الخوارج هم العدو فاحذرهم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:20ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:27ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
4. 00:37الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
5. 00:44اما بعد فان اصدق الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها
6. 00:54كل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
7. 01:01ربنا سبحانه وتعالى خلق الخلق وابتلاهم
8. 01:08قال سبحانه الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا
9. 01:18ومن صور هذا الابتلاء الافتراق الذي حصل في هذه الامة
10. 01:27قال الله عز وجل ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة
11. 01:35ولكن ليبلوكم فيما اتاكم والفائدة من هذا الابتلاء
12. 01:45هو التمحيص ليظهر الصادق من الكاذب
13. 01:53والمؤمن من المنافق وقوي الايمان من ضعيفه
14. 02:00قال تعالى احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. ولقد فتنا الذين
15. 02:10من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
16. 02:19والله عز وجل لم يتركنا دون بيان طريق السلامة والنجاة من الفتن
17. 02:28فبين الله عز وجل ورسوله طريق السلامة. وبين الصراط المستقيم الذي من سلكه
18. 02:38نجا وفاز وغنم ولكن توجد على هذا الصراط شبهات
19. 02:51من اتبعها انحرف عن الصراط المستقيم
20. 02:55كما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مستقيما
21. 03:04وخط عن يمينه وشماله خطوطا
22. 03:09ثم قال هذا صراط الله المستقيم
23. 03:14وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليها. ثم تلا قوله تعالى وان هذا صراطي مستقيما
24. 03:24ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله
25. 03:32هذه الشبهات ابتدعها الشيطان والقمها شياطين الانس من اهل البدع
26. 03:44فاتبعوها حتى زاغت قلوبهم وضلوا عن الهدي المستقيم
27. 03:51يقول الله عز وجل هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر
28. 04:01ومتشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما يعلم تأويله
29. 04:13الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب
30. 04:23ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
31. 04:32ربنا عز وجل امرنا باتباع المحكم من النصوص
32. 04:37والمتشابه نرده الى المحكم. فتتضح الدلالة ويظهر وجه الاستنباط ووجه الاستدلال
33. 04:48وتأملوا الاية الثانية بعد هذه الاية
34. 04:53قال الله عز وجل ربنا هذه حكاية قول من? اولوا الالباب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
35. 05:03وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. العبد
36. 05:09خائف وجل في مسيره الى الله سبحانه وتعالى
37. 05:13ولذلك يسأل الله الهداية في كل يوم اكثر من سبعطعشر مرة وانت تقول اهدنا الصراط المستقيم
38. 05:25نبينا صلى الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
39. 05:36فتسأله ام سلمة رضي الله عنها
40. 05:45ما لاكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه
41. 05:55بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ وتلا معاذ هذه الاية
42. 06:05ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
43. 06:09ومن جملة الابتلاء اخواني الافاضل الذي اصيبت به الامة ظهور الخوارج كلاب النار كما وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم
44. 06:20وهذه الطائفة من اكبر الفتن التي اصابت المسلمين في ديارهم
45. 06:28وسبب كونهم فتنة انهم يظهرون بلباس الدين
46. 06:36وينطقون باسم الدين. وشعاراتهم من الدين. فيغتر بهم من لا علم له ولا
47. 06:46بحالهم او من زاغ قلبه واتبع هواه
48. 06:53ومن اسباب كونهم فتنة ان ظهورهم ان ظهورهم مستمر
49. 07:00فكلما ظهر منهم قرن قطع كلما ظهرت فرقة قطعت حتى يخرجوا مع الدجال
50. 07:10كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم واذا خرجوا في ارض افسدوا فيها غاية الافساد
51. 07:20وافسادهم يشمل الضرورات الخمس التي جاء الاسلام بحفظها بل والشرائع التي من قبله. وهي الدين والنفس والعقل
52. 07:31والعرض والنسل والمال. ضررهم يتعدى الى هذه الخمسة
53. 07:38ولقد حذر منهم النبي صلى الله عليه وسلم وبين صفاتهم في احاديث كثيرة وحذر منهم النبي الصحابة رضوان الله
54. 07:48عليهم والائمة والاعلام ومن صفاتهم التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم
55. 07:58ما جاءت في صحيح السنة واذكر لكم
56. 08:05جملة من هذه الصفات وهي موجودة
57. 08:13امامكم تتأملوها مع الشرح عليها
58. 08:19قال صلى الله عليه وسلم
59. 08:22يخرج فيكم وفي رواية يأتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان
60. 08:32سفهاء الاحلام تحقرون صلاتكم مع صلاتهم
61. 08:40وصيامكم مع صيامهم. وعملكم مع عملهم. ليس قراءتكم الى قراءتهم بشيء
62. 08:50ولا صلاتكم الى صلاتهم بشيء. ولا صيامكم الى صيامهم بشيء. يقولون من خير
63. 09:00للبرية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم. يحسبون انه لهم وهو عليهم يمرقون من
64. 09:10الدين ثم لا يعودون فيه كما يمرق السهم من الرمية. ينظر في النصل فلا يرى شيئا. وينظر في القدح
65. 09:20فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل
66. 09:30اوثان هم شر الخلق والخليقة
67. 09:35تأملوا معي هذه الاوصاف من النبي صلى الله عليه وسلم
68. 09:44اولا غلوهم في العبادة فهم اصحاب عبادة. وهذا ما يغر الناس بهم. ليسوا فسقة
69. 09:54واصحاب شهوات وانما اصحاب لحى وصلاة وتقوى وعبادة
70. 10:03وتأمل كيف قال تحقرون صلاتكم
71. 10:08الصحابة رظوان الله عليهم مع صلاتهم صيامكم مع صيامهم عملكم مع عملهم اشد منكم عبادة
72. 10:18يقول ابن عباس رضي الله عنه لما ذهب لمناظرة الخوارج الذين خرجوا زمن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
73. 10:27وقد ذهب اليهم في عقر مجلسهم ودارهم
74. 10:33فقال في وصفهم واتيت قوما لم ارى قوما قط اشد اجتهادا منهم. مسهمة
75. 10:43وجوههم من السهر وجوههم متغيرة مصفرة من طول السهر في الليل يقومون الليل
76. 10:53كان ايديهم وركبهم سفنوا الابل اي ركب الابل. من طول السجود والركوع
77. 11:01عليهم عليهم قمص مرحبة ولاجل هذه الصفات اغتر بهم كثير من الناس. واعتبروهم ائمة. وقادة ومجاهدين. قال
78. 11:16الاجر رحمه الله تعالى محمد بن حسين المتوفى في عام ثلاث مئة وستين للهجرة. يقول لم يختلف العلماء قديما
79. 11:29حديثا ان الخوارج قوم سوء عصاة لله تعالى ولرسوله وان صلوا وصاموا واجتهدوا
80. 11:39في العبادة فليس ذلك بنافع لهم
81. 11:44ثانيا وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بانهم صغار السن. فقال حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام
82. 11:54صغار لم يتربوا على العلم الشرعي الكافي. ولم تثقلهم تجارب الحياة. ولكن
83. 12:04حماسة واندفاع وعواطف جياشة. تحولت العواطف الى عواصف عصفت بهم
84. 12:13وبغيرهم ثالثا يستدلون على اعمالهم واقوالهم بالشرع
85. 12:23فقال صلى الله عليه وسلم يقولون من خير قول البرية يعني من القرآن والسنة. ويقرأون القرآن
86. 12:33لا يجاوز حناجرهم فقط قراءة بالحنجرة والفم
87. 12:40يحسبون انه لهم وهو عليهم
88. 12:45لانهم اهل افساد وظلال والقرآن جاء بالهداية والاصلاح
89. 12:54كذلك ورد في السنة ما يدل على اعتناقهم للتكفير
90. 13:02وتأملوا معي هذا الحديث الصحيح
91. 13:08قال صلى الله عليه وسلم انما اتخوف عليكم رجلا قرأ القرآن حتى رؤيت بهجته عليه
92. 13:18وكان ردءا للاسلام. هذا القول يتوافق مع وصفهم بانهم يقرأون القرآن ويكثرون من قراءته
93. 13:29قال وكان ردءا للاسلام غيره الى ما شاء الله فانسلخ منه. ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره
94. 13:39كيف ورماه بالشرك قال حذيفة فقلت يا رسول الله ايهما اولى بالشرك? المرمي ام الرامي? قال بل الرامي والتكفير
95. 13:56فيروا اساس من اسس من اسس الخوارج لا ينفك عنهم بحال
96. 14:05وهنا سؤال لابد منه من هو الخارجي
97. 14:12حتى احذره. انت تقول للخوارج هم العدو. فاحذرهم. ما هي صفاتهم
98. 14:22كيف نتعرف اليهم وهنا اضيف سؤالا اخر مع هذا السؤال. هل صفاتهم تنطبق على بعض الجماعات في عصرنا
99. 14:39اقول مستعينا بالله اولا من صفات الخوارج او من هو الخارجي كل من خرج على الامام
100. 14:49برا كان او جائرا فهو خارجي
101. 14:59هذه صفة ملازمة لهم وهو الخروج على ائمة المسلمين
102. 15:04قال محمد بن حسين الاجري في كتابه الشريعة
103. 15:09فلا ينبغي لمن رأى اجتهاد خارجي قد خرج على امام عدلا كان الامام او جائرا اي ظالما
104. 15:19فخرج وجمع جماعة وسل سيفه واستحل قتال المسلمين فلا ينبغي له ان يغتر بقراءته للقرآن
105. 15:29قرآن ولا بطول قيامه في الصلاة ولا بدوام صيامه ولا بحسن الفاظه في العلم اذا كان مذهبه مذهب الخوارج
106. 15:39الذين خرجوا زمن عثمان رضي الله عنه. خرجوا على امام المسلمين. وعلى خليفة المسلمين
107. 15:52ثم خرجوا على علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
108. 16:00هل يوجد في عصرنا من يدعو للخروج على الائمة والحكام
109. 16:10الجواب نعم انقل لكم هذا المقطع من كتاب
110. 16:21يبين لنا صاحبه ان احداث الانقلاب في الدول الاسلامية
111. 16:30هو اساس الصحوة يقول في السطر الثالث من الاسفل الا انه لا ممدوحة للمسلمين. او اعضاء الحزب الاسلامي
112. 16:47عن الشروع في مهمتهم باحداث الانقلاب المنشود والسعي وراء تغيير نظم الحكم في بلادهم التي
113. 16:57يسكنونها هذا من الكتب التي
114. 17:04قل ان يخلو منها رف في مكتبة
115. 17:12سابقا اما الان فلله الحمد والمنة قد استنارت بصائر كثير من المسلمين
116. 17:22هذا جاء في ظلال القرآن للسيد قطب
117. 17:28هنا اريد اريد ان اعرج على منهج الاسلام في التعامل مع الحاكم الظالم الجائر
118. 17:42وقبل هذا حتى تعلموا مكر هؤلاء القوم الخوارج
119. 17:47يقولون نحن لا نعترف بالائمة
120. 17:57والحكام في دولهم. لماذا? قال نحن نعترف بالخليفة الواحد فقط. وندعو
121. 18:07الى ايجاد خليفة واحد تتم له البيعة. ولذلك خرجت لنا من تسمى بداعش وبايعوا ابو بكر
122. 18:17البغدادي وجعلوه خليفة المسلمين الاوحد واوجبوا على امة الاسلام كلها ان تبايعه. وان من لم يبايعه
123. 18:27مات ميتة الجاهلية نقول هذا الكلام غير صحيح منهم لان اجدادهم من الخوارج الاوائل لم يرتظوا اصلا بحكم من? عثمان
124. 18:40رضي الله عنه ولم يرتضوا بحكم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. وكان من الخلفاء الراشدين الذين اوصى بهم النبي صلى الله عليه وسلم
125. 18:53وامر باتباع سنتهم فلم يرضوا بهم. فكيف سيرظون بمن دونهم
126. 18:59فلذلك هذه اشبه بما يتعلق به الغريق لاجل ان يصلوا الى اهدافهم الخاصة
127. 19:10والا هم ومن تتبع حالهم والله لا يريدون حكما بشرع. ولا يريدون تنصيب خليفة ولا غير ذلك. وانما هم اصحاب
128. 19:20دنيا قبل ان يكونوا اصحاب دين
129. 19:25كيف امرنا الاسلام بالتعامل مع الحاكم الجائر الظالم? هل امر بالخروج عليه وقتاله? تأملوا معي هذي الاحاديث
130. 19:35الصحيحة الواردة في البخاري ومسلم
131. 19:44قال صلى الله عليه وسلم من رأى من اميره شيئا يكرهه فليصبر عليه
132. 19:53فانه من فارق الجماعة شبرا فمات الا مات ميتة جاهلية. رواه البخاري
133. 20:01يقول القسطلاني في ارشاد الساري وهو يشرح الحديث وفي هذه الاحاديث حجة في ترك الخروج على ائمة الجور اي الظلم
134. 20:11ولزوم السمع والطاعة لهم الحديث الثاني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون بعدي اثرة وامور
135. 20:25فقالوا يا رسول الله كيف تأمر من ادرك منا ذلك? قال تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله
136. 20:35الذي لكم رواه مسلم قال النووي الشافعي في شرعه على مسلم فيه الحث على السمع والطاعة. وان كان المتولي اي الحاكم ظالما عسوف
137. 20:49فيعطى حقه من الطاعة ولا يخرج عليه. ولا يخلع بل يتضرع الى الله في كشف اذاه ودفع
138. 20:59واصلاحه قال صلى الله عليه وسلم يكون بعدي ائمة لا يهتدون بهداي
139. 21:11والحديث مسلم. لا يهتدون بهداي. ولا يستنون بسنتي
140. 21:19يعني لا يتبعون شرع الله عز وجل
141. 21:24وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس. قال حذيفة كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك? قال تسمع وتطيع
142. 21:34امير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع
143. 21:42لماذا? لان الظرر الذي يتحصل او يحصل لك ظرر خاص. والخروج يؤدي الى ظرر عام. ودائما
144. 21:52يدرأ الظرر العام بالظرر الخاص
145. 21:59رابعا عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خيار ائمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون
146. 22:09عليكم وتصلون عليهم وشرار ائمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم. لاحظ الوصف شرار
147. 22:19ائمتكم الذين تلعنونهم ويلعنونكم ما هي العلاقة بين الحاكم والمحكوم? علاقة بغيضة بغض وكره عداوة. فقال الصحابة يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف
148. 22:34قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة. واذا رأيتم من من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكره عمله ولا من طاعة
149. 22:48هذا هو هدي نبينا صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الولاة الظلمة. وان اخذوا الاموال وان فعلوا وان فعلوا
150. 22:58والكلام في هذا قد قرره الائمة الاعلام
151. 23:07ثانيا من هو الخارجي هو الذي يخرج على امة الاسلام ويعتبر بلادهم بلاد كفر وحرب
152. 23:24قال ابن قاسم سمعت مالكا يقول ان اقواما ابتغوا العبادة واضاعوا العلم
153. 23:34فخرجوا على امة محمد صلى الله عليه وسلم باسيافهم. ولو ابتغوا العلم لحجزهم عن ذلك
154. 23:45وقال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى الفرق الثاني في الخوارج واهل البدع انهم يكفرون بالذنوب
155. 23:55ويترتب على تكفيرهم بالذنوب استحلال دماء المسلمين واموالهم وان دار الاسلام
156. 24:05دار حرب ودارهم هي دار الايمان
157. 24:12ومن امثلة ذلك عند المتقدمين من الخوارج. ما جاء ان نافع بن الازرق
158. 24:20وهو سيد من سيادات الخوارج صاحب الفرقة الازارقة. كتب الى اتباعه بالبصرة قائلا الدار دار
159. 24:30او كفر والاستعراض مباح وان اصيب الاطفال. فلا حرج على من اصابهم. البصرة دار الاسلام. لكن لان
160. 24:40انها لا تخضع له فهي دار كفر
161. 24:45هل يوجد من المعاصرين من يعتبر بلاد المسلمين دار كفر? الجواب نعم
162. 24:57قال ابو محمد المقدسي وهذا احد كبار منظري التكفير في زماننا
163. 25:07له كتاب بعنوان ثمرات الجهاد
164. 25:12يقول الدنيا كلها اليوم دار كفر. ولا استثني من ذلك حتى مكة والمدينة
165. 25:23عندهم مكة والمدينة دار كفر ولذلك تجدونهم يفجرون في مكة وفي المدينة
166. 25:31مع انها حرم لكن دار كفر. وسنتعرف بعد قليل على تعليل ذلك
167. 25:40وقال فارس الزهراني وكذلك هذا من منظر الفكر الخارجي في زماننا يقول ومنه تعلم ان البلاد التي
168. 25:50اكثر اهلها من المسلمين ولكن يحكمها حكام مرتدون باحكام الكفار بالقوانين الوضعية هي اليوم
169. 26:00كفر وان كان اكثر اهلها مسلمين
170. 26:07لاحظ معي هذا الكتاب صفحة كتاب ابي محمد عاصم المقدسي
171. 26:17اسمه الكواشف الجلية في كفر الدولة السعودية
172. 26:22لا يقصد الدولة السعودية بذاتها بل كمثال ويطبقه على بقية الدول الاسلامية عموما وهذا الكتاب يعطى لصغار
173. 26:32طلبة وفيه من التكفير وقواعد التكفير ما الله به عليم
174. 26:40ولذلك في اعترافات هؤلاء الخوارج الذين اعتقلوا ثم تابوا وانابوا قالوا اول من اوائل الكتب التي درسناها هذا
175. 26:50كتاب كواشف الجلية في كفر الدولة السعودية
176. 26:57ننظر في هذا النص كذلك لمن اسس هذا الفكر
177. 27:08يقول ولكن ما هو المجتمع الجاهلي? وما هو منهج الاسلام في مواجهته
178. 27:20قال تدخل فيه المجتمعات الشيوعية
179. 27:24تدخل فيه المجتمعات الوثنية. تدخل فيه المجتمعات اليهودية والنصرانية. جميل
180. 27:33ثم قال واخيرا يدخل في اطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها انها مسلمة
181. 27:45وهذه المجتمعات لا تدخل في هذا الاطار لانها تعتقد بالوهية احد غير الله. ولا لانها تقدم الشعائر التعبدية
182. 27:55الله يعني هي تعبد الله وتوحده ولا تشرك به شيئا. ومع ذلك هم من الجاهلية من اهل الكفر. طيب لماذا
183. 28:05قال ولكنها تدخل في هذا الاطار لانها لا تدين بالعبودية لله وحده في نظام حياتها. اللي هو نظام حكم
184. 28:16فهي وان لم تعتقد بالوهية احد الا الله تعطي اخص خصائص الالوهية لغير الله فتدين بحاكمية غير
185. 28:26دعه لاحظ هذا المحور هو نفسه المحور الذي خرج به الخوارج زمن عمر زمن علي ابن ابي طالب لا حكم الا لله. وكفروا علي وكفروا من معه
186. 28:38وجيشه وقاتلوه في النهروان. هو نفسه نفسه يعاد مرة اخرى
187. 28:45فيقول يدخل في اطار المجتمع الجاهلي تلك المجتمعات التي تزعم لنفسها انها مسلمة. من هذا
188. 28:55معالم في الطريق لسيد قطب
189. 29:00ونقلته لكم بحرفه ونصه قال سيد فضل
190. 29:10وهذا كذلك من منظريهم في زماننا وهو محبوس ومسجون
191. 29:20واسمه في الحقيقة امام ابن عبد العزيز الشريف
192. 29:25وكذلك مشهور باسم عبد القادر عبد العزيز
193. 29:30وسيد فضل هو من اشهرها. من اشهر الالقاب
194. 29:36له كتاب اسمه الجامع في طلب العلم الشريف
195. 29:42لاحظ الكتاب هذا الجامع في طلب العلم العلم الشريف موظوعه في واد وهو يتكلم في واد اخر
196. 29:53يقول قد تخلو الارض من دار الاسلام في وقت ما. الذي عليه الاشارة الصفراء امامكم
197. 30:03قد تخلو الارض يتكلم عن دار الكفر ودار الاسلام. متى تكون دار كفر? ومتى تكون دار اسلام. يقول قد
198. 30:13الارض من دار الاسلام في وقت ما. ولا يوجد فيها الا دار الكفر. يعني لا توجد دار اسلام ابدا
199. 30:23متى? قال كما كان الحال في صدر الاسلام قبل الهجرة وكما هو الحال في زماننا
200. 30:32يعني زماننا هذا وهو موجود الان لم يمت. زماننا كل ديار الاسلام ديار كفر
201. 30:46لاحظ معي يقول في موظع اخر من نفس الكتاب
202. 30:53يقول تنقسم دار الكفر الى عدة اقسام باكثر من اعتبار. وانظر معي الى النقطة جيب
203. 31:01يقول دار الردة وهي نوع من دار الكفر الطارئ. مثل
204. 31:11الدول المسماة اليوم بالاسلامية. ومنها الدول العربية
205. 31:25يقول وهي ديار كفر وردة تجدون في السطر الاخير. وهي ديار كفر وردة. وجهاد حكامها
206. 31:35الكافرين فرض عين على اهلها المسلمين
207. 31:42فكل من نادى بالثورات والخروج على ولاة امر المسلمين فهو من الخوارج
208. 31:52قال البربهاري رحمه الله الخوارج يخرجون على الائمة والامراء ويستحلون قتل المسلمين
209. 32:03اليسوا باعداء اليس بعدو من يرى ان دارك دار كفر
210. 32:09وانك انت من الكافرين بل من الد الاعداء
211. 32:14ولذلك يستحل دمك ومالك وعرضك وكل ما هو محرم عليه
212. 32:24من هو الخارجي هو من يقول بتكفير حكام المسلمين. واعوانهم وشعوبهم ممن لم يوافقهم وينضم
213. 32:38اليهم الخوارج الاقدمون كفروا علي بن ابي طالب
214. 32:48وكان خليفة المسلمين وكفروا معاوية وكفروا الحكمين ابو موسى الاشعري وعمرو بن العاص
215. 32:58ثم رتبوا على ذلك جميع لوازم الكفر فاستحلوا دماءهم
216. 33:03فقتل علي عبدالرحمن بن ملجم متقربا الى الله
217. 33:10وارادوا قتل معاوية وعمرو بن العاص فما افلحوا
218. 33:17يقول ابن تيمية رحمه الله الخوارج هم اول من كفر المسلمين. يكفرون بالذنوب ويكفرون من خالفهم في بدعتهم. ويستحلون
219. 33:27وماله وهذه حال اهل البدع. لاحظ يبتدعون بدعة ويكفرون من خالفهم فيها
220. 33:37لاحظ الان عندنا جماعة داعش كل من ليس معنا كافر. حلال الدم والعرظ والمال
221. 33:54قال واهل السنة والجماعة يتبعون الكتاب والسنة ويطيعون الله ورسوله. فيتبعون الحق ويرحمون الخلق
222. 34:04وقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى فهؤلاء اي الخوارج اصل ظلالهم اعتقادهم في ائمة الهدى وجماعة المسلمين انهم
223. 34:14خارجون عن العدل وانهم ضالون ثم يعدون ما يرون انه ظلم عندهم كفرا ثم يرتبون
224. 34:24على الكفر احكاما ابتدعوها. هل يوجد في عصرنا من كفر حكام المسلمين وشعوبهم? الجواب نعم
225. 34:34كتب المدعو عمر عبدالحكيم رسالة بعنوان الايضاح والتبيين في ان الطواغيت وجيوشهم كفار على التعيين
226. 34:47والفارس الزهراني رسالة بعنوان الايات والاحاديث الغزيرة في كفر قوات درع الجزيرة
227. 34:59وابو محمد المقدسي اللي عرضنا كتابه منذ قليل. قال ان كفر هذه الحكومات
228. 35:08سواء كان كفرا اصليا ام كفر ردة هو شر من كفر اليهود والنصارى
229. 35:18ولذلك لما حصل ما حصل في بعض الدول
230. 35:22زال من وصل الى الحكم منهم من هؤلاء الخوارج
231. 35:32خرج بعض مفتيهم بعد ان هرب من بلده الى بريطانيا
232. 35:41وقال لو خرج جيش من اليهود لمقاتلة جيشنا في بلدنا لعاونا جيش اليهود على جيشنا
233. 35:53لم قال لان اليهود كفرهم كفر اصلي. وهؤلاء كفرهم كفر ردة اي جيش بلده المسلم. وكفار الردة
234. 36:05اشد كفرا من غيرهم. وهذا ما قرره المقدسي الخارجي في كلامه
235. 36:16هنا انقل لكم كلام سيد فضل
236. 36:21في كتابه السابق يقول انصار الحكام المرتدين الذين يحكمون بغير ما انزل الله في شتى بلدان المسلمين اليوم
237. 36:37يقول ننتقل للفقرة الثانية وحكم انصار هؤلاء الطواغيت هو فرع عن الحكم على الطواغيت
238. 36:45وحكم هؤلاء الحكام بغير ما انزل الله انهم مرتدون
239. 36:52ننزل في اخر سطر واما حكم انصارهم من علماء السوء والاعلاميين والجنود وغيرهم فهم كفار على
240. 37:02في الحكم الظاهر ثم ذكر
241. 37:07الادلة على ذلك ونرد على هذه الشبهة بما يلي
242. 37:13محتاجكم تصبروا انفسكم قليلا اولا
243. 37:20هذا تساهل بل جرأة عظيمة على تكفير المسلمين بالجملة
244. 37:28ما بقي احد من بلاد المسلمين ما كفر. هل استثنوا دولة
245. 37:34كما شاهدتم باعينكم لم يستثنوا ولا دولة من دول المسلمين
246. 37:38كلها دار كفر ودار ردة ودار حرب وكل حكام المسلمين كفرة. وكل الجنود الذين معهم كفار والشرطة
247. 37:48والامن والمطافي ما ابقوا احدا
248. 37:57فهذه جرأة عجيبة على التكفير. والنبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن تكفير المسلم الواحد
249. 38:06يقول الشوكاني رحمه الله اعلم ان الحكم على الرجل على الرجل المسلم بخروجه من دين الاسلام ودخوله في الكفر لا
250. 38:16ينبغي لمسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان يقدم عليه الا ببرهان اوضح من شمس النهار. وفي هذه الاحاديث اعظم زاجر
251. 38:26واكبر واعظ عن التسرع في التكفير. الامر الثاني نرد به على هذا وامثاله. الحكم على شخص بانه كافر
252. 38:36يستلزم توفر الشروط وانتفاء الموانع. فليس كل من تكلم بالكفر او فعله
253. 38:46كافر قد يكفر مكرها تقية جهلا
254. 38:58الم يقل الله سبحانه وتعالى من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان فهذا يستثنى من
255. 39:08الا الكفر قد يكره على قول الكفر. عمار امره المشركون بان يسب النبي صلى الله عليه وسلم
256. 39:16فسبه فلما ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم قال وقلبك? قال مطمئن بالايمان. قال ان عادوا فعد
257. 39:27ثالثا تكفير الحكام بسبب عدم الحكم بغير ما انزل الله
258. 39:36ذكر العلماء في هذه المسألة تفصيل
259. 39:41اما هم ما عندهم تفصيل تكفير مطلق
260. 39:44قال العلماء من قال انه يجوز الحكم بغير ما انزل الله. او ان حكم غير
261. 39:54كحكم الله او ان حكم الله غير صالح لهذا الزمان. او ان حكم غير الله افضل من حكم الله فهذا يكفر
262. 40:04لكن متى يكفر? قالوا بعد استتابته واقامة الحجة عليه
263. 40:12فهل انتم فعلتم هذا مع حكام المسلمين ومن معهم من المعاونين? الجواب لا
264. 40:19قال العلماء واما من حكم من حكم غير شرع الله لهوى في نفسه او لكونه مستضعفا لا يستطيع ان يظهر الحكم
265. 40:29او لمصلحة يراها. قالوا فليس بكافر
266. 40:37رابعا تكفير انصار الحكام فقط لمجرد انهم يعملون معهم
267. 40:47وكان عندهم كفرة هذي عقيدة متوارثة عن الخوارج المتقدمين
268. 40:56من القصص التي تبين هذا الخوارج قبضوا على عبدالله بن خباب بن الارت
269. 41:03قيل انه صحابي فلما قبضوا عليه قصة طويلة اختصرها اختبروه
270. 41:14قالوا له ما تقول في ابي بكر وعمر
271. 41:18فاثنى عليهما خيرا قالوا ما تقول في عثمان في اول خلافته وفي اخرها. لان عثمان في اول الخلافة مسلم وفي اخرها كافر عندهم
272. 41:31قال انه كان محقا في اولها وفي اخرها
273. 41:35قالوا فما تقول في علي قبل التحكيم وبعده? قال انه اعلم بالله منكم واشد توقيا على دينه
274. 41:45وانفذ بصيرة قالوا انك تتبع الهوى وتوالي الرجال على اسمائها لا على افعالها. والله لنقتلنك قتلة ما
275. 41:59قتلناها احدا تنبه الى هذا اليمين وهذه الطريقة في القتل وانظر الى طريقة القتل المعتبرة الان عند هؤلاء القوم اصحاب الرايات السود سود الله وجوههم
276. 42:12قال فاخذوه فكتفوه. ثم اقبلوا به وبامرأته وهي حبلى متم في شهرها التاسع
277. 42:23فقال والله اني لمسلم وما احدثت في الاسلام حدثا ولقد امنتموني فجاءوا به فاضجعوه فذبحوه
278. 42:37وسال دمه في الماء واقبلوا الى المرأة فقالت اني امرأة الا تتقون الله? فبقروا
279. 42:47وقتلوا ثلاثة نسوة كن معه
280. 42:53لماذا اختبروا عبدالله في عثمان وعلي رضي الله عنهما? ان ان وافقهم في تكفيرهم تركوه
281. 43:06وان لم يوافقهم قتلوه. وهكذا نحن ان لم نوافقهم فيما يفعلون فنحن كلنا كفار عندهم
282. 43:15فكل من كفر مخالفيه بناء على رأيه ثم يستبيح دمهم بلا بينة ولا برهان فهو من الخوارج
283. 43:26قال ابن تيمية الخوارج وغيرهم من اهل الاهواء فانهم يعتقدون رأيا هو خطأ وبدعة. ويقاتلون الناس عليه ثم
284. 43:36يكفرون من خالفهم ابن تيمية رحمه الله في زمن قد مضى وطبق كلامه على خوارج الزمان هذا
285. 43:46من كان معنا وفي صفنا فهو مسلم ومن كان
286. 43:53ليس معنا او يخالفنا فهو كافر
287. 43:57وهذا قد نطقوا به حرفيا. ويجاهرون به ولا يخفونه. رابعا من هو الخارجي
288. 44:07هم الذين يقاتلون المسلمين ويتركون الكفار
289. 44:15قال ابن تيمية رحمه الله في وصفهم فان الخوارج كانوا يقاتلون المسلمين. ويدعون قتال الكفار
290. 44:25وهؤلاء اعانوا الكفار على قتال المسلمين. وقال الاجري
291. 44:32الخوارج يخرجون على الائمة والامراء ويستحلون قتل المسلمين
292. 44:39وقتل المسلمين عند الخوارج متقدم. ذكر ابن كثير في البداية والنهاية
293. 44:48قال خرجت الخوارج ببلاد افريقيا فاجتمع منهم ثلاث مئة الف وخمسون الف ثلاث مئة وخمسين الف جندي خارجي
294. 44:58ما بين فارس وراجل فقاتلوا نائب افريقيا فهزموه وقتلوه. واكثرت الخوارج الفساد وقتلوا الحريم والاولاد واذوا عامة العباد
295. 45:12وذكر الطبري في حوادث سنة ثمان وستين ان الخوارج لما خرجوا من العراق فعدلوا الى المدائن فجعلوا يقتلون النساء والولدان ويبقرون
296. 45:23بطون الحبالة ويفعلون افعالا لم يفعلها غيرهم
297. 45:29تأملوا معي الى جرائم خوارج العصر وانتقيتها انتقاء
298. 45:33ولي اكثر من ان تحصر
299. 45:36تفجير في بلاد المسلمين كما فجروا في الرياض. في العليا
300. 45:44واعترفوا بان هذا من فعلهم. ثانيا محاولتهم تفجير اكبر مصافي النفط في المملكة العربية السعودية
301. 45:54يقول المحللون واصحاب الخبرة هذا التفجير لو حصل وهي اكبر مصفاة في العالم
302. 46:02التفجير يوازي انفجار ثلاث قنابل نووية. عدد القتلى لو حصل سيقارب ثمانية وستين الف نسمة
303. 46:12من المسلمين لكن عندهم كفار
304. 46:18قام مسلحون يتبعون تنظيم القاعدة بجزيرة العرب باقتحام مستشفى يقع داخل مجمع وزارة الدفاع اليمنية. متنكرين بلباس عسكري
305. 46:28وقتلوا ستة وخمسين شخص غالبيتهم من الاطباء والممرضات والمرضى
306. 46:35كذلك فتاوى قادة الخوارج بجواز قتل الاطفال والنساء وكبار السن. كالمسمى بابي قتادة الذي يعيش في بريطانيا
307. 46:45وتوجد كذلك فتوى للظواهري بهم القتل والجرأة الى قتل والديهم
308. 47:00وهذا حصل في الجزائر وهذه القصة التي امامكم قد نشرت في مجلة القتال التابعة لهم ان هذا الشاب قتل والديه
309. 47:14لماذا? لانهما قبلا بتزويج اخته لرجل في الشرطة
310. 47:21وهذا حكم مخالف لشرع الله. فقتل والده وامه
311. 47:28خامسا اتباعهم للمتشابه من النصوص
312. 47:35ورد ما يتعارض مع طريقتهم من من السنة
313. 47:40عن ابن عمر قال انهم انطلقوا الى الخوارج. الى ايات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين
314. 47:49وقال وقال الاجر هم قوم يتأولون القرآن على ما يهوون
315. 47:57اطلنا عليكم سنمر على الباقي مرورا سريعا
316. 48:02سادسا كذبهم واتباعهم لاي وسيلة لنصرة مذهبهم وجماعتهم. ولو كانت مخالفة للشرع
317. 48:12فنراهم يحلقون لحاهم يتخفون في لباس النساء يلبسون لباس النساء
318. 48:21ويكذبون وهذي واقعة حصلت في عام الفين وتسعة من محاولة لاغتيال الامير محمد بن نايف
319. 48:30اذ اتصل به شخص منهم وقال اني اريد ان اعلن توبتي
320. 48:35وجئت اليك مسالما طالب الامان وقد وضعوا المفجرات اجلكم الله في دبره
321. 48:43فلما دخل واعطاه الامان وجلس معه وحادثه
322. 48:48فجر نفسه وقتل نفسه هل هذه طريقة في التعامل مع الاعداء ان سلمنا انهم اعداء
323. 48:59سابعا رفع شعارات شرعية مستقاة من الكتاب والسنة. وهذا الذي يغري الناس. شعار داعش الان ما هو? لا اله الا الله محمد رسول الله
324. 49:11شعار الخوارز زمن علي رضي الله عنه لا حكم الا لله
325. 49:16شعارات الخوارج الان الحاكمية وجعلوها قسم من اقسام التوحيد
326. 49:23ولو تقرأون في البداية والنهاية في خطب الخوارج كلها مبنية على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
327. 49:30ثامنا السرية في اعمالهم هنا اقرأ عليكم
328. 49:37جزءا من كلام ابن كثير
329. 49:40ونطبقه على واقعنا كذلك يقول في وصف الخوارج فكتبوا كتابا عاما الى من هو على مذهبهم من اهل البصرة
330. 49:52وغيرها وبعثوا به اليهم ليوافوهم الى النهر ليكونوا يدا واحدة على الناس ثم خرجوا يتسللون
331. 50:02وحدانا لئلا يعلم احد بهم فيمنعوهم من الخروج. لاحظ فخرجوا من بين الاباء والامهات
332. 50:12والخالات وفارقوا سائر القرابات. يعتقدون بجهلهم وقلة علمهم وعقلهم. ان هذا
333. 50:22الامر يرظي رب الارض والسماوات ولم يعلموا انه من اكبر الكبائر الموبقات والعظائم والخطيئات وانه
334. 50:32او مما زينه لهم ابليس الشيطان الرجيم المطرود عن السماوات الذي نصب العداوة لابينا ادم ثم لذريته ما دام
335. 50:42ارواحهم في اجسادهم مترددات. والله المسئول ان يعصمنا منه بحوله وقوته انه مجيب الدعوات. وقد تدارى
336. 50:52جماعة من الناس بعض اولادهم واخوانهم فردوهم وانبوهم ووبخوهم فمنهم من استمر على الاستقامة ومنهم
337. 51:02هم من فر بعد ذلك فلحق بالخوارج فخسر الى يوم القيامة
338. 51:07كم من اب يبحث عن ولده وفلذة كبده فيتفاجأ انه مع الخوارج
339. 51:15كما حصل في تلكم الايام يحصل في زماننا معهم
340. 51:20يقنعونه ويغسلون دماغه بانك انت من المجاهدين. مجرد ما تفجر نفسك انت في الجنة في جنات النعيم
341. 51:27والانسان كلنا يحب ان يدخل الجنة
342. 51:30فيغتر بكلامهم ويترك اهله. بل يقولون له الا تحب امك واباك? قل بلى. يقول اما ترضى ان تكون شفيعا
343. 51:40لهم يوم القيامة يقول بلى يقول اذهب وفجر نفسك
344. 51:44فان هذا من البر بوالديك فان الشهيد يشفع لسبعين من اهله. فتشفع لامك وابيك. اذهب
345. 51:52فيموت منتحرا تاسعا كل من كفر الناس بالذنوب والمعاصي فهو خارجين
346. 52:00وقبل ان اختم خطر الخوارج على المسلمين وبلادهم كبير جدا
347. 52:08وهب بن منبه التابعي تابعي اخذ عن ابن عباس وابن عمر وجماعة من الصحابة يقول
348. 52:18اني قد ادركت صدر الاسلام
349. 52:22فوالله ما كانت الخوارج جماعة قط الا فرقها الله على شر حالاتهم
350. 52:28وما اظهر احد منهم قوله الا ضرب الله عنقه. ولو مكن الله لهم من رأيهم لفسدت الارض وقطعت السبل والحج
351. 52:38ولعاد امر الاسلام جاهلية. واذا لقام جماعة كل منهم يدعو الى نفسه الخلافة
352. 52:47الان عندنا داعش تدعي الخلافة وجماعة من الخوارج في افريقيا تدعي الخلافة وايمن الظواهري في افغانستان يدعي الخلافة
353. 52:57وخلافة عندنا ثلاث خلافات طيب لمن البيعة? وهذا كلامه متى? في زمن التابعين. يقول
354. 53:07اذا واذا لقام جماعة كل منهم يدعو الى نفسه الخلافة ومع كل واحد منهم اكثر من عشرة الاف
355. 53:17يقاتل بعضهم بعضا ويشهد بعضهم على بعض بالكفر
356. 53:23ظواهري قاظي للبغدادي تعال بايعني قال ابد
357. 53:28انت تبايعني لاني انا الان اقاتل في بلاد الكفر
358. 53:33فلابد ان تنصاع لي فرفض فكفر بعضهم بعضا
359. 53:39هم بانفسهم كما ذكرت له في المحاضرة السابقة مهلا مهلا يا شباب الاسلام هم بانفسهم الفرقة الداعشية انقسمت وكفر كل بعظ كل واحد من الفرقة كفرة الثانية
360. 53:49سبحان الله العظيم هذا من التابعين يذكر هذا الوصف وهو متحقق فيهم. الازارقة كفروا النجدات والنجدات كفروا الازارقة
361. 54:00فيقول حتى يصبح المؤمن خائفا على نفسه ودينه ودمه واهله وماله. لا يدري مع من يكون. وهذا حاصل في تلكم الدولة. انت مع
362. 54:12جبهة تذهب مع النصرة انت كافر تقتل. تذهب مع داعش انت كافر تقتل. طيب اذا مع من
363. 54:25لخطر الخوارج ذمهم النبي صلى الله عليه وسلم وامر بقتلهم
364. 54:30فقد قال صلى الله عليه وسلم الخوارج كلاب النار
365. 54:35قال الصنعاني يحتمل انهم بمنزلة الكلاب في الاهانة والاحتقار عند اهل النار. ويحتمل انهم في صورة
366. 54:45لا بتشويها لهم وتقبيحا. وقال المناوي في فيض القدير اي انهم يتعاوون فيها اي في النار عواء الكلاب. او انهم
367. 54:55قس اهلها واحقرهم كما ان الكلاب اخس الحيوانات. وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم شر الخلق والخليقة. طوبى لمن قتله
368. 55:05قتلوه وقال صلى الله عليه وسلم لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد. وقال خير قتلى من قتلوه
369. 55:15وقال اذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله. وقال صلى الله عليه
370. 55:25سلم لو يعلم الجيش الذي يصيبونهم ما لهم على لسان نبيهم لاتكلو اي على العمل. وعن علي رضي الله عنه قال لولا ان تبطروا لحدثتكم
371. 55:37بما وعد الله الذين يقاتلون الخوارج على لسان محمد صلى الله عليه وسلم
372. 55:44هناك شبهات حول الخوارج قالوا هذه الصفات الواردة في في الاحاديث انما هي مختصة بمن? خوارج ظهروا زمن علي ابن ابي طالب
373. 55:54هذا الكلام ليس بصحيح. قال ابن تيمية وهذه العلامة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم هي علامة اول من يخرج منهم. ليسوا
374. 56:04مخصوصين باولئك القوم فانه قد اخبر في غير هذا الحديث انهم لا يزالون يخرجون الى زمن الدجال وقد اتفق المسلمون على ان
375. 56:14خوارج ليسوا مختصين بذلك العسكر. كل من اتصف بصفاتهم فهو خارجي. كذلك قالوا في شبهة اخرى من
376. 56:24الخوارج انهم يكفرون بالكبيرة. ونحن لا نكفر بالكبيرة. هذه رسالة طبعت ووزعت وموجودة على
377. 56:34في ان القاعدة وداعش ليسوا من الخوارج قال نحن انتم تقولون الخوارج يكفرون بالكبيرة نحن ما نكفر بالكبيرة. الخوارج ينكرون الرجل نحن لا ننكر الرجم
378. 56:44ولم نخرج على امام قائم? الجواب مذهب الخوارج متطور
379. 56:52ومتى تحققت بعظ الصفات فيهم
380. 56:56كان هذا من الخوارج. فكونهم لا يكفرون مرتكب الكبيرة لا يخرجهم ذلك عن مسمى الخوارج. طالما انهم يخرجون على امة الاسلام
381. 57:06ويقتلون اهل الاسلام. قال ابن تيمية رحمه الله الخوارج دينهم المعظم مفارقة جماعة المسلمين. واستحلال دمائهم واموالهم
382. 57:16والخوارج الذين خرجوا على علي ابن ابي طالب لم يكونوا يكفرون بالكبيرة. والنجدات هم من رؤوس
383. 57:26الخوارج باتفاق اهل العلم ولا يكفرون صاحب الكبيرة. قال ابو الحسن الاشعري في بيان عقيدة الخوارج واجمعوا على ان كل كبيرة
384. 57:36كفر الا النجدات فانها لا تقول بذلك. ومن الخوارج عند اهل السنة من يسمى بالقعدة او القعدية
385. 57:46قال ابن حجر والقعدية قوم من الخوارج كانوا يقولون بقولهم ولا يرون الخروج بل يزينونه
386. 57:54مثل ما يفعلها البعض جالس خلف الانترنت وتويتر ويدعو الناس للخروج. هذا من الخوارج القعدية. وهم شر
387. 58:04قال الامام احمد قعدوا الخوارج هم اخبث الخوارج. اخيرا من الخوارج في عصرنا
388. 58:17اقول اولا رأس الخوارج في عصرنا جماعة الاخوان المسلمين
389. 58:22كل من جاء كل الخوارج في زماننا تفرقوا منه
390. 58:28ثانيا جماعة التكفير والهجرة ثالثا تنظيم القاعدة. رابعا داعش
391. 58:37ومن رؤوس الخوارج في زماننا اسامة بن لادن. وايمن الظواهري وسيد فضل وابو محمد المقدسي وابو قتادة الفلسطيني
392. 58:48وكل هؤلاء استقوا مذاهبهم من كتب سيد قطب
393. 58:53وابو الاعلى المودودي هل كتب سيد قطب فيها تكفير
394. 59:00نقول لانك لماذا اقول هالكلام? كثير من الناس يحب هذا الرجل حبا جديدا
395. 59:06ويرفض فيه كل قول انا تعمدت ان اتي بهذا الكتاب
396. 59:14اولويات الحركة الاسلامية في المرحلة القادمة ليوسف القرضاوي. يوسف القرضاوي منهم من جماعة الاخوان المسلمين
397. 59:23وسيد قطب من جماعة الاخوان المسلمين. ماذا يقول? والكلام موجود امامكم. انقله من الكتاب مباشرة. يقول في هذه المرحلة ظهرت كتب الشهيد سيد قطب
398. 59:33التي تمثل المرحلة الاخيرة من تفكيره. والتي تنضح بتكفير المجتمع. وتأجيل الدعوة الى النظام
399. 59:43الاسلامي ثم يقول حتى ما اطيل عليكم يتجلى ذلك اوضح ما يكون في تفسير الشهيد في ظلال القرآن في طبعته الثانية وفي معالم
400. 59:53طريق ومعظمه مقتبس من الظلال. وهذه الكتب كان لها فضلها وتأثيرها الايجابي الكبير كما كان لها تأثيرها السلبي
401. 1:00:03اي تأثير ايجابي في كتب تكفر امة الاسلام قاطبة
402. 1:00:10يقول كما ظهرت كتب المدعو له بالرحمة والمغفرة الشيخ سعيد حواء وهي تتبنى نفس الفكر وتسير في في هذا الخط ذاته
403. 1:00:19هذا دين اخواننا الكريم ما يتعامل معه بعواطف
404. 1:00:23فاذا كان الرجل قد اخطأ نقول اخطأ ما يظره هذا
405. 1:00:30كذلك من الكتب التي تدعو للفكر الخارجي في زماننا اسئلة الثورة
406. 1:00:36لسلمان العودة هذا الكتاب يدعو الى الخروج على ائمة المسلمين. ويؤيد الثورات التي تسمى بثورات الربيع العربي
407. 1:00:46وقد منع من المملكة العربية السعودية
408. 1:00:50وقد رد عليه الدكتور فهد بن سليمان بن إبراهيم الفهيد وقدم له الشيخ صالح الفوزان
409. 1:01:00اخيرا اخواني الافاضل الكلام في هذا الامر يطول جدا
410. 1:01:04لكن القصد من هذا هو التحذير لانه وصلنا الى مرحلة
411. 1:01:09لا نستطيع السكوت اصبح كثير من الشباب المثقف يخرج من بلادنا وينظم مع الخوارج
412. 1:01:20لابد ان نجلس مع ابنائنا اخوانا الافاضل
413. 1:01:23اجلس مع ابناءك وحذرهم من هذه الفرق لانها بدأت تنتشر في زماننا. بدأت تغزو الناس عبر وسائل الاعلام المفتوح عن طريق الانترنت
414. 1:01:33وسائل التواصل الحديثة تويتر والواتساب والبلاك بيري وغيره من هذه الوسائل كلمات حماس
415. 1:01:43وقد سمعت بعض ولاة الامر عندنا وكنا معهم في اجتماع يقول والله لما نسمع كلام هؤلاء القوم ما
416. 1:01:53الا ان نحمل السلاح لانهم يهيجون الناس فكيف بالاطفال وبالشباب? سمعتم عن الانفجار الذي حصل في احد المساجد في المملكة العربية السعودية من فترة. الذين شاركوا فيه من? اطفال
417. 1:02:06اعمارهم اربعتاشر خمستاشر سنة يضحك عليهم
418. 1:02:14وللاسف نجد بعض المثقفين ما يرضى بهذا الكلام. يقدس هؤلاء الاشخاص ويراهم ائمة
419. 1:02:22في حين انهم يطعنون في الاسلام ويطعنون في المسلمين. والله لو تمكن الخوارج منا ما سلمت ما سلم ما سلمت منهم رقبة من رقاب المسلمين
420. 1:02:32ولكن نسأل الله عز وجل ان يكفينا شرهم. وان يحمي بلادنا وبلاد المسلمين منهم. فاللهم يا ذا الجلال والاكرام
421. 1:02:43يا حي يا قيوم اسألك ان تحمي بلادنا وبلاد المسلمين. اللهم اكفيناهم بما شئت كيفما شئت
422. 1:02:54اللهم رد كيدهم في نحورهم وقوي شوكة المسلمين في ردهم والانتصار عليهم واحمي شباب الاسلام
423. 1:03:04منهم ومن افكارهم انك على كل شيء قدير. هذا والله اعلم واعذروني على الاطالة. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
424. 1:03:14استغفرك واتوب اليك