البيت متوحد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00البيت متوحد بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:20الحمد لله الحمد لله الذي حثنا على الوحدة والائتلاف
3. 00:26وحذرنا من الفرقة والاختلاف احمده سبحانه واشكره جل في علاه
4. 00:36على جزيل المنن والالطاف واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا ينقص من ملكه شيء
5. 00:49وان اعطى المئات والالاف واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:58سار في طريق التآلف والاستخلاف صلى الله عليه
7. 01:03وعلى اله وصحبه ومن سار على نهج الاسلاف
8. 01:10اما بعد فاحمد الله جل في علاه
9. 01:13على هذا اللقاء المبارك واشكر القائمين على هذه المحاضرات
10. 01:21الطيبة الشكر موصول لدائرة الشؤون الاسلامية
11. 01:27ولرئيسها ولحاكم الامارة سائلا المولى ان يسدد خطاهم في طريق الرشاد
12. 01:37كما اشكر لكم الحضور واسأل الله عز وجل لي ولكم التوفيق في الدنيا وفي الاخرة
13. 01:46اخواني الاكارم ان هذه المحاضرات المباركات
14. 01:51وهذه الكلمات النافعات التي عقدت
15. 01:57على غرار الاسبوع محاضرات مهمة
16. 02:03والحاجة اليها ماسة لانها تأصيل لمقاصد
17. 02:10شرعية وغرس لقيم وطنية ونشر لثقافة ايجابية
18. 02:19خاصة والامة اليوم تعيش على اتون من الفتن
19. 02:26وتكتوي على صفيح ساخن من المحن
20. 02:33فكان لابد من هذه الكلمات
21. 02:37ومن هذه المحاضرات ثم ايها الاكارم
22. 02:44ان نعم الله علينا عظيمة
23. 02:48والاءه وفيرة وان تعدوا نعمة الله
24. 02:54لا تحصوها وهذه النعم تزيد بالشكر
25. 02:58وتزول بالكفر لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
26. 03:06ومن النعم العظيمة والالاء الجسيمة
27. 03:11ما من الله عز وجل به على هذه البلاد من نعمة الوحدة والائتلاف
28. 03:18والبعد عن الفرقة والاختلاف فبعد ان كانت في شتات وفرقة
29. 03:25وتباعد وضعف شوكة من الله سبحانه وتعالى
30. 03:31عليها وهيأ لها في ظل القيادات الحكيمة والرؤى الرشيدة ابتداء
31. 03:41الاتحاد الشيخ زايد رحمه الله ومن عاضده ومن وافقه ومن سار على نهجه في طريق الاتحاد لتكون
32. 03:51درة متلألئة ووشيجة متألقة حتى يكون البيت متوحد
33. 04:01هذه النعمة لا شك نعمة
34. 04:06عظيمة ينبغي ان نذكرها وسوف يكون الكلام باذن الله عز وجل
35. 04:14في ثلاثة محاور المحور الاول في هذا اللقاء
36. 04:20تقرير الوحدة والائتلاف في النصوص الشرعية
37. 04:27نتعرض فيه لابرز صور تقرير
38. 04:31هذه النعمة نعمة الوحدة والائتلاف. والمحور الثاني باذن الله عز وجل
39. 04:39سوف نتكلم فيه عن ثمرات الوحدة والائتلاف
40. 04:44والمحور الثالث سيكون الحديث فيه عن اسباب المحافظة على نعمة الوحدة والائتلاف
41. 04:54اما تقرير هذا الاصل مبدأ الاجتماع مبدأ الوحدة مبدأ الائتلاف
42. 05:03فان الناظر في النصوص الشرعية يجد
43. 05:07الصور الكثيرة المتغايرة المختلفة التي تعبد هذا الاصل
44. 05:15فالصورة الاولى امر الله عز وجل الصريح بالوحدة
45. 05:21واعتصموا بحبل الله جميعا حبل الله كما قال ابن مسعود رضي الله عنه
46. 05:28لزوم الجماعة وايضا في الحديث وان تعتصموا بحبل الله. فجاءت نصوص صريحة
47. 05:38تحث على الوحدة والائتلاف الصورة الثانية على العكس من الاولى
48. 05:45نصوص صريحة تحذر من الفرقة والاختلاف
49. 05:52واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
50. 05:56وفي الحديث وان تعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا. وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والفرقة. فهذه نصوص صريحة
51. 06:06فيها التحذير من الفرقة. الصورة الثالثة في النصوص الشرعية التحذير من مشابهة اهل
52. 06:17كتاب والمشركين في قضية الاختلاف
53. 06:22ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا
54. 06:27ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
55. 06:33فهذه نصوص تحذرنا من السير في طرائق اهل الكتاب الذين تفرقوا واختلفوا وتشرذموا
56. 06:43ثم الصورة الرابعة في باب تقرير اصل الوحدة والائتلاف التحذير من الاثار السيئة
57. 06:53للفرقة او مسببات الفرقة. قال تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب ريحكم
58. 07:03وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب
59. 07:13ولكن بالتحريش بينكم. فهذه النصوص من ماذا تحذر? تحذر من الاثار السلبية
60. 07:23لتترتب على الفرقة او الاسباب التي تؤدي الى الفرقة
61. 07:29ايضا الصورة الخامسة التي يقرر فيها الشارع هذا الاصل المبارك الدعوة الى الاخوة الايمانية كما في قوله
62. 07:42انما المؤمنون اخوة وقول النبي صلى الله عليه وسلم الارواح جنود مجندة ما تعارف منها التلف وما تناكر منها اختلف
63. 07:54فهذه الدعوة الى التآخي الايماني هو دعوة الى هذا الاصل العظيم. وهو الوحدة والائتلاف
64. 08:03الصورة السادسة في دعوة الاسلام
65. 08:07الى الوحدة والائتلاف صورة العبادات. فنحن نجد في الصلاة في صورة الاجتماع. يقف الناس في صف واحد
66. 08:17بجانب الكبير والغني بجانب الفقير والملك بجانب الفقير وبجانب الرعية. كل ذلك في صورة
67. 08:29متوازنة تدل على هذا الاصل وهو اصل الاجتماع. اذا جئنا في الصيام
68. 08:36صورة الاجتماع متكررة بان الناس يصومون في وقت واحد ويفطرون في وقت واحد. واذا جئنا في الحج
69. 08:46وجدنا هذا الاصل متكررا واضحا وهو صورة الاجتماع
70. 08:52في صعيد عرفات في النفر في العبادات المختلفة. كل ذلك حتى يحث الشارع
71. 09:01على الوحدة والائتلاف. سابعا من صور تقرير الوحدة والائتلاف في باب الاداب الشرعية
72. 09:11الاداب المختلفة جاءت لتبين هذا الجانب مثلا في الاجتماع
73. 09:18في بيوت الله عز وجل على طلب العلم. ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم. الا نزلت عليهم السكينة
74. 09:28وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. فبماذا صدر النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمع. حصل سورة ماذا
75. 09:38اجتماع حتى في باب الطعام جاء قوم يشتكون الى النبي صلى الله عليه وسلم
76. 09:45قالوا يا رسول الله انا نأكل
77. 09:49ولا نشبع فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم? قال لعلكم تأكلون متفرقين
78. 09:55اجتمعوا امرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالاجتماع. ايضا في باب الجلوس في ادب المجالس. نهى الشارع ان يجلس الرجل بين
79. 10:05شخصين من غير اذنهما لما في ذلك من بث الفرقة بين الناس
80. 10:14ايضا من الصور دعوة الشريعة الى الاصلاح بين المتخاصمين
81. 10:24فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم
82. 10:27وحذر النبي صلى الله عليه وسلم من الهجر لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث
83. 10:35ايضا من صور التقرير في هذه الشريعة
84. 10:39تاسعا ان هذه الشريعة حذرت من الانفراد. نهى النبي صلى الله عليه وسلم
85. 10:46ان يبات الرجل وحده. نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يسافر الرجل وحده. قال النبي صلى الله عليه وسلم انما يأكل الذئب من الغنم
86. 10:56القاصية عاشرا منصور تقرير الوحدة والاجتماع دعوة الشارع للزوم الجماعة
87. 11:05والاحاديث في هذا الباب كثيرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة
88. 11:12وقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالجماعة واياكم والفرقة
89. 11:17وقال النبي صلى الله عليه وسلم الجماعة رحمة والفرقة عذاب فهذه صور مختلفة متغايرة في هذا
90. 11:27الشريعة كلها تقرر هذا المبدأ
91. 11:32العظيم وهو مبدأ الوحدة والائتلاف. هذا ما يتعلق بالمحور الاول. فاذا تقرر هذا الاصل
92. 11:42هل هناك ثمرات للوحدة والائتلاف لا شك في ذلك
93. 11:48فالثمرات كثيرة اولى الثمرات ظهور الدين فان الانسان لا يستطيع ان يتعبد لله الا في ظل الوحدة والاستقرار
94. 12:02والامن وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني
95. 12:09اذا حصل الامن والاستقرار بدأت العبادة. النبي صلى الله عليه وسلم قال العبادة في الهرج كهجرة الي
96. 12:19لماذا جعلت العبادة في الفتن وفي الهرج مضاعفة? لانها صعبة على النفوس. فالاستقرار والوحدة سبب
97. 12:29لظهور الدين ايضا من الثمرات. الثمرة الثانية
98. 12:35انتشار الامن في ظل الفرقة يكاد الامن يندعم
99. 12:42يفقد لكن اذا وجدت الوحدة والائتلاف فان الامن سوف يكون سبب في حفظ الاعراض والنفوس
100. 12:52وتأمين السبل وغير ذلك. ومن سأل بعض كبار السن في هذه البلاد وجد انهم كانوا لا يستطيعون
101. 13:02ان يسافروا من شمال هذه البلاد الى جنوبها او من شرقها الى غربها الا ومعهم السلاح
102. 13:09لا يأمنون على انفسهم فانعم الله سبحانه وتعالى على هذه البلاد
103. 13:16بنعمة الامن بعد الوحدة والائتلاف. وابراهيم عليه السلام لما دعا الله عز وجل ربي اجعل هذا البلد امنا قبل
104. 13:26الرزق طلب الامن لعظمة هذه النعمة
105. 13:33ايضا من الثمرات ان فيه
106. 13:37صفة الايمان الوحدة والائتلاف من صفات اهل الايمان. المؤمن للمؤمن كالبنيان. مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل
107. 13:49للجسد فصفة اهل الايمان ان لديهم الوحدة والائتلاف لديهم
108. 13:56التواصل التآلف التكاتف. ايضا من الثمرات. رابعا
109. 14:02ان فيه صفة هذه الامة
110. 14:05صفة هذه الامة ان امتكم ان هذه امتكم امة واحدة
111. 14:12فصفة هذه الامة انها متوحدة
112. 14:15مؤتلفة متماسكة. فاذا حصلت الوحدة والائتلاف صار تحقيق
113. 14:22هذا الوصف الذي وصف الله عز وجل به هذه الامة المحمدية
114. 14:29خامسا فيه اغاظة الاعداء وصد الاعداء. ومن نظر عبر التأريخ
115. 14:40وجد ان الاعداء ما تسلطوا على خلافة من خلافات اهل الاسلام الا بسبب الفرقة. فاذا حصلت
116. 14:51هذه الوحدة كانت سدا منيعا امام الاعداء
117. 14:57ايضا فيه اغاظة الشيطان. فان الشيطان
118. 15:02لا يحب الوحدة والائتلاف والشيطان مع الواحد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ومع الاثنين ابعد
119. 15:14فالشيطان يغتاظ اذا وجد صورة الائتلاف
120. 15:19سورة التعاون بين الناس ايضا سابعا
121. 15:25من الثمرات رغد العيش رغد العيش
122. 15:30الناظر في هذه البلاد قبل ثلاثين سنة او اربعين سنة كيف كانت البلاد في ابواب الخيرات
123. 15:38كان الاباء والاجداد يسافرون ويتكبدون المشاق
124. 15:44الاشهر الطويلة حتى يأتوا بلقمة العيش
125. 15:49ففتح الله على هذه البلاد
126. 15:52وصارت مهوى افئدة طلاب الرزق من كل مكان
127. 15:57فتغير الحال بفضل الله عز وجل. فهذه نعمة عظيمة
128. 16:03ثامنا من الثمرات حصول البركة
129. 16:07الاجتماع فيه البركة. قال النبي صلى الله عليه وسلم في باب الطعام
130. 16:12اجتمعوا عليه يبارك لكم فيه
131. 16:16يبارك لكم فيه. فيحصل البركة للناس
132. 16:20ايضا تاسعا من الثمرات الالفة
133. 16:23يحصل الالفة بين الناس وهذه من المقاصد. واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
134. 16:34هذه نعمة عظيمة من الله عز وجل ان تتآلف القلوب بعد التباعد. بعد التباغظ ان تلتقي القلوب ايضا
135. 16:44من الثمرات عاشرا البعد عن الحزبية
136. 16:49والبعد عن الفرقة فان الاتحاد ينسف هذه المعاني
137. 16:56والشيخ زايد رحمه الله في بداية تأسيس هذه الدولة بين ان هذه الدولة انتقلت من الدولة القبلية الى الدولة المدنية. الى
138. 17:06الدولة المؤسسية فينظر الى الناس باعمالهم بانجازاتهم بولائهم بانتمائهم لمثل هذا الوطن. فهذا اصل عظيم مبارك
139. 17:18والنبي صلى الله عليه وسلم
140. 17:22كان يحذر ويحرص على ائتلاف الصحابة. ولما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة
141. 17:30قام النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤاخاة بين الانصار والمهاجرين. ولما حاول اهل النفاق اثارة الخلاف بين
142. 17:40هاجرين والانصار قال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فانها منتنة
143. 17:47دعوها فانها منتنة ثم ايها الاحبة ننتقل الى المحور الثالث
144. 17:53والاخير في هذه المحاضرة ما هي الاسباب التي تساعد على الحفاظ
145. 18:01على هذه النعمة نعمة الوحدة والائتلاف. اول سبب ايها الاحبة ورأس الاسباب تحقيق توحيد الله عز
146. 18:11عز وجل فالتوحيد مقرون بالامن والتوفيق والاستقرار. الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم
147. 18:23يحصل لهم الاستقرار والهداية والامن والامان بتقرير هذا التوحيد. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر
148. 18:33توحيد وذكر الاعتصام. قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
149. 18:39وان تعتصموا بحبل الله ولا تتفرقوا. فقرن النبي صلى الله عليه وسلم
150. 18:46بين التوحيد وبين هذا الجانب
151. 18:50المهم وهو التعاون وهو الاعتصام. وهذا ايضا سبق ان ذكرناه في تضاعيف الكلام وليبدلنهم
152. 19:00من بعد خوفهم امنا يعبدونني
153. 19:04لا يشركون. فدعوة الى توحيد الله سبحانه وتعالى لانه يترتب عليه هذا الاستقرار. وهذه الوحدة ويحصل
154. 19:14بها دوامها. ايضا من الاسباب من اسباب المحافظة على الوحدة والائتلاف
155. 19:21تقوى الله والايمان اقامة هذا الدين
156. 19:26ونقيم الدين ولا تتفرقوا فيه
157. 19:30الله سبحانه وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. بعد ان دعا الى التقوى اردفه بقوله
158. 19:40اعتصموا بحبل الله جميعا للترابط بين جانب العبادة وبين جانب الوحدة والائتلاف. الله يقول واتقوه واقيموا الصلاة ولا تكونوا
159. 19:53من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا الشيعة. دعا الله عز وجل في البداية الى العبادة الى الصلاة
160. 20:01الى اقامة معاني الايمان ثم حذر من الفرقة والاختلاف
161. 20:08ايضا من اسباب المحافظة على هذه النعمة. ثالثا
162. 20:13الشكر واما بنعمة ربك فحدث
163. 20:17فالمؤمن يشكر الله عز وجل. من لا يشكر القليل لا يشكر الكثير
164. 20:23ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل
165. 20:26فهي مترابطة بعضها ببعض. فالواجب على الانسان ان يشكر الله عز وجل على هذه النعمة. والسعيد من وعظ
166. 20:36ان الناظر في حال كثير من الدول القريبة والبعيدة التي فقدت معاني الاستقرار ومعاني الامن يدرك
167. 20:46هذه النعمة ويحرص على المحافظة عليها. رابعا التصدي لكل من يريد احداث الفرقة. من يريد احداث الفرقة من يريد
168. 20:59الاحداث احداث الحزبيات في هذه البلاد لابد ان يصد. لابد
169. 21:07ان يوقف عند حده لان هذا يؤثر على هذه اللحمة العظيمة وما فيها من الاثار الفريدة ثم
170. 21:17وايضا خامسا من الاسباب المحافظة على الوحدة والائتلاف الحذر من الاعداء. فان الاعداء لا يتركون
171. 21:27اهل الاسلام انظروا الى الخلافة العباسية كيف فرقوها? ثم انظروا الى الخلافة الاندلسية كيف فرقوها? ثم انظروا الى الخلافة العثمانية وهكذا
172. 21:38عبر التاريخ فانهم ينظرون الى بلاد الاسلام فاذا رأوا منها الوحدة والائتلاف سعوا للتفرقة
173. 21:48بينها فهناك قوى متصارعة كبيرة في العالم تريد ان تفتك ببلاد الاسلام التي فيها
174. 21:58الوحدة والائتلاف وما احداث الخريف العربي اليوم في العالم وما حدث فيه من الفرقة الا خطط
175. 22:08للتفريق بين بلاد المسلمين. ثم ايضا
176. 22:15سادسا من اسباب الوحدة والائتلاف لزوم الجماعة. كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم عليكم
177. 22:25من اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والفرقة فهذه دعوة عظيمة
178. 22:35من النبي صلى الله عليه وسلم ثم ايضا
179. 22:40طاعة ولاة الامر سبب عظيم من اسباب الوحدة والائتلاف
180. 22:47ان يجتمع الناس على ولاة امرهم. اسمعوا واطيعوا. والاحاديث في هذا الباب كثيرة على المرء المسلم السمع
181. 22:57والطاعة فيما احب وفيما كره. فهذا تقرير لمبدأ شرعي. وتعجب من بعض الناس. اذا جاءت احاديث السمع
182. 23:07الطاعة فانه يشمئز منها وينفر منها فهذا في قلبه مرض
183. 23:13فانها احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فانها نصوص الشريعة التي ينبغي ان نستسلم لها. ثامنا من
184. 23:23اسباب البعد عن الحزبية. ان يبتعد الانسان عن كل صور الحزبية. فان الحزبية مقيتة. التعصب
185. 23:33او للافراد او للجمعيات او غيرها من الافكار المؤمن ليس له الا الاعتصام بالكتاب والسنة تركت في
186. 23:43ثم ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي. اما الاحزاب المتفرقة فان الانسان يحذر منها
187. 23:53تاسعا من الاسباب توطيد العلاقة بين المحكومين والحكام
188. 24:01ينبغي ان يكونوا لحمة واحدة. ينبغي ان يدرك
189. 24:06الانسان هذه العلاقة العظيمة خير ائمتكم الذين تصلون عليهم ويصلون عليكم. هذه صفة الوحدة بين المحكومين وبين الحكام. وقد من الله
190. 24:20عز وجل علينا في هذه البلاد بحكام مخلصين تجد فيهم روح التعاون مع الرعية في هذه
191. 24:30بلاد عاشرا واخيرا من الاسباب ان يدرك الانسان واجباته تجاه الوطن
192. 24:40واجبات البناء واجبات الولاء واجبات المحبة واجبات الدفاع. ان يدافع الانسان عن وطنه. وخاصة في هذه
193. 24:50صار التي تكثر فيها الشائعات. والناس لا ترمي بالحجر الا الشجرة المثمرة. فهذه الدولة لما ظهرت
194. 25:00ولما تألقت صار لها كثير من الاعداء الذين يحيكون ضد الشائعات ويتكلمون عليها فينبغي
195. 25:10ان يعرف الانسان تلكم الحقوق عليه تجاه وطنه وفي الختام. اسأل الله عز وجل ان يجعل هذا البلد
196. 25:20امنا مستقرا وسائر بلاد المسلمين. واسأل الله عز وجل ان يبارك في حكامنا وان يرزقهم البطانة الصالحة
197. 25:30التي تدلهم على تقوى الله عز وجل. واسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله
198. 25:40سلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا