اجن العسل ولا تكسر الخلية !!

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2. 00:13الحمد لله اولا واخرا وظاهرا وباطنا ودوما وابدا
3. 00:20واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة من يرجو الدرجات العلى
4. 00:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله من جاءنا بالبينات والهدى
5. 00:31صلى الله عليه وعلى اله وصحبه واتباعه
6. 00:36ومن دربه اكتفى اما بعد فاهلا وسهلا بكم ايها الاحبة
7. 00:42مجددا في خواطر الثلاثاء وفي مجالس الاخاء
8. 00:47التي نسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون لنا ولكم زادا في يوم
9. 00:52اللقاء اخواني الاحبة الاكارم يقول جل في علاه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة
10. 01:02اسوة حسنة في العقائد واسوة حسنة في العبادات
11. 01:08واسوة حسنة في المعاملات واسوة حسنة
12. 01:12بالاخلاق فالانسان المؤمن الصادق الذي يرجو
13. 01:17ربه والدار الاخرة يتبع النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة
14. 01:25في حركاته وفي سكناته ولذلك احببنا في هذه الليلة المباركة
15. 01:33ان نتعرف على جانب مشرق
16. 01:38من تعاملات النبي صلى الله عليه وسلم
17. 01:42نحن في مسيس الحاجة اليه
18. 01:45في هذه الايام وفي هذه
19. 01:48الاعصار الا وهو جانب التعامل مع الخطأ
20. 01:54والتعامل مع المخطئ لانه كم من انسان
21. 02:00اراد اصلاح خطأ فزاد الطين بلة
22. 02:06وكم من انسان اراد الاصلاح
23. 02:09فاتت الردود عكسية والردود سلبية
24. 02:15ولذلك جاءت هذه الخاطر بعنوان اجني العسل ولا تكسر الخلية
25. 02:23اي كيف يصلح الانسان الخطأ
26. 02:26دون ان تكون هناك اثار سلبية
27. 02:31يفعل الانسان ذلك اذا اقتدى بالنبي صلى الله عليه وسلم
28. 02:36مواقف كثيرة سوف نعيش معها في هذه اللحظات
29. 02:42من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
30. 02:44تبين لنا الاسلوب الحكيم في التعامل مع الخطأ وماذا يستخدم وكيف يستخدم
31. 02:54اولى هذه الامور بمواقف حياة النبي صلى الله عليه وسلم
32. 03:00تصحيح المبدأ في الخطأ في كثير من الاحيان
33. 03:07تجد انسان مقصر تجاه السنة
34. 03:11او مقصر في باب من ابواب العقيدة
35. 03:15فهنا هذا الشخص يحتاج ان تأتي له انت
36. 03:20الى المبدأ ظرورة التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
37. 03:25وثمرات هذا التمسك تأتي له اذا كان في جانب التوحيد الى اهمية هذا التوحيد
38. 03:32وخطورة ما يضاد هذا الامر
39. 03:36النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث جابر في صحيح البخاري
40. 03:41لما خرجوا في غزوة فجاء رجل من المهاجرين فكسع رجلا
41. 03:51من الانصار فتداعيا قال الرجل الانصاري يا للانصار وقال المهاجرين يا للمهاجرين. يعني كل واحد ينتصر لطائفته
42. 04:04حتى يحصل القتال فسمع النبي صلى الله عليه وسلم هذه العبارات
43. 04:11وخرج النبي صلى الله عليه وسلم
44. 04:15هذا الخطأ كيف تعامل معه النبي صلى الله عليه وسلم
45. 04:19هل قال النبي صلى الله عليه وسلم لا لا تقتتلوا
46. 04:24اه لا تختلف لا ارجعها النبي صلى الله عليه وسلم الى
47. 04:29المبدأ قال النبي صلى الله عليه وسلم
48. 04:33ابدعوى الجاهلية وانا بين اظهركم
49. 04:37دعوها فانها خبيثة منتنة بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم اصل المبدأ ان الاختلاف والتشاجر
50. 04:47هي من اخلاق الجاهلية وانتم قد شرفكم الله بالاسلام وانقذكم الله
51. 04:54من الجاهلية ومن صفات اهلها فكيف ترجعون الى مثل هذا الامر؟ فانظر هنا اصلاح النبي صلى الله عليه وسلم كيف تعامل
52. 05:04النبي صلى الله عليه وسلم
53. 05:07تعامل توجيه وتصحيح هذا المبدأ بان نرجعهم النبي صلى الله عليه وسلم الى المبدأ. ايضا من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الخطأ
54. 05:22اصلاح التصورات ليس كل الناس الذين يقعون في الخطأ يتقصد الخطأ
55. 05:30بعض الناس يقع في الخطأ عن حسن نية
56. 05:34بعض الناس ربما يريد الخير
57. 05:37فيقع في الخطأ كم من مريد للخير لم يبلغه
58. 05:41فهذه الفئات التي تريد الخير وتقع في الخطأ
59. 05:47يحتاجون الى جانب تصحيح التصور
60. 05:52انك تعطيه التصور الصحيح. ولذلك في الحديث المعروف لديكم
61. 05:57حديث الرهط الثلاثة الذين جاءوا الى بيت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم
62. 06:05فلما اخبروا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم
63. 06:10فارادوا ان يزيدوا عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم
64. 06:14التصور لديهم ان النبي صلى الله عليه وسلم
65. 06:17اه غفر له ما تقدم من ذنبه
66. 06:20وهو لا يحتاج الى هذه العبادات الكثيرة. ونحن كثيرون الخطأ
67. 06:25وليست لدينا هذه الخاصية فلابد ان نفعل العبادات زائدة عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم
68. 06:33ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم? جاء ليصحح التصور
69. 06:39هنا خطأ في التصور. هؤلاء يريدون الخير
70. 06:42يريدون التعبد يريدون الطاعة فبين النبي صلى الله عليه وسلم جمعهم نادى بلال قال اجمع الناس قال آآ وقف فيهم فقال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا
71. 06:55اني اتقاكم لله واخشاكم لله واني اصوم وافطر واقوم وارقد واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني
72. 07:06صحح لهم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا? التصور يعني هذا الدين
73. 07:12دين وسطية هذه الرهبانية والغلو كانت موجودة في الاديان السابقة
74. 07:21رهبانية ابتدعوها لكن هذا الاسلام جاء وحارب هذا الغلو في التعبد هذه الرهبانية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اياكم والغلو اياكم والتنطع
75. 07:32في احاديث كثيرة جدا. فصحح هنا النبي صلى الله عليه وسلم المبدأ لهؤلاء
76. 07:39ايضا من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع المخطئين ان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض الاحيان يبين اثر
77. 07:47الخطأ يبين النبي صلى الله عليه وسلم اثر الخطأ
78. 07:53من ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري يقول لما كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
79. 07:59اذا نزلنا واديا او شعبا تفرقنا
80. 08:04قال فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم انظر من قال لهم لا تتفرقوا في الشعاب والاودية لا
81. 08:11بين لهم اثر هذا التفرق
82. 08:14فقال ان تفرقكم في الاودية والشعاب من عمل الشيطان
83. 08:20من عمل الشيطان باب من ابواب
84. 08:23الشيطان. قال فكانوا بعد ذلك
85. 08:28اذا نزلوا انضم بعضهم الى بعض حتى لو وضع عليهم كساء لعمهم
86. 08:36من التقارب والاجتماع والتزام امر النبي صلى الله عليه وسلم
87. 08:42ايضا مثلا تسوية الصفوف اليوم بعض الناس مقصر في هذه السنة
88. 08:47النبي صلى الله عليه وسلم لما دعا الى تطبيق هذه السنة
89. 08:51بين ماذا الاثر قال لتسون صفوفكم
90. 08:56او ليخالفن الله بين وجوهكم
91. 09:01يعني اثر هذا الاختلاف الظاهري يؤثر على الباطن
92. 09:06انتم تختلفون في الصفوف الله يخالف بين القلوب
93. 09:11يؤثر على القلوب. وهذه قاعدة معروفة في هذه الشريعة. ولذلك جاءت في ابواب التشبهات
94. 09:17ان الظاهر يؤثر على الباطن. لماذا نهانا الشرع ان نتشبه بالكفار
95. 09:23قالوا لان التشبه الظاهري يوم من الايام سيؤدي الى التشبه ماذا? في الباطن. ايضا من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الخطأ
96. 09:34التمييز بين الخطأ الكبير والصغير. يعني كل خطأ
97. 09:39يعطى حجمه في الاصلاح. كان النبي صلى الله عليه وسلم في بعض المواقف
98. 09:44يعنف ويشدد وفي بعض المواقف يخفف
99. 09:49يشد يلين وهذه هي الحكمة
100. 09:52ان يحصل تمايز بين الاخطاء التي تصدر من الناس
101. 09:56النبي صلى الله عليه وسلم لما خرجوا في الغزوة من حديث صحيح مسلم
102. 10:00فقال احدهم عن القراء قال ما رأيت
103. 10:07ارغب من هؤلاء القراء ولا اجمل عند اللقاء
104. 10:15فقال هذه العبارات فقال عوف بن مالك
105. 10:19قال انك منافق لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك. يعني يطعن في صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
106. 10:27قل هؤلاء جبناء عند اللقاء
107. 10:30ووصفهم بهذه الاوصاف فقال فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم واذا بالقرآن قد سبقني
108. 10:40يعني الوحي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع. فجاء هذا الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم. جاء في حديث ابن عمر
109. 10:52قال فرأيت متعلقا بنئسة ناقة النبي صلى الله عليه وسلم
110. 10:58تنكب رجليه الارظ وهو يقول انما
111. 11:03كنا نخوض ونلعب ونقطع به الطريق
112. 11:08فكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد على قوله قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون
113. 11:16لان الامر عقيدة ان يستهزأ الانسان بالدين
114. 11:20او يستهزأ الانسان بالرسول. هذا الامر
115. 11:23لا ينفع معه التخفيف بل هذا موطن يحتاج الى ماذا? التشديد
116. 11:29لان الكلام على اصول الدين
117. 11:32لان الكلام على مباني عظام في هذا الدين. ايضا من تعاملات النبي صلى الله عليه وسلم انه احيانا يستخدم التقنية
118. 11:42ليس دائما يصرح كثير من الاحاديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما بال
119. 11:48اقوام ما بال اقوام يرفعون ابصارهم في الصلاة
120. 11:54لينتهين عن ذلك او ليخطفن الله ابصارهم
121. 11:58فكان النبي صلى الله عليه وسلم يستخدم هذا الاسلوب اسلوب التقنية. ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل
122. 12:06انه يدل اذا وجد البديل
123. 12:09على البديل لما يقع الانسان في خطأ
124. 12:14ابو هريرة جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر
125. 12:18بتمر برني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لابي هر
126. 12:24من اين لك هذا التمر؟ فقال يا رسول الله كان
127. 12:28لدينا اه تمر رديء فاستبدلنا صاعين بصاع
128. 12:36لنطعم به رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم
129. 12:42انه عين الربا انه عين الربا
130. 12:46قال لو اردت قال بعه واشتري غيره
131. 12:52دله على الطريق السليم ان هذا مبادلة
132. 12:57جنس بجنس مع اه التفاوت هذا من الربا ما في شك. فدل النبي صلى الله عليه وسلم انه ياخذ التمر الرديء ويبيعه
133. 13:07ويشتري بعد ذلك تمر ماذا? جيد حتى يهديه الى النبي صلى الله عليه وسلم
134. 13:13نفس هذي الصورة اليوم موجودة
135. 13:16يفعلها كثير من الناس عندما يذهب عند باعة الذهب محلات
136. 13:22الذهب يعني يستبدل ذهب بذهب
137. 13:25مع مبلغ من المال يفعل الربا تفاوت
138. 13:29لابد من التساوي الطريقة الصحيحة هي التي دل عليها النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
139. 13:36عندك ذهب قديم عيار نازل تبيع هذا الذهب تقبض المبلغ ثم تشتري ذهب جديد. هكذا يعلم النبي صلى الله
140. 13:47وعليه وسلم. ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المخطئ ان يذكره بيوم القيامة
141. 13:57التذكير احيانا المخطئ يحتاج انك تذكره بيوم القيامة. مواقف القيامة. وهذا ما حدث مع اسامة في القصة المشهورة
142. 14:07لما قتل الرجل بعدما قال لا اله الا الله
143. 14:11فجاءه السفير في الحديث اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم اسامة قال ماذا صنعت
144. 14:18فقال لقد قتل في المسلمين
145. 14:22يعني يتكلم عن هذا المشرك
146. 14:24قتل في المسلمين. قتل فلانا وفلانا
147. 14:27قال فلما حملت عليه يعني اقتربت اريد اظربه بالسيف
148. 14:33قالها فرقا من السيف يعني قائل لا اله الا الله بعد ما رأى السيف على
149. 14:40رأسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقتلته
150. 14:46فقال نعم فقال فكيف تفعل بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة
151. 14:54كيف تفعل بلا اله الا الله
152. 14:56اذا جاءت يوم القيامة فقال اسامة استغفر لي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فكيف تفعل بلا اله الا الله اذا جاءت يوم القيامة
153. 15:06قال ويردد اسامة فما يزيد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه العبارة
154. 15:13يذكرها بيوم القيامة وكان لها اثر تمنى اسامة انه ما اسلم
155. 15:20قبل هذه الحادثة لشدة كلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف. وايضا من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع الخطأ انه كان يذكر بعظمة الله عز وجل
156. 15:33هذه مهمة يا اخوان خاصة في التعامل مع الضعفاء
157. 15:37وهذه جاءت في قصة ابي مسعود البدري
158. 15:41ابن مسعود البدري قال كان لي غلام
159. 15:43وكنت اظربه بالسوط يظربه قال فسمعت صوتا خلفي
160. 15:50يقول اعلم ابا مسعود قال فلم التفت
161. 15:56الى الصوت من شدة الغضب يعني ما التفت من الذي يتكلم
162. 16:03قال وانا اظربه قال فالتفت
163. 16:08فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم
164. 16:12قال فوقع العصا من هيبته
165. 16:15يعني لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم من هيبة
166. 16:17النبي صلى الله عليه وسلم العصا التي كانت بيده
167. 16:22وقعت من يده فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعلم ابا مسعود
168. 16:28ان الله اقدر عليك من قدرتك عليه
169. 16:32يعني انت تقدر على هذا الضعيف المسكين يعمل عندك لكن الله سبحانه وتعالى اقدر عليك
170. 16:39قدرة الله اعظم واجل فقال ابو مسعود البدري قلت يا رسول الله انه حر لوجه الله
171. 16:48انه حر لوجه الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما انك لو لم تفعل للفحتك النار
172. 16:57اذا ما فعلت ما كفرت
173. 16:59في رواية لمستك النار فانظر هنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف
174. 17:05مع هذا المخطئ دله على ماذا? ذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى. بقدرة الله عز وجل. ايضا من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم الهدوء مع المخطئ
175. 17:16بعض المخطئين حتى لا يتضخم الخطأ
176. 17:20يتعامل معه بهدوء مثل ذلك الاعرابي الذي جاء الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فبال في طرف في المسجد فقام الصحابة قالوا مهما هموا به يريدون يضربونه فقال النبي
177. 17:32دعوه ولا تزرموه وصبوا على بوله ذنوبا من ماء
178. 17:37تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع هذا الخطأ ماذا? بهدوء مع انه فعلا منكر
179. 17:43في المسجد يفعل هذا الامر ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم وعرف ان هذا رجل اعرابي فقال هذه المساجد لا تصلح للبول ولا للقذر وانما
180. 17:53جعلت للصلاة ولذكر الله وقراءة القرآن
181. 17:57كم كان لها من اثر بليغ
182. 17:59في نفس هذا الاعرابي. ايضا من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم
183. 18:04في التعامل الرحمة بالمخطئ واظهار الشفقة كان النبي صلى الله عليه وسلم فيه مواقف جاء ذلك الرجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما اهلكك? قال وقعت على امرأتي في نهار رمضان
184. 18:18فقال هل تستطيع ان تعتق رقبة? قال لا. قال لا تستطيع ان تصوم شهرين? قال لا. قال هل تستطيع ان تطعم الستين مسكينا? فقال لا. قال انتظر
185. 18:30قال حتى جيء بجراب من تمر
186. 18:34فقال النبي صلى الله عليه وسلم اين السائل
187. 18:37الذي سأل قبل قليل قال انا
188. 18:39فاعطاه هذا التمر وقال خذ وتصدق به يعني كفارة عن الكبيرة
189. 18:45التي وقعت فيها فقال ليس ما بين لا لابتيها بيت افقر منا. يعني ما في في المدينة افقر منا
190. 18:55فقال خذها وتصدق بها على اهلك. وضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه. فهذا تعامل من النبي صلى الله عليه وسلم
191. 19:04فيه الرحمة فيه الشفقة بهذا المخطئ. ايضا من تعاملات النبي صلى الله عليه وسلم. اخواني استخدام الاسلوب العقلي
192. 19:12ليس دائما تحتاج ان تستخدم النص الترغيب الترهيب لا. احيانا تحتاج الاسلوب العقلي. جاء شاب الى النبي صلى الله عليه وسلم
193. 19:22فقال يا رسول الله اريد الزنا
194. 19:26اريد الزنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم استخدم معاه الاسلوب العقلي اترضاها لامك
195. 19:32اترضاها لعمتك? اترضاها لخالتك? اترضاها لاختك? فقال لا. فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على صدره. قال اللهم طهر صدره
196. 19:42فما كان من شيء ابغض اليه من الزنا
197. 19:46وقد جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو مندفع لكن تعامل النبي صلى الله عليه وسلم ايضا من تعامل النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
198. 19:56يراعي المركوز في الفطر البشرية
199. 20:01في الفطر يعني مثلا في التعامل مع النساء
200. 20:05لما تكلمت احد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم على ضرتها قالت حسبك من صفية انها قصيرة. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم
201. 20:16قال قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته
202. 20:20يعني وقعت في الغيبة انكرت هذه الغيبة
203. 20:23في الموقف الاخر اهدي اناء فيه طعام
204. 20:28الى بيت النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة يعني من احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم
205. 20:34فلما وصل هذا الاناء عائشة رضي الله عنها من الغيرة كسرت الاناء
206. 20:39ماذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ما غضب? امرها ان تعوضها هذا الاناء
207. 20:44يعوضها هذا الاناء. لماذا غضب النبي صلى الله عليه وسلم في ذاك الموقف وما غضب في هذا الموقف
208. 20:50مراعاة للمركوز في الفطر البشرية الغيرة
209. 20:53فطرة في النساء فراعى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الجانب. النبي صلى الله عليه وسلم اخواني الاحبة كان مدرسة متكاملة. في التعامل مع
210. 21:04المخطئين المواقف كثيرة لو وقف الانسان عليها وتأمل كيف يتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الاخطاء لما تضخمت
211. 21:14في الاخطاء كما يحدث اه في هذه الايام الاخطاء معالجة الاخطاء في البيوت معالجة الاخطاء في المدارس معالجة الاخطاء في المجتمع لها طريقة يقتدي
212. 21:27بها الانسان بالنبي صلى الله عليه وسلم يلزم الحكمة فيجد الاثار الطيبة في ذلك. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الجنات وان يرزقنا
213. 21:37واياكم الثبات حتى الممات انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا