وقفات رمضانية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01انزل في السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله
2. 00:26من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:36واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
4. 00:45يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الذين امنوا
5. 00:55اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
6. 01:03ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير
7. 01:13هدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
8. 01:23وكل ضلالة في النار. يقول يحيى ابن ابي كثير رحمه الله كان من دعائهم اللهم
9. 01:33الى رمضان وسلم لنا رمضان وتسلمه منا متقبلا
10. 01:40تسليم الله عز وجل العبد الى رمضان نعمة ما بعدها نعمة
11. 01:48واختصاص وفضل عظيم من رب العباد. مات رجل من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
12. 01:58وكان يذكر بالعبادة والصلاح. وكان له رفيق دون ذلك
13. 02:07فمات بعده بعام فرؤي انه في منزلة اعلى من منزلة صاحبه المجتهد في العبادة. فذكر ذلك
14. 02:21عليه الصلاة والسلام. فقال اليس صام بعده رمضان
15. 02:29فنعمة ادراك رمضان نعمة عظيمة. ونعمة ان يسلم لك رمضان نعمة عظيمة
16. 02:41ونعمة ان يتسلمه الله منك متقبلا نعمة عظيمة
17. 02:46لان من سلم له رمضان سلمت له العام. ومن سلم له العام سلم له العمر
18. 02:55ومن سلم له العمر سلمت له الاخرة
19. 03:00وقفات نقفها قصيرة مع هذا الشهر المبارك
20. 03:10الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر به اصحابه
21. 03:15يقول اتاكم شهر رمضان شهر مبارك. كتب الله عليكم صيامه. تفتح فيه ابواب السماء
22. 03:25وتغلق فيه ابواب الجحيم. وتغل فيه مردة الشياطين. لله في ليلة هي خير من الف شهر من
23. 03:35خيرها فقد حرم. يذكر بليلة القدر في اول الشهر. مع انها في اخر الشهر. لان من
24. 03:45لم يتهيأ لها من اول الشهر قد تفوته في اخر الشهر
25. 03:50يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
26. 04:01هذه اية فرضية الصيام. ابتداها الله عز وجل بياء النداء. لينبه الناس
27. 04:11على ما سيأتي بعدها من امر. ووجه الخطاب والنداء الى اهل الايمان. للدلالة على ان امتثال
28. 04:21الامر والخطاب من مقتضيات الايمان. وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا
29. 04:31فارعها سمعك فانما هو خير تؤمر به او شر تنهى عنه
30. 04:38ثم بين الله حكما وامرا فقال كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم اي فرض والتعبير
31. 04:48بالكتابة للحتمية. ولا يخفى على مسلم ان رمضان ركن من اركان الاسلام
32. 04:58وشعيرة من شعائر الدين. كما كتب على الذين من قبلكم. وفي هذا فضيلة لهذه الامة وتسلية لها
33. 05:08اما التسلية فهي حتى لا يقول مسلم كلفنا بالصيام الشاق دون غيرنا من الامم. فالله يقول لنا
34. 05:18الامر الشاق اشتركت فيه كل الامم. والامر الشاق اذا اشترك فيه الناس هان عليهم
35. 05:26واما الفضيلة فالصيام كما قال النبي عليه الصلاة والسلام عليك بالصوم فانه لا عدل له. اي لا يعدله شيء
36. 05:36لان الاعمال كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الحسنة بعشر امثالها الى سبعمئة ضعف
37. 05:45الا الصوم. فقد قال الله عز وجل فانه لي وانا اجزي به. اي ان اكرم
38. 05:55الاكرمين هو الذي يتولى الاعطاء على اجر الصيام
39. 06:00فانه لي وانا اجزي به. وعطاء الله لا يحد ولا يعد. ولذلك قال الله انما يوفى الصابرين
40. 06:10اجرهم بغير حساب. والصوم شهر الصبر كما جاء في الحديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام. بل هو
41. 06:20كما قال النبي عليه الصلاة والسلام الصوم جنة وحصن حصين من النار وقاية وحصن حصين
42. 06:30لا يخترق حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام في صوم النفل في الجهاد المشروع من صام يوما في سبيل الله باعد الله به
43. 06:44بينه وبين النار سبعين خريفا. سبعين سنة صوم نفل في في جهاد مشروع
44. 06:54كيف بالفريضة التي هي احب الاشياء
45. 07:00التي يتقرب بها الى الله عز وجل. ولذلك من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ويجزون في
46. 07:10بباب فيه الري باب الريان
47. 07:14لا يدخل منه الا الصائمون. من دخل شرب ومن شرب لا يظمأ ابدا
48. 07:21فالصيام اجره عظيم فلم تنفرد به امة دون هذه الامة. بل هذه الامة شاركت من قبلها في كل فضيلة
49. 07:37وسبقتها في في عظم الاجور. كما قال نبينا عليه الصلاة والسلام نحن الاخرون. الاولون يوم القيامة
50. 07:46ثم بين حكمة الصيام. قال لعلكم تتقون. وبيان الحكمة لكي يجعله الانسان ميزانا يزن به
51. 07:56في صومه فاذا حصل العبد بصيامه التقوى فصيامه هو المطلوب وهو الذي اراده الله عز وجل
52. 08:06فقص صومك بتحصيل التقوى. هل اذا صمت ستزداد نشاطا? يوما بعد يوم حتى تأتي
53. 08:16عليك العشر فتحي الليل كله وتقضيه بالقرآن
54. 08:23كما كان النبي عليه الصلاة والسلام يخلط العشرين بقيام ونوم. واما العشر اذا دخلت احيا
55. 08:33كله وايقظ اهله وجد وشد المئزر
56. 08:39حتى قام يوما باصحابه حتى قالوا خشينا الا ندرك الفلاح
57. 08:46وقد كان السلف منهم من يختم في كل ثلاث في رمضان. فاذا دخلت العشر ختم في كل ليلة
58. 08:57هذا هو نتيجة تحصيل التقوى. ولذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اتاه جبريل ودارسه القرآن
59. 09:07يصبح من ليلته كالريح المرسلة. لا يسأل شيئا الا اعطاه اياه. عليه الصلاة والسلام
60. 09:17فالصيام انما شرع لتحصيل التقوى. والتقوى لازمها اجتناب المعاصي
61. 09:30والتشمير في الطاعة ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة
62. 09:42في ان يدع طعامه وشرابه. رواه البخاري
63. 09:47وقال صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الطعام والشراب. وانما الصيام من اللغو والرفث
64. 09:56فالصيام انما هو حفظ الجوارح من الاثام. من اللغو والرفث ليس صوم البطن فحسب. هذا صوم
65. 10:06لان الصيام له باطن وله ظاهر. وله حقيقة وله حكمة
66. 10:14باطن الصيام. ان يدفعك لحفظ الجوارح
67. 10:21كما قال جابر لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث
68. 10:31ولا يفسق ولا يجهل ولا يخاصم ولا يجادل. روايات في الحديث فان سابه احد او شاتمه
69. 10:42او قاتله فليقل اني صائم اني صائم
70. 10:47فالصوم له حرم وحدود يحفظ والا رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش
71. 10:57من لم يحفظ جوارحه من الاثام. قد لا ينال من الاجور شيئا. وقد ينسلخ الشهر ولم يحصل شيئا
72. 11:08وهذا خسران ما بعده خسران. قال نبينا عليه الصلاة والسلام من حرم خيرها فقد حرم. لا يحرم خيرها الا محروم
73. 11:18شهر صفد فيه الشياطين ومرضت الجن. وفتحت فيه ابواب الجنة والرحمة والمغفرة والسماء. وغلقت فيه ابواب النار
74. 11:29ونادى فيه المنادي يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر
75. 11:35فتهيأت فيه النفوس لكل خير. ثم الانسان يفرط ولا يتعرض لهذه الفضائل. لا شك انه
76. 11:45ومقصر ولذلك صعد النبي صلى الله عليه وسلم يوما المنبر فامن
77. 11:55فلما نزل سئل فعلت شيئا لم تكن تفعله من قبل
78. 12:02قال ان جبريل اتاني فقال يا محمد عليه الصلاة والسلام. بعد من ادرك رمضان فلم يغفر له
79. 12:12قل امين فقلت امين. جبريل يدعو
80. 12:17ومحمد صلى الله عليه وسلم يؤمن
81. 12:20على من ادرك رمضان. ثم لم يغفر له. ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام رغم انفه. او رغم
82. 12:30انف امرئ اتى عليه شهر رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له
83. 12:41رمضان كله رحمة وكله مغفرة وكله عتق من النار
84. 12:50لله عز وجل عند كل فطر عتقاء من النار
85. 12:54لكل مسلم دعوة مستجابة في كل يوم وليلة وعند كل فطر ثم لا يتعرض المسلم لهذه الفضائل ويفرط ويقضي
86. 13:04نهاره في النيام في النوم وليله في اللعب والسمر
87. 13:09قد لا ينهي القرآن مرة واحدة. ويفرط في اوقاته وفي لحظاته. لا شك انه محروم
88. 13:19ثم قال الله عز وجل اياما معدودات. هذا عرض تشويق. اياما معدودات
89. 13:29كم مضى من الشهر كم
90. 13:35بقية الشهور يمضي العشرة والعشرين تسأل الرجل لا يدري كم
91. 13:43اما هذا الشهر فالناس يعدونه عدا
92. 13:47واذا ذهب لن يعود ابدا كل يوم يمضي من رمضان اذا ذهب لن يعود ابدا
93. 13:58الى اخر الدهر فمن حمله بالخير نال الخير
94. 14:03اياما معدودات. واذا اردت ان تعرف مقدار هذه الايام المعدودات
95. 14:11انظر الى عمر الدنيا كلها في الاخرة
96. 14:16فالناس سيسألون يوم القيامة كم لبثتم في الارض عدد سنين? ما الجواب? يوما
97. 14:29لبثنا يوما او بعض يوم. والحقيقة قولهم يوما تطويل وتجوس
98. 14:38فهم كما قال ربنا كانهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا الا ساعة من نهار
99. 14:49ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار يتعارفون بينهم
100. 14:56انظر في حياتك عشرين ثلاثين اربعين ستين سبعين سنة. لا تجدها الا ساعة تعارف
101. 15:05كانك عرفت اناس وتخليت عنهم وذهبوا عنك. كل الدنيا ساعة التعارف
102. 15:13وسيقسمون على ذلك ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
103. 15:21هذه الدنيا كلها في الاخرة مقدار ساعة
104. 15:27كم مقدار الايام المعدودات من هذه الساعة؟
105. 15:31كثيرا ام قليلة? قليلة. اذا كان السلف يقولون الدنيا ساعة فاجعلها طاعة
106. 15:41الناس يوم القيامة يقفون في المحشر فقط قبل القضاء
107. 15:47في يوم كان مقداره خمسين الف سنة
108. 15:51خمسين الف سنة في المحشر
109. 15:55فكيف اياما معدودات قال نبينا عليه الصلاة والسلام كيف بكم
110. 16:01اذا جمعكم الله كما يجمع النبل في الكنانة اي مرصوصين
111. 16:09في يوم كان مقداره خمسين الف سنة ثم لا يباليكم الله باله
112. 16:14هذا موقف الحشر الناس في الدنيا في دار غربة. في سفر
113. 16:26مرتحلون كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول عن نفس ما لي وللدنيا. ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة
114. 16:36ثم راح وتركها الذي يستظل تحت الشجرة لا يبني تحتها
115. 16:44كما قال عيسى لاصحابه من ذا الذي يبني على موج البحر دارا? تلكم الدنيا فلا تتخذوها قرارا
116. 16:53وقد قال صاحب موسى مؤمن ال فرعون يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع
117. 17:04وان الاخرة هي دار دار القرار
118. 17:09قال ابن عمر اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيه
119. 17:13فقال يا عبدالله كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
120. 17:22عابر السبيل لا يعمر دار الغربة
121. 17:25ينتظر بشوق ويعمل ويكد لداره الاصلية وموطنه الاصلي. حتى يرجع موفور الزاد
122. 17:37ولذلك قال ابن عمر اذا امسيت فلا تنتظر الصباح
123. 17:41واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك
124. 17:47وما هذه الدنيا الا مراحل
125. 17:50يحث بها داع الى الموت قاصد. واعجب شيء لو تأملت انها مراحل تطوى والمسافر قاعد
126. 18:00كاننا في سفينة نضحك ونتكلم وهي تمضي وتجري ونحن لا نشعر
127. 18:08هذه الدنيا ايام معدودات جمعت في عمر الانسان. وهو يمشي وقد جد به السير ونودي عليه بالرحيل
128. 18:22ولا يسمع الا ذاهب يلحقه ذاهب
129. 18:25ثم لا يرجع وليس عنده عنه خبر يمضي الى حفرته
130. 18:33وسيرتهن في بعمله. وقف النبي صلى الله عليه وسلم يوما على قبر فبكى. حتى بل الثرى من دموعه
131. 18:43ثم التفت الى الصحابة فقال يا اخواني لمثل هذا اليوم فعدوا
132. 18:48حياة البرزخ اما ان يكون نعيم وعمل صالح يؤانس الانسان في قبره
133. 18:57واما ان يفتح له باب الى النار
134. 19:01وعذاب وذقوم النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. هذا في البرزخ ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
135. 19:13في صحيح مسلم خطب عقبة بن غزوان
136. 19:19وكان اميرا على الكوفة فحمد الله تعالى واثنى عليه
137. 19:24ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولت حذاءا. الدنيا اذنت بانقطاع
138. 19:34وولت حذائة مسرعة. العمر لا شيء
139. 19:41كما قالوا ما مضى من الدنيا احلام
140. 19:47وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما
141. 19:52ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها
142. 19:58وانكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها. فريق في الجنة وفريق في السعير
143. 20:08خلود بلا موت واقامة بلا طعن. يؤتى بالموت
144. 20:15كهيئة كبش فيذبح بين الجنة والنار
145. 20:20يقال لاهل الجنة خلود بلا موت. ويقول لاهل النار خلود بلا موت
146. 20:30قال فانتقلوا منها بخير ما بحضرتكم
147. 20:35اي انتقلوا من الدنيا بخير اعمالكم. فلقد ذكر لنا ان الحجر يلقى به من شفير جهنم
148. 20:45فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا
149. 20:51افعجبتم والله لتملأن الحجر يهوى به الكبير
150. 20:59يهوي من شفير جهنم سبعين سنة لا يدرك قعرها
151. 21:08جهنم نعوذ بالله منها ومن حال اهلها
152. 21:13لها سبعون الف زمام مع كل زمام
153. 21:19سبعون الف ملك يجرونها. عليها ملائكة غلاظ شداد
154. 21:27اذا جيء بها تكاد تميز من الغيث
155. 21:34تكاد تتفطر وتشقق من الغيظ على الكافرين
156. 21:40لانه كما قال النبي عليه الصلاة والسلام قال الله عز وجل
157. 21:45انك النار عذابي اعذب بك من اشاء
158. 21:49اذا زفرت وغلت جثث الامم على ركبها وترى كل امة جاثية
159. 22:00في المحشر فلما يؤتى بها
160. 22:07يفر الناس من ارض محشرهم
161. 22:12يوم التناد يوم تولون مدبرين. ما لكم من الله من عاصم
162. 22:21تتلقفهم الملائكة لان الملائكة يحيطون بالخلائق يوم القيامة
163. 22:29وجاء ربك والملك صفا صفا
164. 22:34فيفر الناس فيأتي الامر وقفوهم انهم مسؤولون. اين المفر
165. 22:44كلا لا وزر الى ربك يومئذ المستقر
166. 22:48افعجبتم والله لتملأن. ولقد ذكر لنا ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة
167. 22:58مسيرة اربعين عاما اي سعت الباب الواحد من ابواب الجنة. ولها ثمانية ابواب. فكل
168. 23:11مسيرته اربعون عاما فيكون المجموع ثلاث مئة وعشرون سنة
169. 23:19هذا سعة الابواب. قال وليأتين عليه يوم وهو كظيظ من الزحام
170. 23:27من كثرة من يدخل الجنة من اهل الايمان
171. 23:32مع انه من كل الف واحد
172. 23:39يقول الله عز وجل لادم يوم القيامة يا ادم اخرج بعث النار
173. 23:44فيقول يا ربي وما بعث النار؟ فيقول من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعون
174. 23:53هذا العدد الهائل مع الحجارة مع الشمس مع القمر يلقون في النار. وفيها الملائكة الغلاظ الشداد. يتولون تعذيب
175. 24:08مجرمين الكافرين لا تمتلئ حتى يضع الجبار جل جلاله جل جلاله قدمه عليها فينزوي بعضها الى بعض فتقول قط قط
176. 24:22والجنة اهلها فيها متقابلين عرضها السماوات والارض. طولها الله به عليم
177. 24:32اهلها فيها متقابلين لا تمتلئ. فينشئ الله لها خلقا اخر. ولا يظلم ربك احدا
178. 24:40خطب حذيفة يوما فقال قال الله عز وجل
179. 24:49اقتربت الساعة وانشق القمر الا ان الساعة قد اقتربت
180. 24:55الا ان القمر قد انشق
181. 25:00الا ان اليوم المضمار او الضمار وغدا السباق
182. 25:07الا ان الغاية النار والسابق من سبق الى الجنة
183. 25:13نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من السابقين
184. 25:18هذه الدنيا انما هي ساعة وهذه الايام التي نفرط فيها وتمر علينا
185. 25:27كزائر ايام معدودات قد لا ندركه في عام قابل ابدا
186. 25:36كما ان الاحباب يتخطفون من حولنا فنحن سنتخطف ممن حولنا
187. 25:43ونرتهن باعمالنا فرمضان فرصة العمر
188. 25:49فمن فرط فيه فانما يفرط في عمره
189. 25:53والموفق من اجتهد فيما يبقى الى ما يفنى. وتزود في سفره القصير الى سفره الطويل
190. 26:05اياما معدودات ثم ذكر الله عز وجل امرين اثنين
191. 26:11يعينان على تدارك هذه الايام وحفظ الجوارح فيها واعطاء الصيام حقه
192. 26:20الامر الاول قال الله عز وجل
193. 26:27شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
194. 26:32فرمضان شهر القرآن وعلامة تحصيل التقوى
195. 26:40ان تشغل وقتك بما يقرب الى الرحمن
196. 26:44واعظم شيء تلاوة القرآن. وملازمة المصحف
197. 26:52فهذا يشغل وقتك بالطاعة. وتزداد معه ايمانا وتحفظ معه جوارحك
198. 27:02قال ابو المتوكل كان ابو هريرة واصحابه
199. 27:12اذا صاموا جلسوا في المساجد قالوا نحفظ صيامنا
200. 27:18وابن عون الامام كان اذا دخل رمضان اتى برمل فالقاه في المسجد. مساجدهم لن تكون مكيفة مفروشة انما من حصباء تؤذي
201. 27:30اذا طال المكث عليها يأتي برن فيلقيه فيلقيه في المسجد ثم يقول لبنيه ماذا تبغون بعد رمضان? وكان لا ينام
202. 27:41وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة. يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعت
203. 27:53عيني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال فيشفعان
204. 27:59فليل رمضان انما يحفظ بالقرآن
205. 28:05منعته النوم بالليل. انظر ما الذي منعك النوم بالليل. ان كان القرآن
206. 28:13فانت حصلت على شفيع سيشفع لك في وقت لا ينفعك والد ولا والدة. اما ان فرطت فيه
207. 28:25في المباريات امام الشاشات او في السمر والقيل والقال. فقد فرطت في عظيم
208. 28:35ولذلك كان السلف يجتهدون في القرآن
209. 28:44حتى ان اخبارهم لنا تكاد خيالا تكاد تكون خيالا. نقرأ عن من كان يختم في كل يوم ختمتين
210. 28:54وفي كل ليلة من العشر ختمة وفي كل ثلاث ختمة
211. 29:04يقول السائب بن يزيد كان القارئ يقرأ بالمئيد. اي بمئات الايات
212. 29:12وكان القراء يقرأون القصة كلها قصرت ام طالت
213. 29:20وما كانوا ينصرفون الا مع الفجر
214. 29:24وقال ميمون ابن مهران ادركت الناس اذا قرأ القارئ خمسين اية قالوا انه ليخفف
215. 29:31همم واجتهاد ومصابرة. قام النبي صلى الله عليه وسلم يوما باصحابه الى نصف الليل. اطال مقصر
216. 29:44ها فقال الصحابة يا رسول الله هلا نفلتنا بقية ليلتنا
217. 29:51لماذا لم تنفذ لبقية الليلة
218. 29:55ثم قام بهم بعد ليلة حتى قال الراوي خشينا الا ندرك الفلاح اي لا ندرك السحر
219. 30:07هذه الهمم قال ابن القيم انما تفاوت الناس بالهمم لا بالصور
220. 30:18وقال ابن الجوزي والبكاء ينبغي ان يكون على خصاصة الهمم
221. 30:22نحن نطلب شيئا طلبه الاوائل
222. 30:27قال نبينا عليه الصلاة والسلام عجبت للنار كيف نام هاربها؟
223. 30:32وعجبت للجنة كيف نام طالبها? طلاب الجنة وصفهم الله عز وجل تتجافى جنوبهم عن المضاجع كلما
224. 30:42اراد ان ينام كما كان بعضهم يقول اللهم ان خوف جهنم قد اذهب عني النوم. فيقوم فيصلي
225. 30:53تتجافى جنوبهم عن المضاجع لا تكاد تلمس المضجع. يدعون ربهم خوفا وطمعا. خوفا من عذابه
226. 31:07من ناره طمعا في رحمته
227. 31:11لانه لن يدخل احد الجنة بعمله ابدا. انما برحمة الله عز وجل
228. 31:17واما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين
229. 31:25جزاء بما كانوا يعملون لما قرت عيونهم
230. 31:30بقيام الليل في الدنيا واخفوه عن اعين الناس جازاهم الله عز وجل بقرة الاعين في الجنة
231. 31:43واخفى اجورهم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون
232. 32:00قيل للحسن نرى اهل الليل ونحن لا نذكر الا الاخبار. اما الاعمال نسأل الله ان يسترها علينا
233. 32:07ما لنا نرى اهل الليل
234. 32:10اشد الناس او ابيض الناس اكثر الوجوه نورا. فقال لانهم خلوا بالرحمن فالبسهم من نوره
235. 32:23يقول عقبة الغلام جاهدت نفسي على قيام الليل عشرين سنة. ثم تلذذت به عشرين سنة. يجاهد
236. 32:33يوم وليلة واسبوع يجهز عشرين سنة. ثم تأتيه اللذة. كما قالوا اهل الليل في لهي في ليلهم
237. 32:43اشد لذة من اهل اللهو في لهوهم
238. 32:47وكانوا يقولون لو يعلم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم لجالدونا عليه بالسيوف حتى يأخذوه منا
239. 32:58من شدة نعيم اهل الايمان. لان في الجنة في الدنيا جنة ونعيم. من لا يدخلها لا يدخل نعيم الاخرة
240. 33:08هذا الامر الاول ملازمة القرآن. بالليل والنهار
241. 33:19كان الشعبي اذا دخل رمضان قال انما هو تلاوة القرآن واطعام الطعام
242. 33:27يقبلون على المصاحف بالليل والنهار. يتلونه اناء الليل واطراف النهار
243. 33:33الامر الثاني قال ربنا عز وجل
244. 33:39واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
245. 33:49هذه الاية فيها الامر بالدعاء
246. 33:58وقد ذكرت في اوسط ايات احكام رمضان. للدلالة على على الصلة العظيمة بين الصيام
247. 34:08وبين الدعاء وتأمل واذا سألك عبادي عني
248. 34:19فقل لهم اني قريب هذا قل لهم هنا محذوفة
249. 34:24ويسألونك عن المحيض قل هو اذى. ويسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت
250. 34:32اما لما جاء الدعاء دعاء العبادة ودعاء المسألة حذف الواسطة
251. 34:41وعقبه بالفاء قال فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان
252. 34:48لا تجعل بينك وبين ربك واسطة
253. 34:52لا تقل بجاه نبيك او بنحو ذلك. انما ربك اقرب شيء اليك فاني قريب
254. 35:02لا يخفى عليه سرك ولا ظاهرك
255. 35:08لا تخفى عليه شيء لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء. سبحانه وتعالى
256. 35:16يعلم ما في قلبك وما في خاطرك
257. 35:21قبل ان تقوله يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
258. 35:27واذا سألك عبادي عني فاني قريب
259. 35:32ورمضان شهر الدعاء الجأ الى الله عز وجل بان يعتق رقبتك من النار
260. 35:38بان يثبت قلبك على الايمان
261. 35:41بان يوفقنا ويوفقك للهداية. للتمسك بالسنة. يعينك على الخير. يحفظ اهلك. يحفظ ولدك
262. 35:51يحفظ بلدك يحفظ ولاة امرك
263. 35:55هذا جهر الدعاء قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا ترد دعوتهم
264. 36:04الصائم حين يفطر ودعوة المظلوم ودعوة المسافر. وقال ثلاث دعوات مستجابات
265. 36:13دعوة الصائم ودعوة المسافر ودعوة المظلوم
266. 36:20وقال صلى الله عليه وسلم
267. 36:23ان لكل مسلم وان للمؤمن عند فطره لدعوة ما ترد
268. 36:40هذا حديث عبد الله بن عمرو عند ابن ماجة
269. 36:43قال ابن ابي مليكة سمعت عبدالله بن عمرو يقول اذا افطر
270. 36:51اللهم اسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ان تغفر لي
271. 36:56وان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد. وان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد. وجاء وان لكل مسلم في يوم في كل يوم
272. 37:10وليلة دعوة يدعو بها فيستجاب له
273. 37:15فرمضان شهر الدعاء تدعو لمن تحب
274. 37:21ذكرت ولي الامر بان يدعى له. لان بعض الناس لما يأتي لولي الامر لا يدعو له. ويراه من التحرج
275. 37:31ليس بصحيح. لان صلاح الولي صلاح للرعية
276. 37:38وقد قال الامام احمد رحمه الله اني لادعو له بالتسديد والتوفيق والاعانة بالليل والنهار
277. 37:48ذلك واجبا علي اليس مداهنة? بل هو علامة سنة. كما قال البربهاري رحمه الله في شرح السنة. اذا رأيت الرجل يدعو للسلطان فاعلم انه صاحب سنة
278. 38:01اذا رأيت رجل يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب بدعة
279. 38:06هاد الميزان تدعو بقلبك ليس امام الناس. انما في الخلوات في السجود في الليل في النهار
280. 38:15يعني من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل. ومن ومن اقل الشكر ان تدعو للمتسبب
281. 38:22في النعم لان بعض الناس يراها كبيرة
282. 38:26واذا ابتلي بالدعاء للسلطان في محفل عام دعا له بالهداية
283. 38:32وكأنه ليس مسلم او انه ضال
284. 38:36لا ادعوا بخيري الدنيا والاخرة لنفسك لاولادك لذريتك لوالديك
285. 38:42فرمضان شهر الدعاء ان يحفظ لك الصيام ويحفظ لك الجوارح
286. 38:49ونعينك على كل خير هذه تذكرة
287. 38:54الكلام يطول ثم الله عز وجل ختم الايات
288. 38:59بقوله احل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم
289. 39:04هن لباس لكم وانتم لباس لهم
290. 39:10علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم. فتاب عليكم وعفا عنكم
291. 39:17كان الرجل في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
292. 39:27اذا صلى العشاء او نام قبل العشاء
293. 39:33حرم عليه اتيان اهله والاكل والشرب الى الغد
294. 39:40كان هذا في اول الاسلام
295. 39:42فشق ذلك على الصحابة. ومنهم من كان يختار نفسه ويراه امرا هينا
296. 39:50فلما علم الله ظعفهم تاب عليهم وعفا عنهم الاختيار الذي كانوا يفعلونه
297. 40:00فكلوا واشربوا. فالان باشروهن مباشرة دون الجماع
298. 40:10وابتغوا ما كتب الله لكم هذا بالجماع. لان ابتغاء الولد لا يكون الا بهذا
299. 40:18وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
300. 40:27ومن الفجر نزلت متأخرة لما انزل الله حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود
301. 40:39عمد عدي بن حاتم الى عقالين احدهما اسود والاخر ابيض. فجعلهما تحت وسادته ثم جعل ينظر اليهما ويأكل حتى
302. 40:49تبين ثم ذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام
303. 40:54فذكر ذلك له فقال انا ان وسادك اذا لعريض. انما عن به بياض النهار وسواد الليل
304. 41:07وهذا فيه دلالة على ان من
305. 41:10اكل وهو مخطئ فصومه صحيح
306. 41:17فمن استيقظ يظن ان الفجر لم يطلع
307. 41:21ثم اكل او شرب ثم تبين ان الفجر قد طلع
308. 41:27فصومه صحيح حكمه حكم النسيان. لان من اكل او شرب فليتم
309. 41:40ناسيا فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه. وقد قال ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. فالنسيان
310. 41:50عنده سواء وان كان المسألة فيها خلاف بين العلماء
311. 41:53ولذلك قال ابن عباس اباح الله لك الاكل والشرب ما شككت. فمن اكل ظنا ان الفجر لم يطلع ثم تبين له طلوع
312. 42:08الفجر فصومه صحيح عند جمهور العلماء رحمهم الله
313. 42:15ثم ذكر الله عز وجل
314. 42:19الاعتكاف ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد والاعتكاف سنة متوالية
315. 42:28قال الشعبي عجبت للمسلمين كيف تركوا الاعتكاف. والنبي صلى الله عليه وسلم يتركه منذ قدم المدينة حتى توفاه الله عز وجل
316. 42:38ثم قال الله كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون
317. 42:43ابتدأ الايات بالتقوى وانهاها بالتقوى
318. 42:48للاشارة ان تعلم الاحكام والتعبد لله عز وجل
319. 42:53بالعلم سبيل التقوى وسبيل تحصيل التقوى
320. 42:58والعلم الحاجة اليه ماسة فمن جاهد في العلم واجتهد في العلم باذن الله سينال التقوى لانه كما قال الامام احمد كيف
321. 43:08يتقي من لا يدري ما يتقي
322. 43:13فتبين الايات والعمل بها سبيل تحصيل التقوى. نسأل الله عز وجل ان يمن علينا وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح
323. 43:23وان يعيننا على الصيام والقيام وان
324. 43:28يسلم لنا رمضان ويتسلمه منا متقبلا وان يحفظ بلادنا ولاة امرنا وان يوفقنا لكل خير وان يجنبنا كل شر وان يعين
325. 43:38على شر انفسنا انه ولي ذلك والقادر عليه. واسألوا سبحانه ان يحفظنا بحفظه وان يوفقنا بتوفيقه. وان يحفظ
326. 43:48والمسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن. انه ولي ذلك والقادر عليه. وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته