 57:10في الشوارع والصياح رجالا ونساء شيبا واطفالا وشاب اتقوا الله عز وجل
373. 57:20اناشد اصحاب تلك البلاد الذين يصل اليهم صوتي ولو عبر بعض الاجهزة ارسلوا لهم هذا النداء
374. 57:30اناشد المسلمين بالذات واهل السنة بالذات ان يلزموا بيوتهم حتى تنقشع
375. 57:39الغمة لا ينزل للشوارع للمظاهرات. المظاهرات مبدأ يهودي. والله مبدأ يهودي ماسوني. صهيوني
376. 57:51ليس من دين الله عز وجل. ومن افتى ان المظاهرات من دين الله فهو مفتر على الله. وقائل على الله بغير
377. 58:01حق ما في مظاهرات في الاسلام. انا سقت لكم القصة
378. 58:09الرسول صلى الله عليه وسلم سجن آآ حبس في شعبه هو وهو وبنو هاشم في شعب آآ ابي طالب ثلاث سنوات. قام الصحابة بمظاهرات
379. 58:19ها? قال اخرج الرسول من هذا الشعب? ما قومه? قال ما قاموا ولم يفعلوا ذلك
380. 58:27اخرج من مكة القي سلا الجزور على رأسه. اوذي حاولوا قتله
381. 58:33اليس بامكانها ان يجعل الصحابة جميعا يهبون هبة رجل واحد ويقتلون ابا جهل والشرذمة الذين معه
382. 58:42يستطيع لكن لله في خلقه سنن لا يصح تجاوزها
383. 58:48انتبهوا يا اخوان. لا تنتقل اليكم العدوى. وانتم في هذا البلد الطيب. احمدوا الله على النعمة
384. 58:58اعبدوا ربكم واحمدوه على الامن والامان. الذي تتفيؤون ظلاله. اناشد
385. 59:08في ارض الكنانة بالذات. كما ناشدته من المسجد النبوي قبل يومين. اناشدهم واذكرهم بالله الزموا
386. 59:18تكن اياكم وهذه المهاترات اتركوا هذه المظاهرات الاضرابات الاعتصامات افساد الممتلكات
387. 59:28سيستغلكم اليهود. سيستغلكم اعداء الاسلام. سيستغلكم طلاب المناصب المناصب وطلاب الحكم
388. 59:38سيستغلكم اعداء الاسلام من كل مكان. من الشرق والغرب
389. 59:45فعودوا الى الله الزموا بيوتكم اغلقوا على انفسكم بيوتكم حتى يستريح بار بر
390. 59:55او يستراح من فاجر. اسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقني واياكم للعلم النافع
391. 1:00:05العمل الصالح وان يقينا واياكم وبلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار في هذا الشهر المبارك
392. 1:00:15انه ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. وصحبه اجمعين
393. 1:00:26اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
394. 1:00:38شكر الله لكم فضيلة الشيخ ونفع بكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل
395. 1:00:48كما قلتموه في موازين حسناتكم وان ينفع به المسلمين والمسلمات في كل مكان
396. 1:00:58ونبشرك يا شيخ ان صوتكم يصل وعلى الهواء مباشرة في
397. 1:01:08اي لمثل هذه المحاضرات ونشكر الاخوة اه القائمين على اه بث هذه
398. 1:01:18الاخوة في دروس الامارات جزاهم الله خيرا على ما يقومون به من جهود. فضيلة الشيخ
399. 1:01:28نطلب منكم ان تذكروا لنا تجربتكم في طلب العلم وبداياتكم في
400. 1:01:38تحصيله لا نريد ان نضيع الوقت بمثل هذا ولكن اختصر آآ
401. 1:01:48كنا في البادية وهناك من اشار على ابي رحمه الله وقد كف بصري قبل وعمري ثلاث سنوات
402. 1:01:58فاشاروا على ابي ان يدخلني المدارس فيسر الله عز وجل ودخلت في ترا كنا في بادية نجد ثم
403. 1:02:08انتقلت الى انتقلنا المدينة كان عمري ثلاث ثمان سنوات سنة الف وثلاث مئة وستة وسبعين هجرية اخذنا الابتدائية من في
404. 1:02:18مدرسة احد ثم دخلنا المعهد العلمي تلك المعاهد العلمية نفع الله بها
405. 1:02:25وكان تلك الفترة في الثمانينات
406. 1:02:31قد جاء الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله الى المدينة الى الجامعة الاسلامية حيث انه نائب الرئيس ثم الرئيس بعد ذلك
407. 1:02:41والشيخ محمد ناصر الالباني رحمه الله جميعا. وهناك المدينة كانت تزخر بعدد من العلماء الذين افاد
408. 1:02:51ما منهم لازمنا بعضهم بحسب ما يسر الله عز وجل وان كنت مقلا في الحقيقة لا ادعي لنفسي انني
409. 1:03:01تفرغت لملازمتهم ولكن استفدت منهم كثيرا. الشيخ عبد العزيز بن باز الشيخ محمد الناصري الالباني. الشيخ حماد الانصاري
410. 1:03:11الشيخ عبد الكريم مراد البلوشي. آآ الشيخ آآ محمد امان الجامي الشيخ آآ حماد الانصاري ذكرناه
411. 1:03:21اه الشيخ عبد اللطيف الباهلي اه وعدد من شيخنا الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد
412. 1:03:31الشيخ علي بن ناصر فقيه. الشيخ ربيع بن هادي المدخلي. الشيخ زيد بن هادي في الاخير. ايضا التقيته في
413. 1:03:41السنوات الاخيرة وافدت من علمه والشيخ احمد النجمي رحم الله الجميع شيخنا الشيخ صالح الفوزان
414. 1:03:51شيخنا الشيخ صالح الوحيدان سماحة المفتي في السنوات الاخيرة
415. 1:03:59وغيرهم من مشايخنا استفدنا منهم الشيخ عبدالله الخضيري له اثر في توجه العلم
416. 1:04:09على قلة بضاعة من خيرة الاخوة المشايخ الذين تتلمذت عليهم في المعهد العلمي وكان يهتم تحفيظ المتون للطلاب لا سيما كتاب
417. 1:04:22وغيره من الكتب النافعة بلوغ المرام وغيره. آآ ايضا افدت من كثير من
418. 1:04:32المشايخ في تلك الحقبة وكذلك يعني عدد من مشايخنا
419. 1:04:42الافاضل الذين لا استطيع ان احصيهم الان
420. 1:04:48انما نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل. وآآ
421. 1:04:58تتلمذت على عادة الجامعة الاسلامية حتى حصلت على الشهادة الجامعية عام اثنين وتسعين. ثم آآ الماجستير من جامعة الازهر عام الف
422. 1:05:08ومئة ثم دكتوراة من الجامعة الاسلامية هذه الشهادات ما هي الا مفاتيح والا ليست بشيء
423. 1:05:18فالمسلم اذا لم يطلب العلم ويهتم بطلب العلم هذه ربما تكون كمثابة آآ يعني البخار الذي يمر ثم
424. 1:05:28او يعني الهواء الذي ان لم يحافظ عليه المسلم ويستخدم هذه المفاتيح والا تصدأ
425. 1:05:38وانا افدت من المشايخ اكثر مما يسمى بهذه الشهادات التي اشرت الى بعضها. اسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا واياكم العلم النافع
426. 1:05:48الصالح. احسن الله اليك فضيلة
427. 1:05:58الشيخ وبارك فيه. هنا احد الاخوة والاخوة جميعا بارك الله فيكم. وفيكم مبارك. يصدرون
428. 1:06:08اسئلتهم اخباركم انهم يحبونكم في الله سبحانه. احبهم الله الذي احببوني فيه
429. 1:06:18وللاخ كيف يتعامل المسلم الموحد مع اهل الشبه? والمخالفين غير الصرحاء. ممن يلبس
430. 1:06:28المرء في اصول دينه مع كونه على ظاهر السنة. اولا
431. 1:06:38على المسلم قبل كل شيء. ان يجتهد في احسان الظن باخوانه
432. 1:06:46ولا يعمل باللوازم والملزومات. والبتر
433. 1:06:56وتقويل المرء ما لم يقل وتحميل كلامه مالا يحتمل. احذروا من هذه النقطة. ثانيا
434. 1:07:06لابد ان يستخدم الحكمة سواء مع الموافق او مع من
435. 1:07:10او مع المخالف اذا كان الله عز وجل قال لموسى وهارون في التعامل مع اكبر طاغية انذاك
436. 1:07:20ذاك والله يعلم انه لن يسلم قال فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى
437. 1:07:30التعامل مع المخالف يجب ان يكون ايضا بالحكمة. الحكمة لا تعني التنازل عن الدين. او المجاملة
438. 1:07:40لا حساب الدين او المداهنة على حساب الدين. انما
439. 1:07:50اقناع المرء بالدليل الشرعي. من كتاب الله عز وجل وسنة رسوله وحسن التعامل معه. فربما
440. 1:08:00ربما اهتدى الى الحق من بسبب حسن تعاملك معه
441. 1:08:08قال الله عز وجل واصفا رسوله صلى الله عليه وسلم فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لان
442. 1:08:18الظو من حولك وقال تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين
443. 1:08:30انا رؤوف رحيم. يجب ان يكون منطلقك يا عبد الله الرحمة بالخلق
444. 1:08:37فمثل هذا النوع الذي تصف من الناس المسلم يؤخذ منه الظاهر والله يتولى ماذا? السرائر
445. 1:08:47اذا علمت انه قد يظهر ما لا يبطن
446. 1:08:56فاجتهد في تبصيره وتذكيره بالله
447. 1:09:00سبحانه وتعالى لعل الله ان يقذف في قلبه الحق
448. 1:09:07اما لو اصر على منهج اهل البدع واستخدمت جميع وسائل النصح والتوجيه
449. 1:09:17فلم يرعوي وكان ما يدعو اليه بدعة بدعة واضحة مسلمة يعني العلماء
450. 1:09:29افتوا بانها بدعة تدخله في عالم الابتداع
451. 1:09:34فعندها ابتعد عنه واهجره. لكن لا تهجر مباشرة الهجر له ضوابط. لابد من مراعاتها
452. 1:09:44نص عليها اهل العلم وعلى رأسهم شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم وغيرهم قد يهجر الان في احيانا في امر يسير لمصلحة
453. 1:09:54وقد لا يهجر في امر اعظم منه لمصلحة اخرى. انظر الى هجر النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة الذين خلفوا وهم مؤمنون
454. 1:10:04بينما ترك المنافقون وهو يعلم انهم منافقون. فلكل مقام مقال لا بد من مراعاة مقتضيات الاحوال
455. 1:10:14في هذا الباب واجتهد في ان تجتهد في طاعة الله وادع لاخيك الذي قد تصدر منه بعض الاشياء والاخطاء
456. 1:10:24واجتهد على احرص على هدايته. واياك ان يكون هدفك من الرد عليه هو التشفي. ابدا
457. 1:10:34بل يكن رائدك ماذا? ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى بعد ان تستنفذ جميع الجهود لهدايته
458. 1:10:44ومن اراد يعني التزود في هذا فليقرأ كتاب الفرق بين النصيحة والتعيير للحافظ
459. 1:10:53ابن رجب رحمه الله تعالى. نعم. بارك الله فيكم. وفيكم بارك. نرفع بكم
460. 1:11:03الاخ انه اشتاق لحلاوة الايمان وطمأنينة القلب فكيف السبيل الى ذلك
461. 1:11:13السبيل الى ذلك بلزوم هدي الكتاب والسنة. قولا وعملا واعتقادا. ومجالسة
462. 1:11:22الصالحين والافادة منهم والبعد عن الطالحين
463. 1:11:28والبعد عن المغريات والمشغلات. والاكثار من الطاعات
464. 1:11:35يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله جل وعلا
465. 1:11:41وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
466. 1:11:51فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
467. 1:11:57وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطين
468. 1:12:07ولئن استعاذني لاعيذنه. ويقول صلى الله عليه وسلم لعبد الله ابن عباس يا غلام احفظ الله يحفظك. اذا حافظت على
469. 1:12:17اوامر واجتنبت النواهي واخلصت عملك لوجه الله واتبعت السنة فانك ستجد حلاوة الايمان
470. 1:12:27باذن الله تبارك وتعالى. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان
471. 1:12:37ان يكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان
472. 1:12:48يرى عود في الكفر بعد اذا انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. نعم
473. 1:12:58احسن الله اليك فضيلة الشيخ وبارك فيك. فيكم مبارك. وهنا طلب من احد الاخوة بالدعاء لهم بالشفاء
474. 1:13:08والزواج وحفظ القرآن والعمل بكتاب الله سبحانه وتعالى. نسأل الله تعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان
475. 1:13:18لك هذه الامال الطيبة وليست بعزيزة لمن وفقه الله عز وجل. يعني ليست هي سهلة
476. 1:13:28لكن من وفقه الله وسلك طريق الخير فسوف يعني يجيب الله تبارك
477. 1:13:38وتعالى سئل نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ واحسن اليكم يسأل الاخ عن
478. 1:13:48زكاة الفطر ودفعها للجمعيات وذلك عن طريق شراء الكوبونات
479. 1:13:58التي اه تنتشر في المراكز وتقوم هذه الجمعيات بتوزيع زكاة الفطر
480. 1:14:08من الطعام في وقته المحدد. والله انا لا ادري عن وضع هذه الجمعيات فيها الطيب وغير الطيب والصالح والطالح. والمستغل
481. 1:14:18متأكد اتدروا انه اكتشف عندنا مرة اناس يأخذون اضاحي وهم يأكلون النقود باسم الاضاحي وجدوا
482. 1:14:28وضبط ولله الحمد والمنة انا لا اقول ان الجمعيات طيبة اذا احسن استغلالها لكن انا
483. 1:14:38مفظل افظل ان تدفع زكاة الفطر او زكاتك بنفسك لاحد الاصناف الثمانية المحتاجة
484. 1:14:48ليطمئن قلبك وارى ان هذا يعني لا تفهم مني اني احذر من يعني الدفع للجمعيات او
485. 1:14:58الا ارى ذلك لكن اقول انا بنفسي افضل الدفع مباشر الى المحتاجين ومصارف الزكاة. لا سيما
486. 1:15:08ما ما يتعلق بالزكوات. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ يقول السائل هل من
487. 1:15:18اذكار النوم قراءة سورة الملك? ابدا. هذا الحديث لا يصح
488. 1:15:24اذكار النوم منها التسبيح والتحميد والتكبير ثلاثا وثلاثين ومنها اية الكرسي ومنها حديث مسلم اللهم رب
489. 1:15:34والسبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء. الحديث المعروف الذي في اخره انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء
490. 1:15:44وانت الظاهر فليس فوقك شيء. كذلك حديث الدعاء الذي يقال في الصباح والمساء وعند النوم. اللهم فاطر
491. 1:15:54السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه. الى اخر الدعاء المعروف. لكن لم يرد لا سورة الواقعة ولا سورة الملك ولا غيرها من السور الذي
492. 1:16:06ورد اية الكرسي تقال في البداية. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم
493. 1:16:16فيكم بركة. وفي ختام هذه المحاضرة نتقدم بالشكر الجزيل
494. 1:16:26صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن سعد السحيمي وفقه الله على تحمل
495. 1:16:36مشاق السفر للقاء ابنائه وطلابه فنسأل الله سبحانه
496. 1:16:46تعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناته. ونسأل الله سبحانه التوفيق والسداد. مم
497. 1:16:56لكل من كان سببا في عقد مثل هذه المحاضرات. وكما بشرتك يا شيخ
498. 1:17:06الذين يتابعون الحمد لله المحاضرة عبر البث المباشر يعني كما وفاني الاخوة عدد الذين
499. 1:17:16دخلوا صفحة شروق وهي الراعية رابط البث. اه فاق الست مئة مشاهد
500. 1:17:26نسأل الله واياكم الاخلاص. نسأل الله الاخلاص كما ذكر الشيخ والتوفيق. ونشكر حقيقة شروق المنظمة
501. 1:17:36لهذه المحاضرات التعاون مع دائرة الشؤون الاسلامية في الشارقة ايها الاخوة لم
502. 1:17:46يبقى سوى ان نعلن لكم عن محاضرة الغد واظن هذا صار يعني شيء منتظر. محاضرة الغد
503. 1:17:56هي لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور فلاح بن من دكار. اسماعيل. نعم فلاح من اسماعيل من ذكر وهو
504. 1:18:06الاستاذ العقيدة في كلية الشريعة بجامعة الكويت. غدا باذن الله محاضرته بعنوان
505. 1:18:16قد افلح من زكاها. وشكر الله لكم والله اعلم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه. صلى الله وسلم