قطوف من سيرتهم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاح. قطوف من سيرتهم
2. 00:12السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
3. 00:22سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
4. 00:32واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها
5. 00:42الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي
6. 00:52يتساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم
7. 01:02اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز
8. 01:12اجل وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل
9. 01:22ضلالة في النار. ايها الاخوة الكرام اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا المجلس الذي نجتمع فيه على شيء من ذكر الله عز وجل
10. 01:32وذكر شيء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان ينفعنا بهذا المجلس وان يجعله في صحيفة
11. 01:42حسناتنا وان ينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون. الا من اتى الله بقلب سليم. وود ان اشكر حقيقة دائرة الشؤون الاسلامية
12. 01:52والاوقاف بامارة الشارقة على هذه الانشطة العلمية المتميزة التي تقام في هذه الامارة من يعني من هذه
13. 02:02الكريمة واشكر طبعا رئيس دائرة الشؤون الاسلامية ومديرها اسأل الله عز وجل ان يبارك في جهودهم جميعا. ايها الاخوة الكرام
14. 02:12ان اطلالة واحدة منا على المكتبة الاسلامية سيتضح لنا وبجلاء واضح كبير ان الله عز وجل سخر
15. 02:22هذا الدين رجالا يقومون بخدمته ويعتنون بكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. السؤال الذي ينبغي ان
16. 02:32فكر فيه اخواني الكرام. الم يكن لاولئك العلماء اعمال ووظائف واسر وعوائل وابناء. كان عندهم مثل
17. 02:42ما عندنا من المشاغل اخواني الافاضل بل كانت امور الحياة في ايامهم اصعب بكثير من امور الحياة في ايامنا. فكان مثلا
18. 02:52في بعض الاوقات قطاع الطرق واللصوص وانعدام الامن وكثرة الفتن والهرج والمرج ومع هذا نجد الائمة الاعلام اعتنوا
19. 03:02العلم الشرعي عناية كبيرة جدا اخواني الافاضل. فالفوا الكتب وذبوا عن دين الله وذبوا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم
20. 03:12ولم يتركوا مجالا من مجالات العلم الا وكتبوا فيه شيئا. هذا دليل على ماذا? دليل دليل اخواني الكرام انه
21. 03:22هؤلاء استشعروا عظم الامانة التي القيت على عواتقهم. وان الله عز وجل ناصر دينه بهم او بغيرهم
22. 03:32فالشرف كل الشرف لهم ان يقوموا بهذه المهمة العظيمة. فاهل العلم اخواني الكرام رسل الرسل. فالله عز وجل
23. 03:42بعث نبيه بالهدى ودين الحق. واهل العلم يدعون الناس ويمشون على خطى خطى نبينا صلى الله عليه وسلم
24. 03:52ويدعون الناس الى الهدى ودين الحق. لذلك ايها الاخوة الافاضل فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالكرام فلاة
25. 04:02من جميل كلمات ابن حزم عليه رحمة الله تعالى وطبعا اخواني الافاضل هنا لابد ان لابد ان ننتبه الى نقطة ومسألة وان نربط بين
26. 04:12الزمن العالم وبين وجود هذا العالم في هذا الزمن. ابن حزم اخواني الكرام كان في القرن الخامس الهجري وكان في الاندلس
27. 04:22القرن الخامس الهجري بالذات في الاندلس كان قرنا مليئا بالفتن اخواني الكرام. فهو عصر ملوك الدويلات والطوائف
28. 04:32فابن حزم في هذا الوقت اخواني الكرام الف كتبه والف المؤلفات النافعة وغيرهم من اهل العلم. فابن حزم ماذا يقول? يقول انظر
29. 04:42الى اثر اثر طلب العلم عليك. ستجد بان العلم يبعدك عن سفاسف الامور والامور المرذولة والامور القبيحة
30. 04:52ويعلي اخواني الكرام من شأن الانسان. يعني تجد من كان معرضا عن العلم اخواني الكرام يتخبطون يمنة ويسرة في ظلمات عظيمة
31. 05:02ده من فتن الشبهات والشهوات. واما اهل العلم اخواني الكرام فقيضهم الله عز وجل للعناية بقال الله. وقال رسوله
32. 05:12صلى الله عليه وسلم. كثير من الناس يتكلمون عن الدينار والدرهم ماذا جرى وماذا وقع? وكم حصلت? وكم دخلت? وكم وكم واما اهل
33. 05:22اخواني الكرام فانما حديثهم كله في قال الله وقال رسوله ورواه البخاري ورواه احمد ولعله يحيى ابن معين
34. 05:32عفوه علي ابن المديني والله ان هذا لشرف عظيم جدا. لا يعلم بهذه اللذة الا من جرب واء
35. 05:42عافس مسائل العلم. وكما قال بعضهم من لم يجرب ليس يعرف قدره. جرب تجد تصديق ما قد ذكرناه. فالانسان عندما يجد
36. 05:52مثلا الحافظ الذهبي الف كتابه سير اعلام النبلاء. لو تلاحظون هذا الكتاب تقريبا في سبعة وعشرين مجلد الف كتاب تاريخ الاسلام في
37. 06:02بعض طبعا تاريخ الاسلام اثنين وخمسين مجلد. مع ان الحافظ الذهبي كان مشغولا اخواني الافاضل ومع هذا وضع العلم نصبا
38. 06:12عينيه واقبل على خدمة كتاب الله عز وجل وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك نجد اخواني الكرام بسبب زهد الناس في موضوع
39. 06:22طلب العلم في ايامنا وفي زماننا كثرة القيل والقال والخوظ في مسائل ما كان اهل العلم والله من اهل الرسوخ فيه
40. 06:32يخوضون فيه للاسف الشديد عندما تجد بعض المتدينة في زماننا هذا يخوضون في مسائل السياسات وتحليلات وغير ذلك
41. 06:42من امور وعلوم الجرائد. وتركوا اخواني الكرام متين العلم. وتركوا قال الله. قال رسوله وجلالة الناس على السنة فهنا
42. 06:52اخواني الكرام كما قال يذوب القلب من كمد ان كان في القلب اسلام وايمان. لذلك اخواني الافاضل دائما وابدا لابد ان
43. 07:02اقبل على مسائل العلم لا نزهد في مثل هذه الامور. فان الزاهد في مثل هذه الاشياء. والله اخواني الكرام يحرم نفسه ويضيع
44. 07:12على نفسه خيرا وفضلا واجرا كبيرا. عنوان هذه المحاضرة سلمكم الله تعالى قطوف من سيرتهم. واظن
45. 07:22ان العنوان واظح اخواني الكرام والمظمون اوظح باذن الله عز وجل من سيرة من? من سيرة الرعيل الاول الذين
46. 07:32نبينا صلى الله عليه وسلم. فاذا اردنا ان نصلح وظع هذه الامة في ايامنا لن تنصلح ابدا
47. 07:42الا اذا كنا قد سلكنا ومشينا على طريق الرعيل الاول. كما قال الامام ما لك لن يصلح اخر هذه الامة الا
48. 07:52لا بما صلح به اولها. الرعية الاول والقرون المفضلة كيف كانت اذا اردنا ان نصلح هذه الامة اذا لابد ان نمشي على
49. 08:02خطى ومنهج وطريقة الرعيل الاول وطريقة فهمهم لنصوص كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم
50. 08:12ما غير ذلك فلا تتعب نفسك فلو فعلت ما فعلت لن يتغير شيء بل كل طريقة بدعية في الدعوة الى
51. 08:22الله كان فسادها اعظم من اصلاحها. وكان الاثر السلبي المترتب عليها اكبر واعظم من الاثر الايجابي
52. 08:32بان وجد اصلا في هذه الطريقة المبتدعة في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. قطوف من سيرتهم فهم الراعين
53. 08:42الذين صحبوا نبينا صلى الله عليه وسلم. واثنى الله عز وجل عليهم في ايات كثيرة من القرآن
54. 08:52العظيم واثنى عليهم نبينا صلى الله عليه وسلم. من الايات التي وردت في الثناء على الصحابة الكرام قول الله سبحانه
55. 09:02الا والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان. رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم
56. 09:12جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم. الشاهد من هذه الاية اخواني الكرام رضي الله
57. 09:22عنهم ورضوا عنه. ما بالك باقوام شهد الله عز وجل لهم بانه قد رضي عنهم من فوق السماء السابعة
58. 09:32والله ان هذا لثناء عظيم جدا على الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. لو اثنى بعض ملوك
59. 09:42على بعض البشر لطار فرحا بهذا الثناء وهذا المدح. فكيف اذا اثنى على الانسان ملك الملوك الذي يعلم السر
60. 09:52واخفى الذي يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور يشهد سبحانه وتعالى بانه قد رضي عنهم واعد لهم
61. 10:02لكن تجري تحتها الانهار. والله ان هذا لفضل عظيم حباه واعطاه الله عز وجل للصحابة الكرام. واذا
62. 10:12ان ننال هذا الفضل وهذا الاجر من الله عز وجل فعلينا ان نتبع طريقة الصحابة الكرام ونسير على خطاهم
63. 10:22نتبع هديهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وقال ربنا سبحانه وتعالى محمد رسول الله والذين معه
64. 10:32اشداء على الكفار رحماء بينهم. لاحظ في الاية رعاك الله ان الله عز وجل يقول والذين معه لم يحدد
65. 10:42ربنا سبحانه وتعالى هل هؤلاء الذين معه قبل فتح مكة ام بعد فتح مكة قبل الهجرة ام بعد الهجرة? قبل صلح الحديبية
66. 10:52ام بعد صلح الحديبية لم يحدد ربنا سبحانه وتعالى هذا هذا الوصف والذين معه هذا اذا وصف مطلق الذي
67. 11:02كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. هؤلاء اخواني الكرام ما وصفهم? ما نعتهم? قال الله عز وجل اشداء على الكفار
68. 11:12رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثل
69. 11:22هم في التوراة الكتاب الذي انزل على موسى عليه الصلاة والسلام جاء فيه وصف ونعت الصحابة الكرام رضي الله تعالى
70. 11:32عنهم وارضاهم. يعني اخواني الكرام قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم بقرون طويلة. ذكر الله عز وجل في الكتب الماضية
71. 11:42احوال واخبار الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. اشداء على الكفار رحماء بينهم. هذا من ناحية
72. 11:52ومن ناحية معاملة الخلق. قال الله عز وجل تراهم ركعا سجدا. هذا من ناحية عباداتهم اللازمة. اما
73. 12:02من ناحية العبادات المتعدية يبتغون فضلا من الله ورضوانا من ناحية اعمال القلوب فزكاهم الله عز
74. 12:12وجل في العمل اللازم والعمل المتعدي وزكاهم الله عز وجل في اعمال القلوب التي لا يطلع عليها الا
75. 12:22علام الغيوب سبحانه وتعالى. لذلك اخواني الكرام مما يميز سيرة الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم انهم جمعوا
76. 12:32بين اعمال القلوب واعمال الجوارح واعمال اخواني الكرام اللسان وحازوا المراتب العليا في جميع
77. 12:42هذه الاعمال الصالحة الفاضلة العظيمة. ونحن اخواني الافاضل قد ننتبه احيانا الى اعمال الجوارح. ولكننا
78. 12:52ان نغفر وبشكل كبير اعمال القلوب. واما الصحابة الكرام لا. كانوا يعتنون باعمال القلوب عناية عظيمة جدا حتى
79. 13:02اخواني الكرام، يذكر ابن القيم عليه رحمة الله تعالى، انه قد يكون بين شخصين. احدهما ساجد لله، والاخر ايضا
80. 13:12ساجد لله عز وجل ولكن لتفاوت ما في القلوب يكون بين الاول وبين الثاني التفاوت الكبير والتباين الشاسع
81. 13:22جدا لماذا ما في القلب لا يعلم ولا يطلع عليه الا ربنا سبحانه وتعالى. ولكن لا شك ولا ريب ان القلب اذا امتلأ ايمان
82. 13:32ومحبة وتعظيما لله ظهر هذا على جوارح الانسان وعلى اعضاء الانسان واعمال الانسان. طيب اخواني الكرام
83. 13:42نحن قد لا ننتبه الى اعمال القلوب. واما الصحابة الكرام انتبهوا واتوا في جانب اعمال القلوب بالقدح المعلى رضي الله تعالى
84. 13:52لعنهم وارضاهم. ونحن ايضا قد لا ننتبه الى موضوع العبادات المتعدية. يكون الانسان طائعا مقبلا لله مقبلا على الله عز وجل
85. 14:02ولكن اخلاقه مع الناس سيئة وشديدة وجافة واما الصحابة الكرام والله وبالله وتالله كانت لهم
86. 14:12الاخلاق الحسنة والاعمال القلبية العظيمة والعبادات الجليلة. لذلك رفعهم الله عز وجل واعطاهم هذه المنزلة
87. 14:22وهذه المكانة العالية السامية. هذا وصفهم في التوراة. وسبحان الله العظيم وصف نبينا صلى الله عليه وسلم في التوراة. ووصف الصحابة
88. 14:32الكرام في التوراة وصف نبينا صلى الله عليه وسلم في الانجيل ووصف الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم في الانجيل
89. 14:42مثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه. الشجرة اخواني الكرام تنبت بعض
90. 14:52الاشجار الصغيرة. هذه الاشجار الصغيرة قويت واشتد عودها. هذا مثل الصحابة الكرام. النبي صلى الله عليه وسلم
91. 15:02دعا الى الله عز وجل ازره وايد النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام ونصروا دين الله عز وجل. لما مات
92. 15:12نبينا صلى الله عليه وسلم اكمل الدعوة الى الله الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم وانطلقوا في الاماكن كلها يدعون
93. 15:22الناس الى الله جل جلاله وتعالى ملكه وسلطانه. عندما اخواني الكرام ابن القيم مدح الصحابة الكرام وابن القيم مدحهم اخوان
94. 15:32بقصيدة جزء من قصيدة بديعة جدا في كتابه اغاثة اللهفان. ذكر فيهم ابيات من اجمل ومن اروع ما يكون. ماذا قال
95. 15:42ابن القيم اخواني الكرام ولكن قبل ان اذكر هذه الابيات اعرظ حال الصحابة الكرام على حالنا نحن وكلنا اخواني الافاظل مقصر والكلام موجه
96. 15:52المتكلم قبل ان يوجه للسامعين. يقول ابن القيم عليه رحمة الله تعالى يحيون يحيون ليلهم بطاعة ربهم
97. 16:02تلاوة وتضرع وسؤال وعيونهم تجري بفيض دموعهم مثل انه مال الوابل الهطال في الليل رهبان
98. 16:12عند جهادهم لعدوهم من اشجع الابطال. واذا بدا علم الرهان رأيتهم يتسابقون بصالح الاعمال بوجوههم
99. 16:22اثر السجود لربهم وبها اشعة نوره المتلالي. هكذا كان الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. فمن اراد
100. 16:32الرفعة والسمو وعلو المنزلة وعلو الدرجة فليقتدي واليسر على خطى الصحابة الكرام رظي الله تعالى
101. 16:42وارضاهم. قال الله عز وجل في مدح الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا
102. 16:52باموالهم وانفسهم واولئك لهم الخيرات واولئك هم المفلحون. اعد الله لهم جنات تجري من تجري من من تحتها الانهار
103. 17:02خالدين فيها ذلك الفوز العظيم. ومن افلح ووصفه الله عز وجل بالفلاح فهو من اهل السعادة باذن الله عز
104. 17:12عز وجل ومن شقي وكان معثرا مخذولا فطعن في من وصفهم الله عز وجل بالفلاح فهذا والله الذي لا
105. 17:22اله غيره هو الشقاء الذي ان لم يتب منه الانسان ويبادر بالتوبة والانابة الى الله عز وجل فليعد اخواني الكرام
106. 17:32تا هو يهيئ نفسه للعذاب العظيم بين يدي الله سبحانه وتعالى. وجرت سنة الله عز وجل اخواني الكرام ان رجلا
107. 17:42لا يشترع على مقام الصحابة الافاضل الا ويكون الشقاء حليفه ويكون ذكره خاملا مرزولا بين الخلق
108. 17:52حتى تجد الرجل الفاسق اخواني الكرام العاصي الذي يقترف بعض الفواحش والمنكرات. قد يرظى بان تشتم امه
109. 18:02ولا يغضب ذلك الغضب الكبير. ولكن اذا تعرض احد امامه الى مقام الصحابة الكرام تجد بعضهم والله
110. 18:12تفرض انتفاضة الاسود ولا يقبل ابدا ان يتعرض لمقام الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنه وارضاهما. واحد اخواني الكرام ممن
111. 18:22ماتوا قبل فترة قريبة كان مشهورا عنهم فترة قريبة يعني اقصد خلال مئة سنة الماضية ليس من القرون السابقة. كان هذا الرجل مشهورا عنه
112. 18:32انه يطعن في الصحابي الجليل آآ ابو هريرة رضي الله تعالى عنه وارضاه. ديدنه هذا وشغله هذا يطعن في هذا الحافظ
113. 18:42الاسلام وراوية الاسلام يطعن فيه طعنا عظيما. ورد عليه العلماء كالمعلم وغيرهم من العلماء ردوا على هذا الرجل. هذا الرجل ذكر بعض من
114. 18:52حضر اللحظات الاخيرة من حياته انه كان عند النزع والاحتضار يصرخ وينادي فيقول ابو هريرة ابو هريرة
115. 19:02يشتكي اخواني الكرام هذا الرجل اخواني الافاضل تجرأ وتجاسر على امر عظيم فالويل ثم الويل لمن كان هذا حاله
116. 19:12نسأل الله عز وجل العفو والعافية. ايضا اخواني الكرام قال نبينا صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذي
117. 19:22يلونهم ثم الذين يلونهم وفي هذه شهادة من نبينا صلى الله عليه وسلم للصحابة الكرام بالفضل
118. 19:32علو المنزلة وانهم خير الناس في هذه الامة انهم خير الناس في هذه الامة بل هم خير الناس في هذه الارض
119. 19:42كلها بعد الانبياء والرسل. هم افظل من اصحاب موسى وهم افظل من الحواريين. وهم افظل اخواني الكرام من العباد والزهاد ممن جاء
120. 19:52بعدهم وكان قبلهم فهم خير الناس اخواني الافاضل من في فهم خير الناس وطئ هذه الارض بعد الانبياء والرسل فهم سادة
121. 20:02اولياء الله عز وجل بعد الانبياء والرسل. قال نبينا صلى الله عليه وسلم يغزو فئام من الناس. فيقال لهم
122. 20:12هل فيكم من رأى النبي صلى الله عليه وسلم? فيقولون نعم. فيفتح لهم. ثم يغزو بعدهم فئام من الناس. فيقال لهم
123. 20:22هل فيكم من رأى من رأى النبي صلى الله عليه وسلم يعني التابعين? فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس
124. 20:32فيقال لهم هل فيكم من رأى من رأى? من رأى النبي صلى الله عليه وسلم اتباع التابعين. فيقال لهم نعم فيفتح لهم. هذا دليل على ماذا
125. 20:42ان هؤلاء اهل هذه القرون الفاضلة كانوا على صلاح وتقوى لله عز وجل. وافضل هؤلاء الصحابة الكرام
126. 20:52الله تعالى عنهم وارضاهم. ثبت عن عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال لا تسبوا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
127. 21:02المقام احدهم ساعة يعني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من عمل احدكم اربعين سنة. اخواني الافاضل
128. 21:12عندما نتأمل في سيرة وهدي الصحابة الكرام
129. 21:16قد يكون الكلام عن مسائل الابتلاء هينا سهلا يسيرا. ولكن ان يخرج الانسان من مكة المكرمة
130. 21:26وترك كل ما يملك لله سبحانه وتعالى. والله ان هذا لامر صعب وعسير. الواحد منا لو عرضت عليه
131. 21:36معاملة مالية فيها محرم. قد يجلس ويتردد كثيرا كثيرا. الصحابة الكرام تركوا اموالهم
132. 21:46لله سبحانه وتعالى هل الواحد منا يقدر على هذا الامر? لذلك اخواني الافاضل الله سبحانه وتعالى اعلم
133. 21:56خلق قيد هؤلاء لنصرة نبيه صلى الله عليه وسلم. تركوا اوطانهم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم افعلوا كذا ما
134. 22:06قال احد من الصحابة الكرام يا رسول الله كيف نترك مكة المكرمة ونذهب الى بلاد بعيدة هي بلاد الحبشة لا يعرفون لغة العرب
135. 22:16ولا يعرفون كلام العرب بل لم يكونوا على دين الاسلام ولكن امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بامر فقالوا سمعنا
136. 22:26النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم اخرجوا من مكة واذهبوا الى المدينة النبوية. ما قالوا لم? وكيف وهؤلاء قوم ليسوا من
137. 22:36يعني ممن نلتقي معهم في النسب بل نسبهم مختلف عن انسابنا ولكنهم سمعوا واستجابوا لكلام نبينا صلى الله
138. 22:46وعليه وسلم اهواءهم تبع لدين نبيهم وسواهم بالظد من ذي الحال عملوا بما علموا ولم يتكلفوا
139. 22:56فلذاك ما شاب الهدى بضلال فهم الادلة للحيارى من يعش بهداهم ولم يخش من اضلال. هكذا الصحابة الكرام رضي الله تعالى
140. 23:06اعنهم وارضاهم وقد تميزوا جدا في العناية بجانب ومقام توحيد الله عز وجل. النبي صلى الله عليه وسلم كان اخوان
141. 23:16الكرام لا يتساهل ابدا في مسألة تتعلق بتوحيد الله سبحانه وتعالى. الجواري كن ينشدن وفينا نبي يعلم ما
142. 23:26في غد انكر عليهن نبينا صلى الله عليه وسلم لا يعلم ما في غد الا الله سبحانه وتعالى. يأتيه بعض الناس فيمدحون النبي صلى الله
143. 23:36عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم ينبئهم لا تتجاوز الحد الشرعي في المدح. فلذلك الصحابة الكرام ساروا على خطى نبينا صلى الله
144. 23:46عليه وسلم. عمر بن الخطاب لما بين له النبي صلى الله عليه وسلم خطورة الحلف بالاباء. قال ما حلفت بغير الله عز وجل
145. 23:56ذاكرا ولا اثرا. ما معنى ذاكرا? ذاكرا اي انا اتكلم واحلف بغير الله عز وجل. لم يفعل هذا عمر ابن الخطاب رضي
146. 24:06الله تعالى عنه وارضاه اثرا اخواني الكرام ولا ناقلا عن غيري حتى ان غيري اذا حلف بغير الله لم انقل
147. 24:16هذا من شدة غيرة عمر على كلمة لا اله الا الله. علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول لابي الهياج الا
148. 24:26على ما بعثني عليه نبينا صلى الله عليه وسلم. لا تدع لا تدع تمثالا الا طمسته ولا تدع قبرا مشرفا
149. 24:36الا سويته. اي اذا وجدت قبرا بارزا يعبد من دون الله وقبرا له مكانة عند الناس. ويقصدونه بالذبح والنذر والعبادات
150. 24:46والقرب سوي هذا القبر اما تسوية حسية سويه بالارض ولا تدعو ولا تجعله قبرا مشرفا مشهورا ما يعني مبنيا
151. 24:56مرتفعا او تسوية معنوية سوي بينه وبين سائر القبور فكلها سواسية. والميت اخواني الكرام اذا
152. 25:06استطاع ان ينفع نفسه لفعل. ولكنه هو محتاج لرحمة الله. محتاج لفضل الله سبحانه وتعالى
153. 25:16كيف تدعون هذا الميت وتعبدونه من دون الله عز وجل وليت اخواني الافاضل الناس الان انتبهوا الى هذه المسائل
154. 25:26يا اخواني الان مع خوظ كثير من الناس في مسائل السياسات ومسائل الثورات وما الى ذلك اصبح من يدعو
155. 25:36الى توحيد الله عز وجل غريبا بين الناس. اذا تكلمت معهم عن الشرك بالله عز وجل وعن مسائل القبور والاضرحة
156. 25:46والخرافة والدجل والشعوذة التي تعلق بها الناس والعياذ بالله يقول لك يا شيخ تكلموا عن شرك القصور ولا
157. 25:56تكلموا عن شرك القبور وهذا لا شك ولا ريب انه ضلال مبين. اليوم اخواني الافاضل وردني سؤال عن رظيع خاصة
158. 26:06هذا الامر يفعله بعض الناس هداهم الله عز وجل وهو من امور الخرافة والدجل والكذب والتلاعب على الناس. رظيع اخواني الافاظل خاصة اذا كانت فتاة
159. 26:16يعني اذا ارادوا ان يعني انا اذكر هذا الامر حتى الانسان يكون على بينة اذا ارادوا ان لا يكون في بدن وجسد هذه
160. 26:26رضيعة شيء من الشعر اذا كبرت ماذا يفعلون
161. 26:35لا غير الذبح اه الموجودة عند بعض الناس سامحهم الله
162. 26:47شوف الخرافة والدجل اخواني يعني نحن وصلنا الى اي سنة يعني في لغة الناس يعني يقول لك الناس وصلت القمر
163. 26:56نقول نعم لكن بعض الناس الى الان يصدق مثل هذه الاشياء
164. 27:01يضعونها ويغسلونها بدم الخفافيش يذكرون هذا اخواني الكرام. اليوم جائني هذا السؤال والله
165. 27:09طيب ايش هذه الخرافة? وايش هذه الخزعبلات الموجودة عند الناس? طيب بسبب ماذا? الجهل بسبب اخواني الكرام عدم
166. 27:19بسبب عدم الوقوف على نصوص الكتاب والسنة. فلذلك لابد ان نكون ممن سار ومشى على خطى الصحابة الكرام
167. 27:29نعلم الناس دين الله عز وجل. والله اخواني الافاضل الناس في هذه الايام بامس الحاجة الى من يعلمهم للدين اكثر والله من حاجتهم
168. 27:39الى الطعام والشراب يعني اخواني الافاضل هل يعقل والله يعني هذا امر يقطع نياط القلوب ان تجد بعض المسلمين
169. 27:49بعض النصارى والملاحدة فيصرفونهم عن كلمة لا اله الا الله بالكلية. ويرتد بعض المسلمين عن الاسلام هذا
170. 27:59للاسف الشديد امر موجود في زماننا. بسبب ماذا? بسبب اخواني الافاضل ان بعضا منا لم يسر على خطى الصحابة الكرام
171. 28:09ولم يعلم ابناءه واسرته والناس من حوله تعظيم كلمة لا اله الا الله. عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه
172. 28:19دخل على زوجته فوجد على عنقها خيط معقود. فقطع هذا الخيط وقال لقد اصبح ال
173. 28:29وعبدالله اغنياء عن الشرك. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الرقى والتمائم والتولة شرك. كانوا نبه
174. 28:39اهل بيته. انزعوا مثل هذه الاشياء. اقطعوها فانها شرك بالله سبحانه وتعالى. والان انظر كم من الناس يعلقون مثل هذه
175. 28:49اشياء ويضعون مثل هذه الاشياء على رقابهم وعلى ابدانهم. خاصة متى تظهر مثل هذه الامور? تظهر هذه الامور عند
176. 28:59حصول او حلول النعم المفاجئة. رجل فجأة اشترى سيارة جديدة غالية الثمن. هنا اخواني الكرام النفس تأمره بالسوء
177. 29:09يظهر تعلق الانسان بالدنيا يخاف على هذا الامر الدنيوي فيعلق اخواني الكرام خرزات زرقاء يربط عليها خيوط يعقد عليها
178. 29:19فيها بعض الامور وهذه كلها لا تنفعه ولن تغني عنه من الله شيئا. سكن بعض الناس في منزل جديد ومنزل هذا منزل
179. 29:29فيه شيء من التأثيث الطيب او غير ذلك يخاف بعض الناس فماذا يصنعون يأتون ويذبحون ويلطخون الدم اخواني الكرام عند باب هذا
180. 29:39المنزل الى الان يوجد بعض الاشخاص اذا اراد ان يحفر لاساس بناء منزله جاء قبل ان يحفر جاء بكبش ونحره
181. 29:49الارض ولطخ هذه الارض بدم هذه البهيمة ومن اراد ان يعرف غربة التوحيد اخواني الافاضل فليسأل بعض الرقاة
182. 29:59الثقات عن ذهاب بعض الناس للمشعوذين والكهان والدجالين وكيف يتلاعبون بهم تلاعبا عظيما
183. 30:09لذلك اخواني الكرام واخواتي الكريمات لنكن والله دعاة الى الله عز وجل خاصة فيما يتعلق بكلمة التوحيد
184. 30:19الصحابة الكرام رحلوا الى الى اقطار الدنيا البعيدة. ماذا يصنعون هناك? هل ذهبوا اخواني الكرام للفرجة والنزهة
185. 30:29ابدا والله، بل ذهبوا كي يعلموا الناس دين الله، عز وجل، ويدلونهم على كلمة لا اله الا الله ويبينوا لهم
186. 30:39ما معنى نشهد ان محمدا رسول الله? لذلك من اراد السداد والتوفيق فليعش وليسر على خطى الصحابة الكرام
187. 30:49الله تعالى عنهم وارضاهم. ايضا من سيرة وهدي الصحابة الكرام انهم اذا لاحت لهم سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
188. 30:59ما كانوا يتجاوزون كلام نبينا صلى الله عليه وسلم. وما كانت عندهم مساومات مع سنة وهدي نبينا عليه الصلاة والسلام
189. 31:09من شهد لهم بهذا شهد لهم بهذا نبينا صلى الله عليه وسلم. في الخبر الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا
190. 31:19الصحابة الكرام. وما كان ابو بكر وعمر في هذا المجلس. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم
191. 31:27بينما رجل يسوق بقرة اذ ركب على ظهر هذه البقرة. فقالت البقرة يا هذا انا لم نخلق للحرف
192. 31:37انا لم نخلق لهذا وانما خلقنا للحرث. قال الصحابة سبحان الله يا رسول الله بقرة تتكلم? قال نبينا
193. 31:47صلى الله عليه وسلم فانا اؤمن بهذا. وابو بكر وعمر وما كانا في المجلس. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم بينما
194. 31:57رجل يرعى يرعى الغنم اذ عدا الذئب على الغنم فتبعه الراعي فانتزع الغنم من الذئب. فقال الذئب يا هذا كيف انت يوم
195. 32:07تبع يوم لا راعي لها غيري. ما معنى هذه الجملة
196. 32:13من يعرف يرفع يده عبد الله
197. 32:21مجيد عمران معناها عرفت تفضل
198. 32:37لأ يوم السبع بالعين ليس هكذا الشيخ
199. 32:45يوم لا راعي لها غيري
200. 32:50تفضل متى هذا كيف يعني؟
201. 32:58اشرح لي هذه الجملة لا ما اعيدها الشيخ
202. 33:03لن اعيدها بارك الله فيك. ليش اعيدها? اذا كنت معي لن اعيدها. تفضل يا شيخ
203. 33:17بس العشار عطلت الشيخ هذا عند قيام الساعة
204. 33:21لا تخلط بين الامرين الشيخ. كلامك جميل ترى ليس خطأ. كلامك طيب. لكن الاعشار عطلت هذا بارك الله فيك عند قيام الساعة. اذا الشمس كورت
205. 33:31فهنا العشاء تعطل. معنى هذا الخبر يا ايها الراعي كيف لو ادركت زمان الفتن في اخر الزمان
206. 33:41عندما ينشغل الناس بالفتن العظيمة فلا يوجد احد يرعى الغنم الا الذئاب. فتلتهمها وتأكلها اكلا
207. 33:51اه فنسأل الله ان يقينا الفتن وان يعيذنا منها ما ظهر منها وما بطن. فقال الصحابة الكرام سبحان الله ذئب
208. 34:01تكلم يا رسول الله فقال نبينا صلى الله عليه وسلم فانا اؤمن بهذا وابو بكر وعمر وما كان في المجلس
209. 34:11هي شهادة من نبينا صلى الله عليه وسلم ان ابا بكر وعمر اذا ذكرت لهما السنة سلما واذعنا وصدقا بكلام
210. 34:21نبينا صلى الله عليه وسلم مع التنبيه اخواني الكرام ان كلام الصحابة الكرام ما كان من باب رد السنة ولكنهم استغربوا من هذا الامر مجرد الاستغراب
211. 34:31ولم يقصدوا رد سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لان طريقتهم كانت معروفة. بلغهم ان الخمر قد حرمت اراقوها
212. 34:41ولم يقولوا لم? وكيف وانما استجابوا امر نبينا صلى الله عليه وسلم? وصلهم الخبر ان القبلة قد حولت
213. 34:51في اثناء الصلاة غيروا قبلتهم واتجهوا تجاه الكعبة المشرفة. بلغهم ان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يذهب الى الحج كلهم
214. 35:01جاء الى المدينة النبوية قدر استطاعتهم كلهم يريد ان يقتدي ويأتم بفعل نبينا صلى الله عليه وسلم كان هذا حالهم
215. 35:11رجالا ونساء وحقيقة اخواني الافاضل الواحد منا ليس ابدا على هذا الحال. اذا ذكرت له سنة
216. 35:21خاصة فيما يتعلق بمسائل الفتن الان فقلت له قال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك يقول
217. 35:31لكن بس سامحني بارك الله فيك لكن بس دعها جانبا دعها بعيدة عن كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه
218. 35:41سلم تذكر لهم مثلا قال النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم. لكن لا يا اخي الكريم
219. 35:51ظع لكن في مكان بعيد وقل سمعنا واطعنا لامر الله وامر نبينا صلى الله عليه وسلم. بل اخواني الكرام والله
220. 36:01لو ذكرت بعض الناس الان في زماننا وبعض من ينتسب للتدين والاستقامة بشيء من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
221. 36:11لوجدت بعضهم وللاسف الشديد يضحك عليك ويسخر منك ويستهزئ بك وينعتك ويلقبك بانك
222. 36:21قد تطيع وتتبع هذا الحديث النبوي وهذا امر وللاسف الشديد موجود عند بعض الناس نسأل الله عز وجل
223. 36:31العفو والعافية. الانسان اخواني الكرام اذا لاحت وعرضت له سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديث من احاديث النبي
224. 36:41صلى الله عليه وسلم فليتعلم الادب وليتعلم اخواني الكرام التأدب مع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا
225. 36:51والله الذي لا اله غيره كان حال الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. عبدالله بن عمر يسمع ان النبي صلى الله عليه
226. 37:01وسلم يقول لو جعلنا هذا الباب للنساء فلم يدخل منه الرجال. ما دخل عبد الله بن عمر من هذا الباب من ابواب المسجد النبوي الى ان مات
227. 37:11رضي الله تعالى عنه وارضاه. وعبدالله بن عمرو بن العاص لما جرى كلام بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم في ان يصوم يوما ويفطر يوما
228. 37:21اختم القرآن كل ثلاثة ايام ما ترك هذا العمل لما جرى هذا الكلام بينه وبين نبينا صلى الله عليه وسلم. علي بن ابي طالب
229. 37:31قال ورظي الله تعالى عنه وارضاه لما علمه النبي صلى الله عليه وسلم ان يسبح الله قبل النوم ثلاثة وثلاثين ويحمده ثلاثة وثلاثين ويكبره اربعا وثلاثين
230. 37:41ما ترك هذا الدعاء. قيل له يا امير المؤمنين ولا ليلة صفين? قال ولا ليلة صفين. حتى في ليلة هذه المعركة لم يترك
231. 37:51الدعاء الذي علمه اياه نبينا صلى الله عليه وسلم وكلنا يحتاج والله ان يذكر ويعلم باهمية العناية بسنة
232. 38:01صلى الله عليه وسلم من سيرة الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم انهم كانوا يعتنون بالعلم وطلب العلم
233. 38:11عناية عظيمة جدا. العلم الشرعي اخواني الافاضل لان بعض الناس وهذا اخواني الكرام امر يروجه بعض
234. 38:21ان يزهد في العلم الشرعي. تقول له يا اخي الكريم ابنك ما شاء الله نبيه ويحفظ اجزاء كثيرة من القرآن. دعه يقبل على العلم الشرعي. يقول لا
235. 38:31النصوص الواردة في طلب العلم الشرعي آآ هي ايضا تشمل العلم الدنيوي ولا يوجد الان نريد ان يكون عندنا مهندس وعنده علم
236. 38:41ديني ولا يكون عندنا طبيب ورجل متدين وغيره نقول صحيح اذا كان طبيب او مهندس هذا امر طيب وجيد وليس امر محرم
237. 38:51ولكن العلم الشرعي هو الاهم اخواني الافاضل. فالعالم الاسلامي كم طبيب عندنا
238. 38:59عشرات الالاف كم مهندس عندنا عشرات الالاف? كم من عالم رباني راسخ? رقم اخواني الكرام قليل جدا جدا
239. 39:11جدا جدا بسبب ماذا? تزهيد بعض الناس في طلب العلم الشرعي وابعادهم عن تعلم دين الله سبحانه وتعالى
240. 39:21وايضا اخواني الكرام حقيقة العلم الشرعي
241. 39:27اذا اعطيته كلك اعطاك بعضه. فكيف اذا لم تعطه الا النتف من الوقت لن يعطيك شيء
242. 39:37فلذلك الصحابة الكرام كانوا يعتنون بطلب العلم الشرعي. سيغضب علينا بعض الاطباء وبعض اهل الهندسة. ولكن هذا دين الله وهذا دين
243. 39:47الله عز وجل لا يمكن ان نغيره ولا يمكن ان نبدل ما في مجال. النصوص في العلم الشرعي قبل من قبل ورد من رد
244. 39:57هذا دين الله سبحانه وتعالى. لان الله عز وجل يعلم يعلم كل شيء. وفي اخر الزمان ربنا سبحانه وتعالى كما النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان
245. 40:07الله عز وجل لا يقبض هذا العلم انتزاعا من صدور الرجال. وانما يقبضه بوفاة ورحيل العلماء. فيقل العلماء
246. 40:17جدا اخواني الكرام في اخر الزمان. حتى والله يا اخوانا الكرام من غربة الدين زرت مرة احد طلاب العلم الكبار الافاضل
247. 40:27من اه ابناء الدولة كان في الحج. فشكى لي قال يا اخي الكريم والله اذاني بعض من هو موجود في حملته
248. 40:37حتى سائق الحافلة يفتي ويتكلم في دين الله عز وجل يفتي الحجاج وهو لا يدري ولا يعلم ولا يفقه
249. 40:47شيئا من دين الله سبحانه وتعالى فهذا والله امر عظيم وامر خطير والله المستعان. جانب لطيف من عناية الصحابة بالعلم
250. 40:57ان بعضهم من شدة عنايته بالعلم روى عن التابعين. بعض الصحابة من شدة عنايته بالعلم اذا وجد خبرا عند التابعين
251. 41:07ان ما كان موجودا عنده روى عنهم واستمع اليهم. والخطيب البغدادي عليه رحمة الله تعالى صاحب اي كتاب
252. 41:17مشهور ها اه الا قلت اول خطيب بغدادي ذكر
253. 41:28تاريخ ماذا تاريخ بغداد ما اسم تاريخ بغداد
254. 41:34ها تاريخ مدينة السلام. اظن لو الخطيب البغدادي خرج من قبره الان لغير اسم كتاب اخوانا الكرام. لغير اسم كتابه عليه رحمة الله تعالى. وطبعا
255. 41:46يعني كان له عناية كبيرة جدا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم. يعني كان منهوما بهذا الامر. الف جزء في
256. 41:56في رواية الصحابي عن التابعي. جاء الحافظ ابن حجر وهذب ورتب هذا الجزء. سماه اخواننا الكرام نزهة السامعين في رواية
257. 42:09صحابة عن التابعين ذكر فيه ثمانية وثلاثين رواية رواها الصحابة عن التابعين رضي الله تعالى عن الصحابة ورحم
258. 42:19الله التابعين. وهذا دليل على ماذا? انشغال الصحابة الكرام وعنايتهم الكبيرة بالعلم الشرعي وطلب العلم الشرعي
259. 42:29ايضا على تواضع الصحابة الكرام. لذلك كان السلف يقولون لا ينبل الرجل لا يكون نبيلا حتى يروي العلم عن من هو مثله
260. 42:39وفوقه وعمن هو دونه. اذا افادك انسان بفائدة من العلوم فالزم شكره ابدا. وقل
261. 42:49فلان جزاه الله صالحة افادنيها والقي الكبر والحسد. مما يبين عناية الصحابة الكرام بالعلم الشرعي. ابو بكر الصديق
262. 42:59ماذا قال للنبي عليه الصلاة والسلام? يا رسول الله علمني دعاء ادعو به في صلاتي. هذا والله امر يعني عظيم من ابي بكر
263. 43:09الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه يطلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يعلمه الذكر والدعاء لان شأن الذكر والدعاء شأن عظيم جدا
264. 43:19النبي صلى الله عليه وسلم قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك. وارحمني انك انت الغفور الرحيم. بل النبي صلى الله عليه وسلم
265. 43:29في بعض الاخبار علم بعض الصحابة علم البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه وارضاه الذكر والدعاء قبل النوم. من عناية البراء اخواني الكرام
266. 43:39ام انه اعاد الذكر على النبي صلى الله عليه وسلم والنبي عليه الصلاة والسلام صوب له حفظه وبينه انه اخطأ في كلمة في هذا الذكر
267. 43:49وفي هذا الدعاء عمر بن الخطاب كان عنده جار من الانصار يتعاون معه ينزل هذا يوم الى النبي صلى الله عليه وسلم ويخبره بما
268. 43:59سمع من العلم والوحي عن النبي عليه الصلاة والسلام ثم ينزل عمر في اليوم الاخر ويرجع ويخبر صاحبه بما سمعه عن نبينا صلى الله عليه وسلم
269. 44:09والله كانت عندهم مشاغل وكان عندهم ابناء وكان عندهم اعمال ولكنهم كانوا يعلمون بان العلم وتعلم الامور التي يحبها الله
270. 44:19دعا اليها النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم واجل انواع القرب والعبادات. ثبت اخواني الكرام وهذا الاثر حسنه الشيخ الالباني عليه رحمة الله
271. 44:29الله تعالى ان جابر بن عبدالله بلغه حديث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال جابر فابتعد فابتعت
272. 44:39فشددت اليه رحلي شهرا حتى قدمت الشام. شهر وهو يرحل في طلب العلم كي يسمع هذا
273. 44:49عن هذا الرجل الذي صحب النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا الرحلة في طلب العلم اخواني الكرام وتعلم العلم هذا امر كان من هدي
274. 44:59الانبياء موسى موسى عليه الصلاة والسلام رحل وذهب الى الخضر كي يطلب ويتعلم منه العلم. فلذلك اخواني اخواني
275. 45:09افاضل لابد ان نعتني بالعلم الشرعي ونتعلم دين الله عز وجل على اقل الاحوال تعلم الامور المتعلقة باركان الايمان
276. 45:19اركان الايمان اخواني الكرام وتعلم الامور المتعلقة باركان الاسلام. وستجد بانك تصيب خيرا عظيما
277. 45:29الناس موتى واهل العلم احياء. الناس اخواني الكرام اذا تخبطوا في ظلمات الجهل طالب العلم يعرف كيف يعبد الله سبحانه وتعالى
278. 45:39اذا تعلمت العلم علمه بارك الله فيك الاقارب والارحام. وابدأ بوالديك. حدثهم ونبههم على صغار مسائل العلم وما يحتاجون
279. 45:49اليه قبل كبار مسائل العلم. كبار المقصود فيه دقيق مسائل العلم. بين لهم الامور التي هم في امس الحاجة لها وسينتفعون بذلك انتفاع
280. 45:59عظيما. ابو سلمة سمع من النبي صلى الله عليه وسلم دعاء اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. جاء الى زوجته ام سلمة وحدثها
281. 46:09دعاء الذي سمعه من نبينا صلى الله عليه وسلم. حقيقة اخواني الافاضل هل الواحد منا يفعل مثل هذا مع زوجته وابنائه
282. 46:19وامه وابيه وابنائه علمهم ولو الاذكار البسيطة. الاذكار اليسيرة خاصة الاطفال الصغار. هؤلاء الصغار
283. 46:29يسكنون معك غدا قد تعرض لهم الامور ويحتاجون ان يدرسوا في اماكن بعيدة عنك. اذا لم تربيهم وتعظم في قلوبهم
284. 46:39دين الله عز وجل. بصرهم وبين لهم على اقل تقدير. من هم العلماء? كيف يسأل عن امور دينه? كيف يسأل عن مسائل دينه
285. 46:49تجد احيانا اخواني الكرام بعض الناس من اهل الصلاح والاستقامة. حاول مع ابنه كي يستقيم ويتدين هذا الابن ويقبل على طاعة الله عز وجل
286. 46:59ولكن الابن في مجمل الامور متقي لله يعني مصلي بعيد عن الفواحش ما عنده امور سيئة لكن عنده تقصير في بعض المسائل لكن
287. 47:09هذا الرجل الاب حرص ان يعلم ابنه اصول وعقيدة اهل السنة والجماعة. والله هذا امر طيب وامر حسن جدا ولكن
288. 47:19نترك ابناءنا هكذا دون ان نعلمهم دون ان نبين لهم. والله ان هذا من اعظم التقصير ومن اعظم التفريط في
289. 47:29تربية الابناء ايضا اخواني الكرام من سيرة الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم انه كان عندهم حب عظيم
290. 47:39لال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك اخواني الكرام هناك خرافة يروجها بعضهم ان علاقة الصحابة
291. 47:49بال البيت لم تكن جيدة. وعلاقة ال البيت بالصحابة الكرام لم تكن جيدة. هذه خرافة لا اساس لها من الصحة
292. 47:59البتة اخواني الافاضل ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم كل مسلمة ومسلمة من نسل عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف. ويدخل في ذلك
293. 48:09ازواج النبي صلى الله عليه وسلم. طيب من يذكر دليل على دخول ازواج النبي صلى الله عليه وسلم
294. 48:19في ال بيته ذكرناه في هذه المحاضرة
295. 48:24من يعرف يرفع يده لا تجب حتى اؤشر عليك
296. 48:30الدليل من عندك لا دليل ذكرناه في هذه المحاضرة
297. 48:39كنتم معي ولو كنت في الخارج
298. 48:46تفضل ما ذكرناه في المحاضرة سلمك الله افهم سؤالي بارك الله فيك. ذكرناه في المحاضرة
299. 48:57كلامك ليس خطأ ترى فكان اقصد شيء ذكرناه في المحاضرة هنا
300. 49:09سعيد كان عندنا شيخ طيب توفي عليه رحمة الله تعالى اسمه الشيخ عبد الرحمن الشبل
301. 49:23وكان معتني بمسائل العقيدة وكان من العباد اخواني الكرام وكان طبعا بالاضافة الى علمه الغزير. توفي عليه رحمة الله تعالى
302. 49:32فكان يعني في اثناء المحاضرة يجد بعض الطلاب يسرحون. فيقول بعض الطلاب يسافر من غير مطار ولا تأشيرة
303. 49:42يعني يركب الطائرة ويغادرك وفي نهاية المحاضرة يرجع اليك
304. 49:46ايه ده حتى يذكر احدهم
305. 49:49يقول كنت احضر دورة علمية
306. 49:53يلقي فيها الشيخ الاول ينتهي ثم يلقي الشيخ الثاني
307. 49:56قال يا اخي انا في وسط المحاضرة استغرب بتغير الشيخ الرجل في نوم عظيم وسبات كبير اخواني ما يدري الشيخ الاول ذهب وانتهى الدرس ورجع تفضل
308. 50:07ها تفضل خذ راحتك جزاك الله خير
309. 50:13كيف فاتكم هذا؟ لقد اصبح ال عبدالله اغنياء عن الشرك
310. 50:20لما وجد عبدالله زوجته عبدالله بن مسعود وعلى رقبتها
311. 50:26خيط معقود فقطعه وقال لقد اصبح العبدالله اغنياء عن الشرك. اليس هذا دليل ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم او الزوجة
312. 50:36الرجل من ال بيته وكذلك زوجات النبي صلى الله عليه وسلم من ال بيته رضي الله تعالى عنهن وارضاهن. الصديق
313. 50:46رضي الله تعالى عنه وارضاه صلى مرة صلاة. والحديث الاثر عند البخاري. فلما انتهى من الصلاة وجد الحسن بن علي
314. 50:56رضي الله تعالى عنه وعن ابيه. فجاء الصديق وضمه وقال بابي شبيه النبي لا شبيه
315. 51:06علي رضي الله تعالى عنه وارضاه. طيب
316. 51:12وايضا يعني بابي يفديه بابي بابيه. ويتفداه بابيه
317. 51:20هذا ابو بكر رضي الله عنه وارضاه
318. 51:23عمر رضي الله تعالى عنه وعثمان
319. 51:27كان العباس اذا العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم اذا مر بعمر وعثمان وهما راكبان
320. 51:37نزل من الراحلة حتى يجاوزهما اجلالا لعم نبينا صلى الله عليه وسلم وهذا ثابت عنهما
321. 51:47رضي الله تعالى عنهما وارضاهما. ايضا اخواني الكرام
322. 51:52عمر بن الخطاب تزوج من
323. 51:58من هي لا لا فاطمة كيف ها
324. 52:03ها من متأكد ولا شك
325. 52:10مية في المية هذي ايش يعني ماذا تقرب لفاطمة? علي كان متزوج اكثر من امرأة طبعا
326. 52:16بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام
327. 52:19تفضل ما كنت متأكدا اذا
328. 52:24ها متأكد لا ان شاء الله ما يصح تحقيقا ولا تعليقا يعني
329. 52:31قال احسنت. احسنت هذي اخواني الكرام شقيقة الحسن والحسين ام كلثوم. عمر رضي الله عنه تزوج بشقيقة الحسن والحسين. ليس هذا فقط جاء
330. 52:48الى المهاجرين وقال الا تهنوني? فقال له على ماذا نهنيك? قال تزوجت ام كلثوم بنت
331. 52:58تعالي ابنة فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول عمر يقول الان والنبي عليه الصلاة والسلام يقول كل سبب
332. 53:08ونسب منقطع يوم القيامة الا ما كان من نسبي وسببي. رضي الله تعالى عنهم اجمعين. ايضا اخواني الكرام
333. 53:18كان شف عناية عمر بن الخطاب بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. اصيبوا بقحط لم ينزل عندهم المطر
334. 53:29ماذا فعل عمر? قال كنا في ايام النبي صلى الله عليه وسلم نطلب من النبي عليه الصلاة والسلام ان يدعو الله ان يسقينا. وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم نطلب من
335. 53:39عباس عم النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو الله كي يسقينا. فهذا دليل على تقديرهم واجلالهم لال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
336. 53:49بل الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما كانا يقبلان جوائز وهدايا معاوية ابن ابي سفيان
337. 54:03معاوية رضي الله تعالى عنه وارضاه مرة للحسن ثمانمئة الف اخواني الكرام من المال. هذا دليل على ماذا? شدة
338. 54:13عناية الصحابة بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وحب ال البيت للصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. جعفر بن ابي طالب
339. 54:23صحابي عنده ابن اسمه عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وهذا ايضا صحابي. عبدالله عنده ابن اسمه
340. 54:34لأ معاوية رضي الله تعالى عنهم اجمعين. بل اخواني الكرام
341. 54:41المهدي المنتظر عند القوم. ما كليته
342. 54:47ابو بكر كنيته ابو بكر. فلذلك اخواني الافاضل
343. 54:54واظح العلاقة بين ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وبين الصحابة الكرام رظي الله تعالى عنهم وارضاهم. لذلك اخواني ما كان في قلوب بعظهم البعظ تجيك
344. 55:04ما كان في قلوبهم تجاه بعضهم البعض الا كل محبة وكل تقدير اخواني الكرام بل كان الصحابة الكرام اذا يعني رأى بعضهم بعضا
345. 55:14يدعو بعضهم لبعض ويفرح بعضهم بلقاء بعض وكانوا اخواني الكرام يعني يذكرون بعضهم بعضا بكل جميل وبكل كلام حسن
346. 55:24تنم طيب هكذا كانوا وكانوا بالفعل يطبقون قول الله عز وجل ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. ايضا اخواني الكرام وهذي
347. 55:34نقطة الاخيرة سنختم بها كان موقفهم اخواني الافاضل من الفتن خاصة في مسائل الهرج والمرج والدماء وغيرها كان موقفهم
348. 55:44قم واضحا وكان موقفهم اخواني الكرام فيه اتباع لكتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم. قال النبي عليه الصلاة والسلام
349. 55:54تسمع وتطيع للامير وان ظرب ظهرك واخذ مالك ما كان الصحابة رظي الله عنهم يحيدون عن هذا الامر ولا كانوا يغيرون
350. 56:04ما قاله نبينا صلى الله عليه وسلم عبدالله بن مطيع اخواني الافاضل خرج على يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان. فزاره عبدالله بن عمر
351. 56:14فعبدالله بن مطيع يحترم عبد الله بن عمر قال ضعوا لابي عبد الرحمن وسادة قال ما جئت لاجلس ولكن جئتك كي احدثك حديثا عن
352. 56:24نبينا صلى الله عليه وسلم من نزع يد يدا من طاعة لقي من مات وليس في عنقه بيعة لامام مات ميتة جاهلية
353. 56:34نسأل الله عز وجل العفو والعافية. وعبد الله بن عباس سأله سعيد بن جبير تلميذه اخواني الكرام كما ثبت عنه. قال سعيد بن جبير
354. 56:44عبد الله بن عباس امر امامي بالمعروف قال ان خشيت ان يقتلك فلا فان كنت ولا بد فاعلا ففيما بينكم
355. 56:54وبينه هكذا كانوا رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وليت الناس الان يعوم مثل هذه الاشياء. والله لارتحنا من
356. 57:04عظيم ومن هرج ومرج كبير. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وان يمن علينا باتباع هدي
357. 57:14الكرام وان يجمعنا بهم في الفردوس الاعلى مع نبينا صلى الله عليه وسلم وابائنا وامهاتنا ومن نحبهم في الله عز وجل ومع ولاة امر
358. 57:24امرنا والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
359. 57:31بسم الله احد عنده سؤال يتعلق بدرسنا
360. 57:43يتعلق بالدرس تفضل عشان احسنت احسنت
361. 58:09احسنت احسنت احسنت. يسأل الاخ الكريم لعل بعض الاخوة ما سمع السؤال انا انقل سؤالك. يقول الان اخواني الكرام كثرت الكتب والمؤلفات ويوجد في
362. 58:19فيها الرديء والجيد والغث والسمين وغير ذلك من الكتب. كيف يبدأ الانسان في طلب العلم وتلقي مسائل الشرع والدين? طبعا اول امر تعتني به
363. 58:29تقبل على كتاب الله سبحانه وتعالى. فهذا امر لا شك ولا ريب فيه. وتأخذ لك كتابا مختصرا في تفسير كلام الله عز وجل. ومن انفع
364. 58:39ايه هو اعظمها بركة ومن ايسرها اسلوبا وكتب بلغة العصر وجربت حقيقة ان اعطي هذا الكتاب لبعض العامة فقرأوه
365. 58:49ابو عليه استيعابا كبيرا تفسير السعدي. تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. واخواني الافاضل على كثرة وصاية اهل العلم بهذا
366. 58:59كتاب تجد قلة من الناس من بدأ في قراءته وجرد فوائده. وهذا بسبب زهدنا في طلب العلم الشرعي النافع. ايضا
367. 59:09قاعدة بارك الله فيك ان هذا الامر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم. فالزم غرز العلماء الكبار. ولا انصح اخواني الكرام
368. 59:19ان الانسان في اول طلبه للعلم يعتني بهذه الاسماء الثلاثة كتبا واشرطة ومقالات ومؤلفات وشروح
369. 59:29ما شئت بارك الله فيك الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الالباني والشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
370. 59:39رحمة الله تعالى. لو قرأت كتبهم واستوعبتها ومشيت عليها واخذت بفتاويهم وانت في المرحلة الاولى من طلب العلم
371. 59:49فانما تؤسس نفسك تأسيسا وتأصيلا قويا باذن الله سبحانه وتعالى. مثال كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ
372. 59:59هذا كتاب جميل وكتاب طيب جدا اخواني الافاضل. كتاب اخر تفسير جزء عم يتساءلون للشيخ ابن عثيمين. وخاصة اخواني الكرام مع اقتراب شهر
373. 1:00:09رمضان لو الانسان قرأ في هذا الكتاب ولخصه ودون فوائده لاستفاد فائدة كبيرة جدا باذن الله سبحانه وتعالى. وغير ذلك من
374. 1:00:19مؤلفات نافعة لكن هؤلاء الثلاثة كتبهم حقيقة سارت بها الركبان وكتب مباركة باذن الله سبحانه وتعالى
375. 1:00:34طيب والله تعالى اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم