همة لا تعرف الفتور !!

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01انزل فيه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الحمد لله على مواسم الخيرات
2. 00:23والشكر له على فرص النفحات
3. 00:28واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة راغب في الجنات
4. 00:34واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات
5. 00:39صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات
6. 00:44ومن سار في طريقهم يبتغي الدرجات والبركات اما بعد
7. 00:50فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
8. 00:56واهلا وسهلا بكم في هذه اللقاءات المباركات
9. 01:01واسأل الله العلي القدير الذي جمعني بكم في هذا الجامع
10. 01:07ان يجمعني بكم غدا في جنان الخلد
11. 01:11واسأل الله عز وجل ان يبارك
12. 01:15هذه الجهود وان يجعلها في ميزان القائمين عليها
13. 01:23فكم تحتاج النفوس الى التذكير
14. 01:28وخاصة ونحن في ازمنة الفتن
15. 01:31والغفلة والبعد عن الله عز وجل
16. 01:37اخواني الاكارم واخواتي الكريمات ان من دواعي السرور
17. 01:44والغبطة والحبور ما رأيناه في بداية وبواكير شهر رمضان
18. 01:52من اقبال الناس زرافاتا ووحدانا
19. 01:57على المصاحف وعلى المساجد وجدنا المساجد ممتلئة
20. 02:06والعيون دامعة والنفوس متسابقة في طاعة الله عز وجل
21. 02:14فيستبشر الانسان بمثل هذه المناظر
22. 02:18ولكن سبحان الله اعتدنا الا تستمر
23. 02:24مثل هذه الصور البهية فالناس يستمرون في الثلث الاول
24. 02:32من هذا الشهر المبارك بهمة عالية
25. 02:38ثم يداخلهم الفتور فتراهم يرجعون الى الوراء والى القهقرة
26. 02:45وتتغير الاحوال لا شك ان من طبيعة الانسان انه يضعف
27. 02:55وانه يكسل وانه تصيبه الفتور
28. 03:00وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة
29. 03:05ولكل شرة فترة لكل عمل نشاط واقبال وهمة
30. 03:11هذا تجده في حفظ كتاب الله عز وجل
31. 03:14وفي العبادات وفي طلب العلم وفي سائر الابواب
32. 03:19تجد من نفسك نشاطا وهمة في البدايات وفي حضور الدروس
33. 03:25ثم يجد الانسان من نفسه
34. 03:29الانقطاع والتراجع ولكن هل يستسلم الانسان لهذا الظعف الذي يعتريه
35. 03:39وهذا الكسل الذي يأتيه هذه ظاهرة في الحقيقة تحتاج الى علاج
36. 03:48نجد الناس يقلون في صلاة التراويح
37. 03:56ويبدأون يفرطون في تكبيرات الاحرام
38. 04:00ويقل اعداد الناس في بيوت الله عز وجل
39. 04:04وتضعف الهمم بالتنافس في الخدمات
40. 04:10بل ربما يفرط بعض الناس
41. 04:14في الفرائض وايام رمظان سريعة
42. 04:19وقد مضى الثلث والثلث كثير
43. 04:24فيا ترى ما هي الاسباب
44. 04:28التي تجعل الانسان يضعف ويفتر وهذا مهم جدا فينبغي ان نتفطن له
45. 04:36ان يعرف الانسان اسباب الفتور واسباب الكسل
46. 04:41والتراخي والتراجع هناك اسباب كثيرة جدا
47. 04:46اولى هذه الاسباب بل على رأس الهرم فيها
48. 04:52عدم ترويظ النفس قبل شهر رمضان
49. 04:58هذه نفس بشرية لا تقبل الانتقال الكلي
50. 05:05وانما تحتاج الى انتقال جزئي
51. 05:08والتدرج مع هذه النفس تصور انسان لم يعتد
52. 05:15على ختمات القرآن ولا القيام في الدياجي
53. 05:21ولا ملازمة بيوت الله عز وجل
54. 05:24ولا التنافس في طاعة الله عز وجل. ويريد ان يغير ذلك بين ليلة وضحاها
55. 05:33من الصعب جدا ولذلك من يقرأ في تراجم السلف
56. 05:40يجد اجتهادهم في شهر شعبان
57. 05:43فهو شهر القراء كانوا يكثرون فيه من الصيام ومن قراءة القرآن
58. 05:50ومن الذكر ومن العبادات لماذا? حتى تتروض هذه النفس على طاعة الله عز وجل
59. 05:57اذا دخل الانسان شهر رمظان لا يستثقل هذه الطاعة
60. 06:03لا يستثقل هذه العبادات لانه تعود عليها
61. 06:07اما من لم يتعود عليها ولم يروظ
62. 06:11نفسه على الطاعة قبل ذلك فانه لا محالة سينقطع
63. 06:18صحيح في اول خمسة ايام يسبب روحانية الشهر
64. 06:23اللذة التغيير يبدأ الانسان يقبل مع الناس مع جماعية الطاعة ولكن ما يستمر ذلك
65. 06:31يتراجع مرة ثانية ويتراخى عن الطاعة بل ربما
66. 06:39ينقطع وايضا من الاسباب الذنوب والمعاصي
67. 06:46وان كانت من الصغائر المعصية
68. 06:53والاجتهاد في الطاعة خطان لا يلتقيان ابدا
69. 06:58لا يظن الانسان انه سيوفق الى قيام الليل
70. 07:02وختمات القرآن وهو ينتهك حرمات الله عز وجل
71. 07:08ويقع في الذنوب والمعاصي للاسف الشديد
72. 07:12ان كثير من الناس يدخل شهر رمظان ولا زال قلبه معلقا
73. 07:17ملوثا ببعض الذنوب والمعاصي فانى له الاستمرار
74. 07:22انى له الهمة العالية في طاعة الله عز وجل لابد ان يتطهر هذا القلب كليا
75. 07:31فلا يدخل الانسان شهر رمظان
76. 07:33وله تعلقات بالمعاصي وفي اثناء الشهر
77. 07:38لا يرتبط الانسان بالتلفاز او غيرها من صور التساهل
78. 07:46حتى النظرات كم تؤثر قيل لي وهيب بن الورد
79. 07:52هل يجد العاصي لذة العبادة
80. 07:58فقال لا ولا من هم بها
81. 08:02تصور الذي يهم بالمعصية لا يجد لذة الطاعة
82. 08:07ولذة العبادة فكيف بالمواقع لهذه المعاصي وهذه الذنوب
83. 08:15وايضا من الاسباب ان بعض الناس
84. 08:19يتأثر بالواقع يرى انقطاع الناس فينقطع معهم
85. 08:25وهذا ملاحظ يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم. الانسان لا يتأثر بالناس
86. 08:33ان اجتهدوا اجتهد وانقطعوا انقطع كلا
87. 08:38وايضا من الاسباب صحبة المفرطين
88. 08:43ومماشاة المثبطين الانسان يحتاج الى من يذكره بالله عز وجل
89. 08:52من يقوي من عزيمته المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل
90. 08:58خالل من يشجعك على قيام الليل
91. 09:02من يذكرك بختمات القرآن. من يقربك من الله عز وجل هذا الذي تعظ عليه بالنواجذ. اما الذي يبعدك
92. 09:12عن دروب الاخرة ويؤخرك عن سيرك الى الله عز وجل
93. 09:18هذا تبتعد عنه لان مضرته عظيمة عليك
94. 09:23فصحبة هؤلاء العاطلين المثبطين اصحاب الهمم الدنية
95. 09:30تؤثر على الانسان وايضا من الاسباب خامسا
96. 09:35ضعف الهمة والارادة ضعف الهمة والارادة. فالانسان سيره الى الله عز وجل
97. 09:44بهمته وارادته هذه الانطلاقة وذكر ابن القيم في مواضع كثيرة من كتبه
98. 09:54ان الانسان انما يقطع طريق الاخرة بقلبه وهمته لا ببدنه
99. 10:04فالانطلاقة من هذا القلب ان كان مليئا
100. 10:10مشتعلا بالارادة الصادقة يجد الانسان الانطلاقة
101. 10:16في طاعة الله عز وجل
102. 10:20ومبدأ العمل الارادة التي تكون في نفس
103. 10:25الانسان وايضا من الاسباب سادسا
104. 10:29عدم التنويع بين العبادات النفوس بطبيعتها ملولة لا تحب
105. 10:38السير على وتيرة واحدة تحب التغيير
106. 10:43فالانسان ينبغي ان يتفطن لهذه النفس
107. 10:47وان ينوع لها الطاعات فاذا مل الانسان من القراءة قام الى الصلاة
108. 10:54فاذا مل من الصلاة قام الى زيارة
109. 10:58فاذا مل من زيارة اشتغل بذكر الله عز وجل وهكذا. لا بد ان ينوع الانسان
110. 11:05بين الطاعات الكثيرة وهذه الشريعة
111. 11:09بحمد الله عز وجل شريعته رحبة
112. 11:12مليئة بالطاعات مليئة بالعبادات فالانسان ينوع بين هذه الطاعات المختلفة
113. 11:21سابعا من الاسباب عدم التدرج مع النفس
114. 11:26وهذه افة عظيمة في الانقطاع
115. 11:29ليس في شهر رمضان فحسب
116. 11:31بل في سائر العبادات الذي يريد ان يفعل الطاعات منذ البداية
117. 11:40فيصلي صلوات كثيرة او يقرأ
118. 11:44بكميات كبيرة وصفحات كثيرة لا شك ان مثل هذا
119. 11:49ينقطع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والغلو
120. 11:54ولما جاء عبد الله ابن عمرو العاص
121. 11:58دله النبي صلى الله عليه وسلم
122. 12:01الصيام ان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر
123. 12:07فلما قال انه يطيق اكثر من ذلك دله ان يصوم يوم ويفطر يوم
124. 12:12وهكذا في القراءة قال اختمه اقرأه في شهر
125. 12:16قال اني استطيع اكثر من ذلك وقال في خمسة عشر يوم
126. 12:20وقال اني اطيق اكثر من ذلك قال ففي سبعة
127. 12:24حتى بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم الى ثلاثة
128. 12:27ايام فالانسان لا يأخذ العبادات
129. 12:33بجملتها وانما يتدرج في هذه العبادة لان نفس الانسان
130. 12:40تتعب لا يكلف الانسان نفسه
131. 12:44فوق طاقته لن يشاد الدين احد الا غلبه
132. 12:48في الصحيحين دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد واذا بحبل معلق بين ساريتين. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا? قالوا حبل لزينب
133. 12:58اذا فترت تعلقت به قال النبي صلى الله عليه وسلم حلوه
134. 13:04ليصلي احدكم نشاطه فاذا فتر فليرقد
135. 13:08فالانسان لا يكلف هذه النفس
136. 13:11فوق طاقتها لان هذه النفس
137. 13:15تضعف فلا تكلفها وهكذا تجد في حفظ القرآن في قراءة القرآن
138. 13:21في سائر العبادات فالانسان يعطي هذه النفس
139. 13:28ما تتحمل ولا يزيد عليها
140. 13:32وايضا من الاسباب ثامنا الغفلة عن سؤال الله عز وجل الثبات
141. 13:40الانسان كثير التقلب وعرضة للظعف
142. 13:46فينبغي على الانسان ان يلجأ الى الله عز وجل بصدق
143. 13:50ويسأل الله عز وجل ان يثبته
144. 13:53على الطاعة وان يرزقه الاجتهاد
145. 13:57فما احوج الانسان الى التضرع الى الله عز وجل. تاسعا من الاسباب
146. 14:03الغفلة عن الموعود العظيم بهذا
147. 14:10الشهر لا يدرك هذا الانسان المفرط وهذا الانسان المنقطع
148. 14:17وهذا الانسان الفاتر كم من الاجور العظيمة التي سوف تفوته في هذا الشهر الكريم ان قصر
149. 14:28وانقطع عن طاعة الله سبحانه وتعالى
150. 14:33عاشرا من الاسباب عدم التفطن للبعد الزمني المتاح للانسان
151. 14:41فالفرصة الموجودة يسيرة جدا بين يدي الانسان
152. 14:47الان كانه بالامس دخل رمظان
153. 14:52والان سندخل العاشر من رمضان
154. 14:55وهي ايام سريعة لا يشعر بها الانسان
155. 14:58فينبغي ان يحرص الانسان وان يدرك الفضل
156. 15:03وان يدرك الوقت وانه سريع التقظي
157. 15:08وايضا من الاسباب الحادي عشر
158. 15:11عدم التفطن للنفس في بدايات الفتور
159. 15:15الفتور لا يأتي جملة واحدة
160. 15:18بل يتدرج مع الانسان فلو تفطن الانسان منذ بدايات الضعف
161. 15:24وعالج هذه النفس لاستطاع ان يتغلب
162. 15:29اما ان الانسان يترك نفسه
163. 15:32فيذهب في ضعف تلو ضعف
164. 15:36الثاني عشر من الاسباب الاغراق في بعض
165. 15:41المباحات كالنوم والخلطة والاكل والاكثار منها ولا شك ان هذه من اسباب
166. 15:49قسوة القلوب كما ذكر ابن القيم وغيره
167. 15:53فالانسان يتجنب الفضول من الامور. فضول الكلام وفضول النوم
168. 15:59وفضول الطعام لان ذلك يؤثر على الانسان حتما. يقلل من هذه الاشياء حتى لا تكون من اسباب الظعف
169. 16:08هذه على عجل اهم الاسباب
170. 16:13التي تضعف الانسان. اهم اسباب الفتور الرمظاني الذي يصيب الناس
171. 16:20ثم بعد ذلك كيف نعالج
172. 16:25هذا الفتور وهذا بيت القصيد والذي يهمنا
173. 16:29وينبغي ان يحرص عليه الانسان
174. 16:33ان يدرك الانسان اولا ان كثير من الاجور انما هي منوطة بالعمل من بداية رمضان
175. 16:43الى نهاية رمضان الم تسمعوا الى قول النبي صلى الله عليه وسلم
176. 16:50من صام رمضان ايمانا واحتسابا
177. 16:53غفر له ما تقدم من ذنبه من قام رمظان ايمانا واحتسابا انظر
178. 16:59من صام رمظان اي رمظان بكليته
179. 17:03من اوله الى اخره من قام رمظان من اوله الى اخره فلا ينفع ان يجتهد الانسان في جزء منه
180. 17:12ثم يريد هذا الاجر ينبغي ان يأتي الانسان بهذا الوصف متكاملا
181. 17:19حتى يكون من الفائزين. وايضا ثانيا
182. 17:25ينبغي ان ينظر الانسان ذلكم الشرف العظيم والفضل الجسيم الذي جعل في ليلة القدر
183. 17:35كما جاء في سنن ابن ماجة ليلة القدر خير من الف شهر
184. 17:39من حرم خيرها فقد حرم
185. 17:43وليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان
186. 17:46فكيف تجتهد في البدايات وتتوانى في النهايات والعبرة بكمال النهايات
187. 17:54فالانسان ينبغي ان ينظر الى هذا الفضل كيف
188. 17:59يفوته بل تجد بعض الناس في غفلة
189. 18:03في العشر الاواخر واجتهاد في العشر الاول مع ان الاجر اعظم لا شك
190. 18:08بالعشر الاواخر وايضا مما يعين الانسان
191. 18:14ان ينظر بعد قدوم شهر رمضان
192. 18:18فلك ان تنتظر بعد ذلك ادعش شهر
193. 18:22لا تدري هل تكون من الباقين? ام تكون في عالم الرمس وفي عالم القبور
194. 18:29لا يدري الانسان متى يغادر هذه الدنيا
195. 18:34فالنظر الى بعد قدوم رمضان يشجع الانسان على طاعة الله عز وجل. وايضا انه لا يدري هل سيبقى لرمضان
196. 18:44قدم او لا وانتم تنظرون الى اناس قد فارقوا الدنيا قبيل رمضان بيوم تسعة وعشرين شعبان
197. 18:53وبعض الناس في الاسبوع الاول من رمضان والثالث
198. 18:57من ايام رمظان والخامس من ايام رمظان فيجعل الانسان يراجع نفسه
199. 19:03ثم ايضا من الاسباب التي تعين الانسان على الاجتهاد في طاعة الله عز وجل
200. 19:09ان يراجع الثمرات بين الحين والاخر
201. 19:13كيف افرط في هذا الفضل
202. 19:16ان لله عز وجل عتقاء في كل يوم وليلة من رمضان
203. 19:21لماذا اذهب على نفسي هذه الفرصة العظيمة
204. 19:25ولكل منهم ولكل عبد منهم دعوة مستجابة. هذه الدعوات المستجابة. هذه الصفقة العظيمة صفقة العتق
205. 19:33من النار الفكاك من النار غاية عظيمة هو الفوز الذي يرجوه المؤمن فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز يسعى
206. 19:43اليه الانسان وايضا مما يعين الانسان على الاستمرار في طاعة الله عز وجل. والتخلص من الفتور ان يجدد الانسان النية
207. 19:55ان يجدد الانسان النية وهذا امر مهم جدا لماذا? لان كثير من العادة من العبادات تنقلب في
208. 20:05حياتنا الى عادات بسبب اهمال النية. وعدم النظر في هذه النية
209. 20:12ومن فقه الرجل ان يعتني بنيته وان يجددها بين الحين والاخر وان ينظر في اخلاصه لله عز وجل وايضا مما
210. 20:22يعين الانسان ان ينظر الى تراجم السلف كيف كان اجتهادهم في هذه الايام? كانوا يدعون الله عز وجل ستة اشهر ان
211. 20:33شهر رمظان فاذا بلغوا شهر رمظان كانت ايام ختمات وايام دعوات وايام دمعات وايام صدقات وقربات
212. 20:43قرب من الله عز وجل بعظهم يختم في يوم وبعظهم في يومين وبعظهم في ثلاث ويكثرون من القيام. ذكر ابن الجوزي احوالهم في
213. 20:53الليل كان البعض يحيي الليل كله وبعضهم شطره وبعضهم ربعه وبعضهم سدسه وبعضهم يفرق الليالي فكانوا يجتهدون في طاعة الله
214. 21:03عز وجل وايضا مما يعين الانسان صحبة من يشجعه على طاعة الله عز وجل
215. 21:11صاحب من يشجعك على الطاعة من يشجعك على الايمان من يشجعك على الارتقاء في سيرك الى الله سبحانه وتعالى وايضا
216. 21:21مما يعين الانسان كما اسلفنا في الاسباب ان ينوع الانسان بين العبادات المختلفة فاذا مل من عبادة انتقل الى
217. 21:31اخرى وينبغي ايضا ان يتفطن الانسان
218. 21:35لهذه النفس بالتدرج معها وبالنظر فيها ماذا تريد وبماذا تنشط
219. 21:43بطاعة الله سبحانه وتعالى. وايضا مما يعين الانسان على الاجتهاد وعدم الفتور الذهاب الى العمرة. لان الذهاب الى بعض
220. 21:53الايمانية التي يجدد الانسان فيها معاني التوبة والعبادة تشجع الانسان على طاعة الله عز وجل
221. 22:02ولو اخر الانسان العمرة الى ان يجد من نفسه الفتور لكان حسنا حتى يعالج هذا الفتور الذي يطرأ على
222. 22:12وايضا من الاسباب التي تعين الانسان على الاجتهاد في طاعة الله عز وجل. وتوقي هذا الفتور السحور. قد يقول
223. 22:22قائل كيف السحور? لان النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا
224. 22:27فان في السحور بركة وذكر العلماء صور البركة فقالوا من البركة
225. 22:34القيام لصلاة الفجر ومن البركة اغتنام ساعات الاجابة. ومن البركة قيام الليل ومن البركة عدم الجوع. قال ومن البركة البركة
226. 22:44كالتي يشعرها الانسان طوال يومه يشعر الانسان بنشاط. ويشعر الانسان بهمة. فينبغي على
227. 22:55الانسان وكل انسان ادرى بنفسه بل الانسان على نفسه بصيرة
228. 23:00وايضا ان يخوف الانسان هذه النفس
229. 23:03وان يذكرها بالله عز وجل ان يذكرها بالجنة والنار والمقامات العظيمة
230. 23:11والقدوم والوقوف بين يدي الله عز وجل. هذا يشجع الانسان
231. 23:16على السير قدما في طاعة الله عز وجل. فلا تدع هذه النفس التي بين جنبيك تتراخى
232. 23:25وتضعف وتتكاسل عن طاعة الله عز وجل احرص عليها
233. 23:30النفوس تحب الكسل تحب ادعى
234. 23:35تحب كثير من الصفات السلبية ذكر ابن القيم اكثر من عشرين صفة سلبية تحبها النفوس
235. 23:42ينبغي ان تقاوم مثل هذا الامر
236. 23:44وايضا ينبغي ان يكثر الانسان من الدعاء والتضرع
237. 23:49الى الله عز وجل وينبغي ان يبتعد الانسان عن الذنوب والمعاصي
238. 23:55تدعو الله عز وجل بان يرزقك الله عز وجل التوفيق. وان يبعد عنك الخذلان
239. 24:01ولولا توفيق الله عز وجل ما
240. 24:05ارتفعت في طاعة الله عز وجل قيد انملة
241. 24:09فالانسان يحرص على هذا الامر وينبغي ايضا ان نستعيذ بالله عز وجل من العجز والكسل كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم
242. 24:19حتى لا يصاب الانسان بالفتور والكسل في هذه الايام المباركات فاحرصوا اخواني الاكارم اخواتي الكريمات على
243. 24:29تشجيع هذه النفوس ومحاسبتها ومراقبتها في سيرها الى الله سبحانه وتعالى حتى لا تفتر وحتى لا تضعف
244. 24:39حتى لا تتراجع في سيرها الى الله عز وجل. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من الفائزين. وان يجعل رمضان حجة لنا لا علينا
245. 24:49انا واياكم من العتقاء من النيران انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا
246. 24:59اللهم صل وسلم وبارك عليه
247. 25:04جزى الله خيرا فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبد الكريم على هذه المحاضرة القيمة
248. 25:14فما علينا ايها الاحبة الا ان ننظر الى هذه الاسباب التي تضعف الهمم
249. 25:24ابعثوا على الفتور سببا سببا نحاسب انفسنا نعالج الخلل ثم نستعين
250. 25:34بالله سبحانه وتعالى ونتبع هذه الطرق التي هي باذن الله كفيلة برفع همم
251. 25:44نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد للجميع. فضيلة الشيخ
252. 25:54وان كانت هذه الهمة التي تفتر في رمضان
253. 26:03الا ان بعض الهمم ما ان ينتهي الشهر حتى
254. 26:11تموت بعض هذه الهمم او تفتر كلمة بارك الله فيكم في الفتور بعد شهر رمضان
255. 26:21لا شك ان الفتور له
256. 26:28صور كثيرة جدا وكلامنا كان حول الفتور
257. 26:34في الثلث الاول من شهر رمظان
258. 26:38واما فتور الناس بعد شهر رمضان
259. 26:42فحدث ولا حرج والانسان المؤمن في عبادته
260. 26:48لا ينقطع ويعبد الله عز وجل واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. حتى الموت
261. 26:56الانسان لا ينقطع عن طاعة الله عز وجل
262. 26:59في لحظة من لحظاته بل الانفاس غالية
263. 27:05والدقائق معدودة يغتنمها الانسان في طاعة الله عز وجل
264. 27:10والانسان لا يعبد ربه في شهر دون شهر
265. 27:15بل في سائر الشهور وفي سائر
266. 27:17الايام يكون مع الله عز وجل
267. 27:21بئس القوم الذين لا يعرفون الله الا في رمضان
268. 27:25فاذا تقظى رمظان اقبل على العصيان
269. 27:30المؤمن في كل لحظاته في ليله وفي
270. 27:34نهاره سواء كان في رمضان او بعد رمضان
271. 27:37هو مقبل على الله عز وجل
272. 27:40ويعبد الله عز وجل حتى في اخر لحظة
273. 27:43وجاء في الاثر عن ابي موسى الاشعري
274. 27:46انه كان قبيل موته وفي مرضه
275. 27:51مجتهدا فقيل له اعلى هذه الحال
276. 27:55يعني انت تصارع الموت وتريد ان تفارق هذه الدنيا
277. 28:01وتجتهد في طاعة الله عز وجل
278. 28:04فقال الا ترون الفرس؟ اذا بلغت
279. 28:08رأس مجراها قدمت اكثر ما لديها
280. 28:12وكذلك الانسان في كل لحظاته يجتهد في
281. 28:17طاعة الله عز وجل لان الانسان لا يأمن الفراق
282. 28:21ولا يعرف لحظات الوداع فيحرص على الاجتهاد في طاعة الله عز وجل سواء في شهر رمضان او في غيره
283. 28:29ثم بل العكس يجعل الانسان شهر رمظان انطلاقة همة
284. 28:36ودفعة اخروية في سيره الى الله عز وجل
285. 28:40لان من مقاصد شهر رمضان
286. 28:44التنافس في طاعة الله عز وجل. ان تتروض النفوس على جانب
287. 28:50التنافس مقاصد رمظان كثيرة منها ان تتعود النفوس على التنافس
288. 28:55فيجتهد الانسان بعد رمضان ثم ان مواسم الخير
289. 29:00ليست محصورة في شهر رمضان
290. 29:03بل في هذه الشريعة المواسم تأتي تباعا
291. 29:06فما ان ينقضي موسم من المواسم
292. 29:10الا ويتلوه موسم اخر حتى يجتهد الانسان في سائر عمره وفي سائر مواسمه ويتقرب الى الله
293. 29:20احسن الله اليك وبارك فيك فضيلة الشيخ هنا احد الاخوة يسأل يقول ما حكم الزيادة على عدد
294. 29:30السنن الراتبة السنن التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم
295. 29:41هي على صورتين في السنن المقيدة
296. 29:46النوافل المقيدة والنوافل المطلقة النوافل المقيدة هي التي جاءت في النصوص
297. 29:56فضائل معينة وموعود معين قد رتب عليها كحديث ام سلمة
298. 30:04من صلى لله ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
299. 30:10وحديث من صلى قبل الظهر اربعا وبعده اربعا حرمه الله
300. 30:15على النار ورحم الله امرء صلى قبل العصر
301. 30:19اربعا فهذه السنن محددة والسنن المقيدة الانسان يلتزم
302. 30:28فيها ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
303. 30:31لان متابعة النبي صلى الله عليه وسلم
304. 30:35كما ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية
305. 30:38انما يكون في السبب وفي الجنس وفي الزمان وفي المكان وفي الكمية وفي الكيفية
306. 30:44فيلتزم الانسان هذه الكمية. اما النوافل المطلقة
307. 30:49بل الانسان ما شاء ان يصلي لله عز وجل
308. 30:53ولذلك تقرأون في تراجم بعض السلف
309. 30:56انهم كانوا يصلون في اليوم مئة ركعة وبعضهم مئة وخمسين ركعة
310. 31:01وبعضهم ثلاث مئة ركعة كما جاء
311. 31:04بترجمة الامام احمد كما اخرجه ابنه عبد الله في مسائله
312. 31:10فكانوا يصلون كثيرا بلا عد ولا حصر
313. 31:15بالنوافل المطلقة. اما النوافل المقيدة فالانسان يلتزم فيها لانه اصل من اصول
314. 31:22الاتباع. جزاكم الله خير