منازل المتقين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله الحمد لله حمد الذاكرين
2. 00:22ونشكره سبحانه وهو يزيد الشاكرين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
3. 00:34كله اله الاولين والاخرين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قائل
4. 00:44الغر المحجلين. وسيد التوابين المتطهرين. صلى الله عليه وسلم الى
5. 00:54يوم الدين ورضي الله عن اله الطيبين وصحابته الخيار المكرمين
6. 01:04اما بعد فمعاشر الاخوة والاخوات احييكم بتحية اهل الاسلام فالسلام
7. 01:14عليكم ورحمة الله وبركاته ايها الاخوة والاخوات
8. 01:23ان التقوى كلمة قصيرة المبنى
9. 01:32عظيمة المعنى خيرها عميم وفضلها عظيم. اوصى الله بها الاولين والاخرين. ولقد وصينا الذين اوتوا
10. 01:49كتاب من قبلكم واياكم ان اتقوا الله. امر الله بها الناس اجمعين. يا ايها الناس اتقوا
11. 01:59ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
12. 02:09واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. امر الله
13. 02:19عز وجل بها المؤمنين. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا
14. 02:29انتم مسلمون امر الله عز وجل بها سيد ولد ادم اجمعين. يا ايها النبي
15. 02:39يتقي الله وهذا يدلنا عباد الله على اهمية التقوى
16. 02:49منزلتها عند رب العالمين. ولذا عظمها عباد الله الصالحون. وعلى رأسهم
17. 02:59انبياء عليهم السلام. فما من نبي الا امر بتقوى الله عز وجل. وكان النبي صلى
18. 03:09صلى الله عليه وسلم يأمر بتقوى الله يكثر من الامر بتقوى الله في خطبه. يوصي
19. 03:19بتقوى الله عز وجل في وصاياه. وكان السلف الصالح رضوان الله عليهم يوصون بتقوى الله
20. 03:29في رسائلهم في كلماتهم في خطبهم. ان هذا الامر يا عباد الله اعني
21. 03:39الاهتمام بتقوى الله عز وجل. دأب الصالحين. ولا تزال ترجو في الرجل خيرا. ما
22. 03:49مناهجا بالامر بتقوى الله حريصا على العمل بتقوى الله سبحانه وتعالى. ان تقوى الله
23. 03:59هذه الدرة المصونة التي جمعت تحت رايتها كل خير لاهلها صفات
24. 04:09اهلها منازل جمعها الله لهم في الدنيا. ولاهلها منازل يوم القيامة
25. 04:19اما صفاتهم فجامعها وضابطها انهم يخافون عذاب الله ويرجون رحمة الله
26. 04:29خوفا يحركهم الى العمل. ورجاء يدفعهم الى الاجتهاد في الطاعة. فهم
27. 04:39العاملون بطاعة الله عز وجل اخلاصا لله هم الراجون لثواب الله عز
28. 04:49جل التاركون لمعاصي الله عز وجل اخلاصا لله الخائفون من عذاب الله عز وجل
29. 04:59فان جماع التقوى ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله
30. 05:09وان تترك معاصي الله على نور من الله تخاف عذاب الله سبحانه وتعالى
31. 05:19المتقون من صفاتهم انهم اهل القرآن يحبون القرآن ويؤمنون به
32. 05:29يكثرون من تلاوته ويعملون بما جاء فيه. يقول الله عز وجل والذي جاء بالصدق وصدق
33. 05:39به اولئك هم المتقون. قال كثير من المفسرين ان هؤلاء هم المؤمنون
34. 05:49الذين يأتون يوم القيامة بالقرآن الكريم يقولون ربنا هذا هذا القرآن
35. 05:59جاءنا به محمد صلى الله عليه وسلم. فصدقنا به وامنا وعملنا. فيتوسلون
36. 06:09الى الله عز وجل بهذا العمل الصالح العظيم. واولئك هم المتقون. حقا وصدقا
37. 06:19من صفات المتقين انهم اهل عقيدة صحيحة وقلوب سليمة واجتهاد
38. 06:29في طاعة الله عز وجل. ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب. ولكن البر من
39. 06:39امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى
40. 06:49يتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب. واقام الصلاة واتى الزكاة
41. 06:59والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس. اولئك الذين صدقوا
42. 07:09واولئك هم المتقون. المتقون اهل عقيدة صحيحة. يؤمنون بما جاء في كتاب الله
43. 07:19وما جاء على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل اجتهاد في طاعة يقيمون الصلاة
44. 07:29ويؤتون الزكاة ويبذلون اموالهم في سبيل الله. يؤدون الحقوق الى اهلها. ويتصدقون من
45. 07:39اولئك المؤمنون اهل وفاء اذا عاهدوا وفوا لذي العهد
46. 07:49عهده اولئك المؤمنون. صادقون في ايمانهم. صادقون في اعمالهم. واولئك هم
47. 07:59اتقوا المتقون من صفاتهم انهم يحبون المساجد يحبون بيوت الله
48. 08:09بيوت الله ويحرصون على ان يكونوا في بيوت الله عز وجل من عمارها
49. 08:19فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المسجد بيت كل تقي. ولما
50. 08:29اما الصحابة رضوان الله عليهم هذا كان يوصي بعضهم بعضا بلزوم المساجد. كتب سلمان الفارسي
51. 08:39رضي الله عنه الى ابي الدرداء رضي الله عنه فقال يا اخي عليك بالمسجد فالزمه
52. 08:49فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقي
53. 08:59وبالجملة ايها الاخوة المتقون يحبون ما احبه الله ويحبون من احبه الله
54. 09:09اه ويبغضون ما ابغضه الله ويبغضون من ابغضه الله عز وجل. المتقون
55. 09:19الى الله عز وجل بالفرائض. لانها احب ما شرعه الله عز وجل اليه
56. 09:29تقربون الى الله عز وجل بالنوافل. لانها الطريق الى حب الله سبحانه وتعالى
57. 09:39هؤلاء المتقون لهم منازل في الدنيا يجمعها الله عز وجل لهم منها
58. 09:49الله عز وجل يحبهم. ان الله يحب المتقين. ومن احبه الله عز وجل ايد
59. 09:59وحفظه ونصره. الله عز وجل بين لنا ان التقوى طريق
60. 10:09حبه سبحانه وتعالى. فقال سبحانه في الحديث القدسي الذي يخبر به النبي صلى الله عليه
61. 10:19وسلم عن ربه وما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا
62. 10:29يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي
63. 10:39اسمعوا به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
64. 10:49يسمع وبي يبصر وبي يمشي وبي يبطش ولئن سألني لاعطينه ولئن
65. 10:59اعادني لاعيذنه. الله عز وجل يحب المتقين من منازل المتقين في الدنيا. ان
66. 11:09عز وجل يكون معهم. واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين. ومن كان الله عز
67. 11:19وجل معه من ذا الذي يخيفه من كان الله عز وجل معه. من ذا الذي يذله? لا شك انه
68. 11:29في الامن التام ولا شك انه في عز تام لان الله عز وجل معه بنصره وتأييده
69. 11:39به سبحانه وتعالى المتقون هم اولياء النبي صلى الله عليه وسلم
70. 11:49حقا وصدقا في الدنيا والاخرة. هم اولياء النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا. وهم اولياء النبيين
71. 11:59صلى الله عليه وسلم في الاخرة فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
72. 12:09وسلم ان اوليائي يوم القيامة المتقون وان كان نسب اقرب من نسب
73. 12:19فلا يأتيني الناس بالاعمال وتأتون بالدنيا تحملونها على رقابكم. فتقول
74. 12:29يقولون يا محمد فاقول هكذا وهكذا. واعرض في كلا عطفيه. يعني فيك
75. 12:39الى جانبيه النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اولياء المتقون فاولياء النبي صلى الله
76. 12:49الله عليه وسلمهم المتقون. وان كان نسب اقرب من نسب. فالناس يتقاربون بانسابهم. لكن
77. 12:59ولاية النبي صلى الله عليه وسلم انما تنال بالتقوى وولاية النبي صلى الله عليه وسلم
78. 13:09نافعة للعبد يوم القيامة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا يأتيني الناس بالاعمال
79. 13:19اي يوم القيامة وهذا دليل على ان التقوى انما تكون بحسن العمل. وتأتون
80. 13:29تحملونها على رقابكم فتقولون يا محمد فاقول هكذا وهكذا. المتقون
81. 13:39هم اهل الولاية على شعائر الله سبحانه وتعالى هم اهل الولاية على المسجد الحرام. يقول الله عز
82. 13:49وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه. ان اولياء
83. 13:59الا المتقون. فاهل الولاية الحقة على المسجد الحرام هم المتقون. هذه المنازل
84. 14:09المنازل اهل التقوى في الدنيا. ولذلك هم في الدنيا اكرم الناس عند الله عز
85. 14:19قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ولذا من كان متقيا لله سبحانه وتعالى
86. 14:29فان الله عز وجل حكم له بالكرامة وعلى المؤمنين ان يكرموه وان يعظموه التعظيم اللائق به
87. 14:39وان ينزلوه منزلته اللائقة به. ولا يزال الناس بخير ما عظموا الصالحين التعظيم الشرعي
88. 14:49عرفوا فضل الصالحين وانزلوهم منازلهم واحبوهم في الله سبحانه وتعالى
89. 14:59عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم فتح مكة فقال يا ايها
90. 15:09ناس ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية كان اهل الجاهلية يتفاخرون
91. 15:19بالانساب. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية
92. 15:29وتعاظمها بابائها. فالناس رجلان. الناس في الميزان الشرعي. رجلان
93. 15:39بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله
94. 15:49الناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب. المتقون مع منازلهم
95. 15:59العلية في الدنيا يعيشون في الامن ويعيشون الحياة الطيبة فما نال عبد الامن
96. 16:09الا بتقوى الله سبحانه وتعالى الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم
97. 16:19الامن وهم مهتدون ولن تطيب الحياة الا بتقوى الله سبحانه وتعالى. من عمل صالحا من
98. 16:29او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة. المتقون تطمئن قلوبهم في الدنيا
99. 16:39بذكر ربهم سبحانه وتعالى الا بذكر الله تطمئن القلوب. المتقون يجعل الله عز
100. 16:49اجل السعادة والقناعة في قلوبهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من
101. 16:59كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا
102. 17:09الا ما كتب الله له. ومن كانت الاخرة نيته جمع الله عليه امره. وجعل غناه
103. 17:19في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة. ومع كل هذا فالمتقون يفرج الله عز وجل
104. 17:29عنهم الكروب ومن يتق الله يجعل له مخرجا. ويرزقه من حيث لا يحتسب. من يتق الله
105. 17:39عز وجل يجعل الله عز وجل له مخرجا من الكروب. ويرزقه ويرزقه من حيث لا يحتسب
106. 17:49هذا باب عظيم جعله الله عز وجل للمتقين. فما ضاقت الدنيا بمتقين. المتقي
107. 17:59يرزقه الله عز وجل عند السراء منزلة الشكر ويرزقه الله عز وجل عند الضراء منزلة
108. 18:09الصبر فيكون امره كله له خير. لا يشقى به ابدا. ولذا قال النبي صلى الله عليه
109. 18:19عليه وسلم عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير ان اصابته سراء شكر
110. 18:29فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. المتقون يوفقهم الله عز وجل
111. 18:39عند البلاء الى ما يرضيه سبحانه وتعالى. يوفقهم الله عز وجل الى الصبر. فيعلم
112. 18:49ان الذي ابتلى هو الله سبحانه وتعالى. الذي لا يسأل عما يفعل. وهم يسألون
113. 18:59يعلمون انهم عبيد لله سبحانه وتعالى. وان لله عز وجل ان يفعل بعبده
114. 19:09ما يشاء يعلمون ان الذي ابتلى بهذا البلاء هو الله عز وجل الذي انعم بسائر النعم
115. 19:19فان كان ابتلى ببلاء فقد اعطى عظيم العطايا وانعم بكثير من النعم
116. 19:29تترى لا تنقطع عن الانسان ابدا. فاذا نظر الى تلك النعم ان غمر البلاء فيها
117. 19:39اانغمارا عظيما يوفقهم الله عز وجل الى ان يعلموا ان البلاء لا ينزل الا لحكمة وان
118. 19:49الله عز وجل انما انزل البلاء لحكمة عظيمة. وخير عظيم فلا يشقون ببلاء
119. 19:59لا يبترون بنعمة وانما هم في تواضع لله وذل لله عز وجل يشكرون الله على السر
120. 20:09ويصبرون عند الضراء المتقون. جمع الله عز وجل لهم علما وعملا
121. 20:19وصبرا فكانوا من اهل الفوز. كما قال الله عز وجل والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين
122. 20:29امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ثم انهم مع هذا الامر
123. 20:39اوعودون بالمنازل السنية في الاخرة. المتقون يا عباد الله لهم المنازل السنية
124. 20:49في الاخرة فهم اهل البشارة عند الانقطاع من الدنيا. اهل البشارة اذا حضر الموت
125. 20:59لابد ان الموت حاضر فان الاجل لا يقدم ولا يؤخر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم
126. 21:09العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه ملائكة من السماء
127. 21:19بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من الجنة وحنوط من حنوط الجنة
128. 21:29حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول ايتها
129. 21:39النفس الطيبة اخرجي الى مغفرة من الله ورضوان فتخرج تسيل كما تسيل
130. 21:49منفي السقاء فيأخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها
131. 21:59فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط. ويخرج منها كاطيب نفحة مسك
132. 22:09ان وجدت على وجه الارض فيصعدون بها. فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة. الا قالوا ما
133. 22:19الروح الطيب فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى
134. 22:29بها الى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها
135. 22:39الى السماء التي تليها حتى ينتهى به الى السماء السابعة. فيقول الله عز وجل اكتبوا
136. 22:49كتاب عبدي في عليين واعيدوه الى الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها
137. 22:59اخرجهم تارة اخرى المتقون هم اهل رؤية الخير الذي
138. 23:09امامهم اذا حملوا على الرجال فان العبد اذا حمله الرجال على اكتافهم ان كان صالحا قال
139. 23:19قدموني قدموني المتقون هم اهل التوفيق في قبورهم واهل النعيم في قبورهم
140. 23:29اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل المؤمن انه تعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان
141. 23:39فيجل لسانه فيقولان من ربك? فيقول ربي الله. فيقولان له ما دينك? فيقول ديني الاسلام
142. 23:49فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم? فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
143. 23:59فيقولان وما علمك? فيقول قرأت كتاب الله. فامنت به وصدقت
144. 24:09في نادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة
145. 24:19له بابا الى الجنة فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره
146. 24:29ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب. طيب الريح. فيقول ابشر هذا ابشر
147. 24:39بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول
148. 24:49قولوا انا عملك الصالح فيقول ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي الى اهلي ومالي
149. 24:59المتقون هم اهل الفوز العظيم عند لقاء الله سبحانه وتعالى
150. 25:09ويحشرون مكرمين وتبقى مودتهم التي كانت بينهم في الدنيا. ان للمتقين مفازا
151. 25:19يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا
152. 25:29المتقين المتقون. لهم المنازل الكريمة في الجنة العظيمة بعد
153. 25:39ان ينجيهم الله عز وجل بعد ان يجتازوا الصراط
154. 25:50المتقون لهم المنزلة العالية في جنات النعيم. اخبر الله عز وجل عن مقامهم فقال
155. 26:00ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام امنين. ونزعنا ما في صدورهم من غل
156. 26:10اخوانا على سرر متقابلين. لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين. اخبر
157. 26:20الله عز وجل عن مثل الجنة وحقيقة الجنة التي اعدها للمتقين من عباده. فقال سبحانه
158. 26:30الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اس وانهار من لبن لم يتغير
159. 26:40طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفى وله فيها
160. 26:50ها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم
161. 26:58المتقون لهم الجنة التي هي خير من كل متاع الدنيا. ذكر الله
162. 27:08عز وجل متع الدنيا التي يحبها الناس الناس ثم بين ان منازل المتقين
163. 27:18خير وابقى. فقال سبحانه زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير
164. 27:28قنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث. ذلك متاع الحياة الدنيا
165. 27:38والله عنده حسن المآب. قل اانبئكم بخير من ذلكم? للذين اتقوا عند ربهم جنات
166. 27:48تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله
167. 27:58بصير بالعباد هم ايها الاحبة في الجنة في المنازل يتفاوتون فيها. لا
168. 28:08يفقدون النعيم لكنهم يتفاضلون في ذلك النعيم. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن
169. 28:18عظيم منازلهم وتفاوتها. جاء في الحديث ان موسى عليه السلام سأل ربه ما ادنى
170. 28:28اهل الجنة منزلة? قال سبحانه هو رجل يجيء بعد ما ادخل
171. 28:38اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة. فيقول اي ربي كيف وقد نزل الناس منازلهم
172. 28:48واخذوا اخذاتهم. فيقال له اترضى ان يكون لك مثل ملك من
173. 28:58ملوك الدنيا فيقول رضيت ربي. فيقول لك ذلك. ومثله ومثله ومثله ومثله
174. 29:08فقال في الخامسة رضيت ربي فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما ولك ما
175. 29:18نفسك ولذة عينك فيقول رضيت ربي. قال موسى عليه السلام رب فاعلاهم منزلة
176. 29:28قال اولئك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم ترى
177. 29:38عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على قلب بشر. الله اكبر ايها الاحبة ادنى ادنى المتقين
178. 29:48منزلة في الجنة رجل له مثل ملك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا. بل
179. 29:58اشارة امثال ملك من ملوك الدنيا ومع ذلك له ما اشتهت نفسه ولذت عينه الله
180. 30:08ما اعظمها منزلة لو كانت اعلى المنازل فكيف بها وهي ادنى المنازل للمتقين في
181. 30:18في جنة رب العالمين. اما اعلى المنازل فهي منزلة اخفاها الله سبحانه وتعالى لم
182. 30:28عين لم يطلع عليها مخلوق فليس فليس هناك مخلوق يدرك قدرها جعلها الله عز وجل
183. 30:38للخواص من عباده المتقين. فلم ترها عين لم ترها عين ولم يسمع بنعيمها انسان
184. 30:48انه النعيم الذي اخفاه الله عز وجل لخاصة عباده. فلا يعلم احد من عباد الله ما
185. 30:58اخفاه الله عز وجل لهم من قرة اعين. بين النبي صلى الله عليه وسلم منازل المتقين في
186. 31:08وتفاضلها ومن ذلك ما جاء عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
187. 31:18ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري
188. 31:28في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم. قالوا يا رسول الله تلك
189. 31:38الانبياء لا يبلغها غيرهم. قال صلى الله عليه وسلم بلى والذي نفسي بيده ان يبلغوا
190. 31:48غيرهم رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين. وجاء عن ابي هريرة رضي الله عنه
191. 31:58قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي على صورة القمر
192. 32:08ليلة البدر ثم الذين يلونهم على اشد نجم في السماء اضاءة. ثم هم بعد ذلك منازل
193. 32:18لا يتغوطون ولا يبولون ولا يمتخطون ولا يبزقون امشاطهم الذهب
194. 32:28الالوة ورشحهم المسك. اخلاقهم على خلق رجل واحد
195. 32:38على طول ابيهم ادم ستون ذراعا
196. 32:46منازلهم في جنة رب العالمين. منازل اكرام. ان هذه المنازل يا عباد الله تقتضي منا
197. 32:56ان نحرص على ان نكون من اهلها وان نجتهد في ان نكون من العاملين لها عالمين ومعتقدين
198. 33:06انا مهما عملنا فان الواحد منا لن يدخل الجنة بعمله وانما يدخل بفضل الله سبحانه
199. 33:16وتعالى ونعلم ان هذه الاعمال سبب لنيل فضل الله سبحانه وتعالى
200. 33:26فنجتهد في هذه الدنيا عالمين ان هذه الدنيا مهما تزينت ومهما تزخرفت فهي دار
201. 33:36دار الغرور لا تنتج لنا خيرا. ان تجردنا من طاعة الله عز وجل فيها. نعلم
202. 33:46ويا عباد الله ان هذه الدنيا لو تمتعنا فيها بمتع الدنيا كلها. لو ان متع الدنيا كلها
203. 33:56قد جمعت لنا فانها لا تساوي شيئا في نعيم الجنة. كما انها لا تساوي شيئا
204. 34:06في الم النار والعياذ بالله. يؤتى يوم القيامة بانعم رجل كان في الدنيا من اهل النار
205. 34:16فيغمس غمسة في النار. فيقال هل رأيت نعيما قط? فيقول لا ما رأيت
206. 34:26نعيما قط ويؤتى بابئس رجل كان في الدنيا من اهل الجنة
207. 34:36غمسة في الجنة فيقال هل رأيت بؤسا قط? فيقول لا. والله ما
208. 34:46ايت بؤسا قط نعلم يا عباد الله ان هذه الجنة مع ما فيها من النعيم تحتاج منا الى
209. 34:56صبر تحتاج ان نصبر على طاعة الله. تحتاج ان نصبر عن معاصي الله سبحانه وتعالى. تحتاج ان
210. 35:06نصبر على بلاء الله فان الجنة قد حفت بالشهوات احيطت الجنة بالشهوات
211. 35:16فلا يستطيع الانسان ان يصل الى الجنة حفت الجنة بالمكاره فلا يستطيع الانسان ان
212. 35:26الى الجنة الا اذا فعل هذه المكاره وصبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله والنار قد
213. 35:36حفت بالشهوات فالشهوات طريقها فمن فعل الشهوات قادته والعياذ بالله الى جهنم وبئس
214. 35:46المصير ومن صبر عن الشهوات كان من اهل الجنة خلق الله عز وجل الجنة وما فيها من النعيم
215. 35:56وامر جبريل عليه السلام ان يذهب فينظر اليها فذهب فنظر اليها. فرأى ما فيها من النعيم
216. 36:06فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها. فامر الله عز وجل بها فحفت
217. 36:16فامر جبريل عليه السلام ان ينظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت الا يدخلها
218. 36:26احد وخلق الله عز وجل النار وما فيها من انواع العذاب ثم امر جبريل عليه السلام ان يذهب
219. 36:36فينظر اليها فنظر اليها وما فيها من العذاب. وانه يأكل بعضها بعضا. فقال وعزتك
220. 36:46ايسمع بها احد فيدخلها? ثم امر الله عز وجل بها فحفت بالشهوات فامر جبريل عليه
221. 36:56سلام ان ينظر اليها فقال وعزتك لقد خشيت الا ينجو منها احد. ان الله عز وجل
222. 37:06خلقنا واوجدنا في الدنيا وربانا بالنعم. وامرنا بالمأمورات ونهانا عن المنهيات
223. 37:16الدنيا دار عمل وجعل الاخرة دار جزاء. فعلينا ايها الاخوة ان نعرف للدنيا قدرها. وان نعرف
224. 37:26في الاخرة قدرها وان نجتهد في طاعة الله سبحانه وتعالى. فانك ما نعلم ان الدنيا
225. 37:36اكلها قليل وان الباقي منها قليل. وان الذي لنا من باقيها قليل. وان الباقي لنا من قليل
226. 37:46ها لا ندري متى ينتهي فان الموت يأتي بغتة. نظر ميمون ابن مهران الى جلسائه يوما
227. 37:56رأى منهم شيوخا ورأى منهم شبابا فقال يا معشر الشيوخ ما ينتظر بالزرع اذا ابيض? قال
228. 38:06الحصاد ثم نظر الى الشباب فقال يا معشر الشباب ان الزرع قد تدركه افة قبل ان
229. 38:16استحصد ايها الاخوة والاخوات ايها الاخوة والاخوات اننا نعمل في هذه الدنيا وانا
230. 38:26انا لا بد ان نموت وان العبد اذا حضرته الوفاة ان كان صالحا يحب لقاء الله
231. 38:36عز وجل فيحب الله لقاءه. قال النبي صلى الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب
232. 38:46الله لقاءه فقالت امنا عائشة رضي الله عنها او بعض ازواجه انا نكره الموت يا
233. 38:56رسول الله قال ليس ذلك وانما المؤمن يبشر فليس شيء احب اليه مما
234. 39:06في حب لقاء الله فيحب الله لقاءه. ولا يكون ذلك عباد الله الا بتقوى الله
235. 39:16عز وجل فعلينا ان نعرف لهذه الكلمة القليلة المبنى العظيمة المعنى شرفها وفضلها
236. 39:26وعلينا ان نجتهد ان نكون من اهلها. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى
237. 39:36ان ينين قلوبنا لطاعته. اللهم لا تجعلنا من المتكبرين. اللهم لا تجعلنا من المعرضين. اللهم اجعلنا من عباد
238. 39:46كالطائعين اللهم اجعلنا لك مخبتين. اللهم اجعلنا لك مخبتين. اللهم اجعلنا لك مخبتين. اللهم
239. 39:56ارزقنا الخشوع الصادق والعمل الصالح يا رب العالمين. اللهم اكرمنا بطاعتك. اللهم اكرمنا بطاعتك
240. 40:06اللهم اكرمنا بطاعتك اللهم صبرنا عن معاصيك يا رب العالمين. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم اجعلنا من عباد
241. 40:16عبادك المتقين. اللهم اجعلنا من عبادك المتقين. اللهم واجمعنا واهلنا ووالدينا واهلنا ومن نحب. في الفردوس
242. 40:26الاعلى اجمعين. اللهم اكتبنا في المنازل العليا من منازل المتقين يا رب العالمين. اللهم يا رب
243. 40:36ان عباد مذنبون اذنبنا واسرفنا ولكن رحمتك ارجى عندنا من ذنوبنا. اللهم فاغفر لنا
244. 40:46اللهم اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا
245. 40:56عذاب النار والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا وسلم
246. 41:06بارك الله في شيخنا وجزاه الله خيرا اسأل الله جل وعلا ان واياكم ووالدينا من المتقين. امين. وان يكتبنا سبحانه
247. 41:17من اهل الجنة. امين. وان يجعلنا جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه. ونستأذن فضيلة الشيخ
248. 41:27في طرح بعض الاسئلة. تفضل
249. 41:30هنا سائل يقول حياكم الله يا شيخنا. كيف نطبق كلام ابن مسعود رضي الله عنه في حياتنا الذي يقول فيه قسما بالله ما
250. 41:43اظن قسما بالله ما ظن بالله احد ظنا الا اعطاه الله ما ظن. وذلك بان الفضل كله بيد الله
251. 41:53وقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله على قدر النوايا تأتي العطايا
252. 42:02الحمد لله اولا ابلغ الاخوة رسالة من الاخوة القائمين على الجائزة وهو ان الاخوة حريصون على ان يجاب
253. 42:20على الاسئلة بقدر الامكان ولا تتجاهل الاسئلة ولذلك اكدوا علي ان اجعل وقتا كافيا لاجابة الاسئلة. ولكن
254. 42:34تتزاحم ونرجو الله عز وجل ان يجعل في كلامنا النفع وان يجعل كلامنا كلامنا
255. 42:44نافعا لنا ولاخواننا. وان يجعله مقربا لنا الى ربنا سبحانه وتعالى. لا شك ايها
256. 42:54والاخوة ان حسن الظن بالله سبحانه وتعالى من صفات المؤمنين. والله عز وجل
257. 43:04عند ظن عبده به فليظن بربه ما يشاء. الله عز وجل ذو الفضل العظيم
258. 43:14يهب ما يشاء لمن يشاء. لا يعجزه شيء سبحانه وتعالى. والمؤمن
259. 43:24ينبغي عليه ان يحسن ظنه بالله سبحانه وتعالى. فيسأل ربه ويدعو ربه سبحانه
260. 43:34وتعالى محسنا الظن بالله عز وجل. اذا سألت الله عز وجل فلا تنظر الى حالك. وان
261. 43:44اما انظر الى حسن الظن بالله سبحانه وتعالى. فان من دعا الله عز وجل
262. 43:54محسنا الظن بالله عز وجل موقنا بالاجابة فان الله عز وجل يجيب سؤله
263. 44:04لكن اجابة السؤال لا يلزم منها ان يعطى الانسان ما اراد. بل
264. 44:14عز وجل حكيم. قد يعطي العبد ما سأل. ان كان له في ذلك خير
265. 44:24وقد يجعل سؤاله سببا لان يدفع عنه شرا لا يعلمه. هو
266. 44:34اعظم خيرا له مما سأل. وقد يجعل الله عز وقد يجعل الله عز وجل سؤاله مدخر
267. 44:44له يوم القيامة لينال به المنازل العالية من الجنة. فالعبد يحسن ظنه
268. 44:54ويعلم ان الله عز وجل عند ظنه بربه. واذا دعا وسأل
269. 45:04فانه يعلم ان الله عز وجل مجيب دعوة الداع اذا دعاه. اذا لم يتلبس بما
270. 45:14من اجابة الدعاء. لكن لا يعجل فلا يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي. او لا يقول انا لا
271. 45:24خير في لا يستجاب لي بل يستمر في دعاء الله عز وجل فانه في خير على ما ذكرنا
272. 45:34مما يكون له عند سؤاله الله سبحانه وتعالى. ولا شك انك كلما اخلصت لله
273. 45:44عز وجل في قلبك كان عطاء الله عز وجل لك اعظم. فبقدر ما في القلب من اخلاص
274. 45:54عند الدعاء وعند السؤال وعند العبادة يعطي الله عز يعطي الله عز وجل عبده من الخير
275. 46:04ما يصلحه ما يشاء مما يشاء في الدنيا ويكرمه في الاخرة
276. 46:14ذلك ايها الاخوة اقول ليس المراد ان العبد يعطى متع الدنيا اذا احسن ظنه
277. 46:24الله عز وجل بل نقول ان المراد ان العبد اذا احسن ظنه بالله واخلص لله عز وجل
278. 46:34وايقن بالاجابة انه يعطى ما يصلحه. والله حكيم عليم يعلم
279. 46:44ما يصلح العبد والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم. سائل يسأل
280. 46:54ثم افضل قول جزاك الله خيرا او قول جزاك الله الف خيرا
281. 47:01قول جزاك الله خيرا. وقول جزاك الله الف خير. كلاهما دعاء
282. 47:15ولكن مقولة جزاك الله خيرا ابلغ. من ان تحد بعدد
283. 47:25فعندما تقول جزاك الله خيرا فهذا يشمل كل خير. يشمل خير الدنيا
284. 47:35والاخرة بلا عد ولا حد. اما اذا قلت جزاك الله الف خير او نحو هذا
285. 47:45فهذا تحديد للخير الذي تسأله لمن تدعو له. فالاطلاق في مثل هذا
286. 47:55خير من التقييد. بارك الله فيكم شيخنا. سائل يسأل يقول هل وجد كتاب قد جمع مقاصد الشريعة تنصح به
287. 48:05الكتب التي كتبت في مقاصد الشريعة كلها في الحقيقة تتكلم عن المقدمات
288. 48:18ولم يأتي كتاب حتى الان يجمع الكلام عن مقاصد الشريعة من حيث هي مقاصد. ويبين
289. 48:28مقصد الشريعة في الاوامر والنواهي. هناك الان رسائل جامعية تكتب في بعض مقاصد
290. 48:38شريعة لكني لا اعرف وانا مهتم بباب المقاصد ولي كتابات فيها لا اعلم كتابا
291. 48:48اوى مقاصد الشريعة او تكلم عن مقاصد الشريعة بالتفصيل يعني مما هو
292. 48:58بين يدي الناس. واسأل الله عز وجل ان يوفقني والباحثين على العناية بابراز هذه المقاصد و
293. 49:08دراستها وجمعها في مؤلفات فان دراستها من انفع ما يكون للمسلمين. نعم. بارك الله
294. 49:18شيخنا وجزاكم الله خيرا. سائل يسأل يقول ما هو ما هو واجب المسلم المسلمة تجاه المحافظة
295. 49:28على امي واستقرار بلده الذي يقطن فيه
296. 49:33جزى الله السائل خيرا الامن
297. 49:40نعمة عظيمة من نعم الله عز وجل
298. 49:49هي بيد الله سبحانه وتعالى. يعطيها من يشاء. من عباده
299. 49:59انعم الله عز وجل بها على قرى وظرب الله مثلا قرية كانت
300. 50:09امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان. فكفرت بانعم الله فاذاقها الله
301. 50:19لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون. انعم الله بنعمة الامن على قريش. وامتن
302. 50:29على قريش بهذه النعمة الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف او لم يروا
303. 50:39انا جعلنا حرما امنا ويتخطف الناس من حولهم. الامن نعمة عظمى
304. 50:49لا يستطيع الانسان ان يعبد الله باطمئنان الا مع وجودها. لا يطمئن
305. 50:59قلبه الا مع وجودها. لا تستقيم حياته الا مع وجودها. فاذا انعم الله عز وجل
306. 51:09على قوم بنعمة الامن فواجب عليهم ان يقدروها حق قدرها وان يشكروا الله
307. 51:19عز وجل على هذه النعمة وان يقيدوها بالشكر. فان النعم تقيد بالشكر
308. 51:29بل تزاد بالشكر واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. فاول واجب
309. 51:39على من انعم الله عز وجل عليهم بنعمة الامن ان يعلموا انها بفضل الله وان
310. 51:49اعتقدوا انهم لم ينالوها بقوتهم. ولم ينالوا ولم ينالوها بقواتهم وشرطهم. وانما نالوا
311. 51:59بفظل الله سبحانه وتعالى. وثاني امر ان يشكروا الله عز وجل على هذه
312. 52:09النعمة التي انعم بها عليهم. وان يجتنبوا ان يكونوا من اعداء هذه النعم. فان
313. 52:19فلكل نعمة عدوا من الناس. يطردها ولا يجعلها تستقر. من هؤلاء الاعداء
314. 52:29الجاهل بالنعمة الذي لا يعلم انها نعمة او لا يعلم بوجودها فاذا كان
315. 52:39جاهلا بها كيف يشكرها. ومن اعداء النعم المنكر للنعمة. الذي يعرف نعمة الله
316. 52:49لكنه ينكرها يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها. الذي اذا قلت له ان الله عز وجل
317. 52:59انعم علينا في بلدنا هذا بنعم كثيرة انعم علينا بالامن ورغد العيش والحمدلله قال واين هذه
318. 53:09النعم ما رأينا من النعم شيئا. هذا يعرف النعم لكنه يجحدها. او يجحد قدرها. يقول نعم
319. 53:19هي موجودة لكن ماذا تساوي هذه النعم? انها لا شيء بجوار الحرية بجوار الكرامة من الالفاظ
320. 53:29فضفاضة التي لا تحد بحد صحيح. فينكر قدر النعمة فهذا عدو لل
321. 53:39ومن اعداء النعم الكافر بنعم الله عز وجل الذي ينعم الله عز وجل
322. 53:49عليه بالنعم فيستعملها في معصية الله عز وجل. يتفضل الله عليه بالنعمة ويحارب
323. 53:59اتقوا الله عز وجل بهذه النعمة من اعداء النعم المغير الذي ينعم الله عز وجل
324. 54:09عليه بنعم ثم يغير ما هو فيه الى سيء في غير الله عليه النعمة. فالله عز وجل
325. 54:19لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. من من اعداء النعم
326. 54:29المال من النعمة الذي يتقلب في نعم الله ليلا ونهارا فيمل هذه النعم ويطلب
327. 54:39غيرها ويزعم ان غيرها خير منها. والغالب عليه انه لا يبقي النعمة الحاصلة ولا
328. 54:49يحصل النعمة المبتغاة. فالملول من نعم الله عز وجل عدو للنعمة
329. 54:59واني اؤكد على هذه النقطة ايها الاخوة فانا نخاف على البلاد من شباب لم يعرفوا الا النعمة
330. 55:09لم يعرفوا الا الامن لم يعرفوا الاجتماع. لم يعرفوا الفرقة. لم يعرفوا الجوع. لم يعرفوا الفاقة
331. 55:19انما نشأوا في النعمة والغالب على هؤلاء ان لم يذكروا بالنعم وتبين لهم الغالب
332. 55:29عليهم انهم يملون من النعم التي يعيشونها. ويطلبون غيرها وقد يبذلون اسبابا لتغييرها
333. 55:39ويؤدي هذا الى ان تزول النعم عن البلاد والعباد. فواجب علينا جميعا
334. 55:49ايها الاحبة الا نكون من اعداء النعم. من واجبنا تجاه امن بلادنا ان
335. 55:59نعرف لولاة امرنا فظلهم وانهم سبب من اسباب حصول هذه النعمة. وان نشكرهم على
336. 56:09هذا وان ندعو لهم بان يزيدهم الله عز وجل خيرا. وان يقربهم من الخير وان
337. 56:19ابعدهم عن الشر وان وان يديم علينا نعمة الاجتماع. وان يديم علينا
338. 56:29نعمة وحدة الحاكم من واجبنا تجاه امننا تجاه الامن الذي انعم
339. 56:39الله عز وجل به علينا في البلد ان نخاف عليه وان نكون خائفين عليه فاذا رأينا
340. 56:49من يفسده او يحاول ان يفسده فانا نمنعه بالموعظة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
341. 56:59منكر فان لم يمتثل او علمنا انه لا يمتثل للامر بالمعروف والنهي عن المنكر فواجب
342. 57:09علينا ان نرفع امره الى الجهات المسؤولة حتى تأخذ على يده وتمنعه من ان يفسد
343. 57:19وان وان يسبب في البلاد الفساد للبلاد والعباد. ايها الاخوة ان العاقل المتأمل اذا نظر
344. 57:29في هذه الدولة دولة الامارات العربية المتحدة وجد فيها بنعمة الله امنا وافرا ينعف ينعم به
345. 57:39المواطن في البلد وينعم به المقيم الذي يشارك اهل البلد في عمارتها وله
346. 57:49دور طيب في خدمتها. هذا الامن نعمة من الله على الجميع. فواجب على الجميع ان يحافظ عليه
347. 57:59وان يبذل ما يستطيع لان يحافظ عليه وان يدفع عنه الفساد وان يأخذ على يد من
348. 58:09يريد ان يغير هذا الامن ويقلب الامن الى خوف. هذا بعض
349. 58:19ما يحضرني في هذه النعمة العظيمة اسأل الله عز وجل ان يديم على البلدان الامنة
350. 58:29المسلمة امنها وان يرزق البلدان التي حصل حصل فيها اضطراب في الامن امنا عاجل
351. 58:39الى وان يوحد كلمة المسلمين على الحق والتقى وان يرزقنا جميعا الصفة العظيمة بان
352. 58:49احدنا لاخيه ما يحب لنفسه. بقي في الحقيقة واحد من اعداء النعم لم اذكره. الا وهو
353. 58:59فان الحاسد عدو من اعداء النعم. لان الحاسد يرى نعمة الله على عبد من
354. 59:09عباد الله فيتمنى زوالها. والبلاد قد تحسد على نعمة الامن
355. 59:19ان اولئك الحساد ان يزول امن البلد وقد يسعون في هذا بنشر الشائعات ونشر
356. 59:29اكاذيب ونشر الاراجيف لعل ذلك يغير من الامن في البلد. فواجب علينا ايها الاخوة ان نتنبه
357. 59:39بهذا اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يقر اعيننا بالامن العاجل في
358. 59:49بلاد الشام الحبيبة وفي بلاد مصر وفي بلاد اليمن وفي بلاد ليبيا وفي بلاد تونس وفي جميع
359. 59:59بلدان المسلمين والله اعلم. احسن الله اليكم شيخنا وبارك الله فيكم
360. 1:00:07في خراكيف يحذر المسلم من فتنة استطاعت وشاعت في الناس الا وهي فتنة التكفير المنفلتة
361. 1:00:17التي يروج لها او التي يروج لها بعض التنظيمات الارهابية. ويستبيحون به الرماء والاعراف
362. 1:00:28لا شك ان الاعتداء في التكفير. وانا احب هذا التعبير. لا نقول التكفير وانما نقول ان
363. 1:00:42الاعتداء في التكفير مصيبة عظمى وبلية كبرى فان التساهل
364. 1:00:52بالتكفير يجر على العبد البلاء. فمن قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما
365. 1:01:02والتكفير حكم لله عز وجل. حق لله عز وجل وحق لرسوله صلى الله عليه وسلم
366. 1:01:12فلا يكفر الا من كفره الله عز وجل او كفره رسوله صلى الله عليه وسلم
367. 1:01:22وحتى تنجو من الاعتداء في التكفير فعليك بامور. الامر
368. 1:01:32اول ان تتعلم عقيدة السلف وان تعرف عقيدة السلف وان تكون على عقيدة
369. 1:01:42فان عقيدة السلف فيها الحرز من هذه المصيبة. من مصيبة
370. 1:01:52تكفير ومنها ان تتخذ الطرق الصحيحة اذا بلغك
371. 1:02:02عن مسلم انه فعل مكفرا وذلك في نقاط
372. 1:02:12النقطة الاولى اذا بلغك عن مسلم انه قال كفرا او فعل كفرا فعليك من ان تتثبت
373. 1:02:28بت هل فعل او قال? فان الناس اليوم يتساهلون في الاخبار. وقد
374. 1:02:38يكذبون على بعض عباد الله. لان بعض الجماعات بل كثير من الجماعات المتطرفة
375. 1:02:48منحرفة تدين الله بالكذب على من يخالفها. ويقولون انه كذب من اجل مصلحة
376. 1:02:58دعوة فيكذبون على الحكام. ويجعلون اخطائهم خطايا. فلا بد من التثبت
377. 1:03:08يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتثبتوا. وفي قراءة فتبينوا
378. 1:03:18اذا تثبتنا وبحثنا فلا يخلو الامر من ان نصل الى ثلاثة امور
379. 1:03:28اما ان يثبت عندنا انه قال او فعل. واما ان يثبت عندنا انه لم يقل ولم يفعل
380. 1:03:38واما ان نشك لا ندري نشك لم يثبت هذا ولا هذا. فان ثبت انه قال او فعل ننتقل الى النقطة الثانية
381. 1:03:54وان ثبت انه لم يقل ولم يفعل حمدنا الله ان الله سلم مسلما من الكفر
382. 1:04:03وهذه هي عقيدة المسلم النقي. يحب للناس ان يبقوا على دين الله. ويفرح
383. 1:04:13اذا بقي مسلم على دين الله سبحانه وتعالى. ليس همه التكفير وانما يحب ان
384. 1:04:23يكثر عباد الله سبحانه وتعالى. واذا شككنا فالقاعدة عند اهل العلم انه عند الشك
385. 1:04:33يرجع الى الاصل. والاصل انه مسلم فيجب ان نرجع الى انه مسلم وننفي عنه فعل الكفر
386. 1:04:43او قول الكفر. النقطة الثانية اذا ثبت انه قال او فعل. فيجب ان نتثبت
387. 1:04:53هل هذا القول او الفعل كفر حقا? فليس كل ما قال الناس انه كفر
388. 1:05:03هو كفر في الحكم. ونحن وجدنا من الكتاب الغلاة في التكفير
389. 1:05:13من يكفرون بالانظمة الجائزة كانظمة الهوية الوطنية ونحوها من
390. 1:05:23الانظمة التي ليست محرمة فظلا عن ان تكون كفرا. ايظا تثبت من
391. 1:05:33لا يخلو الامر من ثلاثة امور
392. 1:05:39اما ان اعلم انها في الميزان الشرعي ليست كفرا
393. 1:05:45واما ان اعلم انها في الميزان الشرعي كفر. واما ان اشك. فاذا علمت انها ليست كفرا
394. 1:05:55ابن الله. واذا علمت انها كفر فهناك امر اخر. واذا شككت
395. 1:06:05فانا نرجع الى الاصل. والاصل عدم الكفر. في المسلم. النقطة الثالثة
396. 1:06:15ان نفرق بين الفعل والفاعل. فليس كل من فعل كفرا يكون كافرا
397. 1:06:25وليس كل من قال كفرا يكون كافرا
398. 1:06:33وهذا ما يسمى عند اهل العلم بتكفير المعين
399. 1:06:38ولذلك يا اخوة اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل ممن كان قبلنا اسرف على
400. 1:06:48فلما حضرته الوفاة لما حضرته الوفاة قال لابنائه ان انا مت
401. 1:07:03فحرقوني ثم دقوني ثم ذروني في الهواء. فوالله لان قدر الله علي ليعذبني
402. 1:07:16عذابا ما عذبه احدا من العالمين
403. 1:07:21كانه هنا يا اخوة ظن انهم اذا حرقوه ودقوه ونثروه ان الله لا يقدر
404. 1:07:32على جمعه وهذا لا شك انه كفر. اذا اعتقد الانسان ان الله لا يقدر على ان يجمع الاجزاء المتفرقة فهذا
405. 1:07:42كفر فبعثه الله عز وجل فسأله فقال خوفك يا ربي. الذي جعلني اقول هذا خوفك يا ربي. قال فغفر له
406. 1:07:56فادخله الجنة الحمد لله. اذا ايها الاخوة ليس كل من فعل كفرا يكون كافرا. بل لا بد ان تجتمع
407. 1:08:10وتنتفي الموانع. ثم مع هذا كله
408. 1:08:18نقول ان الحكم بالتكفير. ليس لافراد الناس. وليس للمجاهيل
409. 1:08:28ليس للذين يكتبون في في الانترنت فنجد انهم يذكرون فلان
410. 1:08:38وعالم وهو مجهول. ويتكنون بالكنى ابو قتادة ابو الدحداح ابو بصير. وليس لمن
411. 1:08:48عرفوا بالفتنة بالتكفير من صغرهم. كالمقدس ونحوه
412. 1:08:58وانما التكفير للقضاة والعلماء الربانيين اهل البصيرة. لان
413. 1:09:08هذا الامر من من الاشياء التي تسبب الخوف ولان انتفاءه يسبب
414. 1:09:18الامن وهو موضوع خطير وامر كبير. والله عز وجل وصف المنافقين بقوله
415. 1:09:28واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به. ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين
416. 1:09:38اين يستنبطونه منهم? فصفة المؤمنين انهم في مثل هذه القضايا يردون
417. 1:09:48حكم الى العلماء بالسنة. العلماء الربانيين وعنهم يصدرون
418. 1:09:58واذا رأيت الرجل مولعا بالتكفير حريصا على التكفير فاعلم انه على طريق ضلالة
419. 1:10:12التكفير الذي ورد في الكتاب والسنة وفهمه العلماء المرجع فيه الى العلماء
420. 1:10:21والحرص على التكفير الناس. وعلى الحاق الناس بالكفر ووصف الناس بالكفر
421. 1:10:31هذا دليل على الانحراف في الفكر
422. 1:10:37فاسأل الله عز وجل ان يهديني واياكم سواء السبيل. نعم
423. 1:10:44بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وبسبب وجود الجنازة في المسجد
424. 1:10:51هل من توجيه للمسلم حول موقفه عند النزول البلاء عليه
425. 1:10:59الحمد لله البلاء يقضي به الله سبحانه وتعالى
426. 1:11:13والمؤمن اذا نزل به البلاء وقد اشرت في اثناء المحاضرة الى شيء من هذا اذا نزل به البلاء فانه
427. 1:11:23يتذكر امورا الامر الاول ان الذي انزل البلاء هو الله سبحانه وتعالى. والله حكيم عليم لا يسأل
428. 1:11:37عما يفعل وان الذي نزل به البلاء عبد لله. سبحانه وتعالى. كما يتذكر
429. 1:11:49ان الله عز وجل الذي ابتلى بهذا البلاء انعم ببقية النعم
430. 1:11:58فاذا حل الموت بحبيب فان الله هو الذي رزقنا الاحبة
431. 1:12:08كما يتذكر ان الله عز وجل انما يبتلي العبد لخيره
432. 1:12:17لمصلحته وهذه المصلحة تعود الى ثلاثة امور
433. 1:12:26اما تنبيه من غفلة فكم من عبد غفل عن طاعة الله وابعد عن باب الله سبحانه وتعالى فانزل
434. 1:12:41الله به بلاء كموت ابن او حبيب او قريب فتذكر فرجع الى الله. عز وجل
435. 1:12:51كان من عباد الله الصالحين. والامر الثاني ان فيها تكفير السيئات
436. 1:13:01فلا يزال العبد بالمؤمن والمؤمنة حتى يدعه يسير على الارض وليست عليه خطيئة
437. 1:13:10الامر الثالث ان في الصبر على البلاء رفعة المنزلة في الجنة
438. 1:13:20فقد يريد الله عز وجل بعبده منزلة في الجنة فلا يبلغها بعمله فيبتليه ببلايا ويصبره
439. 1:13:30فترتفع منزلته في الجنة ثم ان من نزلت به مصيبة موت حبيب. يحسن الظن بالله. فالمؤمن
440. 1:13:45بنفسه مأمور بان يحسن الظن بالله عند الموت
441. 1:13:54واذا نزل الموت بحبيبه فانه يحسن الظن بالله. ويرجو ان يكون ميته الان. قد
442. 1:14:04وانه يقول قدموني قدموني الى قبري. وانه يرجى ان يكون من المبشرين المنعمين في قبره
443. 1:14:16احسانا للظن بالله سبحانه وتعالى. اسألوا الله عز وجل ان يرحم اموات المسلمين
444. 1:14:28وينبغي علينا ايها الاحبة ان نتذكر
445. 1:14:35بامواتنا واموات المسلمين انا سنموت
446. 1:14:41والنبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الموت
447. 1:14:53فينبغي ان نتذكر انا سنموت وهذا الميت قد مات واحسن اليه اولياؤه
448. 1:15:03واحسن تكفينه وتحنيطه ويصلون عليه. وغدا سنموت نحن
449. 1:15:14والله اعلم متى نموت وسنحمل
450. 1:15:24كما حمل الميت ونقدم الى قبورنا
451. 1:15:29وعلينا ان نجعل هذه التذكرة سببا لاجتهادنا في الطاعة. وسرعة توبتنا من
452. 1:15:39معاصينا فان اذا فتشنا في انفسنا وجدنا انا نقيم على ذنوب
453. 1:15:49فكل بني ادم خطاء. ويجعلنا الامل نؤخر التوبة. نقول غدا
454. 1:15:59او بعد غد فاذا تذكرنا الموت وانا سنموت نسارع بالتوبة الى الله عز وجل والاقلاع
455. 1:16:09عن الذنوب. اسأل الله عز وجل ان يرحم الميت الذي حمل الى هذا
456. 1:16:19وان يغفر له وان يجعله من اهل الجنة. وان يغفر لاموات المسلمين
457. 1:16:29ولعل الاخوة يأذنون لنا في ان نطلب منهم ان يقدموا الاقامة قبل وقتها من اجل ان
458. 1:16:39بلغنا ان الاخوة الذين معهم الجنازة قادمون من مكان بعيد. ولعلهم يحتاجون الى الوقت فلعل
459. 1:16:49ويقيمون الصلاة والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا وسلم