وصايا نبوبة لا تفوت

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01انزل فيه ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
2. 00:26من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده
3. 00:36ولا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
4. 00:46واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
5. 00:56وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد فيا ايها الاخوة والاخوات
6. 01:06ان من علامات السعادة واصولها ان يوفق المرء للاقبال على سنة رسول الله
7. 01:17صلى الله عليه وسلم ودراستها. وان ينطلق في اموره كلها. من هدي رسول
8. 01:27رسول الله صلى الله عليه وسلم وارشاداته. ومن توجيهاته صلى الله عليه وسلم واوامره
9. 01:37وذلك ايها الاخوة ان الخير كل الخير في الاخذ بسنته صلى الله عليه وسلم. والتمسك
10. 01:49بها وتحكيمها في صغير الامور وكبيرها. وما احسن ما قاله رافع بن
11. 01:59خديج رضي الله تعالى عنه نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن امر
12. 02:09كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا. وهذا اللفظ
13. 02:19مسلم وطواعية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم انفع لنا فمهما
14. 02:29ارتأى المرء من رأيه او اقام حجة فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي الانفع وهي الاقوم
15. 02:44وهي المقدم. كيف لا ايها الاخوة ووصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم
16. 02:54وهديه عليه الصلاة والسلام جاء عن رحمة
17. 03:03وعن رأفة وعن حرص منه صلى الله عليه وسلم على امته. لهذا قال صلى الله عليه
18. 03:13وسلم واصفا نفسه انما انا بمنزلة الوالد اعلمكم
19. 03:23كذا يقول صلى الله عليه وسلم لامته انما انا بمنزلة الوالد
20. 03:33اعلمكم فاذا اتى احدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه
21. 03:43رواه ابو داوود. ايها الاخوة وقفة يسيرة مع موعظة وجيهة
22. 03:53ازا ووصية بليغة من وصاياه صلى الله عليه وسلم. وصية تجمع للمرء
23. 04:05خير دينه وخير دنياه وخير اخرته. وصية فيها الجمع
24. 04:15بين الاحسان في عبادة الله. والاحسان الى النفس والاحسان الى
25. 04:25الخلق روى الامام احمد وابن ماجة وغيرهما من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه
26. 04:35قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عظني
27. 04:45واوجز فقال صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى صلاتك فصل صلاة مودع
28. 04:59ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا
29. 05:08واجمع اليأس مما في يد الناس
30. 05:14هذه حفظكم الله ورعاكم ثلاث مواعظ منه صلى الله عليه وسلم
31. 05:24وثلاث وصايا جامعة منه صلى الله عليه وسلم تجمع لمن تمسك بها خير
32. 05:34الدنيا والاخرة. اما الموعظة الاولى فقوله صلى الله عليه وسلم اذا قمت الى
33. 05:44صلاتك فصل صلاة مودع. الصلاة وما ادراكم ما الصلاة. افضل ما شرعه الله
34. 05:54تبارك وتعالى لعباده. وبينه صلى الله عليه وسلم لامته من العبادات
35. 06:04العملية قال عليه الصلاة والسلام الصلاة خير موضوع اي خير ما امر الله جل وعلا به
36. 06:14وشرعه لعباده. استمرت عناية النبي صلى الله عليه وسلم
37. 06:24بهذه الصلاة حتى اخر لحظة من حياته. قال علي رضي الله تعالى عنه كان اخر
38. 06:34كان اخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا
39. 06:44الله فيما ملكت ايمانكم رواه ابو داوود. وهو فيما قبل ذلك صلى الله عليه واله وسلم
40. 06:54ما ترى ما ترك حكما من احكام هذه الصلاة الا وبينه غاية البيان
41. 07:04وشرحه صلى الله عليه وسلم شرحا وافيا واضحا يفهمه كل احد
42. 07:14وان مما بينه لنا صلى الله عليه وسلم وهدانا اليه الخشوع في الصلاة. الخشوع
43. 07:24الذي هو حضور القلب. والاقبال على الصلاة. وسكون الجوارح
44. 07:34استقرارها عند ادائها. هذا الخشوع ايها الاكارم له اسباب. وان من اسبابه
45. 07:44ما صدره النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الوصية المباركة النافعة بقوله
46. 07:54اذا قمت الى صلاتك فصل صلاة مودع. فهذا السبب ايها الاخوة
47. 08:04سبب عظيم من اسباب الخشوع في الصلاة. وذلك بان يصلي المرء
48. 08:14هذه الصلاة على هذا الوصف صلاة مودع. يعني ان يستشعر المصلي
49. 08:24في قلبه ان هذه الصلاة التي يصليها هي اخر صلاة يقوم بها
50. 08:34انه لن يصلي بعدها ابدا. ومن قام في قلبه ايها الاخوة هذا الشعور
51. 08:44الذي ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم اجتهد اجتهادا عظيما في احسان صلاته
52. 08:54واعتنى بها وبذل وسعه في ادائها على اكمل وجه. وعمل
53. 09:04وجد على اتقان قيامها وقراءتها وركوعها وسجودها وذكرها
54. 09:15وهذا السبب العظيم الذي يحقق للمصلي الخشوع في الصلاة. وذلك بان يؤدي هذه الصلاة
55. 09:25الا صفة التوديع. ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما حديث. من ذلكم
56. 09:35ما رواه انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
57. 09:45اذكر الموت في صلاتك اذكر الموت في صلاتك. فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري اي جدير
58. 09:59لحري ان يحسن صلاته. وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي
59. 10:09غيرها وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها. ما
60. 10:19ايها الاخوة الافاضل بمن اتى بهذه الاسباب واستصحبها في صلاته. كيف يكون
61. 10:29شعوره اذا وقف بين يدي الله. وكيف سيقوم بهذه الصلاة? وما الذي سيقع في
62. 10:39قلبه لا شك ان لذلك ثمارا عظيمة فانه يرق قلبه
63. 10:49وتسكن جوارحه وتهدأ نفسه. وتؤتي الصلاة ثمارها من
64. 10:59في الخير والبعد عن الشر. كما قال الله جل وعلا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
65. 11:09ووجد المصلي عندها في قلبه انكسارا لربه تبارك وتعالى. وتعلقا بخالقه
66. 11:19جل وعلا وتذللا لاله وخضوعا له تبارك وتعالى. هذه ايها الاخوة هي الوصية الاولى
67. 11:29والموعظة الاولى من وصاياه صلى الله عليه وسلم. الموعظة الثانية قوله صلى الله
68. 11:39عليه وسلم ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. هذه الوصية
69. 11:49العظيمة فيها دعوة كل مسلم. الى ظبط اللسان. ووزن الكلام
70. 11:59وعدم اطلاقه قبل النظر في ثمرته وعاقبه
71. 12:09متى? لماذا ايها الاخوة? لان الخير مرتبط بهذه الجارحة
72. 12:19كما ان الشر كذلك مرتبط بهذه الجارحة. فمتى استقام اللسان
73. 12:29وانظبط استقامت الجوارح وانظبطت. ومتى فسد اللسان فسدت الجوارح
74. 12:39قال يونس بن عبيد رحمه الله تعالى ما رأيت احدا
75. 12:47لسانه منه على بال الا رأيت ذلك صلاحا في سائر عمله
76. 12:57وقال يحيى ابن ابي كثير رحمه الله وغفر له ما صلح منطق رجل الا عرفت ذلك في سائر عمله
77. 13:07ولا فسد منطق رجل الا عرفت ذلك في سائر عمله. وهذا المعنى العظيم ايها الاخوة
78. 13:17الذي نطق به هذان العالمان. منبثق من حديث عظيم ثابت عن نبينا صلى الله عليه
79. 13:27عليه وسلم. الا وهو قوله عليه الصلاة والسلام اذا اصبح ابن ادم فان
80. 13:37كلها تكفر اللسان. ما معنى تكفر اللسان? اي تخضع للنساء
81. 13:47وتذل للسان فان الجوارح كلها تكفر اللسان فتقول
82. 13:57اتق الله فينا. فانما نحن بك اي نحن تبع لك. اتق الله فينا. فانما
83. 14:07نحن بك فان استقمت استقمنا. وان اعوججت اعوججت
84. 14:16وهذا الحديث رواه الترمذي. نعود ايها الاخوة الى وصية نبينا صلى الله عليه وسلم وموعظته
85. 14:26ولا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. لا تكلم
86. 14:35اي لا تتكلم ولا تتحدث بكلام تعتذر منه اي
87. 14:45يتطلب منك هذا الكلام الذي نطقت به الاعتذار. او تخشى ان يؤدي بك الى ان
88. 14:55تعتذر بسببه. لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. غدا
89. 15:05اما ان يراد به يوم القيامة. عندما يقف المرء بين يدي الله جل وعلا. ويسأله عن هذا الكلام
90. 15:15فيحتاج الى ان يعتذر ويبرر لذلك. او انه يراد بغد اي من
91. 15:25عندما يطالبونه بتبعات كلامه واقواله التي صدرت منه. وايا كان هذا او هذا
92. 15:35المرء في موقف حرج واعظم الموقفين ان يكون ذلك بين يدي الله تبارك وتعالى
93. 15:45لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. قال بعض الشراح المعنى جاهد نفسك واضبط
94. 15:55على منعه من كل كلمة تخشى ان تعتذر منها. او تتطلب منك اعتذارا من قبل
95. 16:05بان يأتي اليوم الذي تؤاخذ فيه على ما صدر منك فتلجأ الى الاعتذار فتحرج نفسك وقد كنت في
96. 16:15عن ذلك هذه الوصية العظيمة ايها الاخوة الناس عنها في غفلة ولو فقهوها
97. 16:28تركوا ابعادها لرأيت في عملهم ومنطقهم خيرا عظيما. لا تكلم بكلام
98. 16:38منه غدا فهذه الوصية رسالة الى كل مسلم رسالة الى كل من
99. 16:48للدعوة وافتاء الناس لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى كل داعية الى الثورات
100. 16:58الخروج على الحكومات لا تتكلم بكلام تعتذر منه غدرا. رسالة الى كل ساع بين الناس للافساد
101. 17:08بينهم بالنميمة وزرع العداوات لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى كل من
102. 17:18في اعراض الاخرين بكلام المتطاير من غير تحقق ولا تثبت. لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا
103. 17:28رسالة الى من يشهد الزور ويكذب والعياذ بالله على غيره لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا
104. 17:38رسالة الى من اشاء بدعة في الناس. وزين لهم المخالفات والمحدثات في دين الله جل وعلا. لا
105. 17:48اتكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى من يفشي اسرار الناس ولا يحافظ على خصوصيات
106. 17:58لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى من يطعن في انساب الناس ويتنقصه
107. 18:08لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى من يطلق لسانه والعياذ بالله في
108. 18:18فحش والنطق بما يقبح ويستحيا منه. لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى
109. 18:28من يتكلم فيما لا يعنيه وليس من شأنه لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. رسالة الى من
110. 18:38يتساهل في لفظة الطلاق ويكررها على زوجته ويهددها بهذه اللفظة. لا تكلم بكلام تعتذر منه
111. 18:48غدا رسالة الى من يصاب بمصيبة فيعترظ والعياذ بالله بكلامه على قظاء الله
112. 18:58وقدره لا تكلم بكلام تعتذر منه غدا. فهذه ايها الاخوة امثلة والعاقل الناصح لنفسه
113. 19:08عليه ان يجعل هذه الوصية المباركة بين عينيه وعلى بال منه. فبالاخذ بهذه الوصية النافعة
114. 19:18ينجو المرء من ورطاط عظيمة ومن اقوال مهلكة ومن مواقف محرجة
115. 19:28هو في غنى عنها والموفق من وفقه الله. الوصية الثالثة او الموعظة الثالثة قول
116. 19:38صلى الله عليه وسلم واجمع اليأس مما في يد الناس. واجمع اليأس مما
117. 19:48في يد الناس هذه الوصية العظيمة فيها دعوة منه صلى الله عليه وسلم امته
118. 19:58الى التحلي بغنى النفس والقناعة والعفة وعدم التطلع الى ما في يد الناس. وهذه ايها الاخوة
119. 20:14منزلة شريفة ومقام عظيم من مقامات تربية النفس على
120. 20:24العزة وعدم النظر الى ما في ايدي الناس. هذه المنزلة كل يحب الوصول اليها
121. 20:34ويتمناها ولكن كثيرا من الناس في بعد عنها
122. 20:44وعدم بذل لاسباب نيلها. ونبينا صلى الله عليه وسلم. في هذا
123. 20:54يرشد الى سبب عظيم من اسباب القناعة والعفة وغنى النفس
124. 21:04فيقول واجمع اليأس مما في يد الناس. اجمع يعني
125. 21:14صمم اجمع اليأس اليأس هو انقطاع الامل
126. 21:24في الشيء. والمعنى اي معنى قوله صلى الله عليه وسلم واجمع اليأس مما في يد الناس كما قال العلامة
127. 21:34ابن سعدي اي اعزم عزما مصمما لا تردد فيه على انقطاع املك وقلبك
128. 21:44ورجائك عما في ايدي الناس. فان من يئس من شيء استغنى عنه
129. 21:54من يأس من شيء استغنى عنه. ما اعظم هذه الوصية ايها الاخوة. وما احلاها وما
130. 22:04ما اطيبها على قلب من فقهها وادركها. ذلك ايها الاخوة ان من
131. 22:14مما في ايدي الناس. استغنى عنهم. ولم تتطلع عينه الى ما عندهم
132. 22:24ولم يتعلق قلبه الى ما يملكونه. ولم يلتفت الى ذلك ابدا. وبهذا
133. 22:34ايها الاخوة يصبح المرء عفيفا. قنوعا غني النفس. كما قال عليه
134. 22:44الصلاة والسلام. ليس الغنى عن كثرة العرض اي المال. ولكن الغنى اي الحقيقي
135. 22:54محمود الذي يريده الله جل وعلا من عباده ويحبه منهم ولكن الغنى غنى النفس
136. 23:04غني النفس ايها الاخوة لا يستشرف الى ما عند المخلوق. لماذا? لان الاستشراف
137. 23:14والتطلع الى ما عند فقر الى المخلوق. وطمع الى ما عند هذا المخلوق. وهذا
138. 23:24خلاف غنى النفس الذي ارشد اليه النبي عليه الصلاة والسلام. غني النفس ايها الاخوة لا يرى
139. 23:34الا راضيا برزق الله. الا راضيا بما قسمه الله تبارك وتعالى له. طيب النفس بذلك
140. 23:44ممتثلا في هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وارض بما قسم الله لك
141. 23:54تكن اغنى الناس. وارض بما قسم الله لك تكن اغنى الناس
142. 24:04والحديث رواه الترمذي. من استغنى ايها الاخوة بالله قنع بعطاء الله جل وعلا. نعم
143. 24:14ومن استغنى بالله علم ان الرزق القليل مع القناعة فيه الفلاح
144. 24:24والفوز والظفر بما عند الله جل وعلا. وكيف لا يكون كذلك ونبينا صلى الله عليه وسلم
145. 24:34يشهد بالفلاح والظفر لمن حقق هذا المقام العظيم. قال عليه الصلاة والسلام
146. 24:44قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله
147. 24:54بما اتاه. قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما
148. 25:04اتاه رواه مسلم. فالقليل ايها الاخوة مع القناعة مما كتبه الله تبارك وتعالى
149. 25:14خير من الكثير الذي لا يغني. ومن هنا قال بعض علمائنا رحمة الله عليهم
150. 25:24فكم من صاحب ثروة ومال كثير الا ان قلبه فقير ضعيف. وكم من
151. 25:34من فقير وقليل في المال وقلبه غني راض انتهى كلامه. وهذه اخواني هي السعادة
152. 25:44وهي الحياة الطيبة بها يحقق المرء منزلة العفة
153. 25:54والغنى وبها ينال راحة القلب. وطمأنينة النفس وانشراح الصدر
154. 26:04وهدوء البال. وهكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم. اليكم شيئا مما كان عليه صلى الله
155. 26:14عليه وسلم تقول عائشة رضي الله عنها لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما
156. 26:24من خبز وزيت في يوم واحد مرتين. رواه مسلم. وقالت رضي الله عنها ما اكل ال
157. 26:34محمد في يوم واحد الا احداهما اي احدى الاكلتين الا احداهما تمر. رواه
158. 26:44البخاري ومسلم. من اراد ايها الاخوة والاخوات ان يكون عفيفا. غنيا
159. 26:54نفس قنوعا فعليه بمجاهدة نفسه وحملها على التحلي بهذا الخلق
160. 27:04ارشد الى هذا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ومن يستعفف يعفه الله. ومن يستغني
161. 27:14يغنه الله يستعفف يستغني. لفظة تدل على ماذا? على مجاهدة ومقاومة وبذل
162. 27:24اسباب ثم ايها الاخوة بامتثال هذه الوصية المباركة النافعة واجمع اليأس مما في ايدي الناس
163. 27:34ومن ايس من شيء استغنى عنه. ثم بالدعاء واللجوء الى الله جل وعلا
164. 27:44والالحاح عليه عز وجل في التحلي بهذه الصفة والتخلق بها. كان من دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم
165. 27:54اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. ما معنى قوتا? اي اجعل لهم شيئا يكفيهم
166. 28:04ويسد حاجتهم ويحفظهم من ذل السؤال للناس. علمنا عليه الصلاة والسلام ان ندعوا
167. 28:14نقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. ثم ايها الاخوة
168. 28:24علم العبد بان الخير كله بيد الله. والحسنات من عنده سبحانه وتعالى. وخزائن
169. 28:34الجود بيده تبارك وتعالى علمه بذلك يدعوه الى ان يستغني عن الناس وان يلجأ الى ربه تبارك
170. 28:44وتعالى ثم علمه ايضا بان الافتقار الى الخلق واللجوء اليهم والعمل على سؤالهم
171. 28:54والذل لهم يجلب له الهم والكدر والغم والتعب والمشقة النفسية
172. 29:04كل هذه الاسباب وغيرها تدعو المرأة ايها الاخوة الى ضرورة التحلي بهذه الصفة العظيمة
173. 29:14الا وهي غنى النفس والقناعة بعطاء الله تبارك وتعالى والعفة. هذا اخواني واخواتي
174. 29:24معنى هذه الوصية التي ارشد اليها النبي صلى الله عليه وسلم من طلب
175. 29:34وختاما على المسلم ان يجد في فهم احاديث النبي صلى الله عليه
176. 29:44وسلم وفي ادراك معانيها والجد في تطبيقها وجعلها واقعا عمليا في حياته
177. 29:54فالسعادة كل السعادة والخير كل الخير والنفع كل النفع في هذا الامر ايها الاخوة
178. 30:04وكيف لا يكون كذلك وربنا تبارك وتعالى يقول واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون. ويقول سبحانه وان
179. 30:14ان تطيعوه تهتدوا. اسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يفقهني واياكم في سنة نبيه
180. 30:24صلى الله عليه وسلم وان يعيننا على العمل بها والدعوة اليها انه سبحانه وتعالى خير مسؤول
181. 30:34والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. وجزاكم الله
182. 30:44وخيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك