رحلة سعيدة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:10بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله
2. 00:13الحمد لله الوهاب القائل في كتابه جل في علاه ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار
3. 00:22لايات لاولي الالباب واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:29شهادة ادخرها ليوم الحساب واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:37دلنا على كثير من الاحكام والاداب صلى الله عليه
6. 00:42وعلى اله وصحبه واتباعه ومن سار في دروب الثواب. اما بعد فاهلا وسهلا بكم في هذه
7. 00:52اللقاءات المباركات وفي هذه المجالس النافعات
8. 00:57التي اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى
9. 01:02ان تكون لنا حجة وزادا في يوم الحسرات
10. 01:08ايها الاحبة نعم الله سبحانه وتعالى على بني ادم كثيرة
11. 01:15فان الله سبحانه وتعالى قد سخر
12. 01:19جميع ما في هذا الكون للانسان
13. 01:23واباح للانسان الزينة واباح له الطيبات
14. 01:30من الرزق واباح له الترويح عن النفس بضوابطه
15. 01:37ومما يدخل في الترويح عن النفس
16. 01:43الخروج في الايام الجميلة للنزهة
17. 01:48المتعة وقد جاء عن نبينا صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري
18. 01:55لما سئلت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن البادية
19. 02:02فقالت كان صلى الله عليه وسلم
20. 02:06يخرج الى هذه التلال يعني كان
21. 02:11صلى الله عليه وسلم يخرج الى البادية
22. 02:15وجاء عن بعض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
23. 02:20انهم كانوا يحبون الخروج الى
24. 02:24البوادي وجاء في تراجم كثير من العلماء انهم كانوا يخرجون الى الضياع والى البساتين للترويح عن
25. 02:34نفس ولذلك احببنا في هذه الليلة المباركة
26. 02:39في هذه الخاطرة بعنوان رحلة سعيدة ان نتكلم عن هذه الرحلات التي يتهيأ لها الناس في هذه الايام
27. 02:52ويستعدون لها وقد بدأها فئام من الناس
28. 02:59وسنقف معها باذن الله عز وجل ثلاث وقفات
29. 03:03سريعة اسأل الله سبحانه وتعالى
30. 03:06ان ينفع بها بداية بذكر الفوائد
31. 03:10والثمرات ثم الاداب والارشادات ثم المناهي والمخالفات الموجودة في هذه الرحلات
32. 03:20اما عن فوائد هذه الرحلات لا شك انها كثيرة جدا
33. 03:26اولاها الترويح عن النفس والاستجمام
34. 03:31لان الانسان بطبيعته ملول لا يحب الرتابة
35. 03:37لا يحب الثبات على صفة معينة. الانسان حتى العبادة يمل منها
36. 03:44فيحتاج الانسان الى الترويح عن النفس
37. 03:49ايضا من فوائد هذه الرحلات. ثانيا الصحة
38. 03:54النفسية التي يجدها الانسان سواء في الرحلات او في الاسفار. حتى ان كثير من العلماء
39. 04:03من المحدثين حسن الحديث الذي جاء في مسند الامام احمد
40. 04:09واخرجه الطبراني. قال النبي صلى الله عليه وسلم سافروا تصحوا. سافروا تصحوا. فله اثر في
41. 04:19الانسان ايظا من الثمرات النشاط الذهني
42. 04:25الذي يتجدد للانسان ويحصل عليه في هذه الرحلات
43. 04:31و الذي يقرأ في رحلات علماء الحديث يستغرب في هذا الجانب
44. 04:38ويجد ان كثير من العلماء الفوا المصنفات الطويلة في اماكن الرحلات وفي اماكن البساتين كما
45. 04:48جاء عن الحافظ الذهبي في تأليفه لتاريخ الاسلام وغيرها من الرسائل فهذا اثر عظيم
46. 04:58الانسان وايضا رابعا الخروج من زخم هذه الحياة. الخروج من زخم هذه الحياة. الانسان اعتاد اجواء المكيفات والاضاءات التي تأتي على الانسان وكم لها من
47. 05:12ظرار على الانسان فيخرج من هذه الاجواء فكم من الاثار الطيبة على جسد الانسان بخروجه. ايضا من الفوائد ان الانسان يتعلم
48. 05:22كثير من الاخلاق من الصبر والجلد الذي يجده في هذه الرحلات. سادسا التربية التي يربيها الانسان لابنائه. يربيهم على الخشونة
49. 05:34على التكليف بالمهام بامور كثيرة جدا. ايضا سابعا يجد الانسان الالفة
50. 05:42الالفة سواء على مستوى الاسرة او على مستوى العائلة سواء على مستوى الاخوة والاصدقاء يجد الانسان الالفة في هذه الرحلة
51. 05:52ثامنا يجد الانسان التأمل في خلق الله سبحانه وتعالى وسوف يأتي الاشارة اليها تدبر خلق الله عز وجل وبديع ما خلق الله سبحانه وتعالى
52. 06:05تاسعا تطبيق السنن فان الانسان يتمكن من تطبيق سنن لا يستطيع تطبيقها الا في هذه الرحلات كما سيأتي الاشارة اليها
53. 06:15عاشرا فيه جانب من جوانب شكر نعمة الله عز وجل. انت لما تخرج من البر وتكون بلا مأوى
54. 06:25تكون في خيمة او في الخارج تتذكر نعمة
55. 06:29المأوى وكم من الناس اليوم الاف من الناس
56. 06:34في اقطار الكرة الارضية لا يملكون مساكن
57. 06:39فتتذكر هذه النعمة التي انعم الله سبحانه وتعالى بها عليك وخاصة في بعض البلدان بعد الحروب كم من اللاجئين المشردين
58. 06:49تعيش وتستشعر هذه النعمة التي انت فيها. هذه فوائد سريعة للرحلات
59. 06:59الامر الثاني الاداب والارشادات وهو بيت القصيد من هذه الخاطرة
60. 07:09والاداب في الحقيقة كثيرة اختار بعظ الاداب من الاداب ما يتعلق بالمكان
61. 07:17ما يتعلق بالمكان فمن الاداب التي تتعلق بالمكان حسن اختيار المكان
62. 07:25حسن اختيار المكان فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنزلوا في جادة الطريق
63. 07:35لا تنزل في جادة الطريق. يعني لا يختار الانسان مكان فيمنع مرور الناس
64. 07:43يمنع مرور الناس مكان ممشى للناس ممر للناس. فالانسان لا يحرم الناس من الطرق العامة او من ممراتهم
65. 07:53التي تكون لهم. ايضا من الاداب المتعلقة بمكان ان يحافظ الانسان على المكان. وهذه صفة في الانسان المؤمن نظفوا افنيتكم
66. 08:03ولا تشبهوا باليهود تشبهوا باليهود بعض الناس يأتي الى المكان فلا يبالي ما رمى في هذا المكان فالانسان يحافظ على هذا المعنى الجميل الذي دلت عليه
67. 08:15هذه الشريعة ايضا من الاداب المتعلقة بالمكان ان الانسان اذا نزل
68. 08:21وكان في وقت الشمس يتحرى ان لا يجلس
69. 08:27الانسان بين الشمس والظل. فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه الجلسة
70. 08:33وبين انها جلسة الشيطان. نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يجلس الرجل بين الظل والشمس وفي رواية بين
71. 08:43والضحى فلا يجلس اه بينهما. ايضا من الاداب الاداب المتعلقة بالطهارة وهي كثيرة جدا. منها اداب قضاء الحاجة
72. 08:54الكثيرة التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم من ابرزها الا يقضي الانسان حاجته في الاماكن العامة او التي يحتاجها الناس
73. 09:07كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث. اتقوا الملاعن الثلاث الموارد وقارعة الطريق
74. 09:17ظل الاماكن التي يحتاجها اليها الناس. ايظا الاستتار والبعد كما جاء في حديث المغيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا
75. 09:27اراد قضاء حاجته توارى فقضى حاجته
76. 09:32هذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا اذا اراد الانسان قضاء الحاجة لا يستقبل القبلة ببول او غائط. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
77. 09:42لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ولكن شرقوا او غربوا. كذلك من الاداب ما يتعلق بالوضوء. ان يسبغ الانسان الوضوء
78. 09:52وخاصة اذا كان في صلاة الفجر والماء بارد. بعض الناس قد لا يتم الوضوء. لا يكمل الوضوء. واسباغ الوضوء فضيلة. فقد جاء في حديث النبي صلى الله
79. 10:02الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات? قالوا بلى يا رسول الله. فقال اسباغ الوضوء على المكاره
80. 10:12اسباغ الوضوء على المكاره المكاره هي شدة الحرارة او شدة
81. 10:18البرد التي تنزل بالانسان. وايضا اذا لم يجد الانسان الماء فسن له سنة التيمم. سنة التيمم
82. 10:28وسنة التيمم تكون لامرين اما لفقد الماء او العجز عن استخدام الماء
83. 10:35العجز اما لخوف او ضرر يلحق بالانسان فيجوز له ان يتيمم على الصفة الشرعية ضربة واحدة يضربها على الرمال
84. 10:45ثم يمسح بباطن كفه اليمنى ظاهر يده اليسرى ثم يعكس ثم يمسح وجهه. هذه السنة في
85. 10:55بالتيمم التي جاءت عن عن النبي صلى الله عليه وسلم. وايضا من السنن المتعلقة والاداب المتعلقة
86. 11:05قرأ المسح على الخفين وهو ما يغطي به الانسان
87. 11:10الرجل من صوف او ما نسميه اليوم بالدلاغ يلبسه الانسان فله ان يمسح عليه الانسان المقيم يجوز
88. 11:20له ان يمسح عليه اربعة وعشرين ساعة والانسان المسافر اثنين وسبعين ساعة كما وقت النبي صلى الله عليه وسلم
89. 11:30يوم وليلة للمقيم وثلاثة ايام بلياليهن للمسافر وينبغي ان يلتزم الانسان الشروط بان يلبسها على طهارة
90. 11:40لا تكون نجسة وان يستخدمها في الحدث
91. 11:44الاصغر في الحدث الاصغر. هذه احكام واداب تتعلق بالطهارة. كذلك من الاداب ما يتعلق بالصلاة. ما يتعلق بالصلاة
92. 11:55ينبغي ان يتحرى الانسان في هذه الرحلات استقبال القبلة كما جاء في الاحاديث الكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم يستقبل القبلة كما في حديث المسيء
93. 12:05صلاته ايضا ان يحرص الانسان على الاذان
94. 12:12في الرحلات مع رفع الصوت
95. 12:15لما في ذلك من الاجر العظيم. كما جاء في الحديث الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي سعيد الخدري اراك تحب
96. 12:25الغنم والبادية. فاذا كنت في غنمك
97. 12:31وباديتك وحظرت الصلاة فاذنت فارفع صوتك
98. 12:38فان ما يصل من صدى صوت المؤذن
99. 12:44ما يسمعه من جن او انس او شيء
100. 12:49او شيء الا شهد له يوم القيامة
101. 12:53كل شيء يسمعك بقدر ما يصل الصوت في البر
102. 12:57الى الموجودين سواء من الجمادات او الاحياء فانها ستشهد لك باذن الله عز وجل يوم القيامة. ايضا
103. 13:07المحافظة على صلاة الفريضة مع استشعار الاجر العظيم
104. 13:14الذي جعل في هذه الصلاة
105. 13:17الصلاة صلاة الجماعة تصليها في البر اجرها مضاعف. اذا كان الانسان خارجا للنزهة او للرحلة او
106. 13:27او لغير ذلك فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة
107. 13:34تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في الفلاء في البر فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة
108. 13:47اجر خمسين صلاة يعني على الضعف من الصلاة المعتادة ولهذا طبعا مقصد شرعي وهو احياء
109. 13:57الصلاة واحياء الفريضة في اماكن الغفلة
110. 14:01وهذه يعني من المقاصد الشرعية ان العبادات في اماكن الغفلة
111. 14:07الشارع يظاعف اجرها. ايظا من الاداب اتخاذ السترة فان النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث ابن عباس لم يكن يترك السترة لا في سفر ولا في
112. 14:21في حظر يعني يجعل امامه حائل
113. 14:25فان الشيطان يقطع على الانسان صلاته
114. 14:28وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل العنزة
115. 14:31امامه حتى لا يمر امامه شيء. فيطبق الانسان هذه السنة التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم
116. 14:41وغيرها من السنن التي تتعلق بالصلاة
117. 14:46لا يفرط فيها الانسان فهذه فرصة. وايضا الاداب المتعلقة بذكر الله عز وجل. لا لا ينسى الانسان
118. 14:56اذكار الصباح والمساء واذكار النوم
119. 15:01وعلى وجه الخصوص ذكر المكان. ذكر المكان اذا نزل الانسان قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل الانسان منزلا
120. 15:11فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك. فاذا نزل الانسان في مكان
121. 15:20ودعا بهذا الدعاء فان الله سبحانه وتعالى له حافظ. واذا وجد الانسان
122. 15:27هبوب الرياح فليدعوا بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اسألك اه خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت
123. 15:37بها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت بها او ان يدعو بالدعاء المختصر اللهم لقحا لا عقيما
124. 15:46وايضا اذا وجد الانسان المطر يدعو كما جاء في السنة اللهم صيبا نافعا وفي حديث ابن عباس رزقنا
125. 15:56بفضل الله عز وجل ورحمته رزقنا بفضل الله عز وجل فينسب الفضل الى الله سبحانه وتعالى فيحافظ على هذه الاذكار
126. 16:06طبعا لماذا نقول الاذكار? لان الذكر له خصوصية في هذه الاماكن. الله سبحانه وتعالى يريد
127. 16:15ان يعلى ذكره في هذه الاماكن ولذلك الله يعجب من الرجل يكون في جبل على رأس شظية فيؤذن ويذكر الله ويصلي فيقول
128. 16:27افيدكم اني قد غفرت له. لماذا? لان اشهر ورفع ذكر الله عز وجل في مكان غفلة. في مكان غفلة
129. 16:37ايضا من الاداب الاداب العامة ان يكثر الانسان من التأمل في خلق الله عز وجل وخاصة في ظلمة الليل هذا
130. 16:47المعنى الان مفقود اليوم الاظاءات والكهربا الموجودة في وسط المدينة لا تكاد ترى النجوم والسماء وكيف زينها الله عز وجل وكيف جعل الله
131. 16:57عز وجل في هذه المخلوقات. هذا المعنى يتجلى لما يكون الانسان في رحلة
132. 17:03وهذه للاسف صارت يعني سنة منسية عند كثير من الناس
133. 17:09فتراه ينشغل يعني الاشياء التافهة وينسى هذه العبادة
134. 17:15التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص عليها. ويقوم من الليل ويطبق هذه العبادة. وايضا من الاداب العامة ان يحترم الانسان الجوار
135. 17:25اذا كان في مكان رحلة وهناك مخيمات اخرى وناس بجواره ينبغي ان يحترم هذا الامر. وايضا من الاداب العامة ان يلتزم الانسان الاداب
136. 17:35التي وضعتها الدولة القوانين التي سنتها الدولة بالرحلات وعدم تجاوزها ينبغي للانسان ان يطبقها. هذا بالنسبة للارشادات
137. 17:45نأتي الى المسألة الاخيرة في هذا اللقاء قضية المخالفات. ما اكثر المخالفات
138. 17:52وهذا في الحقيقة شيء يحزن ان الله سبحانه وتعالى لما يبيح للانسان شيء
139. 17:59وينعم عليه بشيء فليكن ذلك في طاعة الله عز وجل. الله سبحانه وتعالى جعل لنا في ديننا فسحة فلا نجعل
140. 18:09هذه الفسحة في معصية الله سبحانه وتعالى. فتجد من المخالفات قضية المسكرات
141. 18:16يعني بعض المخيمات والعياذ بالله فيها فيها الخمور
142. 18:19وفيها المسكرات يجتمعون على مثل هذا الامر او الحبوب المنتشرة اليوم عند الشباب
143. 18:27اه ايضا من المحرمات اه صوت المعازف والملاهي والغناء في بعض المخيمات. بل للاسف الشديد بعض المخيمات
144. 18:37يحضرون من يغني لهم. بعض بعضهم والعياذ بالله يحظر الراقصات
145. 18:42يعني ما يخشى من الله عز وجل وما يستحي من الله عز وجل فيحظر الراقصات في هذه الاماكن. ايضا من المحرمات قضية
146. 18:52الاختلاط. طبعا الاختلاط بشتى انواعه سواء اجتماع الرجال والنساء من غير المحارم في هذا المكان. او ان بعض الناس مخيمات المتقاربة
147. 19:02بعض النساء تخرج من غير حجاب وما تبالي او على مستوى العوائل نفسها نجد الاختلاط بين الرجال والنساء فليس النساء في
148. 19:12عن الرجال فهذه من المخالفات الموجودة. ايضا من المخالفات. رابعا التفريط
149. 19:20في الصلوات التفريط في الصلوات. كثير من الناس ربما يسهر الى قبيل صلاة الفجر ثم ينام
150. 19:27فيفرط مع ما ذكرناه من الفضل العظيم والاجر الجسيم في اداء هذه الصلاة فكيف يفرط فيها? خامسا
151. 19:37كثير من مجالس الناس تضيع في الغيبة والنميمة. يعني طوال الوقت هذه الرحلات لو استغلها في امر نافع في امور ثقافية رياضية امر
152. 19:48يتبادلون الحديث ما في بأس اما ان تكون هذه المجالس في معصية الله عز وجل وفي الغيبة وفي السباب ماذا استفدت من هذا الامر
153. 19:58الا يعني الاثام التي تتراكم عليك. ايضا من المخالفات عند بعض الناس ان الانسان ينام في الليل وقد ترك
154. 20:08نار مشتعلة وقد ترك النار مشتعلة وقد جاء في الحديث لما احترق بيت في المدينة
155. 20:16فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم
156. 20:19اه بذلك فقال ان هذه النار عدوة لكم
157. 20:24عدوة لكم فاذا نمتم فاطفئوها. فاذا نمتم فاطفئوها لماذا? لانها هي مظنة الغفلة والسبب
158. 20:34للاحتراق. وايضا من المخالفات ان البعض يصلي الى النار. النار امامه فيصلي اليها. وجمهور العلماء على كراهة الصلاة
159. 20:47نار امامه لان فيها تشبه بالمجوس. وهذا ما رجحه شيخ الاسلام ابن تيمية. وايضا من المخالفات ان البعض يصلي
160. 20:57الثمن ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التلثم في الصلاة خاصة في ايام البرد او الرمال او الغبار البعض يغطي وجهه اثناء الصلاة
161. 21:08وهذا امر محرم يجتنب الانسان
162. 21:12ايضا من المخالفات آآ قضية المسح
163. 21:16مسح الارض اه في وقت السجود
164. 21:19يعني بعض الناس كلما نزل مسح على جبهته ومسح على الارض. وهذا بالنص نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه. مسح
165. 21:29عن مسح الحصى ونهى عن مسح الارظ لانها تشغل الانسان. تشغل الانسان عن الخشوع. قال النبي صلى الله عليه وسلم فان كانت فواحدة. يعني المرة الاولى يمسحها خلاص ما يحتاج انه
166. 21:42يظيع على نفسه خشوعه وعبادته وصلاته كل ساعة يمسح الارظ. ايظا من المخالفات عاشرا ان بعظ الناس يتشدد
167. 21:52ويتحرج في الاخذ بالسنن يعني النبي صلى الله عليه وسلم اذا اجاز بعض السنن اذا كان الانسان في مسافة سفر فانه يجوز له القصر يجوز له الجمع يجوز له السنن
168. 22:05تجاهد في الطهارة جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يتحرج الانسان في هذا الامر بل بالعكس. الله سبحانه وتعالى يحب ان تؤتى رخصه
169. 22:15الانسان يطبق الرخص التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم هذه التطوافة سريعة حول هذه الرحلات التي تنتشر في هذه الايام اسأل
170. 22:25الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم للطاعات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا