واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
2. 00:07السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ
3. 00:24من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان
4. 00:34لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فان اصدق الكلام
5. 00:44كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
6. 00:54وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. اخواني في الله ربنا عز
7. 01:04وجل امر نبيه صلى الله عليه وسلم فقال واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
8. 01:14امر منه لرسوله صلى الله عليه وسلم. بان يقيم العبودية لربه سبحانه
9. 01:24تعالى وقد امتثل صلى الله عليه وسلم هذا الامر. فاقبل على
10. 01:34عبودية ربه عز وجل حتى توفاه الله سبحانه وتعالى. ونحن داخلون في هذا الامر
11. 01:44فان الله عز وجل قد امرنا بالعبادة. بل
12. 01:54ما خلق الله عز وجل هذا الخلق الا لحكمة عظيمة جدا وهي تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى
13. 02:04كما قال جل في علاه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
14. 02:14فالهدف من وجودك ايها الانسان ومن خلقك هو ان تعبد الله عز وجل
15. 02:24ولقد بعث الله عز وجل الانبياء والرسل الى جميع اقوامهم بهذه الحكمة
16. 02:34كما قال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
17. 02:44ومن تأمل في القرآن وجد ان اول امر في كتاب الله عز وجل بترتيب المصحف هو الامر
18. 02:54بالعبودية. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. في سورة
19. 03:04البقرة وبين الله عز وجل ان الصراط المستقيم الذي نطلبه
20. 03:14ونسأله من الله عز وجل في اليوم اكثر من سبع عشرة مرة في سورة الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم هو العبادة
21. 03:24كما قال الله عز وجل ان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. ان الله ربي
22. 03:34ربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم. والعبودية حق واجب على العباد
23. 03:44تجاه ربهم سبحانه وتعالى. لانه هو الذي خلقهم وهو الذي يرزقهم. وهو الذي يحييهم
24. 03:54وهو الذي يميتهم وهو الذي يبعثهم وهو الذي يحاسبهم. وهو الذي يمرضهم وهو الذي يشفيهم. من
25. 04:04واسقامهم فهو المستحق للعبادة سبحانه. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم
26. 04:14قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه اتدري ما حق الله على العباد? ثم قال صلى الله عليه وسلم
27. 04:24الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. فهذا حق لازم لا ينفك عن العبد في حال حياته
28. 04:34فالعبودية لا تنفك عن العبد الى اجل الموت. ولذلك قال واعبد ربك حتى يأتيك اليقين
29. 04:44فلا اجل للعبادة الا للموت. والعبد يتقلب في درجات العبودية. الى
30. 04:54وفاته كما سيتضح لنا من خلال هذا العرظ وهذه الاية
31. 05:04فيها دلالة وفيها رد على الذين يقولون ان العبادة قد تسقط عن بعض العارفين وبعض
32. 05:14مكلفين اذا وصلوا الى مرتبة اليقين. وهذا تفسير باطل. قد رده اهل العلم
33. 05:24فان اليقين هو الموت وليس درجة المعرفة كما يدعيه بعضهم. قال ابن كثير رحمه الله في
34. 05:34تسيري هذه الاية ويستدل بها على او يستدل بها على تخطئة من ذهب من الملاحدة
35. 05:44الى ان المراد باليقين المعرفة. فمن وصل فمتى وصل احدهم الى المعرفة سقط عنه التكليف
36. 05:54قال وهذا كفر وضلال وجهل. هؤلاء القوم يقولون نحن وصلنا لدرجة اليقين فيتركون العمل
37. 06:04ولا يصلون ولا يزكون ولا يندرجون تحت النواهي فيرتكبون ما حرم الله عز وجل بحجة هذه الاية
38. 06:14فيقول ابن كثير فان الانبياء كانوا هم واصحابهم اعلم الناس بالله واعرفهم بحقوقه وصفاته
39. 06:24وما يستحق من التعظيم وكانوا مع هذا من اعبد الناس. واكثر الناس عبادة ومواظبة على فعل الخيرات
40. 06:34الى حين الوفاة. وانما المراد باليقين هنا يقول الموت
41. 06:44انتهى كلامه. والعبودية شرف مخلوق وسعادة له في الدارين. كونك عبدا لله هذا شرف. ولذلك
42. 07:04نجد ان الله سبحانه وتعالى قد وصف رسوله صلى الله عليه وسلم
43. 07:14وهو سيد البشر بالعبودية في اعلى المقامات. فوصفه بالعبودية
44. 07:24في حال وفي مقام انزال القرآن الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
45. 07:34وصفه بالعبودية في مقام الاسراء. فقال سبحان الذي اسرى بعبده
46. 07:44ليلا من المسجد الاقصى من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله. وصفه بالعبودية في مقام
47. 07:54تبليغ الرسالة فقال وانه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا. ونبينا
48. 08:04عليه الصلاة والسلام يقول افلا اكون عبدا شكورا? ومن اراد السعادة في الدارين فعليه بالعبودية
49. 08:14لله. ماذا يريد الانسان في الدنيا? يريد عيشة هنية
50. 08:24وراحة قلب وطمأنينة. هذا لن يجده في مال ولن يجده في ولد. ولن يجده
51. 08:34في جاه انما في العبودية لله سبحانه وتعالى. وتدبروا معي هذه الايات
52. 08:44يقول الله عز وجل ان ما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون
53. 08:54ما عندكم ينفد وما عند الله باق. ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
54. 09:04ما هو الذي عندنا في الدنيا وتشتهيه الانفس وتطلبه? بين ذلك الله عز وجل في سورة ال عمران فقال
55. 09:14زين للناس حب الشهوات من النساء. والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة
56. 09:24والخيل المسومة والانعام والحرث. ذلك متاع الحياة الدنيا. هذا الذي تريده النفس لكن
57. 09:34يقول الله عز وجل والله عنده حسن المآب. انما عند الله هو خير لكم
58. 09:44ان كنتم تعلمون ما هو الذي عند الله سبحانه وتعالى? قال الله عز وجل قل اانبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند
59. 09:54ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد
60. 10:04ما صفتهم? صفتهم انهم اهل عبودية لله عز وجل. الذين يقولون ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا
61. 10:14وقنا عذاب النار من صفتهم الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار
62. 10:24شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط. لا اله الا هو العزيز الحكيم. هذا هو ما
63. 10:34الله سبحانه وتعالى. خير لنا مما مما في هذه الدنيا لكن لا ينال الا بتحقيق العبودية لله عز وجل
64. 10:44انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفد وما عند الله باق. ولنجزين الذين صبروا اجرهم
65. 10:54ما كانوا يعملون من عمل صالحا هذا تحقيق العبودية. من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو
66. 11:04هو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. هذي السعادة. هذي العيشة الهنيئة الطيبة
67. 11:14ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. حياة طيبة في الدنيا
68. 11:24وحياة طيبة في القبر وحياة طيبة يوم القيامة واجر عظيم في ذلكم اليوم العظيم
69. 11:34والمؤمن المخلص من اطيب الناس عيشا. وانعمهم بالا واشرحهم
70. 11:44خضراء. وهذه كما يقول ابن القيم جنة عاجلة. قبل
71. 11:54الجنة الاجلة. المؤمن المخلص من اطيب الناس عيشا. ومن انعمهم بالا
72. 12:04ومن اشرحهم صدرا واسرهم قلبا. وتأملوا حال نبينا صلى الله عليه وسلم
73. 12:14مع ما صابه من الفتن والبلاء. قابل ذلك بالصبر ولكن كان منشرح الصدر
74. 12:24مرتاح البال يتقلب في عبودية الله سبحانه وتعالى الى الوفاة
75. 12:34واما السعادة في الدار الاخرة لمن حقق العبودية
76. 12:44هذه التي يعجز القلم واللسان عن وصفها. لا يبلغها احد بمال ولا جاه
77. 12:54انما تبلغ بتحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى. الدار الاخرة متى تبدأ
78. 13:04يبدأ اول مشوارها عند الموت. فانك اذا كنت في فراش الموت فانت الان في
79. 13:14اول مرحلة من مراحل الدار الاخرة. تعالوا بنا ننظر الى السعادة التي
80. 13:24يحصل عليها من حقق العبودية لله سبحانه وتعالى في هذه الحياة الدنيا. عند الموت
81. 13:34يقول الله عز وجل مبينا حال العابدين. ان الذين قالوا ربنا الله ثم
82. 13:44استقاموا استقاموا على العبادة. تتنزل عليهم الملائكة. الا تخافوا ولا
83. 13:54اتحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون. نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم في
84. 14:04بها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم. ويبين لنا ذلك النبي
85. 14:14الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه. يقول صلى الله عليه وسلم مبينا حال المؤمن الطائع
86. 14:24لله عز وجل عند موته وهذه الحال سنمر عليها جميعا. ولكن يختلف الناس فيها على قدر اقامتهم
87. 14:34للعبودية لله سبحانه وتعالى. يقول صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا كان في انقطاع من الدنيا
88. 14:44واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة من السماء بيض الوجوه
89. 14:54كأن وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة ويجلسون منه مد البصر
90. 15:04ولذلك من يكون في سكرة الموت لا يستطيع الكلام
91. 15:14هنا يظهر التثبيت بان ينطق بلا اله الا الله. ورد عن بعض السلف انه
92. 15:24كان في الموت فقال له ولده يا والدي كنت تتمنى ان تسأل من كان في سكرة
93. 15:34الموت عن حاله وانت فيه فاخبرني. قال والله لكأني اتنفس من ثقب ابرة. يقول صلى الله عليه وسلم
94. 15:44ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس حتى يجلس عند رأسه. فيقول ايتها النفس الطيبة
95. 15:54اخرجي الى مغفرة الله ورضوان. قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء. فيأخذها فاذا اخذها لم
96. 16:04دعوها في يده طرفة عين. حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط. ويخرج منها كاطيب نفحة
97. 16:14مسك وجدت على وجه الارض. قال فيصعدون بها فلا يمر فلا يمرون بملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب
98. 16:24فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا. حتى ينتهوا بها الى السماء الدنيا
99. 16:34تفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها حتى ينتهي بها الى السماء السابعة. فيقول الله
100. 16:44الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين. واعيدوه الى الارض فاني منها خلقتهم. وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة
101. 16:54اخرى قال فتعاد روحه في جسده. سعادة عظيمة وهو يسمع قبل مفارقة روحه لبدنه يا ايتها النفس
102. 17:04الطيبة واما صاحب المال وصاحب الشقاء الذي لم يكن له في العبودية نصيب
103. 17:14فحاله حال اخرى. فاذا ادخل قبره كان للعبودية
104. 17:24شأن عظيم في تحقيق السعادة له في ذلكم القبر. ذلكم القبر الذي من نجا منه فما بعده
105. 17:34وايسر منه ومن لم ينجو منه فما بعده اشد. يقول الله عز وجل ان الابرار
106. 17:44لفي نعيم. ابن القيم رحمه الله يقول هذا النعيم للابرار ليس مقتصرا على الحياة الدنيا
107. 17:54بل هو نعيم في الحياة الدنيا وعند الموت وفي قبره في دار البرزخ ويوم القيامة
108. 18:04وقال رب العالمين سبحانه وتعالى يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وتأمل
109. 18:14معي الى تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الاية. روى البخاري ومسلم عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
110. 18:24اذا اقعد المؤمن في قبره اوتي ثم شهد. وفي رواية لمسلم المسلم اذا سئل في القبر
111. 18:34شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
112. 18:44ما الذي ثبته? عبوديته لربه سبحانه وتعالى? وفي حديث البراء الطويل قال فيأتيه
113. 18:54ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك? فيقول ربي الله. ما دينك
114. 19:04يقول ديني الاسلام ما الذي ما هذا الذي بعث فيكم? فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقولان وما
115. 19:14علمك فيقول قرأت كتاب الله وامنت به وصدقت في نادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه
116. 19:24من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة. قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد
117. 19:34بصره هذا القبر الذي هو ذراع في ذراع صغير لا يتجاوز
118. 19:44المتر والشيء اليسير يفسح لهذا الرجل فيه لهذا المؤمن على مد
119. 19:54بصره وهذا من علم الغيب. نؤمن به ونصدق به. قال ويأتيه رجل حسن الثياب
120. 20:04طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك. ابشر بالذي يسرك. هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له
121. 20:14من انت? فيقول انا عملك الصالح. هذا تحقيق العبودية لله سبحانه وتعالى. فيقول انا عملك الصالح فيقول ذلك
122. 20:24العبد يا رب اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي. انظر الى مقام العبودية. اذا اقامه
123. 20:34العبد في حياته الدنيا ما الراحة التي يتحصل عليها. ولعبودية شأن اخر في ارض المحشر
124. 20:44اذا قام الناس برب العالمين حفاة عراة غرلا. يقومون وجوههم ناظرة
125. 20:54الى ربها ناظرة مسفرة ضاحكة مستبشرة هذي وجوهها للعبودية يوم القيامة كم يوم
126. 21:04هو يوم واحد. ولكن يقول الله عز وجل وان يوما عند ربك كالف سنة مما
127. 21:14على اهل العبودية لهم شأن اخر فيه. يقول صلى الله عليه وسلم
128. 21:24في قول الله عز وجل يوم يقوم الناس لرب العالمين. قال مقدار نصف يوم من خمسين الف سنة
129. 21:34اول ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب الى ان تغرب. يوم القيامة على صاحب العبودية
130. 21:44يقول النبي صلى الله عليه وسلم يهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب الى ان تغرب. فترة يسيرة
131. 21:54وقت راحة وطمأنينة لانه يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم. ولا يشرب منه الا اهل العبودية
132. 22:04يستظل تحت ظل عرش الرحمن. في سعادة وطمأنينة وراحة يأخذ كتابه
133. 22:14بيمينه فرح يقول هاءم اقرؤوا كتابية اني ظننت اني ملاق حسابية فهو في عيشة راضية في جنة
134. 22:24عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية. ثم يمر على الصراط
135. 22:34ما ادراك ما الصراط? جسر على متن جهنم مظلم زلق ادق من الشعر
136. 22:44احد من السيف عليه شوك وكلاليب على متن جهنم. اسفله النار. وبعده الجنة
137. 22:54يدخل الجنة احد حتى يمر من عليه. ولكن المرور عليه على قدر عبوديتك لله عز وجل
138. 23:04في الدنيا. ابن القيم له كلام جميل في هذا الباب. يقول رحمه الله وللهداية مرتبة اخرى
139. 23:14وهي اخر مراتبها وهي الهداية يوم القيامة الى طريق الجنة. وهو الصراط الموصل اليها
140. 23:24فمن هدي في هذه الدار الى صراط الله المستقيم. الذي ارسل به رسله وانزل به كتبه
141. 23:34هدي هناك الى الصراط المستقيم. الموصل الى جنته ودار ثوابه. وعلى قدر ثبوت قدم العبد
142. 23:44على هذا الصراط الذي نصبه الله لعباده في هذه الدار. يكون ثبوت قدمه على الصراط المنصوب على متن جهنم
143. 23:54وعلى قدر سيره على هذا الصراط يكون سيره على ذاك الصراط. فمنهم من
144. 24:04ان يمر كالبرق ومنهم من يمر كالطرف ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كشد الركاء ومن
145. 24:14من يسعى سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم المخدوش المسلم ومنهم المكردس في النار
146. 24:24فلينظر العبد سيره على ذلك الصراط من سيره على هذا حذو القذة بالقذة جزاء وفاقا. هل
147. 24:34تجزون الا ما كنتم تعملون. على قدر تحقيق عبوديتك لله عز وجل في هذه الدنيا على قدر ما
148. 24:44من السعادة في الدار الاخرة. وختام ذلك دخول الجنة. فمن زحزح عن
149. 24:54نار ادخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. يقول قائل هل معنى هذا لكي
150. 25:04على هذه السعادة واحصل على هذه المرتبة الا اخرج من المسجد وان ابقى صواما قواما? الجواب لا
151. 25:14اكمل الناس عبودية من هو من البشر? محمد صلى الله عليه وسلم قال اما انا
152. 25:24فاصلي وانام. اصوم وافطر. واتزوج النساء. فمن رغب عن سنتي فليس مني
153. 25:34العبودية مفهومها مفهوم واسع شامل لكل ما يحبه الله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة. لو تتأمل في
154. 25:44حياتك اخي المسلم من يوم ان تنام الى ان ترجع الى النوم مرة اخرى فانت تتقلب في العبودية. شعرت بذلك او لم تشعر
155. 25:54ولكن اعظمهم حظا من استشعر ذلك في قلبه. صلاتك المفروظة عبودية لله سبحانه
156. 26:04وتعالى. ما يسبقها من الوضوء عبادة. مشيك الى المسجد عبادة. انتظارك للصلاة عبادة. ذكرك بعد
157. 26:14الصلاة عبادة صلاة النوافل عبادة صومك عبادة حجك عمرتك ذكرك لله سبحانه
158. 26:24وتعالى كل ذلك عبادة. امرك بالمعروف ونهيك عن المنكر عبادة. زواجك عبادة
159. 26:34اتيانك لاهلك عبادة. نومك لاجل ان تستيقظ لصلاة الفجر مبكرا عبادة
160. 26:44وشرابك عبادة خروجك للعمل لتنفق على نفسك وولدك واهلك ووالديك وتعف نفسك عن الحرام
161. 26:54عبادة تفكرك بهذا العالم وتدبرك لخلق السماوات والارض عبادة. بل حتى في
162. 27:04نفسك واجمامها لاجل ان تتنشط للعبادة انت في عبادة. حضورنا هذا الدرس عبادة
163. 27:14كل هذه عبادات يتقلب فيها. لكن تحتاج الى نية صادقة من العبد
164. 27:24وجاء في بعض الاقوال اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا. واعمل لاخراك كانك تموت غدا
165. 27:34فنحن نحتاج للعمل الصالح. كنا في الشهر الماضي في شهر رمضان شهر العبادة. الناس
166. 27:44الى الله عز وجل بالصوم فانت في عبادة من يوم ان تسحرت من يوم اذن الفجر الى ان غابت الشمس فانت في العبادة وهي عبادة الصيام
167. 27:54نعم. ثم تفطر في عبادة ثم تصلي التراويح والقيام في عبادة. تقرأ القرآن وانت في عبادة. تدعو ربك وانت في عبادة. ثم تتسحر
168. 28:04انت في عبادة عبادات كثيرة. فاذا انتهى رمظان لا ينتهي موسم العبادة. بل هو موسم تزيد فيه العبادات
169. 28:14لكن للاسف بعظ الناس اذا انتهى شهر رمظان اغلق ما اغلق هذا الباب. ارجع
170. 28:24الى رفوف مكتبته ووضعه فيها. رجع الى ما كان عليه من
171. 28:34تكاسل لا يقرأ القرآن الا يوم الجمعة اذا جاء قبل الخطيب. وبعضهم لا يقرأ القرآن الا متى ما
172. 28:44ذلك وعن له الامر او شعر بضيق. لا يصلي النوافل لا يتصدق اغلق كل ما كان يفعله في تلكم
173. 28:54ايام وهذا خطأ. والعبد اخواني في الله انما يتحسر على العبادة
174. 29:04في موضعين ولكن لا يكون له مجال ولا اجل
175. 29:14ليرجع. ولذلك جاء الامر بالاغتنام. اغتنم خمسا قبل خمس. ما هما هذان الموضعان? اولا
176. 29:24عند الموت. عندما يأتي الاجل ويقع الانسان مريضا في فراش مرضه
177. 29:34وفي فراش موته ويعاين الموت لا يتمنى من الدنيا شيئا. لا يريد من هذه الدنيا شيئا ابدا
178. 29:44لو عرضت عليه الدنيا بحذافيرها من قصور واموال وزوجات وبنين كل ذلك لا يريده
179. 29:54ما الذي يريد? قال رب ارجعون. لعلي اعمل صالحا فيما تركت. هذا الذي يريده
180. 30:04ما الجواب? كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم
181. 30:14ترزقني الى يوم يبعثون. اما الموقف الاخر هو يوم القيامة. فاذا عاين العبد ذلكم اليوم
182. 30:24ما فيه من الكربات. ذلكم اليوم يوم شديد. يوم عظيم يقف الناس
183. 30:34فيه برب العالمين للحساب. اما الى جنة واما الى نار. ولا يدري الناس الى اي المصيرين يكونون
184. 30:44هنا يتمنى المقصرون الرجوع الى الدنيا. لاجل العمل. ليس لاجل امر اخر. قال الله عز
185. 30:54وجل ولو ترى اذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون
186. 31:04وعن ابراهيم التيمي رحمه الله قال مثلت نفسي في الجنة اكل من ثمارها
187. 31:14اشرب من انهارها واعانق ابكارها ثم مثلت نفسي في النار اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج
188. 31:24لها واغلالها فقلت لنفسي اي نفس اي شيء تريدين? قال تريد ان ارد الى الدنيا فاعمل صالحا? قال
189. 31:34قلت فانت في الامنية فاعملي. الفطن هو اللي يستعد لذلكم اليوم. روى ابن ماجة باسناد حسن عن ابن عمر قال كنت مع
190. 31:44رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل من الانصار فسلم عليه ثم قال يا رسول الله اي المؤمنين افضل
191. 31:54فقال احسنهم خلقا. ثم قال اي المؤمنين اكيس? قال اكثرهم للموت ذكرا واحسنهم لما بعده
192. 32:04استعدادا اولئك الاكياس. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. مر رجل مر الفضيل بن عياض
193. 32:14على رجل كبير في السن. فسلم عليه. فقال له
194. 32:24كم عمرك? قال ستون عاما. قال يوشك ان تبلغ. لان النبي
195. 32:34صلى الله عليه وسلم يقول اعمار امتي الى الستين او السبعين وقليل من يجاوز ذلك. فقال الرجل انا لله وانا اليه راجعون
196. 32:44فقال له الفضيل هل تعلم ما معناها? فقال نعم. اي انني لله عبد وانا اليه راجع. قال فاذا علمت انك لله
197. 32:54فاعلم انك موقوف بين يديه. واذا علمت انك موقوف فاعلم انك مسئول. فهل اعددت للسؤال جوابا
198. 33:04قال ما الحيلة يا امام? قال تحسن فيما بقي. يغفر لك ما مضى وان تسيء فيما بقي تؤخذ بما
199. 33:14ما بقي وبما مضى وهذا هو نص حديث نبينا صلى الله عليه وسلم. اخواني علينا ان نحاسب انفسنا
200. 33:24على عبوديتنا لربنا سبحانه سبحانه وتعالى. علينا ان نخلص العبادة لله سبحانه وتعالى. ليس مجرد العمل فقط
201. 33:34بل علينا ان نحسن العمل امرنا بالعبادة وابتلانا بحسن العمل. الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم
202. 33:44ايكم احسن عملا فليس المقصود كثرة العمل المقصود حسن العمل ولا يكون ذلك الا مع اخلاص
203. 33:54ولنستحضر النية في اعمالنا. حتى العادات تحولها النية الى عبادات
204. 34:04الكلام في مجال العبودية يطول. ولكن هذه بعض الامور اذكرها مذكرا نفسي واياكم
205. 34:14لنتشجع بعد رمضان على الاقبال على طاعة ربنا سبحانه وتعالى. وحتى لا
206. 34:24حكى علينا الشيطان وننقطع عن العمل بحجة نهاية شهر رمضان. فمن اقبل على على ربه في رمضان فلا ينسب
207. 34:34بعد رمضان من اقبل على تلاوة القرآن في رمضان فليجعل له من القرآن حزبا يقرأه باستمرار لا يتركه ابدا
208. 34:44من صام في رمضان فليصم النوافل. صوموا الستة من شوال. من صام رمضان ثم اتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر. صوموا الاثنين والخميس
209. 34:54صوموا الثلاثة ايام من كل شهر. تصدقوا اجعل لك من راتبك شيئا ولو يسيرا. تخرجه في سبيل الله عز
210. 35:04زوجة صدقة ولو يسير فان احب العمل الى الله ادومه وان قل كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. وابواب الخير
211. 35:14كثيرة ولا تحقرن من الخير ومن المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق فان الله عز وجل يحاسب العبد على
212. 35:24ذرة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه وجعلنا
213. 35:34من اهل الجنة اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم انا نعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل اللهم
214. 35:44فاعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم يا مقلب القلوب
215. 35:54ثبت قلوبنا على دينك. هذا والله اعلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك