منارات عبادية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:11بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. الحمد لله الذي زين الجنات. واعد لمن اطاعه رفيع الدرجات
2. 00:21واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة من يرجو الفوز بالغرفات. واشهد ان محمدا عبد
3. 00:31ورسوله المبعوث بالرحمات صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات ومن سار في دروب
4. 00:41بالخيرات اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا واهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء
5. 00:51المبارك اخواني الاكارم ان في تاريخ هذه الامة لمدكر وان في تراجم الصالحين
6. 01:01لمعتبر فقد كانوا رحمهم الله جبالا في العلم وهامات في العبادة
7. 01:11وشما في الدعوة وحبيب الانسان المسلم ان يراجع بين الحين والاخر
8. 01:21من اثار سلف هذه الامة وما كان عليه الصحابة والتابعون. من التنافس في الطاعات
9. 01:31ومن السعي في الخيرات. ولذلك احببنا في هذه الليلة ان نسلط الضوء على بعض
10. 01:41نماذج من المنارات العبادية في حياة الاوائل نقف مع بعض
11. 01:51السلف وحرصهم على العبادة وهي دعوة للانسان ان يقارن نفسه اليوم
12. 02:01مصيره في جنب الله عز وجل بما كان عليه الاوائل من الحرص ومن الانطلاقة الى الله سبحانه وتعالى
13. 02:11سير الى الدار الاخرة. فقد جاء في ترجمة ابو مسلم الخولاني
14. 02:21رحمه الله انه كان يعلق في المسجد صوتا فاذا فتر
15. 02:31عن طاعة الله عز وجل ظرب نفسه بهذا السوط يظرب نفسه ظربة ظربتين حتى
16. 02:41تتنشط هذه النفس في طاعة الله عز وجل. وكان اذا خرج في سفر او خرج في
17. 02:51في جهاد كان يصوم. وكانوا يرون فيه الضعف. فيقولون لا اتصوم على هذه الحال
18. 03:01وانت في سفر وقد عذرك الله فقال الا ترون ان الخيول اذا
19. 03:11اذا كانت ظمارا كانت اشد عدوى من ان تكون بدنة يعني يقول لما المعدة تكون خالية للخيل تكون
20. 03:21اسرع في المشي قال اذا لقيت العدو افطرت وجاء في ترجمته
21. 03:31رحمه الله انه اذا قيل له ان القيام غدا ما كان عنده
22. 03:41زاد من العمل. يعني حياته كلها مليئة بطاعة الله عز وجل. اليوم الواحد منا لو قيل له انت
23. 03:51يبتلى بمرظ ممكن تموت بعد شهر شهرين. سيتغير جدول حياته كله. سينظر في تقصيره يبدأ يصلي ويصوم
24. 04:01ويتصدق لا او مسلم الخولاني وامثاله عدد كبير من الصالحين اذا قيل له ان القيامة
25. 04:11غدا ما غير شي ما عنده زيادة لماذا? لان حياته مليئة بالطاعة. الجدول مليء
26. 04:21طاعة الله عز وجل فليس عنده مستزاد على السابق. وهذا عامر ابن
27. 04:31قيس له مواقف كثيرة في الطاعة. كان رحمه الله كثير الصلاة. وكان مقرئا
28. 04:41القرآن فكان يصلي صلاة الفجر ثم يجلس الى الاشراق
29. 04:51فيصلي ثم يقرأ الناس شيئا يسيرا. ثم يصلي الى قريب الزوال. ثم
30. 05:01ثم يقطع يعني في وقت الكراهة. ثم يصلي بعد الظهر الى صلاة العصر
31. 05:11وبعد العصر يقرئ الناس. ثم يصلي بين العشائين. انظر هذه الصلاة متواصلة من
32. 05:21المغرب الى العشاء ومن الظهر الى العصر. ومن وقت الضحى الى الزوال. ولذلك ما تستغرب
33. 05:31لما تقرأ في تراجم الصالحين يقول كان يصلي في اليوم الف ركعة. فلان كان يصلي في اليوم ثلاث مئة ركعة
34. 05:41هذا بسبب توالي هذه النوافل التي كانوا يصلونها. قال فاذا قضى العشاء ذهب الى بيته
35. 05:51واكل رغيفا يسيرا ثم نام نومة يسيرا ثم قام يصلي. ثم
36. 06:01ينام نومة يسيرة حتى يستيقظ قبيل الفجر فيصلي. فانظر جدول الصلاة في حياته رحم
37. 06:11والله عز وجل وقته كله عبادة لله عز وجل. ولذلك ذكر الذهبي في ترجمته انه
38. 06:21صلى حتى تورمت قدماه. دائما قدماه متورمة بسبب كثرة
39. 06:31صلاة بسبب كثرة الطاعة لله عز وجل وكان يقال له الا تحدث نفسك
40. 06:41في الصلاة يعني لما يشوفونه الان واحد يصلي بس صلاة فريضة يأتيه الشيطان يشغله الدنيا يذهب عنه الخشوع. فقالوا له الا
41. 06:51حدث نفسك يعني في الصلاة هذه الصلاة الطويلة انت ما تفقد الخشوع? قال اتذكر وقوفي بين يدي الله عز وجل. هذه
42. 07:01خشوع وتذكر لله سبحانه وتعالى. ولما كان على فراش الموت وجدوه يبكي
43. 07:11فقالوا له تجزع من الموت? تخاف من الموت? فقال لا انما ابكي على ظمأ
44. 07:21هواجر وقيام الليالي. يعني ابكي لاني سافارق لذة العبادة. اللي كنت اجدها في قيام
45. 07:31بالليل وفي صيام النهار. وقيل له رحمه الله مرة من المرات قال له احدهم
46. 07:41اريد ان اكلمك. انظر الى قضية قيمة الوقت. الان عندنا الوقت مثل الهواء في حياة الناس. فقال لا اكلمك. فقال له
47. 07:51اوقف لي الشمس يعني تقدر توقف الشمس? يقول وقف الوقت عشان اجلس معاك عشان يقتطع شيء من وقته
48. 08:01يريد الوقت يقف حتى ما يضيع عليه شيء. لان حياتهم كلها مع الله سبحانه وتعالى. وهذا مسروق
49. 08:11الهمداني كان قد قسم الليل بين وبين ابناءه وبين اهله. يعني
50. 08:21ينام هو ثلث وتنام زوجته الثلث وابناء الثلث. يتناوبون على قيام الليل. هذي بيوت ايمانية. هذي بيوت
51. 08:31روحانية يتعاون اهل البيت على قيام الليل. يتواصون على الوتر على الضحى على قراءة
52. 08:41الكتب على الخير على البر هذا معنى جميل في حياتهم. وكان مسروق رحمه الله يقول
53. 08:51لا اسى على شيء من الدنيا الا السجود. يعني يقول لو اتحسف على شيء من هذه الدنيا يقول ما اتحسف الا على
54. 09:01السجود وهذا مر الطيب مر الطيب هذا كان في وجهه
55. 09:11مثل مبرك البعير. يقول الذهبي قد حفر التراب في جبهته. يعني من كثر ماذا? السجود
56. 09:21من كثر السجود يقول ما رؤي في ساعة الا وهو يصلي لله عز وجل. وهذا
57. 09:31الاسود ابن يزيد. يقول ابن كثير قد ادى ثمانين
58. 09:41ما بين حجة وعمرة. ثمانين ما بين حجة وعمرة. وكان اذا جاء رمظان يختم القرآن في كل
59. 09:51ليلتين وفي غير رمظان يختم في كل ست ليالي. وكان ايظا في ترجمته انه
60. 10:01كثير الدموع كثير البكاء لله عز وجل. وهذا ايضا الاحنف ابن قيس. الاحنف ابن
61. 10:11كان كبيرا في السن. وكان يصوم ويقوم فيقولون
62. 10:21تصوم وتقوم وانت في كبر سنك فيقول اني اعده لسفر طويل. اني اعده لسفر طويل
63. 10:31وهو صاحب الاثر المشهور انه كان يحاسب نفسه وكان يأتي الى المصباح ويضع اصبعه
64. 10:41على المصباح ويقول حس يا حنيف حس يعني هذه نار الدنيا جرب اشعر بحرارة هذه
65. 10:51قبل ان يأتي يوم القيامة فكان يحاسب نفسه حتى يتذكر الاخرة وهذا
66. 11:01سبب شدة التعلق بالله سبحانه وتعالى. رغم كثرة عبادته لما جاء على فراش الموت كان
67. 11:11فيقول له لماذا تبكي? فيقول حياء من الله. حياء من الله. وهذا ثابت البناني. كان رحمه الله
68. 11:21عجبا في طاعة الله عز وجل. جدوله في الصيام يصوم يوم ويفطر يوم. صيام داوود
69. 11:31وكان يختم القرآن في كل يوم وليلة. تصور في كل يوم وليلة. الان بعض الناس للاسف
70. 11:41تمر عليه شهور ولا يختم كتاب الله عز وجل. البعض للاسف ما يعرف ختمات القرآن الا في شهر رمضان
71. 11:51بعض ما يعرف القرآن الا في المواسم. فحياته لله عز وجل. وكان كثير
72. 12:01الدموع. يقول الذهبي كان يبكي حتى تبتل لحيته. وتأثرت عيناه
73. 12:11في اخر حياته بسبب كثرة البكاء. فاحذروا له الطبيب حتى يعالجه. فقال له الطبيب
74. 12:21علاج عينك ان لا تدمع. ان لا تدمع العين. فقال ثابت البناني وما خيرهما ان لم
75. 12:31تبكي يا يقول عين ما فيها خير اذا ما تبكي اذا اصيبت بالقحط كم اليوم العيون بخيلة? كم
76. 12:41العيون فقدت البكاء من خشية الله عز وجل. كم العيون فقدت هذا المعنى الجليل الذي كان موجودا في حياة
77. 12:51اوائل وهذا مسلم ابن يسار. كان معروفا بطول الخشوع. كان اذا
78. 13:01دخل البيت يسكت كل اهل البيت. فاذا دخل في صلاته تكلموا وضحكوا. يقول لما كان يصلي
79. 13:11ما يشعر بمن بجانبه. يعني لو تكلموا وكان يقول لاصحابه اذا اردتم الكلام فلا تتكلموا
80. 13:21حتى ادخل الصلاة لانه لم يدخل الصلاة يكون مع ربه. متصل مع ربه. فلا يشعر بهذه الامور الجانبية
81. 13:31وكان يصلي في المسجد في مرة من المرات فسقط ناحية من المسجد. مسجد قديم. سقط جزء من الجدار
82. 13:41ففزع كل اهل المسجد. تصور الان بس في المسجد تسمع صوت الكل يخاف. فسقط جزء من المسجد ففزع
83. 13:51كل اهل المسجد الا هو مستمر في صلاته. ما قطع هذه الصلاة انظر يعني شدة الاتصال بالله سبحانه
84. 14:01ونفس الامر في ترجمة محمد ابن المنكدر كان اذا صلى كانه عود كان اذا صلى كان
85. 14:11انه عود تقف الطيور على رأسه. من شدة الخشوع والصلة
86. 14:21بالله عز وجل وطول هذه الصلاة كان البعض منهم يعني اهاليهم يستغربون
87. 14:31يقول كنت ارى زوجة مسروق تقول كنت ارى من صلاة مسروق فاشفق عليه فاجلس ابكي عليه من كثرة
88. 14:41الصلاة وثابت البناني كان لما يصلي في الليل ويكثر البكاء كانت امه مسكينة تشفق عليه
89. 14:51فتقول يا ثابت لعلك قتلت قتيلا. يعني من كثرة بكاءه الام تظن انه فعل يعني هذي الكبيرة وان
90. 15:01قتل فكان ثابت يقول نعم قتلت قتيلا. فكانت امه تقول هلا تدلنا عليهم حتى ندفع لهم? يعني نسقط عنك هذا الامر
91. 15:11فكان يقول ثابت القتيل هو نفسي. القتيل هو نفسي وهذا من شدة الصلة بالله عز وجل
92. 15:21الربيع بن خثيم كان رحمه الله معروفا بغض البصر كان اذا
93. 15:31كأنه اعمى. وكان اذا يمشي كانت النساء يقلن لقد جاء الاعمى
94. 15:41مو بصير ولكن من شدة اطراقة في الارظ كان لا ينظر وكان رحمه الله
95. 15:51رمزا في الاخلاص. فكان يقرأ القرآن تقول ابنته كان يقرأ القرآن. فاذا دخل عليه
96. 16:01الداخل غطاه بثوب. حتى لا يعرف احد قراءته للقرآن
97. 16:11وكان ايضا في ترجمته انه كثير البكاء ايضا كان مكثر البكاء وهذا الاوزاعي رحمه الله
98. 16:21يقول عنهم من ذهب معه الى الحج يقول ما نام في سفره قط
99. 16:31كانت طول السفر يصلي. ونحن في المحمل. طول السفر عبادة واقبال على الله سبحانه وتعالى
100. 16:41ما يضيعون لحظة من لحظاتهم الا في اقبال على الله سبحانه وتعالى لان قلوبهم كانت
101. 16:51المتعلقة بالاخرة عبد الله بن المبارك كان اذا دخل في ظلمة تذكر الاخرة فبكى بس
102. 17:01مجرد ما يدخل في الظلام يتذكر القبر يتذكر القيامة هذا تفاعل مع الامور الكونية
103. 17:11موجودة وهذا سليمان التيمي كان يقال انه اشبه الناس عبادة بالنبي صلى الله عليه وسلم
104. 17:21وجاء في ترجمته قالوا ما جئناه في وقت صلاة الا وهو في صلاة. ولا في وقت صيام الا وهو في صيام. ولا في وقت صدقة الا وفي صدقة. دائم
105. 17:31اقبال على الله سبحانه وتعالى. فلما نقرأ اخواني الاحبة في تراجم السلف والله نجد العجب هذا
106. 17:41في قطوف سريعة ذكرتها من بعض التراجم من شدة اقبالهم على الله عز وجل. والانسان لو نظر اليوم الى نفسه يستحي من الله
107. 17:51عز وجل بسبب التقصير في الصلاة وفي الصيام وفي قراءة القرآن وفي الاذكار لكن مثل هذه المواقف ينبغي ان
108. 18:01تجدد الهمة في حياتنا نجدد التوبة مع الله عز وجل قد يكون الانسان على خير لكن عنده تفريط وعنده غفلة من حياة
109. 18:11الصالحين الذين اقبلوا على الله عز وجل الدنيا ايام معدودات الانسان يملأها بطاعة الله عز وجل حتى يكون لديه من
110. 18:21الرصيد ما يلقى الله عز وجل اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات. وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله
111. 18:31وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا