!! سياج المنطق

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01سياج المنطق بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. الحمد لله الملك العلام. انزل جل في علاه اعظم الكلام
2. 00:23وبين فيه الحلال والحرام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة من يرجو الفوز بدار السلام
3. 00:33الكرام واشهد ان محمدا عبده ورسوله بدر التمام ومسك الختام صلى الله عليه وعلى
4. 00:43اله وصحبه الهمام ومن سار على نهجهم ما شأشع النور بعد الظلام اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم
5. 00:53وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم في هذه اللقاءات. المباركات التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم زادا
6. 01:03يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. ايها الاحبة ان من نعم الله عز وجل علينا
7. 01:13نعمة اللسان هذه النعمة العظيمة التي غاية الله عز وجل فيها بين الانسان وبين
8. 01:23حيوان ولذلك قال بعض السلف رحمهم الله ما الانسان لولا اللسان ما كان الا بهيمة
9. 01:33معجمة فهذا اللسان نعمة من الله عز وجل. ولكن هذه النعمة قد تنقلب نقمة على الانسان
10. 01:43وقد تكون وبال على الانسان. فهو سلاح اما ان يجعله الانسان في الخير واما ان يجعله الانسان
11. 01:53في الشر. وهذا اللسان انما يبين مكنونات القلوب. ما في قلب الانسان وما في ضمائر
12. 02:03كشف باللسان ولذلك يقول يحيى بن معاذ رحمه الله يقول ان القلوب مثل القدور تغلي
13. 02:13وان مغاريفها السنتها. يعني الالسن هي التي تخرج ما في القلوب
14. 02:23هذا اللسان يحتاج من المؤمن مجاهدة عظيمة جدا حتى يضبط اللسان. ولذلك يقول ابن القيم
15. 02:33الله يقول كثير من اهل الصلاح يتورعون عن كبائر الذنوب من السرقة والزنا وغيرها ولكن
16. 02:43يتورعون عن اللسان. ولذلك جاء في الاثر ما احوج اللسان الى طول سجن
17. 02:53هذا اللسان يحتاج ان يجاهده المرء. كم من انسان صالح وصاحب صيام وقرآن وعبادة لكن لسانه
18. 03:03يفري في الناس بالغيبة والنميمة واثارة الفتن وبالسباب واللعان وغيرها مما يكون حجة على الانسان
19. 03:13بين يدي الله عز وجل. من تأمل النصوص ايها الاحبة يدرك عظمة هذا اللسان. الله سبحانه وتعالى يقول ما
20. 03:23من قول الا لديه رقيب عتيد. كل كلمة تنطق بها تيقن انها مسجلة عليك. وستقف بها امام الله عز وجل
21. 03:33ولذلك يقول الله عز وجل وقولوا للناس حسنا يتعامل الانسان مع الناس بالحسنى بالكلمات الطيبة
22. 03:43الشهود عليك يوم القيامة هذا اللسان. يوم تشهد عليهم السنتهم سبق ذكر اللسان على الايدي والارجل لعظمة
23. 03:53هذا اللسان وحذر الله عز وجل من اطلاق اللسان. قال ولا تقف ما ليس لك به علم. هذا اللسان اما ان
24. 04:03الى الجنة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة. واما
25. 04:13بالله ان يقود الانسان الى النار كما في حديث معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم في النار الا حصائد السنتهم
26. 04:23ربما كلمة واحدة يتكلم بها الانسان تهوي به والعياذ بالله في نار جهنم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرجل
27. 04:33يتكلم بالكلمة من سخط الله لا يبالي بها. يهوي بها ما بين المشرق والمغرب. يعني في النار والعياذ بالله
28. 04:43ميسيرة يتكلم بها الانسان تورده هذه الموارد. ولذلك عبد الله بن مسعود لما صعد الصفا مسك
29. 04:53لسانه واخذ يتكلم فقال يا لسان قل خيرا تغنم واسكت عن شر من قبل ان تندم فقال له اصحابه
30. 05:03يا عبد الله هذا الكلام منك ام سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم? فقال اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكثر خطايا
31. 05:13بني ادم في لسانه. اكثر خطايا بني ادم في لسانه. يعني هذا اللسان هو الذي يورد الانسان الموارد. ولذلك
32. 05:23في الحديث اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء تكفر اللسان. تقول اتق الله فينا فنحن بك
33. 05:33ان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا. فالاعضاء صارت تبع لهذا اللسان. ولذلك كان
34. 05:43وصية النبي صلى الله عليه وسلم وصية النجاة العظيمة ان يحفظ الانسان هذا اللسان عقبة ابن عامر لما سأل النبي صلى الله عليه وسلم
35. 05:53من نجاة يا رسول الله؟ قال الزم بيتك وابكي على خطيئتك واحفظ لسانك. احفظ هذا اللسان. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من صمت نجا
36. 06:03وجعله علامة من علامات الايمان من من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. يحفظ الانسان هذا اللسان
37. 06:13لو كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من شر اللسان. يقول اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي وبصري وقلبي ولساني
38. 06:23لان هذا اللسان كم له من الشرور العظيمة كان ابو بكر الصديق ينظر الى لسانه ويقول هذا الذي اورده
39. 06:33الموارد فهذا اللسان ايها الاحبة اذا كان في هذا الخطر وفي هذه الدرجة قد يهوي الانسان به
40. 06:43والعياذ بالله في النار وقد يرتفع الانسان به درجات. فكيف الانسان يحافظ على هذا اللسان? عنوان خاطرة
41. 06:53ليلة سياج المنطق. حماية الكلام، حماية الحديث، حماية المنطق. ما هي الظوابط
42. 07:03التي يحفظ بها الانسان الكلام حتى لا يقع في الاثم. حتى لا يقع في الحرام حتى لا يقع فيما يكون عليه حجة
43. 07:13بين يدي الله عز وجل. هناك ضوابط مهمة ايها الاحبة لابد ان نرعاها وان ننظر فيها قبل ان نتكلم
44. 07:23والانسان العاقل ينتظر ويتأنى قبل ان يتكلم. اول ظابط ان يكون
45. 07:33اخلاصا لوجه الله عز وجل. كثير من الناس يتكلم لكن لنفسه. ربما ينتصر لحزبه
46. 07:43ربما عصبية ربما حظ النفس ربما ربما ربما. فالانسان ابتداء اذا تكلم
47. 07:53لابد ان يكون الكلام لله سبحانه وتعالى. فالانسان اذا تكلم اليوم واحد يلقي كلمة او يتكلم
48. 08:03في مجلس الشيطان يأتيه يأتيه بالرياء والعجب ويأتيه بحب الظهور والانتصار للنفس ويأتيه بافات كثيرة جدا
49. 08:13فالانسان لابد ان يجاهد حتى تكون هذه الكلمات خالصة لوجه الله عز وجل. يتكلم الانسان
50. 08:23كلمات حتى تنصح ابناءك في البيت وانت مخلص لله عز وجل. تتكلم مع اهلك باخلاص لله عز وجل. فالكلمات التي
51. 08:33اخرج فلتكن لله عز وجل. الظابط الثاني من سياج المنطق ان يكون الكلام
52. 08:43في مرضاة الله عز وجل. اليوم كثير من الناس للاسف الشديد قدم مرظاة
53. 08:53الناس على مرضاة الله عز وجل. يدخل في مواقف يتزلزل يتنازل في كلامه. وربما
54. 09:03يقع في سخط الله عز وجل من اجل ارضاء فلان وفلان وفلان. فالانسان اذا تكلم لينظر هل هذا
55. 09:13يرضي الله عز وجل او لا لا تنظر الى فلان ولو كان من اقرب الناس ولو كان صاحب منصب ولو كان صاحب جاه ارضي الله عز وجل
56. 09:23فمن ارضى الله عز وجل رظي الله عنه وارظى عنه الناس. ومن اسخط الله سخط الله عليه
57. 09:33اسخط عليه الناس كما جاء في اثر ابن عباس. فالانسان حينما يتكلم لابد ان ينظر الى مرضاة
58. 09:43عز وجل كثير من الناس ربما يتكلم في مجلس حتى الناس يقولوا هذا متكلم وحتى يضحك الناس ربما يتكلم
59. 09:53بالغيبة بالنميمة بامور محرمة يضحك القوم. لكن هل هذا الكلام يرضي الله عز وجل? لا والله
60. 10:03انسان ينظر في هذا الكلام هل هو في مرضاة الله عز وجل او لا? الضابط الثالث من ضوابط الكلام
61. 10:13ان ينظر الى داعي هذا الكلام. ما الداعي الى هذا الكلام? الانسان ما يتكلم الا اذا كان في هذا
62. 10:23جلب خير او دفع ضر. والا صمت الانسان. يصمت الانسان من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خير
63. 10:33اولياء الصمت هذه قاعدة يسير عليها الانسان فقبل ان تتكلم انظر الى هذا الكلام هل هذا الكلام ذكر لله? هل هذا فيه
64. 10:43خير هل هذا فيه رفعة في درجاتك? هل هذا فيه نفع دنيوي? هل هذا فيه مصلحة راجحة? هل فيه دفع شر
65. 10:53فيه والا الهذر الكلام اللغو الباطل فالانسان في غني عنه. ولذلك جاء عن بعض الصالحين قال
66. 11:03ان العاقل لسانه وراء قلبه. فاذا اراد ان يتكلم نظر في قلبه
67. 11:13فان كان له تكلم وان كان عليه سكت. وان كان عليه سكت. قال وان الجاهل
68. 11:23قلبه وراء لسانه. يتكلم بما شاء. فالانسان ينظر الى داعي هذا الكلام
69. 11:33ولذلك قال البعض لا تتكلم الا بحق تبينه او باطل تدحضه او حكمة تنشرها او
70. 11:43نعمة تذكرها. فالكلام يكون في باب الخير. فقبل ان تتكلم انظر داعي هذا الكلام. لماذا يخرج هذا الكلام
71. 11:53ايضا من الضوابط العظيمة المهمة النظر في مآلات الكلام. الانسان ينظر
72. 12:03ليس فقط الانسان ينظر للكلام في هذا الوقت لا. ماذا سوف يترتب على هذا الكلام بعد ذلك? ما الاثار
73. 12:13التي سوف تترتب على هذا الكلام. كم من كلمة يتكلم بها الانسان في في مجلس بعد ذلك تسفك الدماء لاجل هذه الكلمة
74. 12:23تحصل فتن عظيمة لاجل هذا الكلام. فهناك كلام يحتاج الانسان ان يكتمه. ان لا يخرج
75. 12:33لماذا? لانه ينظر الى المآلات. ينظر الى اثار هذا الكلام. يقول ابو هريرة
76. 12:43والحديث في كتاب الفتن في صحيح البخاري قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائين احاديث وعاء
77. 12:53ايوة قال اما الاول فبثثته. نشرته للناس. واما الثاني فلو بثثته لقطع هذا الحلقوم
78. 13:03ما نشر هذه الاحاديث في ذلك الوقت خشية الفتنة والاثار والمآلات التي سوف
79. 13:13رتب على هذا الكلام ايضا من الضوابط مراعاة المكان الذي يتكلم فيه الانسان
80. 13:23انت نوع المجلس اللي يتكلم فيه الانسان يراعي الانسان في مجلس عزاء يختلف الكلام في مجلس فرح
81. 13:33يختلف الكلام في مجلس فيه اناس لديهم علم وثقافة يختلف الكلام في مجلس اناس على جهل وعدم دراية وفقه يختلف
82. 13:43كلام الكلام يختلف من مجلس الى مجلس. ولذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في حادثة الحج لما عبد الله بن عباس
83. 13:53دخل عليه في الخيمة وكان معه عبد الرحمن بن عوف. وكان قد سمع عمر بن الخطاب ان بعض الناس يتكلم على خلافة ابي بكر
84. 14:03خلافة عمر وقال ان خلافة ابو بكر كانت فلتة ولو مات عمر لبايعنا فلان وغيره من هذا الكلام. فقال عمر لاقومن الليلة
85. 14:13واحدثن الناس بما يتحدث به هؤلاء. فقال عبدالرحمن بن عوف لا تقم. لا تقم
86. 14:23قال فان هذا الجمع يعني في الحج فيه رعاء الناس يعني اصناف من الناس ربما يسمعها المرء
87. 14:33يطيرها كل مطير ولا يعونها ويجعلونها في غير وجهها. كلام عظيم جدا يعني هذا الكلام انت
88. 14:43كلم في في هذا الموضع ربما اناس ما يفهمون هذا الكلام. ويطيرون بهذا الكلام ثم تحدث الفتن لاجل هذا
89. 14:53الكلام وايضا من الضوابط مراعاة زمان الكلام. الانسان هل من المناسب ان اتكلم
90. 15:03في هذا الوقت او لا? فيراعي الانسان الزمان ويراعي الانسان المكان. هذي من الظوابط المهمة ايظا
91. 15:13ان يراعي الانسان الكلام بقدر الحاجة. ظابط مهم جدا. ليس العبرة ان يتكلم الانسان كثيرا
92. 15:23ولذلك قال العلماء المجلس اذا طال كان للشيطان له فيه نصيب. فالانسان يتكلم بقدر الحاجة
93. 15:33تقرأ والله في تراجم بعض الصالحين كان كلامه يعد من الجمعة الى الجمعة. كلمات معدودة يعرفون كم كلمة تكلم
94. 15:43اليوم كلام الناس لا يعد. كثير وليس فيه بركة وكثير منه والعياذ بالله حجج اما سباب واما فتن
95. 15:53والمغيبة واما نميمة فهي اثار ووبال على الناس. ايضا من ضوابط الكلام ان يختار الانسان اطايب الكلام
96. 16:03الكلمات الطيبة كلام الدعاء كلام الخير كلام الذي فيه ذكر الله عز وجل هذا الكلام الذي
97. 16:13اطمئن له الانسان وعلى النقيض من الظوابط ان يبتعد الانسان عن بذاءة اللسان. ليس المؤمن بالطعان ولا
98. 16:23اللعان ولا الفاحش ولا البذيء بعض الناس للاسف ما جلس في مجلس الا ولسانه بذيء يتكلم بالسباب يتكلم باللعان والله
99. 16:33ما يتورع في هذه الكلمات وهذه الكلمات حجة عليه يوم القيامة كل كلمة بذيئة يتكلم الانسان بها
100. 16:43يقف بها امام الله عز وجل وايضا من ضوابط الكلام ان يعتدل الانسان في المدح والذم. اذا اراد ان يمدح يمدح بقدره
101. 16:53لا يتجاوز الحد اذا اراد ان يذم يذم بنقد بناء قصد النصيحة والاصلاح فالانسان
102. 17:03ينضبط يكون معتدل في كل شيء. حتى في النصيحة حتى في الرد على المخالف. هناك اعتدال هناك وسطية يلتزمها الانسان
103. 17:13في الكلام فاذا اراد الانسان ان يحفظ نفسه لابد ان هذا الكلام. ان يحفظ هذا الكلام. تصور يوم القيامة
104. 17:23تأتي بين يدي الله عز وجل والناس ياخذون من حسناتك. ياخذون من اجر صلاتك وصيامك وعبادتك بسبب كلمات تكلمت بها على
105. 17:33فلان وعلان اغتبت فلان ونممت بين فلان وفلان فالاجور تذهب بين يدي الله عز وجل فما احوجنا ايها الاحبة
106. 17:43محاسبة صادقة مع هذا اللسان. ان لا نتكلم الا بما يرضي الله عز وجل. ان لا نتكلم الا بكلام الخير
107. 17:53ونبتعد عن كلام الشر. اسأل الله عز وجل ان يبعدني واياكم عن الافات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. ويرزقنا
108. 18:03الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد