من أقوال القائد المؤسس

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00من اقوال القائد المؤسس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور
2. 00:28انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
3. 00:38اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله
4. 00:48وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد ايها الافاضل درسنا في هذه الليلة
5. 00:58عن امر ذات اهمية والحاجة اليه ماسة
6. 01:06من اقوال القائد المؤسس الشيخ زايد عليه رحمة الله. فاللهم ارحم الشيخ زايد وارفع درجته في عليين. واكتبه
7. 01:20عندك من المقربين واجمعنا به وبذريته ومحبيه في جناتك جنات النعيم. واجزه عنا جزاء المحسنين برحمتك يا
8. 01:30ارحم الراحمين. ايها الافاضل لا شك ان الكلام عن شيخنا عليه رحمة الله كلام يحزن
9. 01:40ويطربها اما حزن القلوب فلما فيها من حب وتعلق ولوعة الفراق. واما ما يطربها فلما لشيخنا رحمه الله
10. 01:56من اياد بيضاء واثر محمود وذكر حسن ودعاء متواصل وذرية تحيي نهجه وشعب يسير على
11. 02:06وهذا وغيره من عاجل بشرى المؤمن. والموت حق ما منه مفر. كل مولود
12. 02:16في هذه الدنيا فكل نفس ذائقة الموت. وما عند الله عز وجل خير للمؤمن. وابقى مما عند الناس
13. 02:26الذي يبقى في الدنيا اثر العمل. ان خيرا ذكر بالخير. والا فالانسان يجني على نفسه بسوء عمل
14. 02:36وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا صلوا على الجنازة فاثنوا خيرا
15. 02:44يقول الرب عز وجل اجزت شهادتهم فيما يعلمون واغفر لهم ما لا يعلمون. وقال صلى الله عليه وسلم
16. 02:54يوشك ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار. قالوا بما ذاك يا رسول الله? قال بالثناء الحسن
17. 03:04السيء انتم شهداء الله بعضكم على بعض. والحديث عند ابن ماجه وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم توشكون
18. 03:14ان تعرفوا اهل الجنة من اهل النار وخياركم من شراركم. قالوا بم يا رسول الله? قال بالثناء الحسن. والثناء
19. 03:24سيد انتم شهداء الله في الارض. وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل الجنة
20. 03:34من ملأ الله اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم. واهل النار
21. 03:44من ملأ الله اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع. وهذا ظننا بشيخنا رحمه الله. ولا نظن الا خيرا
22. 03:54ولا نزكي على الله احدا ولكن رجاءنا بربنا كبير. وقد قال ربنا عز وجل في الحديث القدسي انا عند ظن عبدي بي
23. 04:04والحديث متفق عليه. فنحن نشهد له رحمه الله انه كان على خير. وبذل الخير وعفى واصلح. وربنا احق
24. 04:14بالعفو والكرم من النحس فقد ثبت في الحديث الصحيح من حديث ابي مسعود البدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حوسب رجل مما
25. 04:27من كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء
26. 04:33الا انه كان رجلا موسرا فكان يخالط الناس. فيقول لغلامه تجاوز عن المعسر. فقال الله
27. 04:43عز وجل لملائكته نحن احق بذلك. تجاوزوا عنه
28. 04:50فالله احق بالعفو عن العافيين. والحديث عند ابن حبان فهذا عفو الله لمن لم يعمل خيرا قط ولكن
29. 05:00لو كان موسرا يداين الناس ويتجاوز عن المعسرين. فظننا بربنا لشيخنا كبير. ولقد رحل عن دنيانا
30. 05:10لكن ذكراه مقيمة في قلب كل من لمست رجلاه. هذه الارض المباركة وهذه البلاد الطيبة. وعنده
31. 05:20تعرف الجميل لاهله ولم يتلوث
32. 05:25بمذاهب الضلال والانحراف. بل نرجو لحكامنا حفظهم الله تعالى
33. 05:32نرجو لهم دخولهم في شهادة النبي صلى الله عليه وسلم بانهم اخيار
34. 05:37والتي علامتها المحبة والدعاء. فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث عفو ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه
35. 05:47وسلم قال خيار ائمتكم الذين تحبونه ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم اي يدعون لكم وتدعون
36. 05:57لهم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم وشيخنا رحمه الله
37. 06:07قد امتلأت القلوب من محبته وتتابعت الالسن بل انعقدت على الدعاء له. وديننا جاء بجزاء الاحسان
38. 06:17ومعرفة الخير لاهله ورد الجميل. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به
39. 06:27ومن لم يجد فليثني فان من اثنى فقد شكر ومن كتم فقد كفر. وقال صلى الله عليه وسلم من صنع
40. 06:37معروفا فكافئوه فان لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافئتموه. ومن اصول اهل
41. 06:47السنة والجماعة تفجير الحاكم وتوقيره واكرامه واجلاله حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من
42. 06:57الاجلاء لله اكرام ذي السلطان المقسط. والحديث عند ابي داوود وقال صلى الله عليه وسلم السلطان ظل الله في الارض
43. 07:07فمن اكرمه اكرم الله. وفي رواية فمن
44. 07:14اكرمه اكرمه الله. والحديث رواه ابن ابي عاصم. وهو حديث صحيح. وقال سعيد بن عامر
45. 07:24دخل محمد بن واسع على العميل دخل محمد بن واسع على الامير
46. 07:32وهو كان بلال ابن ابي بردة فدعاه الى طعامه فاعتل عليه. اي اظهر علة تمنعه من الطعام
47. 07:42فاعتذر لمرض عنده. قال فغضب الامير
48. 07:48وقال اني اراك تكره طعامنا. فقال لا تقل ذا ايها الامير. فوالله لخياركم
49. 07:58احب الينا من ابنائنا. فوالله لخياركم احب الينا من ابنائنا. وقد قال سهل بن عبدالله رحمه الله
50. 08:08لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان
51. 08:12لا يزال الناس بخير ما عظموا السلطان. وقال ابن جماعة معددا حقوق الائمة
52. 08:23قال الرابع ان يعرف له عظيم حقه. وما يجب له من تعظيم قدره. فيعامل بما يحب له
53. 08:33او بما يجب له من الاحترام والاكرام. وما جعل الله تعالى له من الاعظام. قال ولذلك كان العلماء الاعلام من ائمة
54. 08:43الاسلام يعظمون حرمتهم. ويلبون دعوتهم مع زهدهم وورعهم وعدم الطمع فيما لديهم. وما
55. 08:53ويفعله بعض المنتسبين الى الزهد من قلة الادب معهم فليس من السنة
56. 08:59والحاكم الصالح نعمة من نعم الله عز وجل على الرعية
57. 09:05والنعم تذكر وتشكر ويدعى لها وتلزم. كما قال ابن تيمية عليه رحمة الله عن السلف كان السلف
58. 09:15عظمونا قدر نعمة الله به اي بسلطان. ويرون الدعاء له ومناصحته من اعظم ما يتقربون به الى الله تعالى. مع
59. 09:25عدم الطمع في ماله ورئاسته. ولذلك كان الامام احمد رحمه الله يقول عن امام زمانه وان
60. 09:35ادعو له بالتسديد والتوفيق في الليل والنهار. وارى ذلك واجبا علي. وكان يقول وما
61. 09:45يأتي علي يوم الا وانا ادعو الله له وهذا ليس تملقا بل هو دين وعقيدة ينبغي
62. 09:55على الانسان بل يجب عليه ان يعتقدها. قال الطرطوشي رحمه الله حقيق على كل رعية. ان ترغب الى الله
63. 10:05في اصلاح السلطان. وان تبذل له نصحها. وتخصه بصالح دعائها. فان في صلاحه صلاح العباد والبلاد
64. 10:15وبفساده فساد العباد والبلاد وقال البربهاري رحمه الله اذا رأيت الرجل يدعو على السلطان فاعلم انه صاحب هوى. واذا رأيت الرجل يدعو للسلطان فاعلم انه
65. 10:29صاحب سنة ان شاء الله. قال فامرنا ان ندعو لهم بالصلاح ولم نؤمر ان ندعو عليهم. ومعرفة حال الائمة. يعني معرفة حال الحكام
66. 10:39ترامب وما فيهم من خير
67. 10:43يجمع الناس على محبتهم ويقوي امر الجماعة وامر مطلوب شرعا. بل قال ابن جماعة معددا حقوق الائمة
68. 10:53رد القلوب النافلة عنه اليه. وجمع محبة الناس عليه. رد القلوب النافرة عنه اليه
69. 11:03جمع محبة الناس عليه لما في ذلك من مصالح الامة. وانتظام امور الملة. ودرسنا كما تقدم من اقوال القائد المؤسس
70. 11:13رحمه الله وهذا ليس من باب الغلو
71. 11:19ولا من باب تقديس الاشخاص والتعبد بكلامهم لذاته
72. 11:26وانما تعريف الخلف بوصايا السلف
73. 11:30والاقتداء الحسن بالقول الحسن وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام البركة مع اكابركم. البركة مع اكابركم. ونحن في زمن فتن
74. 11:44وامور عظيمة محيطة واكابرنا قد عايشوا حال الناس قبل النعم. وخبروا حال الامم
75. 11:54وخاضوا امورا كثيرة. تعلموها من واقعهم
76. 12:00فالدنيا تعلم. والايام مدرسة. قد كان الشيخ زايد رحمه الله. يقول لقد علمتنا الصحراء
77. 12:10ان نصبر طويلا حتى ينبت الخير. وعلينا ان نصبر ونواصل مسيرة البناء. حتى نحقق الخير
78. 12:20وطننا فالبيئة مربية. وقد قال عمر رضي الله عنه انما تنقض عرى الاسلام عروة عروة
79. 12:30اذا نشأ في الاسلام من لا يعرف الجاهلية
80. 12:35وهذا امر واقع في الدين والدنيا
81. 12:39كما قال ابو الاسود الديلي ان الامور اذا الاحداث دبرها اي صغار السن دون الشيوخ ترى في بعضها خللا
82. 12:49ان الشباب لهم في الامر بادرة وللشيوخ اناة تقطع العلل. فتجارب الاولين حكم تنير الطريق
83. 12:59قال سفيان ابن عيينة لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي ابي يا بني قد
84. 13:10قطعت عنك شرائع الصبا. فاختلط بالخير تكن من اهله او فاطلب بالخير تكن من اهله
85. 13:17ولا تزايله فتبين منه. ولا يغرنك من مدحك بما تعلم انت خلافه منك. واستأنس بالوحدة
86. 13:27من من جلساء السوء فاعلم انه لن يسعد بالعلماء الا من اطاعهم. فاطعهم تسعد واخدمهم تقتبس من علمهم
87. 13:37قال سفيان فجعلت وصية ابي قبلة اميل اليها ولا اميل عنها. هذي وصية من اب
88. 13:47خبر الدنيا وعرف الناس فجعل هذا الابن وصية ابيه قبلة يميل اليها ولا يميل عنها
89. 13:57لان حكم السابقين عبر للاحقين ومدرسة لمن يأتي بعده. وما زال العلماء يشرحون حكم القدماء
90. 14:11وان كان هؤلاء القدماء من اهل الجاهلية
91. 14:15فكيف بحكم ووصايا من هو بمنزلة الوالد للجميع
92. 14:21وله انعام واحسان. لا يستطيع واحد منا ان يخرج منه. ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل
93. 14:30والنعم تذكر وتشكر. كما قال ربنا واما بنعمة ربك فحدث. وقال النبي عليه الصلاة والسلام
94. 14:40والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر. وقال من ابلي بلاء اينعم عليه بنعمة فذكره فقد شكره. ومن كفره فقد كتمه
95. 14:50وقال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ذكر النعم شكرها. وقال بكر بن عبدالله المزني كن عدادا لنعم الله
96. 15:00فانك ان احصيتها كنت قمنا ان تشكرها. وان نسيتها كنت قمنا اي حريا ان تكفرها
97. 15:10وقال ابن الحواري رحمه الله جلس الفضيل ابن عياط وسفيان ابن عيينة ليلة الى الصباح. يتذاكران
98. 15:20نعم. قال فجعل سفيان يقول انعم الله علينا في كذا. فعل بنا كذا. فعل بنا كذا
99. 15:30حتى اصبح فتعداد النعم يعين على ذكرها وشكرها
100. 15:38والشيخ زايد عليه رحمة الله كان متطبعا على فعل الخير وحب الغير
101. 15:46كان رحمه الله عظيم الكرم والسخاء. ساعيا في النفع العام. وكشف الكرب. حريصا على
102. 15:56دفع الفتن ونشر المحبة وجمع الكلمة. كان بعيد النظر حريصا على اقامة الدين
103. 16:06الكتاب المبين مع المحافظة على الموروث الاصيل. والاستفادة من حضارة العصر
104. 16:14من غير ذوبان كان شاعرا بالمسؤولية وعظم الامانة التي كانت عليه
105. 16:22كان شديد المحاربة للفساد متواضعا مع الجميع. يأمر بالاخلاق الحميدة ويحذر من ضدها. كان شديد الاهتمام
106. 16:32بالوطن والمواطن كان لا يفرق بين احد متمسكا بكل ما من شأنه
107. 16:40اعزاز البلاد والعرب والمسلمين كان عظيم الثقة بالله كثير الحمد له كان حكيم العرب. ومن يتأمل سيرته وحاله يرى انه كان يعيش
108. 16:53وقضاياه بل يغري قلبه بها مبدأه الافعال. لا الاقوال لا يجد اليأس الى قلبه سبيلا
109. 17:03فتأمل كيف كان يعيش قضاياه
110. 17:07لتعلم ان نهجه يملأ القلب حرقة على المصالح ومحبة لكل خير وبذلا بكل مستطاع. انظر
111. 17:17نعمة الاتحاد التي اجراها الله عز وجل على يديه
112. 17:23هذه النعمة تتضاءل عندها النعم حيث جمعت الشمل ووحدت الصف وارست الامن وغرست المحبة
113. 17:33وتسببت في النعم لهذا الشعب. انظر ماذا كانت تعني لزايد. لتعرف كيف كان حاله مع قضاياه
114. 17:43من اقواله في الاتحاد رحمه الله يقول ان الاتحاد يعيش في نفسي وفي قلبي
115. 17:50واعز ما في وجودي ولا يمكن ان اتصور في يوم من الايام ان اسمح بالتفريط به او او التهاون نحو مستقبله
116. 18:00وكان يقول ان الاتحاد هو السبيل الوحيد لتحقيق الامن والاستقرار لشعبنا. وحماية مقدراتنا وتوفير الحياة
117. 18:12الافضل لمواطنينا بما يكفل مواجهة الاطماع التي تحيط بنا من كل القوى المتصارعة
118. 18:21الاتحاد معه لا لا يلج الاعداء
119. 18:27الى المجتمع اذا كان البيت متوحدا فالفتن لا تؤثر فيه
120. 18:33لان لزوم الجماعة والاتحاد تحيط المسلمين كما قال النبي عليه الصلاة والسلام فان دعوته تحيط من ورائهم جماعتهم تحرس تحرسهم من ورائهم فلا
121. 18:47فيهم وكان رحمه الله يقول اذا كنا في هذه الدولة نستقل سفينة واحدة هي سفينة الاتحاد فعلينا جميعا
122. 18:57عن ان نعمل على تحقيق سلامتها حتى تستمر مسيرتها وتصل الى بر الامان. ولا يجوز ان نسمح باي
123. 19:07في تهاون يعوق هذه المسيرة لان نجاة هذه نجاة لنا. واذا فرض ان هناك من
124. 19:17يحاولون اتلاف هذه السفينة فكيف نسكت على ذلك? ابدا بالطبع لانها اذا غرقت فلا احد يضمن يضمن السلام لنا
125. 19:27وكان يقول ان ترسيخ دعائم الاتحاد وتوطيد اركانه وتعزيز الاستقرار وتحقيق تقديمه في جميع
126. 19:37الميادين ضرورة وطنية وقومية. تؤكد الروابط الوطنية والمصير المشترك. اي بين الامارات
127. 19:47تمليها الظروف والاوضاع الدولية المحيطة بنا. والتحديات التي نواجهها مما يفرض علينا جميعا قادة وحكومة وشعبا
128. 19:57ان نكون على مستوى هذه المسؤولية وهذا فيه بعد نظر اي بعد نظر
129. 20:03وكان يقول ان اهم انجازات الاتحاد في نظري هي اسعاد المجتمع عن طريق توفير جميع سبل الرفاهية والتقدم لهذا الشعب
130. 20:13ولذلك كان يقول رحمه الله ان الدفاع عن الاتحاد فرض مقدس على كل مواطن
131. 20:21لان الدفاع عن الاتحاد دفاع عن الدين دفاع عن الخير دفاع عن الامن دفاع عن الاموال دفاع عن الاعراض
132. 20:29حتى كان يقول عليه رحمة الله ان الاتحاد كدولة وكيان امر تخطى الاحداث والمواقف مهما كبرت
133. 20:39فالاتحاد باق الى يوم الحشر. يعني من سرى الاتحاد في دمه ورأى انه روحه وحياته. لا يمكن ان يتخلى عنه
134. 20:50فيظن ويعتقد اعتقادا جازما ان السعادة به الى يوم الحشر. من اراد ان يستمسك بها. هذا الاصل ايها الناس
135. 21:00ايها الافاضل وهذا الامر هو اصل من اصول ديننا. وهو منبع القوة والعزة في ديننا. قد قال نبينا عليه الصلاة والسلام
136. 21:10جماعة رحمة والفرقة عذاب بل قال النبي عليه الصلاة والسلام عليكم الجماعة واياكم والفرقة. فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد. ومن اراد
137. 21:27قبوحة الجنة فليلزم الجماعة ولزوم الجماعة عقيدة
138. 21:34يدان لله عز وجل باتباعها ولزومها قال الطحاوي في الاعتقاد ونرى الجماعة حقا وصوابا والفرقة زيغا
139. 21:44عذاب قال ابن تيمية رحمه الله نتيجة الجماعة رحمة الله ورضوانه وصلواته وسعادة الدنيا والاخرة وبياض الوجود
140. 21:56ونتيجة الفرقة عذاب الله ولعنته وسواد الوجوه وبراءة الرسول منهم. ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام
141. 22:06ان الله يرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا. وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. قال النووي رحمه الله
142. 22:16ولا تفرقوا هو امر بلزوم جماعة المسلمين
143. 22:21وتألف بعضهم ببعض. وهذه احدى قواعد الاسلام. تآلف المسلمين واجتماعهم واتحادهم هذه احدى قواعد الاسلام
144. 22:31وسمعنا في الصلاة ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا فالتنازع فشل
145. 22:41ريح وضعف وشتات ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام سيكون بعدي هنات وهنات فتن. تتعلق بالاختلاف والحكم ونحو ذلك. فمن رأيت
146. 22:56فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد صلى الله عليه وسلم. وامرهم جميع اي متحدون
147. 23:05فاقتلوه كائنا من كان. اذا كان يقول رحمه الله لا يمكن ان نسمح بالتهاون
148. 23:12في من يسعى في تقوية هذا الاتحاد. قال النبي عليه الصلاة والسلام فاقتلوه كائنا من كان
149. 23:19فان يد الله مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكب. وقال عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا تسأل عنهم رجل فارق الجماعة
150. 23:29وعصى امامه ومات عاصيا. فهذا اصل عظيم من اصول الدين. فالحذر الحذر من خدشه. تذكروا دائما قول هذا الامام
151. 23:39ان الاتحاد يعيش في نفسي وفي قلبي واعز ما في وجودي ولا يمكن ان اتصور في يوم من الايام ان اسمح بالتفريط به
152. 23:49او التهوى او التهاون نحو مستقبله. واما التمسك بالدين وتعاليم الدين واصوله وسماحته
153. 23:59فمن اقواله رحمه الله علينا ان نعرف ان الدين الاسلامي هو الاساس
154. 24:05فالاسلام عندنا جاء للعرب ونحن منهم كان عندنا عادات وتقاليد وقد صحح الاسلام الكثير من هذه العادات
155. 24:15قال ومنها عادات الجاهلية السيئة ومنها عادات الجاهلية السيئة. والحمد لله ان النبي صلى الله عليه وسلم رفع
156. 24:25الاسلام والمسلمين بامر من الخالق الى مستوى عال. وعلينا ان نحافظ على ذلك. قال وانني اوصيكم
157. 24:35التمسك بالدين والعلم ومن اقواله ووصاياه قال عندما اتبع العرب تعاليم الدين
158. 24:44فانهم سادوا العالم وحققوا الامجاد. قال وديننا حافل بالتعاليم العظيمة. ولا يجب ان تجذبنا قصور المدنية
159. 24:54بان نترك ديننا ونتخلى عن ديننا. هذه وصية عظيمة من اعظم الوصايا. وقال رحمه الله ان تعاليم ديننا الحنيف
160. 25:04ومعرفة القرآن الكريم هما قاعدة الانطلاق الى العلوم الباقية. ويضيء لنا طريق المستقبل
161. 25:13وقال رحمه الله لن تكون هناك ثروة بشرية حقيقية
162. 25:18ومؤهلة وقادرة على بناء الوطن. ان لم تتمسك بمبادئ ديننا الحنيف. وشريعتنا السمحاء. قالوا لان القرآن الكريم
163. 25:28وهو اساس الايمان وجوهر الحياة والتقدم عبر الاجيال
164. 25:33ولما افتتح اذاعة القرآن في اواخر الستين. القى كلمة قصيرة
165. 25:42قال موصيا هذه الاذاعة قال يجب ان تهتم هذه الاذاعة بالمعاني الاسلامية والعربية
166. 25:51ويجب ان تهتم هذه الاذاعة. يقول يجب ان تهتم هذه الاذاعة بالمعاني الاسلامية والعربية. والقيم الروحية والاخلاق
167. 26:01بالدين الحنيف والاسلام والعادات العربية الاصيلة. والتقاليد التي ورثناها عن ابائنا واجدادنا. قال فنحن امة عربية اسلامية
168. 26:11ويجب ان نتمسك بالاسلام وتعاليمه
169. 26:15ونعلمه لابنائنا واحفادنا ان هذا حق الله علينا
170. 26:22هذا يقول هذا الامام الراشد عليه رحمة الله. ما اعظم هذه الوصية? بل هذه الوصايا
171. 26:29قانون الاسلام انبث في هذه الكلمات العظيمة. ملخصها
172. 26:36قول الفاروق عمر حين دوى بكلمات تسري عبر الاجيال وينبغي ان تستقر في سويداء القلوب
173. 26:46قال رحمه رضي الله عنه ورحمه ان قوم اعزنا الله بالاسلام فلن نبتغي العزة بغيره قصور المدنية
174. 26:56لا تلهيننا لا تلهينا عن ثوابت ديننا
175. 27:00وفي رواية انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام. فمهما نطلب العزة فمهما نطلب العزة
176. 27:10غير ما عزنا الله به اذلنا الله. هذا قانون العزة عند المسلمين. واما الاخلاق التي هي عنوان المسلم فكان
177. 27:20رحمه الله يوصي بها. فمن اقواله ان اسوأ الصفات هي التكبر والتعالي
178. 27:29وهي صفات منبوذة في القرآن
179. 27:34التكبر يعني احتقار الاخرين والمتكبرون والمتعالمون
180. 27:40والمتكبرون والمتعالون مصيرهم النار ويجب ان يكون الانسان متواضعا محبا لاخوانه متعاونا معه
181. 27:52المتكبر ليس من الاسلام في شيء والتكبر من صفات اهل النار. وقال رحمه الله
182. 28:00اكبر نصيحة لابنائي البعد عن التكبر
183. 28:06وايماني بان الكبير والعظيم لا يصغره
184. 28:15ولا يضعفه ان يتواضع ويحترم الناس اكثر مما يحترمونه
185. 28:21فالانسان كلما كبر في الدنيا عليه
186. 28:26ان يتواضع لان الناس اما ان يتشبهوا بالدخان الذي لا قيمة له
187. 28:35فاذا انتشر على واما ان يتشبهوا
188. 28:41بالثمرة والسنبلة المثمرة تراها كلما ازداد حملها
189. 28:47انحنى رأسها هكذا ينبغي على المسلم وكان يقول رحمه الله الملابس والمظاهر لا تغير الانسان
190. 28:56الانسان انسان مهما كان. وهو جوهر وليس مظهر. الملابس يجري تغييرها بين وقت واخر. والانسان يبقى
191. 29:06لذا لا اهتم بذلك. اي لا اهتم بالمظاهر ومظاهر الناس. لا ازن الناس بمظاهرهم. هذا الميزان الشرعي. الذي جاء به ديننا واصله هذا الامام رحمه الله
192. 29:16الله وكان يقول بدون الاخلاق وبدون حسن السلوك
193. 29:23وبدون العلم لا تستطيع الامم ان تبني اجيالها والقيام بواجبها وانما حضارات الامم بالعلم وحسن الخلق والشهامة ومعرفة
194. 29:33الماضي والتضلع للحاضر والمستقبل انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق
195. 29:40ليس المؤمن بالطعام ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
196. 29:44ان الفحش والتفحش ليس من الاسلام في شيء هذه اخلاق ديننا
197. 29:49وهذه وصايا اكابرنا لم تخرج عن ديننا انما هي تأكيد وذلك نؤكد عليها وننشرها في المجتمع حتى ينتشر الخير في الناس
198. 30:05واما المحافظة على التراث الاصيل. والتمسك بالثوابت والاستفادة من الحاضر من غير ذوبان. وان من لا ماضي له لا حاضر له
199. 30:15له فمن اقواله في ذلك ان الالمام بالتراث ينير الافكار وينير طريق الحياة
200. 30:25وكان يقول لابد من الحفاظ على تراثنا القديم
201. 30:29لانه الاصل والجذور. وعلينا ان نتمسك باصولنا وجذورنا العميقة
202. 30:36وكان يقول لقد ترك لنا الاسلاف من اجدادنا الكثير من التراث الشعبي الذي يحق لنا ان نفخر به ونحافظ عليه
203. 30:46ليبقى ذخرا لهذا الوطن والاجيال القادمة. ويقول في سبب اهتمامه بالتراث. ونشره لهذه الثقافة
204. 30:56يقول ان الجيل الجديد يجب ان يعرف كم قاس الجيل الذي سبقه. لان ذلك يزيد صلابة وصبرا وجهادا لمواصلة المسيرة التي
205. 31:09اهل الاباء والاجداد وهي المسيرة التي جسدت في النهاية الاماني القومية بعد فترة طويلة من المعاناة ضد التجزئة والتخلف
206. 31:19والحرمان كالناس فقر في تخلف في تفرق في تشتت
207. 31:26فاذا رأوا هذه الاجيال النعم التي انعم الله بهم عليها ورأوا الماضي حرصوا الا يعودوا للتفرق للحرمان
208. 31:40بل حافظوا على المكتسبات. وقال ان ابنائنا عندما يستوعبون مسيرة ابائهم واجدادهم يستطيعون ان يعرفوا سبب النصر
209. 31:50وبالتالي معرفة الطريق المؤدي الى النصر. وقال على شعبنا ان لا ينسى ماضيه واسلافه. كيف عاشوا
210. 32:00وعلى ماذا اعتمدوا في حياتهم? وكلما حس الناس بماضيهم اكثر وعرفوا تراثهم اصبحوا اكثر اهتماما ببلادهم
211. 32:10واكثر استعدادا للدفاع عنها ويقول في طريق معرفة ذلك كيف تعرف هذه الاثار
212. 32:20وما كان عليه الاسلاف يقول ان الالمام بهذه الحقائق لا يتم الا عبر قراءة واستيعاب التاريخ
213. 32:28عبر قراءة واستيعاب تاريخ ابائنا واجدادنا على ارض الوطن. ان امكانيات الاطلاع متوفرة الان لكل راغب من الشباب
214. 32:39فالحكومة وفرت جزاها الله خيرا كل ما يمت الى الاسلاف وحياتهم وتاريخهم وما كانوا يعانون وماذا كان
215. 32:49يفرحون ويقول في الواجب في هذا الباب على الجميع قال لقد اسهم الاباء في بناء هذا الوطن وواجبنا ان نبني للاجيال
216. 32:59القادمة وان نواصل مسيرة الاسلاف. وعلينا ان نستفيد من كافة الخيرات والتجارب دون خجل. ونأخذ منها بقدر
217. 33:09لما يفيدنا ونحتاج اليه. يعني تجلبة الغير نأخذ منها بقدر ما يفيدنا. ليس كل ثوب يصلح لنا
218. 33:19ونحتاج اليه وبقدر ما يتفق مع تقاليدنا ومثولنا العربية
219. 33:26واما التفاني في خدمة الوطن والبذل له والسعي في اسعاده. فكان رحمه الله شغله الشاغل. فمن اقواله في
220. 33:36انني انني على استعداد لان اعطي اكثر مما اعطيت
221. 33:43اعطي لاحافظ على مكاسب المواطنين. اعطي الوطن الذي كبر ونمى. اعطي لاحافظ على استقلال كيان الاتحاد
222. 33:53من اجل هذا الجيل والاجيال القادمة. ساعطي كل ما املك وما اقدر عليه من اجل هذه الارض. وهذا الشعب لا شيء عندي غال بالنسبة
223. 34:03والمواطن وساكافح من اجل هذا
224. 34:07هذا اذا غرس في الاجيال نمت على الخير والسعادة والتفاني والبذل والعطاء. لا تخون دولتها. ولا تغشها وتنصح في عملها
225. 34:17تحافظ على بيئتها وكان يقول اذا كان الله عز وجل قد من علينا بالثروة فان اول ما نلتزم به ان نوجه هذه
226. 34:27لاصلاح البلاد ولسوق الخير الى شعبها. وكان يقول اننا نمر الان بمرحلة من اهم المراحل في تاريخنا. ولقد
227. 34:37هدانا الله الى ان ان نقوم بتنفيذ كل ما يعود بالفائدة والرفاهية على افراد شعبنا. وكان يقول اننا نبني المساكن والمدارس
228. 34:47والمستشفيات ولا نبغي من ذلك الا تحقيق وتوفير وسائل الراحة وكافة الخدمات بلا مقابل. حتى يستطيع كل مواطن
229. 34:57تحمل مسؤولياته وواجباته والشعور بامنه على حاضره ومستقبله
230. 35:04تشعر ما ما ما الذي يجب عليك حين يتوفر لك الامن والرخاء. لا ان تبطر النعم
231. 35:11ويثور الناس مع الثائرين ويمكروا نعمة الله عليهم ويرون انهم كالبهائم يرتعون وينامون. هذا ليس من العقل
232. 35:21ولا من الدين ربنا عز وجل لما من على قريش
233. 35:27بنعمة الامان ونعمة الطعام قال فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف اذا وجد الطعام والامان عليك ان تقوم بعبادة الله
234. 35:41تعمير بلدك والمحافظة عليه. هذه وصايا من اعظم الوصايا. واما الوصية بالوطن. فكان يقول عن كل الامارات
235. 35:51ان مصيرنا جميعنا واحد ان مصيرنا جميعا واحد. لا مصير لامارة ومصير لامارة اخرى. ولا مصير لفرد ومصير اخر للاخرين
236. 36:05ان المصير واحد والحرص واحد والمصلحة واحدة
237. 36:11رحم الله زايد وكان يقول ان رفع مستوى المواطن والدولة ككل هو رائدنا وفوق كل شيء. والدولة مثل الشجرة الذي يجب ان تحظى بعناية
238. 36:23مواطنيها وحرصهم على تنميتها. وكان يقول نحن جميعا ابناء بلد واحد
239. 36:32تظلنا المحبة والاخاء وترعانا وتشملنا عناية الله عز وجل
240. 36:40اذا تراحم العباد رحمهم رب العباد
241. 36:44وده تحابوا وسلكوا سبيل ربهم احبهم الله عز وجل. وكان يقول اعلموا يا ابنائي
242. 36:54ان وطنكم امانة في اعناقكم
243. 36:58فصونوا هذه الامانة وذودوا عن حياضه وشرفه. واعملوا على عزه ورفعة شأنه
244. 37:08فعليكم تقع مسئولية عظيمة جدا
245. 37:12فكونوا عند عند حسن ظن قيادتكم واهلكم بكم
246. 37:18وثقة شعبكم الذين هم سندكم
247. 37:22تزودوا يا ابنائي بالعلم والايمان والاخلاق
248. 37:26واغرفوا من مناهل الثقافة والعلوم الفكرية. ما يؤهلكم لاستيعاب احدث الاسلحة والخطط العسكرية. المتطورة
249. 37:36وليكن النظام والطاعة والانضباط اسلوبكم في التعامل اليومي. وليكن النظام والطاعة. هل يقول العسكريين ولغيرهم
250. 37:46اسلوبكم في التعامل اليومي. واعلموا ان قوة الجيش في نظامه واخلاصه وولائه وتمسكه بعقيدته. ومن
251. 37:56وصية بالوطن الاهتمام بالعسكر وكان يهتم به رحمه الله غاية الاهتمام. حتى كان يقول ان اداء الخدمة العسكرية شرف. وكان يقول اننا نسعى الى السلام
252. 38:10ونحترم حق الجوار ونرعى الصديق
253. 38:15لكن حاجتنا الى جيش قوي قادر على حماية الوطن. تبقى قائمة ومستمرة. ونحن نبني الجيش لا عن رغبة في في غزو
254. 38:25وانما للدفاع عن انفسنا. وكان يقول ان اقامة الكلية العسكرية خطوة هامة من اجل بناء الامة
255. 38:35وهي قوة للوطن العربي الذي نعمل جميعا من اجل ان يعم السلام والامن والاستقرار العالم كله. قال فان التاريخ
256. 38:45يقدم لنا الكثير من العظات والدروس. فكم امة استرخت وظنت انها تنام على فراش من حرير. فلما استيقظت
257. 38:55الا وقد داهمها الخطب فما وجدت لتفادي الخطب سبيلا
258. 39:02واما الاهتمام بالمواطن فكان رحمه الله يقول ان الدولة تعطي الاولوية في الاهتمام لبناء الانسان. ورعاية المواطن في كل
259. 39:14من الدولة ان المواطن هو الثروة الحقيقية على هذه الارض. وهو اغلى امكانيات هذا البلد. وكان يقول نحن حريصون جدا على ان نضع
260. 39:26البلاد في كل الاماكن العامة
261. 39:30واما واجبات ومسؤوليات المواطن فمن اقوالي رحمه الله ان اولى واجبات المواطن ان يعمل ليلا
262. 39:40نهارا لرفع مستواه. وبالتالي رفع مستوى امته. ولا يجب
263. 39:47ان يقنع هذا المواطن بانه نال شهادته واستلم منصبه ثم يجلس لا يفعل شيئا. وكان يقول ان عملية التنمية
264. 39:57والبناء والتطوير لا تعتمد على من هم في مواقع المسؤولية فقط
265. 40:04بل تحتاج الى تظافر كل الجهود. كل لكل مواطن على ارض هذه الدولة
266. 40:10وكان يقول ان طريق نهضة الوطن سيظل دائما يتطلب من كل فرد في هذا المجتمع بذل الجهود الشاقة لاجل ان
267. 40:20ان تثمر جهودنا ثمارها. ونسأل الله عز وجل ان يجعل التوفيق رفيق مسيرتنا لادراك هدفنا الاسمى وتحقيق نهضاتنا الشاملة
268. 40:30وكان يقول اننا لا ننظر الى الشباب. على اساس ان هذا ابن فلان او قريب فلان. لكننا ننظر اليهم على اساس ما
269. 40:40يقدمونه من جهد لوطنهم هذه نظرة تعوذ بالنفع على الجميع
270. 40:46وقال ان على الابناء معرفة ما عاناه الاجداد. وما صنعوه لنا رغم قلة الامكانيات المتاحة. حتى يضاعف الابناء
271. 40:56من عملهم وانتاجهم ويطور ما قام به اسلافهم. وقال ولابد ان يتولى المسؤولية الشباب المثقف وابناء البلاد
272. 41:06كان يقول ان الوطن ينتظر منا الكثير. والشعب يتطلع الى اعمالنا. ونحن جميعا شركاء في المسؤولية. وكان يقول يقول وكل
273. 41:16المواطنين عليه ان يحترم وطنه
274. 41:20وكان يوصي المسؤولين. فان وصاياه للمسئولين ان السنوات القادمة تتطلب من الوزراء والمسؤولين جهدا اكبر
275. 41:30وعملا دؤوبا ونكرانا للذات. وتجديدا وتحديثا لمختلف الامور. والاعتماد على العمل
276. 41:40الميداني واللقاء المباشر مع المرؤسي وتلمس الحقائق في مواقع العمل الذي تحتاج اليها التنمية في البلاد وان
277. 41:50يرى المواطن بعينيه الوزير والمسؤول في هذه المواقع
278. 41:55ويحاوره وجها لوهج في متطلبات الانسان والارض. وكان يقول ان على ان على كل المسؤولين تشجيع العمل الجماعي
279. 42:05والكشف عن الطاقات الخلاقة عند الشباب وتوجيهه بما يفيده ويفيد المجتمع
280. 42:15وكان يوصي الاباء والمربين. فان وصاياه لهم علينا ان نحسن رعاية الابناء
281. 42:25علينا ان نحسن رعاية الابناء. وتوجيههم التوجيه السليم. فكل منا مسئول وراء. وعلينا ان نحسن هذه الرعاية
282. 42:35كما احسن الله رعايتنا وكان يقول ان اهتمامنا بالشباب لابد ان تكون له المكانة الاولى فهؤلاء الشباب هم الجند وهم الموظفون وهم امل
283. 42:48المستقبل وكان يقول الثروة الحقيقية هي ثروة الرجال وليس المال والنفط. ولا فائدة في المال اذا لم يسخر لخدمة الشعب
284. 42:58وكان يحذر من الفساد في العمل. فكان يقول رحمه الله ان الفساد والفاحشة الكبرى. الفساد لا يفلح
285. 43:08وهو مرض يجب استئصاله وبتره. لانه معد ولا يجوز السكوت عليه. وعلينا ان نعالج الفساد. ونمنعه
286. 43:18لاننا لا نريد ان يكون بيننا مريض بهذا الوباء الذي يلطخ الدولة ككل ويلوثها. فالغش والخيانة
287. 43:28والفساد والرشوة ونحو ذلك. هذا منبوذ في شرعنا
288. 43:35ولذلك اوصى به اكابرنا وكان يحذر اشد التحذير من التيارات المسمومة والافكار المنحرفة فكان يقول احذروا يا ابنائي
289. 43:45من التيارات المسمومة التي تأتيكم من الخارج ولا تقربوها
290. 43:53احذروا يا ابنائي من التيارات المسمومة التي تأتيكم من الخارج ولا تقربوها لان التيارات لم تكن في هذه البلد كانت نظيفة عقول
291. 44:03وقلوبهم على الفطرة يعبدون الله عز وجل يستمسكون بالسنة. يقيمون الصلاة يؤدون الزكاة. ليس فيهم اهواء. ليس فيهم افكار. منحرفة مضللة
292. 44:18يقول احذروا يا ابنائي من التيارات المسمومة التي تأتيكم من الخارج ولا تقربوها ولا تعملوا بها
293. 44:25اعملوا ما ترونه مفيدا وصالحا للوطن من اجل تحقيق المزيد من النبو والازدهار والتقدم والنهضة للمواطنين والمقيمين
294. 44:36وهذا اصل من اصول درء الفتن عن البلدان. والمحافظة على الدين والدنيا. ونحن ايها الافاضل في زمن
295. 44:46فتن وشبه قد كثرت مع قلة في العلم وكثرة في الجهل
296. 44:52فتن قد تحسب عند البعض جهادا
297. 44:56وتقتيل قد يحسب عند عند البعض استشهادا. كل علم لا يقوم على الكتاب والسنة. واقوال ائمة
298. 45:06هو ضد سبيل الله عز وجل
299. 45:09وكل جماعة لا تكون تحت راية امامها فهو خروج وابتداع في دين الله عز وجل. واما السعي الدائم في جمع
300. 45:19كلمة العامة للعرب والمسلمين. فقال له شأن كبير في قلبه وخاطره. وسعي دؤوب في حاله واقواله
301. 45:29فمن اقواله رحمه الله انني منذ بداية منذ بداية خلافات العالم العربي الى يومنا هذا
302. 45:39لم ابت ليلة واحدة مسرورا
303. 45:44انني منذ بداية خلافات العالم العربي
304. 45:48الى يومنا هذا لم ابت ليلة واحدة مسرورا
305. 45:53هذا الهم لا يحمله الا الاكابر
306. 45:57هم الجماعة هم الرحمة هم التآلف هم الامة
307. 46:01قال واسعى دائما واود ان ابذل الجهد واصرف المال من اجل الا يختلف الشقيق مع شقيقه
308. 46:11وكان يقول ان الوحدة العربية التي تعتبر دولة الامارات نواتها ليست حلما او ضربا من الخياء
309. 46:21من الخيال بل واقع يقول
310. 46:28يقول بل واقع وهذه الامة يمكن ان تحققه اذا صدقت النوايا وتفاعلت الاماني والطموحات بالمساحي والعمل
311. 46:38وكان يقول ان تجربتنا الوحدوية
312. 46:42التي تمت بعون الله ومشيئته والتي ما زالت تمضي قدما الى الامام
313. 46:49تجسد نجاحا يدحض مواقف المشككين. في امكانية قيام اي اتحاد بين اجزاء الوطن العربي
314. 46:59وكان يقول الاتحاد هو مصلحة الامة بكاملها سواء في امنها او اقتصادها
315. 47:05بل في دينها وكل دنياها
316. 47:08واما الحرص على الخليج وهو سرة العالم في عصرنا
317. 47:15وامنوا مكانا في العالم الخير منه ينطلق الى البلدان
318. 47:21والصدقات تنتشر والدعاة يرسلون والامان فيه مستقر والخيرات متوافرة. وامنه امنون كاشد ما يكون الامن بفضل الله ورحمته
319. 47:39فكان رحمه الله يهتم بذلك. فكان يقول ان الروابط ان روابط الدم واللغة والعادات والتقاليد
320. 47:49والامال والمصير الواحد التي تجمع افراد القوات المسلحة بدولة الامارات مع اخوانهم بدول مجلس التعاون
321. 47:59تعكس اصدق مشاعر الاخلاص والمسئولية بين ابناء الامة الواحدة. وكان يقول انني اريد ان يتعلم كل ابناء
322. 48:09اريد ان يبني ابني الخليج بلاده بنفسه وبعلمه. اننا نرسل بعثاتنا من الطلبة الى كل مكان
323. 48:20الارض ليتعلموا وعندما يعود هؤلاء الى بلادهم ساكون قد حققت اكبر امل يراود نفسي لرفعة الخليج
324. 48:30ارض الخليج فقوة الخليج قوة للجميع
325. 48:38كالبيت الواحد فمن سعى في زعزعة امنه فقد سعى في احداث الفتن والقلاقل وذهاب الخير عن الناس
326. 48:47اما نهج الدولة مع الغير فكان يقول رحمه الله اننا لا نستطيع ان نعزل انفسنا عن بقية دول العالم
327. 48:57ونحن نصادق في شرف ونتعاون في كرامة ونساعد دون زهو او مفاخرة
328. 49:05صدق رحمه الله اي ما صدق
329. 49:08المساعدات ترسل ولا يدري الناس بها
330. 49:13المساجد تبنى ولا يعلم الناس الا بعد اكتمالها
331. 49:17هذا لمن لا يريد الا الله عز وجل والدار الاخرة
332. 49:24قال ونساعد دون زهو او مفاخرة. ناصر مبادئ المساواة والعدل. واما ثقته بالله والتوكل عليه
333. 49:34والعمل الدؤوب فكان له شأن في حياته رحمه الله. كان عظيم الثقة بربه عز وجل. كان يقول ان كل شيء بهذه الحياة هو
334. 49:47ارادة الله سبحانه وتعالى يسيرها ويديرها. وعلى العبد ان يسعى لرضى ربه. ولان يفعل ويتوكل على الله
335. 50:01ان يفعل ويتوكل وعلى الله التوفيق
336. 50:04وكان رحمه الله شاعرا في كل ذلك بالمسؤولية
337. 50:09وان هذا العبء من الحكم انما هو مسؤولية وامانة على كاهله ثقيلة
338. 50:18عليه ان يوفيها حقها وان يقوم بها على وجهها رحمه الله. فكان يقول رحمه الله ان الثروة ازداد كل يوم
339. 50:29وابار النفط البترول تتفجر. وتحمل معها مزيدا من نعم الله التي يهبها لشعب الامارات العربية المتحدة
340. 50:38والله والله لم يعطي الثروة لزايد وحده
341. 50:44وان كان زايد هو الذي ائتمنه الله على اموال هذه الامة. فهو يحاسب نفسه وهو امين مع امته. لان البترول
342. 50:54هو امانة بين يدي زايد يتصرف فيه من اجل الوطن وشعبه. ومتى ارادت الامة استرداد امانتها تتسلمها كاملة
343. 51:04هذه ايها الافاضل بعض معالم نهج هذا الامام العظيم رحمه الله رحمة واسعة
344. 51:13فليس الوفاء له التغني بمآثره فحسب. وانما غرس نهجه في القلوب
345. 51:24بحيث تدفع الناس اضطرارا للدعاء والمحبة
346. 51:31والمحافظة الوطنية الحقة ايها الافاضل
347. 51:36ان يغلي قلبك بالمحبة وتضحي بكل ما تستطيع لرفعة هذا البلد واعزازه والمحافظة علي. ودفع الشرور عنه مع ملازمة الدعاء. وترى ذلك
348. 51:49واجبا عليك هذا هو علامة الحب الحقيقي والولاء الصادق وارادة الخير والنصح
349. 51:59فالدعاء للولاة من علامة سلامة الصدر
350. 52:03ولا يعني بالدعاء الدعاء على المنابر. وفي المناسبات فحسب
351. 52:09بل الاصل في الدعاء السر في جوف الليل عند الخلوات. حين لا ترجو الا الله هذا هو الدعاء الصادق. من قلب صادق
352. 52:19يصل الى السماء من غير تملق ولا طمع في الدنيا. فنسأل الله عز وجل ان يرحم الشيخ زايد
353. 52:30ويرفع درجته في علي ويكتبه في المهديين
354. 52:36وان يخلفه في عقبه في الغابرين
355. 52:39وان ينور له قبره ويفسح له فيه. ويجعل قبره روضة من رياض الجنة. ويبارك في خلفه
356. 52:49ولي امرنا وابنه البار خليفة ابن زايد وان يلبسه ثوب الصحة والعافية. ويجزيه عنا خير الجزاء وان يحفظه
357. 52:59وبحفظه ويكله بعنايته وان يعينه على كل خير وان يقيه كل شر وان يقيض له البطانة الصالحة وان يشد ازره بولي عهده
358. 53:09ونائبه الشيخ محمد والشيخ محمد وبسائر اخوانه وسائر الحكام. اسأل الله عز وجل ان يحفظنا جميعا بحفظه
359. 53:20نعمه وان يحفظ علينا امننا واستقرارنا وان يحفظ بلادنا من كل شر ومن كل داعية شر. وان يعيننا على ذكره وشكره
360. 53:30وحسن عبادته. هذه تذكرة ليست تملقا ولا رجاء من احد. انما لابد ان يرتبط الاخلاف بالاسلاف. ويتعلم
361. 53:40اخلاقهم ومن هديهم بهذا جاء ديننا بحفظ المكانة ورد الجميل ومعرفة الحقوق لاهل الحقوق
362. 53:50نسأل الله عز وجل ان يجمعنا بالراحلين في جنات جنات النعيم. وان يعلي درجة ولاة امورنا. نسأله كما رفعهم في الدنيا
363. 54:00ان يجعلهم في الاخرة في اعلى المنازل ويلحقنا بهم وذرياتنا واخواننا ومحبينا انه ولي ذلك والقادر عليه كما
364. 54:10اتوجه بعظيم الدعاء لامام هذه الامارة الباسمة
365. 54:18الشيخ سلطان ابن محمد القاسم حفظه الله وزاده من فضله ومتعنا به وبعمره في طاعة وخير وسنة
366. 54:28وامن وامان. واسأله سبحانه ان يوفق ولي عهده وان يوفق الجميع. وان يقيد له البطانة الصالحة. انه ولي ذلك والقادر على
367. 54:38والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا الموضوع طويل. لخصت اقوال الشيخ في ستين صفحة
368. 54:47ثم اختصرت ثم اختصرت ثم اقتصرت
369. 54:50واقواله في مجلدات كبيرة حري بالمحب ان يتناولها وان يقرأها وان يربطها بالشرع ويتعلم
370. 55:00من دينه ما يسدد به اقوال امامه. نسأل الله عز وجل لنا ولكم التوفيق وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة
371. 55:10الله وبركاته