التوحيد وأثره على العبد المؤمن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07الحمد لله رب العالمين. نحمده سبحانه ونشكره. ونتوب اليه ونستغفره
2. 00:17ونصلي ونسلم على نبيه محمد صلى الله وسلم وبارك عليه
3. 00:27على اله واصحابه اجمعين. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام
4. 00:37صباح النور. واهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة وايتها الاخوات. في هذا المجلس
5. 00:47مبارك وفي بيت من بيوت الله سبحانه وتعالى في جامع السلف الصالح
6. 00:57الشارقة وضمن سلسلة المحاضرات في واحة الايمان التي تنظمها
7. 01:07شروق وبالتعاون مع دائرة الشؤون الاسلامية في الشارقة حيث اننا
8. 01:17على لقاء على موعد في لقاء متجدد مع شيخنا صاحب الفضيلة
9. 01:27الشيخ الاستاذ الدكتور صالح بن سعد السحيمي المدرس في المسجد
10. 01:37النبوي موجه الدعاة في فرع وزارة الشؤون الاسلامية
11. 01:47في المدينة المنورة على ساكنها افضل الصلاة واتم التسليم. ايها الاخوة نحن
12. 01:57بانتظار محاضرة قيمة في اصل الاصول. والذي من اجله خلق الله سبحانه
13. 02:07وتعالى الخلق. وارسل الرسل وانزل الكتب. الا وهو التوحيد. والتوحيد ايها الاخوة
14. 02:17له اثر بالغ في سلوك المؤمن. وسيحدثنا فضيلة الشيخ
15. 02:27عن التوحيد واثره في سلوك المؤمن ولن اطيل عليكم. فالاسماع متشوقة
16. 02:37لسماع شيخنا فاترك الكلمة له فليتفضل. بارك الله فيكم
17. 02:47السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله. ان
18. 02:57الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
19. 03:07ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
20. 03:20اه وحده لا شريك له
21. 03:25واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه. وعلى اله
22. 03:35وصحبه اجمعين. اما بعد فهذا الموضوع موضوع عظيم. موضوع
23. 03:50ليس كسائر الموضوعات. موضوع خلق الله من اجله الثقلين
24. 04:00الجن والانس. موضوع هلك من هلك بسببه
25. 04:10عن بينة وحيا وحي من حي عن بينة. موضوع
26. 04:20الناس بسببه الى فريقين. فريق في الجنة وفريق في السعير
27. 04:30الا وهو توحيد الله عز وجل واثره في سلوك المؤمن
28. 04:40فردا كان او مجتمعا وساتكلم عنه فيما يلي. اولا ما المقصود بهذا التوحيد
29. 04:54ثانيا الحكمة من خلق الجن والانس
30. 05:04ثالثا التوحيد اساس دعوة الرسل
31. 05:14رابعا اثر التوحيد. على المؤمنين افرادا كانوا او جماعات
32. 05:24عقيدة وسلوكا وادابا واخلاقا وعصمة وحفظا
33. 05:34واحكاما وحدودا ومنهج حياة. فاولا التوحيد المراد
34. 05:44هنا هو افراد الله تعالى بالعبادة. وهو التوحيد الذي حصلت فيه الخصومة
35. 05:54بين الرسل واممهم. اما توحيد الربوبية فاكثر
36. 06:04ترى العالم لا ينكره حتى المشركين منهم. كلهم يعلمون ويوقنون ان الله ربهم وخالقهم
37. 06:14ومالكهم ومدبرهم ومحييهم ومميتهم. ومدبر شؤونهم
38. 06:24وانما وقع النزاع في افراد الله تعالى في العبودية بالعبودية
39. 06:34العبودية التي من اجلها خلق الله الثقلين
40. 06:44الجن والانس وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما
41. 06:54ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. وما امروا الا
42. 07:04اعبدوا الله. مخلصين له الدين. حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. وذلك دين القيمة
43. 07:14فاسجدوا لله واعبدوا. يا ايها الناس اعبدوا ربكم
44. 07:24الذي خلقكم من نفس واحدة. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
45. 07:34الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ما ان
46. 07:44خرج به فاخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون
47. 07:54قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد
48. 08:05انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين
49. 08:15هذا هو التوحيد. الذي خلق الله من اجله الثقلين
50. 08:25والذي تفرقوا تفرق الناس بسببه الى حزبين. حزب الله المفلحين
51. 08:35وحزب الشيطان الخاسرين. التوحيد الذي هو اساس جميع الاعمال. فان صح بنيت عليه بقية الاعمال
52. 08:55وان لم يصح فانها تضمحل كانها لم تكن. افمن اسس بنياني
53. 09:05انه على تقوى من الله ورضوان خير امن اسس بنيانه على شفا جرف هار فانهاروا
54. 09:15به في نار جهنم والله لا يهدي القوم والله لا يهدي القوم الظالمين
55. 09:25التوحيد الذي هو اول واجب على على المكلف. فاعلم انه لا
56. 09:35لا اله الا الله واستغفر لذنبك. ولذا فان اية دعوة
57. 09:45لا تنطلق من التوحيد ولا تبنى عليه فانها دعوة خاسرة. مهما اجتمع اهلها
58. 09:55ومهما صاغوا من مبادئ وتنظيمات حزبية اذا كانت لم تبنى على هذا
59. 10:05فانها دعوات خاسرة مهما بذل فيها اهلها ومهما زركشوها ومهما زينوها
60. 10:15ومهما بذلوا فيها من جهد. لانه اذا لم يحقق التوحيد فالعمل باطل
61. 10:25لا قيمة له. وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا
62. 10:35ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
63. 10:45فالتوحيد اولا لو كانوا يعلمون. التوحيد هو محور دعوة
64. 10:55رسل قال الله عز وجل ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا
65. 11:05طاغوت وقال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله
66. 11:15الا انا فاعبدون. وقال تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا. والذي اوحينا اليك
67. 11:25وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه
68. 11:35فالتوحيد هو الذي بعث الله به
69. 11:45نوحا وسائر الانبياء من نوح عليه السلام الى خاتمهم وافضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
70. 11:55وكلهم يقول لقومه اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
71. 12:05ولذا فان النبي صلى الله عليه وسلم مكث ثلاث عشرة سنة
72. 12:15يدعو الى التوحيد وحده. ولم يشرع من الاحكام التفصيلية الا القليل. وحتى العشر سنوات الاخرى فانه كان
73. 12:25جل الايات تنزل في التوحيد وفي تقرير التوحيد وفي بيان التوحيد وبيانه للمسلمين
74. 12:35وكان اذا بعث رسلا الى الامصار
75. 12:45يأمرهم بالدعوة اولا الى التوحيد. فعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
76. 12:55قال لما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال انك
77. 13:05تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله. وفي رواية
78. 13:15الى ان يوحدوا الله. ويقول الله عز وجل انهم كانوا اذا قيل لهم
79. 13:25لا اله الا الله يستكبرون. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتى
80. 13:35يقولوا لا اله الا الله. فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم واعراضهم وحسابهم
81. 13:45على الله. ويقول عليه الصلاة والسلام قولوا لا اله الا الله تفلحوا
82. 13:55اذا هذا اهو محور دعوة الرسل? واساس دعوة الانبياء والمرسلين. فيجب ان نسير على هذا المنهج
83. 14:15وان نبدأ بالدعوة الى توحيد الله الخالص. وتصفيته من شوائب الشرك والبدع والمعاصي قبل ان نبدأ
84. 14:25باي شيء اخر? قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امر
85. 14:35وانا اول المسلمين هناك طوائف تزهد في الدعوة الى التوحيد. بل منهم
86. 14:48من يقول ان الدعوة الى التوحيد تفرق الامة. فادعهم الى مكارم الاخلاق والى بعض المسائل التي يتفق
87. 14:58وعليها الجميع وهذا مبدأ فاسد. وكاسد وباطل. كل دعوة لا تنطلق من التوحيد
88. 15:11فهي دعوة باطلة خاسرة. ومؤسسة مؤسسة على غير هدي النبوة
89. 15:21فمنهج الانبياء والمرسلين اجمعين ينطلق من الدعوة الى تحقيق التوحيد
90. 15:31ولذلك فان التوحيد وتحقيقه هو اساس كل شيء. وهو لا يتم الا بولاء وبراء
91. 15:51تحقيق الشهادة شهادة ان لا اله الا الله. اي لا معبود بحق الا الله
92. 16:01قال الله عز وجل واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون
93. 16:11الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون
94. 16:21وقال تبارك وتعالى فاعلم ان
95. 16:31انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك
96. 16:36وقال رسول الله صلى الله وقال الله عز وجل فمن يكفر
97. 16:46طاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها
98. 16:56والله سميع عليم. والعروة الوثقى هي لا اله الا الله
99. 17:06وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله
100. 17:16الله حرم النار على كل من قال لا اله الا الله يا بتغيب
101. 17:26وجه الله الى غير ذلك من النصوص التي تبين ان التوحيد هو اساس كل دعوة
102. 17:40اذا عرفنا هذا فاننا ننتقل الى بعض ذكر بعض الاثار المهمة العظيمة
103. 17:50لمن وفقه الله لتحقيق التوحيد. وتخليصه من شوائب الشرك والبدع
104. 18:00والمعاصي. واحد من تلك الاثار انه
105. 18:10سبب لاجتماع الكلمة. ووحدة الصف. ووحدة المصير
106. 18:20اذ انه سبب ذلك كله. حيث ان جميع من
107. 18:30الله يعبدون الها واحد. ويدينون بدين واحد. ويعتقدون
108. 18:40في اله واحد وهو انه الرب المعبود الذي لا يعبد احد سواه. اياك نعبد واياك
109. 18:50نستعين. وهذا اساس وحدة الكلمة. ونحن مأمورون
110. 19:00اجتماع الكلمة. قال الله عز وجل واعتصموا بحبل الله جميعا
111. 19:10ولا تفرقوا. واعتصموا بحبل الله جميعا. ولا
112. 19:20تفرقوا وقال تعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا
113. 19:30لما يحييكم. وهو الدعوة الى التوحيد الى توحيد الله الخالص. الا
114. 19:40الدين الخالص فهو سبب سماع الكلمة. ووحدة الصف. وقد جربت امور كثيرة واسباب عديدة. لاجتماع الكلمة بين كثير من
115. 20:03زهب حتى بعض من تسمي نفسها احزابا اسلامية ففشلت جميع تلك التجارب لانها لم تقم على هذا الاساس
116. 20:13والركن المتين. ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. ثانيا
117. 20:23انه سبب للاخوة الاسلامية الصادقة. التي لا تتحقق بغير ذلك. والاولى
118. 20:33الفة والمحبة واجتماع الصف على الاخوة الصحيحة التي تفوق اخوة النسب واخوة الاوطان
119. 20:45واخوة التراب واخوة المصالح. تلك الاخوة في الله التي لا تعدلها
120. 20:55قوة يا ايها الناس انا جعلناكم شعوبا وقبائل ان اكرمكم عند الله وجعلناكم يا ايها
121. 21:05انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله
122. 21:15ان الله عليم خبير. وقال تعالى انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم
123. 21:25فالمؤمنون اخوة في الله يعلون كلمة الله يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ولا يأتون بشيء
124. 21:45وذلك تلك هي الاخوة الاسلامية التي تعدل كل تفوق كل اخوة
125. 21:55والتي تتحطم امامها كافة الروابط مهما كانت. ثالثا
126. 22:05انها سبب في تأليف القلوب. ووحدة القلوب. واذا اتحدت القلوب اتحدت الابدان. واتحدت الاهداف
127. 22:15واتحدت المصالح واتحد المصير الواحد. واتحد المسلمون
128. 22:25في كل شيء اذا عرفوا حقيقة هذه واساس هذه الوحدة. قال الله
129. 22:37تبارك وتعالى والف بين قلوبهم
130. 22:42لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم
131. 22:52انه عزيز حكيم. تأليف القلوب لا يمكن
132. 23:02الا بوحدة الهدف وحدة المعبود ووحدة الرسول المتبع
133. 23:12وحدة الدين فالدين دين واحد. لا يقبل الله دينا سواه. ان الدين عند الله الاسلام
134. 23:22ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين. تلك
135. 23:32كالاخوة والالفة التي تتحطم امامها جميع الروابط
136. 23:38فاخوك المسلم خير لك من اخيك غير المسلم الذي من امك وابيك
137. 23:48وقد طبق المسلمون في الصدر الاول هذه الاخوة العظيمة وتلك الرابطة العظيمة. حتى انهم لا يؤثرون
138. 23:58على انفسهم. قال الله عز وجل ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شحا
139. 24:08نفسه فاولئك هم المفلحون. رابعا
140. 24:18من الاثار العظيمة طيب النفس وتزكيتها
141. 24:28اريحية اريحيتها وتواضعها قيمتها ومحبتها للاخرين لاخوانه لاخوانكم ومحبته لاخوانهم
142. 24:48لمين? محبة كما تقدم تفوق كل محبة. وان يحب المرء لا يحبه الا
143. 24:58لله ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجلان تحابا في الله
144. 25:10اجتمعا عليه وافترقا عليه. وفي الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب
145. 25:20لنفسه تلك المحبة في الله عز وجل التي لا تعدلها محبة
146. 25:33خامسا عصمة والنفس والمال والعرض
147. 25:47اذا وحد المسلمون ربهم وحققوا التوحيد كما ينبغي
148. 25:57ان ذلك سبب عظيم في عصمة انفسهم. واموالهم واعراضهم
149. 26:07وقد تقدم لنا الحديث امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله
150. 26:17حتى يقولوا لا اله الا الله. فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم
151. 26:27واعراضهم وحسابهم على الله عز وجل. سادسا
152. 26:37ان ذلك سبب عظيم. في جمع الشمل على هذا
153. 26:47ده الاساس مهما تباعدت الاقطار وتفرقت الامصار. ويكون عصمة
154. 26:57من الفرقة والتفرق. التي ذمها الله تبارك وتعالى. قال الله عز وجل ان ولا
155. 27:07كونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. وقال تبارك وتعالى
156. 27:17ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء. وقال جل وعلا فتقطعوا امر
157. 27:27فهم كل حزب وتقطع اين هم امرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم
158. 27:37فرحون. وقال تبارك وتعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
159. 27:47اصبروا ان الله مع الصابرين. ان سبب الفشل هو التناغم
160. 27:57والتدابر والتنافر بين كثير من المسلمين
161. 28:04على الرغم من كثرة عددهم وعدتهم
162. 28:07ولن يصلحوا الا ان يتحدوا على توحيد الله ويجعلوه هو الاساس في منطلق دعواتهم
163. 28:17سابعا سابعا ان ذلك سبب لرفعة المسلمين
164. 28:34وعلو شأنهم ان تحقيق التوحيد سبب لرفعة المسلمين وعلو شأنهم وسيادتهم
165. 28:44وريادتهم. ولا يمكن ان يصلحوا الا ان يعودوا الى توحيد الله الخالص
166. 28:54فيسود العالمين كما سادوهم سابقا
167. 28:59اما بغير ذلك فينطبق عليهم قول القائل ترجو النجاة ولا تسلك مسالكها
168. 29:09ان سفينك ان السفينة لا تجري على اليبس. فاذا ارادوا العلو والرفعة والسيادة
169. 29:19والريادة والعزة. فانها في التوحيد في اتباع هدي كتاب الله عز وجل
170. 29:29وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بعيدا عن الشعارات الجوفاء الزائفة التي فرقت كلمة المسلمين
171. 29:39لان المسلمين ينبغي ان يكونوا هم سادة العالم
172. 29:49وتعادموا تحقيق عدم تحقيق التوحيد هو الذي يهبط بهم الى الهاوية. فانه يقع بصاحبه من علياء سماء
173. 29:59الى اسفل سافلين. انه من يشرك بالله
174. 30:09فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق
175. 30:19ثامنا من الاثار العظيمة للتوحيد
176. 30:29في الفرض والمجتمع. ان انه يتحقق لهم الامن والامان
177. 30:39والطمأنينة الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون. وقد
178. 30:51امتن الله على قريش بقوله لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت
179. 31:01الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. جرب العالم كله اسبابا كثيرة لتوفير الامن
180. 31:11والامان ففشلوا. بالسلاح فشلوا. بالاغراءات فشلوا. بالاموال فشلوا. بالنداءات فشلوا
181. 31:23ولذلك فان الامن يتحقق ويسود في البلاد التي تطبق شرع الله
182. 31:33سبحانه وتعالى في البلاد التي تطبق شرع الله يؤتيها الله الامن والامان
183. 31:47المستقيمة على طاعة الله. البعيدة عن معاصي الله. فان من
184. 31:57اعظم مقوظات الامن ومزيلاته المعاصي والبعد عن الله عز وجل. ضرب
185. 32:07الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت
186. 32:17بانعم الله فاذاقها الله لباسا الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. ان الله لا يغير ما
187. 32:27او من حتى يغيروا ما بانفسهم
188. 32:37فاذا اردنا العزة والامن والامان والطمأنينة فعلينا ان نجتهد في تحقيق التوحيد
189. 32:47وتصفيته من شوائب الشرك والبدع والمعاصي
190. 37:15من اثار التوحيد وتحقيق التوحيد الثالث عشر ان من ثبت على التوحيد
191. 37:25وجنبوا الفتن. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما السعيد من جنب الفتن انما السعيد من جنب
192. 37:35فتن انما السعيد من جنب الفتن. فتجد اهل التوحيد في منأى بعيد عن الفتن التي تعصف
193. 37:45بكثير من البلاد. حتى ولو كانوا يعيشون فيها فانهم يلزمون بيوتهم ويبتعدون عنها
194. 37:55فان الموحد لا يدخل في الفتن ابدا. يتركها لانها شر
195. 38:05الفتن قد يدخلها العبد الجاهل بشراهة. وآآ نشوة
196. 38:15يظن انه سيحقق فيها مأربة. ولكنه يندم ساعة لا ينفع الندم. ولذلك يقول
197. 38:25اهل العلم يقولون الفتن انما يعرفها العلماء عند
198. 38:35بدايتها ولكن الجهال لا يعرفونها الا بعد الولوج فيها. ولذلك عقد الامام
199. 38:45البخاري رحمه الله بابا في باب الفتن التي تموج كموج البحر. وذكر ان ان السلف كانوا
200. 38:55يعني يتمثلون بهذه الابيات لامريء القيس. في باب الفتن. الحرب اول ما تكون فتية تسعى
201. 39:05بزينتها لكل جهول حتى اذا اشتعلت وشب ضرامها ولت عجوزا غير ذلك
202. 39:15حليل شمطاء شمطاء يكره لو
203. 39:25وتغيرت مكروهة للشم والتقبيل فاحذروا من الفتن فان اكثر ما يلج في الفتن الذين ضعف عندهم ماذا? التوحيد. لانهم ليست عندهم حصانة
204. 39:42تحصنهم. لذلك اهيب بالاخوة ان يقرأوا كتاب الفتن من صحيح الامام البخاري وكتاب التوحيد
205. 39:52ننصح البخاري وكذلك في صحيح مسلم وغيرها من كتب السنن. ويقرؤوه على طلبة العلم الذين نسأل الله ان يوفقهم
206. 40:02عليم في هذا البلد الطيب مثل فضيلة الشيخ عزيز ابن فرحان فضيلة الشيخ الدكتور آآ
207. 40:12محمد ابن غيث محمد الغيث وغيره من طلبة العلم الذين لا اقصد بذكر هذين الاخوين الحصر وانما
208. 40:22اقصد انه ينبغي الافادة من طلبة العلم الربانيين الذين ينفون عن كتاب الله عز وجل تحريف الغالين
209. 40:32وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. ادرسوا على هؤلاء المشايخ وغيرهم من طلبة العلم الطيبين
210. 40:42آآ في دروس يومية ثابتة في المساجد في كتب السلف تجدون في نهاية الاوقات عندكم
211. 40:52حصيلة علمية علمية عظيمة لم تحسبوا لها حسابا. ايها الاخوة في الله لو اردنا ان نتحدث عن اثار
212. 41:02توحيد في جمع كلمة الامة وفي غيرها من الامور لطال بنا المقام ولكن لعلي ذكرت بعض ما
213. 41:12يحضرني من هذه الاثار العظيمة ولها اثار في جميع
214. 41:22المسلم. في كل لحظة من لحظات حياته. تجد ان الموحد على سبيل المثال اذا نابه امر
215. 41:32فزع الى الله. ذكر الله. يهلل يكبر يسبح. يحمد الله يقول لا اله الا الله. وكل اناء
216. 41:42ينضح بما فيه. الان تجد الذين مغرمون بالافلام والاغاني الدجل قلة الحياء
217. 41:52حتى عند الغرغرة ربما انه لا يختم له بخير وانما يردد ماذا? اسماء المغنين والمغنيات
218. 42:02والفنانين والفنانات ونحو ذلك. اليس كذلك? بينما المسلم المستقيم على دين الله
219. 42:12فاستقم كما امرت تجده دائما يلهج بذكر الله. حتى في احلك الظروف. حتى وهو مريض وهو يمشي وهو
220. 42:22هو يعني انا اضرب لك وهناك اثر لعلي غفلت عنه اثر مهم جدا. وهو ان الذي يحقق التوحيد
221. 42:32يتنحى عنه من? الشيطان. هذا القسم الرابع عشر. يتنحى عنه الشيطان. دائما
222. 42:42لانه يلهج بذكر الله. والشيطان اذا سمع ذكر الله هرب. الا ترون انه اذا سمع الاذان هرب وله ضراط
223. 42:51واسمعوا حديث النبي صلى الله عليه وسلم. من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له
224. 43:01الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة. كم يعطيه الله عز وجل
225. 43:11كم امر? لا خمسة امور
226. 43:16واحد واحد كأنما اعتق عشر رقاب
227. 43:25سبحان الله. تدري كم تستغرق منك هذه هذا الذكر? من حصره يوما من الايام بتمهل وبسرعة. ها
228. 43:35احسنت. سبع دقائق على السريع. لكن عشر دقائق الى حداعش على الترسل والتمهل
229. 43:45وانت ماشي للدوام الصباح. لا تحقرن من المعروف شيئا. تذكر ربك. اذا ركبت السيارة ابدأ لين تصل للعمل
230. 43:55لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. في سبع دقائق او عشر دقائق بالكثير تجد نفسك انتهيت
231. 44:05من هذا الذكر. اذا اولا يحصل لك كم امر? هذا من اثار التوحيد. خمسة امور. واحد
232. 44:15انك كانما اعتقت عشر رقاب كان كعدل عشر رقاب. اثنين ترفع لك مئة درجة
233. 44:25مئة حسنة. سبحان الله. اللهم اعطنا من فضلك. ثلاثة تحط عنك كم سيئة
234. 44:35مائة سيئة. اربعة تنحى عنك الشيطان. ابتعد عنك في ذلك اليوم ولا يقرأ
235. 44:45ربك. خمسة لم يأت احد بمثل ما اتيت به الا شخص عمل مثل ما عملت
236. 44:55لا تحتقروا شيء من الاعمال الصالحة يا اخوان. انتبهوا لا يزال لسانك رطبا بذكر الله
237. 45:05انظروا ايضا الى بشائر التوحيد ايضا. اذا خرجت من بيتك وقلت كلمة جملة واحدة. لا تستغرق منك
238. 45:15كعشر ثواني عشر ثواني فقط. ها من يحفظها? بسم الله. توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله
239. 45:27الله اكبر. عشر ثواني بالضبط او اقل. ماذا يترتب عليها? كم امر? كم امر
240. 45:37اربعة امور يقال لك ماذا كفيت واحدة من الذي يكفيك? الله
241. 45:47ثم هديت من الذي يهديك? الله. ثم وقيت من الذي يقيك? الله. ثم
242. 45:57وتنحى عنك الشيطان. اربعة امور
243. 46:03كلمة لا تستغرق منك عشر ثواني. يا اخوان ترى نحن نفرط والله. والله نفرط نغفل عن هذه الاشياء
244. 46:13الكثير منا يفكر في هذه الحياة الدنيا ويمضي يومه كله ما ذكر الله. مهموم مغموم ولو كان من كبار التجار
245. 46:23طيب احمدي الله عز وجل. واحد حصلت له مشكلة مع زوجته. تزوج عليها ومسكين
246. 46:33وخنقته هي واولادها حتى اشرف على الموت وحتى اجبروه. هذه لا تأخذها دعاية للحريم لا يسمعوها الحين. لا تعلمون احد لكن خلاص
247. 46:43ميكروفون علم. هو شكى ذكر لي موظوعه يريد حلا امسكوه وخنقوه حتى طلق
248. 46:53قالوا ما انفكك حتى تطلق? مسكين. يا اخوان ماذا فعل? اترونه رجع الى الله
249. 47:03بينه وبين مكة سبعين كيلو. ودكتور كبير. بينه وبين مكة سبعين كيلو. قلت له ماذا فعلت
250. 47:13قال والله ذهبت الى درة العروس واخذت فيها اسبوع. يلعب رياضة ويسمع الاغاني ويتفرج على ما حرم الله. قلت له يا مسكين
251. 47:23كم بينك وبين مكة? قال سبعين كيلو. قلت هلا احرمت من بلدك وتوجهت الى مكة وتوجهت الى
252. 47:33واخذت عمرة وشربت من زمزم وطفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة ولجأت الى ربك حتى يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق
253. 47:43مخرجه بدلا من ان وداوني بالتي كانت هي الداء. الكثير منا هذا وضعه ولا ابرئ نفسي والله عندنا غفلة
254. 47:53الا ان يرحمنا ربنا سبحانه وتعالى. يمضي يوم كامل ما ما هذه كلها من اثار التوحيد. تدري اذا كنت
255. 48:03موحد فعلا انك ما تنسى هذه الامور. اذكار الصباح اذكار المساء اذكار السفر اذكار النوم
256. 48:13يروى عن الفضيل رحمه الله انه قال واظبت على اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اربعين سنة. فنسيتها
257. 48:23لا تنفل فلدغتني عقرب. يا اخوان والله اليوم الذي ننسى فيه الذكر تأتينا كآبة. والله شيء مجرب
258. 48:33لكن اذا بدأت الصباح الشيطان الان اذا نام العبد عقد على قافلته كم عقدة
259. 48:43ثلاث عقد على ناصيته اذا قام وذكر الله انحلت العقدة الاولى. ما الذي يسن اذا قمت من النوم? ماذا تقول? الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا
260. 48:56واليه النشور. فان تعاريت قلت لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. فاذا توضأ انحلت الايش
261. 49:06العقدة الثانية. فاذا صلى انحلت العقدة الثالثة وبذلك تخلص من عقد الشيطان. اما اذا نام
262. 49:16ولم ولم يقم ولم يذكر. جاءه وقال نم وعليك ليل طويل. ثم يأتي ويبول في اذنيه
263. 49:26اترضى ان تكون مرحاضا للشيطان يا عبد الله? هل منكم من يرضى ان يكون مرحاضا للشيطان يأتي ويبول في اذنيه? هكذا
264. 49:36بعض الناس اذا دخل رمضان لا يرى الشمس. يملأ بطنه من خيرات الله قبل الفجر ثم يقول له الشيطان نم وعليك نوم طويل
265. 49:46ثم وينام الى المغرب. فاذا قام المغرب بنفس خبيثة مخبثة لا صلى الفجر ولا ظهر ولا عصر
266. 49:56لماذا يصوم ويتعب نفسه? تارك الصلاة لا صوم له. اتعب نفسك يا اخي. فاذا قام اول ما ينظر ينظر
267. 50:06الى هذه المرأة المسكينة الخدامة التي تركها طول اليوم وهي تشتغل تصنع عشرات الانواع من الطعام. والويل لها
268. 50:16ان لم تصنع ما يريد. خصام وسب وشتم وربما طلق مع اذان المغرب وهذا حصل قبل ايام امامي
269. 50:26حصل لي شخص اتاني في المكتب يشكو من هذا الامر. قام زعل هو واياه عشان من اجل ان هي ما سوت له سمبوسة معينة
270. 50:36وطلقها. لا ويا ليته قال طالق طالق طالق طالق طالق. والله يا اخوانا عدى حوالي عشرين مرة
271. 50:46كل هذا نتيجة للبعد عن الله. وعدم الارتباط به وعدم تحقيق التوحيد
272. 50:56والله صحن بعض الاشياء تضحك لكن لكن لا اقولها والله لمجرد النكتة. لكن العبرة فاعتبروا يا اولي الابصار
273. 51:06الى الله وحققوا التوحيد واجتهدوا رمظان ما شرع للنوم في الليل تسهر على ما حرم الله على رؤية الامير
274. 51:16باديس وفي وفي النهار تنام مثل ابليس. نسأل الله العافية والسلامة. اتقوا الله عز وجل. واجتهدوا فيما
275. 51:26الى الله سبحانه وتعالى وحققوا التوحيد تتحقق لكم كل الاماني في الدنيا والاخرة باذن الله تبارك وتعالى
276. 51:36تعالى اسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقني واياكم للعلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا واياكم
277. 51:46ممن يصومه رمضان ويقومه على الوجه الذي يرضيه. كما نسأله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار. كما نسأله تبارك وتعالى
278. 51:56ان يرأف باخواننا الذين يتضورون جوعا والذين يعيشون الحروب والفتن ادعوا لهم في اخر الليل لا تنسوهم من
279. 52:06دعائكم نسأل الله ان يلطف بهم وان يهلك عدوهم من الكفار واشباه الكفار. انه ولي ذلك والقادر عليه واخر دعوانا ان الحمد لله رب
280. 52:16وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. استغفر الله. احسن الله
281. 52:26اليكم واليك. فضيلة الشيخ وبارك فيكم. وحقيقة امامي مجموعة كبيرة من الاسئلة
282. 52:36ولكن نبدأ ان سمح لي الشيخ من باب شيخ رفقا بالقوارير. نعم
283. 52:46حق. نعم ويعني نداء قالوا للضرورة اربع مرات واو طويلة. اي نعم. طيب. وايضا قالوا لو تجعلون لنا نصيبا
284. 52:56من هذا المجلس وتجيبون على اسئلتنا. طيب اذا كان في مكان مهيأ
285. 53:06ويعني لكن الوقت والله يضيق ما ادري. مم. ان كان في مكان
286. 53:16بعد بعد هذا الوقت مباشرة ان كان في مكان مهيأ وهناك من يأخذ الاسئلة او هناك من تقرأ الاسئلة او يكون في تليفون
287. 53:26او نحو ذلك يلي ترون هنا بعض الاسئلة يا شيخ من الاخوات ان سمحتم تفضل تفضل آآ
288. 53:36تكون الاخت الاحاديث التي ذكر فيها فضائل الذهاب الى المساجد
289. 53:46سواء قراءة القرآن او لطلب العلم. ومنها ان من تطهر في بيته قبل ان يخرج فلا يخطو خطوة الحديث. نعم
290. 53:56هذا يشمل النساء ايضا ام هي خاصة بالرجال? من حيث الوجوب يخص الرجال
291. 54:06والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله فارجو ان ينالنا شيئا من هذا الاجر اذا امنت الفتنة
292. 54:16وانتبهوا الى كلمة اذا امنت الفتنة. فاذا امنت الفتنة وخطونا لسماع القرآن وصلاة التهجد
293. 54:27ومن قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة كما ثبت ذلك عن فارجو ان ينال ان
294. 54:37ينالن شيئا من ذلك لا نحجر واسعا. اقول ارجو الله وان كان المخاطب الرجال في الاصل لكن ارجو الله بهذه القيود ان ينالن
295. 54:47الفضل ان شاء الله. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم. فيكم مبارك. تقول الاخت في الحديث ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
296. 54:57هل حلاق الذكر في غير المساجد تدخل في هذا الحديث? وكذلك فضيلة الشيخ من لم يتيسر له الحضور للمجلس
297. 55:07وتيسر له ان يستمع الى هذا الدرس من خلال الروابط. اه هل يحصل له اجر الحضور
298. 55:17والله العلم عند الله تعالى بالنسبة للاجر لا نتألى على الله. لكن لا شك انه يؤجر اجرا عظيما. من يستمع الخير
299. 55:27ويستمع الذكر ويستمع الدروس العلمية النافعة. لا سيما في العقيدة والمنهج الحق. ولو عبر تلك الروابط
300. 55:37فلا شك انه يؤجر لكن تحديد نوع الاجر هذا علمه الى الله تبارك وتعالى. نعم. نعم. والحديث هذا الشيخ ما اجتمع قوم
301. 55:47الحديث آآ نرجو الله لو اجتمع اخوات على الذكر ان ينالهن شيء من الاجر
302. 55:57الموعود به واذا كان هذا الاجتماع على الذكر المؤصل المبني على هدي الكتاب والسنة. وليس على الاذكار المبتدعة
303. 56:07نعم. زادكم الله علما وعملا تقول الاخت ما توجيهكم لمن يزهدنا في دراسة التوحيد بقوله لماذا
304. 56:17ادرس التوحيد ونحن نؤمن بالله ورسوله. سؤال جميل ومهم جدا. كم من من يدعي انه يؤمن بالله ورسوله
305. 56:27وهو يشرك بالله تعالى. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. ارأيت اختي الفاضلة
306. 56:37من يمد يده نحو القبور ويسألهم قضاء الحاجات وكشف الكربات وازالة الملمات. وهو
307. 56:47يصلي ويصوم ويزكي ويتهجد ويقرأ القرآن ايكون مؤمنا? ها? لا والله ليس بمؤمن
308. 56:57رأيتم من يقول مدد يا فلان اغثني يا فلان من الموتى او الاحياء وهو يصلي ويصوم ويفعل
309. 57:07كثيرا من الطاعات ويردد لا اله الا الله الاف المرات. اسألكم بالله ايكون مؤمنا? لا والله لا يكون مؤمنا. ارى
310. 57:17رأيتم من يردد من يصلي ويصوم ويفعل الطاعات وهو يذبح ذبائح للموتى والصالحين
311. 57:27بقبورهم ويأوى يجعلهم وسطاء بينه وبين الله. هل يكون مؤمنا? ارأيتم من يدعي الايمان وهو
312. 57:37بالسنة ويستهزئ بالله ورسوله والقرآن والمؤمنين هل يكون مؤمنا? لا والله لا يكون مؤمنا
313. 57:47فهذه دعاية الذي يقول لك هذا اختبريه اختبريها قولي تعالي ما حكم الذبح لغير الله
314. 57:57ما حكم النذر لغير الله? ما حكم دعاء غير الله? ما حكم طلب المدد من غير الله? ما حكم الاستغاثة بغير الله
315. 58:07يصلي ثلاث ساعات اربع ساعات. ثم ياتي امام الضريح مدد يا فلان اغثني يا فلان انقذني يا فلان
316. 58:17كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. فالذين يزهدون في التوحيد ما عرفوا التوحيد. وما عرفوا ما ال اليه
317. 58:27حال كثير من المسلمين. والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى. ويقول عليه
318. 58:37الصلاة والسلام لا يذهب الليل والنهار حتى يلحق فئان فئام من امتي بالمشركين
319. 58:47وتعبد فئة من امتي الاوثان ويقول لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر ذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحرا
320. 58:57ربي لا دخلتموه. والله يا اخواتي يا اخواني اننا نسمع الان عندنا في المسجد النبوي. زغرطة
321. 59:07اذا دخلت المرأة تزغرد ثم تقول مدد يا رسول الله اغثني يا رسول الله. هذا هو الشرك بعيني. الذي
322. 59:17لا يغفر الله لمن مات عليه. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. وما فرق المسلمون مسلمين الا
323. 59:27ضعف التوحيد. الا عدم تحقيق التوحيد. الا عدم الاهتمام بماذا
324. 59:37اما المبدأ الذي تردده بعض الاحزاب الجاهلية التي تقول نتفق فيما نتفق عليه
325. 59:47ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه فهذا مبدأ ماسوني ليس مبدأا اسلاميا. ليس مبدأ اسلاميا
326. 59:57بعض في بعض في الشرك نرى شخص يدعو غير الله نسكت عنه نقول له خلاص عملك طيب هل هذا صحيح
327. 1:00:07لا والله. وجزى الله الاخت على هذا السؤال المهم ولعلها تنقل هذا الجواب الى اخواتها. نعم. نرجو ان نكون
328. 1:00:17القدر قد شفينا اه الغليل ولو بالشيء اليسير حتى او نكون قد ادينا حق واو من هذه الواواة. اه فضيلة الشيخ ننتقل
329. 1:00:27اسئلة التي جاءت من بعض الاخوة آآ يقول بارك الله فيكم ما هي المتون العلمية التي تنصح
330. 1:00:37بها طلاب العلم المبتدئين في حفظها ودراستها سواء في العقيدة او في الفقه او الحديث او النحو. انصحهم اولا
331. 1:00:47بالقرآن الكريم. يجتهدون في حفظه وفهمه. ثم ما تيسر من السنة وليبدأوا بالاربعين
332. 1:00:57النووية. في التوحيد يبدأون بكتاب التوحيد المجرد. من غير شروح. يحفظونه. ثم
333. 1:01:07باول شرح واقصر شرح وهو كتاب الجديد. شرح كتاب التوحيد
334. 1:01:17للشيخ عبد الله القرعاوي. وهو كتاب مختصر جدا عبارة عن سؤال وجواب. يليه كتاب القول
335. 1:01:27سديد الشيخ السعدي ثم تنتقل المطولات مثل كتاب فتح المجيد وكتاب تيسير العز الحميد وكتاب شيخنا الشيخ العثيمين القول
336. 1:01:39وكذلك كتاب الثلاثة الاصول في الفقه ارى ان يبدأ طالب العلم
337. 1:01:49دليل الطالب او بكتاب شيخنا الشيخ صالح الفوزان الملخص الفقهي في النحو
338. 1:01:59ان يبدأ بالاجى الرومية الاجة الرومية ثم ببعض شروحها كقطر الندى او التحفة السنية
339. 1:02:09هذا ما يظهر لي في ثم ينتقل للمطولات بعد ذلك. تفضل. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ واحسن الله اليكم
340. 1:02:19اه هنا يسأل احد الاخوة عن دانيال هل هو ثابت انه من الانبياء
341. 1:02:29والله يظهر انه نبي من الانبياء كما دلت على ذلك بعض النصوص التي يحسنها كثير من اهل العلم لكن بعض
342. 1:02:39ما يروى من وجوده في بلاد فارس او كذا. هذا ما اظن ان انه وارد. اظن انها
343. 1:02:49حكايات ليس لها اصل. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ واحسن الله اليكم. اه هناك ما دام سأل عن اه
344. 1:02:59والدانيان احب ان ابين للاخوة والاخوات ان الخضر نبي من انبياء الله. هذا هو الذي عليه التحقيق من اهل العلم
345. 1:03:09وليس شخصا يعني انشق على موسى عليه السلام كما يذكر بعض الجهال او خرج عن شريعة
346. 1:03:19موسى لانه لو كان على يعني آآ يعني من اتباع موسى لما جاز له ان
347. 1:03:29ان لا يجوز له ان يخرج عن شريعة نبيه لكن الذي يظهر انه نبي من الانبياء. هذا هو الذي رجحه كثير من مشايخنا
348. 1:03:39على رسم شيخنا الشيخ بن باز والشيخ العثيمين وغيرهم من العلماء القدامى نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ احسن الله اليكم
349. 1:03:49هناك من بعض اهل الشر والمغرضين ممن اكظ مضاجعهم ما ننعم به من امن
350. 1:03:59وامان في هذه الدولة المباركة ان شاء الله تعالى. يتخذ من بعض الاجراءات التي
351. 1:04:09تتخذها الدولة في محاربة المفسدين والاخذ على ايديهم فيتخذ من ذلك مطعنا في ولاة امرنا
352. 1:04:19وما يقومون به من اجراءات فما قولكم وتوجيهكم بارك الله فيكم? اولا اه
353. 1:04:29فاوصيكم بان تشكروا الله وان تحمدوه على هذه النعمة. لو كنتم في غير هذه البلاد او في في المملكة في غير
354. 1:04:39بالمملكة ومثل هذه البلاد لما استطعنا ان نلقاكم واقمنا مثل هذه الدروس. فنحن ندعو لولاة الامر في هذا البلد على
355. 1:04:49ان يجعلوا الاخوة يتحركون بحرية ويتكلمون بما يرضي الله تبارك وتعالى. فهذا فضل من الله عز
356. 1:04:59ووالله ندعوا لهم في ظهر الغيب انهم يجعلون اهل التوحيد يتكلمون ويدعون الى الله على بصيرة
357. 1:05:09يبينون الحق بدليله للمسلمين في هذه البلاد الطيبة. ثانيا احمدوا الله عز وجل على ما تنعمون به
358. 1:05:19من امن وامان. فالناس يتخطفون من حولكم
359. 1:05:24وكثير من البلاد تعيش مآسي وحروبا وفتنا وقتلا وهرجا ودماء وسفكا للدماء
360. 1:05:34تحريضا حتى انه في تلك البلاد الان لا يدري القاتل لما قتل ولا المقتول لما? قتل
361. 1:05:44احمدوا الله على الامن والامان. ثالثا اوصيكم ان تضعوا ايديكم في ايدي ولاة اموركم. وان
362. 1:05:54لهم البيعة في نفوسكم. من بات وليس في عنقه بيعة فماذا? فمات
363. 1:06:04ميتة وايش? جاهلية. جاهلية. فانتم في اعناقكم بيعة. لولاة الامر في هذا هذه البلاد الطيبة. فاحمدوا الله على ذلك
364. 1:06:14نحن ما ندعي الكمال لاحد. عندنا نقص وعندكم نقص. النقص موجود. الكمال لله والعصمة لي رسل الله عليهم الصلاة والسلام
365. 1:06:24لكن طريق التسديد ما هو? ها ان ننصح لهم سرا بيننا وبينهم. ولا نشهر ولا
366. 1:06:34نشهر على المنابر ولا نتذمر مما قد يتخذ من اجراءات ضرورية لحماية
367. 1:06:44من بعض الحزبيين المتوغلين في كثير من البلاد والذين اشعلوا النيران في بعض بلاد ما يسمى بالصقيع
368. 1:06:54العربي. اسمحوا لي بهالكلمة الصقيع. انا لا اسميه ربيع. متى كان ربيعا والدماء فيه تسفك
369. 1:07:04تسفكي دماء ها؟ اذا هو صقيع. والصقيع خير منه. دمار. دمار. دمار وشنار
370. 1:07:14ونار وعار على الذين يفتون بجواز المشاركة في هذه الفتن وهذه المظاهرات وهذه
371. 1:07:24وهذه الخزعبلات وهذا الصياح وهذا النعيق الذي لا يخدم الا اعداء الاسلام
372. 1:07:32الان اعداء الاسلام يرقصون. مرة يصوتون مع ذا ومرة يصوتون مع ذا. يوم مع الحزب الفلاني ويوم مع الحزب الفلاني
373. 1:07:42وهم لا يريدون ان تنتهي تلك الفتن وذلك لتسويق سلاحهم من جهة ولفتنة ولتفريق كلمة
374. 1:07:52مسلمين من جهة اخرى. فاحمدوا الله واذعنوا بالسمع والطاعة لولاة اموركم في طاعة الله
375. 1:08:02عز وجل واجتهدوا في من اراد ان ينصح فلينصح بالطرق الشرعية. يذهب ويتكلم بينه وبينه
376. 1:08:12كما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذا هو الطريق الصحيح اما انتقاد الاجراءات وانتقاد
377. 1:08:22ما قد يضطر اليه ولاة الامر من اجراء لحماية البلد من الدخلاء ومن المتحزبين ومن التكفيريين
378. 1:08:32ومن العلمانيين ومن كل من يريد الشر لهذه البلاد او بلاد المسلمين ايا كانت لا والله لا يعترض عليهم ولا يعترض
379. 1:08:42عليهم الا جاهل لا يعرف عواقب الامور. نعم. احسن الله اليكم فضيلة الشيخ وبارك فيكم. فيكم
380. 1:08:52وفي ختام هذا اللقاء الطيب المبارك ان شاء الله تعالى لا نملك الا ان نتوجه الى الله سبحانه وتعالى
381. 1:09:02بالحمد والشكر على ما تفضل وانعم ويسر من مثل هذا
382. 1:09:12اللقاء بفضيلتكم اه ايها الاخوة نسأل الله سبحانه وتعالى ان
383. 1:09:22على هذه الكلمات في موازين شيخنا وفي موازيننا جميعا وان ينفعنا بها وان
384. 1:09:32يجعلنا ايها الاخوة ممن يستمع القول فيتبع احسنه. وان يغفر لنا ولكم وللمسلمين والمسلمات
385. 1:09:42والمؤمنين والمؤمنات وان يوفق ولاة امرنا ورئيس الدولة ونائبه واخوانه حكام الامارات
386. 1:09:52وان يوفق حاكم اماراتنا لما يحب ويرضى وان يوفق جميع ولاة امور المسلمين. وان يهديهم سبل السلام
387. 1:10:02ايها الاخوة نشكر الله سبحانه وتعالى ان يسر هذا اللقاء ونسأله المزيد من فضله وان ييسر
388. 1:10:12ولقاءات بشيخنا وغيره من مشايخنا في ختام المحاضرة نشكر القائمين على
389. 1:10:22اه هذه المحاضرات مثل شروق دائرة الشؤون الاسلامية
390. 1:10:32متمثلة برئيس الدائرة سمو الشيخ صقر بن محمد القاسمي وايها الاخوة الشكر لكم
391. 1:10:42من يعني تكبد المشاق وقطع المسافات الحضور والاستفادة
392. 1:10:52فبارك الله فيكم وبارك الله في الاخوة والاخوات واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. نعد الاخوات اذا يسر الله
393. 1:11:02او لقاء قادما ان نخصص لهن وقتا معين ان شاء الله. باذن الله