!! كيف تحفظ القرآن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من الطرق التي تعينك على حفظ القرآن الكريم
2. 00:10السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ
3. 00:20اعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله
4. 00:30وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا
5. 00:40او انتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
6. 00:50ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا
7. 01:00سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان
8. 01:10الكلام كلام الله عز وجل وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
9. 01:20وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة الكرام ان من اعظم المسائل التي يجب ان يعتنى بها خاصة
10. 01:30عندما تتابع الفتن وتكثر وتكثر الازمات في اخر الازمان العناية بطلب العلم الشرعي فالعناية
11. 01:40اية بطلب العلم الشرعي خاصة في هذه الاوقات من اهم المهمات ومن اعظم القرب والعبادات. للاسف
12. 01:50عندما تأتي هذه الفتن الواجب الشرعي علينا ان نقبل على دين الله عز وجل تعلما وعملا
13. 02:00وعبادة والحاحا على الله سبحانه وتعالى بان يثبتنا في هذه الفتن العظيمة المدلهمة التي تكلم
14. 02:10ما عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا والعياذ بالله وايضا العكس
15. 02:20للاسف الشديد عندما تأتي هذه الفتن نجد من حال بعضهم انه بدل ان يقبل على الله عز وجل والانطراح بين يدي ربنا
16. 02:30فسبحانه وتعالى وسؤال الله عز وجل التوفيق والثبات. وان يقبل على التفقه في الدين، لان الفتن تشتبه فيها الامور
17. 02:40تختلف فيها الاوضاع وتضطرب فيها الاحوال نجد ان بعض الناس مع وضوح هذا الامر عنده بانه يقبل على
18. 02:50والقال والانغماس في مسائل لا اقول لا نفع فيها بل فيها الظرر العظيم. فتجد بعظهم في هذه الفتن
19. 03:00يشغل ليله ونهاره بتتبع مسائل السياسة ووقع كذا وجرى كذا وتتبع نشرات الاخبار والمواقع
20. 03:10بدل ان يقبل على كتاب الله عز وجل وعلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ولزوم طريقة اهل العلم الكبار الراسخين
21. 03:20فلذلك لا بد ان ننتبه الى هذا الامر العظيم وهذا الامر الجليل. لذلك كانت هذه المحاضرة كيف نحفظ القرآن الكريم
22. 03:30لان في حفظ القرآن الكريم بارك الله في الجميع جزء من طلب العلم الشرعي وطلب العلم الشرعي هو المطلوب عند اوقات
23. 03:40عندما تختلط الامور اذا كان معك العلم الشرعي بصرك الله سبحانه وتعالى بمنه وتوفيقه. واذا ما كان
24. 03:50عندك العلم الشرعي قد تزل الاقدام. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا نتكلم عن حفظ القرآن الكريم
25. 04:00خاصة في هذه الايام لاننا حقيقة وصدقا ايها الاحبة الافاضل نرى عزوفا عند كثير من الناس عن مسائل
26. 04:10لطلب العلم الشرعي لا نعتذر رعاكم الله عز وجل وسيأتي معنا هذا الكلام بان المشاغل كثيرة والحافظة ضعيفة
27. 04:20واننا ننسى كثيرا صدقوني ايها الافاضل لو صدقنا مع انفسنا لاكتشفنا بان العائق الكبير
28. 04:30لنا عن طلب العلم انما هو طبعا بعد عدم توفيق الله عز وجل للانسان بان يقبل على العلم انما هو بسبب الكسل
29. 04:40ثم الكسل ثم الكسل. عندما يكون هذا حال الانسان سيكون مفرطا بارك الله في الجميع. والا لو سأل
30. 04:50الانسان نفسه منذ كم سنة استقام على الطاعة والهداية ولزوم الامور الطيبة المتعلقة بمسائل
31. 05:00والاستقامة منذ سنوات طويلة. اعجز خلال هذه السنوات ان يحفظ كتاب الاربعين النووية اعجز خلال هذه السنوات
32. 05:10ان يدرس كتاب الاصول الثلاثة وهذا الكتاب يتعلق بالاسئلة التي ستسأل عنها في قبرك. من ربك وما دينك ومن نبيك؟ ما
33. 05:20هنا عندما تستجد بعض مسائل التقنيات الحديثة والالات الجديدة وبعض الامور الدنيوية نتعلمها في ايسر
34. 05:30وفي اسرع الاوقات وعندما يتعلق الامر بدين الله عز وجل نقصر ونفرط. لا اوجه الكلام لاي احد وانما
35. 05:40ابدأ بنفسي المقصرة واذكر اخواني جميعا باننا جميعا مقصرون في خدمة دين الله عز وجل في هذا الامر
36. 05:50فان والله من اعظم الحسنات والعبادات التي ستنفعك يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
37. 06:00طلب العلم الشرعي النافع المبني على نور الدليل. نور كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
38. 06:10الناس الان في هذه الايام في جمع الدينار والدرهم والركض خلف هذه الدنيا. فلو ان الانسان امسك مصحف
39. 06:20ومسك كتابه والمتن الذي يحفظ فيه واقبل على مثل هذه المسائل والله لشعر براحة ولذة لا
40. 06:30بها الا ربنا سبحانه وتعالى عندما تأتي هذه الفتن العظيمة ولا يوجد في قلب الانسان اليقين والعلم النافع
41. 06:40ودرجات الايمان العالية قد تزل الاقدام وتتعثر الخطى وهنا تكمن الحسرة الكبيرة نسأل الله عز وجل
42. 06:50الا العفو والعافية وانظروا بارك الله فيكم الى الخليل عليه الصلاة والسلام عندما قال واجنبني وبني ان نعبد الاصنام
43. 07:00يعني اذا لم يوفق الله عز وجل الانسان قد يقع في مسائل عظيمة قد يكفر والعياذ بالله. فالانسان يحتاج الى ان يبذل
44. 07:10كل الاسباب التي تعينه على لزوم الهداية ولزوم الصراط المستقيم. ايها الافاضل لنجعل ديننا
45. 07:20هو اغلى ما نملك فقد شاهدنا في هذه الايام كم من شباب في مكتمل العمر اشترفتهم هذه الاهواء لماذا
46. 07:30لانهم تساهلوا في هذه المسائل اخذوا العلم عن مجاهيل. لم يتفقهوا في دين الله عز وجل. اتبعوا فلان وفلان من
47. 07:40من حذر منهم العلماء والمشايخ والجماعات الحزبية وغير ذلك. ثم بعد ذلك جرهم هذا الامر الى سفك الدماء
48. 07:50اعتداء على الاخرين والوقوع في اشياء عجيبة وكبيرة جدا بسبب ماذا هذا? بسبب البعد عن دين الله عز
49. 08:00وبسبب البعد عن العلم الشرعي النافع المبني على كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. نتكلم عن حفظ القرآن الكريم
50. 08:10لاننا بارك الله فيكم نشاهد في هذه الايام كثرة الذين يريدون الشبه والاقوال الساقطة والاقوال
51. 08:20وعندهم افكار مغلوطة عن دين الله عز وجل. فلو حصل الانسان الاصل الاول وهو القرآن وظم اليه سنة نبيه
52. 08:30صلى الله عليه وسلم سيجد بان هذه الشبه لا تساوي شيئا. بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغ
53. 08:40فاذا هو زاهق هذا الذي عنده نور الدليل ونور كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اما الانسان الضعيف
54. 08:50الذي لا يفقه في دين الله عز وجل ولا توجد عنده حصيلة علمية فتجد اهل الاهواء يشرقون به ويغربون به ويلعبون به
55. 09:00نسأل الله عز وجل العفو والعافية. قبل مدة اورد علي احدهم شبهة لبعض العقلانيين وبعض الذين عندهم افكار مغلوطة عندي
56. 09:10الله عز وجل. يقول بانكم تقولون باننا من الزلازل ما يكون سببه الذنوب والمعاصي. منها ليس كلها
57. 09:20فالله عز وجل قد يغضب على اقوام فيعذبهم بهذا الامر. اين الدليل على هذا? لو كان الانسان بارك الله فيكم يمر على كتاب
58. 09:30عز وجل لوقف على الدليل من كتاب الله عز وجل على هذا فكلا اخذنا بذنبه فمنهم الاية ما تكملته
59. 09:40من خسفنا به الارض هذا في كتاب الله سبحانه وتعالى. فلذلك لابد ان ينتبه الانسان لمثل هذا. طيب يعني
60. 09:50بعضهم في بعض المجالس لكبار العلماء قال يعني آآ قوم لوط عليه الصلاة والسلام عذبهم الله عز
61. 10:00ليس لكفرهم وانما فقط لانهم ارتكبوا هذه الفاحشة العظيمة والمعصية الجسيمة والعياذ بالله. نقول ليس هذا
62. 10:10قط بل لو قرأت القرآن وقرأت سير وقصص هؤلاء الانبياء بطريقة سليمة لعرفت بان السبب كفره
63. 10:20بالله عز وجل واتيانهم لهذه لهذه الكبيرة العظيمة ولهذه الفاحشة الجسيمة. قال الله عز وجل كذبت قوم لوط
64. 10:30المرسلين اذا هم كفروا بالله سبحانه وتعالى واعرضوا عن الله عز وجل. الخلاصة ان في اقبالنا على العلم الشرعي النافع
65. 10:40فيه وقاية لنا من هذه الفتن ومن هذه الامور المدلهمة ومن الامور المشتبهة فلنقبل على كتاب الله
66. 10:50عز وجل وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وحفظ القرآن الكريم هو الاساس لطلب العلم. قال ابن تيمية عليه رحمة الله
67. 11:00واما طلب حفظ القرآن فهو مقدم على كثير مما تسميه الناس علما. وهو اما باطل اي هذا الذي تسميه الناس
68. 11:10علم واما ان يكون قليل النفع وهو ايضا مقدم في التعلم في حق من يريد ان يتعلم علم الدين من الاصول والفروع فان
69. 11:20المشروع في حق مثل هذا في هذه الاوقات ان يبدأ بحفظ القرآن فانه اصل علوم الدين. ولذلك كان من طريقة اهل
70. 11:30للعلم انهم اذا بدأ الناشئة في الاقبال على دين الله عز وجل يبدأون معهم تحفيظهم القرآن الكريم او على
71. 11:40اقل تقدير كيف يقرأون كلام الله سبحانه وتعالى احيانا تقول لبعض الناس اقرأ لي القرآن فعندما يقرأ تقول
72. 11:50ليته سكت لا اتكلم عن الصوت لا ليس هذا مطلوبنا ومقصودنا وانما قراءته للقرآن ضعيفة
73. 12:00وقراءته مليئة بالاخطاء. وما هكذا قرأ نبينا صلى الله عليه وسلم. فلذلك لابد ان ينتبه لهذا الامر و
74. 12:10سبحان الله العظيم من اقبل على حفظ القرآن الكريم يجد بان باقي المسائل المتعلقة بطلب العلم تهون عليه لماذا
75. 12:20لان الحفظ القرآن يربي في الانسان الجدية والهمة والانتظام والعبادة وترتيب الوقت ولزوم
76. 12:30اه حلق العلم وغير ذلك فيقبل على طلب العلم بطريقة اسرع باذن الله سبحانه وتعالى. ولا يعني بارك الله فيكم عندما
77. 12:40نقول بان الاساس في طلب العلم حفظ القرآن الكريم ان الشخص نقول له احضر درس التوحيد يقول لك لا. حتى انتهي من حفظ القرآن الكريم. طيب لو خذيت في حفظ
78. 12:50القرآن الكريم خمس سنوات خلال الخمس سنوات هذي ما تدرس امر اخر ما تدرس علم اخر طبعا ليس هذا مقصودنا وليس هذا كلامنا وانما
79. 13:00المقصود ان تجعل لك جدولا ووردا ثابتا كي تحفظ وتتم ان شاء الله تعالى حفظ القرآن الكريم
80. 13:10طيب لعل قائل يقول عنوان هذه المحاضرة كيف نحفظ القرآن الكريم? نريد بعض الاسباب وبعض الطرق وبعض المنهجية
81. 13:20متعلقة بحفظ كلام الله سبحانه وتعالى. اما الامر الاول فهو رأس الامر وسنام الامر. والذي يجب ان يتوفر في
82. 13:30في موضوع حفظ القرآن الكريم. واذا لم يكن عندك مثل هذا الامر فراجع نفسك فانت على خطر عظيم وعلى طريق وخيم. نسأل الله عز
83. 13:40العفو والعافية. ما هو هذا الامر? اخلاص العمل لله سبحانه وتعالى. فمن حفظ القرآن انما يريد به وجه الله
84. 13:50عز وجل لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا ولا شهادة ولا منصبا ولا وساما ولا وشاحا او
85. 14:00مكافأة مالية انما يريد وجه الله سبحانه وتعالى. حبا منه لدين الله عز وجل. طلبا منه للاجر
86. 14:10ثواب واما ان تمضي على الانسان السنوات ثم تسأله لم تحفظ القرآن او يكون هذا الامر في قلبه حتى
87. 14:20بانه لا يخطئ في كذا وكذا من الاجزاء اي خطأ او حتى يمدح بان فلان الفلاني صوته جميل
88. 14:30جدا او ان فلان الفلاني نفسه طويل عند قراءة الايات. اذا كان هذا هو قصدك ومقصودك فنقول راجع نفسك
89. 14:40انت على خطر عظيم نسأل الله عز وجل العفو والعافية. الله عز وجل قال فادعوا الله مخلصين له الدين
90. 14:50والله عز وجل قال في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته
91. 15:00هو شركة فالانسان لا بد ان ينتبه بانه يريد وجه الله سبحانه وتعالى والاجور العظيمة المترتبة على قراءة القرآن
92. 15:10اجور كبيرة واجور عظيمة جدا. لذلك بعظهم يسأل يقول ما هي الامور التي تحفزنا على طلب العلم? لا
93. 15:20امر يحفزك على طلب العلم مثل سماع الفضائل الواردة للعلم الشرعي في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. اذا لم
94. 15:30بعد ذلك بهذه الامور قل لي بربك بما يتعظ الانسان? الاجور الواردة لقراءة القرآن الكريم اجور كبيرة
95. 15:40واجور عظيمة جدا عند الله سبحانه وتعالى. فلذلك لا بد ان يكون عملك خالصا لوجه الله
96. 15:50جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. يقول ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى كلما قوي اخلاص العبد
97. 16:00لما قويت عبوديته تجد بان عنده عبودية اعظم واكبر لله سبحانه وتعالى. وهذا الامر فيه
98. 16:10او اشير اليه في القرآن العظيم
99. 16:15و من يعرف يرفع يده. لا تجب حتى اؤشر عليك
100. 16:25يقول ابن تيمية عليه رحمة الله تعالى كلما قوي اخلاص العبد كلما قويت عبوديته
101. 16:40تفضل ما سمعت سودا الاخلاص هني الشيخ
102. 16:48وكلامك سليم ترى ليس خطأ. بس تريد اية نص
103. 16:54تفضل بس وين العبودية يا شيخ؟
104. 17:00انا الان اسألك عن شطرين قوي الاخلاص تزداد العبودية. امرين
105. 17:07تفضل يا شيخ لاحظت بارك الله فيك ابن تيمية يقول قوي الامر الاول يتولد عنه الثاني
106. 17:21وين تفضل لا لا لا لا الايات ما يصلح هكذا بارك الله فيك. كان عنا شيخنا الشيخ عبد الرحمن الشبل توفي عليه رحمة الله تعالى. الطالب الذي يخطئ في الاية صفر مباشرة. الايات
107. 17:36ما يصلح ان نأتي بها بالمعنى هذا كلام غير مقبول. تفضل
108. 17:43الشيخ يسألك عن امرين امر اول ثم يترتب عنه الثاني. فهمت السؤال ستجيب
109. 17:52لأ تفضل الشيخ خلنا نفهم السؤال يا شيخ. خل نفهم السؤال
110. 18:00امر اول اذا حققته حققته سيزيد عندك الثاني. سينتج عنه الثاني
111. 18:07وين كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء. انه من عبادنا المخلصين. لما كان مخلصا لله ظهر اثر الاخلاص في عبودية الله عز
112. 18:19وجل والابتعاد عن ما حرم الله سبحانه وتعالى. فهذا امر ينتبه له. طيب وقال ابن وقال ابن القيم عليه رحمة الله
113. 18:29اعلى وشوف كلامنا القيم عليه رحمة الله. قال فلا اله الا الله هكذا يقول ابن القيم كم في النفوس من علل واغراظ وحظوظ تمنع
114. 18:39الاعمال ان تكون خالصة لله وان تصل اليه. وان العبد ليعمل العمل حيث لا يراه بشر البتة وهو غير خالص
115. 18:49لله عز وجل ويعمل العمل والعيون قد استدارت عليه نطاقا وهو خالص لله سبحانه وتعالى ولا
116. 18:59يميز هذا الا اهل البصائر واطباء القلوب العالمون بادوائها وعللها. فبعض الناس قد يفعل قد يفعل
117. 19:09عبادة وحده ولا يراه احد ولكنه يعجب بعمله. لا يوجد احد مثلي. انا اللي الان اقوم الليل وغيري الان كلهم في نوم. انا الان الذي
118. 19:19احفظ القرآن وهم كلهم مفرطون مقصرون مضيعون. وهذا امر خطير جدا اذا وجد عند الانسان. لذلك
119. 19:29قال ابن رجب الحنبلي وهذه كلمة جميلة جدا قالها عليه رحمة الله تعالى ما ينظر المرائي الى الخلق في عمله الا لجهله
120. 19:39احمد الخالق والله اخواني الكرام مدح الناس لن يغني عنك من الله شيئا. وذم الناس لن يغني عنك من الله شيئا
121. 19:49واجب عليك ان تدعو الله عز وجل وان تعبد بادلة الكتاب والسنة. كفار قريش كانوا يتكلمون على النبي عليه الصلاة والسلام. ضر هذا
122. 19:59نبينا صلى الله عليه وسلم لم يضر هذا نبينا صلى الله عليه وسلم بل ظرهم هم هذا الكلام. واما الانسان اذا التزم بامر الله عز وجل
123. 20:09فلا تلتفت الى رظا الناس فان الناس قد يرظون عنك لاجل امر من امور الدنيا فاذا غظبوا عليك تكلموا
124. 20:19بما ليس فيك. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. اذا هذه هي النقطة الاولى والمسألة الاولى انك
125. 20:29على حفظ القرآن الكريم خالصا لوجه ربنا سبحانه وتعالى. وايضا هنا فائدة ومسألة المخلص لله عز وجل
126. 20:39يعينه الله سبحانه وتعالى ويسدده ويوفقه لانه يريد وجه الله عز وجل ولا يريد اي امر اخر
127. 20:49واما المرائي فالله عز وجل يخذله ولا يعينه ولا يؤيده ولا ينصره. نسأل الله عز وجل العفو والعافية
128. 20:59وفي الحديث تركته وشركه يتركك رب العالمين. اذا ما كنت تريد وجه الله عز وجل. ومن اول من تسعر بهم النار من? الذي قرأ
129. 21:09القرآن ليقول عنه الناس هذا قارئ. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. والامر الثاني بارك الله
130. 21:19الله في الجميع في حفظ القرآن الكريم اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
131. 21:29عنه فانتهوا. قد يقول قائل ما دخل اتباع السنة في موظوع حفظ القرآن الكريم
132. 21:39والاقبال على القرآن الكريم. لا شك ولا ريب ان له اعظم الدخل بارك الله فيكم. عندما يحفظ الانسان القرآن يلتزم في موضوع الحفظ
133. 21:49بطريقة النبي عليه الصلاة والسلام اي لا يحدث اشياء تتعلق بالقرآن الكريم واه يجعلها
134. 21:59من دين الله سبحانه وتعالى. اضرب لكم مثال قال لي احد المشايخ الكرام كنت اريد ان اسجل لمجموعة من الحفاظ
135. 22:09او القراء تلاوة لبعض السور. فتفاجأت باحد الموجودين قبل ان نبدأ في التسجيل يهمهم
136. 22:19بالهمهمات الموسيقية المعروفة بارك الله فيكم. فسألته ماذا تصنع? قال انا اريد اظبط المقام حتى اذا قرأت
137. 22:29تأتي القراءة على المقام بالظبط قل له تفضل بارك الله فيك اخرج لا نريد ان نسجل معك شيئا من القرآن الكريم. هذا كلام باطل وهذا كلام اخوان
138. 22:39الكرام يعني خطير جدا ان يجعل الانسان القرآن وحفظه بهذه الطريقة التي يتعجب منها الانسان. كيف الانسان
139. 22:49اصنع مثل هذه الاشياء او بعض الناس بارك الله فيكم يبتدع طرقا بدعية في حفظ القرآن الكريم. مثلا تريد ان تحفظ القرآن
140. 22:59الكريم كاملا اقرأ سورة الضحى كذا وكذا مرة حتى يزداد عندك الحفظ. وطبعا هذا خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم فمثل هذه
141. 23:09تحتاج الى دليل تحتاج الى دليل. واما الامر الثالث بارك الله في الجميع فلا شك ولا ريب انه امر من اهم الامور
142. 23:19ترك الذنوب وترك المعاصي. ايها الاخوة الكرام هذا العلم شيء عزيز. شيء غال بارك الله فيكم
143. 23:29لا يوفق الله عز وجل لهذا الامر الا الخلص من عباده. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فلذلك
144. 23:39تبارك الله فيكم. كم يشتكي بعض الناس من تغير الاحوال وتغير الاوضاع عليه. يقول كنت اقبل على حفظ القرآن فذهب
145. 23:49اني كل هذا بسبب ماذا? بسبب الذنوب. وبسبب المعاصي. وللاسف الشديد نعرف بان الذنوب
146. 23:59تسبب مثل هذه الاشياء ولكن والله الذي لا اله غيره قد لا ننتبه احيانا اننا نقع في ذنوب ومعاصي
147. 24:09ولا ننتبه اصلا انها ذنوب ومعاصي والعياذ بالله. وهنا الامر الخطير والامر العظيم. الله عز وجل يقول وما
148. 24:19اصابتكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. ومعلوم بارك الله فيكم ان الذنوب تمحق الرزق وتمحق البركة
149. 24:29ومن اعظم الرزق الرزق الديني الذي يتعلق بدين الانسان. للاسف الناس تنتبه الى الرزق الدنيوي. الرزق الذي يتعلق
150. 24:39مال بالنساء بالابناء الوظائف وغير ذلك ولا تنتبه الى الرزق الديني العلم والايمان واليقين
151. 24:49واعمال القلوب ومحبة الله وخشية الله عز وجل لا ينتبهون الى هذا الامر. فقد تسلب هذه الاشياء بسبب
152. 24:59وبسبب المعاصي. وفي الحديث وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. فانتبهوا لذلك
153. 25:09الله فيكم. وفي الابيات السائرة المعروفة المشهورة عن الامام الشافعي شكوت الى وكيع سوء حفظي فارشدني فارشدني الى
154. 25:19كل معاصي وقال اعلم بان العلم نور ونور الله لا يؤتاه عاصي. لذلك كان بعض السلف يقول من اراد ان يقوي حفظه فعليه بترك
155. 25:29الذنوب فانه اذا ترك الذنوب اعين على الحفظ باذن الله سبحانه وتعالى. واما الانسان اذا اقبل على الذنوب واقبل على
156. 25:39المعاصي سيجد بان حفظ القرآن يتفلت عليه تفلتا عظيما. قال ابن الجوزي عليه رحمة الله تعالى
157. 25:49فمن اصلح سريرته فاح عبير فضله وعبقت القلوب بنشر طيبه. فالله الله في
158. 25:59اصلاح السرائر فانه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر. لذلك كان السلف الصالح عليهم رحمة الله تعالى يتقون
159. 26:09الله عز وجل امام الناس. فاذا خلوا في بيوتهم بحيث لا يراهم احد ازدادت خشيتهم وازدادت
160. 26:19عظيمهم لله عز وجل والواحد منا قد يكون على العكس من ذلك. اذا في بيوتهم لا يراهم احد تجدهم
161. 26:29في صلاة وعبادة وخضوع وبكاء وطلب من الله وسؤالا لله سبحانه وتعالى. وذكر لي بعضهم
162. 26:39عن بعض كبار اهل العلم او الشيخ الالباني عليه رحمة الله تعالى بانه نزل ضيفا عند بعض الاشخاص قال
163. 26:49فاستغربنا بان الشيخ كان له ورد كبير وطويل من صلاة الليل. يصلي ويلح على
164. 26:59الله ويطلب من الله سبحانه وتعالى. لذلك تجد بعض العلماء ينقل عنهم خواص طلابهم انك
165. 27:09يعني انك تجد من حالهم في بيوتهم اقبالا عظيما على طاعة الله عز وجل. مع ان بعض الناس قد يتصور هذا العالم يقول لك
166. 27:19مشغول بالتأليف والكتابة والرد على فلان والرد على المبتدعة وغيره بانه قد يكون تكون هذه الجوانب غير معتنى بها في
167. 27:29هذا الامام او حياة هذا العالم ونجد بان العلماء من اهل الرسوخ في العلم حالهم ليست كذلك. تجدهم كما قال ابن القيم
168. 27:39في الليل رهبان وعند جهادهم لعدوهم من اشجع الابطال. هكذا يكونون عليهم رحمة الله تعالى
169. 27:49الذنوب والمعاصي. من اعظم اسباب محق البركات. اتصلت علي مرة احدى الاخوات تشتكي بانها كانت
170. 27:59تقوم الليل مقبلة على الطاعات والخيرات وغير ذلك. وفجأة كل هذا ذهب عنه. قلت اختي الكريمة انا رأيي والله اعلم
171. 28:09لعل هذا بسبب ذنب اذنبه الانسان. فقالت انا ما اذكر باني قد وقع مني شيء. ثم قالت لحظة
172. 28:19تذكرت انا بدأت انظر الى كذا وكذا من مسائل المسلسلات وغيرها فلما بدأت بمثل هذا الامر وجدت باني
173. 28:29انسيت او ذهبت عني مثل هذه الاشياء. لذلك كان السلف يقولون وان الرجل لينسى العلم بالخطيئة يعملها
174. 28:39وهذا امر اخواني الكرام لا يحتاج منا الا ان نكون صادقين مع انفسنا والا المكابرة في هذا الجانب
175. 28:49تودي الانسان في مهالك عظيمة. رجل يريد ان يقبل على حفظ القرآن. ومطعمه حرام ومشربه حرام. ويفعل كذا وكذا من الامور المحرمة
176. 28:59اترك الصلاة المكتوبة وينام عنها متعمدا وغير ذلك. اين يبارك رب العالمين في مثل هذه الاشياء? العلم نور من الله عز وجل
177. 29:09والعلم توفيق من الله سبحانه وتعالى ومن اراد ان ينال توفيق الله عز وجل عليه بان يقبل على فضله ورحمته وبركاته
178. 29:19وان يقبل على طاعة الله سبحانه وتعالى. ايضا بارك الله فيكم من اعظم الامور المعينة على حفظ القرآن
179. 29:29الكريم ان تكثر من دعاء الله عز وجل. بان يسهل عليك الامر وان يفتح عليك وان يرزقك علما نافعا. اذا كان نبينا صلى الله عليه
180. 29:39وسلم امره الله عز وجل فقال له وقل ربي زدني علما. هذا نبينا صلى الله عليه وسلم. فكيف بنا نحن بارك الله فيك
181. 29:49الجميع نحتاج ان ندعو الله عز وجل. اللهم زدنا علما اللهم زدني علما. اللهم يا عليم علمني. اللهم يا رزاق ارزقني
182. 29:59في علما نافعا هذا من انفع الامور ومن اعظم الامور التي تعين على حفظ القرآن الكريم والاقبال على العلم
183. 30:09شرعي ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم اني اسألك علما نافعا. لذلك كان بعض اهل العلم اذا اشكلت عليه مسألة
184. 30:19ماذا يفعل? يكثر من الاستغفار. ويدعو الله عز وجل وابن تيمية مشهور عنه رحمة الله تعالى عليه انه كان يقول اللهم يا معلم ابراهيم علمني
185. 30:29ويا مفهم سليمان فهمني فكانوا هكذا بارك الله فيكم. بل اه الشيخ الالباني عليه رحمة الله تعالى يذكر بانه
186. 30:39لما وقف على حال راوي الذي اذكر او وقف على بعض الاسانيد سجد لله عز وجل شكرا. لماذا? يعلمون
187. 30:49بان العلم من الله عز وجل هو الانسان اذا اراد العلم يدعو الله سبحانه وتعالى بان يرزقه العلم النافع بان يرزقه العلم الذي يكون
188. 30:59حجة له ولا يكون حجة عليه. ومن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه لمعاذ رضي الله عنه وارضاه. اللهم اني اسألك
189. 31:09علما نافعا اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. ومن اعظم العبادات ان تقبل على العلم النافع
190. 31:19لذلك كان بعض الائمة اذا شربوا ماء زمزم يدعون الله عز وجل بالعلم النافع. وهذا امر
191. 31:29يعني تجد بعض الناس يفرط فيه تفريطا عظيما. بل جاء عن بعضهم انه قال دعوت الله عز وجل لما
192. 31:39شربت ماء زمزم بان يرزقني علما نافعا. قال ثم ندمت بعد ذلك وليتني هو يقول ليتني سألت الله سبحانه وتعالى ان يرزقني
193. 31:49مع العلم العمل. هكذا كانوا يعرفون بان هذه الامور تطلب من من? من الله عز وجل. فيلح الانسان على الله سبحانه وتعالى. لو الانسان
194. 31:59اقبل على حفظ القرآن ثم استصعبت عليه حفظ سورة معينة. يا اخي قم وسل الله عز وجل في صلاة الليل ان يعينك على حفظ القرآن
195. 32:09وان يكون في صدرك بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم وسل الله عز وجل ان يعينك على الخير وان ييسر عليك مثل
196. 32:19هذه الاشياء وسجد ستجد تيسيرا عظيما جدا. والله يا اخواني الكرام لا حول لنا ولا قوة الا بالله
197. 32:29لم يوفقنا الله ويعطينا القوة والمدد والتوفيق. والله ما اعنا على شيء ولكن وما بكم من نعمة فمن الله. فلذلك
198. 32:39نقطة ومسألة ينبغي على كل من اقبل على العلم وكل من اقبل على خدمة دين الله عز وجل ان يسأل الله سبحانه وتعالى
199. 32:49الاعانة والسداد. لذلك علم النبي عليه الصلاة والسلام علي رضي الله عنه وارضاه ان يقول في دعائه اللهم اني اسألك الهدى والسداد
200. 32:59والله عز وجل قال عن القرآن ان هذا القرآن ها يهدي للتي هي اقوم ان هذا القرآن يهدي
201. 33:09التي هي اقوم تريد الهداية عليك بالاقبال على كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. ايضا بارك الله فيكم من الامور التي تعينك على
202. 33:19حفظ القرآن الكريم ان تستشعر دائما الاجور المترتبة على حفظ القرآن الكريم حتى
203. 33:29ان يقال وقدس العلم واعرف قدر حرمته
204. 33:36قبله من يعرف لم ينم
205. 33:51بس هذا العجز الصدر وانهض
206. 34:03وانهض بعزم قوي لا انثناء له لو يعرف المرء قدر العلم لم ينام. من عرف الفضل العظيم
207. 34:13المترتب على العلم وحفظ القرآن الكريم والله يبذل له بذلا عظيما وبذلا كبيرا. ثبت عن انس انه قال
208. 34:23قال نبينا صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل اهلين من الناس. قالوا من هم يا رسول الله? قال اهل القرآن هم اهل الله وخاصته
209. 34:33وحافظ والمعتني بالقرآن يقال له يوم القيامة اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا من ايسر الطرق
210. 34:43حتى الانسان يرتفع في هذه الدرجات والجنات العظيمة ان يقبل على القرآن العظيم. ويوجد حديث عظيم عن النبي عليه الصلاة والسلام
211. 34:53صححه الشيخ الالباني رحمة الله تعالى عليه لو جعل القرآن في ايهاب ثم القي في النار ما احترق. اي ان الاقبال على القرآن
212. 35:03يقيك باذن الله عز وجل من عذاب الله سبحانه وتعالى. والله مدح كل الناس لا يساوي شيئا امام ان يثني
213. 35:13من ربنا سبحانه وتعالى. فلذلك هذه امور يعني تعطي للانسان همة وعزيمة وجدية
214. 35:23في حفظ كتاب الله سبحانه وتعالى. ايضا من النقاط ومن المسائل التي تعينك بارك الله فيك على حفظ القرآن الكريم. ان تدع العجز
215. 35:33ان تدع الكسل فان العجز والكسل ايها الاحبة الكرام والله من اعظم الصوارف عن الخير. ومن اعظم الامور التي تصد
216. 35:43عن الاستزادة من الاجور ومن الحسنات. لذلك بعض المشايخ يقول الفرق بين طالب العلم وبين
217. 35:53طبعا بعد توفيق الله ومنة وكرمه واعانة رب العالمين هو امر واحد. الاول استرسل مع نفسه وهواها
218. 36:03خالف نفسه وهواها. الاول ركن الى الكسل وادعه. والثاني خالف النفس وخالف هوى النفس فوجد
219. 36:13اللذة والراحة العظيمة. لذلك كانوا يقولون النعيم لا يدرك بالنعيم. النعيم لا يدرك بالنعيم. يعني واحد يقول لك
220. 36:23كان اتمنى يعني هو يقول اني احفظ القرآن وبلوغ المرام وعدة الاحكام وادرس كتاب التوحيد والقواعد الاربعة
221. 36:33على كلمتن فقهي كامل وغير ذلك وهذا امر طيب. هو الان يريد مثل هذا الامر ولكنه تقول يلا بسم الله نبدأ
222. 36:43والله ان شاء الله يريد ان ينام الى اذان الظهر ويريد ان يسهر مع زملائه الى قبيل الفجر ويريد ان يسرح ويمرح بارك الله فيه
223. 36:53هذه امور اذا اردت ان تقبل على العلم طلقها طلاقا بائنا بينونة كبرى. والا
224. 37:03يعني ولا شك تقبل على الخير لكن لا تتعب نفسك كثيرا لانك سلكت الطريق الذي لا يؤدي الى المطلوب
225. 37:13وسبحان الله العظيم من جد في مثل هذه الامور. والله خلال السنوات اليسيرة يحصل الاشياء الكبيرة. والله اعلم في ظني
226. 37:23بان جل الموجودين هنا في هذا المكان. يستطيع ان يحفظ الحديث الواحد في خمسة دقائق
227. 37:33حديث واحد في خمسة دقائق. طيب في السنة ثلاث مئة وستين حديث. في السنتين ستتم كتاب عمدة الاحكام كاملة
228. 37:44طيب وين? اين الهمة? ركنا الى الدعة والى الراحة والى الكسل. هذا امر لابد ان نعترف به بارك الله في
229. 37:54والا الكل عنده مشاكل. المشايخ الكرام مشايخنا وعلمائنا مشاغلهم لا تنتهي. عندهم من الاشغال عندهم بيوت واسرة
230. 38:04يعني اذكر كنت اسأل بعض الاخوة وينك عن الدروس? قال يا خي انا مشغول ابني البيت. طيب المشايخ ما عندهم بيوت يبنونها? ساكنين في فنادق بارك الله فيك. الحلوى
231. 38:14واحد لكن جد واجتهد اقبل على الخير باذن الله عز وجل. لذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول
232. 38:24اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من عذاب القبر
233. 38:34وقال ابن الورد عليه رحمة الله تعالى واحفظ هذين البيتين جيدا. قال واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب
234. 38:44ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار على الدرب وصل. وصدق رحمة الله تعالى عليه. ولكن اذا ما صرت
235. 38:54على الدرب لن تصل بارك الله فيك. فلذلك كان يوصف بعضهم بانه كان شعلة نار في طلب العلم وفي التحصيل
236. 39:04مهمة وعزيمة عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه على مشاغله كان ينزل في يوم الى النبي عليه الصلاة والسلام وفي اليوم الاخر
237. 39:14فيقول انا مشغول لن اتعلم يبعث جاره وصديق له من الانصار الى النبي عليه الصلاة والسلام يسمع العلم ثم يأتيه ويخبره
238. 39:24بالذي سمعه من نبينا صلى الله عليه وسلم. هذا دليل على ماذا? همة عالية ووجدت عند هؤلاء فقدموا لدين الله سبحانه وتعالى
239. 39:34على الشيء الكبير والشيء الكثير. واما ان يكون الانسان متوانيا متراخيا ما عنده همة يريد ان يحفظ القرآن ولم يخصص
240. 39:44تصلح حفظ القرآن حتى عشرة دقائق في اليوم هذا امر لا يتأتى بارك الله فيك ولا يمكن ان يقع هذا الامر. انما العلم بالتعلم يعني
241. 39:54بعضهم من اصحاب الخرافة وغيره يعني يريدون ان ينالون العلم كيف? يقول لك كان نائم في الليل ويستيقظ في الصباح ويحفظ الكتب الستة كلها. يا اخي الكريم انما
242. 40:04بالتعلم هكذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم يقول لك كان يعني نائم وفي الليل السيء نائم في الليل واستيقظ في الصباح وهو يسرد
243. 40:14قرآن كاملا انما العلم بالتعلم بارك الله فيك العلم له اصول وله طرق وله ابواب واما هكذا بارك الله فيكم فهذا لا يمكن
244. 40:24ان يقع لذلك يقبل الانسان بالعزيمة الصادقة على الرشد وعلى العلم وعلى الايمان وعلى التقوى
245. 40:34تعب نفسه في هذا وسيجد بان الامر قد يستصعب عليه. اول شهر اول شهرين ثم بعد ذلك اليوم الذي لا يقبل فيه
246. 40:44على العلم وعلى القرآن سيشعر بانه يوم فيه نقص وفيه خلل وان هذا اليوم يوم غير منضبط عنده ولا يعده شيء
247. 40:54اه لذلك ايها الاحبة هذا الدين غالي والله. اذا لم تقم بخدمته بارك الله فيك لا تظن في يوم من الايام ان دين الله
248. 41:04نحتاج لعبدالله او لفلان او علان وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. بعض الناس يتصور
249. 41:14بانه لو هو ترك حفظ القرآن الكريم كان الدعوة ستتظرر والناس يتظررون يقيظ الله عز وجل لهذا الدين الف
250. 41:24مئات الالاف يقومون به باذن الله عز وجل. ففي الحديث الصحيح لا يزال الله عز وجل يغرس لهذا الدين غرسا يستعملهم
251. 41:34في طاعته. وعندما ترى اهل الاهواء والبدع والتحزب والافكار المنحرفة. كيف يقاتلون لاجل باطلهم
252. 41:44ولاجل كلامهم المنحرف كما روي عن بعضهم عجبت من جلد الفاجر وعجز المؤمن فلا
253. 41:54يكون عندك تراخي وليس هذا الوقت وقد وقت نوم ووقت كسل بل الانسان يبذل ويسعى في هذا الامر لعل الله عز
254. 42:04ان يكتب لك الاجور العظيمة باقبالك على التعلم ثم التعليم بعد ذلك باذن الله سبحانه وتعالى. من
255. 42:14النقاط والمسائل ايضا المتعلقة والتي تعينك ان شاء الله تعالى على حفظ القرآن الكريم ان تصاحب اهل الهمة والعزيمة
256. 42:24والجدية في طلب العلم. من صاحب البطالين يوشك ان يكون مثلهم. من صاحب اهل النوم والتراخي والكسل يوشك ان
257. 42:34مثلهم واما من صاحب اهل الهمة والعزيمة والعناية بالعلم فانه باذن الله عز وجل سيعان. كما قال الله
258. 42:44عز وجل سنشد عضدك باخيك. فالانسان يحتاج الى من يعين على هذا الطريق. فلا تصاحب بارك الله فيك. من يثبطك? تبغى تحفظ
259. 42:54يا اخي اه ما النتيجة? زادت نسخة من المصحف في البلد. هكذا يقول بعض المثبطين. وهذا كلام باطل. وهذا كلام خطأ
260. 43:04اربعين نووية طيب وبعد ذلك شو بتسوي بارك الله فيك? زادت نسخة من الاربعين وهي في البلد لا يا اخي الكريم من قال لك مثل هذا? صاحب الذين يشجعونك
261. 43:14على الخير ويعينونك على مثل هذه الاشياء. واذا وجدوا منك تقصيرا اعانوك وذكروك وساعدوك
262. 43:24اه عملوا كل ما يقدرون عليه حتى تمشي معهم في هذا الطريق. وكان هذا هدي الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم
263. 43:34يعين بعضهم بعضا على الخير ويشجع بعضهم بعضا على التعلم والاقبال على دين الله سبحانه وتعالى. وطبيعة النفس البشرية
264. 43:44انها تتأثر جدا بمن تصاحب بارك الله في الجميع. فاذا صاحبت اهل الهمة ارتفعت همتها باذن الله عز وجل. وهم القوم لا يشقى بهم
265. 43:54واذا صاحبت اهل البطالة والكسل والركون الى المباحات والانغماس في بعض المسائل يجد الانسان نفسه
266. 44:04يكون مثلهم ويمشي على خطاهم. وتجد بعض الناس وفق الى صحبة طيبة من الشباب الذين عندهم اقبال على الدين وعلى السنة
267. 44:14وعلى العناية بالعلم وعلى العناية بلزوم المشايخ الكبار والطريق الواضح التي لا غبش ولا يعني اه
268. 44:24فيها تجد بانه يوفق باذن الله عز وجل توفيقا عظيما. لعلك تسمع من زميلك فائدة عن بعض المشايخ حكمة حديث
269. 44:34اية اثر فيغير الله عز وجل عز وجل حالك من حال الى حال اخرى. ايضا بارك الله فيكم من
270. 44:44النقاط والمسائل التي تعين على حفظ كلام الله سبحانه وتعالى. لا تقنع نفسك بانك كثير النسيان
271. 44:54وان حفظ القرآن الكريم صعب. قابلت مرة احد المحفظين
272. 45:00اه او احد المتقدمين لوظيفة التحفيظ. قلت له اقرأ
273. 45:07سورة الحديد مطلعها فاخطأ فيها
274. 45:11فقلت له ليش? قال انا من صغري ارى بان هذه الصورة صعبة. واستمر معه هذا الامر. فالانسان عندما يقنع نفسه
275. 45:21بان هذا الشيء صعب هنا
276. 45:27تضعف ذمة الانسان. بالاضافة الى تلبيس الشيطان وحرصه ان يصدك عن الخير ستضعف همة الانسان اكثر واكثر
277. 45:37ثم ايظا عندنا مسألة اخرى
278. 45:41واحد يقول لك يا اخي حفظ السورة هذه
279. 45:45صعب علي والشخص الاخر يقول لك انا كثير النسيان. هذا كثير من الناس يردد هذا الكلام. طيب عندنا حلين
280. 45:57الحل الاول ان لو كان صعب تقبل على هذا الامر
281. 46:03الحل الثاني انك تترك حفظ القرآن
282. 46:07ايهما ستختار? انت ما تريد الاجر? ما تريد وجه الله? ما تريد الثواب من عند الله? ستقبل على الامر الاول. لانك كلما
283. 46:17وتكرر كل ما زادك الله عز وجل اجرا واعطاك الله عز وجل الحسنات العظيمة. فلذلك عندما يقول بعض الناس يا اخي انا كثير النسيان
284. 46:27ويعرظ عن الخير اخشى ان يكون هذا من تلبيس الشيطان عليه. وايظا بارك الله فيكم
285. 46:37العلم اذا من الله عز وجل على طالبه بحافظة قوية هذه من نعم الله العظيمة على الانسان. لكن احيانا تكون حافظة الانسان ضعيفة
286. 46:50والله عز وجل يمن على هذا الانسان بالهمة العالية. فتجد هذا الانسان صاحب الحافظة الضعيفة والهمة العالية
287. 47:00مع المواظبة والمثابرة يفتح له. وتجد الانسان صاحب الحافظة القوية مع
288. 47:10العجز والكسل ما ينتفع بنعمة الله عز وجل عليه. وايضا الحفظ مثل
289. 47:20كلما تقوت العضلة استطاعت على امر اكبر من الامر السابق لانها اصبحت قوية. وكذلك الحفظ
290. 47:31عندما يقبل الانسان عليه سيستصعب عليه الامر في البداية ثم بعد ذلك يجد الامر سهلا ميسرا
291. 47:41ليه? وانما العلم بالتعلم. فلذلك لا تقنع نفسك بمثل هذا الامر. والله عز وجل يقول ولقد يسرنا
292. 47:51ان القرآن للذكر فهل من مدكر? انت اقبل فقط وواظب بارك الله فيك وستجد بانك تقطع
293. 48:01شوطا في حفظ القرآن الكريم. حفظ القرآن دون مواظبة صعب ان يقع. حفظ قرآن دون ان تواظب على
294. 48:11الحفظ وتبذل الجهد والهمة هذا من الصعب ان يقع جدا ايها الافاضل. فلذلك واظب على هذا الامر ولا تقنع نفسك
295. 48:21بان الامر عسير والامر صعب. وانما انت تريد وجه الله عز وجل وسيعينك ربنا سبحانه وتعالى. وبعض
296. 48:31من يقبل على طلب العلم يقول لك يا اخي كنت استصعب بعض الامور فمع كثرة الممارسة وبعد توفيق الله قال اجد لها لذة
297. 48:41واجد بان هذا الامر اصبح يسيرا جدا على الانسان. مثلا لو تسأل الانسان الذي درس مثلا كتاب
298. 48:51الفتوى الحموية خمس مرات. يقول لك يا اخي المرة الاولى كان الامر صعب. ولكن بعد المرة الخامسة شفت بان الامر
299. 49:03اسهل من المرات السابقة. هكذا مع المواظبة ومع الاستمرار ومع الجدية. مع المواظبة والاستمرار
300. 49:13جدية ايضا بارك الله فيكم من النقاط والمسائل التي تعينك على حفظ القرآن ان تجعل حفظ القرآن شيء
301. 49:23اسف اليوم مشغول غير مشغول عندك ارتباطات عندك اجتماعات عندك اعمال عندك كذا لا
302. 49:33تذر بمثل هذه الاشياء والا فان اشغال الدنيا لن تنتهي بارك الله فيك. وكل يوم ستزداد شغلا بارك الله فيك عن اليوم
303. 49:43سابق فاجعل هذا الامر شيئا اساسيا في يومك. واعرف بعظ من اقبل على القرآن الكريم وبذل همة فيه
304. 49:53قولوا لي اراجع القرآن وانا امشي. والانسان اذا استغل وجوده في السيارة وراجع القرآن الكريم واستغل وقت قبل النوم وراجع
305. 50:03القرآن الكريم يجد بان الامر فيه سعة والوقت كثير ولكننا لا نعرف كيف نستغل هذه الاوقات
306. 50:13يعني اه عندنا وقت تويتر
307. 50:18عندنا وقت الفيسبوك عندنا وقت للواتساب. عندنا وقت لليوتيوب. عندنا وقت للانستقرام. عندنا وقت للقيل والقال
308. 50:31ما عندنا وقت للقرآن هذا مقبول منه اخواني الكرام ليس مقبول منا. صدقوني ايها الاحبة الكرام هناك اوقات مهدرة عند كثير من الناس
309. 50:41يعني واحد يقول لك انا موظف. دوام في الساعة السابعة. الحل سهل. روح الدوام الساعة السادسة
310. 50:49اذهب الى العمل الساعة السادسة. وهذه الساعة استغلها في حفظ القرآن الكريم. يضرك شيء? ما يضرك شيء. ولكن انت لا تريد ان تبذل
311. 50:59ولا تريد ان تتعب نفسك في هذا الامر
312. 51:03طيب واحد يقول لك يعني انا يوميا عندي
313. 51:07خط وعمل في مدينة اخرى. طيب في الطريق
314. 51:12احفظ شيء من القرآن عن طريق السماع. في الطريق اسمع لك شرح علمي بارك الله فيك تنتفع به. لو في اليوم الواحد تسمع لك وجه
315. 51:22ستجد بان الامر يسير جدا. ولكن الخلق يتفاوتون في موظوع الهمم. الهمة
316. 51:32اذا واعطاك الله عز وجل اياها ستجد بان الامر ميسر جدا باذن الله عز وجل. ولكن انما البكاء
317. 51:42على خساسة الهمم. فالورد اليومي هذا امر مهم جدا ان يكون عندك. والنبي عليه الصلاة والسلام كان
318. 51:52يقرأ القرآن يقرأ في صلاته يقرأ في صلاة المغرب احيانا
319. 51:59بسورة الاعراف سورة طويلة يقرأها النبي عليه الصلاة والسلام في صلاة المغرب. ويصلي في ليلة من الليالي فيقرأ البقرة
320. 52:09والنساء وال عمران هذا دليل على العناية بالقرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام ما كانت عنده مشاغل? والله كانت عنده مشاغل كثيرة
321. 52:19لذلك كان بعض العلماء يوصي طلابه اذا اردت ان تروي عدد اكبر من الاحاديث في اليوم اكثر من قراءة القرآن
322. 52:29طيب قد يقول قائل ما علاقة هذا بهذا? الوقت اذا بارك فيه رب العالمين وجدت الخير العظيم. واذا محقت
323. 52:41الوقت عند ذلك لا يلم الانسان الا نفسه. يعني اه بعض الناس جعل حياته
324. 52:51قلها في موضوع العلم والسنة والاقبال على الدين. يذكر
325. 53:01بان الشيخ الالباني عليه رحمة الله تعالى عند الاحتضار ماذا كان يقول? يسمي كتب السنة. سنن ابي داوود
326. 53:11سنة سائي احضروا سنن الترمذي. حياته كانت هكذا. اعرف شخص توفاه الله عز وجل. كم معتني بالقرآن عناية
327. 53:21عظيمة اغمي عليه. فلما استيقظ من الاغماء
328. 53:28اول امر فعله قرأ القرآن
329. 53:32وبعض الناس من شدة عنايته بالقرآن وهذا يقع. يعني
330. 53:38احيانا بعض الناس يتكلمون اثناء النوم
331. 53:43اتجد من كان يفكر بامر
332. 53:47قبل النوم قد يتكلم بهذا الامر. وتجد بعضهم
333. 53:53من كثرة عنايته بالعلم والقرآن وغيره قد يتكلم في النوم بالقرآن. ورؤاه تكون حول موضوع العلم والاقبال
334. 54:03والنبي عليه الصلاة والسلام قال بانه اعطي رأى رؤيا في المنام. اعطي اللبن. شرب هذا القطح. ثم
335. 54:16عمر بن الخطاب قالوا يا رسول الله بما تأول هذا? قال اؤوله بالعلم. هكذا عندما يكون هذا الامر شيء
336. 54:26من اليوم الذي نعيشه. واما ان اجعل العلم امرا هامشيا وكل يوم تضيع علي الاوقات الكثيرة جدا
337. 54:36في امور لا تنفع واحيانا تضر فهنا الخطأ الكبير. وانا اعجب حقيقة والله من بعضهم
338. 54:46اعمالهم يسيرة والمسافة بينهم وبين اعمالهم قريبة. وبعضهم عمله في اليوم ساعة او ساعتين
339. 55:01ثم عندما تكلمه وينك عن طلب العلم؟ يقول لك يا اخي ما عندي وقت. انت تقول ما عندي وقت؟
340. 55:08اخاف يعني لو سمعك الفراغ ان ينتحر. كيف تفعل مثل هذا
341. 55:17هذا لا يصلح ولكن من اراد ان ينام في اليوم من والى ويعيش في تراخي
342. 55:27لا يتعب نفسه بمسك القلم والكتابة والتدوين. قل لي بربك كيف يحصل العلم
343. 55:33ما نذكر امور تعجيزية بارك الله فيكم هذه امور في متناول الجميع. والله هي تعينك على امور يعني الاخرة. الدنيا
344. 55:43يعني كم نركض ورائها ولا تنسى نصيبك من الدنيا. يعني اجعل الاخرة هي الاصل. والدنيا هي الفرع. لكن نحن
345. 55:58قد يكون بعضنا الله يلطف بحالنا ويستر علينا
346. 56:02يجعل الاخرة الفرع والدنيا هي الاصل
347. 56:06من الوسائل المعينة على حفظ القرآن الكريم قراءة القرآن
348. 56:11في الفرائض قراءة محفوظك في الفرائض وفي الرواتب والنوافل وصلاة الليل
349. 56:21هذه من انفع طرق مراجعة القرآن الكريم
350. 56:28صحيح سؤال لكم صحيح في دليل على هذا الكلام
351. 56:37من يعرف يرفع يده دليل طبعا اية وحديث ما نقبل شي ثاني
352. 56:51بس واحد يقول لك لا يعني وين الدليل اني لو قريتوا القرآن في هذه الصلوات اني ما انساها
353. 56:58هذا السؤال تفضل شيخ كلامك ليس خطأ يا شيخ انا ما اسأل انك تقرأ القرآن في صلاة الليل لا ما اسأل عن هذا. اسأل بان من قرأ القرآن في هذه الصلوات لم ينس القرآن
354. 57:15تفضل قد تفضل بس وين ما عدم النسيان؟
355. 57:28واضح الشيخ? انا اسألك عن عدم النسيان
356. 57:32ها قرآن الفجر صلاة الفجر اه ابو محمد
357. 57:39تفضل شيخ احسنت. قال صلى الله عليه وسلم واذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار. ذكره واذا لم
358. 57:53به نسيه. والحديث اخرجه مسلم
359. 57:56اذا قام صاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه. اذا قام صاحب
360. 58:06القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره. واذا لم يقم به نسيه. فلذلك هذه من انفع انواع المراجعة
361. 58:16لماذا? عندما يصلي الانسان ويبدأ يقرأ محفوظة من القرآن الكريم هنا لا يوجد مجال بانك تفتح المصحف
362. 58:26فيكون حفظك متينا قويا راسخا. لماذا? قد بعض الحفاظ حتى يعرفون هذا الامر. في خارج الصلاة
363. 58:36ممكن تقرأ سورة كاملة بدون ولا خطأ. ولكن في الصلاة يجد الانسان بان الامر يزداد صعوبة على الانسان لانك ما تستطيع تفتح
364. 58:46مصحف صليت مثلا صلاة الظهر خلاص الان لابد تقرأ من محفوظك فلذلك هذا الامر يعتنى
365. 58:56وايضا هذا دليل على شرف حافظ القرآن
366. 59:04ينتقي من اي موضع شاء
367. 59:08يعني اذا قدمت للانسان قصعة صحن فيه رطب ينتقي من اي مكان شاء. من هذا من هذا من هذا. كذلك حافظ القرآن اذا صلى
368. 59:22انتقي من اي موضع شاء من اول القرآن من وسطه من اخره يقرأ جزء يقرأ جزئين يقرأ صفحة يقرأ صفحتين يقرأ وجه يقرأ وجهين
369. 59:32يقرأ من اي موضع شاء من القرآن العظيم. والله هذه منة عظيمة جدا وتوفيق كبير من الله عز
370. 59:42عز وجل يعني نبينا صلى الله عليه وسلم عندما يقرأ في ليلة في صلاة الليل. سورة البقرة وسورة النساء وسورة ال عمران
371. 59:54هكذا القرآن عندما يكون في الصدر. وعن واما الذي لا يعتني بالقرآن
372. 1:00:02في كل صلاة انا اعطيناك وقل هو الله احد. قل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس
373. 1:00:09وهذا تفريط وهذا يعني تقصير لذلك الاذكار الشرعية المتنوعة ان نوع بها الانسان لم ينساها
374. 1:00:26يعني لو تسأل بعض الناس عن دعاء الاستفتاح لانه دائما يقرأ سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك هذا الدعاء على
375. 1:00:36لسانه واما اذا مر قرأ الدعاء الاول ومرة الثاني ومرة الثالث ومرة الدعاء الرابع ومرة الخامس ومرة السادس من ادية الاستفتاح يجد بانه
376. 1:00:46كلها وكذلك في القرآن بارك الله فيكم اذا قرأه الانسان في النوافل وفي الفرائض
377. 1:00:56اذا كان هو اماما مثلا وفي صلاة الظحى وفي السنن وفي صلاة الليل
378. 1:01:05سيستطيع ان يقرأ اذا كان حافظ القرآن. اظن والله اعلم في اليوم خمسة اجزاء وهو مرتاح تماما تماما
379. 1:01:15اذا كان يصلي وورده في صلاة الليل حداشر ركعة مثلا
380. 1:01:22يجد بان الامر هين قال لي احد مشايخنا الكرام هنا اه من المشايخ الافاضل ولا اريد اذكر اسمه لاني لو سميته قد يغضب علي
381. 1:01:32عبدالله انا مراجعتي للقرآن فقط في الصلاة
382. 1:01:39من ضبطه للقرآن وعنايته بالنوافل وغيره جعل هذه الصلوات كلها يسرد فيها القرآن سرد. وهذا توفيق عظيم
383. 1:01:49جدا من ربنا سبحانه وتعالى. والبشرى هذا حديث النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا من تعاهد القرآن وهذا من تعاهد
384. 1:01:59طيب ايضا من الطرق التي تعينك على حفظ القرآن الكريم ان تضبط المتشابهات
385. 1:02:10ما المقصود المتشابهات? الايات التي تتشابه لفظا
386. 1:02:16الايات التي تتشابه لفظا وتظبط ايظا
387. 1:02:25الايات المفردة يعني جنات تجري تحتها الانهار. فيكم موظوع في القرآن
388. 1:02:35موظوع واحد اي سورة سورة التوبة سورة التوبة موضع واحد في القرآن الكريم كامل. طيب صم بكم عميوا فهم لا يرجعون. هذي اية في سورة البقرة. سم بكم عمي
389. 1:02:49فهم لا يعقلون هذي ايضا اية في سورة البقرة. وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين. سورة البقرة. وادعوا من استطعتم من دون الله
390. 1:02:59كنتم صادقين سورة يونس. ايضا شف الايات الان وظابطها كيف يعينك على حفظ القرآن. واذ قلنا للملائكة سجدوا لادم فسجدوا
391. 1:03:09الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين. هاي سورة البقرة. الا ابليس لم يكن من الساجدين في سورة الاعراف. الا ابليس ابى ان يكون مع الساجدين سورة
392. 1:03:19حجر الا ابليس استكبر وكان من الكافرين سورة صاد
393. 1:03:24ومن انفع الكتب التي تعينك على ضبط المتشابه
394. 1:03:28كتاب للشيخ العلامة الامام عبد المحسن العباد. اسمه ايات متشابهات الالفاظ في القرآن
395. 1:03:38كريم وكيف التمييز بينها? اسم الكتاب هكذا. والشيخ اه اه عبدالمحسن حفظه الله
396. 1:03:47في بعض كتبه يتجنب السجع. ما تجد عندهم في العناوين السجعة. وهذا يذكرون يعني بان
397. 1:03:57كتب القرون المفضلة كانت هكذا. ما تجد العنوان مسجوعا. ما تجد العنوان مسجوعا. فهذا الكتاب موجود متداول. يضبط لك
398. 1:04:07كالايات التي تتشابه. وكيف تميز بينها
399. 1:04:16وبعضهم لهم طرق معينة يعني يقول لك مثلا في كل موضع في القرآن في كل آآ المواضع التي جاءت في هذه الايات
400. 1:04:26في القرآن تجده بهذه الطريقة الا في سورة كذا تختلف. وهكذا في قواعد معينة للتمييز بين هذه الايات المتشابهة. فهذا
401. 1:04:36في جدة لطالب العلم مفيد جدا لطالب العلم. ايضا
402. 1:04:42استغلال اوقات الفراغ يعني الموظف
403. 1:04:49يقول لك انا عندي اعمال كثيرة
404. 1:04:52طيب خذ اجازة سنوية وفي فترة الاجازة السنوية
405. 1:04:58اجعل لك ورد من القرآن
406. 1:05:00تحفظه اقل شيء اقل شيء تحفظ مثلا جزء عمه وتبارك
407. 1:05:07سورة الكهف اذا فتح الله عليه سورة البقرة ال عمران شفتوا كيف بارك الله فيكم? اسمع قال ذاك اليوم علم وغدا مثل
408. 1:05:20من درر العلم التي تلتقط يحصل المرء بها حكمة وانما السيل اجتماع النقط
409. 1:05:30في السنة هذه ستحفظ ثلاثة اجزاء. والتي بعدها ثلاثة اجزاء. وهكذا بارك الله فيك خلال ست سنوات سبع سنوات
410. 1:05:40مع الاجازة الصيفية وغيرها ستتم حفظ القرآن الكريم كاملا. وهذا
411. 1:05:50توفيق كبير من ربنا سبحانه وتعالى. الطلاب في الاجازة الصيفية
412. 1:05:56احد مشايخنا الافاضل اعرفه جيدا اتم حفظ القرآن في شهره
413. 1:06:02يقول لي من الصباح الى الليل
414. 1:06:06كان يحفظ جزء من القرآن فيقول بذلت همتي ووسعي ففتح الله عز وجل عليه
415. 1:06:14طيب قد يقول قائل يعسر علي في شهرين قلتم حفظ القرآن? طيب يا اخي خله في ثلاث سنوات. في الاجازات الصيفية يوم الجمعة
416. 1:06:24تبت. استعن بالله. نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
417. 1:06:32فانتبهوا بارك الله فيكم. ايضا الالتحاق بحلقات تحفيظ القرآن الكريم
418. 1:06:40وتجد حقيقة بعظ المشايخ الافاظل عندهم بذل في هذا الامر. يعني اه
419. 1:06:47انا رأيت آآ الشيخ عبد المحسن العباد
420. 1:06:51ما احد الطلاب. الطالب يسمع للشيخ
421. 1:06:55رأيت بنفسي ورأيت بعض الائمة الكبار
422. 1:07:01يعني وعالم في موضوع القرآن وغيره
423. 1:07:05يعرظ القرآن على شخص اصغر منه. وهذي كانت طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كان يعرظ القرآن على من? على جبريل
424. 1:07:15عليه السلام في الالتحاق بهذه الحلقات امر مفيد جدا
425. 1:07:21وتجد بعظ الخاتمين اذا جاء له اربعة وخمسة وكلموه ممكن نعرظ عليك شيء من محفوظ من القرآن الكريم
426. 1:07:31حب تماما ولا يرد لهم طلب
427. 1:07:34هذي ايظا نقطة تعينك. وكلما وجدت شيخا صارما حازما وقد يكون احيانا قاسيا معك
428. 1:07:44فعظ عليه بالنواجذ واما الشيخ يشوفك تحضر يوم وتغيب شهرين ويسامحك على هذا
429. 1:07:54يعني المتضرر انت فهذه امور مفيدة. بعض الاخوات ما عندها شيء في الفترة الصباحية. اذهب الى حلقة تحفيظ قرآن. بعض الناس يئن من الفراغ القاتل
430. 1:08:07ما اعرف شو اسوي. ما يعني عندي اوقات كثيرة من كثرتها تتسلط عليه وساوس شيطانية والعياذ بالله. في اليوم
431. 1:08:17ساعات طويلة على الانترنت ويضيع وقته بشكل كبير جدا. وانا انصح اخواني الكرام
432. 1:08:25خاصة الاخوة المبتدئين ان يعرضوا عن مواقع التواصل
433. 1:08:32تويتر وغيره وكذا ابتعد عنها
434. 1:08:36فهذه قد تكون من الامور التي تظيع عليك تظيع عليك الوقت تظيعا كبيرا
435. 1:08:48اوقات الفراغ تغتنى ايضا للاشرطة الصوتية
436. 1:08:55هذه من نعم الله علينا ومن تيسير الله عز وجل كبير جدا علينا. وانت تمشي في السيارة
437. 1:09:04حاول ان تسمع تلاوة متقنة لبعض الصور التي تحفظها. ومع كثرة السماع ستجد بان الامر يسهل عليك
438. 1:09:16فهذي ايضا لا تفرطوا فيها
439. 1:09:20دق باقي على ذا طيب
440. 1:09:22وكم من الناس بعضهم ظرير ما يرى حفظ القرآن كيف
441. 1:09:33بالسمع وفي مشروع مكتوم لتحفيظ القرآن الكريم طالب عنده اعاقة ذهنية ما يستطيع القراءة يرى لكن ما
442. 1:09:43تستطيع القراءة يحفظ القرآن بالسمع
443. 1:09:48توجد في المسابقة ويوجد في مسابقة فرع للمعاقين. رفظ ان يدخل في هذا الفرع ودخل في فرع
444. 1:09:59من لا يعاني من الاعاقة وكان ترتيبه الاول عليهم. هذا امر رأيته بنفسي
445. 1:10:06فهذه الاشرطة مفيدة جدا بارك الله في الجميع. اذا استمع لها الانسان دائما
446. 1:10:15يجد بان الحفظ يسهل عليه باذن الله سبحانه وتعالى
447. 1:10:22ومن الامور والمسائل المعينة على حفظ القرآن الكريم وضبط كلام ربنا سبحانه وتعالى. ان تعتني بتفسير القرآن العظيم
448. 1:10:32فان الانسان لو فهم او اتقن وعلم معاني الاية التي يحفظها فانه باذن الله عز وجل
449. 1:10:42ستزداد سرعة حفظه لهذه الاية. ولو بدأ في البداية بارك الله فيكم بقراءة بعض الكتب
450. 1:10:52مختصرة والكتب الميسرة في تفسير كلام الله لوجد بان الامر هين وسهل ويسير جدا عليه. ومن هذه الكتب
451. 1:11:02طيبة كتاب التفسير الميسر. الذي طبعه مجمع المدينة النبوية للقرآن الكريم. وجمع الملك فهد
452. 1:11:12للقرآن الكريم. ميزة هذا الكتاب ان
453. 1:11:18الورقة الواحدة من القرآن فسرت بورقة واحدة. يعني هذا التفسير كم عدد صفحاته
454. 1:11:29سؤال لكم من يعرف يرفع يده
455. 1:11:32لا تجب. ارفع يدك انت
456. 1:11:42صاحب لا اللي وراك سؤال لك
457. 1:11:48ما انتبه. نبه لجدامك الشيخ
458. 1:11:52انت قول اللي جدامك سؤال لك الشيخ فيه كم ورقة
459. 1:11:59لا السؤال له الشيخ ما قلنا لك جاوب بارك الله فيك. ما قلنا لك اجر
460. 1:12:05تفضل كل ورقة من القرآن فسرت في ورقة واحدة. يعني هذا التفسير فيه كم صفحة
461. 1:12:18لا كل وجه يعني هذا كلام جيد دقيق هذا الكلام. هذا كلام جيد كل وجه. ليس كل ورقة في صفحتين لا كل وجه. ما شاء الله هذي فائدة
462. 1:12:30الاخ منتبه وياي حقيقة يعني كل وجه من القرآن فسر في وجه فكم يكن عدد
463. 1:12:40صفحات كلها شيخ وابو سعود اللي وراه
464. 1:12:50احمد كم العمى يصير ما اعرف
465. 1:12:56الشيخ لا لا لا دقيقة
466. 1:13:03بو محمد ما يصير ما اعرفه محمد
467. 1:13:07شيخ شيخ نعم كم صفحات القرآن
468. 1:13:22قول لأ يا شيخ سامحك الله
469. 1:13:29لا لا لا شيخ لا لا
470. 1:13:33الصفحة كتبت في هامش الورق
471. 1:13:36ستمية واربعة. يعني اخواني صفحات القرآن ما نحفظها. شدوا حيلكم بارك الله فيكم. ست مئة واربعة على عدد ورقات القرآن يعني لو
472. 1:13:46الوجه الواحد من القرآن كتب التفسير في هامشه. فالامر ميسر جدا جدا لك. يعني لو كنت
473. 1:13:56كل يوم تحفظ ثلاثة اسطر
474. 1:14:00ستجد تقريبا ان اقرب الان الامر تفسيرها سيكون تقريبا في ثلاثة اسطر
475. 1:14:06يصعب علينا هذا والله ما يصعب
476. 1:14:11لكن نحن نقصر فهذا امر ايظا يعينك لان بعظ الناس مثلا
477. 1:14:18تسأله مثال يعني والشمس وضحاها
478. 1:14:22والقمر اذا تلاها طيب والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس ما معنى هذه الايات? ما يعرف المعنى. ولو قرأ في هذا الكتاب
479. 1:14:37لوجد بان التفسير ميسر جدا باذن الله سبحانه وتعالى
480. 1:14:43وايضا مما يعينك على حفظ القرآن ان تعمل بالقرآن
481. 1:14:50لذلك كان السلف يقولون من علم من عمل عمل بما يعلم اورثه الله
482. 1:15:00الماء ما لم يعلم. الذي يعمل بعلمه يفتح الله عز وجل عليه
483. 1:15:09في العلم. فالانسان يعمل بالقرآن الكريم. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
484. 1:15:17والانسان يحفظ القرآن فماذا يفعل? يبر الوالدين. يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. والانسان يحفظ القرآن
485. 1:15:27يعظم ويوقر السنة. واولي الامر منكم يطيع ولي الامر. ما يجعل القرآن حجة عليه وانما يجعل القرآن
486. 1:15:37حجة له باذن الله عز وجل
487. 1:15:41ايضا لا تسوف الحفظ فان التسويف
488. 1:15:49رأس اموال المفاليس ما معنى التسويف? بكرة ساحفظ. لما انتهي من المدرسة ساحفظ. لما اتزوج ساحفظ
489. 1:16:03لما اتقاعد واتفرغ من عملي ساحفظ. والانسان ينسى بان الموت يأتي بغتة
490. 1:16:13والقبر صندوق العمل هذا ينفعك في التزود الى الله عز وجل. نستطيع ان نظمن انفسنا عشرة دقائق. خمسة دقائق. والله الانسان ما يستطيع ان يظمن نفسه ابدا
491. 1:16:26فلا تسوف الخير وعجلت اليك ربي لترظى. الاخوات في البيوت لا تسوي في الخير
492. 1:16:36ولو في كل يوم سطر من القرآن سطرين ثلاثة وتجد بعض الناس
493. 1:16:44ما شاء الله عنده همة يحفظ الوجه في خمسة دقائق
494. 1:16:50فترك التسويف وايضا ترك العجلة الزائدة. بمعنى بعض الناس يحفظ الوجه في خمسة دقائق ويريد ان
495. 1:17:00يتم حفظ القرآن في اسبوعين مثال يعني ايضا هذا ما يصلح
496. 1:17:05فان النفس تكل وتمل ولا يصح ان يكون حفظك مهلهلا ظعيفا
497. 1:17:15فيه اغلاط وفيه اخطاء لا يليق هذا بك. فلا تسوف بارك الله فيك. وبادر وسارع وسابق
498. 1:17:25والله تمضي الاعمار ولا يشعر بها الانسان البتة. يعني
499. 1:17:35تجد احداث كثيرة مرت علينا وكانها بالامس مع ان الموضوع قد اخذ سنوات
500. 1:17:45لا تسوفوا بارك الله فيكم
501. 1:17:48ايضا حفظك للقرآن لا يبرر لك ولا يعطيك عذرا ان تتكبر على الناس
502. 1:18:01او ان تتعالى عليهم. او ان تتجبر عليهم. بل حفظك للقرآن واقبالك على العلم. يزيدك تواضعا لله
503. 1:18:11عز وجل والله اعلم ايها الاحبة الكرام
504. 1:18:17قد يكون من اسباب ابتلاء بعض الناس بفكر التكفير العجب والكبر والغرور
505. 1:18:26وبعض الجماعات ترى انها هي الاسلام. غيرها في جهنم وبئس المصير
506. 1:18:33يعني هذه جماعة منحرفة وعندهم اخطاء وشطحات
507. 1:18:40قلت للناس العلماء يحذرون من هذه الجماعة. قال لك ها انت تحارب الاسلام. والدولة الفلانية تحارب الاسلام
508. 1:18:49هذا انحراف في الدين وقد يكون سببه العجب والكبر والغرور. عندما يكتب بعضهم يقول بان
509. 1:19:02مجتمعات الاسلامية كلها مجتمعات جاهلية. ويرى نفسه فقط بانه
510. 1:19:09على الصواب هذا بلاء مبين بل تجد والله صاحب العلم كلما ازداد علما كلما ازداد رحمة وتواضعا
511. 1:19:21وبذلا للناس. وصاحب الجهل كلما تعلم له كلمتين كلما تجرأ على عباد الله عز
512. 1:19:31وتطاول عليهم ونشر الفتن ونشر الفساد وايضا لا تجعل حفظك للقرآن الكريم
513. 1:19:43نهاية المطاف في طلب العلم لا. بل اعتني بطلب العلم. فمع المحبرة الى المقبرة. اسأل الله
514. 1:19:53العظيم رب العرش العظيم ان يحيي قلوبنا بالايمان وان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح وان يجعلنا جميعا من اهل القرآن وان
515. 1:20:03على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. والله تعالى اعلم. وصلى الله
516. 1:20:13على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. من كان عنده سؤال يتعلق بالدرس يتفضل به. سؤال في خارج الدرس
517. 1:20:23لا تسأله الان تفضل يا شيخ
518. 1:20:45كتلاوة يعني شوف الشيخ ان تتدبر في الايات والاحاديث الواردة في فضل القرآن الكريم
519. 1:20:56يعني بعض الناس ترى اخواني ما ينتبه الى الايات الواردة في فضل القرآن
520. 1:21:02الايات الواردة فضل القرآن ما ينتبه لها. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوى. بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم
521. 1:21:12لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله
522. 1:21:20ما انزلنا عليك القرآن لتشقى
523. 1:21:24المعنى تريد تكون من اهل السعادة اقبل على القرآن. وايات كثيرة جدا تبين فظل وشرف القرآن الكريم
524. 1:21:34وطبعا هنا نقطة ومسألة اخواني عندما اذكر مثلا
525. 1:21:40في بعض المسائل الدليل من القرآن لا يعني هذا ان السنة فيها شيء معاذ الله عز وجل. ولكن من باب الاختصار والاقتصار
526. 1:21:50فان من الافكار الملوثة عند بعضهم يقول لك يا اخي انا اريد دليل من القرآن. طيب والسنة شو نسوي فيها? بارك الله فيك يعني
527. 1:21:59يعني آآ مو عاجبتنك السنة هكذا يكون الانسان هكذا يكون المحب للنبي عليه الصلاة والسلام من الذي نقل لك القرآن بارك الله
528. 1:22:09انزل القرآن على من? على نبينا صلى الله عليه وسلم
529. 1:22:15فهذه بلية كبرى يبتلى بها البعض. والاحاديث الواردة في الحث على القرآن احاديث كبيرة. يعني ما اجتمع قوم
530. 1:22:25بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله في من عنده. والقيت في
531. 1:22:35هذا الحديث قيد للغالب يعني ناس يحفظون قرآن في مركز تحفيظ باذن الله يشملهم هذا الحديث. خيركم من تعلم القرآن وعلمه
532. 1:22:45وغير ذلك من النصوص الكثيرة التي تبين فظل العناية بالقرآن. كان بعظ السلف يقول من لم يتعظ بنصوص الكتاب والسنة
533. 1:22:55لو تناطحت الجبال بين يديه لم يتعظ. اللي تقول له الله يقول والنبي عليه الصلاة والسلام يقول ثم يعرض عن هذا. طيب
534. 1:23:05هذا لو وعظته ونصحته يعني اذا ما استجاب لما ورد في القرآن والسنة لما سوى ذلك ستكون عدم استجابته
535. 1:23:15مر واكثر فهذا بارك الله فيك وسلمك الله
536. 1:23:21طبعا يقول من كان عنده استطاعة على الحفظ
537. 1:23:30وعنده وقت وما حفظ القرآن هل يأثم? اما الاثم فلا. ولكنه فرط وظيع تضييعا عظيما. الان في عرف اهل التجارة
538. 1:23:40رجل يستطيع ان يربح في الموسم هذا عشرة ملايين. فربح خمسة ذرائب
539. 1:23:47ايش يعدون هذا؟ ان هذا من اعظم المفرطين. واعظم المقصرين واعظم المظيعين. فكيف اذا كانت المسألة تتعلق بجنة عرضها السماوات
540. 1:23:57والارض اعدت المتقين ايضا ايها الاخوة الكرام انبه على نقطة الان واضح الجواب الشيخ? ونبه على نقطة تذكرتها
541. 1:24:08وجدت حقيقة اتكلم بشكل عام الان خاصة من الاخوة الاعاجم
542. 1:24:16على شدة فقرهم وجهلهم تسأل الواحد منهم
543. 1:24:24ابناؤك ماذا يصنعون? بعد ان يعودوا من مدارسهم الى البيوت. يقول لك مباشرة الى حلقة التحفيظ
544. 1:24:34يعني الاب مع انه عامي. لا يعرف شيء. لكن عنده هذه المسألة شيء اساسي بارك الله فيكم. وكثير
545. 1:24:46من الاباء هو الذي يفسد ابنه ولا يعينه على تعلم الدين. الاباء يشجع ابنه. حفظ قرآن ما حفظ
546. 1:24:56الامر عواحد عنده فشجعوا ابناءكم على العناية بالعلم. علموهم فقيهوهم في الدين. اليوم ابنك عندك. بكرة قد يروح يدرس في بلد بعيدة
547. 1:25:08اذا ما حصنت دينه وايمانه وعقيدته لعله بعض من لا يتقي الله يغرس فيهم افكار الالحاد والفساد والافكار المغلوطة
548. 1:25:18شبهات وحزبيات وامور كبيرة وكثيرة
549. 1:25:24بسبب ماذا? عدة اسباب منها غفلة هذا الاب. مقصر مضيع. فانتبهوا لذلك بارك الله فيكم
550. 1:25:35احد عنده سؤال اخر? تفضل
551. 1:25:46وجودك في حلقة افضل. افضل اكيد الشيخ
552. 1:25:54نعم هذا افضل القرآن عندما يعرض مشافهة على الشيخ يختلف نعم. لان الانسان يعني يقولون من
553. 1:26:04كتب شيئا في الغالب لا ينتبه الى اخطائه في الكتابة
554. 1:26:12لان الصورة مستقرة في ذهنه. لكن اذا اعطيته لمن يدقق سيكتشف لك الاخطاء
555. 1:26:20نعم تفضل اما الاثم فيحتاج الى دليل. من حفظ القرآن ثم نسيه. اما الاثم فيحتاج الى دليل
556. 1:26:36وبعض اهل العلم يذكر شيء من هذا
557. 1:26:39ولكن لا شك ولا ريب انه حرم نعمة من اعظم نعم الله عز وجل عليه. وكما ذكرت لك من فرط في دراهمه
558. 1:26:49عده الناس مغبونا غبنا عظيما. فكيف بمن فرط في مسألة تقربه الى من? ذا الجلال والاكرام
559. 1:26:58فلا شك ان هذا تقصير عظيم. وقد يكون التفريط في القرآن اصله وسببه الذنوب والمعاصي
560. 1:27:08هكذا بارك الله فيكم. ونفسك ان لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر
561. 1:27:13يعني نسى القرآن تجده ينشغل بشي ثاني انشغل بالدنيا. والدنيا تفتح على الانسان ابواب من الشر عظيمة جدا
562. 1:27:21جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك