جنة الدنيا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:08السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:12ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من
3. 00:22الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده
4. 00:32ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم
5. 00:42الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلوا
6. 00:52به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح
7. 01:02لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. ايها الاحبة الافاضل
8. 01:12والله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل هذا المجلس في صحيفة حسناتنا. وان ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون
9. 01:22الا من اتى الله بقلب سليم. من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد ان يمن عليه بالاشتغال بالطاعات
10. 01:32في وقت يخوض فيه كثير من الناس في القيل والقال. وهذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي حث
11. 01:42على التقرب الى الله عز وجل في اوقات الغفلة وفي اوقات الفتن. قال نبينا صلى الله عليه وسلم عبادة في
12. 01:52هرج كهجرة الي. لان الناس وقت الهرج والمرج والفتن وغير ذلك. لا يتفرغ بعضهم للعبادات والقرب
13. 02:02وانما يخوضون في قيل وقال واوقات مهدرة وقد يتمادى بهم الشيطان ويتخوضون في دماء
14. 02:12اعراض الاخرين تحت مسميات مختلفة نعوذ بالله عز وجل من غضب الله. والسعيد الموفق ايها الاحبة الكرام
15. 02:22من اذا رأى ان الناس تقبل على هذه الاشياء اعتزل مثل هذه الامور واقبل على كلام الله وكلام نبينا صلى الله
16. 02:32الله عليه وسلم وهذا امر والله نحتاجه في ايامنا هذه خاصة. عندما نجد بعض من ينسب الى التدين
17. 02:42اقامة يتقحم مسائل الدماء ومسائل الخروج على ولاة الامر وينبري لزعزعة الاوطان والعياذ بالله بدل ان
18. 02:52هاديا مهديا صالحا مصلحا يدل الناس على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
19. 03:02يشجع هذا نسأل الله العفو والعافية على اراقة دماء الابرياء وعلى امور لا ترضي ربنا سبحانه
20. 03:12تعالى لذلك ايها الاحبة الكرام علينا جميعا والله ان نقبل على مجالس العلم ومجالس الذكر وسؤال
21. 03:22لاهل العلم في جميع الظروف وفي جميع الاوقات لان الفتن مدلهمة. والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر انه في
22. 03:32اخر الزمان تكثر الفتن ويقل العلم ويكثر الجهل. نسأل الله عز وجل العفو والعافية
23. 03:42ايها الاحبة الكرام عنوان هذه الكلمة جنة الدنيا. وقد اخذت هذا العنوان من كلمة قالها بعض اهل العلم الراسخين في
24. 03:52دنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة. يا ترى ما هي هذه الجنة? هذه الجنة ايها الاحبة الكرام
25. 04:02هي العمل الصالح. هذه الجنة هي ان تأتي رعاك الله عز وجل بتقوى الله سبحانه وتعالى. كتب عليك
26. 04:12الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. الا تشعرون بارك الله فيكم ان الانسان يجد من نفسه
27. 04:22في رمضان طمأنينة وانسا وانشراحا عظيما واقبالا كبيرا على ذكر الله وطاعة الله سبحانه وتعالى
28. 04:32مع ان التعب قد يكون اعظم في رمضان الامتناع عن الطعام والشراب في هذا الحر قد يكون تعبا على الانسان
29. 04:42انه يجد في ذلك من الانس والاقبال على الله سبحانه وتعالى. بل لعل لسان حال لسان حال بعضكم ان يقول
30. 04:52ليت رمظان كان اكثر من ثلاثين يوما. ومرت ايام هذا الشهر سريعة جدا. ويتمنى بدل ان يختم القرآن
31. 05:02ست مرات يتمنى ان يختم اكثر من ذلك. لما هذا? لان هذه باذن الله عز وجل جنة
32. 05:12لعباد الله المؤمنين في الدنيا باذن الله سبحانه وتعالى. لذلك قال الله عز وجل ان الابرار لفي نعيم
33. 05:22ذكر بعض اهل العلم بان الله لم يقل اين هم في نعيم? هل هم في نعيم في الدنيا? هل هم في نعيم? في الاخرة? هل هم في نعيم في القبر? لم يذكر
34. 05:32ذلك ربنا سبحانه وتعالى اذا هم في نعيم في الدنيا وفي القبر وفي الاخرة. والله عز وجل يقول من عمل
35. 05:42صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. لا تظنوا رعاكم الله ان الحياة الطيبة
36. 05:52ان تركب السيارة التي قيمتها كذا وكذا. وتلبس اللباس الذي قيمته كذا وكذا. وتمشي في المكان او تذهب الى المكان الذي لا يذهب اليه
37. 06:02الا الاثرياء والا الاغنياء. ابدا والله الذي لا اله غيره لو جمعت لنا الدنيا ووضعت في ايدينا ووضعت في
38. 06:12اذا كنت بعيدا عن العمل الصالح فلن تجد ابدا طعم السعادة. محروم والله. من ظن بان الحياة الطيبة
39. 06:22وان جنة الدنيا ان تقبل على معصية الله عز وجل. لو تسأل بعض العصاة لم تفعلون مثل هذه الاشياء
40. 06:32قال حتى اجد السعادة لن تجدها رعاك الله. هذا حال الانسان الذي يريد ان يتوجه الى المدينة التي تقع في جهة اليمين
41. 06:42فمسك واخذ طريق الشمال واليسار واسرع في هذا الطريق اسراعا عظيما. هل سيصل الى المدينة? لا لانه اخطأ في
42. 06:52اتجاه وكذلك الذي يريد ان يبحث عن السعادة لن تجدها ابدا الا في طاعة ربنا سبحانه وتعالى
43. 07:02لذات الدنيا ايها الاحبة الكرام مؤقتة. يعني لو الانسان فكر في اجمل معصية يمكن ان يفعلها الانسان. كم تستمر
44. 07:12متعة هذه المعصية لا يبقى منها شيء. قد تكون متعة مؤقتة ولكن تبقى الالام والحسرات وتبقى في قلب
45. 07:22بالانسان هموم واحزان لا يعلم بها الا ربنا سبحانه وتعالى. التقيت مرة باحدهم ذكر بانه كان له
46. 07:32ماض سحيق جدا في معصية الله سبحانه وتعالى. وفجأة انفجر ببكاء عظيم. قال اريد ان ارتاح. تعبت
47. 07:42من حياة الذنوب تعبت من حياة المعاصي. كما قال ربنا سبحانه وتعالى فمن يرد الله ان يهديه يشرح
48. 07:52قدره للاسلام. ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء. فرق عظيم
49. 08:02جدا بين منشرح الصدر وبين الذي كتب عليه الهم والغم والخذلان وعدم التوفيق والحرمان
50. 08:12نعوذ بالله عز وجل من غضبه سبحانه وتعالى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
51. 08:22يوم القيامة اعمى. نسأل الله العفو والعافية. وربنا سبحانه وتعالى قال الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر
52. 08:32اذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. ماذا يقول ابن الجوزي عليه رحمة الله تعالى? قال والله ما اعرف من عاش
53. 08:42في عالقدر بالغا من اللذات ما لم يبلغه غيره الا العلماء. المخلصين كالحسن واحمد وسفيان
54. 08:52والعباد المحققين كمعروف فان لذة العلم تزيد على كل لذة. هكذا كانوا رحمة الله تعالى عليهم
55. 09:02لذلك كانوا يقولون لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن عليه من السعادة لجالدونا عليها بالسيوف
56. 09:12ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. لذلك ايها الاحبة الكرام لنقبل على الاعمال الصالحة وننال من هذه الجنة
57. 09:22الشيء العظيم فان العبد لو جمع له حرمان في الدنيا وعذاب في الاخرة هذي وهذا والله هو الخسران المبين وهذا والله هو
58. 09:32الحرمان العظيم نسأل الله العفو والعافية. لعل قائلا يقول ما هي الاعمال الصالحة التي ينبغي علينا ان
59. 09:42بها في هذه الحياة الدنيا الصحابة كانوا يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن ابواب الخير عن الاعمال الصالحة اي الاعمال احب
60. 09:52الى الله اي الاعمال افضل? والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعلمه وجبريل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن الاسلام والايمان والاحسان
61. 10:02هكذا كانت هممهم ايها الاحبة الكرام. يعني قد تكون همة الواحد منا ان يسأل عن امور الدنيا. واما الصحابة يسألون اي
62. 10:12الاعمال احب الى الله? اي الاعمال افضل? اي يا رسول الله? اوصني والنبي صلى الله عليه وسلم يذكر هذا ويأمر هذا
63. 10:22ويوصي هذا والميزة في الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم انهم اذا سمعوا وصية النبي صلى الله عليه وسلم
64. 10:32عضوا عليها بالنواجذ. لم يفرطوا فيها ابدا. يعني عبد الله بن عمر رأى رؤيا في المنام عبرها
65. 10:42قاله نبينا صلى الله عليه وسلم
66. 10:45فقال نبينا صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل. فكان عبد الله ابن عمر لا يترك قيام الليل. طيب كلام النبي صلى الله عليه وسلم لو تتأملون في
67. 10:55عبارة او جملة تدل على الحث والتشجيع. نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل يعني لو صليت من
68. 11:05ليفا هذا باب عظيم من ابواب الخير. عبد الله بن عمر سمع هذه الوصية ما ترك وصية النبي صلى الله عليه وسلم
69. 11:14عبد الله بن عمرو بن العاص
70. 11:17جرى كلام بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم خلاصته ان يصوم عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يوما ويفطر يوما. وان يختم القرآن كل ثلاثة ايام
71. 11:27فما ترك وصية النبي صلى الله عليه وسلم. هكذا كانوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وليت الواحد منا والله يتألم
72. 11:37اذا فاته شيء من امور الدين كما يتألم اذا فاته الشيء من امور الدنيا. اضرب لكم مثال
73. 11:47الواحد منا اوقف راتبه او خصم من راتبه مدة ثلاثة ايام
74. 11:56ما يكتفي ايها الاحبة الكرام بالاتصال على الجهة المختصة يذهب بنفسه. وهذا امر لا حرج فيه. يعني هل هذا معصية? لا ابدا معاذ الله عز وجل. ولكن لو
75. 12:06الواحد منا فاتته سنة من السنن
76. 12:11او احيانا والعياذ بالله وقع في معصية الله. هل يتألم بمثل هذه الطريقة? اشكلت عليه مسألة من مسائل الشرع والدين. هل يذهب بنفسه
77. 12:21ويسأل عن هذا الامر الذي قد يكون احيانا سبب في دخوله الجنة. او ان فرط فيه قد يكون سبب في دخوله النار. هذا تقصير عظيم
78. 12:31جدا منا نسأل الله ان يرحم ضعفنا وان يتجاوز عنا. طيب ما هي ابواب مفاتيح الخير ايها الاحبة الكرام? طبعا
79. 12:41الامر وعمود الامر والشيء الذي لا يجوز لنا اصلا ان نفرط فيه او نتهاون في الكلام عنه
80. 12:51توحيد الله سبحانه وتعالى. قبل ان اتكلم عن شيء من هذا واحد يقول لك يا اخي انتم ما عندكم الا توحيد? كله توحيد توحيد توحيد نقول نعم ما عندنا الا توحيد
81. 13:01حتى نموت وحتى نلقى الله سبحانه وتعالى. ونسأل الله ان يثبتنا على هذه الكلمة العظيمة. لماذا? لان الانبياء
82. 13:11اوصوا عند الموت بكلمة لا اله الا الله. والنبي صلى الله عليه وسلم عند موته عليه الصلاة والسلام ذكر بمسائل تتعلق
83. 13:21بكلمة لا اله الا الله ام كنتم شهداء? اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي? طيب هذا نبي
84. 13:31وربى ابناءه على التوحيد وعلى الخير وعلى دين الله سبحانه وتعالى. سألهم ما تعبدون من بعدي? قالوا نعبد الهك
85. 13:41واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون. طيب هذا الخليل عليه الصلاة والسلام
86. 13:51من ابناؤه? السؤال لكم ابراهيم من ابناؤه
87. 13:57اسماعيل واسحاق. ابناؤه يعني انبياء. ابناؤه انبياء. ماذا قال? واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
88. 14:07اسمع يعني ابراهيم عليه الصلاة والسلام ما سأل الله عز وجل ان يجنبه الشرك الاصغر
89. 14:16وانما سأل الله عز وجل ان يجنبه ويجنب ابناءه الشرك الاكبر والعياذ بالله. لذلك قال
90. 14:26عليهم رحمة الله تعالى ومن يأمن البلاء بعد ابراهيم. لذلك مع هذه الكلمة العظيمة الى ان
91. 14:36الله سبحانه وتعالى ونسأل الله ان يثبتنا على هذا الدين. لذلك من دعاء عباد الله الصالحين ربنا لا تزغ قلوبنا
92. 14:46بعد اذ هديتنا والقلوب والله يا اخواني بين اصبعين من اصابع الرحمة
93. 14:52مرة استدعاني احد الاشخاص عنده
94. 14:58موظوع مع زوجته زوجته كانت نصرانية وهي من العرب. نصرانية عربية. واسلمت
95. 15:08فادخلني طرفا في هذا الموضوع
96. 15:11ويسر الله عز وجل المناصحة وغيرها واستقرت الامور والامور طيبة
97. 15:17مرت الايام والليالي وبعد فترة
98. 15:21جاءني اتصال من هذه الاسرة. سألت ما اخبار زوجة فلان? فذكروا لي بانها ارتدت ورجعت عن الاسلام. اسأل الله
99. 15:31الله عز وجل العفو والعافية. اذا نقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. نسأل الله
100. 15:41والعافية. طيب نبين ان شأن التوحيد عظيم جدا. يوسف عليه الصلاة والسلام وهو في السجن يعني مصاب جرير
101. 15:51الاحبة الكرام فلبث في السجن بضع سنين وهو مظلوم وهو نبي ابن نبي جده نبي عليهم
102. 16:01الصلاة والتسليم. ماذا قال? يا صاحبي السجن. اأأرباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار? يعني مع التوحيد في جميع الظروف والاوقات
103. 16:11شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم هذا يوسف عليه الصلاة والسلام في السجن. ويعقوب عند الاحتضار. والنبي صلى الله عليه وسلم يردف معاذ رضي الله عنه وارضاه على
104. 16:21حمار ويسأله يا معاذ اتدري ما حق الله على العباد? وما حق العباد على الله? والمهم قال الله قال الله ورسوله اعلم. قال حق الله عز
105. 16:31وجل على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به ولا يشركوا به شيئا. يذكر نبينا صلى الله عليه وسلم بكلمة التوحيد حتى في هذا الوقت
106. 16:41قد لا ينتبه الانسان الى مثل هذه المسائل. بل حتى الجن
107. 16:48عرفوا شأن التوحيد. المسلمين منهم. قال يهدي الى الرشد. فامنا به ولن نشرك
108. 16:58ربنا احدا. لذلك ايها الاحبة الكرام من اعظم اسباب الشقاء الشرك بالله سبحانه وتعالى. قال الله عز
109. 17:08لا تجعل مع الله الها اخر. فتقعد مذموما مخذولا. يعني تريد انشراح الصدر? حقق
110. 17:18توحيد الله عز وجل. واما اذا وقع الانسان في الشرك فانه سيكون مذموما مخذولا
111. 17:28ما معنى مخذولا? اي غير موفق. طيب ما معنى التوفيق? قال ابن القيم عليه رحمة الله تعالى اجمع
112. 17:38العارفون بالله ان التوفيق الا يكلك الله الى نفسك. فالمخذول الذي لا يعينه الله
113. 17:48ولا ينصره الله ولا يؤيده الله سبحانه وتعالى. اين سيج السعادة? واين سيجد لذة هذه الدنيا? لن
114. 17:58يجد طعم السعادة الا اذا وفقه الله سبحانه وتعالى. وقال الله عز وجل في اية اخرى ولا تجعل مع الله الها اخر
115. 18:08قرن فتلقى في جهنم ملوما مدحورا. طيب قد يقول قائل
116. 18:15يعني خدش كلمة لا اله الا الله قد يوقعني في النار? نقول نعم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة
117. 18:25ومأواه النار وما للظالمين من انصار. والنبي صلى الله عليه وسلم اعتنى بشأن التوحيد عناية
118. 18:35عظيمة بل رسل الرسل دعوا الى التوحيد. يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان يرسل اشخاص كي يدعوا الناس لدين الله عز وجل
119. 18:50بعث معاذ الى اليمن قال له فليكن اول ما تدعوهم اليه
120. 18:56شهادة ان لا اله الا الله. فهذا يبين شأن هذه الكلمة العظيمة. طيب قد يقول قائل عرفنا
121. 19:05اهمية التوحيد وفضل توحيد الله سبحانه وتعالى لكن اريد اثر التوحيد على الحياة الطيبة. كيف يكون التوحيد سببا في سعادة الانسان
122. 19:15وبعده عن الشقاء والحياة التعيسة والحياة التي فيها هموم وغموم. وهنا تنبيه ايها الاحبة
123. 19:25الكرام الاسلام ما يطلب منا ان نعيش في حزن وهم وشقاء
124. 19:35الاسلام يطلب منا ان نعيش سعداء
125. 19:37في طاعة الله عز وجل. بل الحزن جاء مذموم في القرآن العظيم. ولا تحزنوا. ما مدح الله عز وجل الانسان يكون حزين. هكذا ايها الاحبة الكرام بدون سبب
126. 19:47بيعيش ويشقي نفسه بل امرنا الله عز وجل فقال ولا تقتلوا انفسكم. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يضحك ويبتسم مع الصحابة
127. 19:57طابق عائشة وكانت عنده ناقة يعني يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم في سباق مع يعني النوق الاخى
128. 20:07مع الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم ويمازح الصحابة ويلاطفهم ويأكل احيانا اللحم عليه الصلاة والسلام ويأكل البطن
129. 20:17صلى الله عليه وسلم يعني الاسلام ما يطلب منا ان تكون في شقاء وفي تعاسة. الان من خلال بعض الادلة سنبين
130. 20:27اثر توحيد الله عز وجل على النفس المطمئنة وعلى الحياة الطيبة وعلى الحياة السعيدة
131. 20:36ادم عليه الصلاة والسلام وحواء
132. 20:39عندما اكلا من الشجرة ماذا قالا? ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من
133. 20:49من الخاسرين. قد يقع الانسان في ذنب وفي معصية وفي تقصير في طاعة الله. هنا يجد لذة عظيمة لتوحيد الله
134. 20:59لا يذهب الى قسيس في كنيسة. او لا يذهب الى راهب او لا يذهب الى قبر فلان. او الولي فلان. وانما
135. 21:09ويناجي الله ويدعو الله ويستغفر الله ويكون ذليلا مقبلا على الله عز وجل. وكلما كان
136. 21:19اكثر ذلة وعبودية لله كلما ارتفعت درجته عند الله سبحانه وتعالى. الذل لله عز وجل
137. 21:29من اعظم ابواب السعادة. ولكن بعض الناس ما وفق الى هذا الامر العظيم. والى هذا الامر الجليل
138. 21:39طيب في الدنيا قد تقع علينا كربات يتخلى عنك الناس حتى اخوك قد ما يسلم عليك بل قد تمر بالانسان ظروف معينة
139. 21:50يكسر في تجارة يقع عليه امر معين يزج به في السجن. او يقع عليه بلاء عظيم جدا ايها الاحبة الكرام. هنا يظهر
140. 22:02اثر توحيد الله سبحانه وتعالى. عندما يناجي الانسان ربه ويدعو الله ويتوجه لله. فنادى في
141. 22:12ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. والله عز وجل
142. 22:21قال سبحانه وتعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. فاستجبنا
143. 22:31ناله فكشفنا ما به من ضر. ليس هذا فقط واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا
144. 22:41وذكرى للعابدين. لجأ الى الله وانطرح بين يدي الله فجاءه الفرج العظيم والخير الكبير
145. 22:51طيب موسى عليه الصلاة والسلام
146. 22:53لما تبعه فرعون وجنوده وفرعون بلغ به الطغيان الشيء العظيم. فقال انا ربكم الاعلى والعياذ بالله. فلما تراءى الجمعان
147. 23:08قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين. فجاء الفرج العظيم
148. 23:18ليتنا والله نتعامل مع الابتلاء في الدنيا على سنة وطريقة الانبياء والرسل
149. 23:28النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من الذين يضربون الخدود ويشقون الجيوب ويدعون بدعوى الجاهلية عندما يقع
150. 23:38كرب وبلاء. نسأل الله العفو والعافية. والله عز وجل يقول واذا سألك عبادي عني فاني
151. 23:48قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. وسبحان الله العظيم هذا حال من يلجأ الى توحيد الله عز وجل
152. 23:58طيب من يلجأ لغير التوحيد? ماذا يصنع? اما ان يعلق هنا خيضا
153. 24:05او يعلق هنا خيطا او يعلق على سيارته خرقة منتنة سوداء كانها يعني
154. 24:15شيء من القاذورات والعياذ بالله او يعلق عيون زرقاء على سيارته وين اعتزازك بكلمة لا اله الا الله
155. 24:25اين تطبيقك لهذه الكلمة العظيمة? والله يا اخواني لو جلس الانسان مع بعض الرقاة وسألهم كيف
156. 24:35يعبث الدجالون والكهنة والمنجمون والسحرة باديان بعض الناس واموالهم بل
157. 24:45واعراضهم لان هؤلاء لجأوا لغير الله. ولجأوا لاهل الشرك والكفر والعياذ بالله. شيء لا
158. 24:55قد يوصف ايها الاحبة الكرام. طيب لجأوا الى هؤلاء هل سيجدون خيرا? لا. لن يجدوا خيرا. الانبياء والرسل لجأوا الى الله
159. 25:05فجاءهم الفرج العظيم انت خالفت هدي الانبياء والرسل والله عز وجل قال فتقعد مذموما
160. 25:15مخذولا اذا لن تنصر وستخذل. طيب قد يقول قائل فلان ذهب عند القبر الفلاني
161. 25:25جد شيئا من الراحة والسعادة. نقول حاله بس حتى اقرب لكم المثال كحال الذي يتعاطى
162. 25:35المخدرات يجد لذة وراحة شيئا قليلا. وبعد ذلك خسارة عظيمة. والذي يلجأ الى مثل هذه الاشياء يجد سعادة مؤقتة
163. 25:47قتل ثم بعد ذلك خسارة الدين والدنيا. وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال
164. 25:57من الجن فزادوه رهقا. ثم نقطة ايها الاحبة الكرام لان يبقى الانسان طيلة عمره مبتلى
165. 26:07في بلاء لا يعلم به الا الله خير له من ان يلقى الله عز وجل وقد اشرك به سبحانه وتعالى
166. 26:17فان عظم الجزاء ما عظم البلاء. وان الله اذا احبنا احب قوما ابتلاهم
167. 26:23قلت مرة لاحد الاشخاص يعرف بعض اقاربه لجأوا الى بعض السحرة والمشعوذين وغيره. تذكرته بالله العظيم فقال لي يا اخي اللي ايده في الماي
168. 26:33مو بنفس اللي ايده في خارج الماء. وهؤلاء في بلاء وكرب انت ما تعلم به. طبعا هذا يبيح لهم الشرك بالله. هل ايها
169. 26:43الكرام الانسان اذا وقع في بلاء وكرب يشرك بالله عز وجل طيب الانبياء والرسل ما وقعوا في بلاء وكرب? بل بعض الانبياء والرسل
170. 26:53قتلوا وذكر والرسل ان بعضهم قتل تذكر هذا اخواني الكرام يعني في بعض الروايات ان بعضهم قتل
171. 27:03وجعل رأسه مهرا لبغي والعياذ بالله
172. 27:09هكذا يبتلى الناس. احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا
173. 27:19وليعلمن الكاذبين وللاسف الشديد كثير من الناس
174. 27:25يقول لك للديمقراطية خط احمر
175. 27:30الشرعية خط احمر الصندوق خط احمر
176. 27:35وتوحيد الله عز وجل لا يرفعون له رأسا والعياذ بالله. وهذا من البلاء العظيم الذي
177. 27:45به بعضهم نسأل الله العفو والعافية. بل قد يكون هذا من علامات موت القلب والعياذ بالله
178. 27:51ثم ايضا ايها الاحبة الكرام
179. 27:54لو وجد والله في قلب الانسان توحيد صادق مع محبة عظيمة لله عز وجل سيجد من الراحة
180. 28:04والسعادة والانس بالله عز وجل. الشيء العظيم. ويكون عنده يقين انه مهما اشتد البلاء سيأتي الفرج باذن
181. 28:14عز وجل يوسف عليه الصلاة والسلام كان مع والده. وفجأة
182. 28:22في ظلمات البئر وفجأة في بيت العزيز
183. 28:28وبعد مدة فلنلبث في السجن بضع سنين. وبعد مدة اجعلني على خزائن الارظ. وبعد مدة ورفع
184. 28:38ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا. هكذا ايها الاحبة الكرام
185. 28:48دائما يرظى ويسلم ويزداد ذلة وخظوعا لله عز وجل
186. 28:56في اخر السورة ماذا قال يوسف عليه الصلاة والسلام
187. 29:01فاطر السماوات والارض انت ولي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني بالصالحين. وهكذا يكون المسلم ايها الاحبة
188. 29:11الكرام في جميع الظروف والاوقات والاحوال
189. 29:18موسى عليه الصلاة والسلام فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما
190. 29:31تمشي على استحياء وكتب الله عز وجل له الخير العظيم. وهكذا المسلم يعيش دائما وابدا مع توحيد الله سبحانه
191. 29:41وتعالى. حتى في الفاظه. حتى في كلامه. حتى في اعمال جوارح. وحتى في اعمال القلوب التي ما يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى
192. 29:51حققوا توحيد الله عز وجل
193. 29:55قل لبعض الناس سيارتك جميلة
194. 29:59يقول لك ماذا? يا فلان امسك الخشب
195. 30:04وهذه عبارة شركية لا تصح ولا تجوز
196. 30:07اصل هذه الكلمة خشب الصليب الموجود عند النصارى
197. 30:13وبعض الناس يقول مثل هذه الاشياء وهو لا يشعر بها
198. 30:19شوفوا كيف خرافات موجودة عند بعض الاشخاص
199. 30:23يمكن بعض الاخوة مر به هذا الموقف
200. 30:25كنت في عقد زواج حاظر
201. 30:29والزوج هنا واهل الزوجة وغيره وكذا
202. 30:33فانا جالس هكذا فقال لي واحد افتح يديك
203. 30:38وتوخير قال له افتح يديك. قلت لي ما هذا؟ فقال بان هذا يعني يؤخذ منه تشاؤم بان هذا الزواج
204. 30:48لن يتم. طيب يا اخي هذا ما يصح
205. 30:51هذا من التطير وهذا من الدجل وهذا من خرافة التي هي موجودة عند بعض الناس نسأل الله عز وجل العفو
206. 31:01والعافية بعض الناس اذا فقدوا اشياء يلجأون
207. 31:09الى المطاوعة يقول لك حتى يخبرني اين هذا الامر الذي فقدته
208. 31:17وهذا طبعا لا يصح ولا يجوز. بل قبل ايام ارسل لي احدهم مقطع عن بعض الدجالين. يقول توقعاتي في عام الفين وثلطعش. سيقع
209. 31:28ويقع كذا يمشي بها على الدول
210. 31:32الدولة الفلانية سيقع فيها كذا. الدولة الفلانية سيقع كذا. الدولة العلانية سيقع كذا. اطلعت على الغيب ام اتخذت عند الرحمن عهدا? وللاسف بعض الناس يقع في
211. 31:42الذنوب الذي ارسل لي المقطع قال يا شيخ
212. 31:47لم اشعر استمعت هذا المقطع وفي وسط انتبهت من اتى عرافا او كاهنا لم تقبل له صلاة اربعين يوما. كيف اصدق واحد يزعم بانه يعلم
213. 31:58طيب فاستغفرت الله وتبت اليه. اعرف رجل من الصالحين. على تدين واستقامة. قال ذهبت الى مكان فقال لي احدهم
214. 32:08اعرف ماذا سيقع في المستقبل. قال بدافع الفضول فقط سألته الحاكم الفلاني ماذا سيقع له? قال سيموت في هذه السنة
215. 32:18قلت له وكيف تفعل مثل هذا? قال يقول يعني معنى كلامه لم انتبه. لذلك الانسان يقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد
216. 32:28اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
217. 32:32قالت احدى الاخوات خرجت من السوق
218. 32:36وجدت امرأة تطلب شيئا من المال
219. 32:38هذا قبل رمظان تقريبا بشهر
220. 32:41اعطيتها شيء من المال فقالت لي يا فلانة
221. 32:46لما انت حزينة قلت لها كيف عرفتي? قالت يبين من وجهش انك حزينة
222. 32:53فقط لحظة اركبي مع السيارة
223. 32:57وجالسة تتحدث معها وقالت المرأة الثانية للاولى ساعقد لك عقد وانفثي عليها. وستيسر كل امورش باذن الله عز وجل. وعقدت عقد ونفثت
224. 33:09واعطتها في البداية مبلغا صغيرا. ولكن بعد العقد صار المبلغ اعظم. اتت خسارات. المبلغ الاول
225. 33:19مبلغ العقد وخسارة الدين التي ما تعدلها خسارة
226. 33:24المرأة الاخرى متصلة الاولى هل الذي فعلته صواب? هل الذي فعلته هي صواب
227. 33:31طب وين ايمان الانسان وين توحيد الانسان? وين تحقيق كلمة لا اله الا الله? هكذا الشياطين يخدعون الانسان ويجعلونه يفرط في كلمة
228. 33:43عظيمة خلقت من اجلها السماوات والارض بابخس الاثمان. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. شف بعض الناس يوم يسافر الى بعض
229. 33:53دول يذهبون لك الى اماكن
230. 33:57اظرحة قبور وتراقظ دماء الذبائح عليها يدخل ويصور والابتسامة موجودة في محياه وكأن شيئا لم يكن
231. 34:07يا اخي ما تستشعر بان هذا ذنب عظيم. يبغضه الله سبحانه وتعالى
232. 34:14ولذلك لا بد علينا ان ننتبه ونعلم بان جنة الدنيا حقا وصدقا ان نحقق كلمة التوحيد. ايها الرجال
233. 34:24نساءكم في البيوت بهذه الكلمة العظيمة. كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. سنسأل والله هل علمنا اهالينا
234. 34:34هذه الكلمة العظيمة اذا وجدت احدا من ابنائك يحلف بغير الله ادبه وبين له ان الحلف بالله العظيم وحده
235. 34:44وشدد على النساء النكير في تحريم الذهاب الى السحرة والمشعوذين والكهان والدجالين. ومن كانت مبتلاة عليها بالرقية الشرعية
236. 34:54وصدق اللجأ الى الله. جاءت مرة اتصلت في احدى الاخوات مرة
237. 35:00وفعلا يعني يظهر من كلامها انها كانت مسحورة بسحر من اخبث انواع السحر والعياذ بالله
238. 35:07لا اقول سحر مؤذي فقط لا سحر خبيث جدا. نسأل الله العفو والعافية
239. 35:14فأوصيتها بقراءة سورة البقرة. غابت هذه المرأة مدة واتصلت بعد ما اذكر كم من الزمن يعني. وقالت وجدت لسورة البقرة تأثيرا
240. 35:24عجيبا عظيما. كنت لحظة اختي الكريمة. هذا ليس كلامي. هذا كلام محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام. قال عن سورة البقرة
241. 35:34اخذها بركة وسحرة ما يقدرون على سورة البقرة
242. 35:41وقال ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. والعجب مع وضوح هذا الامر عند بعض الناس لكنهم يريدون
243. 35:51حلولا سريعة عاجلة دون ان
244. 35:58يبذل شيئا من اوقاتهم في طاعة الله عز وجل
245. 36:03يعني بعض الناس يقول لك انا مبتلى واشعر بكذا وكذا وكذا تسأله
246. 36:10تقرأ سورة البقرة يا اخي انا احط مسجل يا اخي سؤالي شرق وجوابك غرب انت انت تقرأ سورة البقرة
247. 36:17اه اقراها? نعم. طيب متى اخر مرة قريتها قبل سنة? طيب انت ما تقرأ سورة البقرة اذا
248. 36:23هذا ليس بصدق في الجواب استعن بالله والجأ الى الله واضرع الى الله وسبحان الله العظيم. قد يسلط البلاء على الانسان
249. 36:33يجد الانسان في مناجاة الله وفي دعائه من اللذة والراحة والسعادة الشيء الذي ينسيه مرارة البلاء. احد الاشخاص
250. 36:43قال لي بانه حرم من نعمة الابناء سنوات طويلة. قال كل من كان في البيت عندهم من الدعاء والانطراح بين يدي الله
251. 36:53تؤى لله والضراعة لله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر قال عمر بن الخطاب قال
252. 37:03لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المشركين وهم الف واصحابه ثلاث مئة وتسعة عشر رجلا
253. 37:13رجلا لا تنسوا بان المشركين خرجوا للقتال والصحابة رضي الله عنهم ما كانوا يتوقعون قتالا ولكن قدر الله عز وجل
254. 37:23ان يقع قتال في غزوة بدر بينهم وبين المشركين. ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم? قال عمر فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة
255. 37:33ثم مد يده فجعل يهتف بربه. اللهم انجز لي ما وعدتني. اللهم اتني ما وعدتني. اللهم ان
256. 37:43ولك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض. فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط
257. 37:53رداؤه عن منكبيه بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. هكذا صدق اللجأ. مع الله سبحانه وتعالى
258. 38:03والانطراح بين يدي الله عز وجل. اشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان
259. 38:13لو تسلطت عليك هموم واحزان. تأمل في ادعية كشف الهم واذهاب الهم. ما هي هذه الادعية? الدعاء
260. 38:23اول الله الله ربي لا اشرك به شيئا. توحيد خالص. بل
261. 38:30في طلب هنا الشيخ كنت في الخارج
262. 38:36سرحت شوية اه في طلب في هذا الذكر
263. 38:40وين لا وين الطلب سؤالي عن الطلب
264. 38:49كان في طلب لأ اه
265. 38:58الجواب يعني جميل الله اعلم احسنت
266. 39:02هذا جواب جيد صاحب الكرسي
267. 39:05انت بطلب ها جاره انت
268. 39:20لا في طلب في الدعاء في هذا الذكر في طلب
269. 39:24في سؤال يعني? ما في سؤال
270. 39:28لا الشيخ لا لا الشيخ
271. 39:30الله الله ربي لا اشرك به شيئا. وين الطلب؟
272. 39:34ما في طلب لا لا يوجد طلب الشيخ. طلب اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ادخلني الجنة. ما في طلب هنا
273. 39:41صح مقتنعين اخواني نعم اخواني ما في طلب
274. 39:47لكن واحد يقول لك طيب شو دخل هذا بكشف الهم؟ الان نأتي بكلامك يا شيخ
275. 39:52الكريم اذا مدح اعطى فكيف باكرم الاكرمين
276. 39:57معي بارك الله فيكم يعني بعض الناس يدخل على بعض الملوك ما يطلب منه شيء. بس يمدحه
277. 40:04ويعطيه هذا المخلوق فكيف باكرم الاكرمين? النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد احب اليه المدح من الله من اجل ذلك اثنى على نفسه
278. 40:14وكان يقول في صلاة الليل اللهم نعوذ برضاك من سخطك بمعافاتك من عقوبتك وبك منك لا احسن ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
279. 40:24وين الطلب? ما في طلب. كما قال بعضهم
280. 40:29ااذكر حاجتي ام قد كفاني
281. 40:34حباؤك ان شيمتك الحباء. اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء
282. 40:44المجرد ثناء وتجد الخير العظيم. هذا مع مخلوق كريم. فكيف باكرم الاكرمين? والذي بيده مقاليد السماوات والارض
283. 40:54لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك
284. 41:04في ملكي شيئا. هذا ربنا سبحانه وتعالى. هذا الدعاء الاول والذكر الاول. الذكر الثاني فيه طلب. اللهم اني عبدك ابن عبدك
285. 41:14امتك ناصيتي ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. الى اخر هذا الذكر. كله ايضا توحيد توحيد الله سبحانه وتعالى
286. 41:24الذكر الثالث كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر قال لا اله الا الله الحليم العظيم لا اله الا الله رب العرش الكريم لا اله الا الله
287. 41:34رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. ثم يدعو الله سبحانه وتعالى
288. 41:44انت رب العرش الكريم ايش معنى العرش الكريم
289. 41:53لا ما سألتك عن عرش الرحمن يا شيخ العرش الكريم العرش العظيم
290. 41:59يعني المخلوق الكبير هذا العظيم. بس العرش الكريم. ايش معنى الكريم
291. 42:06بالنسبة للعرش الكرم بالنسبة لله سبحانه وتعالى
292. 42:12العطاء العظيم والخير العظيم الذي يعطيه الله سبحانه وتعالى والرزق الكبير سبحانه وتعالى. من معاني الكرم يعني
293. 42:18طيب العرش الكريم الشيخ صاحب الكرسي
294. 42:24شيخ طيب من يعرف يجيب? اللي ما يعرف اخواني الكرام يعني لا يعني نجرب ونشوف يا تصيب يا تخيب لا تعرف اجب بسألك عن الدليل
295. 42:39يعني سؤالين هم مو سؤال واحد
296. 42:43استعد تفضل يا شيخ لا الشيخ ليس هكذا. كلامك جيد ولا شك ان الله سبحانه وتعالى هو الكريم. لكن هنا الكرم يعود للعرش. قال
297. 42:59كريم اي العرش ها وين تدبر القرآن؟
298. 43:05وين التأمل في القرآن شو معنى كرامة العرش الشيخ؟ هذا السؤال
299. 43:15ها لا للشيخ كلامك ليس خطأ بس انا اقصد العرش الكريم
300. 43:24تفضل لأ الكريم اسألك يا شيخ لا تلك اية اخرى
301. 43:31ها هي بس العرش الكريم ايش معناها؟
302. 43:39قاربت لكن لم تصب وين تدبر القرآن؟
303. 43:46ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم. يعني العرش الكريم العرش الجميل
304. 43:54معي بارك الله فيكم. هذا معنى العرش الكريم
305. 43:59ذو العرش العظيم المخلوق العظيم الذي يعني خلقه الله عز وجل بخلقة عظيمة جدا سبحانه وتعالى
306. 44:06طيب هذا الباب الاول من ابواب الخير
307. 44:13والباب الثاني وهو حقا وصدقا من جنة الدنيا
308. 44:18اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
309. 44:21ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان
310. 44:26ان يكون الله ورسوله احب اليهم ما سواهما
311. 44:30والنبي صلى الله عليه وسلم قال ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
312. 44:37والصحابي كان يأتي يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ماذا متى الساعة? فيقول له ماذا اعددت لها? يقول اعددت لها حب الله وحب النبي صلى الله عليه وسلم
313. 44:46فيقول النبي عليه الصلاة والسلام المرء مع من احب. قال انس ما فرحنا بعد ما فرحت بعد الاسلام بشيء اشد من فرحي بقول النبي صلى الله عليه وسلم المرء
314. 44:56من احب يعني اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم تجعلك منشرح الصدر في سعادة وحبور لا يعلم بها الا الله سبحانه وتعالى
315. 45:06والمسلم يأتي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. ونقصد بسنة النبي عليه الصلاة والسلام بهديه صلى الله عليه وسلم. سواء كان هذا الهدي واجبا
316. 45:18او مستحبا يأتي به ولا يفرط به. يعني لو سألنا الواحد منكم الان
317. 45:26على ماذا افطرت اليوم? يقول افطرت على الرطب. طيب ماذا افطرت على الرطب? يقول هذه سنة نقول احسنت. جزاك الله خيرا. صليت التراويح? نعم
318. 45:36لو ما صليت التراويح ما عليك سيئة. ما عليك ذنب. لكن لماذا تصلي التراويح? هاي سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم من قام رمظان ايمانا واحتسابا
319. 45:46غفر له ما تقدم من ذنبه وسنته عليه الصلاة والسلام على الرأس والعين
320. 45:52ولكن احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
321. 45:58يبتلى الانسان هل فعلا يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم او لا يتبع? يعني احيانا
322. 46:08في بعض السنن قد توافق شيئا في نفس الانسان فيجد الانسان نفسه منقادة لتطبيق السنة
323. 46:20ويجد بان الامر سهل جدا على قلبه
324. 46:25واحيانا يكون في تطبيق السنة
325. 46:30شيء من رد هوى النفس
326. 46:33هنا يظهر المسلم الصادق يعني
327. 46:38قل لبعض الناس قال الله عز وجل
328. 46:41يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
329. 46:47هذي اية في القرآن في شك في كلام الله
330. 46:52معناها واضح اوظح من الشمس في رابعة النهار
331. 46:56والله يلف ويدور ويعني يتحايل على النصوص ويلوي اعناق النصوص بطريق
332. 47:06لا تخطر على بال قل لبعض الناس
333. 47:11قال النبي صلى الله عليه وسلم
334. 47:13تسمع وتطيع للامير وان ظرب ظهرك واخذ مالك
335. 47:17شوف الجدل والفلسفة كلام وغيرة وكذا ما ينتهي هذا الكلام. طب يا اخي انت ما تتبع السنة
336. 47:27ما تحب النبي صلى الله عليه وسلم
337. 47:30يقول لك نعم لكن لا مع نصوص القرآن والسنة لا تقل لكن قل سمعنا واطعنا. طبق رعاك الله عز وجل
338. 47:40والاشكال ان بعض الناس يوم تذكره بالسنة
339. 47:45يقول لك لكن في ظلم عظيم. نعم في ظلم عظيم وهذا خطأ. نعالج الخطأ بخطأ ام نعالجه بصواب? اجيبوا ايها الاحبة الكرام
340. 47:55يجب صواب ثم في نقطة. نحن مب دائما نقول في جميع المسائل يعني لو شفنا واحد مدخن نقول اترك معصية الله والله بيعوضك خير
341. 48:05شفنا واحد ما يصلي يا اخي اقبل على الصلاة وسجد للخير. هذا كلام صحيح. كذلك في هذه المسائل تمسك بدين الله وستجد
342. 48:15الخير لماذا? لان التفريج بيد الجليل سبحانه وتعالى
343. 48:23يعني واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه
344. 48:28فاذا خفت عليه فالقيه في اليم
345. 48:33لو حسمنا الامر بالعقل القيه في اليم
346. 48:37في واحد يفر ولده في البحر في النهر مستحيل. لكنها استجابت لامر الله. فكتب الله لهذا
347. 48:47الطفل الصغير ان يجد من
348. 48:52يكفله ويأويه ورجع الى امه مرة اخرى. هكذا تكون العاقبة للمتقين ايها الاحبة الكرام
349. 49:01طيب يعني بصريح العبارة هذه الدماء والثورات
350. 49:07الربيع العربي وغيره. كم من ارواح ازهقت وهي تقول لا اله الا الله
351. 49:14من يتحمل هذه الرقاب ايها الاحبة الكرام? تضعها في رقبتك
352. 49:19يسألك الله عز وجل عنها يعني الواحد منا اذا
353. 49:24صدم هرة بسيارته ما ينام ثلاثة ايام
354. 49:29يقول روح مهما كان يعني يعني يخاف الانسان سبحان الله دخلت امرأة النار في هرة فكيف بارواح خلق
355. 49:38تصعد الى الله عز وجل المقتول يأتي يوم القيامة ماسكا قاتله بيده عند عرش الله. يقول يا رب سل هذا لما قتلني
356. 49:48فلذلك لابد ان نعالج المسائل باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
357. 49:54وهنا يبتلي الله عز وجل العباد. عندما
358. 49:59نقول لبعض الناس الله ترى يقول كذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كذا
359. 50:04يقول هذا تقولونه لاجل شيء من متاع الدنيا
360. 50:11هذا كلام خطأ وهذا قدح في توحيد الناس انهم راؤوا وباعوا دينهم بعرظ من الدنيا قليل. ثم دعك من كلام خذ
361. 50:22كلام ائمة اهل الاسلام وائمة العلماء الراسخين تجد بان كلهم متفقون ان هذه
362. 50:32مسائل الخروج واراقة الدماء وسفكها
363. 50:37وجمعة كذا وجمعة كذا ومظاهرات وهتافات وصراخ والله اعلم هل يصلون او لا يصلون ويختلط الرجال بالنساء
364. 50:47وتتعطل مصالح الناس وغيره. بل بعضهم كان يقول لهم
365. 50:55هذه المظاهرات في سبيل الله
366. 50:57والان رمضان حر المجاهد في سبيل الله والمسافر واذا لقى العدو يجوز له ان يفطر حتى يتقوى على لقاء الاعداء
367. 51:08هكذا يتلاعب بدين الله عز وجل
368. 51:11اليس هذا امر مؤلم جدا
369. 51:14وين اتباع السنة النبي صلى الله عليه وسلم قال
370. 51:19آآ في صحابي اسمه اهبان رضي الله عنه وارضاه. جاءه علي بن ابي طالب اسأله ان يشارك معه في بعض الحروب والمعارك. فقال اهبان يا جاري احضري
371. 51:31السيف فلما احضرت السيف فتحه علي رضي الله عنه وارضاه
372. 51:37وجد بان هذا السيف من خشب
373. 51:39استغرب فقال له ان خليلي وابن عمك اوصاني اذا التقى المسلمان بسيفيهما فاتخذ سيفه من خشب
374. 51:51علي رضي الله عنه وارضاه ما قال له شيء
375. 51:56وهذا دليل على فضل علي رضي الله تعالى عنه وارضاه
376. 52:02طيب اخر امر سأختم به
377. 52:08من جنة الدنيا ايها الاحبة الكرام
378. 52:11ان تعيش في طاعة الله بعيدا عن معصية الله. بعيدا عن المحرمات بعيدا عن الموبقات. ان لنا والله ان
379. 52:21توب الى الله وان نرجع لرب العالمين. وكلنا ذو خطأ وكلنا ذو تقصير. ان لنا ان نتوب وان نعود الى الله عز وجل
380. 52:31كان في بعض الاشخاص معنا في رمضان الماضي كانوا في عيد الفطر معنا
381. 52:36اين هم الان? توفاهم الله عز وجل. غدا قد اكون انا هذا الرجل. وغدا قد تكون انت هذا الرجل توضع في حفرتك
382. 52:46ولا يسأل عنك اي احد
383. 52:49توفيت مرة احدى الاخوات من دولة عربية مقيمة هنا
384. 52:54وبعض من يعرفها ما عندها اقارب بعض من يعرفها
385. 52:58قالوا يا شيخ هي ما عندها اي احد
386. 53:03وتركت شيء يعني من امور الدنيا يعني
387. 53:10ونريد ان نتصدق بهذا الامر. قلت طيب احضروه
388. 53:15فلما احضروا كل ما تركت من حطام الدنيا
389. 53:20كيس صغير هذا حجمه فقط
390. 53:22ليس فيه ذهب او الماس او فضة
391. 53:27ادوية لمرظ القلب وبعظ القطع من الملابس
392. 53:33هذا ما تركته من هذه الدنيا
393. 53:37وكذلك الواحد منا سيترك الدنيا على هذه الحال
394. 53:42فالذي يجب علينا ان نتوب الى الله وان نعود الى الله خاصة في هذه الايام الفاضلة وقد انتصف شهرنا ولم يبقى منه الا
395. 53:52فلابد ان نقبل على الله بتوبة صادقة وعزيمة كبيرة وجد وهمة واجتهاد. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشرح
396. 54:02صدورنا على البر والتقوى وان يعفو عنا وان يجعل بلدنا هذا امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين وان يجمع المسلمين على كتاب
397. 54:12وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. اعتذر جدا على الاطالة عليكم بارك الله فيكم
398. 54:22اشكر لكم حضوركم. اسأل الله ان يبارك فيكم جميعا. جزاكم الله خير وبارك الله فيكم