الفتور في العبادة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله
2. 00:20من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:30واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد
4. 00:40فان اصدق الحديث كلام الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثات
5. 00:50وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
6. 01:00وبعد ايها الاخوة والاخوات لا يخفى عليكم ان
7. 01:10من دلائل الايمان والسلامة من الخسران باذن الله جل وعلا. هو تحقيق
8. 01:20ما ارشد الله تبارك وتعالى اليه من التواصي بالحق والتواصي بالصبر
9. 01:30كما قال جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
10. 01:40وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. وان من اعظم ما يتواصى به
11. 01:50واجل ما ينبغي ان تصرف الهمم اليه. هو التواصي على تحقيق العبودية لله تبارك
12. 02:00وتعالى. فان هذا من اجل الغايات. ومن اسمى المقاصد
13. 02:10ومن عناية المرء بعبادته لربه تبارك وتعالى
14. 02:20ان ينظر في الاسباب التي تعينه على الثبات على طاعة الله. وان يبحث
15. 02:30عما يعيقه ويصرفه. عن تحقيق العبادة لله تبارك وتعالى. فهذا من تمام
16. 02:40لله جل وعلا والصدق في طاعة الرب تبارك وتعالى. ايها الاكارم
17. 02:50ما ان يدخل شهر رمضان الا وتجد ولله الحمد الاقبال على الطاعة
18. 03:00والحرص على العبادة والمحافظة على الصلاة والاهتمام بتلاوة
19. 03:10وتتبع المحتاجين للصدقة عليهم والاحسان اليهم. والاكثار
20. 03:20من النوافل الى غير ذلك من اعمال البر التي يراها ويشاهدها
21. 03:30فكل منا لكن هذا النشاط للطاعة وهذه همة في العبادة سرعان
22. 03:40انا ما نجدها تقل. وتخف تدريجيا في حال المرء
23. 03:50وان اردتم مثالا على هذا في هذا الشهر المبارك فهذه العشر الوسطى
24. 04:00التي نحن فيها. فما ان تدخل الا وتجد الضعف
25. 04:10في القلوب يتسلل الى النفوس. فتجد تقاعس على الخير
26. 04:20وتقهقرا اذا الوراء وضعفا في تلكم الهمة التي كانت
27. 04:30في اول هذا الشهر المبارك. من هنا ايها الاخوة جاءت هذه المحاضرة تذكيرا
28. 04:40الملقي ولاخوانه في العناية بهذا الباب من ابواب العبادة
29. 04:50وهو ما يتعلق بالمفترات عن الطاعة. فما هو الفتور عن الطاعة
30. 05:00ما هو المراد به? وما هي مظاهره? وما هي اسبابه? وما هي وسائل علاج
31. 05:10التي ينبغي لكل ناصح ان يسعى في القيام بها والجدي في تحصيلها
32. 05:20ايها الاخوة في العبادة او عن الطاعة هو الكسل عن الطاعة. وهو التواني عن القيام بها
33. 05:30وهو الضعف في الاقبال عليها. وهو ضد النشاط وضد الهمة
34. 05:40وضد قوة العزيمة في الاقبال على طاعة الله تبارك وتعالى. هذا الفتور ايها الاخوة
35. 05:50والتواني والكسل الذي يعتري الانسان في عبادته لله تبارك وتعالى بمفهومها الشامل العام
36. 06:00الذي هو اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاعمال والاقوال الظاهرة والباطنة
37. 06:10اقول هذا الفتور ايها الاخوة لا شك انه افة من افات العبادة. وعائق من
38. 06:20لماذا? لانه سبب في تضييع الاجور في طاعة الله تبارك وتعالى
39. 06:30انا وسبب في ابعاد المرء عن التعرض لرحمة الله تبارك وتعالى من خلال الاقبال على
40. 06:40الطاعة. وهنا حقيقة ايها الاخوة لابد ان تدرك. وان
41. 06:50تعلم وهذه الحقيقة قد نبه عليها النبي صلى الله عليه واله وسلم
42. 07:00الا وهي ان هذا التراخي الذي قد يعتري بعض النفوس
43. 07:10لا يسلم منه كثير من المسلمين. والله تبارك
44. 07:20له الحكمة في ان يركب مثل هذه الصفات في ابن ادم كما
45. 07:30بيان ذلك ان شاء الله تعالى. اعود فاقول هذا الفتور قد لا يسلم منه احد
46. 07:40وقد نبه على هذا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله كما رواه البيهقي وغيره في شعب
47. 07:50الايمان. حيث قال صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة. يعني حرص
48. 08:00وهمة وعزيمة ونشاط وقوة. ان لكل عمل شرة
49. 08:10وان لكل شرة فترة يعني فتور وضعف وتقاعس
50. 08:20راجعوا عن الطاعة ان لكل عمل شرة. وان لكل شرة فترة. فمن كانت
51. 08:30فترته الى سنتي فقد اهتدى. ومن كانت فترته الى غير ذلك فقد هلك
52. 08:40اذا ايها الاخوة هذا الحديث صريح في ان لكل عمل
53. 08:50المرء سره وهذه الشرة والنشاط والهمة قد
54. 09:00اعتريها الفتور. وتصاب بهذه الافة. وان لكل شرة فترة
55. 09:10فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى الى اخر الحديث. وقال صلى الله عليه وسلم
56. 09:20في حديث اخر مبينا مرور هذه الافة بالقلب
57. 09:30قال عليه الصلاة والسلام ما من القلوب قلب الا وله سحابة
58. 09:40كسحابة القمر بين اي بينما بين القمر مضيء
59. 09:50اذ علته سحابة. فاظلم اذ تجلت عنه فاضاء
60. 10:00هذا الحديث ايها الاخوة من الامثال النبوية التي يقرب فيها النبي صلى الله
61. 10:10عليه واله وسلم شيئا من تلك الامراض التي تعتري القلوب. حيث
62. 10:20عليه الصلاة والسلام بهذا المثال وهو ان القمر بينما يكون مضيئا في
63. 10:30ليلة البدر وفي نصف الشهر. اذ تأتيه السحابة ماذا تصنع هذه السحابة
64. 10:40تحجب ضوء القمر ونوره. ثم ما تلبث هذه
65. 10:50ان تزول فيعود للقمر ذلكم الضوء وذلكم النور. وهكذا
66. 11:00قلب المسلم. بينما هو مضيء بطاعة الله تبارك وتعالى. وقد اشرق بعبادة
67. 11:10الله تبارك وتعالى. بينما هو كذلك اعني سائر في طاعة الله تبارك وتعالى
68. 11:20وهو مقبل على عبادة الله جل وعلا اذ يبدر منه ما
69. 11:30خلوا بتلكم العبادة العظيمة. وهذه هي السحابة. فهذه السحابة تعتري هذا
70. 11:40القلب اعني بذلك سحابة المعصية
71. 11:46اما بترك واجب او بفعل محرم. فتأتي هذه السحابة على
72. 11:56قلب فتظلمه والعياذ بالله. لكن ما ان يتذكر هذا القلب
73. 12:06انه قد اصيب بتلك الافة. الا وتراه يرجع الى طاعة الله
74. 12:16تبارك وتعالى ويعود الى عبادته سبحانه ويتوب اليه. ان الذين اتقوا اذا مسهم
75. 12:26لهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. واذا عاد القلب الى الله
76. 12:36عاد النور اليه. وانكشف هذا النور واشرق هذا القلب. كما انه
77. 12:46تلكم السحابة التي علت علت القمر عاد للقمر نوره وضوءه
78. 12:56فهذا مثال كما تقدم ايها الاخوة يبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم ما يعتري هذه القلوب من
79. 13:06الضعف والتواني والكسل عن طاعة الله تبارك وتعالى وفي عبادته. هذا الفتور
80. 13:16ايها الاخوة والاخوات الذي يصيب المرء في عبادة الله جل وعلا له حكم كثيرة. ومن
81. 13:26الحكم ان يقدر المسلم فضل الطاعة. وان يستشعر
82. 13:36نعمة العبادة التي انعم الله تبارك وتعالى بها عليه. واكرمه بها
83. 13:46وان يدرك لذة الطاعة وحلاوتها وما ينتج عنها وما تثمر
84. 13:56في قلبه. فينتج من هذا الشعور ايها الاخوة
85. 14:06ان الفتور ليس من شأن المسلم. اعني دوام الفتور. واستمراره
86. 14:16على المرء ليس من شأن الصادق في تحقيق العبادة لله تبارك وتعالى. فهذا
87. 14:26اذا تسلل الى القلب. عندها يشعر القلب بفقدان ما كان عليه من لذة
88. 14:36طاعة وحلاوة العبادة. عندها يشتاق الى عبادة الله تبارك وتعالى
89. 14:46ويجتهد في الاقبال على الله جل وعلا. ومن هذه الحكم ايضا
90. 14:56ان يتتبع المرء ما يعيقه عن عبادة الله. وما يكون سببا في
91. 15:06صرفه عن طاعة الله تبارك وتعالى. ومنها ايضا ان يتعلم الاسباب التي تقوي
92. 15:16رغبته فيما عند الله جل وعلا. وان يسعى في تحصيل الوسائل التي تثبته التي تثبته على
93. 15:26طاعة الله تبارك وتعالى. الى غير ذلك ايها الاخوة من الحكم. والا فالمرء
94. 15:36ايها الاخوة لا يسلم من هذا كما تقدم. وقد نبه الامام ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين على
95. 15:46شيء من هذه الحكم. ومما قاله في هذا رحمه الله قال فتخلل الفترات يعني الفتور
96. 15:56ضعف للسالكين امر لازم لابد منه. فمن كانت فترته الى مقارب
97. 16:06وتسديد اي الى السنة. ولم يخرج بفتوره وضعفه عن هدي النبي صلى الله عليه وسلم
98. 16:16فمن كانت فترته الى مقاربة وتسديد ولم تخرجه من فرض ولم تدخله
99. 16:26في محرم رجي له ان يعود خيرا مما كان. انتهى كلامه رحمه الله تعالى
100. 16:36هذا ايها الاخوة الفتور في عبادة الله جل وعلا كما تقدم في اول
101. 16:46هذا اللقاء له اعراظ وله علامات. وعلاماته واعراضه
102. 16:56في الواقع ومن خلال احوال الناس كثيرة. فعدم الرغبة في
103. 17:06عبادة والعياذ بالله. وقلة الاقبال عليها او التثاقل عند القيام لها. لا شك
104. 17:16انه من اعراض هذا الفتور. ومن علاماته. التأخر عن الصلوات
105. 17:26والحضور اليها. وعدم تلك الجدية في ان يكون المرء من اهل
106. 17:36في الصف الاول امر ظاهر ايها الاخوة. ويظهر هذا جليا في صلاة الجمعة
107. 17:46انظروا متى يبدأ الوقت المرغب فيه في سنة النبي صلى الله عليه وسلم
108. 17:56في التبكير الى صلاة الجمعة وانظروا الى حال الناس متى يدخلون
109. 18:06انظروا الى حالهم متى يخرجون ايضا? عدم التحسر ايها الاخوة
110. 18:16على الطاعة اذا فاتت وعدم التألم اذا لن تدرك هذه الطاعة
111. 18:26علامة من علامات الفتور وافة من افات العبادة. وهذا ايها الاخوة والاخوات
112. 18:36بخلاف ما كان عليه سلفنا الصالح. وعلى رأسهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
113. 18:46كيف ان الواحد منهم يتألم اذا فاتته الطاعة. ويتحسر ويجد في نفسه
114. 18:56انزعاج والضيق بعدم ادراكه لهذه العبادة. واليكم مثالا على هذا
115. 19:06قال رجل لابن عمر رضي الله تعالى عنهما الا تسمع ما يقول ابو هريرة رضي الله تعالى
116. 19:16عن ابن عمر وعن ابي هريرة وعن سائر اصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم. الا تسمع ما يقول
117. 19:26ابو هريرة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة
118. 19:36من بيتها وصلى عليها ثم تبعها حتى تدفن كان
119. 19:46له قيراطان من اجر. كل قيراط مثل جبل احد. ومن صلى عليها
120. 19:56ثم رجا كان له من الاجر مثل احد. عندما سمع ابن عمر
121. 20:06رضي الله تعالى عنه هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم من هذا الرجل. ارسله
122. 20:16الى عائشة رضي الله تعالى عنها. يسألها عن قول ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
123. 20:26وهذا الذي ينسبه الى النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم يرجع اليه فيخبره بما قالت
124. 20:36عندما ارسل ابن عمر هذا الرسول الى عائشة
125. 20:46رضي الله عنها اخذ رضي الله عنه من حصباء المسجد الحجر
126. 20:56الصغير واخذ يقلبه في يده وهذا تنبيه لنا
127. 21:06وبيان لحال ابن عمر انه ينتظر هذا الخبر بفارق الصبر. هل هذا صحيح او
128. 21:16صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام. وحاشاه ان يتهم ابا هريرة بالكذب. انما شأن الصحابة هو التثبت. عن
129. 21:26النبي صلى الله عليه وسلم قال الراوي واخذ ابن عمر قبضة من حصباء
130. 21:36اسجد يقلبها في يده حتى رجع اليه الرسول. اي الشخص الذي ارسله ابن عمر الى عائشة
131. 21:46فقال قال عائشة صدق ابو هريرة رضي الله تعالى عنه. قال الراوي فظرب فضرب
132. 21:56فابن عمر بالحصى الذي كان بيده الارض اي رماه في الارض بقوة هكذا. ثم قال لقد
133. 22:06في قراريط كثيرة. لقد فرطنا في قراريط كثيرة. وهذا ايها الاخوة يدل
134. 22:16كم على عظم الحسرة والالم الذي دخل في قلب ابن عمر رضي الله تعالى عنه
135. 22:26بسبب عدم حرصه رضي الله عنه على ان يتبع الجنازة حتى تدفن
136. 22:36فيفوز بذلكم الاجر الذي اخبرنا عنه النبي صلى الله عليه واله وسلم
137. 22:46الشعور ايها الاخوة بحلاوة الطاعة. وبلذة العبادة. دليل على
138. 22:56ما في القلب من ضعف. وفتور. في طاعة الله عز وجل
139. 23:06وهل للطاعة حلاوة? وهل لها لذة? نعم. الم يقل عليه الصلاة
140. 23:16والسلام ارحنا بها يا بلال اي بالصلاة. الم يقل عليه الصلاة والسلام وجعلت قرة
141. 23:26في الصلاة فهذا ايها الاخوة يدل على ان الطاعة
142. 23:36حلاوة ولها لذة. الذي هو الارتياح. والاطمئنان
143. 23:46وهو ثمرة من ثمرات العمل الصالح. قال الله جل وعلا من عمل صالحا من ذكر
144. 23:56او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. وهذا هو المراد بحلاوة الطاعة ولذة
145. 24:06العبادة الحياة الطيبة التي هي الطمأنينة والسكون وما يجده الانسان من
146. 24:16راحة في قلبه. اضاعة الوقت ايها الاخوة وعدم الحرص على ملئه بما يحبه الله تبارك
147. 24:26وتعالى ويرضاه. افة من افات العبادة. وليس هذا فقط. بل ان من النفوس
148. 24:36من تبرر لنفسها وتبدي اعذارا واهية في الانشغال عن الطاعة
149. 24:46واذا لم يكن المرء حريصا على عبادة ربه فعلى اي شيء يحرص. اذا اعتذر والعياذ بالله
150. 24:56عن طاعة الله فماذا يقال له? فالامر ايها الاخوة ليس بالسهل ان يتوانى المرء
151. 25:06عبادة الله وان يتراجع عن طاعة الله سبحانه وتعالى. ايضا من علامات
152. 25:16هذه الافة اعني الفتور في الطاعة التسويف في اعمال البر. التسويف والتأجيل
153. 25:26لاعمال البر. وعدم بذل الاسباب في تحصيلها
154. 25:36او القيام بها او حتى السؤال عن تلكم الاسباب ايها الاخوة. ولهذا
155. 25:46لا نعجب ايها الاخوة ان نجد هذا الفاتر عن طاعة الله تبارك وتعالى من قبل
156. 25:56النفس ضيق الصدر مشتت الذهن ملون عن طاعة الله تبارك وتعالى
157. 26:06القيام بعبادة الله عز وجل. ميال الى الراحة. يعتذر لنفسه باعذار لا يرضاها هو في
158. 26:16قرارة نفسه ان كان صادقا فيما بينه وبين ربه. عندها تراه اما من
159. 26:26تاركين لطاعة الله عز وجل بعد ان كان مواظبا عليها واما انه يأتي بالطاعة
160. 26:36لكن يأتي بها على ضعف وعلى كسل وعلى ثقل نسأل الله السلامة
161. 26:46والعافية. واذا رأى المرء في نفسه شيئا من هذه
162. 26:56ايها الاخوة فعليه عندها ان يسعى الى امرين. الاول
163. 27:06ان ينظر في تلك الاسباب التي ادت به الى هذا الكسل والى هذا الفتور. عن طاعة الله عز وجل
164. 27:16والامر الثاني ان تتجه همته الى علاج نفسه. والى
165. 27:26التخلص من هذه الافة. فمن اسباب ايها الاخوة الفتور في العبادة الغفلة
166. 27:36عن فضائل الطاعة. وعن اجورها
167. 27:46وعن اثارها الحميدة وعن عوائدها الطيبة على القلب
168. 27:56وعلى العقل وعلى السلوك وعلى الاخلاق. فان لفضائل
169. 28:06الطاعة ايها الاخوة ولاجورها اثرا عظيما في الثبات على الطاعة
170. 28:16والعكس بالعكس. فان فان الغفلة عن تلك الفضائل يدعو الى التراجع
171. 28:26عن الطاعة كثير منا ايها الاخوة قد سمع قول النبي صلى الله عليه
172. 28:36رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا. فما حظنا منه
173. 28:46ايضا منا من سمع قول النبي صلى الله عليه وسلم
174. 28:56ان الله حرم على النار من صلى قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا او كما قال عليه الصلاة
175. 29:06والسلام. الاجور والفظائل المترتبة على تلاوة كتاب الله
176. 29:16تبارك وتعالى. لا تخفى عليكم خصوصا في هذا الشهر المبارك. الاحسان الى الناس
177. 29:26وبذل المعروف اليهم وقضاء حوائجهم كم فيه من اجر وفضل. فما حظ المرء منه
178. 29:36الجلوس في المساجد ايها الاخوة. والحرص على ذلك والبقاء فيها فترة طويلة يتعبد المرء فيها لله
179. 29:46تبارك وتعالى بدعائه وذكره وتلاوة كتابه. كم فيه من اجر وفضل? الحرص
180. 29:56على مجالس العلم وحضور حلق الذكر كم فيه من خير الى غير ذلك. ولهذا
181. 30:06ها كان من قواعد دعوات الرسل عليهم الصلاة والسلام. التي لم تخلو منها
182. 30:16دعوة من دعوات الانبياء الترغيب وبيان ما اعده الله تبارك
183. 30:26وتعالى لعباده من اجر وفضل في الدار الاخرة. لان النفوس بطبيعتها اذا
184. 30:36لها اذا ذكر ما لها من ثواب. وبين ما لها من اجر جاءها التحفيز
185. 30:46وحصل لها الشوق في الاقبال على طاعة الله تبارك وتعالى. من هنا
186. 30:56علماؤنا ما يسمى بكتب الترغيب والترهيب. لماذا? لعلاج هذا الباب
187. 31:06ودلالة الناس على عبادة الله تبارك وتعالى وجعل هذه النصوص حاذيا لهم
188. 31:16في سيرهم الى ربهم تبارك وتعالى. اذا نظرنا في هذا الشهر ايها الاخوة المبارك والذي يدعونا
189. 31:26الى الثبات على طاعة الله تبارك وتعالى فيه. اليس هو من اليس هو
190. 31:36من الشهور التي جعل الله تبارك وتعالى فيها العتق من النيران بل في كل يوم وليلة
191. 31:46يعتق الله تبارك وتعالى من شاء من عباده. جعلني الله واياكم منهم. اليس في هذا الشهر
192. 31:56اجابة الدعوات بل ان لكل مسلم في كل يوم وليلة دعوة مستجابة
193. 32:06ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. اليس هذا الشهر شهر تحقيق سلامة الصدر? وطيب النفس
194. 32:16ونقاوة القلب من الامراض والافات? قال عليه الصلاة والسلام صوم شهر الصبر وثلاثة
195. 32:26ايام من كل شهر يذهبن وحر الصدر ان يزلن ما في القلب من غش وحقد وحسد الى غير
196. 32:36لذلك وفضائل هذا الشهر كثيرة كثيرة لكن القصد منها ان ابين ان من
197. 32:46اسباب الفتور التي تعتري المرء هو الغفلة عن هذه الاجور وتلك الفضائل. ايضا
198. 32:56من اسباب الفتور ايها الاخوة المعاصي على اختلاف درجاتها. والذنوب
199. 33:06على تنوعها نسأل الله السلامة والعافية. فانها سبب عظيم من اسباب اعراض الانسان عن طاعة الله
200. 33:16والدليل على هذا قول الله جل وعلا فان تولوا
201. 33:26اعلم ان ما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم. ببعض ذنوبهم
202. 33:36اذا هذا الذي يجعل المرء يتراجع عن طاعة الله تبارك وتعالى. و
203. 33:46بعده عن عبادة الله جل وعلا هي ثمرة. من ثمار ذنوبه نسأل الله العافية
204. 33:56والذنوب ايها الاخوة لها افات. وافاتها تدرك المرء ولو بعد حين. نسأل الله العافية
205. 34:06هذا فان وجد المرء من نفسه ذلك فعليه ان يتدارك نفسه. وان يعلم ان هذا قد يكون
206. 34:16شيئا من ذنوبه فلا يستسلم. بل يعالج المرء يعالج الحال ويقبل
207. 34:26على الله تبارك وتعالى. ايضا ايها الاخوة قد يكون من اسباب الفتور في الطاعة احيانا العيش
208. 34:36في وسط في وسط او في بيئة مفرطة. ليس لها عناية بالعبادة
209. 34:46ولا لها ولا عندها اقبال على طاعة الله جل وعلا ولا حرص على ما يحبه الله
210. 34:56تبارك وتعالى والمرء بطبيعته قد يتأثر بالمحيط الذي حوله. عندها
211. 35:06يصيبه ما يصيبه من هذه الافة. ايضا احيانا ايها الاخوة من اسباب الفتور الاندفاع
212. 35:16غير منضبط في العبادة وبعبارة اخرى الحماس الخارج عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في عبادة الله تبارك
213. 35:30وتعالى. كيف ذلك? يكون ذلك باعمال وامور. منها تكليف النفس ما لا تطيق
214. 35:40تكليف النفس ما لا تطيق. وتحميلها ما لا تحتمل من العبادات
215. 35:50والطاعات. والى هذا اشار النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري من حديث عائشة. رضي الله عنها قالت
216. 36:00كانت عندي امرأة من بني اسد. فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال من هذا
217. 36:10قلت فلانة لا تنام الليل. لا تنام الليل تذكر صلاتها
218. 36:20قال عليه الصلاة والسلام مهما عليكم ما تطيقون من الاعمال فان الله لا يمل حتى تملوا
219. 36:30قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري عند هذا الحديث في بيانه لفوائده
220. 36:40قال وفي قوله الله عليه وسلم مه اشارة الى كراهة ذلك
221. 36:50خشية الفتور والملال على فاعله. لئلا ينقطع عن عبادة التزمها
222. 37:00فيكون رجوعا عما بدل لربه من نفسه. انتهى كلامه رحمه الله تعالى
223. 37:10هذه ايها الاخوة بعض الاسباب التي تدلكم على غيرها. من الاسباب التي تعيق المرء
224. 37:20وتفتره عن طاعة الله تبارك وتعالى. نأتي الى لب الموضوع والى رأسه
225. 37:30وهو علاج هذا الفتور. فما علاج الفتور الذي
226. 37:40المرء في عبادة الله عز وجل. لابد ايها الاخوة في هذه
227. 37:50الجوانب ان ينظر المرء في كتاب الله عز وجل. وفي سنة النبي صلى الله
228. 38:00الله عليه واله وسلم فالفتور في العبادة افة
229. 38:10واذا كان هذا متعلقا بعبادة المرء فلا بد ان يكون في كتاب الله وفي سنة النبي صلى الله عليه
230. 38:20سلم علاجا لهذه الافة. وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة
231. 38:30المؤمنين. وبالنظر ايها الاخوة في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام
232. 38:40وفيما ذكره العلماء الذين يتكلموا في هذه المسائل وحققوا فيها
233. 38:50قالوا اشكالاتها اذكر لكم بعظ ما وقفت عليه من الاسباب
234. 39:00اولى اسباب العلاج ايها الاخوة التقيد بالسنة. التقيد بسنة النبي صلى الله عليه
235. 39:10عليه وسلم والاقتصار عليها. وعدم الخروج عنها في حال مرور المرء بهذه المرحلة وهي
236. 39:20الفتور ودليل هذا ما تقدم معنا من قول النبي عليه الصلاة والسلام ان
237. 39:30كل عمل شره وان لكل شرة فترة فمن كانت فترته الى سنتي
238. 39:40فقد اهتدى. اذا وصل الفتور ولم يخرج عن الحد النبوي
239. 39:50ووقف على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم وشرعته فالمرء مهدى باذن الله عز وجل
240. 40:00ومن كانت اي فترته الى غير ذلك فقد هلك. فاذا كان المرء ايها الاخوة
241. 40:10حريصا على النوافل على سبيل المثال. فلا يصل به هذا الفتور الى
242. 40:20ان يترك الواجبات والعياذ بالله. فظعفه في النوافل اهون من
243. 40:30ضعفه وكسله عن ترك الواجبات. وربما ايضا في بعض
244. 40:40الحالات تمر بالانسان ظعف في بعظ السنن. فلا تكن
245. 40:50هذه الافة مظيئة للسنن بالكلية ايظا. فاذا كان حريصا على ان يصلي قبل العصر
246. 41:00قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا. فلا تخرج به هذه الافة الى ان يترك هذه السنة
247. 41:10بالكلية بل يصلي ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وهو بهذا قد وافق السنة لان سنة النبي صلى الله
248. 41:20عليه وسلم قد وردت بهذا. وهذا مثال وعليه قيس. ايضا ايها الاخوة من العلاج الدعاء
249. 41:30وسؤال الله جل وعلا ان يرفع هذا البلاء وهو الكسل عن الطاعة والتراجع عن
250. 41:40العبادة. والنبي صلى الله عليه وسلم قد علمنا ادعية كثيرة في هذا الباب. منها قوله
251. 41:50صلى الله عليه وسلم في الدعاء الصحيح اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بين
252. 42:00بيننا وبين معصيتك. او معاصيك لفظ الحديث. ما يحول بيننا وبين معاصيك
253. 42:10في هذا الدعاء نفسه وهو طويل
254. 42:15قال صلى الله عليه وسلم ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. قال اهل العلم في معنى ذلك
255. 42:25اي لا تصبنا بما ينقص ديننا من اكله حرام او اعتقاد سوء او فترة في عبادة
256. 42:35لما اسلم حصين رضي الله تعالى عنه علمه النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول اللهم قني شر
257. 42:45نفسي واعزم لي على ارشد امري. وارشد الامور هي طاعة الله عز وجل وعبادته
258. 42:55قال صلى الله عليه وسلم لشداد ابن اوس يا شداد بن اوس اذا اذا رأيت الناس
259. 43:05قد اكتنزوا الذهب والفضة فاكتنز هؤلاء الكلمات. وهو حديث عظيم ودعاء
260. 43:15جامع قد افرده الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى بالشرح. وفيه مقاصد عظيمة ومطالب عالية
261. 43:25وامور لا ينبغي ان تنزل همة الانسان المسلم الناصح نفسه عن السعي فيها. ما هي
262. 43:35هذه الكنوز من الادعية. اللهم اني اسألك الثبات في الامر. والعزيمة
263. 43:45الرشد واسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك. واسألك شكر نعمتك
264. 43:55وحسن عبادتك. واسألك قلبا سليما. ولسانا صادقا. واسألك من خير
265. 44:05ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب
266. 44:15والحديث الصحيح وهو في السلسلة الصحيحة. تأملوا قوله عليه الصلاة والسلام اللهم اني
267. 44:25نسألك الثبات في الامر اي على الطاعة. والعبادة والعزيمة على الرشد اي على ما يحبه الله تبارك
268. 44:35وتعالى ويرضاه. ونصيحتي لنفسي ولاخواني ان نقف على معاني هذا الدعاء. وان نتأمل في
269. 44:45فاظه وان نكون لانفسنا ناصحين. فنكون من العاملين بما جاء في هذا
270. 44:55دعاء العظيم. ايضا من طرق العلاج عند مرور المرء بهذه الافة النظر ايها الاخوة في
271. 45:05سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وفي هديه وما كان عليه من عبادة ربه تبارك وتعالى
272. 45:15انظروا ما كتبه الحافظ الامام الترمذي رحمه الله في الشمائل. من الاحاديث التي
273. 45:25التي ثبتت عنه صلى الله عليه وسلم في بيان صفة عبادة النبي صلى الله عليه وسلم. في اشد ما
274. 45:35من الحر. وقوة حرارة الشمس
275. 45:45يصوم صلى الله عليه وسلم. حتى قال ابو قتادة وما فينا صائم
276. 45:55الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة. هذا
277. 46:05في احدى غزواته صلى الله عليه وسلم. طول قيامه عليه الصلاة والسلام. وتشقق قدمه
278. 46:15في القيام بين يدي ربه تبارك وتعالى. حرصه صلى الله عليه وسلم على تعليم الناس
279. 46:25على الدعوة الى الله تبارك وتعالى وعلى الاحسان الى الخلق. جهاده في سبيل الله عليه الصلاة والسلام
280. 46:35كثرة ذكره لله تبارك وتعالى كان يذكر الله على كل احيانه. عليه الصلاة والسلام
281. 46:45تأملوا ايها الاخوة في هديه. انظروا في سيرته صلى الله عليه وسلم والله ستعلوا الهمم. وتتشوق
282. 46:55فوز الى عبادة الله تبارك وتعالى. ومن صفاته عليه الصلاة والسلام الجود
283. 47:05وكان من اجود ما يكون في هذا الشهر المبارك. وقد اخبرتنا عائشة رضي الله عنها انه
284. 47:15ويكون جادا مجتهدا اذا دخل رمظان. فاذا دخلت العشر اجتهد صلى
285. 47:25الله عليه وسلم اكثر واكثر. وشد ميزره عليه الصلاة والسلام واحيا ليله صلى الله عليه وسلم
286. 47:35وايقظ اهله وجدك ما تقول عائشة رضي الله عنها. اذا الموضوع موضوع الجد واقتداء به صلى الله عليه وسلم
287. 47:45ايضا كما تقدم ايها الاخوة ادراك قيمة العبادة وان المرء فقير الى الله عز
288. 47:55وجل وانه لا غنى له طرفة عين عن ربه تبارك وتعالى. وعن الاجور المترتبة على هذه العبادة
289. 48:05وعن الفضائل والثمرات التي بينت لنا في عبادة الله تبارك وتعالى. لا غنى لنا عنها طرفة
290. 48:15اين? اذا ادرك المرء قيمة هذه الاجور وعظم هذه العبادات اقبل على ربه تبارك وتعالى
291. 48:25ايضا من علاج هذه الافة ايها الاخوة التنويع في العبادة. التنويع في العبادات لما
292. 48:35هذا لان من طبيعة الانسان الملل ايها الاخوة. والتواني عن الكسل. ومن حكمة الله عز وجل
293. 48:45النوع لنا في العبادات. فجعلها ما بين صلاة وما بين ذكر وما بين تلاوة
294. 48:55قرآن وما بين صيام وما بين صدقة وما بين بر وما بين صلة الى غير ذلك
295. 49:05فهذا التنويع في العبادة يدعو الى الثبات على الطاعة والمداومة عليها
296. 49:15لانه بذلك ايها الاخوة ينشط المرء. ينشط للعبادة يشتاق اليه
297. 49:25يجتهد في طلب غيرها وهكذا. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
298. 49:35ايضا ايها الاخوة قوة الرغبة والعزم الصادق والتصميم اقول القوي
299. 49:45في طلب الخير. يقول الحافظ ابن رجب رحمه الله في شرح حديث شداد هذا المتقدم
300. 49:55اللهم اني اسألك الثبات في الامر الى اخره. قال وعون الله للعبد. على قدر قوة عزيمته
301. 50:05وضعفها فمن صمم فمن صمم على ارادة الخير اعانه
302. 50:15وثبته. وهذه ثمرة الصدق وقوة العزيمة. قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
303. 50:25وكونوا مع الصادقين. ايضا مجاهدة النفس ايها الاخوة. باب عظيم من ابواب علاج
304. 50:35هذه الافة قال سبحانه والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. مقام
305. 50:45ايها الاخوة من مقامات العبودية لله اذا تمكنت من القلب حي
306. 50:55قلب واقبل على طاعة الله ولم يترك بابا من ابواب رضاه الا دخل فيه
307. 51:05الا وهو مقام الحياء من الله عز وجل. وهو مقام عظيم
308. 51:15عنه حديث محبب الى كل نفس شريفة. اذا استحيا المرء من الله
309. 51:25عز وجل ايها الاخوة اثمر له ذلك حضور قلبه
310. 51:33اثمر له ذلك تعظيم ربه سبحانه وتعالى. اثمر له ذلك نشاط جوارحه في عبادة الله عز وجل
311. 51:43اثمر ذلك له رعاية رعاية ان لا الا يراه الله تبارك وتعالى
312. 51:53الا وهو على خير. الى غير ذلك من ثمار هذا المقام العظيم. ايضا الصبر ايها
313. 52:03الاخوة تحقيق مقام الصبر على طاعة الله. ونحن في شهر الصبر. وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم
314. 52:13هذا الشهر بشهر الصبر فقال صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر يذهبن
315. 52:23وحر الصدر ايضا التوكل على الله والاستعانة به من اعظم الاسباب
316. 52:33في الثبات على الطاعة ودفع هذه الافة وامثالها. والنبي صلى الله عليه وسلم علمنا في احاديث كثيرة
317. 52:43ان نستعين بالله عز وجل في عبادة الله. اشهر هذه الاحاديث الحديث الذي
318. 52:53فيه النبي صلى الله عليه وسلم معاذ ابن جبل ان يقول في دبر كل صلاة اللهم اعني
319. 53:03على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. لابد من التوكل على الله في القيام بعبادة الله. قال سبحانه اياك نعبد واياك
320. 53:13اياك نستعين. وقال سبحانه فاعبده وتوكل عليه. غياب هذا المقام العظيم من مقام
321. 53:23العبودية عند القيام بالطاعة اثمر ما اثمر من هذه الافات وامثالها. ولهذا اذا استحضر المرء التوكل
322. 53:33كن على الله عند القيام بالعبادة خفت عليه الطاعة. وسهلت عليه وكان محبا للاطالة فيها
323. 53:43ومباشرتها والدلالة عليها لغيره. يقول
324. 53:53ابن القيم رحمه الله تعالى ومن صدق توكله على الله
325. 54:03في حصول شيء ناله. واعظم ما يطلب نواله ايها الاخوة هو عبادة الله عز عبادة الله عز
326. 54:13وقال رحمه الله ولو توكل العبد على الله حق توكله وتأملوا قوله رحمه الله
327. 54:23فتوكلا. في ازالة جبل عن مكانه وكان مأمورا بازالته لازاله. فما ظنكم
328. 54:33بما هو دون ذلك الى غير ذلك ايها الاخوة من الاسباب التي بمباشرتها
329. 54:43وبالقيام بها وبالحرص عليها وبتتبعها تزول هذه الافة من قلبه
330. 54:53ويتخلص منها باذن الله تبارك وتعالى ويكون ثابتا على طاعة الله تبارك وتعالى. هذا
331. 55:03ما امكن يعني ان يقال على وجه السرعة في هذا المقام العظيم من مقامات
332. 55:13عبودية لله تبارك وتعالى. اسأل الله جل وعلا ان ينفعني واياكم بما نقول وبما نسمع وان
333. 55:23يثبتني واياكم على طاعته وان يصرف عني وعنكم الشرور والافات واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
334. 55:33هذا لي ولا لك? هذا الشيء? لا
335. 55:43الاربع والخميس. هنا اعلان عن محاضرتين لشيخين
336. 55:53كريمين فاضلين الاولى للشيخ فلاح اسماعيل حفظه الله تعالى وسيكون
337. 56:03تتمة لشرح حديث الدين النصيحة. وفي ها هذا غدا نعم. وفي يوم الخميس ستكون محاضرة
338. 56:13قال للشيخ الدكتور محمد هشام وفقه الله بعنوان واقبلت العشر
339. 56:23في شيء ثاني? الاسئلة اعتذر عن الاجابة يعني عنها وجزاكم الله خيرا. بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
340. 56:33لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك