النعم بين القرار والبوار

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الحمد لله على النعمة
2. 00:16والشكر له على العطاء واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الفضل والمنة
3. 00:25والثناء واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:30بعثه الله سبحانه وتعالى بالهدى والنور والضياء
5. 00:35صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه
6. 00:39ومن سار على مثل المحجة البيضاء
7. 00:43اما بعد تحية هلا بكم جميعا في هذه اللقاءات المباركات
8. 00:50وفي هذه المجالس العامرات التي نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى
9. 00:58وصفاته العلى ان تكون من الباقيات الصالحات
10. 01:03ايها الاحبة ان الانسان اذا قلب طرفه
11. 01:09عن اليمين او الشمال او من امامه او خلفه
12. 01:16او في اي جهة فانه لا ينفك عن نعم الله سبحانه وتعالى الكثيرة التي يراها في كل مكان
13. 01:29وهذا مصداق قول الله عز وجل وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها
14. 01:37نعم الله عز وجل التي يرفل بها العبد المؤمن في هذه الدنيا
15. 01:44بل سائر العباد واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة
16. 01:52نعم ظاهرة من المال والاهل والصحة
17. 01:58ونعم باطنة في حياتك من الايمان
18. 02:02والهداية والتوفيق للعبادة والتوفيق الى السنة انواع من النعم تحيط بالانسان في حياته
19. 02:14هذه النعم ايها الاحبة نعم متقلبة
20. 02:21نعم متغيرة. ان من سنن الله عز وجل الكونية
21. 02:28ان النعم لا تدوم وان النعم تختلف
22. 02:35من وقت الى وقت ومن شخص الى شخص
23. 02:40ومن تأمل في التأريخ وفي هذه الايام
24. 02:44ادرك هذا المعنى فكم من دولة كانت في نعيم فزال عنها هذه النعم. وكم من انسان كان في نعمة
25. 02:57ثم تحول الى غيره. وهذه النعم
26. 03:02ايها الاحبة لها اسباب تجعلها
27. 03:07تستمر وتدوم في حياة الانسان
28. 03:12ولها اسباب تجعلها تنقطع وتبور في حياة الانسان
29. 03:19ولذلك جاءت هذه الخاطرة المهمة
30. 03:23حول هذا المقصد العظيم حول النعم
31. 03:27النعم بين القرار والبوار هناك اسباب
32. 03:33تجعل للنعم القرار والاستمرار. وهناك اسباب تجعل للنعم الزوال والبوار. فينبغي ان يقف
33. 03:43الانسان على هذه الاسباب ايها الاكارم
34. 03:50من اسباب القرار توحيد الله سبحانه وتعالى
35. 03:57ومن اسباب البوار الشرك بالله عز وجل
36. 04:03وفساد العقيدة والمخالفات العقدية هذا امر عظيم ايها الاحبة
37. 04:12لماذا اهلك الله سبحانه وتعالى قوم سبأ
38. 04:18وكانوا يعيشون في نعم عظيمة
39. 04:22كانوا لا يمشون الا في الخضرة
40. 04:26وكانوا لا يأكلون الا من الثمار اليانعة التي لا تنقطع عنهم في يوم من ايام السنة
41. 04:36بل كانت بلادهم خالية من الهوام والحشرات
42. 04:43وكان الماء الحلو لا ينفك عنهم
43. 04:48فلما جحدوا لما اعرضوا لما كفروا
44. 04:54اذهب الله سبحانه وتعالى هذه النعم
45. 04:58التي اعطاهم الله سبحانه وتعالى اياها. وتأمل في قول الله عز وجل
46. 05:05الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم
47. 05:11اولئك لهم الامن وهم مهتدون
48. 05:16لم يلبسوا ايمانهم بظلم. الظلم هنا المراد به الشرك
49. 05:22من امن ولم يقع في التنديد
50. 05:27لم يقع في الشركيات فله الامن
51. 05:31له الاستقرار في هذه الدنيا
52. 05:34والاستقرار في الاخرة له الهداية التامة
53. 05:39الهداية في الدنيا وفي الاخرة ان حقق توحيد الله سبحانه وتعالى
54. 05:45وفي الاية الاخرى وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي شيء
55. 05:54ربط الله سبحانه وتعالى هذا الاستبدال
56. 05:59من الخوف الى الامن بتحقيق توحيد الله سبحانه وتعالى. يحقق المرء
57. 06:07توحيد الله سبحانه وتعالى في حياته
58. 06:11ويتجنب كل صور الشرك الشرك في الاقوال
59. 06:17والشرك في الافعال الشرك في الاقوال كالحلف بغير الله عز وجل
60. 06:25والتطير وسب الله عز وجل والعياذ بالله
61. 06:30وسب الدين والوقوع في هذه العبارات المهلكة
62. 06:36سبحان الله بعض الدول التي
63. 06:41اتاها ما اتاها من البلاء اسأل الله ان يرفع عنهم ذلك
64. 06:46كان يشيع بين كثير من افرادها سب الدين
65. 06:53بل كان سب الدين على السنتهم
66. 06:57امرا سهلا هين لينا لا يلقون له بالا
67. 07:02وكانه بمثابة السلام بينهم ان انتقاص الله سبحانه وتعالى
68. 07:13او سب الدين او الوقوع في هذه القوادح
69. 07:19العقدية امر خطير امر جلل
70. 07:24الذهاب الى السحرة الذهاب الى المشعوذين
71. 07:28التوسل بغير الله عز وجل
72. 07:32الخوف الزائد من البشر كل ذلك من اسباب زوال النعم
73. 07:41التي يجعلها الله سبحانه وتعالى بالتوحيد
74. 07:45فاذا كان الناس يعيشون معاني التوحيد
75. 07:50وافراد الله سبحانه وتعالى بالتوحيد
76. 07:54فيكون لهم هذه النعم دوام هذه النعم واذا كان على العكس
77. 08:01من ذلك من مخالفات العقيدة فان هذا يفتح باب زوال النعم كما هو واضح في التأريخ
78. 08:11واضح في هذه الايام ثم ايظا
79. 08:16السبب الثاني من اسباب القرار العبودية
80. 08:22ومن اسباب البوار معصية الله عز وجل
81. 08:28بقدر كثرة العبادة يحفظ الله سبحانه وتعالى على اهله
82. 08:36النعم اليس الله بكاف عبده
83. 08:41يقول ابن القيم في طريق الهجرتين ان الكفاية على قدر العبودية
84. 08:50كلما زادت عبوديتك لله عز وجل زاد حفظ الله سبحانه وتعالى جل في علاه لك
85. 09:00ايضا مصداق الحديث احفظ الله يحفظك
86. 09:05ولذلك قرن النبي صلى الله عليه وسلم بينهما في تعليم الدعاء اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن
87. 09:16قادتك الشكر وحسن العبادة. فالعبودية
88. 09:23لله سبحانه وتعالى من اسباب استمرار النعم في حياة الانسان
89. 09:31وعلى النقيض من ذلك ارتكاب الذنوب
90. 09:36والمعاصي من اسباب زوال هذه النعم
91. 09:41وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم
92. 09:46ما وقع بلاء الا بذنب. كما قال بعض السلف رحمهم الله
93. 09:53فالانسان كلما زاد من معاني العبودية حصل له استمرار هذه النعم
94. 10:00وكلما واقع الذنوب والمعاصي وابتعد عن الله سبحانه وتعالى
95. 10:09ظهر اثر هذه الذنوب في حياته من فقدان
96. 10:15النعم تصور عبدالله ما جاء عن بعض التابعين
97. 10:22انه قال اني لاذنب الذنب فارى ذلك فارى اثر ذلك في اهلي ودابتي
98. 10:32قال بعض اهل العلم اذا رجعت
99. 10:37ورأيت ان سيارتك قد تعطلت راجع نفسك
100. 10:42ربما ارتكبت ذنبا من الذنوب
101. 10:45اذا رجعت الى بيتك ووجدت ان العلاقة الحميمة التي كانت بينك وبين اهلك قد توترت راجع نفسك
102. 10:56فربما وقعت في ذنب من الذنوب. انظر هذه النعم اليسيرة وعلى مستوى محدود. على مستوى العبد
103. 11:05تؤثر فيه وتزيل عنه هذه النعم. فكيف بالذنوب العظيمة
104. 11:12التي هي على مستوى المجتمعات
105. 11:16التي هي على مستوى الدول
106. 11:20ان تنتشر الفواحش ان يجاهر
107. 11:25بالمعاصي? اليس ذلك من اسباب زوال النعم? بلى والله
108. 11:32ومن تأمل تأريخ الاندلس وكلام العلماء في سقوط هذه الدولة رأى ان من اهم اسباب السقوط المجاهرة بالمعاصي
109. 11:45المجاهرة بشرب الخمور المجاهرة بالغانيات
110. 11:50المجاهرة بالاختلاط بالنساء وغيرها من المعاصي التي فعلت
111. 11:55وجوهر بها فكان من اثارها سقوط
112. 12:00وذهاب هذه الدولة العظيمة التي يظرب بها المثل
113. 12:08ايضا ايها الاحبة من اسباب قرار النعم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
114. 12:16ومن اسباب البوار ترك الامر بالمعروف
115. 12:20والنهي عن المنكر اذا اراد
116. 12:24الناس ان تستمر نعم الله عز وجل
117. 12:30فليستمروا على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. الله سبحانه وتعالى لا يهلك
118. 12:41امة فيها المصلحون فيها الامرون بالمعروف فيها الناهون عن المنكر
119. 12:47بني اسرائيل من اسباب هلاكها كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
120. 12:54يفعلون المنكرات ولا يوجد بينهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
121. 13:00تسأل ام المؤمنين يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون? قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم اذا كثر الخبث
122. 13:09اذا انتشرت المعاصي ولم يؤمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر. كان ذلك من اسباب الهلاك
123. 13:17ومن اسباب زوال نعم الله عز وجل
124. 13:20وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل باهل السفينة
125. 13:26اذا لم يأخذوا بايدي من هم اسفل السفينة وقد خرقوا فيها خرقا هلك جميع من في هذه السفينة وهكذا
126. 13:36كذا المجتمع اذا لم يأخذ اهل العقل والنصح والرشاد بتوجيه اهل الفساد واهل المعصية كان
127. 13:46موذنا والعياذ بالله بالهلاك مؤذنا بذهاب نعم الله سبحانه وتعالى. ايضا
128. 13:55من اسباب قرار النعم الشكر
129. 14:00ومن اسباب البوار الكفر وهذا المعنى مطرد في كتاب الله عز وجل
130. 14:09لئن شكرتم لازيدنكم ان استمر الناس على شكر الله عز وجل
131. 14:17جاءتهم الزيادة من الله سبحانه وتعالى
132. 14:22فينبغي ان يكون لدينا معنى الشكر
133. 14:26كم دعا الله سبحانه وتعالى
134. 14:29للشكر في كتابه لعلكم تشكرون لعلهم يشكرون
135. 14:34كن من الشاكرين وصف الله سبحانه وتعالى الانبياء بالشكر
136. 14:41ذم الله عز وجل وقليل من عبادي الشكور. كل هذه معاني دعوة من الله سبحانه وتعالى لاحياء معنى الشكر
137. 14:51كيف يكون هذا الشكر يكون الشكر بالقلب اولا
138. 14:57بالإحساس بنعم الله عز وجل وهذه نقطة مهمة
139. 15:02لان النعم بالاعتياد تنسى النية النعم بالاعتياد تنسى. انت اليوم
140. 15:10عندك السمع البصر العقل اليدين
141. 15:15الرجلين نعمة معتادة ما تشعر بهذي النعمة ما تشكر الله عز وجل على نعمة البصر
142. 15:24تصور استيقظت في الصباح عينك لا تبصر
143. 15:29ذهبت هذه النعمة نعمة معتادة اعتدت عليها ما شكرت الله سبحانه وتعالى عليها. قمت من النوم يدك ما تتحرك
144. 15:41ما تسمع فقدت اي نعمة من هذه النعم. الناس لا تشكر هذه النعم لانها صارت معتادة
145. 15:49فينبغي بين الحين والاخر ان يتذكر الانسان هذه النعم ويبدأ يعدد. يقول انعم الله علي كذا وانعم الله علي كذا. اعطاني الصحة واعطاني العافية
146. 16:03اعطاني المال يذكر نعم الله سبحانه وتعالى عليه
147. 16:07ثم يتحدث بهذه النعم واما بنعمة ربك فحدث
148. 16:12يحدث بنعم الله سبحانه وتعالى عليه ثم يعمل
149. 16:18ويعمل هذه النعم في طاعة الله سبحانه وتعالى. اعطاك الله الجوارح اجعلها في طاعة الله عز وجل
150. 16:28اعطاك الله الصحة والنشاط اجعله
151. 16:33في العبادة اجعله في الخير كل نعمة انعم الله سبحانه وتعالى بها عليك فاجعلها في طاعة الله سبحانه
152. 16:43تعالى ولا تكن على النقيض من اسباب البوار
153. 16:48ممن يكفر بهذه النعم يكفر بهذه النعم
154. 16:55ويجعلها في معصية الله سبحانه وتعالى
155. 16:59يجعل هذه النعم المتنوعة في معصية الله سبحانه وتعالى. فليعرف الانسان كيف يشكر الله سبحانه وتعالى
156. 17:09النعمة شكرها وتقييدها كما قال عمر بن عبد العزيز بطاعة الله سبحانه وتعالى
157. 17:20وانا اريد ان انبه على امر
158. 17:23من نعم الله سبحانه وتعالى على هذه الدولة الوحدة
159. 17:28والائتلاف ولذلك خصص يوم لهذه الوحدة اليوم الوطني
160. 17:40والاصل ان الانسان يفرح بهذه النعمة
161. 17:44ويشكر الله عز وجل ما جعل هذا اليوم لينتشر الاختلاط بين الناس
162. 17:51ما جعل هذا اليوم لينتشر الفجور
163. 17:54ما جعل هذا اليوم لترتكب الذنوب والمعاصي كلا
164. 18:01امر لا يرضاه الله عز وجل
165. 18:04ولا يرضاه ولاة الامور في هذا البلد
166. 18:08ولا يرضاه كل عاقل غيور
167. 18:12ما نراه في بعض المسيرات في هذا اليوم من التجاوزات
168. 18:16من الاعتداءات من خروج النساء معاني الحياء والحشمة
169. 18:22التي كنا نراها في السابق
170. 18:25فقدت عند كثير من النساء
171. 18:28فتجدها تخرج ويفتحون زجاج السيارة ويرشون على بعضهم البعض
172. 18:37ذهبت معاني الحياة والحشمة والفواصل التي ينبغي ان تكون بين الرجال والنساء والحدود في التعامل بين الرجال والنساء. اهكذا نشكر
173. 18:50الوحدة والائتلاف اهكذا نشكر الله عز وجل
174. 18:54على هذه المنة وما ترتب عليه من رغد العيش في هذه البلاد بان نرتكب مثل هذه المعاصي وان نقع في
175. 19:04هذه الذنوب كلا ثم ايضا
176. 19:08من اسباب القرار نسبة النعم الى الله عز وجل
177. 19:15ومن اسباب البوار نسبة النعم
178. 19:20الى النفس والى الذكاء والى العقل والى القدرات والى الثقة بالنفس وغير ذلك. فالمؤمن
179. 19:30ينسب كل نعمة الى الله سبحانه وتعالى في المطر
180. 19:36مطرنا بفضل الله ينسبه الى الله عز وجل. عود نفسك عبد الله. كل عمل تعمله في حياتك تقول بفضل الله عز وجل
181. 19:46بتوفيق الله عز وجل. اجعل هذا على لسانك
182. 19:50وطن نفسك على نسبة النعم الى الله سبحانه وتعالى ودع عنك القاعدة القارونية انما اوتيته على
183. 20:00علم عندي نسب النعم الى نفسه فخسف الله تعالى به الارض
184. 20:09وجعله اية لمن خلفه فالانسان اي نعمة في حياتك
185. 20:17من مال من وظيفة من رزق تيقن انه من الله عز وجل
186. 20:23لولا تقدير الله عز وجل لولا تيسير الله سبحانه وتعالى لك والله ما حصل لك هذا الامر
187. 20:31ليس لك من الامر شيء
188. 20:34كله بتقدير الله سبحانه وتعالى
189. 20:37فاحرص ان تنسب النعم الى الله سبحانه وتعالى
190. 20:43ايضا من اسباب القرار ولعلي اختم به
191. 20:47التواضع وعدم الاعتداء على الاخرين
192. 20:55وظلم الناس ومن اسباب البوار البغي
193. 21:01وحرمان الناس وظلم الناس النعم
194. 21:07تبقى ان تواضع الانسان فيها ولم يتكبر فيها
195. 21:15وصرف النعم لاهلها ولم يحرم اهلها
196. 21:22ولنا في قصة الاقرع والاعمى والابرص عبرة كيف سلب الله عز وجل صاحبيه النعمة حينما قالوا ورثناه كابرا عن كابر
197. 21:36معنى الكبر ومعنى حرمان الاخرين
198. 21:43وتأمل في قصة اصحاب الجنة كيف لما فكروا
199. 21:49ان يجنوا الثمار بالليل ويحرموا الفقراء
200. 21:53فاصبحت كالصريم جاء امر الله عز وجل واتلف عليهم هذه الجنة
201. 22:01وازال الله سبحانه وتعالى عنهم هذه النعمة
202. 22:06لانهم ارادوا الاساءة الى الناس
203. 22:11ومن تأمل الواقع نظر هذا الامر
204. 22:14ومن العقوبات التي يعجلها الله سبحانه وتعالى
205. 22:20لاصحابها في هذه الدنيا عقوبة البغي
206. 22:24والقطيعة فلا ترى ظالم في هذه الدنيا الا يعجل الله سبحانه وتعالى بعقوبته في هذه الدنيا قبل الاخرة
207. 22:37ينتقم الله سبحانه وتعالى منه في هذه الدنيا مع ما ينتظره
208. 22:43في الاخرة من العقوبات عند الله سبحانه وتعالى. فاذا اراد الانسان
209. 22:50ان تقر وان تستمر هذه النعم
210. 22:54فليحافظ عليها باعطاء اهلها باعطاء المستحقين بالتواضع مع الناس عدم الاشر عدم الكبر التي كانت من اسباب هلاك
211. 23:06الامم والافراد في الامم الماضية واجتناب ظلم الناس والاعتداء عليهم في اموالهم وفي انفسهم وفي اعراضهم
212. 23:16النعم ايها الاحبة كما قلنا في البداية متقلبة
213. 23:22قد تزول وقد تستمر فليأخذ الانسان باسباب قرارها وليبتعد عن اسباب بوارها. اسأل الله
214. 23:32ان يرزقني واياكم العلم النافع والعمل الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا