من أوصافه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01انزل في السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ
2. 00:25بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله
3. 00:35الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا
4. 00:45يموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منه
5. 00:55رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين
6. 01:05امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
7. 01:15عظيما. اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله عز وجل. وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم. وشر
8. 01:25محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ايها الاخوة الكرام ثبت في الخبر الصحيح
9. 01:35ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ
10. 01:45فالعاقل ايها الاخوة الافاضل من يستغل هذه النعم فيما يقربه الى الله سبحانه وتعالى. ومن ايسر
11. 01:55طرق التي تجلب للانسان الاجر والتوفيق باذن الله عز وجل وبها يستغل نعمة الصحة ونعمة الفراغ ان
12. 02:05ليحضر بارك الله فيكم ويستمع لشيء من مجالس العلم وشيء من كلام الله وكلام نبينا صلى الله عليه وسلم
13. 02:15ان القلوب ايها الاحبة الافاضل تغفل وقد يقع فيها ما يقع من الغفلة والقسوة والظلمة وغير ذلك
14. 02:25اذا اقبل الانسان على كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم شعر براحة ولذة عظيمة جدا
15. 02:35لا يعلم بها الا ربنا سبحانه وتعالى. وهذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من
16. 02:45بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة
17. 02:55حفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. فمن اعظم اسباب انشراح الصدر ان نقبل على العلم النافع
18. 03:05المبني على كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. وطبعا ايها الاخوة الافاضل يدخل باذن الله عز وجل في هذا
19. 03:15المجال كل من ساهم في تنظيم الندوات العلمية والمحاضرات الشرعية. فاسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزي
20. 03:25الاخوة القائمين على مشروع واحة الايمان خير الجزاء وان يحرم وجوههم على النار. فكم استفاد الناس من هذه الانشطة الطيبة
21. 03:35التي تنظمها التي تنظم من خلال واحة الايمان فجزاهم الله عز وجل كل خير. ايها الاحبة الكرام
22. 03:45هذه الكلمة من اوصافه صلى الله عليه وسلم. فالمسلم يحرص ان يتعلم شيئا من اوصاف نبينا صلى الله عليه
23. 03:55وسلم ولو لم يكن في الامر فائدة لما ذكر لنا الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم اوصاف
24. 04:05صلى الله عليه وسلم الخلقية والخلقية. بل الف بعض العلماء بعض المؤلفات المستقلة في ذكر
25. 04:15بوصف النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اشهر هذه المؤلفات كتاب الشمائل المحمدية للترمذي عليه رحمة الله تعالى
26. 04:25والحافظ بن كثير بارك الله فيكم في كتابه البداية والنهاية ذكر في اوراق كثيرة شمائل النبي صلى الله عليه
27. 04:35سلم حتى ان بعضهم استل هذا الفصل واستل هذه الاوراق وطبعها باسم الشمائل ونسب الكتاب لابن كثير
28. 04:45عليه رحمة الله تعالى واصل الكتاب واصل الكلام في كتابه البداية والنهاية ولكنه لما اولى هذا الامر اهتماما
29. 04:55كبيرة استل بعضهم هذه الاوراق وطبعها في كتاب مستقل. ولا شك ولا ريب رعاكم الله عز وجل ان في معرفة
30. 05:05اوصاف النبي صلى الله عليه وسلم زيادة باذن الله عز وجل في موضوع وشأن محبة نبينا صلى الله عليه وسلم
31. 05:15فمن اعظم واجل القربات التي يحبها الله عز وجل والتي حثنا الله عز وجل ان نأتي بها ان
32. 05:25احب نبينا صلى الله عليه وسلم. بل كل واحد منا لو وضع في قبره سيسأله الملكان. ما تقول
33. 05:35في هذا الرجل الذي قد بعث فيكم ومن نبيك؟ فهذا يدعونا الى ان نتعلم شيئا من سيرة وهدي
34. 05:45اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم واوصافه بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. واهل السنة والجماعة
35. 05:55يولون هذا الموظوع اهمية كبيرة. لذلك تجد من الف في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تجد علماء اهل السنة والجماعة
36. 06:05لهم القدح المعلى في هذا العلم وفي هذا الفن. يكتبون في سيرته صلى الله عليه وسلم مطلعون على احواله
37. 06:15بل بعض العلماء لما الفوا الرسائل المختصرة اليسيرة لعامة الناس جعل فيها جزءا وشيئا كبيرا
38. 06:25من سيرة ووصف النبي صلى الله عليه وسلم لانه لا يليق بنا ابدا ولا ينبغي علينا ابدا ان نعرف شيئا من امور
39. 06:35في الدنيا ولا نعرف اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم. عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه يقول للنبي
40. 06:45صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انك لاحب الي من كل شيء الا من نفسي. فقال نبينا صلى الله
41. 06:55عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتى اكون احب اليك من نفسك. فقال عمر وهو الصديق الثاني
42. 07:05رضي الله تعالى عنه وارضاه قال فانه الان. يعني انت الان يا رسول الله احب الي حتى من نفسي
43. 07:15فقال نبينا صلى الله عليه وسلم الان يا عمر وايضا بارك الله فيكم ثبت عن عبد الله ابن عمر وصحح ذلك الحافظ ابن
44. 07:25انحجر عليه رحمة الله تعالى ان ابن عمر ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الا وبكى ولا مر على
45. 07:35ربعهم يعني ما مر على اثار النبي صلى الله عليه وسلم الموجودة في المدينة النبوية في ايام عبد الله ابن عمر الا وغمظ عينيه رظي الله
46. 07:45تعالى عنه وارضاه. بل عبد الله ابن عمر رضي الله عنه وارضاه يقول اتذكر عندما ارى النبي صلى الله عليه وسلم
47. 07:55يستسقي حال النبي عليه الصلاة والسلام وقت الاستسقاء وكيف كان يرفع يديه يتذكر قول الشاعر وابيض يستسقي
48. 08:05فالغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للارامل. فانظروا كيف كان الصحابة الكرام يحبون نبينا صلى الله
49. 08:15الله عليه وسلم حبا عظيما. عبد الله بن عباس بارك الله فيكم من اقاربه خالد بن الوليد. خالد بن الوليد بن خالد
50. 08:25ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. قال عبدالله بن عباس دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وخالد
51. 08:35الوليد على ميمونة رضي الله تعالى عنها وارضاها. ميمونة خالة خالد وخالة عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنهما. فجاءت
52. 08:45باناء فيه فيه لبن فشرب منه النبي صلى الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله ومعلوم
53. 08:55ان خالد اكبر سن من عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه وارضاه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس الشربة
54. 09:05فان شئت اثرت بها خالدا. يعني انت عن يميني ساعطيك هذا اللبن كي تشرب منه. اذا احببت وتكرمت تؤثر بهذه الشربة
55. 09:15خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه وارضاه. عبدالله بن عباس وهو طفل صغير. بماذا يجيب النبي صلى الله عليه وسلم? قال
56. 09:25ما كنت اوثر على سؤرك احدا. يعني يا رسول الله هنا لن اوثر احدا على هذا الامر. هذا دليل على ماذا
57. 09:35شدة حبهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم لنبينا صلى الله عليه وسلم. جاءت اوصاف النبي صلى الله
58. 09:45عليه وسلم في نصوص كثيرة جدا عن الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. طبعا من الصعب ان نستقصي
59. 09:55هذه النصوص ولكن نذكر بارك الله فيكم شيئا منها. ثبت عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى
60. 10:05الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير. ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالرجل شديد الطول ولا كان
61. 10:15نبينا صلى الله عليه وسلم بالرجل القصير. وانما كان وسطا في الخلقة. قال ولا بالابيض الامهق. ما كان النبي صلى الله عليه
62. 10:25وسلم شديد البياض. البياض الذي يكون اخواني الكرام فيه حتى شيء من يعني يكون لون الانسان باهت من شدة البياض. ما كان هكذا
63. 10:35صلى الله عليه وسلم ولا بالادم ولم يكن اسمرا صلى الله عليه وسلم. وكان شعر النبي عليه الصلاة والسلام يقول انس ولا
64. 10:45اعدل قطط ولا بالسبط. يعني ما كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم خشنا شديد الجعودة وما كان شعر النبي صلى الله عليه
65. 10:55وسلم شديد النعومة وانما كان وسطا بين ذلك. بعثه الله على رأس اربعين سنة. فاقام
66. 11:05عشر سنين وبالمدينة عشر سنين. النبي عليه الصلاة والسلام في مكة كم اقام? ثلاطعشر سنة. لكن لماذا يقول انس رضي الله عنه
67. 11:15واقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين من باب جبر الكسر ومن باب الاختصار. يعني عشرة وثلاثة عشر يجبرون الكسر ويقولون ما
68. 11:25هذا يقولون عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة. وايضا هذا من باب جبر الكسر. وليس في رأسه
69. 11:35لحيته عشرون شعرة بيضاء. وهنا فائدة ايها الاحبة الكرام النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة رضي الله
70. 11:45وعنها حبا عظيما. توفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمره ثلاثة وستين سنة وبضعة اشهر وعائشة رضي الله عنها توفيت
71. 11:55عمرها ثلاثة وستين سنة وبضعة اشهر. ذكر هذا الحافظ الذهبي في كتابه سير اعلام النبلاء فانظر الى الوفاق
72. 12:05الذي جعله الله عز وجل بين نبينا وبين ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها وارضاها. وطبعا ابو بكر توفي وعمره ثلاثة
73. 12:15ستين سنة وعمر رضي الله عنه وارضاه قتل وعمره واستشهد وعمره ثلاثة وستين سنة رضي الله تعالى عنهم اجمعين. وايضا قال
74. 12:25انس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير. وكما ذكرت لكم كان وسطا
75. 12:35لم يكن بالطويل شديد الطول ولا كان بالقصير بابي هو وامي عليه اتم الصلاة والتسليم. حسن الجسم هيئته طيبة
76. 12:45وجسمه طيب وجميل. وكان شعره ليس بجعد ولا سبط. اسمر اللون اذا مشى يتكفأ. لاحظوا الان انا
77. 12:55رضي الله عنه ماذا يقول? يصف النبي صلى الله عليه وسلم بانه اسمر اللون. وفي الخبر السابق بارك الله فيكم بان النبي صلى الله عليه وسلم
78. 13:05ما كان بالابيض الامهق. كيف نجمع بين هذا? هذا البياظ بارك الله فيكم مقارنة بالبياظ الشديد يعتبر ماذا
79. 13:15فيه شيء من السمرة يعني الان بعض الناس عندنا تكون بشرته بيضاء اذا قارنته بالاشخاص الشقر تجد بان هذا البياض سيكون
80. 13:25سيكون سمارا مقارنة بالاشخاص شديدي البياض. قال اذا مشى يتكفأ اي يميل الى
81. 13:35وقال بعضهم وقال بعضهم يرفع القدم من الارض ثم يضعها. يعني يضع القدم هكذا كاملة على الارض. وبعض الناس
82. 13:45اذا مشى يسحب قدمه على الارض سحبا. ما كان نبينا صلى الله عليه وسلم يمشي هكذا. وانما يضع القدم كاملة على
83. 13:55الارض ثم اذا مشى الخطوة الاخرى يضع القدم الاخرى كاملة على الارض. وثبت ايضا عن البراء بن عازب رضي الله تعالى
84. 14:05الا عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين اي كان كتفه
85. 14:15عريظا عليه الصلاة والسلام عظيم الجمة الى شحمة اذنيه. وكان شعره يكون طويلا احيانا الى شحمة اذنيه
86. 14:25واحيانا ينزل بارك الله فيكم الى منكبيه. عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط احسن منه. وايضا
87. 14:35قال البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه وارضاه ما رأيتم من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم
88. 14:45شعر يضرب الى منكبيه بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل. وهنا تأتي عندنا مسألة كان النبي
89. 14:55صلى الله عليه وسلم يطيل شعره الشريف بابي وامي عليه الصلاة والسلام. وهذه الاطالة من نبينا صلى الله عليه وسلم
90. 15:05لموافقة عادة الناس. يعني عادة الناس في ايام النبي صلى الله عليه وسلم انهم كانت شعورهم طويلة
91. 15:15واذا اراد الانسان ان يصيب السنة عليه بان يوافق عادة الناس وعادة الناس في ايامنا خاصة في المدن
92. 15:25انهم يقصرون شعورهم فاذا اراد الانسان ان يصيب السنة فليفعل مثل ما يفعل عامة وعادة الناس
93. 15:35وانبه هنا على نقطة وعلى مسألة يزعم بعضهم انه يتبع السنة في موضوع اطالة الشعر. فاذا ذهب الى الحج او الى العمرة
94. 15:45لم يحلق شعره اين اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم؟ لو كنت حريصا على اصابة السنة لاتبعت هدي نبينا صلى الله
95. 15:55الله عليه وسلم ولم تخالف سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وطبعا ايها الاخوة الكرام بعضهم وللاسف الشديد يقول انا اتبع السنة
96. 16:05اطيل الشعر نقول اتبع السنة في امر هو اولى من هذا واعفي لحيتك اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم. لا يعقل ان تقول باني
97. 16:15اتبعوا السنة وقد حلقت لحيتك واطلت شعرك على القصات هذه الموجودة وتقول انا اصيب سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا هذا
98. 16:25امر بهذه الطريقة ليس من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ان يجعل الانسان شعره مثل شعر النساء او شعر الفساق والعياذ بالله
99. 16:35فهذا امر لا بد علينا ان ننتبه له وان نبتعد عنه. وايضا ثبت عن علي رضي الله عنه وارضاه قال لم يكن النبي صلى الله
100. 16:45الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير. وكان شثن الكفين والقدمين. ما معنى شثن الكفين والقدمين? اي
101. 16:55غليظ الاصابع والراحة. ما معنى غليظ الاصابع والراحة? احيانا بعظ الاشخاص يكون بارك الله فيكم نحيفا جدا
102. 17:05ان اللحم لا يوجد في اصابعه ولا يوجد في راحته. والنبي صلى الله عليه وسلم كان شثن الكفين والقدمين
103. 17:15قال ابن بطال عليه رحمة الله في شرح صحيح البخاري كانت كفه صلى الله عليه وسلم ممتلئة لحما غير انها مع
104. 17:25كانت لينة ناعمة كما سيأتي معنا باذن الله عز وجل. ظخم الرأس ظخم الكراديس. ما معنى ظخم
105. 17:35قال السيوطي عليه رحمة الله تعالى هي رؤوس العظام ملتقى كل عظمين يعني الركبتين المرفقين المنكبين تجد
106. 17:45احيانا عند بعض الناس مثلا الركبتين حجمها صغير جدا. والنبي صلى الله عليه وسلم لكمال خلقته والله عز وجل
107. 17:55خلقه طيبا بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام كان خلقته في هذا ان يعني هذه العظام بارك الله فيكم كانت ظخمة
108. 18:05وكانت كبيرة. قال ظخم الكراديس طويل المسربة. ما معنى المسروبة? الشعر الذي يكون على الصدر. فكان شعره
109. 18:15صلى الله عليه وسلم طويلا يمتد من الصدر بارك الله فيكم الى الاسفل هكذا كان شعر نبينا صلى الله عليه وسلم اذا مشى
110. 18:25فاتكفأ كانما ينحط من صبب ما معنى كانما ينحط من صبب يمشي مشيا قويا ومشيا جاد
111. 18:35صلى الله عليه وسلم وليس كمن يمشي يعني في تكبر وتبختر وميوعة حاشاه صلى الله عليه
112. 18:45وسلم. قال علي رضي الله عنه وارضاه لم ارى قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. وثبت ايضا
113. 18:55بارك الله فيكم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه وارضاه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ظليع الفم اي كان فمه
114. 19:05واسعا اشكل الاشكل العين. ما معنى اشكل العين? قال بعضهم اشكل العين اي كانت عينه كبيرة وواسعة صلى الله عليه وسلم
115. 19:15وقال بعضهم لا بل الصواب في اشكل العين ان بياض عينه كانت فيه بعض الخطوط الحمراء وقال
116. 19:25هو معنى اشكل العين منهوس العقب ما كان بارك الله فيكم من هوس العقب ما كان عقب بالنبي عليه الصلاة والسلام
117. 19:35العاقب الذي يكون في خلف القدم. ما كان هذا العقب بارك الله فيكم ممتلئا لحما كحال بعض الناس. وانما كان عقب النبي
118. 19:45الله عليه وسلم قليل اللحم. هكذا وصف نبينا صلى الله عليه وسلم. وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه وارضاه رأيت
119. 19:55النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة مضيئة مقمرة وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى
120. 20:05فهو عندي احسن من القمر صلى الله عليه وسلم. وسأل رجل البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه وارضاه
121. 20:15كان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف يعني طويل كان وجه النبي عليه الصلاة والسلام فرد عليه البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه وارضاه
122. 20:25قال لا بل مثل القمر اي كان وجهه دائريا وكان يتلألأ نورا وحسنا وجمالا. وثبت ايضا بارك
123. 20:35الله فيكم في الخبر عن انس رضي الله عنه وارضاه انهم كانوا يصلون فاطلع عليهم نبينا صلى الله عليه وسلم فاذا وجه
124. 20:45نبينا صلى الله عليه وسلم كانه ورقة مصحف. ما معنى ورقة مصحف? يشع نورا وجمالا وبهاء
125. 20:55ويتلألأ بطاعة الله سبحانه وتعالى. وهذا لا شك ولا ريب. دليل على ماذا? كثرة طاعة الله عز وجل والطاعة
126. 21:05لها اثر على محيا الانسان وعلى وجه الانسان. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
127. 21:15وسلم ابيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر. هكذا كان الصحابة يصفون نبينا صلى الله عليه وسلم
128. 21:25وقال ابو الطفيل ما اسمه
129. 21:30ابو الطفيل با عامر بن
130. 21:35لا عمرو بن الجوح قديم الشيخ
131. 21:42ابو الطفيل من هذا ابو الطفيل
132. 21:48لا ذاك الدوسي طفل بعمر الدوسي. اسمه الطفل هذا ابو الطفيل. ليس ابوه
133. 21:56من? اخر الصحابة موتا من
134. 22:00لا ليس انس ابو الطفيل عامر ابن واثلة ماذا يقول رضي الله تعالى عنه وارضاه? قال رأيت النبي صلى الله عليه
135. 22:10وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري. قلت الراوي يقول له قلت صفه لي. قال كان ابيظ
136. 22:20مقصدا. ما معنى المقصد بارك الله فيكم? اي كان وسطا لم يكن بالطويل ولم يكن بالقصير صلى الله عليه وسلم
137. 22:30وعن ابي جحيفة وهب بن عبدالله رضي الله تعالى عنه وارضاه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيضا قد شاب اي فيه
138. 22:40باليسير كما سيأتي معنا. وكان الحسن بن علي يشبهه. وكان الحسن بن علي رضي الله تعالى عنه وارضاه معروفا
139. 22:50بكثرة شبهه للنبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان الصديق مرة صلى فلما انصرف من الصلاة اقبل على الحسن وضمه
140. 23:00وعانقه وقال بابي شبيه النبي لا شبيه بعلي. وعلي رضي الله تعالى عنه وارضاه موجود
141. 23:10ويضحك لكلام الصديق رضي الله تعالى عنهم اجمعين. فكان مشهورا بكثرة مشابهته لنبينا صلى الله عليه وسلم
142. 23:20وعن محرش الكعبي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا كأنه سبيكة فضة
143. 23:30ببياض النبي صلى الله عليه وسلم فاعتمر ثم اصبح بها كباءت. وايضا بارك الله فيكم قال كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه وارضاه
144. 23:40وكعب بن مالك من من هذا كعب بن مالك
145. 23:47ها ما شاء الله احسنت من شعراء النبي عليه الصلاة والسلام
146. 23:54احد الثلاثة الذين خلفوا. طب والبقية ايش اسمهم
147. 24:00احسنت احسنت تجمع على ماذا
148. 24:10مكة احسنت مكة بارك الله فيكم هذه امور مهمة والله في سير الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم والله يا اخواني الكرام
149. 24:20من تأمل في شيء يسير من سير الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم يعلم حقا وصدقا لما قال النبي صلى الله عليه
150. 24:30سلم لا تسبوا اصحابي. فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه. رضي الله تعالى
151. 24:40عال عنهم وارضاهم لما بشر كعب بن مالك رضي الله تعالى عنه وارضاه بتوبة الله عز وجل عليه قال فلما
152. 24:50سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا
153. 25:00سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرح يظهر
154. 25:10هذا الامر على محياه صلى الله عليه وسلم ويصبح وجهه كانه قطعة من قمر اضاءة وجمالا ونورا
155. 25:20وهذا فضل عظيم من ربنا سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم هنا يبشر كعب بن مالك بتوبة الله عليه والنبي
156. 25:30الله عليه وسلم يفرح لفرح الصحابي رضي الله تعالى عنهم اجمعين. وقالت عائشة رضي الله عنها وارضاها
157. 25:40دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا تبرق اسارير وجهه. ما معنى اسارير وجهه? الخطوط
158. 25:50والتي تكون على الجبهة اذا كان الانسان فرحا مسرورا تكون هذه الخطوط بارك الله فيكم على طريقة معينة فالنبي صلى الله عليه وسلم دخل على
159. 26:00وكان فرحا صلى الله عليه وسلم تبرق اسارير وجهه. وسأل محمد ابن سيرين انس ابن مالك رضي الله تعالى
160. 26:10ان هو ارضاه? قال اخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم? يعني النبي صلى الله عليه وسلم وظع الحناء على لحيته او الكتم على لحيته
161. 26:20الله عليه وسلم فقال انس انه لم ير من الشيب الا قليلا. يعني لحية النبي صلى الله عليه وسلم ما كانت سوداء ما كانت بيضاء
162. 26:30وانما كانت سوداء ولا يوجد فيها من البياض الا الشيء القليل. كما سيأتي معنا الان كم عدد الشعارات البيضاء في
163. 26:40نبينا صلى الله عليه وسلم. قيل لانس رضي الله عنه وارضاه هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم? فقال انس ما شانه
164. 26:50الله بالشيب ما كان في رأسه ولا لحيته الا سبع عشرة او ثماني او ثماني عشرة يعني
165. 27:00شعرات يسيرة بيضاء في لحية ورأس النبي صلى الله عليه وسلم. لذلك من يرى النبي عليه الصلاة والسلام في المنام ويقول
166. 27:10لحيته كانت لحيته كلها بيضاء نقول لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم. لان لحية النبي عليه الصلاة والسلام كانت سوداء
167. 27:20ولم تكن بيضاء بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. وقال انس رضي الله عنه وارضاه ما مسست حريرا ولا
168. 27:30باجا الين من كف النبي صلى الله عليه وسلم. ولا شممت ريحا قط او عرفا قط اي رائحة قط
169. 27:40اطيب من ريحي او عرف النبي صلى الله عليه وسلم. فكانت رائحته طيبة بابي وامي عليه اتم الصلاة والسلام
170. 27:50كانت كفه صلى الله عليه وسلم ناعمة طيبة عليه الصلاة والسلام. وقال انس رضي الله تعالى عنه وارضاه كان رسول
171. 28:00الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون. معنى ازهر اللون اي كان مشرقا منيرا. كان عرقه اللؤلؤ
172. 28:10اذا مشى تكفأ ولا مسست ديباجة ولا حريرا الين من كف النبي صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكة
173. 28:20ولا عنبرة اطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله
174. 28:30الله عليه وسلم ثم خرج النبي عليه الصلاة والسلام الى اهله وخرجت معه فاستقبله ولدان اطفال صغار استقبلوا النبي
175. 28:40صلى الله عليه وسلم. فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا. يمسح النبي صلى الله عليه وسلم على وجوههم. قال
176. 28:50قبر ابن سمورة واما انا فمسح خدي فقال فوجدت ليده بردا او ريحا كانما اخرجها من
177. 29:00عطار ما معنى جئونة عطار بارك الله فيكم? سلة العطار التي فيها الطيب والانواع العطور المختلفة هكذا كانت كف النبي
178. 29:10صلى الله عليه وسلم. وقال ابو جحيفة رضي الله تعالى عنه وارضاه. قال وقام الناس فجعلوا يأخذون بيديه فيمسحون
179. 29:20بها وجوههم. يعني الصحابة يأخذون يد النبي صلى الله عليه وسلم ويمسحون بيد النبي عليه الصلاة والسلام على وجوههم. قال فاخذت بيده
180. 29:30فوظعتها على وجهي فاذا هي ابرد من الثلج واطيب رائحة من المسك. وهذا دليل على ماذا? شدة تواظع
181. 29:40النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة يأتون بوجه النبي عليه بيد النبي عليه الصلاة والسلام ويجعلونها على وجوههم وما يغضب نبينا صلى الله عليه
182. 29:50ريو سلام. وطبعا هذا الامر خاص بنبينا عليه الصلاة والسلام. جاء ذكر ابن ابي يعلى في كتابه طبقات الحنابلة
183. 30:00عن الامام احمد عليه رحمة الله تعالى انه جاء اليه بعض الاشخاص فلما سلم على الامام احمد سحب ذاك الرجل يده ومسح بيده
184. 30:10على جسده فغضب الامام احمد غضبا عظيما وقال من اين تعلمتم هذا? من علمكم هذا? بعض الناس يمزح
185. 30:20يسلم على بعض الناس ويقول بركات ويمسح على جسده. لا تمزح في مسائل التوحيد. فان المزح في مسائل التوحيد قد
186. 30:30يورد الانسان المهالك والعياذ بالله. ما يصح الانسان يحلف بغير الله ويقول يا جماعة ترى انا امزح وما اقصد شيء. لا هذا الكلام لا
187. 30:40يجوز لك ابدا فلا بد ان ننتبه. والنبي صلى الله عليه وسلم لما نبه عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه الى عدم الحلف
188. 30:50بالاباء. ماذا قال عمر? قال ما حلفت بغير الله بعد ذلك ذاكرا او اثرا. ما معنى ذلك
189. 31:00يعني عمر يقول انا عن نفسي هو عن نفسه رضي الله عنه وارضاه لم يحلف بغير الله ابدا ولا اثرا ما نقلت عن غيري
190. 31:10انه حلف بغير الله عز وجل. ما عند الانسان لو نقل عن غيره يقول فلان الفلاني كذا وكذا وانه حلف بغير الله. لا حرج عليه ولا
191. 31:20كل عمر لشدة تعظيمه لله عز وجل حتى النقل عن الغير لم ينقله اذا كان هذا الغير قد حلف بغير الله
192. 31:30انه تعالى وقال يزيد ابن الاسود العامري رضي الله عنه قال قال يعني ذكر موقف معين قال فما زلت ازحم الناس
193. 31:40حتى وصلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذت بيده فوظعتها اما على وجهي واما على صدري. قال فما وجدت
194. 31:50في ان اطيب ولا ابرد من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وهو يومئذ في مسجد الخيف. يعني في الحج رأى النبي عليه الصلاة والسلام
195. 32:00ثم زاحم الناس حتى اخذ بيد النبي عليه الصلاة والسلام ووضع يده على وجهه او على صدره قال ما وجدت اطيب ولا ابرد منها
196. 32:10قال انس بن مالك وكثير من احاديث وصف النبي صلى الله عليه وسلم رواها من? يرويها الان انس. وهنا فائدة اخواني الكرام
197. 32:20احاديث الصيد والقنص يعني من رواها? طبعا في عدد من الصحابة لكن في صحابي مشهور بانه روى كثير من هذه الاحاديث
198. 32:32عدي بن حاتم الطائي احاديث الاعتكاف
199. 32:36من رواها عائشة رضي الله عنها وارضاها. احاديث المحبة محبة النبي عليه الصلاة والسلام. وذكر صفة النبي عليه الصلاة والسلام. من رواها? انس بن مالك
200. 32:48رضي الله تعالى عنه وارضاه. قال انس بن مالك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فعرق. يعني النبي صلى الله عليه وسلم دخل عندهم
201. 32:58وبات ونام ثم عرق صلى الله عليه وسلم. فجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها. تجمع هذا
202. 33:08وتضعه في القارورة. فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا ام سليم ماذا تصنعين? قالت يا رسول الله
203. 33:18عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب. فانظروا كيف وكانوا يحبون نبينا صلى الله عليه وسلم
204. 33:28كان عرق النبي صلى الله عليه وسلم له رائحة طيبة بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام. وقال جابر بن عبدالله رضي
205. 33:38الله تعالى عنه وارضاه. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء. فاذا موسى عليه السلام ظرب من الرجال
206. 33:48انهم من الرجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام. فاذا اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود الثقافي رضي الله
207. 33:58عنه وارضاه ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني النبي
208. 34:08الله عليه وسلم كان يشبه من? ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وابراهيم عليه الصلاة والسلام جد النبي صلى الله عليه وسلم. جد النبي صلى الله عليه وسلم. جده البعيد
209. 34:18قال ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية الكلب. رضي الله تعالى عنه وارضاه
210. 34:28يعني عيسى من كان يشبهه عروة ابن مسعود الثقافي. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يشبه ابراهيم. وجبريل عليه الكلبي
211. 34:38كان يشبه جبريل عليه الصلاة والسلام. وايضا كان من وصف النبي صلى الله عليه وسلم انه كان على كتفه
212. 34:48ايسر خاتم النبوة وهذا الخاتم ذكر بارك الله فيكم ووصف به النبي صلى الله عليه وسلم عند الانبياء
213. 34:58قبل النبي عليه الصلاة والسلام وذكر هذا الوصف للنبي عليه الصلاة والسلام في الكتب السابقة. قال السائل ابن اليزيد رضي الله عنه رضي الله عنه
214. 35:08ذهبت بي خالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة
215. 35:18ثم توظأ فشربت من وظوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه فاذا
216. 35:28المثل فاذا مثل زر الحجلة. ما معنى الحجلة? نوع من انواع ليس الطير المعروف لا. ليس الحجلة الطير المعروف. نوع من انواع
217. 35:38بارك الله فيكم كان له ازمة يغلق وتغلق به هذه الخيام. هكذا كان خاتم النبوة على كتف النبي صلى الله عليه
218. 35:48عليه وسلم. وقال جابر بن سمرة رضي الله عنه ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيض الحمامة يشبه جسده. وقال عبد الله
219. 35:58رضي الله عنه ثم درت خلفه فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناقض كتفه اليسرى ناقض
220. 36:08الكتف اعلى الكتف يعني تقريبا في هذه المنطقة. قال جمعا عليه خيلان كامثال كامثال الثآليل
221. 36:18يعني السؤلول بارك الله فيكم الذي يكون ماذا? على يد الانسان هكذا كان يعني خاتم النبوة على ظهر ظهر النبي صلى الله
222. 36:28وعليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم وصف في الكتب السابقة. ووصف في التوراة ووصف في الانجيل
223. 36:38تبت او قبل هذا قال ابن كثير عليه رحمة الله تعالى والمقصد ان الانبياء عليهم السلام لم تزل تنعتوا
224. 36:48وتحكيه في كتبها على اممهم وتأمرهم باتباعه ونصره ومؤازرته اذا بعث. يعني الانبياء والرسل كلهم
225. 36:58كانوا يتكلمون ويذكرون لاممهم عن نبينا صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل الذين يتبعون الرسول النبي
226. 37:08الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل. فموسى عليه الصلاة والسلام بشر بنبينا صلى الله عليه وسلم
227. 37:18وعيسى عليه الصلاة والسلام بشر بنبينا صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم اني عند الله مكتوب بخاتم النبيين
228. 37:28وان ادم لمجندل في طينته. وان ادم عندما كان في طينته مطروحا بعد لم ينفخ فيه الروح والنبي صلى الله
229. 37:38الله عليه وسلم مكتوب بانه خاتم النبيين. والنبي صلى الله عليه وسلم اخبر بانه دعوة ابراهيم. ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك
230. 37:48ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وبشارة عيسى ومبشرا برسوله يأتي من بعدي اسمه احمد. وايضا ثبت عن عطاء
231. 37:58ابن يسار قال لقيت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنه وارضاه. وعبدالله بن عمرو بن العاص قال عنه الذهبي
232. 38:08وكان من ملوك الصحابة يعني عبد الله بن عمرو بن العاص كان يختم القرآن كل ثلاثة ايام. ويصوم يوم
233. 38:18افطر يوم ويصلي من الليل الصلاة الطويلة العظيمة. وكان شديد العبادة. وكان منافسا لابي هريرة في كثرة الرواية
234. 38:28عن النبي عليه الصلاة والسلام وكان من اكثر الصحابة مالا رضي الله تعالى عنه وارضاه ونعم المال الطيب
235. 38:38للرجل الصالح. قال لقيت عطاء ابن يسار يقول لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص. فقلت اخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه
236. 38:48وسلم في التوراة فقال عبد الله بن عمرو بن العاص اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن
237. 38:58يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي. سميتك
238. 39:08توكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر
239. 39:18ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح بها اعينا عميا واذان
240. 39:28صما وقلوبا غلفا. وفي قصة اسلام سلمان الفارسي آآ عندما كان عند الرجل الاخير من علماء النصارى في عمورية
241. 39:38هذا الرجل الاخير لما ادركته الوفاة سلمان رضي الله عنه وارضاه يسأله من عند من اذهب بعد ان تموت? فقال لسلمان
242. 39:48يا بني والله ما اعلمه اصبح على ما كنا عليه احد من الناس. امرك ان تأتيه ولكن قد اظلك زمان نبي
243. 39:58هو مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجرا الى ارض بين حرتين بينهما نخل. به علامات لا تخفى
244. 40:08يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة بين كتفه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل
245. 40:18لذلك ايها الاخوة الافاضل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم. علماء اليهود والنصارى يعلمون بصدق نبوة
246. 40:28صلى الله عليه وسلم. بل في يعني القرون الماضية القرن التاسع او الثامن الهجري. كان بعض
247. 40:38نصارى موجودا ويخدم كبير علماء النصارى. المعروف بالبابا. بعد ذلك بارك الله فيكم كان
248. 40:48عندهم يوم فيه اجتماع فمرظ هذا الكبير البابا هذا مرض. فذهب نائبه عنه في هذا الاجتماع. فلما رجع
249. 40:58سأله هذا الكبير ما الذي تكلمتم عنه? قال تكلمنا عن كذب وبطلان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم. فقال له
250. 41:08وهذا الكبير يا فلان ان نبوة هذا الرجل حق وصدق. قال طيب اذا كانت نبوته حق وصدق. لم لا
251. 41:18تتبع هذا الرجل قال قد كبرت في السن. فاذا تبعته فاتتني كل هذه الدنيا. فاذا اردت
252. 41:28عادة فاخرج من هذه الدار واذهب الى دار اهل الاسلام. فهاجر هذا الرجل الى تونس والف كتابا في يعني الرد على النصارى
253. 41:38تذكرون اسم شيخنا? اظنه اظن والله اعلم يعني والله اعلم تخجيل من حرف التوراة والانجيل اظن هكذا اه الف هذا
254. 41:48الكتاب والله تعالى اعلم. فالمهم انهم يعرفون صدق نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم. ولكنها المكابرة ثم المكابرة ثم المكابرة
255. 41:58وايضا وصف نبينا صلى الله عليه وسلم في شعر الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. والنبي صلى الله
256. 42:08صلى الله عليه وسلم كان عنده شعراء يذبون عنه صلى الله عليه وسلم ومن اشهرهم طبعا كعب بن مالك وعبدالله بن رواحة
257. 42:18وحسان ابن ثابت رضي الله تعالى عنه وارضاه. رضي الله تعالى عنهم جميعا وارضاهم. والذي يعني اذى المشركين بشعره واثر في
258. 42:28ورد عليهم الرد البليغ حسان بن ثابت رضي الله تعالى عنه وارضاه. وذكر ان حسان ذكر للنبي عليه الصلاة والسلام
259. 42:38اني سارد عليهم ردا عظيما. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام ان لي فيهم نسبا فاتي فاتي ابا بكر كي يعلمني
260. 42:48ما كان نسب قريش فقال حسان يا رسول الله والله لاستلك لاستلك من بينهم كما استلوا الشعر من
261. 42:58العجيب. يعني ساهجوهم ولن اتعرض لنسبك باي شيء ابدا. فهجاهم حسان فاشفى رضي الله عنه وارضاه
262. 43:08وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له اهجهم وروح القدس معك. في صحيح البخاري ماذا يقول عبد الله بن رواحة رضي الله تعالى عنه وارضاه
263. 43:18وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطع. ارانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به
264. 43:28موقنات ان ان ما قال واقعوا يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع. يقول
265. 43:38ابن كثير عليه رحمة الله تعالى وما احسن ما قال حسان. يعني هذا من اطيب الشعر ومن اجمل الشعر. اغر عليه للنبوة
266. 43:48وتخاتموا من الله مشهود يلوح ويشهد. وضم الايلاء وضم الاله اسم النبي الى اسمه. اذا قال في الخمس المؤذن
267. 43:58اشهد وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد. وايضا بارك الله فيكم ثبت ان حسان
268. 44:08رضي الله تعالى عنه وارضاه دافع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في ابيات طويلة منها هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله في
269. 44:18اذاك الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فان ابي ووالده وعرظي لعرظ
270. 44:28منكم وقاء ثم قال فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا
271. 44:38وروح القدس ليس له كفاء. هذه بعض اوصاف النبي صلى الله عليه وسلم من ناحية الخلقة. ولكن لابد ايضا
272. 44:48ان ننتبه رعاكم الله عز وجل الى اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم والى وصف النبي صلى الله عليه وسلم خاصة
273. 44:58في موضوع الدعوة الى الله عز وجل. واعظم ما دعا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم كلمة لا اله الا الله
274. 45:08وحث الناس على ان يأتوا بكلمة التوحيد. وهذا الامر ايها الاخوة الكرام لا يزهد فيه الا معثر مخذول
275. 45:18يمشي على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم. عندما نتكلم بارك الله فيكم عن وصف النبي صلى الله عليه وسلم. فنقول بانه دعا الى
276. 45:28ودعا الى كلمة لا اله الا الله. والله ان الناس في هذه الايام بامس الحاجة الى من يعلمهم معنى
277. 45:38كلمة لا اله الا الله. بعضهم قد يعرف الشيء المجمل في معنى كلمة لا اله الا الله. ولكن الا يوجد ايها الاخوة الكرام اشخاص
278. 45:48اننا الى الان يزعمون ان غير الله يعلم الغيب الى الان يذهبون الى السحرة والمشعوذين والكهان والدجالين من اغرب
279. 45:58التي مرت علي انه في بعض مواسم الحج قبل الحج بايام تتصل علي احدى الاخوات وتقول طلبت مني فلانة ان ادفن
280. 46:08لها عملا سحريا في ارض عرفات. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. وهذا والله امر موجود عند
281. 46:18بعض الناس نسأل الله ان يهديهم جميعا. وانظر بارك الله فيكم الى بعض الناس. هنا يضع خيطا وهنا يضع خيطا. بل حتى بعضهم يضع
282. 46:28بعض التمائم في قدمه ويعلقون الخيوط على سياراتهم ويعلقون الخيوط على بيوتهم اذا ارادوا ان يبنوا منزلا
283. 46:38ذبحوا ذبيحة واراقوا دمها على هذه الارض قبل ان يحفروا اساس هذا المنزل. اين دعوة النبي صلى الله عليه وسلم
284. 46:48اين اتباعك لطريقة النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يربي صغار الصحابة قبل كبارهم اذا سألت فاسأل الله
285. 46:58واذا استعنت فاستعن بالله. المسلم يعلق قلبه بالله عز وجل. وايضا ايها الاخوة الكرام عندما يقول الخليل عليه الصلاة والسلام
286. 47:08واجنبني وبني ان نعبد الاصنام لان والله الذي لا اله غيره الفتنة في هذه الامور عظيمة وكبيرة جدا. وقد تمر على
287. 47:18مواقف شديدة جدا ويزين له الشيطان. اذكر اني مرة قال لي احد الاشخاص عندنا فلان يشتكي من امراض واوجاع
288. 47:28كبيرة وكثيرة جدا حاولنا جاهدين ان نعالجه فلم يجدي هذا العلاج ولم ينفعه هذا العلاج. قال فذهبنا به الى
289. 47:38بعض السحرة كي يعالجه فعلى زعمهم بانه شفي. قلت له اتق الله هذا حرام لا يجوز هذا الامر. قال لي الذي يده
290. 47:48وفي الماء البارد ليس كمن يعاني الالام العظيمة. والله يا اخواني الكرام لان يعيش الانسان وهو يعاني من من الامراض
291. 47:58التي لا توجد الا فيه على وجه الدنيا. خير له من ان يلقى الله عز وجل وقد خدش كلمة لا اله
292. 48:08الا الله لان الله عز وجل يقول انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما
293. 48:18ظالمين من انصار وبعض الناس اخواني الكرام يقع في خوادش لا اله الا الله وهو لا يدري ولا يشعر يعني مثلا قل لبعض الناس
294. 48:28فلان سيارتك جميلة يرد عليك بعفوية. يا فلان امسك الخشب حتى ما نتأذى. هذا لا يجوز. امسك الخشب هذا من الاشراق بالله
295. 48:38وتعالى. بعض الناس مثلا ايها الاخوة الكرام اذا يعني اراد ان يدعو بعض الاشخاص عنده الى المنزل وكان العدد كبير
296. 48:48يقول يا جماعة لا تخافون البساط احمدي. وهذا الكلام ايضا لا يصح ولا يجوز. لماذا لا يصح ولا يجوز? يقولون البساط احمدي نسبة الى
297. 48:58احمد الرفاعي يقول وكان عنده بساط كلما يجتمع عليه الناس يكبر هذا البساط. حتى انه لو اراد ان يشمل جميع
298. 49:08اهل الدنيا لوسعهم بذلك. وهذا لا شك ولا ريب انه من خرافات العامة. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. بعض الاخوة الافاضل
299. 49:18ممن قام على تنظيف بعض المقابر يقول لو تتصورون الاعمال السحرية التي وجدناها
300. 49:28مرمية في المقابر لرأيتم العجب العجاب. قال ولولا ان السحرة الكفار عليهم لعائن الله تعالى لا
301. 49:38ايكتبون الا اسم الام لرأيتم العجب العجاب الذي لا يكاد يخطر بالبال. فلذلك لابد ان ننتبه لهذا
302. 49:48وان المسلم دائما وابدا يعلق قلبه بالله سبحانه وتعالى. ولو كاد لك اهل الارض جميعا وانت قريب من الله
303. 49:58عز وجل فلن يظروك باي شيء ولو كتب الله عز وجل عليك الخذلان ولم يوفقك الله سبحانه وتعالى فلا يلم
304. 50:08انسان الا نفسه. ايضا النقطة والمسألة الثانية بارك الله فيكم من اوصاف النبي صلى الله عليه وسلم انه كان صاحب خلق
305. 50:18عظيم وحسن جدا. فمر معنا الان لم يكن النبي صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولم يكن
306. 50:28يدفع السيئة بالسيئة. وهذا الامر حسن خلق جاءت له الفضائل الكثيرة. ولو تأملنا في فضائل حسن الخلق بارك الله فيكم
307. 50:38ولما جاءت له هذه الفضائل العظيمة? نعرف بان هذه العبادة عبادة جليلة عظيمة وهي ايضا عبادة
308. 50:48كن عزيزة يعني قد اتكلم عن حسن الخلق الساعات الطويلة ولكن يقع الانسان في بعض المواقف هنا تظهر
309. 50:58الانسان واذا اردت ان تعرف اخلاق الناس فانظرهم بارك الله فيكم في مسائل الخلاف. يذكر لي بعضهم
310. 51:08وهو يعمل في الاصلاح بين الازواج بين الرجل وبين زوجته يقول تظهر اخلاق يتعجب منها الانسان قمة في السوء
311. 51:18نسأل الله عز وجل العفو والعافية. واذا اردت ان تختبر اخلاق الناس فاختبرهم عند الدينار والدرهم. نسأل الله عز وجل العفو
312. 51:28والعافية وطبعا من اعظم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل ارسله وبعثه رحمة للعالمين
313. 51:38وللاسف الشديد خوارج العصر في ايامنا ايها الاخوة الكرام يضربون اسوأ الامثلة في مصادمة
314. 51:48النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان يقتلون الصائمين. في رمضان يتجرأون على دماء واموال المسلمين. نسأل الله عز وجل
315. 51:58العفو والعافية. لذلك يقطع الانسان ويحلف بين الركن والمقام. ان مثل هذه التنظيمات الحزبية وان مثل هذه الجماعات
316. 52:08البدعية التكفيرية التي تزعم كذبا وزورا انها تجاهد في سبيل الله انها والله الذي لا اله غيره ليست على
317. 52:18النبي صلى الله عليه وسلم. يعني عذرا اخواني الكرام لا داعش ولا النصرة ولا غيرها على طريقة نبينا صلى الله عليه وسلم. بل علماؤنا
318. 52:28من الكبار يحذرون من امثال هؤلاء المجاهيل والعجب العجاب انه عين واعلن نفسه خليفة وهو مجهول ضعيف مسكين حتى ملابسه
319. 52:38لعلها قد خيطت من بايدي الكفار. نسأل الله عز وجل العفو والعافية. فلذلك لا بد ان يحذر من امثال هذه التنظيمات ومن
320. 52:48امثال هذه الجماعات وهذا دين ندين الله عز وجل به. فالمسألة اخواني الكرام دين وعبادة واذا
321. 52:58ارأيت طالب العلم يكون بارك الله فيكم متساهلا مع هؤلاء الخوارج ويسكت عنهم ولا يتكلم عليهم ويزعم بانه
322. 53:08ورع وهذا الورع من الورع البارد ولا يرد عليهم لا بد ان يناصح فان استمر في هذا الورع البارد المزعوم يحذر من
323. 53:18لان ظرر هؤلاء والله من اخطر ومن اعظم ما يكون نسأل الله عز وجل العفو والعافية. اسأل الله العظيم رب العرش
324. 53:28ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه. وان يجعل هذا المجلس في صحيفة حسناتنا. اختم باثر بارك الله فيكم. قال انس رضي الله عنه ثبت هذا
325. 53:38قال ادركت عجائز بالمدينة ما تصلي احداهن صلاة الا وهي تسأل الله عز وجل ان
326. 53:48اسقيها من حوض النبي صلى الله عليه وسلم شربة لا تظمأ بعدها ابدا. فاللهم اسقنا من حوض نبيك صلى الله عليه وسلم شربة
327. 53:58لا نظمأ بعدها ابدا واجمعنا بنبينا وامامنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى مع الصحابة
328. 54:08وابائنا وامهاتنا وعلمائنا ومشايخنا ومع ولاة امرنا الطيبين. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واشكر طبعا
329. 54:18شيخي الشيخ يحيى جزاه الله عز وجل كل خير لتقديمه هذه المحاضرة. وانا المفروض ان اقدم له جزاه الله كل خير. وبارك الله فيكم
330. 54:28بخير