المسيح الدجال

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:15ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:19من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
5. 00:31يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
6. 00:38يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
7. 00:46ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
8. 00:51اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
9. 00:59وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
10. 01:07ايها الافاضل مع اول شرط من اشراط الساعة الكبرى الارضية
11. 01:15المسيح الدجال عليه لعنة الله
12. 01:20وعلم الساعة واشراطها من اهم العلوم
13. 01:26التي يجب ان تضبط وان تنشر في الناس
14. 01:31لان فيها معرفة ما سيحصل للناس من فتن
15. 01:35وكيفية التعامل معها وسبل النجاة منها
16. 01:40واعظم فتن الارض اطلاقا فتنة المسيح الدجال
17. 01:46وقد تتابع الانبياء عليهم الصلاة والسلام
18. 01:49على التحذير من هذه الفتنة
19. 01:52ودرجة على هذا السبيل علماء الاسلام
20. 01:56ونحن في الحقيقة احوج ممن سبقنا الى التذكير والتحذير
21. 02:04من هذه الفتنة العظيمة لاننا اقرب الى خروجه
22. 02:10قال السفاريني رحمه الله في لوامع الانوار
23. 02:14قال مما ينبغي لكل عالم
24. 02:17ان يبث احاديث الدجال بين الاولاد والنساء والرجال
25. 02:22قال وقد قال ابن ماجة
26. 02:24سمعت الطنافسي يقول سمعت المحاربي يقول ينبغي ان يرفع هذا الحديث. يعني حديث الدجال
27. 02:33الى المؤدب حتى يعلمه الصبيان في الكتاب
28. 02:39وهذا ان دل فانما يدل على اهتمام السلف
29. 02:43بهذه الامور وبيانها وغرسها في قلوب الناشئة
30. 02:47قال وقد ورد ان من علامات خروجه
31. 02:51نسيان ذكره على المنابر وقد اخرج احمد وابن خزيمة وابو يعلى والحاكم عن جابر مرفوعا
32. 02:59يخرج الدجال في خفقة من الدين
33. 03:03وفي رواية في خفة من الدين
34. 03:05وادبار من العلم قال فينبغي لكل عالم
35. 03:11ولا سيما في زماننا هذا
36. 03:14الذي رأبت فيه الفتن وكثرت فيه المحن
37. 03:20واندرست فيه معالم السنن وصارت السنة فيه كالبدع. والبدعة شرع يتبع
38. 03:28ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم العلي العظيم
39. 03:33انتهى كلامه رحمه الله فذكر ان من علامات
40. 03:39خروجه الا يذكر على المنابر
41. 03:44وهذا حديث عن راشد بن سعد قال لما فتحت
42. 03:49يستخروا نادى مناد الا ان الدجال قد خرج
43. 03:54قال فلقيه الصعب ابن جثامة
44. 03:59فقال لولا ما تقولوه لاخبرتكم اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
45. 04:05لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس حتى يذهل الناس عن ذكره
46. 04:11وحتى تترك الائمة ذكره على المنابر
47. 04:19والحديث حسنه ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية
48. 04:23فالتذكير بهذه الفتنة وتخويف الناس منها
49. 04:28من اسباب عدم الوقوع فيها
50. 04:31وعدم وقوعها وتدفع المسلم الى الخوف من ادراكها
51. 04:40وتحزه على طاعة الله وعلى بذل بذل الاسباب التي تنجيه من هذه الفتنة العظيمة
52. 04:47والدجال ايها الافاضل رجل من بني ادم
53. 04:52عظيم الخلقة كثير الفتنة سمي بالدجال لكثرة كذبه ودجله وتغطيته للحق
54. 05:04وسمي بالمسيح لان عينه عوراء ممسوحة
55. 05:09فهو مسيح ضلالة يدعي النبوة
56. 05:14ثم يثني فيدعي الالوهية ويأتي بالخوارق
57. 05:20ويأتي بالشبهات العظيمة امتحانا للعباد
58. 05:24ويبعث في زمان اختلاف وتباغض من الناس
59. 05:29وخفة من الدين فيرد كل من هل
60. 05:33وتطوى له الارض وتعظم به الفتنة
61. 05:37وقد تواترت بخروجه الاحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
62. 05:43وحذر منه الانبياء على مر العصار
63. 05:48فعن انس بن مالك رضي الله عنه
64. 05:51قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
65. 05:54ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب
66. 05:59الا انه اعور وان ربكم ليس باعور
67. 06:03مكتوب بين عينيه كافة راء اي كافر رواه مسلم
68. 06:10قال القرطبي رحمه الله قال وفائدة هذا الانذار
69. 06:15الايمان بوجوده والعزم على معاداته ومخالفته
70. 06:21واظهار تكذيبه وصدق الالتجاء الى الله في التعوذ من فتنته
71. 06:28وعن ابن عمر قال قام
72. 06:31رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس
73. 06:35فاثنى على الله بما هو اهله
74. 06:38ثم ذكر الدجال فقال اني لانذركموه
75. 06:43ما من نبي الا وقد انذره قومه
76. 06:47ولكني ساقول لكم فيه قولا
77. 06:49لم يقله نبي لقومه انه اعور
78. 06:53وان الله عز وجل ليس باعور. والحديث في الصحيحين
79. 06:58والتحذير من هذه الفتنة لانه كما تقدم اعظم فتنة على وجه الارض
80. 07:06قال عليه الصلاة والسلام انه لم تكن فتنة في الارض
81. 07:12منذ زرع الله ذرية ادم
82. 07:15اعظم من فتنة الدجال وان الله لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال
83. 07:22وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم
84. 07:26وهو خارج فيكم لا محالة
85. 07:31وعن هشام ابن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
86. 07:35ما بين خلق ادم الى قيام الساعة امر اكبر من الدجال
87. 07:42رواه مسلم وعن حذيفة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صنعت فتنة
88. 07:51منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة الا لفتنة لفتنة الدجال
89. 07:59وفي حديث اخر قال ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة اكبر من فتنة الدجال
90. 08:07ولعظم هذه الفتنة لم يدع النبي عليه الصلاة والسلام شيئا من احواله او اوصافه الا وبينه
91. 08:15كما بين زمن خروجه ومكان ذلك
92. 08:20وما يسبقه من علامات وبينما يعصم من فتنته
93. 08:26وحذر وانذر واعاد وكرر حتى ظنه الصحابة رضي الله عنهم
94. 08:31انه في ناحية النخل وانه خارج فيهم
95. 08:37اما زمن خروج الدجال فالدجال يخرج
96. 08:42في زمن المهدي بعد الملحمة الكبرى
97. 08:47التي تكون بين الروم وبين المسلمين
98. 08:51وبعد فتح القسطنطينية بقليل ويدركه عيسى عليه الصلاة والسلام
99. 08:58وعيسى هو الذي يقتل المسيح الدجال
100. 09:02ويكون خروج الدجال اثر فتن عظيمة
101. 09:06وقحوط متوالية في رقة من الدين
102. 09:10وبغض من الناس واختلاف ذات بين وادبار من العلم
103. 09:16فعن حذيفة قال ثلاث فتن
104. 09:22والرابعة تسوقهم الى الدجال الذي ترمي باللطف
105. 09:30والتي ترمي بالنشف الرف حجارة
106. 09:35والنشح حجارة سود خفيفة ينظف بها الجلد الميت
107. 09:41قال والسوداء المظلمة التي تموج كموج البحر
108. 09:47والرابعة تسوقهم الى الدجال وعن ابي هريرة رضي الله عنه
109. 09:53قال سمعت الصادق المصدوق يقول
110. 09:56ان الاعور الدجال مسيح الضلالة
111. 10:00يخرج من قبل المشرق في زمان اختلاف من الناس وفرقة
112. 10:07فيبلغ ما شاء الله ان يبلغ من الارض في اربعين يوما
113. 10:11الله اعلم ما مقدارها الله اعلم ما مقدارها
114. 10:16قال وينزل الله عيسى ابن مريم فيؤمهم فاذا رفع رأسه من الركعة
115. 10:24قال سمع الله لمن حمده قتل الله الدجال واظهر المؤمنين
116. 10:31وعن انس رضي الله عنه
117. 10:32ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان امام الدجال سنين خداعة
118. 10:40يكذب فيها الصادق ويصدق فيها الكاذب ويؤتمن فيها الخائن
119. 10:45ويخون فيها الامين ويتكلم فيها الرويبضة
120. 10:49قيل وما الرويبضة? قال البويسق يتكلم في امر العامة
121. 10:56وعند احمد من حديث حذيفة
122. 10:58قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
123. 11:01يأتي على الناس زمان يتمنون فيه الدجال
124. 11:06قلت بابي وامي مما ذاك
125. 11:09قال مما يلقون من العناء والعناء
126. 11:13فالعناء سيزداد قبل الدجال وعنه قال لا يخرج الدجال
127. 11:20حتى لا يكون حتى لا يكون غائب احب الى المؤمن خروجا منه
128. 11:28وعن ابي الطفيل قال كنت بالكوفة
129. 11:32فقيل ان الدجال قد خرج
130. 11:36قال فاتينا على حذيفة بن اسيد
131. 11:40وهو يحدث الناس قال فقلت هذا الدجال قد خرج. قال اجلس
132. 11:47قال ثم جاء العريف فقال ان الدجال قد خرج
133. 11:52وان اهل الكوف لطاعنونه قال اجلس
134. 11:57قال فجلست فنودي انها كذبة صباغ
135. 12:02قال فقلنا يا ابا سريحة
136. 12:04ما اجلستنا الا لامر فحدثنا
137. 12:08قال ان الدجال لو خرج في زمانكم
138. 12:12لرمته الصبيان بالحجارة ولكن الدجال يخرج في زمن بغض من الناس
139. 12:18وخفة من الدين وسوء ذات بيت فيرد كل منهل فتطوى له الارض كطيه فروة الكبش حتى يأتي المدينة
140. 12:29وعن عائشة رضي الله عنها
141. 12:31ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
142. 12:36ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا
143. 12:39او جهدا يكون بين يدي دجال
144. 12:42فقالوا يا رسول الله اي المال خير يومئذ
145. 12:47قال غلام شديد يسقي اهله الماء
146. 12:52اما الطعام فليس لا يوجد طعام
147. 12:56قالوا فما طعام المؤمنين يومئذ
148. 12:59قال التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل
149. 13:03فقالت عائشة يا رسول الله
150. 13:04فاين العرب يومئذ قال عرب يومئذ قليل
151. 13:11والعرب كما جاء في الحديث تستحييهم المنايا
152. 13:16ويكون قبل ظهور المهدي موتان شديد في الناس
153. 13:22قال والعرب يومئذ قليل وامامهم رجل صالح
154. 13:27وعن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
155. 13:31ان قبل الدجال ثلاث سنوات شداد
156. 13:38يصيب الناس فيها جوع شديد
157. 13:41يأمر الله السماء في السنة الاولى ان تحبس ثلث مطرها
158. 13:47ويأمر الارض ان تحبس ثلث نباتها
159. 13:53ثم يأمر السماء في السنة الثانية
160. 13:56فتحبس ثلثي مطريها ويأمر الارض
161. 14:01فتحبس ثلثين بعدها ثم يأمر الله السماع في السنة الثالثة
162. 14:09فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة على الارض
163. 14:15قال ويأمر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء
164. 14:20فلا تبقى ذات ظلف الا هلكت
165. 14:24الغنم والبقر ونحوه كله يهلك
166. 14:27الا ما شاء الله. قيل فما يعيش الناس في ذلك الزمان
167. 14:33قال التهليل والتكبير والتسبيح والتحميد
168. 14:36ويجرى ذلك عليهم مجرى الطعام
169. 14:41وعن ابي هريرة رضي الله عنه
170. 14:44ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
171. 14:47لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم
172. 14:51بالاعماق او بذابق بلدتين من من بلدان الشام
173. 14:58قال فيخرج اليهم جيش من المدينة
174. 15:01من خيار اهل الارض يومئذ
175. 15:04فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم
176. 15:13وسموا تضبط بسبو وسبوا وكلاهما صحيح
177. 15:18وهذا يدل على ان الحروب
178. 15:21في اخر الزمان ستكثر بين الروم وبين المسلمين
179. 15:27والمسلمون سيسبون من الناس من الروم اناس كثير
180. 15:31ثم هؤلاء يسلمون ويجاهدون فيسبون من الروم اناس كثير
181. 15:37فيقول الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا او سبوا منا
182. 15:44فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا
183. 15:51قال فيقاتلونهم فينهزموا ثلث لا يتوب الله عليهم اي ثلث من جيش المسلمين
184. 16:00ولا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم التوبة
185. 16:04قال ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله عز وجل
186. 16:13قال ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا
187. 16:18فيفتتحون قسطنطينية قسطنطينية انما تفتح بالتكبير والتهليل ولم تفتح بعد
188. 16:28قال فبينما هم يقتسمون الغنائم
189. 16:32قد علقوا سيوفهم في اغصان الزيتون
190. 16:35وهل يدل ان الحروب في اخر الزمان انما تكون بما كان عليه السلف على الخيول والسيوف والرماح ونحو ذلك
191. 16:46قال اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم
192. 16:51قال فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج
193. 16:59قال فبينما هم يعدون للقتال اي لقتال الدجال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة اي صلاة الفجر
194. 17:09فينزل عيسى ابن مريم قال فامهم فاذا رآه عدو الله
195. 17:15ذهب كما يذوب الملح في الماء
196. 17:18فلو تركه لانذار حتى يهلك
197. 17:21ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته
198. 17:27والحديث في صحيح مسلم وهكذا نحوه في صحيح مسلم من حديث ابن مسعود
199. 17:35ذكر الملحمة قال فاذا كان اليوم الرابع
200. 17:40نهد اليهم بقية اهل الاسلام اي خرج اليهم وقام اليهم بقية اهل الاسلام
201. 17:46لان المسلمين في الايام الثلاثة
202. 17:51يصطفون ثم تخرج في كل يوم شرطة
203. 17:54اي جماعة من الجيش يتعاقدون
204. 17:59ان لا يرجعوا الا بالنصر او الشهادة
205. 18:03فكلما خرج قسم فنوا كلهم وماتوا
206. 18:08ثم في في اليوم الرابع
207. 18:10ينهد وينهض كل الجيش الاسلامي
208. 18:18الى جيش الروم. قال النبي عليه الصلاة والسلام فيجعل الله الدبرة عليهم
209. 18:23ايولون الادبار قال فيقتلون مقتلة عظيمة
210. 18:29او قال لا يرى مثلها
211. 18:32او قال لم يرى مثلها
212. 18:34حتى ان الطائر ليمر بجناباتهم
213. 18:37كما يخلفهم حتى يخر ميتا
214. 18:42فيعتاد بنو الاب كانوا مئة
215. 18:45فلا يجدون بقي منهم الا الرجل الواحد
216. 18:49فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم
217. 18:54قال فبينما هم كذلك استمعوا ببأس هو اكبر من ذلك
218. 18:59فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفكم في ذراريهم
219. 19:04ان الدجال قد خلفهم في ذراريهم. قال فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون
220. 19:10قال فيبعثون عشرة فوارس طليعة
221. 19:13قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
222. 19:16اني لاعرف اسماءهم واسمى ابائهم
223. 19:20والوان خيولهم هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ او من خير فوارس على ظهر الارض يومئذ
224. 19:30وقال النبي عليه الصلاة والسلام
225. 19:32عمران بيت بيت المقدس خراب يثرب
226. 19:37وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية
227. 19:45وفتح القسطنطينية خروج الدجال فهذا بيان لوقت خروجه وما يسبقه
228. 19:54من جهة وما يسبقه من امور وفتن عظام
229. 19:59اما من اي جهة يخرج الدجال
230. 20:03الدجال يخرج من جهة المشرق
231. 20:07قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
232. 20:13ان الدجال يخرج من ارض بالمشرق
233. 20:17يقال لها خراسان يتبعه اقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
234. 20:28وعن عائشة رضي الله عنها
235. 20:30ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
236. 20:33انه يخرج في يهودية اصبهان
237. 20:37يهودية محله يسكنها اليهود في اصفهان
238. 20:43وعن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
239. 20:48يخرج الدجال من يهودية اصبهان
240. 20:51معه سبعون الفا من اليهود. عليهم السيجان
241. 20:57وفي رواية يتبع الدجال من يهود اصفهان سبعون الفا عليهم الطيالسة
242. 21:05والطيالصة والسيجان شيء واحد رداء
243. 21:16ينسج من حرير ونحوه يكون لونه اخضر
244. 21:20يوضع على الكتف رداء من حرير ونحوه اخضر
245. 21:26يوضع على الكتف هؤلاء اليهود يكونون
246. 21:33لابسين له في هذا الزمان وهو من ثيابهم
247. 21:38وفي حديث نواس بن سمعان
248. 21:41قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال وفيه انه خارج من خلة
249. 21:47اي من طريق بين الشام والعراق
250. 21:51فعاث يمينا وعاث شمالا. فيا عباد الله اثبتوا فيا عباد الله اثبتوا
251. 21:58وعن فاطمة بنت قيس في قصة تميم قال الا انه في بحر الشام
252. 22:04او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو? من قبل المشرق ما هو? من قبل المشرق ما هو
253. 22:15اي ليس هو الا من جهة المشرق
254. 22:18واومع بيده الى المشرق فهذه الاحاديث تدل على ان خروجه من جهة المشرق
255. 22:25قال ابن حجر رحمه الله واما من اين يخرج فمن قبل المشرق جزما
256. 22:32وهذا لا شك فيه وقد جاء في بيانه
257. 22:38من ارض بالمشرق يقال لها خراسان
258. 22:41قال ابن كثير فيكون بدو ظهوري من اصبهان
259. 22:46من حارة بها يقال لها اليهودية
260. 22:50وينصره من اهلها سبعون الفا
261. 22:53او سبعون الف يهودي عليهم الاسلحة والسيجان
262. 22:57وهي الطيالسة الخضر قلت اقول انا هذا بدو ظهوره
263. 23:05والاتباع اما اول مدينة يخرج فيها
264. 23:09بعد البحر فخراسا. لانه محبوس في جزيرة في البحر
265. 23:13اول بلد يطأه بعد البحر خراسان
266. 23:20ثم يأتي اصبهان هنا يتبع
267. 23:25ويخرج منها وقد اتبعوا سبعون الفا من يهودها
268. 23:29ويتوجه بهم الى بلاد العرب
269. 23:33فيدخلها من من خلة بين الشام والعراق
270. 23:37فمن خراسان يبدأ الخروج ومن الصهان يؤيد وينصر ومن خلة بين الشام
271. 23:44والعراق يخرج على بلاد العرب. قال فعاث يمينا وعاث شمالا. ينتشر شره وتعظم فتنته ويكثر
272. 23:54والعلم عند الله عز وجل
273. 23:57واما صفات الدجال فلم يترك نبينا عليه الصلاة والسلام شيئا من صفاته
274. 24:05الا وقد بينه واتم بيانه
275. 24:08حتى قال عليه الصلاة والسلام
276. 24:10اني قد حدثتكم عن الدجال
277. 24:13حتى خشيت الا تعقلوا من كثر ما حدثه من الاوصاف
278. 24:18حتى خشي ان لا يحفر
279. 24:22هذه الكثرة من الاحاديث حتى لا
280. 24:26لا يقف على كل الاوصاف التي ذكرها عليه الصلاة والسلام. وعن ابي امامة
281. 24:32في حديث طويل قال فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبلي
282. 24:40قال القرطبي رحمه الله وصف النبي صلى الله عليه وسلم الدجال وصفا
283. 24:45لم يبق معه لذي لب اشكال
284. 24:49اوصافه كثيرة اجتزى على بعض الاحاديث ثم الخصها
285. 24:55من ذلك ما ثبت في الصحيح
286. 25:00من حديث ابن عمر في رؤية النبي عليه الصلاة والسلام الدجال في المنام
287. 25:06قال رجل جسيم احمر جعد الرأس
288. 25:09اعور العين كأن عينه عنبة طافية
289. 25:14وجاء في حديث نواس بن سمعان انه شاب قطط
290. 25:19اي شديد جعودة الشعر عينه طافئة
291. 25:24كأني اشبهه بعبدالعز ابن قطر
292. 25:28وفي حديث عبادة ان مسيح الدجال رجل قصير
293. 25:34افحج والافحج ما تباعدت قدماه
294. 25:41جعد جعد الشعر اعور مطموس العين
295. 25:48ليس بناتئة ولا جحراء ليست ظاهرة خارجة ولا
296. 25:55غائرة فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور
297. 26:05وجاء في حديث تميم قال فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط
298. 26:10فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط خلقا
299. 26:14واشده وثاقا وفي حديث ابي هريرة اما مسيح الضلالة فان اعور العين اجل الجبهة عريض النحر
300. 26:23فيه دفأ اي انحناء وجاء في حديث ابن عمر
301. 26:32الاوان المسيح الدجال اعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة
302. 26:38طافية من الانطفاء اي ذهب نورها
303. 26:43وفي رواية اعور عين اليمنى كأن كأنها عنبة طافية
304. 26:49طافيعي بارزة وفي رواية انه لم يكن نبي قبلي الا وصفه لامته
305. 26:56ولاصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي انه اعور
306. 27:01والله تبارك وتعالى ليس باعور عينه اليمنى كانها عنبة طافية
307. 27:10وخلاصة الاوصاف انه رجل شاب
308. 27:19عظيم الخلقة عظيم الجسم قصير القامة
309. 27:26مع انحناء اجلى الجبهة عريض النحر
310. 27:33متباعد الساقين صغير الرأس كأن رأسه اصلة. جاء في الحديث اي رأس حية
311. 27:43او غصن شجرة جاء في الحديث
312. 27:47فيلمانيا كأن شعره اغصان شجرة
313. 27:54جعد الشعر كثير الشعر ادم البشرة مع احمران ولمعان
314. 28:01ممسوح العين اعور كأن عينه عنبة طافية
315. 28:06وعلى عينه ظفرة غليظة لحمة غليظة جهة
316. 28:14الانف عقيم لا يولد له مكتوب بين عينيه كافر
317. 28:19يقرأ ذلك كل مؤمن وقد اشكل عند العلماء من وصفه شيئان اثنان
318. 28:26اولا لونه وثانيا عوره اما اللون
319. 28:32فجاء في الاحاديث احمر وجاء ادم
320. 28:36وجاء هجان ازهر اي ابيض
321. 28:39مضيء وجاهجان اقمر فالاحمر والهجان والازهر والاقمر
322. 28:48هذي معناها انه ابيض شديد البياض مشرب بحمرة
323. 28:53والادم الاسمر وهو يخالف الاول
324. 28:57قال ابن حجر في محاولة للجمع بين
325. 29:02الاحمر والادب قال رحمه الله
326. 29:06يمكن ان تكون ادمته صافية
327. 29:09ولا ينافي ان يوصف مع ذلك بالحمرة
328. 29:12لان كثيرا من الادم قد تحمر وجنته
329. 29:16اي لما يخجل لما يغضب
330. 29:19وهذا في الحقيقة لا يخفى ان فيه تكلف
331. 29:24لا سيما وقد قال في اول فتح الباري والاحمر عند العرب الشديد البياض مع الحمرة والادم الاسمر
332. 29:33نعم قد تحمر وجنة الاسمر عند التعب ونحوه ولكن لا يطلق عليه انه احمر
333. 29:41ثم الوصف بانه هجان اقمر ازهر ينافي السمرة
334. 29:46فالاشكال قائم والجمع بين هذا اما ان يسلك مسلك الترجيح. فيقال رواية الصحيح انه ابيض
335. 29:56والرواية التي فيها اسمر فيها ضعف
336. 29:59لا سيما ان في بعض الفاظها غرابة
337. 30:06واما ان يقال ان هذا من جملة دجل الدجال
338. 30:11وتنويه على الناس في غير هذه الصفة تضليلا ودجلا
339. 30:18غير ان هناك علامة فيه واحدة
340. 30:23لا يستطيع الدجال ان ينفك عنها ابدا. ما هي
341. 30:27هي انه عيب عينه ولذلك قال عليه الصلاة والسلام
342. 30:31فاما هلك الهلك فانه اعور
343. 30:36يعني اذا هلك الناس فيه وضلوا
344. 30:39فاعلموا انه اعور وان ربكم ليس باعور
345. 30:43فكأنه يقول فمهما كان حال الدجال والصفات
346. 30:46وضل فيها الناس وهلكوا فاعلموا انه اعور. وان ربكم ليس باعور. فتكفيكم هذه الصفة
347. 30:54اما العور وعيب العين فالالفاظ فيها في الاحاديث
348. 31:00جاء انه اعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافئة
349. 31:04بالهمزة وجع عينه اليمنى كانها عنبة طافية
350. 31:10اي منطفئة وجاء ان الدجال اعور عين اليمنى
351. 31:14وعينه الاخرى كأنها عنبة طافية
352. 31:17وجاءن احدى عينيه قائمة كانها كوكب دري
353. 31:22وجاء الدجال اعور العين اليسرى
354. 31:25مطموس عينه اليسرى والاخرى كأنها عنبة طافية
355. 31:31عينه طافئة جاء اعور مطموس العين ليس بناتئة ولا جحراء. وجا ممسوح العين عليها ظفرة غليظة
356. 31:40فاجتمع عندنا من مجموع الالفاظ ان الدجال
357. 31:45عينه اليمنى عوراء بارزة كأنه كوكب دري وعنبة طافية
358. 31:54واليسرى عوراء مطموسة منطفية ممسوحة عليها
359. 32:00ظفرة غليظة لا بارزة ولا غائرة
360. 32:06وقد جمع ذلك في حديث ابن عباس قال مطموس
361. 32:10عينه اليسرى والاخرى كأنها عنبة طافية
362. 32:14فالصحيح اليمنى فيها طافية يعني
363. 32:21بارزة واليسرى طافئة ايمتموسة وفيه دلالة ان كلا عيني الدجال معيبة وان عيب العين فيه ظاهر لا يلتبس على احد
364. 32:33وقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم بيانا لا يهلك بعده
365. 32:37الا هالك واما قوله عليه الصلاة والسلام
366. 32:47مكتوب بين عينيه كاف راء. وفي رواية مكتوب بين عينيه كافر
367. 32:52يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب. يعني متعلم وغير متعلم
368. 32:59قال النووي رحمه الله الصحيح الذي عليه المحققون
369. 33:02ان هذه الكتابة على ظاهرها
370. 33:05وانها كتابة حقيقية جعلها الله عز وجل اية وعلامة من جملة العلامات القاطعة بكفره وكذبه وابطاله
371. 33:15ويظهرها الله تعالى لكل مسلم كاتب وغير كاتب ويخفيها عمن اراد شقاوته
372. 33:22وفتنته وقال ابن كثير فبين
373. 33:28يقول معذرتان قال ابن كثير فبين عينيه مكتوب كافر
374. 33:33كتابة ظاهرة. وقد حقق ذلك الشارع
375. 33:37في خبره بقوله كافر فذل ذلك على انه كتابة حسية لا معنوية كما يقول بعض الناس
376. 33:47والدجال يخرج والناس في جهل
377. 33:53ومعه فتن وخوارق عظيمة ومن هذه الخوارق
378. 34:00ما قاله عليه الصلاة والسلام معه جنة ونار
379. 34:05فناره جنة وجنته نار وفي رواية قال عليه الصلاة والسلام
380. 34:12لانا اعلم بما مع الدجال منه
381. 34:16يعني الرسول اعلم بما مع الدجال من الدجال
382. 34:22قال معه نهران يجريان احدهما رأي العين ماء ابيض
383. 34:27والاخر رأي العين نار تأجج
384. 34:31فاما ادركن احد فليأت النهر الذي يراه نارا
385. 34:36وليغمط ثم ليطأطأ رأسه في شرب فان منه فانه ماء بارد. رواه مسلم
386. 34:44وجاء في حديث النواس كالغيث استدبرته الريح
387. 34:49فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به
388. 34:52ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر
389. 34:56والارض فتنبت قال فتروح سارحتهم اطول ما كانت ذرا
390. 35:04واصبغه دروعا وامده خواصر ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله
391. 35:11فينصرف عنهم? قال فيصبحون ممحلين
392. 35:15ليس بايديهم شيء من اموالهم ويمر بالخربة
393. 35:20فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعها فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل اي كذكور النحل
394. 35:28يتبع بعضها بعضا هذه فتنة للناس. قال ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف يقطعه جذلتين رمية الغرض
395. 35:38ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك. والحديث
396. 35:45عند مسلم وهذا الشاب يخرج من المدينة
397. 35:52وهو من خير الناس يومئذ
398. 36:01قال عليه الصلاة والسلام يأتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل ان يدخل نقاب المدينة
399. 36:08فينزل بعض الصباغ صبخة الجف جاء في الاحاديث
400. 36:13التي تلي المدينة فيخرج اليه يومئذ رجل وهو من خير الناس او من خيار الناس
401. 36:20فيتلقاه المسالح اصحاب السلاح سلاح الدجال
402. 36:26فيأخذونه فيريدون قتله فيقول بعضهم لبعض
403. 36:32الم ينهكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه
404. 36:37فيأتون به الدجال فيقول الا تؤمنوا بي؟
405. 36:47الست بربك فيقول انت الدجال
406. 36:51الذي حدثنا رسول الله حديثه
407. 36:56فيقول لاصحابه شبحوه اي يمدد على الارض
408. 37:06ويربط بالاوتاد ثم يوسع ضربا على ظهره وبطنه
409. 37:13ثم يقول له اوما تؤمن بي
410. 37:17فيقول انت المسيح الكذاب فيؤمر به فيؤتى بالمنشار
411. 37:23فيفرق فرقتين ثم يمر بين الفرقتين
412. 37:29ويناديه فيقوم فيسأله فيقول ما ازددت فيك الا بصيرا. انت الدجال
413. 37:36الذي حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم حديثه
414. 37:40واصحابه يزدادون ايمانا به وبضلاله
415. 37:47ثم يريد ان يذبحه فيجعل الله عز وجل
416. 37:54رقبته من نحاس فلا يستطيع
417. 37:58فيحمله فيرميه في النهر الذي
418. 38:04هو نار وقد رماه في الجنة
419. 38:08كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
420. 38:11وجاء من حديث المغيرة قال ما سأل احد النبي عن الدجال اكثر ما سألته
421. 38:17وانه قال لي ما يضرك منه
422. 38:20قلت لانهم يقولون ان معه جبل خبز ونهر ماء
423. 38:25قال هو اهون على الله من ذلك
424. 38:29والذي ذهب اليه جماهير اهل السنة
425. 38:33الى ان هذه الخوارق حقيقية
426. 38:38يجريها الله عز وجل على يد الدجال
427. 38:41فتنة للناس هذا مذهب جماهير العلماء عليهم رحمة الله. قال ابن كثير وقد تمسك بهذا الحديث طائفة من العلماء
428. 38:54كابن حزم والطحاوي وغيرهما في ان الدجال ممخرق مموه
429. 38:59لا حقيقة لما يبدي للناس من الامور التي تشاهد في زمانه. بل كلها خيالات عند هؤلاء
430. 39:07ثم قال والذي يظهر من الاحاديث المتقدمة ان الدجال يمتحن الله به عبادة
431. 39:13بما يخلقه بما يخلقه معه من الخوارق المجاهدة في زمانه
432. 39:18كما تقدم ان من استجاب له يأمر السماء
433. 39:22ذكر من نحو هذا الكلام وقال قاضي عياض
434. 39:26وفي قوله في هذا الحديث هو اهون على الله من ذلك اي من ان يجعل الله ما يخلقه على يده مضلا للمؤمنين
435. 39:34مشككا لقلوب الموقنين. بل يزداد الذين امنوا ايمانا. يعني هو اهون من ذلك
436. 39:40ليس اهون لا يكون معه شيء حقيقي
437. 39:43انما اهون ان يضل المؤمن بهذه الاشياء التي اظهرها الله عز وجل حقيقة على يديه
438. 39:48هذا معنى هذا الكلام قال ليزداد الذين امنوا ايمانا وليرتاب الذين في قلوبهم مرظ والكافرون
439. 39:56كما قال له الذي قتله ثم احياه ما كنت قط
440. 40:00فيك اشد بصيرة مني الان
441. 40:03لان قوله اهون على الله من ذلك
442. 40:05انه اي انه ليس شيء معه من ذلك. بل ان يجعل ذلك اية على صدقه
443. 40:11فكيف وقد جعل الاية على كذبه وكفره ظاهرة بقراءة من لا يقرأ زيادة على شواهد كذبه من صدقه
444. 40:20ونقصه هذا مذهبه جماهير اهل السنة عليهم رحمة الله
445. 40:26ولاجل هذه الشبهات وهذه الامور
446. 40:30يتبع الدجال اناس كثير من اعظم اتباعه اليهود
447. 40:36كما تقدم يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة
448. 40:42ومن اتباعه الا عاجب والترك
449. 40:47جاء في حديث ابي بكر المتقدم قال يتبعه اقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
450. 40:54وجاء في حديث ابي هريرة قال ينزلن الدجال
451. 40:58بخوزة وكرمان في سبعين الفا كان وجوههم المجان المطرقة
452. 41:05قال ابن كثير فيكون بدو ظهوره من اصفهان
453. 41:09من حارة بها يقال لها اليهودية
454. 41:12وينصره من اهلها سبعون الف يهودي
455. 41:14عليهم الاسلحة والسيجان وهي الطيالسة الخضر وكذلك ينصروا سبعون الفا من التتار
456. 41:21وخلق من اهل خراسان ومن اتباعه الجهلة من الاعراب
457. 41:27قال عليه الصلاة والسلام وان من فتنته ان يقول للاعرابي
458. 41:32ارأيت ان بعثت لك اباك وامك تؤمن بي
459. 41:37فيقول بلى قال فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه
460. 41:45فيقول له يا بني اتبعه فانه ربك
461. 41:50ومن اتباعه النساء جاء في الحديث
462. 41:54نعمة الارض المدينة اذا خرج الدجال على كل نقب من انقابها ملك
463. 42:01لا يدخلها فاذا كان كذلك رجفت المدينة باهلها ثلاث رجفات
464. 42:08لا يبقى منافق ولا منافقة الا خرج اليه
465. 42:14واكثر من يخرج اليه النساء
466. 42:16وذلك يوم الخلاص وذلك يوم تنفي المدينة الخبث كما ينفي الكير خبث الحديد
467. 42:25وجاء ان الرجل ليربط امه واخته
468. 42:29وزوجته خشية الخروج اليه ومن اتباعه الخوارج
469. 42:35اهل الزيغ والضلال قال عليه الصلاة والسلام كلما خرج او ظهر فرق قطع
470. 42:44او كلما ظهر قرن قطع روايتان
471. 42:47ذكر ذلك اكثر من عشرين مرة
472. 42:50حتى يخرج الدجال في عراظهم اي في جيشهم فيكونون من جنوده
473. 42:55واشد الناس على الدجال بنو تميم
474. 43:00في صحيح البخاري قال ابو هريرة
475. 43:03ما زلت احب بني تميم منذ ثلاث
476. 43:07سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
477. 43:11هم اشد امتي على الدجال
478. 43:15فالدجال حق فهو خارج في هذه الامة لا محالة
479. 43:20والايمان بالدجال ايها الافاضل واجب
480. 43:24وانكار ذلك ضلال والدجال حي الان
481. 43:30محبوس في جزيرة من جزر البحر
482. 43:34من جهة المشرق ووجوده وحياته الان
483. 43:43دلالة على قصور علم الناس
484. 43:47وانه مهما تقدمت التهم واقمارهم الصناعية
485. 43:54انهم لم يستكشفوا كل الارض
486. 43:57فهؤلاء يأجوج ومأجوج ذكرهم الله عز وجل في كتابه
487. 44:02وتوارثت تواترت بظهورهم الاحاديث في كثرة كاثرة
488. 44:08حتى انهم اذا خرجوا سيشربون البحار
489. 44:11والانهار ويقتلون البشر وهم موجودين الان خلف السد حبسهم ذو القرنين
490. 44:19في ملايين مملينة لا يعلم مكانهم الا الله عز وجل
491. 44:25لذا قال الله عز وجل ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء
492. 44:30فالعباد علمهم قاصر وما اوتيتم من العلم الا قليلا
493. 44:37وهذه الامة الى يوم القيامة
494. 44:41مهما اوتيت من تقدم فتقدمها وما بلغوا معشار ما اتيناهم
495. 44:49لم يبلغوا معشار ما اوتي الامم السابقة
496. 44:53من التقدم والحضارات وغير ذلك
497. 44:56وذلك جلس بعض خلفاء بن عباس يوما على كرسيه وعنده حاشيته
498. 45:09فقال ما الذي اعجب فرعون من مصر
499. 45:14يعني ما الذي في مصر
500. 45:15حتى يقول اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي
501. 45:20ما الذي غره? ما الذي في مصر
502. 45:22فقال له احد العلماء يا امير المؤمنين
503. 45:25ما ترى بقية ما دمر
504. 45:28ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه ما كانوا يعرشون
505. 45:33الذي تراها الان من من حضارة
506. 45:35وغير ذلك انما هو بقية ما دمر
507. 45:41قال عليه الصلاة والسلام وهو خارج فيكم لا محالة
508. 45:46وقال انما يخرج الدجال من غضبة
509. 45:50يغضبها قال القرطبي الايمان بالدجال وخروجي حق
510. 45:56وهذا مذهب اهل السنة وعامة اهل الفقه والحديث. خلافا لمن انكره
511. 46:01او انكر امره من الخوارج
512. 46:03وبعض المعتزلة. وقال ابن كثير وقد انكر الطوائف كثيرا من الخوارج والجهمية وبعض المعتزلة خروج الدجال بالكلية
513. 46:14ورد الاحاديث الواردة فيه قال فلم يصنعوا شيئا
514. 46:18وخرجوا بذلك عن حيز العلماء
515. 46:21لرده ما تواترت به الاخبار الصحيحة من رسول الله عليه الصلاة والسلام
516. 46:27واما حياة الدجال وانه حي
517. 46:31بقي شيء قليل من اعجب الاحاديث في هذا
518. 46:36حديث فاطمة بنت قيس قالت سمعت مناديا ينادي
519. 46:43الصلاة جامعة قال فخرجت الى المسجد
520. 46:48فصليت مع رسول الله عليه الصلاة والسلام
521. 46:51فكنت في صف النساء الذي تلي ظهور القوم
522. 46:56قال فلما قضى رسول الله عليه الصلاة والسلام صلاته جلس على المنبر وهو يضحك
523. 47:03فقال عليه الصلاة والسلام ليلزم كل انسان مصلاه
524. 47:10ثم قال اتدرون لم جمعتكم
525. 47:13قال الله ورسوله اعلم قال عليه الصلاة والسلام والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة
526. 47:20لم يحدث شيء ولم يأتني خير حتى اوزع عليكم
527. 47:25ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا
528. 47:30فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال
529. 47:39حدثني انه ركب ركب البحر في سفينة بحرية
530. 47:43فلعبت بهم الامواج او لعب بهم البحر
531. 47:47شهرا يقول حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام. فلعب بهم الموت شهرا في البحر. ثم ارفأوه
532. 48:02يعني مرفأ ارفعوا على جزيرة
533. 48:06قال حتى مغرب الشمس خشوا ان يدخلوا قبل ذلك
534. 48:12قال فجلسوا في اقرب السفينة
535. 48:16اي في القوارب الصغيرة التي تكون خلف السفينة فدخلوا الجزيرة
536. 48:21فلقيهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبوله من دبره. من كثرة شعره
537. 48:29لقيتهم دابة شعرها كثير لا يدرى رأسها من دبرها
538. 48:37فقال ويلك ما انت وظنوا انها جنية
539. 48:43فقالت انا الجساسة اي اجس الاخبار
540. 48:49للدجال. ومن هنا سميت الجساسة. قالوا وما الجساسة? قالت ايها القوم انطلقوا الى هذا الرجل في الدير
541. 48:57والدير مكان العبادة ولكنه هنا
542. 49:00جاء في رواية الى الى الرجل الذي في القصر
543. 49:04يعني قصر الدجال فانه الى خبركم بالاشواق
544. 49:08قال فلما لما سمعت لا لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة
545. 49:16قال فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رأيناه قط خلقا واشده وثاقا
546. 49:25مجموعة يداه الى عنقه ما بين ركبته الى كعبيه بالحديد. فقلنا ويلك ما انت
547. 49:33قال قد قدرتم على خبري
548. 49:36فاخبروني من انتم? او ما انتم? قالوا نحن اناس من العرب
549. 49:41ركبنا سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتنم اي حين اشتد موجه
550. 49:47فلعبت بنا المو شهرا حتى ارفعنا الى جزيرتك
551. 49:53قال ذكروا له حديث الجساسة واخبرتهم وانهم اتت اتت بهم اليه
552. 50:00وانهم وانه الى خبرهم بالاشواق
553. 50:04فسألهم قال اخبروني عن نخل بيسان
554. 50:09نخل بالاردن قلنا عن اي شيء او شأنها تستخبر? قال اسألكم عن نخلها هل تثمر
555. 50:17قلنا نعم قال اما انه يوشك ان لا تثمر
556. 50:22ثم قال اخبرونا عن بحيرة طبرية
557. 50:25قلنا عن اي شيء تستخبر? قال هل فيها ماء
558. 50:30قالوا هي كثيرة الماء قال ان اما ان ماءها يوشك ان يذهب
559. 50:36ثم سألهم عن عين زغر
560. 50:40عين بالشام سألهم عنها الناس هل يسقون منها? فاخبرهم انها يوشك ان يذهب
561. 50:48ماؤها ثم سألهم قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل
562. 50:55قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب
563. 51:00قال اقاتله العرب? قال نعم. قلنا نعم
564. 51:04قال كيف صنع بهم? فاخبرناه انه قد ظهر على من يليه من العرب واطاعوه. قال لهم قد كان ذلك
565. 51:12قلنا نعم قال اما انذاك خير لهم ان يطيعوه
566. 51:18واني مخبركم عني اني انا المسيح
567. 51:23واني اوشك ان يؤذن لي في الخروج فاخرج
568. 51:28فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة
569. 51:33غير مكة وطيبة. فهما محرمتان علي كلتاهما
570. 51:41ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
571. 51:43من عجب هذا الحديث وانه من جهة
572. 51:46المشرق فهذا الحديث يدل على ان الدجال كان موجودا على عهد النبي عليه الصلاة والسلام وانه حي الان وينتظر الاذن بالخروج على الناس
573. 51:56فيخرج وهذا فيه دلالة على ان ما يذكر
574. 52:00عن ابن صياد الذي حديثه في الصحيح انه ليس هو الدجال المراد بهذه الاحاديث. انما هو دجال
575. 52:09من الدجاجلة اما خروج ومكثه في الارض
576. 52:12فانه يخرج من المشرق ويمكث في الارض
577. 52:18اربعين يوما سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
578. 52:25عن هذا المكث فقال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايامكم
579. 52:36فقالوا يا رسول الله اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاته يوم
580. 52:43قال لا اقدروا للامر قدرة
581. 52:46وهذا يدل على عظم اهتمام الصحابة بدينهم
582. 52:51وعلى منزلة الصلاة في قلوبهم
583. 52:54وان استماعهم لهذه الاحاديث ليس للتسلية انما هو علم لابد ان يفهموه. ويأخذوا هبته
584. 53:01ويحذروا ادراكه وهذا حكم خاص
585. 53:08ولو ترك الامر لعقول الناس لما اهتدوا
586. 53:12الى ذلك فيمكث في الارض اربعين صباحا. قال ابن كثير رحمه الله ويتدنى فيأخذ البلاد بلدا بلدا
587. 53:20وحصنا حصنا واقليما اقليما وكورة ثورة ولا يبقى بلد من البلاد الا وطئه بخيله ورجله. غير مكة والمدينة
588. 53:31وهكذا بيت المقدس ومدة بقائي في الارض اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر ايامه كايام الناس هذه. قال ومعدل
589. 53:45ذلك سنة وشهران ونصف وقد خلق الله على يده خوارق كثيرة يضل بها من يشاء من خلقه
590. 53:55ويثبت معها المؤمنون فيزدادون بها ايمانا مع امامهم وهدى
591. 54:00مع هدايتهم فهذه الفتنة تعم الارض
592. 54:06والناس كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
593. 54:08ليفرن النعص من الدجال في الجبال
594. 54:11قالت ام شريك يا رسول الله فان العرب يومئذ
595. 54:14قال هم قليل ومن نجا من هذه الفتنة
596. 54:21نجا من الفتن كلها قال عليه الصلاة والسلام من نجا من ثلاث فقد نجا. من نجا من ثلاث فقد نجا. من نجى من ثلاث فقد نجى. موتي والدجال وقتل امام
597. 54:33اصطبر بالحق معطيه. يعني عثمان رضي الله عنه
598. 54:37وفي حديث النواس ثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه. فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة
599. 54:47وهذا فيه النجاة من فتنته في الدنيا
600. 54:50عند خروجه نجاة من فتن الاخرة
601. 54:54ولعظم هذه الفتنة بين النبي عليه الصلاة والسلام العواصم منها
602. 55:00من هم هذه العواصم? الاستعاذة بالله عز وجل
603. 55:04من فتنته وقد تواترت الاحاديث
604. 55:07عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
605. 55:10في الاستعاذة من من المسيح الدجال وفتنته. خاصة في الصلاة. وكان الصحابة والسلف يشددون في هذا الامر على
606. 55:20ويغرسونه في قلوبهم بل بعضهم كان يأمر ولده اذا ترك هذا
607. 55:25الدعاء وهذه استعاذة ان يعيد
608. 55:29صلاته واكمل ما يستعاذ به عند ادراكه
609. 55:37ما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال ان من بعدكم الكذاب المضل
610. 55:44وان رأسه من بعدي حبك حبك حبك
611. 55:48اي جعد ثلاث مرات وانه سيقول انا ربكم
612. 55:52فمن قال لست بربنا لكن ربنا الله عليه توكلنا واليه انبنا
613. 55:58نعوذ بالله من شرك لم يكن له عليه سلطان
614. 56:03هذا الامر الاول. الامر الثاني
615. 56:05تعلم العلم فالدجال بذلت صفاته
616. 56:10وعواره قد كشف فصفاته تبطل ما يدعيه من الالوهية المقتضي للكمال
617. 56:16ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام تعلموا انه اعور
618. 56:21وان الله تبارك وتعالى ليس باعور
619. 56:24وقال تعلموا انه لن يرى احد منكم ربه عز وجل حتى يموت
620. 56:29فمن تعلم علم هذا عرف عرف حقيقته
621. 56:36وجاء في حديث ابي سعيد يخرج الدجال فيتوجه
622. 56:39قبله رجل من المؤمنين ذكر
623. 56:44هذا الحديث قال فتلقاه المسالح فيقولون اليه اين تعمل
624. 56:57ذكر الحديث فيه يقول له ان ربنا ليس به خفاء
625. 57:04ويقول له حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه انت الدجال الذي حدثنا رسول الله حديثه
626. 57:11فبايمانه يعزم فهذا اتى الدجال ولكنه كان عارفا بالله عز وجل فحفظ
627. 57:18ثم الامر الثالث المحافظة على الايمان
628. 57:22قال عليه الصلاة والسلام مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن
629. 57:30فهذه العلامة انما هي لاهل الايمان
630. 57:34ثم اجتناب الفتن التي قبله
631. 57:38ولذلك قال المقداد ابن الاسود
632. 57:41ويم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن
633. 57:52وقال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
634. 57:55لان لفتنة بعضكم اخوف عندي من فتنة الدجال
635. 58:00ولن ينجو احد مما قبلها الا نجا منها
636. 58:04وما صنعت فتنة منذ كانت الدنيا صغيرة ولا كبيرة الا لفتنة الدجال. اي حتى تخفف هذه الفتنة العظيمة. فمن اتقى الله عز وجل وقاه الله
637. 58:14ومن ذلك حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف
638. 58:19قال عليه الصلاة والسلام من حفظ عشر ايات من اول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال
639. 58:25وفي حديث النواس فمن ادركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف
640. 58:31قال فانها جواركم من فتنته
641. 58:35ويسن لمن ادركه ان يبصق في وجهه
642. 58:40ويقرأ عليه هذه الايات زيادة في التنفير منه
643. 58:47لقوله عليه الصلاة والسلام وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن. فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه
644. 58:57وليقرأ بفواتح سورة اصحاب الكهف
645. 59:01ثم الشرب من نهره الذي يرى انه نار لمن ابتلي به
646. 59:06وادركه فنهره الذي نار انما هو ماء زلال. ثم الابتعاد عن الدجال والفرار منه. قال عليه الصلاة والسلام من سمع بالدجال فلينع
647. 59:19من سمع بالدجال فلينع عنه. من سمع بالدجال فلينهى عنه. فان الرجل يأتيه ويحسب انه مؤمن
648. 59:28فلا يزال به لما معه من الشبه حتى يتبعه. وفي رواية من سمع بالدجال فلينع عنه فوالله ان الرجل ليأتيه
649. 59:38وهو يحسب انه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات
650. 59:44وهذا فيه ان من يأتيه يفتتن
651. 59:47لكثرة ما معه من الشبه
652. 59:51وهذا لا يتعارض مع حديث خروج الشاب اليه
653. 59:57لان الشاب يخرج وقد ينهاه اصحابه
654. 1:00:01ولكنه رجل في الامة واحد
655. 1:00:04فلا يقاس عليه وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم
656. 1:00:06عن اتيانه قال فيخرج اليه يومئذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس
657. 1:00:13فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا
658. 1:00:17رصوصا حديثه قال فيقول له اصحابه انا لا ندعك تأتيه. ولو علمنا انه لا يفتنك لخلينا سبيلك. ولكنا نخاف ان يفتنك
659. 1:00:29تبعه فالحذر واجب والانسان لا يخاطر
660. 1:00:34بنفسه ثم سكن المدينة ومكة. لان مكة والمدينة لا يدخلها الدجال ولا يدخلها
661. 1:00:42رعب الدجال ثم هلاك الدجال
662. 1:00:46الدجال يأتي من جهة المشرق
663. 1:00:50ويتأ الارض ثم يأتي المدينة فيحاصرها
664. 1:00:57وترجه المدينة باهلها ويأتي وقد قصد المدينة
665. 1:01:03وهمته المدينة حتى ينزل دبر احد
666. 1:01:08ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهناك يهلك
667. 1:01:15وجاء في حديث حذيفة ابن اسيد
668. 1:01:19قال حتى يأتي المدينة في غرب على خارجها ويمنع داخلها
669. 1:01:28ثم جبل الياء فيحاصر عصابة من المسلمين
670. 1:01:32فيقول لهم الذين عليهم ما تنتظرون بهذا الطاغية
671. 1:01:37ان تقاتلوه حتى تلحقوا بالله او يفتح لكم
672. 1:01:41قال فيأتمرون ان يقاتلوه اذا اصبحوا
673. 1:01:44فيصبحون ومعهم عيسى ابن مريم
674. 1:01:47قال في قتل الدجال ويهزم اصحابه حتى ان الشجر والحجر والمدر يقول يا مؤمن هذا يهودي
675. 1:01:56عندي فاقتله وفي رواية فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون القتال
676. 1:02:04جاء الحديث حديث الملحمة وجاء في حديث ان الدجال
677. 1:02:11يدركه بباب لد عند عقبة افيق يدركه عند باب لود
678. 1:02:17عند عقبة افيق فلما يراه الدجال ينذاب
679. 1:02:22كما ينذاب الملح في الماء
680. 1:02:24فلو تركه لانذاب ولكن يدركه ويقول ان لي
681. 1:02:31فيك طعنة فيطعنه بحربته ويقتله
682. 1:02:37ويريهم حربته وعليها دمه وعيسى
683. 1:02:45اول ما ينزل ينزل على المهدي
684. 1:02:49في الشام ثم ويصلي بهم المهدي
685. 1:02:57ثم لا يأتي لما يأتي بيت المقدس
686. 1:03:00واليهود خلف الباب يأتيه بايظا في وقت الفجر
687. 1:03:04وهنا عيسى هو الذي يصلي بالناس
688. 1:03:08وجاء في الحديث بينما هم كذلك اذ غشيتهم ظلمة
689. 1:03:14لا يرون فيها شيئا فلما انجلت
690. 1:03:19اذا رجل بينه فيقول من انت? فيقولون من انت
691. 1:03:26فيقول انا المسيح عيسى ابن مريم
692. 1:03:29ثم يخبرهم يقول انتم في خيار ثلاث
693. 1:03:33اما ندعو الله عز وجل
694. 1:03:37ويهلك ويهلك الله عز وجل المسيح
695. 1:03:41او يسلط عليهم جندا من عنده
696. 1:03:46او يسلط عليهم المسلمين ويبطل له سيوفه وتقتل لهم. فقالوا هذه
697. 1:03:55يا روح الله تشفي بها صدورنا
698. 1:03:59قال فيفتح الباب حتى ان الرجل اليهودي الكبير السمين الطويل
699. 1:04:05معه السيف لا يستطيع ان يرفعه
700. 1:04:07يقتلون مقتلة عظيمة ثم يتوجه اليه
701. 1:04:14عيسى لما يفر الدجال يتوجه اليه
702. 1:04:18ويقتله ثم يفر اعوانه ويقتلون كلهم ويتخلص المسلمون بهذا من شر عظيم وفتنة لم يرى الناس مثلها
703. 1:04:32ويجتمع عندها شمل المسلمين تحت امرة المسيح
704. 1:04:37عيسى ابن مريم ثم يفجأون
705. 1:04:41بظهور فاجعة اخرى وفتنة كبرى
706. 1:04:45الا وهي ظهور يأجوج ومأجوج. ومن نظر في الاحاديث النبوية
707. 1:04:50رأى الاحداث كانها رأي العين
708. 1:04:53بل وابلغ من ذلك حتى ان الانسان ايها الافاضل لا يكاد يجزم
709. 1:04:59ان من سيعايش هذه الاحداث
710. 1:05:01لن يستطيع ان يصفها بهذا الوصف وبهذه الدقة وبهذا البيان
711. 1:05:06الذي وصفه اياه عليه الصلاة والسلام
712. 1:05:10فصلوات الله وسلامه على من بلغ البلاغ المبين
713. 1:05:14وتركنا على مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء لا يزيغ عنها الا هالك
714. 1:05:19ما ذكرته ايها الافاضل شيء يسير
715. 1:05:22الاحاديث وصارت المئات وفقها طويل
716. 1:05:28والكلام حولها كثير ولو الفت المؤلفات الكبيرة
717. 1:05:33بالدجال وفي اقوال العلماء وشروح الاحاديث
718. 1:05:38لما وسعت فهذه فتنة عظيمة
719. 1:05:43والبيان فيها شديد واشراط الساعة من اهم العلوم كما تقدم
720. 1:05:49التي يجب على الانسان ان يفهمها وان يعقلها
721. 1:05:53والا يزل فالفتن امرها بين ووضح
722. 1:05:57وليس بعد الحق الا الضلال. فعلى الناس
723. 1:06:00ان يتعلموا هذا العلم وان يفقهوه
724. 1:06:03لان فيه ضوابط وفيه شروط
725. 1:06:06لابد ان يدور الانسان مع كلام العلماء
726. 1:06:09فالخلل في هذا الباب كثير
727. 1:06:11ظهر في الفضائيات من ينكر المسيح الدجال
728. 1:06:14ومن ينكر خروج يأجوج ومأجوج ومن ينكر خروج المهدي ونحو ذلك
729. 1:06:19والناس يعرفون انه مخطئ ولكن ليس عندهم ما يردون به حجته
730. 1:06:24فينتشر الضلال في الناس وترسخ الشبه
731. 1:06:28فالامر ليس بالهين فلابد من من ترسيخ هذه العلوم
732. 1:06:32ونشرها وتربية الاطفال عليها كما كان السلف
733. 1:06:38يدفعون هذه الاحاديث للكتاب حتى يحفظونها الصبيان في الكتاب
734. 1:06:43يعرفون دينهم ويعرفون سنة نبيهم
735. 1:06:46بهذا ينجو الناس اطلت وان كنت مقصرا في الكلام
736. 1:06:50ولكن هذا شيء يسير يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هل عبدالله بن الصياد
737. 1:06:59والاعور الدجال ليس بالاعور الدجال
738. 1:07:02اشكل امره في اول الامر
739. 1:07:05واختبره النبي عليه الصلاة والسلام
740. 1:07:08لا شك ان بعض الصحابة ذكروا انه الدجال
741. 1:07:10ولكن ليس هو الدجال لان الدجال لا يدخل مكة ولا المدينة
742. 1:07:16وهذا كان في المدينة ثم النبي صلى الله عليه وسلم حدث عن الدجال في حديث تميم
743. 1:07:23انه شيخا كبيرا رأوه والدجال في زمن ابي زمزم كان صبيا
744. 1:07:29ثم ابن الصياد ولد له
745. 1:07:33والدجال عقيم لا يولد له
746. 1:07:38وامور كثيرة فالحق والفصل ان حديث تميم الدار فيصل في هذا الباب
747. 1:07:46وان ابن صياد ليس هو الدجال الاكبر انما هو دجال من الدجاجلة
748. 1:07:52والدجاجيل كثير واخرهم الاعور الدجال. نسأل الله العافية والسلامة من هذه الفتنة العظيمة
749. 1:07:59وجزاكم الله خيرا اسأل الله عز وجل ان يحفظ بلادنا والمسلمين من كل فتن من كل فتنة وان يقينا
750. 1:08:08شر الفتن واهلها وان يوفقنا لما يحب ويرضى انه ولي ذلك
751. 1:08:13والقادر عليه وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته