مهلاً مهلاً يا شباب الإسلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:21ونعوذ بالله من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:26من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:31واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:34واشهد ان محمدا عبده ورسوله
6. 00:40اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله
7. 00:44وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
8. 00:49وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
9. 00:56اخواني الافاضل كما تعلمون رب العالمين سبحانه وتعالى
10. 01:05خلق الانسان اطوارا فبعد ان كان جنينا في بطن امه
11. 01:14ولدته طفلا ثم صبيا غلاما شابا ثم شيخا او كهلا
12. 01:25ثم شيخا ثم هرم واقوى هذه المراحل هي مرحلة الشباب
13. 01:33كما اشار الى ذلك رب العزة سبحانه وتعالى
14. 01:37فقال الله الذي خلقكم من ظعف
15. 01:41ثم جعل من بعد ضعف قوة
16. 01:45ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء
17. 01:50وهو العليم القدير ولاجل ذلك حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على اغتنام مرحلة الشباب بالذات
18. 02:01فقال صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس
19. 02:08ولا يقال اغتنم الا لشيء يخشى فواته وذهابه. اغتنم خمسا قبل خمس
20. 02:18شبابك قبل هرمك والنبي صلى الله عليه وسلم
21. 02:29استعمل الشباب كقادة للجيوش وفرسانا واستعملهم في اعمال الدولة الاسلامية. وكلكم يعلم
22. 02:47تعيين النبي صلى الله عليه وسلم لاسامة بن زيد
23. 02:53على الجيش المتجه الى الروم. وكان اسامة صغيرا
24. 03:00حتى اعترض بعض الصحابة على ذلك
25. 03:03ولكن امضاه النبي صلى الله عليه وسلم وانفذه ابو بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فغزا
26. 03:13ورجع منتصرا مظفرا بفظل من الله ومنه
27. 03:20فالشباب يعتبر ثروة هذه الامة الغالية
28. 03:24وذخرها الثمين كما ان هذه المرحلة معروفة بالاندفاع والحماس
29. 03:33بسبب القوة التي فيها فاهتم النبي صلى الله عليه وسلم بالبناء الفكري لهذه الطائفة من الشباب
30. 03:44فنجد انه صلى الله عليه وسلم كان يعتني بتعليمهم العقيدة
31. 03:51لان العقيدة هي الاساس فهذا ابن عباس رضي الله عنه
32. 03:59غلام صغير يقال انه لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره قريب قريب من اثنعشر سنة
33. 04:11قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام اني اعلمك كلمات
34. 04:18احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك
35. 04:25اذا سألت فاسأل الله اذا استعنت فاستعن بالله
36. 04:32واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك
37. 04:42ولو اجتمعت على ان يظروك بشيء لم يظروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف
38. 04:52كم كان عمره انذاك وهو يغرس فيه هذه العقيدة
39. 04:55وهذا يدلنا على اهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الطائفة من الناحية الفكرية. وبهذه الفئة من الناس
40. 05:03وورد عن جندب رضي الله عنه قال كنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم فتيانا حزاورة. اي
41. 05:13في سن الشباب فتعلمنا الايمان قبل القرآن
42. 05:21ثم تعلمنا القرآن فنزداد او فازددنا به ايمانا. فانكم اليوم تعلمون القرآن قبل الايمان
43. 05:31وارشد صلى الله عليه وسلم الى تحصين الشباب
44. 05:36من من فتن الشهوات فامر بتزويجهم حث ولاة الامر على تزويجهم
45. 05:44لاجل ان يغضوا ابصارهم ويحفظوا فروجهم. فقال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
46. 05:54فانه اغض للبصر واحصن للفرج. ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء او وقاية من هذا الشر
47. 06:05بل نجد النبي صلى الله عليه وسلم
48. 06:09ربما يأتيه الشاب وعنده ضعف في جانب من الجوانب
49. 06:16فيهتم به ويناصحه بلطف وبرحمة
50. 06:24ومن ذلك ما رواه الامام احمد في المسند عن ابي امامة رضي الله عنه قال ان فتى شابا اتى النبي صلى الله عليه وسلم
51. 06:34فقال يا رسول الله ائذن لي في الزنا
52. 06:42صريح فزجره القوم وقالوا مه مه اسكت
53. 06:52فقال النبي صلى الله عليه وسلم الرحيم
54. 06:55ادنه اقترب فدنا منه قريبا
55. 07:00فجلس اليه فقال اتحبه لامك
56. 07:05قال لا والله جعلني الله فداءك. اتحبه لعمتك? لخالتك? لابنتك? لاختك? وهو يقول لا
57. 07:15جعلني الله فداءك. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ولا الناس يحبونه لامهاتهم. ولا لخالاتهم ولا لعماتهم
58. 07:25قال فوظع يده عليه وقال اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه قال فلم يكن بعد ذلك
59. 07:35فتى يلتفت الى شيء هذا الامر الاهتمام بفئة الشباب لم تكن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقط بل حتى في زمن الصحابة
60. 07:47هذا زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
61. 07:51كان يدخل ابن عباس الى مجلس الشورى
62. 07:57وكم كان عمر ابن عباس انذاك? فاذا قلنا ان ابن عباس توفي النبي صلى الله عليه وسلم وعمره اثنعشر سنة وخلافة ابو بكر وخلافة ابي
63. 08:07بكر سنتين اربعطعشر سنة يعني نعطيه من خمسطعش الى ثمنطعشر سنة كان يدخله مع اشياخ بدر عندنا الان
64. 08:17عشر ثالث ثانوي او حادي عشر
65. 08:23كان يدخلوا في مجالس الشورى المتعلقة بالدولة اهتماما بالشباب. بمواهبهم العظيمة حتى وجد بعض الناس في نفوسهم
66. 08:33روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر من
67. 08:43من من ابيضت لحاهم فقال بعضهم لم تدخل هذا الفتى
68. 08:50ولنا ابناء مثله. كذلك نحن نريد ان ندخل ابناءنا
69. 08:56فقال انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم. قال وما رأيته دعاني يومئذ الا ليريه
70. 09:06مني يبين لهم مكانة ابن عباس في العلم
71. 09:13فقال ما تقولون في قوله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح وقرأ السورة
72. 09:20قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا قال بعضهم لم لا ندري
73. 09:29قال فقال لي يا ابن عباس هكذا تقول? قلت لا
74. 09:36قال فما تقول? قال هو اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
75. 09:42هذه السورة فيها بيان قرب اجل النبي صلى الله عليه وسلم
76. 09:49يقول الله عز وجل فاذا جاء نصر الله اذا جاء نصر الله والفتح اي فتح مكة. قال فذاك علامة اجلك. فسبح
77. 09:59بحمد ربك واستغفر انه كان توابا
78. 10:02فقال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم
79. 10:07ويقول الزهري رحمه الله تعالى ومن التابعين كان مجلس عمر مغتصا من القراء شبابا وكهولا
80. 10:17فربما استشارهم ويقول لا يمنع احدكم حداثة سنه ان يشير برأيه
81. 10:27فان العلم ليس على حداثة السن وقدمه ولكن الله يظعه حيث يشاء
82. 10:36ولكن هذه الثروة من الشباب
83. 10:42تواجه جملة من التحديات تحرف
84. 10:50هذه الفئة من المجتمع عن الهدف الذي يرجى منها هو الدفاع عن هذا الدين
85. 11:00والدفاع عن هذا الوطن والدفاع عن انفسهم واهليهم واعراضهم وبناء نهضة قوية في بلادهم
86. 11:10ولعل هذه المحن التي يواجهونها تنقسم الى قسمين
87. 11:19محن في الشهوات. فيما يتعلق بالذنوب والمعاصي. السرقة والزنا شرب الخمر
88. 11:29المسكرات والقتل هذا يضعف الشاب
89. 11:38وفتن ومحن تتعلق بالشبهات في امور الدين
90. 11:46وهذه هي الاخطر والاعظم لانهم يستغلون قوتهم في نصر الباطل
91. 11:56قال الحق وحديثي اليوم انما يتعلق بفتنة الشباب بالشهوات. بالشبهات. حديث اليوم يتعلق بفتنة الشباب
92. 12:09بالشبهات التي تتعلق بالدين لانها من اخطر الامور
93. 12:17لان ذهاب الدين سبب لذهاب الخير كله. ولذلك نجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله ان يثبته
94. 12:27وان يحفظ له الدين. فورد في دعائه صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري
95. 12:39وكان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
96. 12:46فاعظم ما يملكه الانسان ودينه
97. 12:51واثر الفتن على الدين عظيم جدا. اذ قد يخرج الرجل من دينه بسبب الفتنة
98. 13:00واقصد بالفتن فتن الشبهات قال صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كانها قطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي
99. 13:13كافرا يبيع فيها اقوام خلقهم بعرض من الدنيا. وقال الحسن البصري رحمه الله ومن التابعين
100. 13:26من عاين الفتن خصوصا فتن الخوارج وفتن الشبهات. قال والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول
101. 13:36اجساما ولا احلام فراش نار وذبان طمع يغدون بدرهمين ويروحون بدرهمين يبيع احدهم دينه بثمن العنز
102. 13:51لاجل حفنة من مال او طمع في منصب
103. 13:58او يريد ان يتقرب الى فئة من الناس. او يظهر بمظهر معين في الاعلام. فانه
104. 14:08يتنازل عن اسس الدين. وعن القيم التي تربى عليها
105. 14:17لا لشيء الا ليحقق مآرب دنيوية. سرعان ما تنتهي وتنقضي
106. 14:25فاذا وقعت الفتن ذهبت العقول وطاشت وطارت
107. 14:31ويصبح الحليم حيرانا عن حذيفة رضي الله عنه قال ما الخمر صرفا باذهب بعقول الرجال من الفتنة
108. 14:47ومن اعظم الفتن التي خرجت على المسلمين عموما بعد النبي صلى الله عليه وسلم فتنة الخوارج
109. 14:58وانما تعتبر من اعظم الفتن لانهم اعداء داخليون يعيشون بين اظهرنا يتكلمون
110. 15:08السنتنا ظاهرهم الصلاح كلامهم معسول بالكتاب والسنة. شعارهم الدين
111. 15:21وسماتهم العبادة فيغتر بهم من لا علم له بهم وباحوالهم. ولكن ماذا قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم
112. 15:31كلاب النار شر الخلق والخليقة
113. 15:37ومن سوء فتنتهم انها تحصد الشباب الاغرار الصغار
114. 15:45فيغرونهم حتى يتأثروا بشبهاتهم. فيرون انهم على الحق وغيرهم كفار على الباطل
115. 15:55ولذلك وصف النبي صلى الله عليه وسلم الخوارج بان منهم الشباب الصغار. الذين لا حكمة لديهم ولا حسن تدبير
116. 16:07بل تدفعهم العواطف والحماسات. فروى البخاري في صحيحه عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال
117. 16:17سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
118. 16:27هاي صغار سنهم حديثة صغيرة
119. 16:32سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية اي من القرآن
120. 16:39يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية
121. 16:44ان يخرجون من الاسلام كما يخرج السهم اذا دخل في الصيد. لا يجاوز ايمانهم حناجرهم
122. 16:54فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة. والحديث رواه البخاري
123. 17:04ولا نزال نسمع ونرى عن خروج طوائف من الشباب على بلاد المسلمين. كفروا مجتمعاتهم
124. 17:14وحكامهم وعساكرهم وتقربوا الى الله عز وجل بسفك الدم الحرام. وتخويف الامنين
125. 17:24وهتك الاعراض وسلب الاموال بالامس القريب سمعنا
126. 17:33عن القبض عن خلية فجروا في مسجد اثناء صلاة الجمعة في بلد من البلدان
127. 17:42في بيت من بيوت الله اثناء اداء الصلاة. فلما نظرنا في اعمارهم واذا هم بين الخمسطعش والستاشر سبعطعشر سنة
128. 17:52كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
129. 17:57فاقول مهلا مهلا يا شباب الاسلام
130. 18:02مهلا مهلا يا شباب الاسلام
131. 18:06الاسلام يبنى على الكتاب والسنة وليس على العواطف والحماسة
132. 18:12الاسلام يبنى على جلب المصالح وتكثيرها. ودفع المفاسد وتقليلها
133. 18:20وانتم بافعالكم هذه خالفتم كتاب ربكم وخالفتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم
134. 18:30حققتم المفاسد لامتكم ولانفسكم واخشى ما اخشى ان ينطبق عليكم قول الله عز وجل قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا? الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
135. 18:46وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
136. 18:50مهلا مهلا يا شباب الاسلام
137. 18:53اقرأوا في سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم صفات الخوارج. الذين وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم
138. 19:04وانظروا في تحذير العلماء الماضيين المتقدمين من افعالهم ثم قارنوها بمن تمشون معهم
139. 19:17من صفاتهم التي اخبرنا عنهم النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري في صحيحه. انه قال
140. 19:27عن الخوارج يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
141. 19:37يقول ابن تيمية رحمه الله في بيان هذه الصفة
142. 19:42ولهذا كثيرا ما يكون اهل البدع مع القدرة يشبهون الكفار في استحلال قتل المؤمنين وتكفيرهم
143. 19:52كما يفعله الخوارج صارت الخوارج تستحل السيف على اهل القبلة
144. 20:01ويقول الاجري رحمه الله المتوفى في عام ثلاث مئة وستين هجرية
145. 20:07يقول الخوارج هم الشراة الانجاس الارجاس يخرجون على الائمة والامراء ويستحلون قتل
146. 20:17مسلمين وقارن حديث النبي صلى الله عليه وسلم
147. 20:24وكلام هؤلاء الائمة الاعلام بما تفعله هذه الجماعات في زماننا
148. 20:31يقول الطبري في تاريخه في حوادث سنة ثمان وستين للهجرة. يقول الخوارج
149. 20:41لما خرجوا من العراق عدلوا الى المدائن. فجعلوا يقتلون النساء. والولدان ويبقرون
150. 20:51بطون الحبالة اي الحمى النساء الحوامل ويفعلون افعالا لم يفعلها غيرهم
151. 21:00تأملوا يا معاشر امة محمد صلى الله عليه وسلم يا معاشر الشباب
152. 21:08هذه الحالة التي ذكرناها لكم وهذه من صفات الخوارج
153. 21:14مع الجماعات التي خرجت على امة الاسلام في زماننا
154. 21:20القاعدة هل وجهت اسلحتها او نقول القاعدة وجهت اسلحتها لمن
155. 21:27الدواعش في العراق وفي سوريا
156. 21:32وفي اليمن وفي غيرها من البلدان وجهوا اسلحتهم لمن
157. 21:37الجماعات المسلحة في الجزائر سابقا وجهوا اسلحتهم لمن? هل وجهوها لدول الكفر
158. 21:47الجهاد اول ما فرض حقيقة الجهاد ما هو? اليس قتال اعداء الاسلام من الكفرة
159. 21:53هؤلاء وجهوا اسلحتهم وسهامهم ورماحهم الى بلاد المسلمين
160. 22:02فقتلوهم شر قتلة وتركوا بلاد الكفر
161. 22:06اما كان الاجدر به من يتوجه لاخراج اليهود من فلسطين
162. 22:11اليس هؤلاء اولى بالاخراج فلماذا وجهوا اسلحتهم لبلاد الكفر? سنعلم بعد قليل لماذا
163. 22:20يا شباب الاسلام الم يشدد النبي صلى الله عليه وسلم? في قتل الكافر في المعركة اذا قال اشهد ان لا اله الا الله وان
164. 22:33محمدا رسول الله? يقول نعم
165. 22:39روى البخاري عن اسامة بن زيد
166. 22:42قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة من جهينة وهذا اسمه موضع قال فصبحنا القوم
167. 22:52قال ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم قال فلما غشيناه رجل كافر
168. 23:02كان يقاتل مسلمين ويقتل منهم فلما رأى السيف مرتفعا قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
169. 23:12الله فكف عنه الانصاري قال فطعنته برمحي حتى قتلته
170. 23:20فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
171. 23:26فقال لي يا اسامة اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله? فقلت يا رسول الله
172. 23:34انه كان متعوذا ظاهر الحال يبين لماذا قال لا اله الا الله? حتى لا يقتل
173. 23:42وجاء في رواية كان رجل من المشركين اذا شاء ان يقصد الى رجل من المسلمين قصد له فقتله. فقتل من المسلمين عددا
174. 23:52فلما رفع عليه اسامة السيف قال اشهد ان لا اله الا الله
175. 23:57فقتله اسامة ومع ذلك ما عفا عنه صلى الله عليه وسلم
176. 24:03فقال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله? قال فما زال يكررها علي حتى تمنيت اني
177. 24:13الم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم
178. 24:18بالله عليكم هل هذا اشد
179. 24:26واوجب في القتل امة تصلي وتصوم وتقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. يقتلون بدم بارد تفجر اماكنهم
180. 24:38ويتسفك دمائهم تقربا الى الله سبحانه وتعالى. هذا رجل يقاتل المسلمين. وقتل من المسلمين فلما قال اشهد
181. 24:48لا اله الا الله نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتله
182. 24:54بل بلغ الامر بهم وللاسف الشديد ان يقتلوا النساء والاطفال
183. 25:00فاقول يا شباب الاسلام الم ينهى رسول الاسلام عن قتل الاطفال والنساء
184. 25:08الجواب بلى الم يروي البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والاطفال
185. 25:21ولم تقتلونهم? تخالفون نهي النبي صلى الله عليه وسلم
186. 25:26الم تسمعوا عن وصية ابي بكر الصديق رضي الله عنه? لقائد من قواده وقد خرج لمعركة
187. 25:36وهو يودعه قال اني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما
188. 25:46ولا ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لمأكله
189. 25:56هذي قيم الاسلام. الاسلام حتى في حربه مع العدو يتميز بالاخلاق
190. 26:08يأتي واحد منهم فيقول كلامك صحيح
191. 26:12لكن هذا مع المسلمين. نهى عن قتلهم لكن هؤلاء الناس كلهم كفار
192. 26:22كل من على وجه الارض كفار عندهم
193. 26:26اقول نعم هذه هي الصفة الثانية من صفات الخوارج
194. 26:31انهم يكفرون امة محمد صلى الله عليه وسلم. فيستحلون دماءهم بناء على ذلك
195. 26:40يقول ابن تيمية رحمه الله موضحا هذه الصفة
196. 26:46ثم يعدون ما يرون انه ظلم عندهم كفرا
197. 26:53ثم يرتبون على الكفر احكاما ابتدعوها. فهذه ثلاث مقامات للمارقين من الحرورية
198. 27:03ونحوهم في كل مكان في كل مقام تركوا بعض اصول دين الاسلام حتى مرقوا منه كما مرق السهم من
199. 27:13الرمية وفي الصحيحين يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. يقول الشيخ وهذا نعت سائل
200. 27:23خارجين كالرافضة ونحوهم فانهم يستحلون دماء اهل القبلة لاعتقادهم انهم مرتدون
201. 27:33اكثر مما يستحلون من دماء الكفار الذين ليسوا مرتدين لان المرتد شر من غيره. انتهى كلام ابن تيمية
202. 27:43رحمه الله يقول صلى الله عليه وسلم مبينا خطورة تكفير المسلم
203. 27:56انما اتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن
204. 28:05حتى رؤية بهجته عليه. وكان ردءا للاسلام. وهذا الوصف
205. 28:12يتفق مع وصف الخوارج في اقبالهم على القرآن. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم قال تحقرون قراءتكم الى قراءتهم
206. 28:23قال وكان ردءا للاسلام غيره الى ما شاء الله. فانسلخ منه. ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف
207. 28:33ورماه بالشرك كفره. كفر جاره المسلم. فقال حذيفة فقلت يا رسول الله ايهما
208. 28:43اولى بالشرك المرمي ام الرامي? قال صلى الله عليه وسلم بل الرامي
209. 28:52خرجوا في زمن عثمان رضي الله عنه. تعرفون من عثمان
210. 28:57الصحابي الجليل الخليفة الراشد المبشر بالجنة زوج بنتي النبي صلى الله عليه وسلم ذي النورين كفروه
211. 29:07فقتلوه وخرجوا في زمن علي ابن ابي طالب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم. امير المؤمنين وصاحب رسول الله
212. 29:17صلى الله عليه وسلم المبشر بالجنة فكفروه وقتلوه متقربين بذلك الى الله سبحانه وتعالى
213. 29:26من اللي قتله ابن ملجم
214. 29:30عبدالرحمن بن ملجم حافظ من حفاظ القرآن الكريم. ارسله عثمان ابن عفان يعلم الناس
215. 29:40القرآن لكنه رأى برأي الخوارج فذهب وسمى خنجره وانتظر علي ابن ابي طالب في رمضان
216. 29:52وقد خرج ليوقظ الناس لصلاة الفجر فقتله
217. 30:00ثم قال حتى قال قائلهم يمدحه يا ظربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ عند ذي
218. 30:10عرش رضوانا يتقرب الى الله بقتل امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
219. 30:19قال ابن تيمية رحمه الله الخوارج وغيرهم من اهل الاهواء يعتقدون رأيا هو خطأ وبدعة. ثم يقاتلون
220. 30:29ان الناس عليه بل يكفرون من خالفهم
221. 30:35وذكر الطبري في تاريخه قال رجل اسمه مقاتل من بني تميم من اصحاب شبيب الخارجي. رجل من الخوارج. يقول اليس من ديننا
222. 30:50قتل من كان على غير رأينا منا كان او من غيرنا. قال شبيب? بلى
223. 30:59كل من كان معنا فهو مؤمن ومن كل من خالفنا فهو كافر
224. 31:04حلال الدم فاقول بهلا مهلا يا شباب الاسلام
225. 31:11ارجعوا الى الكتاب والسنة هل كفر النبي صلى الله عليه وسلم المنافقين في زمنه وهو يعلمهم ويعلم كفرهم? الجواب لا
226. 31:25لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يكفر من يعلم كفره مع اظهاره الاسلام كالمنافقين. بل كان
227. 31:37عاملهم بظاهرهم مع انه قد صدر من بعضهم اقوال تدل على كفرهم وبغضهم للنبي صلى الله عليه وسلم والاسلام والمسلمين
228. 31:50ولكن كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم دعه لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه
229. 31:58قالها لعمر لما اراد ان يقتل عبد الله ابن ابي ابن سلول زعيم المنافقين. لما قال والله لئن رجعنا الى المدينة
230. 32:08ليخرجن الاعز منها الاذل يقصد بالعزيز نفسه وبالاذى المحمد صلى الله عليه وسلم
231. 32:17لكن ما سمح النبي صلى الله عليه وسلم بقتله. بل اصر صلى الله عليه وسلم على الصلاة عليه لما مات. حتى نزل قوله
232. 32:27الله عز وجل ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره
233. 32:34هذا التعامل من النبي صلى الله عليه وسلم. مع من يظهر الاسلام ويبطن الكفر
234. 32:42فكيف بكم يا شباب الاسلام تكفرون امة تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيمون الصلاة ويؤتون
235. 32:52زكاة ويدينون لله بالشرائع كيف بارباب الفكر التكفيري عندنا? وقد كفروا الصغار والكبار
236. 33:07هذا احدهم في عصرنا اسمه عمرو بن عبدالحكيم يؤلف رسالة بعنوان الايضاح والتبيين في ان الطواغيت
237. 33:20جيوشهم كفار على التعيين واخر يسمى فارس الزهراني يؤلف رسالة الايات والاحاديث الغزيرة في كفر قوات درع
238. 33:34الجزيرة فكل الحكام كفار وكل جيوشهم كفار وكل من يؤيدهم كافر ما يبقى الا هم ومن معهم
239. 33:46المقدسي وهذا من اعيان المكفرين في زماننا له رسالة اسمها الكواشف الجلية كفر كفر الدولة
240. 33:56سعودية ابو قتادة الفلسطيني يعيش في بريطانيا كفر كل دول الاسلام. بل يرى ان كفر دول الاسلام
241. 34:08اشد من كفر اليهود والنصارى
242. 34:14يقول في بعض فتاويه المنشورة في صحفهم ومجلاتهم. يقول نحن لا نريد ان نقاتل امريكا الا اذا صالت علينا
243. 34:24امريكا لن تصول عليهم لانهم يعاونونهم على هدم الاسلام
244. 34:30يقول وكانت هي من بدأ بالقتال هذا بخلاف قتال الانظمة المرتدة في بلادنا الذي يعتبر جهادها
245. 34:40فرض عين على كل مسلم
246. 34:45يقول ابن تيمية رحمه الله في وصف الخوارج الخوارج ترى السيف وحروبهم مع الجماعة مشهورة وعندهم كل
247. 34:55غير دارهم فهي دار كفر
248. 35:01وطبق رحمك الله بعقلك وابتعد عن التعصب الاعمى وانظر في اقوال ائمة الاسلام وطبقها على حال من تتبع اعرض كلامهم على كلام الله وسنة رسول
249. 35:13لا صلى الله عليه وسلم وكلام الائمة الاعلام الازارقة طائفة من الخوارج
250. 35:22قائدهم نافع بن الازرق كتب الى اتباعه بالبصرة. قائلا لهم البصرة دار اسلام ولا دار كفر? بلاد
251. 35:32قال الدار دار كفر. وان اصيب الاطفال فلا حرج على من اصابهم
252. 35:42يقول فارس الزهراني وهو من منظر الفكر الخارجي التكفيري في زماننا يقول ومنه تعلم ان البلاد التي
253. 35:53اهلها من المسلمين ولكن يحكمها حكام مرتدون باحكام الكفار بالقوانين الوضعية هي اليوم ديار
254. 36:03كفر وان كان اكثر اهلها مسلمين
255. 36:09توافقت كلماتهم فكلهم يستقون من منبع واحد وكلهم يحذو حذو الاخر القذوة بالقذة
256. 36:19تماما وكذلك هذا الكلام منظرهم الاكبر في زماننا في كتابه معالم في الطريق
257. 36:31اقول يا شباب الاسلام ما تقولون في حديث النبي صلى الله عليه وسلم? من خرج من الطاعة
258. 36:41وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية
259. 36:47ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة او يدعو الى عصبة او ينصر عصبة
260. 36:57فقتل فقتلته جاهلية. ومن خرج على امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى
261. 37:07من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه. الا ينطبق هذا الحديث على افعال هذه الجماعات
262. 37:17مهلا مهلا يا شباب الاسلام
263. 37:23فان الخوارج القدامى قد خرجوا تحت شعار لا حكم الا لله
264. 37:33وكفروا علي ابن ابي طالب وجيشه بسبب هذا الشعار. مستدلين بقوله تعالى ومن لم يحكم بما
265. 37:43ما انزل الله فاولئك هم الكافرون
266. 37:47وجماعات اليوم شعارهم الحاكمية. لا حكم الا لله وكفروا بها امة الاسلام
267. 37:57ما الفرق بينهم مع ان الله عز وجل اخواني الافاضل قد اطلق على هذه المسألة ثلاثة القاب. او احكام
268. 38:11بنفس السورة يقول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون
269. 38:19ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون. ومن لم يحكم بما انزل الله اولئك هم الفاسقون. فلماذا حصرتم الثلاثة في واحدة
270. 38:29انظروا الى فقه سلف الامة من الصحابة والتابعين والعلماء الربانيين في فهم هذه الاية. لا تنظروا الى ما يعطوكم اياه من
271. 38:42من قصاصات اوراق مبتورة يغشونكم فيها
272. 38:50يقول ابن عباس حبر هذه الامة في التفسير في تفسير هذه الاية ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم
273. 39:00قال من جحد ما انزل الله فقد كفر. ومن اقر به ولم يحكم به فهو ظالم فاسق
274. 39:10اذا لم لا يكفر كل من لم يحكم بما انزل الله عز وجل
275. 39:15هذا التفسير ورد عن مجاهد وعن عكرمة واختاره شيخ المفسرين الطبري وابو بكر الجصاص وابن
276. 39:25الجوزي وابن تيمية وابن القيم وابن كثير والشنقيطي وغيرهم كثير اختار هذا التفسير
277. 39:34واخرج ابن كثير واخرج عبد الرزاق عن ابن عباس قال ليس بالكفر الذي تذهبون اليه واسناده
278. 39:44ريح كالشمس لا غبار عليه
279. 39:48فكيف تجرؤون على تكفير ائمة المسلمين بامر قد خالفكم فيه علماء المسلمين من قبلكم
280. 39:58يا شباب الاسلام الم تسمعوا بما رواه البخاري ومسلم عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال دعا
281. 40:10انا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرنا
282. 40:20علينا والا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان
283. 40:30عن حديث صريح صحيح. اشترط النبي صلى الله عليه وسلم لقتال الحاكم الكفر. ووصف الكفر بوصفين
284. 40:42ان يكون بواحا ظاهرا لا يختلف فيه اثنان. اثنين ان يدل النص الصحيح على ان
285. 40:52هذا الفعل كفر يا شباب الاسلام
286. 41:00الا تعلمون ان تكفير الائمة والحكام هو من صفات الخوارج القدامى فلم تشابهونهم
287. 41:10قال ابن تيمية رحمه الله اصل هذا من الخوارج والروافض الذين يكفرون ائمة المسلمين لما
288. 41:20يعتقدون انهم اخطأوا فيه من الدين
289. 41:26وقال البربهاري المتوفى في عام ثلاث مئة وتسعة وعشرين هجرية. من خرج على امام من ائمة المسلمين فهو
290. 41:36خارجي قد شق عصا المسلمين وخالف الاثار وميتته ميتة جاهلية
291. 41:44قال ابو المظفر السمعاني في تفسيره واعلم ان الخوارج يستدلون بهذه الاية ويقولون من لم يحكم بما انزل الله
292. 41:54فهو كافر واهل السنة يقولون لا يكفر بترك الحكم
293. 42:03مهلا مهلا يا شباب الاسلام
294. 42:07فان الخوارج الماضيين قد عرفوا بخروجهم على الحكام والائمة ونقضي البيعة. وخوارج عصرنا
295. 42:17ما شابهوهم بل جاوزوا ذلك للاعتداء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. جرأة عجيبة عندهم على النصوص الشرعية
296. 42:31قال صلى الله عليه وسلم من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له. ومن مات وليس في عنقه بيعة
297. 42:41مات ميتة جاهلية. قال احدهم في هذا الزمان ومن مات وفي عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية. عكس
298. 42:51حديث النبي صلى الله عليه وسلم
299. 42:54من صفاتهم انهم يبايعون بعض قادتهم. ثم يطلقون عليهم لفظ امير المؤمنين
300. 43:04يقول الشهرستاني في الملل والنحل
301. 43:10النجدات العاذرية هؤلاء طائفة من طوائف وخوارج. اصحاب نجدة ابن عامر الحنفي كان من شأنه انه خرج من
302. 43:20اليمامة مع عسكره يريد اللحوق بالازارقة. فاستقبله ابو فديك وعطية ابن الاسود في
303. 43:30طائفة الذين خالفوا نافع بن الازرق فاخبروه بما احدثه نافع من الخلاف بتكفير القعدة او القعدة عنه وسائر البدع
304. 43:40قال وبايعوا نجدة وسموه بامير المؤمنين
305. 43:48واليوم اتباع الجماعات المعاصرة كل قائد عندهم امير المؤمنين. الظواهري امير المؤمنين
306. 43:58البغدادي في العراق امير المؤمنين. الاخر في مالي امير المؤمنين
307. 44:05شابهوهم في افعالهم وتصرفاتهم ومن علاماتهم الطعن في في الحكام والامرا والسلاطين
308. 44:16روى ابن ابي عاصم في السنة عن عقبة ابن وساج قال كان صاحب لي يحدثني عن شأن الخوارج
309. 44:26على امرائهم فحججت فلقيت عبدالله بن عمرو فقلت له انت من بقية اصحاب رسول الله
310. 44:36صلى الله عليه وسلم وقد جعل الله عندك علما واناس بهذا العراق يطعنون على امرائهم ويشهدون عليهم بالظلالة
311. 44:46فقال لي اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. والاثر صحيح
312. 44:58على شرط الشيخين يا شباب الاسلام
313. 45:04ان الخوارج الماضيين كانوا يكفرون بالكبيرة
314. 45:11قال ابن تيمية رحمه الله والخوارج والمعتزلة فانهم يقولون بتخليد اهل الكبائر في النار
315. 45:19من زنا في جهنم خالد مخلد فيها الكذاب في جهنم الغشاش في جهنم السارق في جهنم كل من فعل كبيرة من الكبائر ومات عليه فهو
316. 45:29بالنار وهذا خلاف مذهب اهل السنة والجماعة
317. 45:34اهل السنة والجماعة يقولون قال الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
318. 45:43هذه الجماعات تكفر بالكبيرة. بالامس القريب كم اسبوع
319. 45:51في بعض القنوات خرج واحد من الخوارج اسمه خالد المولد على ما اذكر
320. 45:57يناقشه الشريان في حلقته فاستغربت من جرأته على التكفير
321. 46:06كفر المملكة العربية السعودية كلها
322. 46:09وكفر العلماء كلهم ثم كفر دول الجوار كلها
323. 46:15لماذا قال لانهم لم ينكروا اخراج قبر النبي صلى الله عليه وسلم من المسجد
324. 46:22النبوي طيب اخي الكريم اذا قلنا ان وجود القبر في المسجد معصية حرام. تكفر امة محمد كلها لاجل هذا الفعل
325. 46:33ولذلك لما تناقشوهم يقول لك الان الدول الاسلامية الم تقر الربا الا يوجد الربا في البنوك? تقول نعم هذا كفر
326. 46:41الا يوجد الزنا? نعم هذا كفر. الا يوجد الغش? بلى هذا كفر. فكفروا امة الاسلام بفعل الكبيرة. وهذا خلاف منهج اهل السنة
327. 46:51جماعة اخواني الافاضل بلغ من من ضلالهم انهم كفروا بعضهم بعضا
328. 47:00والحديث في هذا الامر يطول اختم بهذا
329. 47:04الدواعش الان انقسموا وافترقوا كما ذكر بعضهم ممن خرج عنهم وتابوا. رأى ما عندهم من البلاء
330. 47:13يقول انفصلوا الى فرقتين فرقة تسمى العلية وفرقة تسمى الحازمية هذا الان في زماننا
331. 47:24العلية تكفر الحازمية والحازمية تكفر العلي
332. 47:29ثم الحازمية هذا نفس الانشطار النووي
333. 47:34فهذه كفارة الاخرى وهذا ديدنهم منذ قديم الزمن
334. 47:43الازارقة كفروا النجدات. النجدات كفروا الازارقة. وحاربوا بعضهم البعض. والان نفس الامر يحصل. النصرة تكفر داعش
335. 47:53تكفر النصر وكل منهم يقاتل الاخر وكلهم شعارهم لا اله الا الله محمد رسول الله اقامة الخلافة المسلمة
336. 48:01هل هذا دين الله عز وجل
337. 48:04اخواني لا تغرنا الشعارات علينا ان نعرض ما نجده من كلامهم على كلام الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ووالله ما ذكرته لكم من ادلة
338. 48:17في كتبهم ولكن يحرفون الكلمة عن مواضعه. ويصرفون الايات والاحاديث لما يهوونه هم. فلذلك اقول لك اخي الشاب
339. 48:30انظر في كتب العلماء المتقدمين. اقرأ في كتب الائمة الاربعة. اقرأ في كتب ابن تيمية وابن القيم. اقرأ
340. 48:40في تفسير ابن كثير اقرأ في تفسير الشنقيطي محمد امين الشنقيطي صاحب اضواء البيان. اقرأ في كتب هؤلاء وقارن ما يعطونه اياك
341. 48:50من مذكرات بما قاله العلماء الاسبقية
342. 48:55حتى لا تفجر نفسك فتموت تموت منتحر
343. 48:59احد الشباب متخصص هذا الذي خالد المولد كان حشاش عشر سنوات. يتعامل بالمخدرات عشر سنوات. ثم
344. 49:09الله عز وجل وللاسف اهتدي للفكر الخارجي. احد الشباب وهذا نختم به قصة كذا جميلة
345. 49:18يقول عن خاله خاله يقول كان ما يعرف الا تحفير السيارات. مشهور يحفر بالسيارة ويحفظ بالسيارات
346. 49:28ريال كييف يقول في يوم من الايام اختفى فجأة
347. 49:37طيب وين راح? ارسل لهم رسالة قال لهم انا انضممت الى قوات داعش
348. 49:44اريد الجنة الجنة عند رب العالمين سبحانه وتعالى تنال بطاعته ومرضاته وبرحمته. يقول ثم اختفى فجأة ثم ارسل لنا رسالة
349. 49:58غدا انا متوجه الى الجنة
350. 50:02كيف ذلك? قال غدا عندي عملية استشهادية
351. 50:07يقول هذا الشخص ثم اغلقت الجهاز ونمت. وانظر الى طريقة غسل الدماغ عندهم. بالله عليكم رجل سيموت غدا كيف سينام
352. 50:17هذا من قوة اليقين الذي عنده نار. اغلق الهاتف وغدا على موعد طيران للاخرة
353. 50:29يقول فلما استيقظ الصبح واذا بمئات الرسائل من اهله تبين ان هذا التفجير انتحار. يقول فقرأت كلام الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والالباني
354. 50:39وكلام الائمة الاعلام على ان هذا الامر انتحار. يقول فذهبت الى القائد الميداني عندهم قلت يا اخي
355. 50:46وصلني ان هذا الفعل انتحار. ولا يجوز فعله. قال هؤلاء علماء سلاطين. وهؤلاء مرجئة. وهؤلاء لا لا يحبون
356. 50:56الجهاد فقلت له يا اخي لماذا لا تذهب انت? قال اذا ذهبت انا من يخطط
357. 51:02فقلت لن اذهب قال سنقتلك
358. 51:07ما في مجال. قلت دعوني افكر. يقول فذهبت الى غرفتي ومن باب الغرفة. اطلقت لقدمي الريح
359. 51:17واخذ يركظ وهرب حتى وصل الى الحدود السورية التركية ثم دخل بعد ذلك الى تركيا تحت غطاء الرمي يرمون
360. 51:27يريدون قتله لان خالف امرهم حتى وصل الى سفارته ورجع الى بلده. هو يحدث عن نفسه هذه القصة
361. 51:37اذا يا شباب الاسلام انتبهوا لانفسكم
362. 51:41اطلبوا العلم الشرعي من عند العلماء المعروفين
363. 51:45لا تسمعوا لطعن هؤلاء الخوارج فيهم. فانهم يطعنون في العلماء ويحذرون الشباب منهم
364. 51:52وكما ذكرت لكم تعلموا كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. واقرأوا في كتب اهل العلم لعل مع الدعاء بان
365. 52:02الله عز وجل لطريق النجاة. الكلام في هذا الامر يطول جدا. ما ذكرته لكم هو بعظ من صفات الخوارج قديما وانطباقا
366. 52:12على خوارج اليوم حديثا لتقارن بين الماضي والحاضر. تخرج بعد ذلك بفكر مستنير. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان
367. 52:22ينفعني واياكم بما سمعنا اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب
368. 52:32صرف قلوبنا الى طاعتك اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. هذا والله اعلم واعذروني
369. 52:42هذا الاطالة سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك