وقفات رمضانية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:21صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
2. 00:27اما بعد ايها المسلمون تلوا الله الثبات على الاسلام
3. 00:34فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو
4. 00:38اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتني به حتى القاك
5. 00:44وقد سمعتم اية عظيمة والذين اوتوا العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر اولو الا اولو الالباب
6. 00:58ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. هذا دعاء العلماء. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
7. 01:08وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
8. 01:14وقد قال امام العلماء وسيد العارفين
9. 01:18رسولنا عليه الصلاة والسلام يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
10. 01:26وهذا كان اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
11. 01:32فقال الصحابة يا رسول الله امنا بك واتبعناك
12. 01:37فهل تخاف علينا قال ان القلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن
13. 01:44يقلبها كيف شاء ايما قلب شاء ان يقيمه اقامه
14. 01:51وايما قلب شاء ان يزيغه ازاغه
15. 01:55وان قلب ابن ادم لاشد تقلبا
16. 02:00من القدر في غليانها فنسأل الله الثبات على الاسلام
17. 02:08وقفات رمضانية رمضان نعمة كبيرة من ربنا عز وجل
18. 02:17وموهبة عظيمة تفتح فيها ابواب السماء وابواب الرحمة
19. 02:26وابواب المغفرة وابواب الجنة وتغلق فيها ابواب الجحيم
20. 02:34وابواب النار وابواب جهنم ويدفع عنه كل شر
21. 02:41تصفد فيه الشياطين ومردة الجن
22. 02:46ويفتح فيه كل خير وان المنادي لن ينادي
23. 02:53يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر
24. 02:57ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة
25. 03:02ولذلك قال ابن الفضل المعلى
26. 03:10كان السلف يدعون الله ستة اشهر ان يبلغهم رمضان
27. 03:16ثم يدعونه ستة اشهر ان يتقبله منه
28. 03:21وهذا فيه عظم اهتمام السلف برمضان
29. 03:25ولذلك قال يحيى ابن ابن ابي كثير
30. 03:29كان من دعائهم اللهم سلمنا الى رمضان
31. 03:33وسلم لنا رمضان وتسلمه منا متقبلا
32. 03:40اللهم سلمنا الى رمضان وقد سلمنا الله له بفضله ومنه وكرمه
33. 03:47وبقي وسلم لنا رمضان وهذا يحتاج الى اجتهاد ومجاهدة
34. 03:54ثم وتسلمه منا متقبلا يحتاج الى دعاء ومواصلة
35. 04:01ورمضان قال الله عز وجل عنه
36. 04:05اياما معدودات وهذا عرض تشويق
37. 04:11للناس اذا كان رمضان كله ايام
38. 04:16يعدها الناس عدا تمضي سريعا
39. 04:21وقد ملئت بالخيرات فاذا تذكر الانسان ما فيها من خير
40. 04:27وانها تمضي سريعا جاهد واجتهد
41. 04:32وصابر وصبر واذا اردتم ان تعرفوا قدر هذه الايام المعدودات
42. 04:40انظروا عدد ايام الدنيا الطويلة
43. 04:45في الاخرة عند الناس حين يسألون كم لبثتم في الارض عدد سنين
44. 04:52فيأتي الجواب لبثنا يوما او بعض يوم
45. 04:58وهذا في الحقيقة تطويل لهم
46. 05:02للدنيا وحقيقة ذلك اقل من ذلك
47. 05:08كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها
48. 05:15بل اقل من ذلك ويوم تقوم الساعة
49. 05:20يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
50. 05:25ولذلك كانهم يوم يرون ما يوعدون
51. 05:30لم يلبثوا الا ساعة من نهار
52. 05:34ويوم يحشرهم كان لم يلبثوا الا ساعة من النهار. يتعارفون بينهم
53. 05:41اذا كانت الدنيا بطولها ساعة تعارف من النهار
54. 05:46كيف مقدار الايام المعدودات منها
55. 05:52اليس حريا بالمسلم ان يستغلها وان يجاهد فيها
56. 05:58وان يصابر وان يصابر ويبذل ما يستطيع
57. 06:03ولذلك قد يكسب الانسان سعادة الدنيا والاخرة بهذه الايام المعدودات
58. 06:11وقد جاء جبريل الى النبي عليه الصلاة والسلام
59. 06:17فقال له بعد من ادرك رمضان
60. 06:23فلم يغفر له قل امين
61. 06:27فقال النبي صلى الله عليه وسلم امين
62. 06:31وفي رواية قال رغم انف رجل
63. 06:35دخل عليه رمضان ثم انسلخ الشهر قبل ان يغفر له فقال النبي صلى الله عليه وسلم امين
64. 06:45ولذلك قال عليه الصلاة والسلام
65. 06:48من حرم خيرها فقد حرم الخير كله
66. 06:53ولذلك كان ابن عون الامام
67. 06:56اذا جاء رمظان يأتي برمل يلقيه في المسجد
68. 07:01لان مساجدهم كانت من الحصباء والجلوس عليها يؤذي
69. 07:05والرمل ناعم ثم يقول لبنيه ماذا تبغون بعد شهر رمضان؟
70. 07:12وكان لا ينام فعلى الانسان ان يبذل
71. 07:17وان يقدم فالدنيا ساعة فاجعلها طاعة
72. 07:21خطب عتبة بن غزوان والاثر عند مسلم
73. 07:26فقال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرب وولت حذاء
74. 07:31ولم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء يتصابها صاحبها
75. 07:37وانكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها
76. 07:41فانتقلوا بخير ما بحضرتكم اي بخير اعمالكم
77. 07:45فلقد ذكر لنا ان الحجر
78. 07:48يلقى به من شفير جهنم
79. 07:51فيهوي فيها سبعين عاما لا يدرك لها قعرا. والله لتملؤن افعجبتم والله لتملأن
80. 07:58ولقد ذكر لنا ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة
81. 08:03مسيرة اربعين عاما وسيأتي عليه يوم
82. 08:08وهو كظيظ من الزحام هذه وقفة اولى
83. 08:14الوقفة الثانية ايها الافاضل الصيام
84. 08:18فرضه الله عز وجل لحكمة عظيمة
85. 08:22قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا
86. 08:26كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم
87. 08:31لعلكم تتقون ويكفي التقوى فضيلة
88. 08:36ان الجنة انما اعدت للمتقين
89. 08:39وهي جزاء المتقين ودار المتقين
90. 08:43تلك الجنة التي نورث من عبادنا
91. 08:47من كان تقيا مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار
92. 08:54اكلها دائم وظلها. تلك عقبى الذين اتقوا
93. 08:59واتقوا الله لعلكم تفلحون والفلاح
94. 09:04الفوز بالمطلوب والنجاة من كل مرهوب
95. 09:09فسعادة الدنيا والاخرة مرهونة بالتقوى
96. 09:15وبيان التقوى وجعلها حكمة للصيام
97. 09:22ليجتهد الناس في تحصيلها وليزنوا صيامهم بها
98. 09:31فمن حصل التقوى في شهره
99. 09:34دامت معه في دهره ومن لم يحصن بصيامه التقوى
100. 09:41فصيامه ليس هي هو الصيام
101. 09:44المطلوب الذي جاء الشرع بالثناء عليه
102. 09:50وبيان حدوده ومعالمه ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام ليس الصيام من الاكل والشراب
103. 09:59انما الصيام من اللغو والرفث
104. 10:03وقال من لم يدع قول الزور
105. 10:05والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. فالصيام انما هو حفظ الجوارح
106. 10:15والازدياد في الطاعات وهذا هو حقيقة التقوى
107. 10:20ولذلك قال عليه الصلاة والسلام
108. 10:23فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث
109. 10:28ولا يصخب ولا يجهل فان سابه احد او شاتمه
110. 10:34فليقل اني صائم اني صائم
111. 10:37فمن لم يحفظ جوارحه وقت صيامه
112. 10:40ويعود نفسه على ذلك طول عامه
113. 10:44فانه قد يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم
114. 10:49ونعوذ بالله من ذلك رب صائم
115. 10:53حظه من صيامه الجوع والعطش
116. 10:57ولذلك قال ميمون ابن مهران رحمه الله
117. 11:00ان اهون الصيام ترك الشراب والطعام
118. 11:04ان اهون الصيام ترك الشراب والطعام. وقال جابر اذا صمت
119. 11:11فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك
120. 11:21ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء
121. 11:26وعن ابي المتوكل كما عند ابن شيبة باسناد صحيح
122. 11:30ان ابا هريرة واصحابه كانوا اذا صاموا جلسوا في المساجد
123. 11:36يقولون نحفظ صيامنا فرمظان شهر المجاهدة والمصابرة وحفظ الجوارح والمنافسة في الخير من اول ليلة
124. 11:45كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
125. 11:48اذا كان اول ليلة من شهر رمضان
126. 11:51صفدت الشياطين ومردة الجن. وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب. وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب. وينادي
127. 12:01مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار. وذلك كل ليلة. فحفظ الجوارح
128. 12:11التقوى من اسباب نيل هذا الفضل العظيم. من اول الايام
129. 12:17ولا تقل رمضان اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار. هذا حديث مكذوب باطل. رمضان كله رحمة
130. 12:27وكله مغفرة وكله عتق من النار
131. 12:31ولله عند كل فطر عتقاء
132. 12:35من النار هكذا قال النبي عليه افضل الصلاة واتم السلام
133. 12:42الوقفة الثالثة قال الله عز وجل
134. 12:47شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
135. 12:53فرمضان شهر القرآن وملازمة القرآن في شهر الصيام
136. 12:59حفظ للجوارح من الاثام وزيادة في التقوى
137. 13:04وقد كان النبي عليه الصلاة والسلام
138. 13:07يكثر من تلاوة القرآن في هذا الشهر
139. 13:11قال ابن عباس رضي الله عنهما
140. 13:14كان النبي عليه الصلاة والسلام
141. 13:16اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
142. 13:24وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة
143. 13:28يدارسه القرآن قال فاذا لقيه جبريل عليه السلام
144. 13:35كان اجود بالخير من الريح المرسلة
145. 13:40والجود بالخير وشدة ذلك حتى جاء في رواية عند احمد
146. 13:46لا يسأل شيئا الا اعطاه
147. 13:49دليل على تحصيل التقوى من الصيام
148. 13:53والصيام المطلوب فكلما زاد الصيام
149. 13:57المطلوب زادت التقوى واذا زادت التقوى
150. 14:01بذل الانسان الخير واجتهد في الخير ولذلك كان يقول للناس
151. 14:08الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
152. 14:13يقول الصيام اي ربي منعته الطعام والشهوة فشفعني فيه
153. 14:18ويقول القرآن منعته النوم بالليل
154. 14:21فشفعني فيه قال فيشفعانه فالنهار
155. 14:26يحفظ فيه حدود الصيام تحفظ فيه الجوارح
156. 14:31والليل يقوم فيه الانسان بالقرآن
157. 14:35يذهب القرآن نوم الانسان فمن جاهد هذين الجهادين
158. 14:40وحفظ صيامه في النهار وحفظ ليله
159. 14:46بالليل بالقرآن وفي اجره بغير حساب
160. 14:52وعلى هذا كان سلف الامة من الصحابة والتابعين والائمة عليهم رحمة الله
161. 14:58قال سعد ابن يزيد كان القارئ اي في صلاة القيام
162. 15:03يقرأ بالمئيد اي بمئات الايات
163. 15:07حتى كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام
164. 15:12وما كانوا ينصرفون الا مع الفجر
165. 15:15وقال عمرو ميمون ادركت القارئ
166. 15:19اذا قرأ خمسين اية قالوا انه ليخفف
167. 15:24وادركت القراء يقرأون القصة كلها
168. 15:28قصرت ام طالت ولذلك كان الزهري اذا دخل رمضان
169. 15:35قال انما هو انما هو اطعام الطعام
170. 15:38وتلاوة القرآن هدى للناس وبينات
171. 15:43من الهدى والفرقان اي ان هذا القرآن العظيم
172. 15:48انزله الله لهداية الناس وبينات
173. 15:52علامات واضحة لا لبس فيها من الهدى والفرقان
174. 15:56فرخ الله به بين الحق والباطل
175. 15:59فلا يهتدي الناس الا اذا تمسكوا بغرزه
176. 16:04فمن شهد منكم الشهر فليصمه
177. 16:07اي شاهده شاهد الهلال او كان حاضرا
178. 16:12عند دخوله ومن كان مريضا
179. 16:15يشق عليه الصيام او على سفر
180. 16:18فعدة من ايام اخر اي فعليه
181. 16:22عدة من ايام اخر. والمريض اذا كان مرضه دائم مزمن
182. 16:29فليس عليه قضاء انما عليه الاطعام فقط
183. 16:35وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
184. 16:40واما من كان مرضه عارضا
185. 16:43فان كان المرض يضر مع الصوم او يشق
186. 16:49فانه يشرع له الفطر ثم اذا شفي
187. 16:54فعدة من ايام اخر واما المسافر فالافضل في حقه
188. 17:00فعل الاسهل عليه هذا من يسر الدين. فان كان الصوم لا يشق عليه فالافضل الصوم
189. 17:09وان كان الصوم يشق عليه مع السفر فالافضل الفطر
190. 17:15وان زادت المشقة وجب عليه ان يفطر
191. 17:20يريد الله بكم اليسر هذا دين الاسلام في تشريعه
192. 17:25وفي حكمه دين اليسر وما جعل عليكم في الدين من حرج
193. 17:30وما خير رسول الله عليه الصلاة والسلام بين امرين
194. 17:34الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما
195. 17:38وكان يقول للناس انما انا رحمة مهداة. وقد قال ربه عنه سبحانه وما ارسلناك
196. 17:46الا رحمة للعالمين وكان يقول بعثت بالحنيفية السمحة
197. 17:53وكان يقول ولن يشاد الدين احد
198. 17:56الا غلبة قال الطحاوي رحمه الله دين الله
199. 18:01في الارض والسماء واحد وهو بين الغلو والتقصير
200. 18:06فاياك يا مسلم ان تظن في سنة سنها لك رسول الله عليه الصلاة والسلام
201. 18:14ان تظن ان العمل بها فيه تشديد
202. 18:17لان الله لم يجعل في الدين من حرج
203. 18:20كل ما شرعه الله على لسان رسوله في كتابه وفي سنته
204. 18:26فكله تيسير وما جعل عليكم في الدين من حرج
205. 18:32ومن يسري هنا اباحة الفطر للمرض والسفر. ولتكملوا العدة
206. 18:38اي تكملوا عدة شهر رمضان
207. 18:41ولتكبروا الله ليلة العيد على ما هداكم على هدايته وتوفيقه ولعلكم تشكرون
208. 18:49الوقفة الرابعة واذا سألك عبادي عني
209. 18:54فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان
210. 19:00فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
211. 19:06هذه الاية توسطت ايات احكام الصيام
212. 19:13لبيان الارتباط الوثيق بين الدعاء
213. 19:18وبين رمضان ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام
214. 19:26ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصائم
215. 19:32ودعوة المظلوم ودعوة المسافر وقال عليه الصلاة والسلام ان لله تبارك وتعالى في كل يوم وليلة
216. 19:41عتقاء في رمضان وان لكل مسلم في كل يوم وليلة
217. 19:49دعوة مستجابة ومن ارجى اوقات الاجابة في نهر في الصيام
218. 19:58عند الافطار قال عليه الصلاة والسلام
219. 20:02ان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد
220. 20:07ان للصائم عند فطره لدعوة ما ترد
221. 20:12ولذلك قال ابن ابي مليكة
222. 20:15عن عبدالله بن عمرو قال سمعت عبدالله بن عمرو يقول اذا افطر اللهم اسألك برحمتك التي وسعت كل شيء
223. 20:23ان تغفر لي وقال عليه الصلاة والسلام
224. 20:29ثلاث او ثلاث لا ترد دعوتهم. الصائم حين يفطر
225. 20:35كما انه اكثر وقت يعتق فيه العباد من النار عند الافطار
226. 20:41ولله عند كل فطر عتقاء من النار وذلك كل ليلة
227. 20:48ومن دعاء رمضان دعاء القنوت
228. 20:53ومن دعاء رمضان دعاء القنوت
229. 20:58وجماهير العلماء على ان دعاء القنوت
230. 21:04يبدأ من النصف الاخر من رمضان
231. 21:08ويكون بعد الركوع ولم يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
232. 21:17صلى باصحابه ثلاث ليال ليلة
233. 21:23ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين
234. 21:28وليلة سبع وعشرين واطال فيها
235. 21:32حتى خشي الصحابة ان لا يدركوا السحور
236. 21:37ولم يدعو بدعاء القنوت عليه الصلاة والسلام
237. 21:42وانما اول من قنت عمر
238. 21:46اول من قنت عمر رضي الله عنه
239. 21:50وارضاه وهو الذي جمع الناس
240. 21:53في صلاة قيام رمضان رضي الله عنه وارضاه
241. 21:58وكان ابي في العشر الاواخر
242. 22:02يقنت في الوتر منها وقال عبدالرحمن بن عبدالقارئ
243. 22:09كانوا يلعنون الكفرة في النصف
244. 22:13قال ابن قدامة هو كالاجماع
245. 22:16اي كالاجماع عن الصحابة انهم لم يكونوا يقنتون في في قنوت رمضان
246. 22:23الا في النصف الاخر من الشهر وهذا مذهب الجماهير
247. 22:29اعني بهم مالك والشافعي واحمد
248. 22:34وعند ابي حنيفة القنوت في سائر السنة
249. 22:38وعند هؤلاء قنوط رمضان خاص
250. 22:42بالنصف الاخر هذا مذهب جماهير العلماء رحمهم الله
251. 22:48وليحذر في القنوت من امرين اثنين
252. 22:53وان كان الناس قد تتابعوا عليهما
253. 22:59الامر الاول تطويل القنوت قال البغوي رحمه الله
254. 23:06يكره اطالة القنوت وهذا باجماع العلماء
255. 23:13وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام
256. 23:16ايكم اما الناس ماذا يفعل
257. 23:20فليخفف اذا كان الامام امر بتخفيف تلاوة القرآن في الصلاة
258. 23:28جماعة فالدعاء من باب اولاه
259. 23:32اذا كان الامام امر بتخفيف كلام الله على الناس حتى لا يشق عليهم
260. 23:38فدعاء نفسه للناس من باب
261. 23:41اولى ولذلك قالت عائشة رضي الله عنها وارضاها
262. 23:47كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
263. 23:51يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك
264. 23:57ولما سألته ان علمت ليلة القدر اي ليلة هي
265. 24:03ماذا اقول علمت ليلة القدر اي ليلة
266. 24:11ماذا اقول قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عني
267. 24:20كرر هذا عشرين مرة كم يأخذ منك من وقت
268. 24:24والنبي كان اذا دعا دعا
269. 24:27كم ثلاثا كان اذا دعا دعا ثلاثا
270. 24:33الا ينبغي للناس ان يطولوا دعاءهم اكثر من قراءتهم
271. 24:40لان رمضان انما هو شهر القرآن
272. 24:44والقيام الاصل فيه ان يكون بالقرآن
273. 24:47وافضل الصلاة طول القنوت اي طول القيام بالقراءة بالقرآن
274. 24:55ولو جمعت كل الادعية الواردة
275. 24:59في الكتاب وفي السنة تجدها قصيرة
276. 25:03ولو سردت جملة كبيرة منها
277. 25:06لما اخذ منك وقتا كثيرا
278. 25:09العبرة ايها الافاضل ليس بتكثير الدعاء
279. 25:12العبرة باجابة الدعاء ولذلك لو قلت ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. هل تركت من الدعاء شيئا
280. 25:26ولذلك اللهم اهدني فيمن هديت
281. 25:30وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت
282. 25:34وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت. كم جملة
283. 25:39خمس لا تذر من خير الدنيا والاخرة شيء
284. 25:44لا تذر ليس الدعاء بكثرته انما الشأن في الاتباع
285. 25:49في هدي الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
286. 25:53واما التفصيل في الدعاء حتى يجعل كالموعظة
287. 26:00يذكر الموت وتوصف احواله ثم يذكر القبر
288. 26:08وتوصف اهواله ثم تذكر القيامة
289. 26:12والجنة والنار هذا قد يدخل في الاعتداء في الدعاء
290. 26:19اقول قد يدخل في الاعتداء في الدعاء. وقد قال ربنا عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انه لا يحب المعتدين
291. 26:29ولذلك عن عبدالله بن مغفل
292. 26:32انه سمع ابنا له يدعو
293. 26:35اللهم اني اسألك القصر الابيض
294. 26:39الذي على يمين الجنة اذا دخلتها
295. 26:45اللهم اسألك القصر الابيض الذي على يمين الجنة اذا دخلتها
296. 26:52فقال اي بني سلي الله الجنة
297. 26:54وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
298. 27:01انه سيكون في هذه الامة قوم
299. 27:04يعتدون في الدعاء والطهور قوم يعتدون في الدعاء والطهور
300. 27:11وخير الهدي هدي محمد عليه الصلاة والسلام
301. 27:20هذا الامر الاول الامر الثاني
302. 27:24مما يجب ان يحذر في الدعاء ويجتنب
303. 27:32التغني في الدعاء وتلحينه وتمطيطه
304. 27:39وترتيله كما يرتل القرآن وان اطرب الاذان
305. 27:45وخشعت معه القلوب لنداءة الصوت
306. 27:50فهذا ليس مطلوبا عند الله عز وجل
307. 27:54قال النبي عليه الصلاة والسلام
308. 27:56ليس منا من لم يتغنى بالقرآن
309. 28:01قال ابن تيمية رحمه الله
310. 28:04يقتضي ان التغني المشروع هو بالقرآن
311. 28:09وان من تغنى بغيره فهو مذموم
312. 28:13وان من تغنى بغيره فهو مذموم
313. 28:18وذكر ان الالحان في الصلوات
314. 28:21تلحين الدعاء في الصلاة مما احدثه النصارى في دينهم
315. 28:29وذكر ان الالحان في الصلوات
316. 28:34مما احدثه النصارى في دينهم
317. 28:38وقد قال ربنا ادعوا ربكم تضرعا
318. 28:43والتضرع خشوع واستكانة بكاء واستحضار لمعاني الدعاء
319. 28:51ولذلك قال الكمال ابن الهمام الحنفي رحمه الله
320. 28:58ما تعارفه الناس في هذه الازمة
321. 29:02يقول ما تعارفه الناس في هذه الازمان من التنطيط
322. 29:09والمبالغة في الدعاء والمبالغة في الصياح والانشغال بتحريرات النغم
323. 29:17فانه لا يقتضي الاجابة قال ولا ارى تحرير النغم في الدعاء
324. 29:26كما يفعله القراء في هذا الزمان
325. 29:29يصدر ممن يفهم معنى الدعاء والسؤال
326. 29:36قال وما ذاك الا نوع لعب
327. 29:40فانه لو قدر في الشاهد اي فيما تشاهدون
328. 29:45سائل حاجة من ملك لو قدر في الشاهد
329. 29:51سائل حاجة من ملك ادى سؤاله
330. 29:56وطلبه بتحرير النغم فيه يقول لو قدر في الشاهد
331. 30:03سائل حاجة من ملك لو جاءك سائل فقير يسألك
332. 30:10قال ادى سؤاله وطلبه بتحرير النغم فيه من الخفض والرفع والتطريب والترجيع كالتغني
333. 30:18نسب البتة الى قصد السخرية واللعب
334. 30:24قال اذ مقام طلب الحاجة التضرع لا التغني
335. 30:28اذ مقام طلب الحاجة التضرع لا التغني
336. 30:35كما لا يشرع كما لا يشرع
337. 30:39ابتداء دعاء القنوت بالحمد والثناء على الله عز وجل
338. 30:45ولا تستغربوا من كثرة الملابسة
339. 30:49فانها تذهب الاحساس لا يشرع
340. 30:53ابتداء دعاء القنوت بالحمد والثناء على الله عز وجل
341. 31:00لماذا لانه لم يرد وقد قال الحسن بن علي
342. 31:08علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم
343. 31:12كلمات اقولهن في الوتر من صلاة
344. 31:18اللهم اهدني فيمن هديت لان الصلاة
345. 31:24كلها حمد وثناء ثم يأتي الدعاء متصل بها
346. 31:31ولا يصح هنا ان يستدل بحديث
347. 31:39قظالة ابن عبيد من الحث
348. 31:44على ابتداء الدعاء بالحمد والثناء. هذا في غير الصلاة
349. 31:49اذا اردت ان تدعو تحمد وتصلي على الرسول ثم تسأل حاجتك
350. 31:56اما في القنوت لا لم يرد هذا
351. 32:00انما حدث في الناس مؤخرا
352. 32:03من بعد الاربعمائة والالف اما من قبل لا يعرف عن احد من العلماء
353. 32:11انه يذكر هذا ولذلك كانوا يلعنون الكفرة في النصف
354. 32:17اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد هكذا دعاؤهم وهكذا يبدأ
355. 32:22ليس فيه ثناء وحمد على الله لان الصلاة تقول
356. 32:26سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد اللهم اهدنا فيمن هديت
357. 32:36هذا ما يتعلق بهذه الوقفة
358. 32:42الوقفة الخامسة والبيان لابد منه والنصح لا بد منه
359. 32:46والانسان لابد ان يخسر نفسه على السنة قصرا
360. 32:56وخير الهدي كما تقدم هدي محمد عليه الصلاة والسلام
361. 33:00الوقفة الخامسة قال الله عز وجل
362. 33:03احل لكم ليلة الصيام رفثوا الى نسائكم
363. 33:08هن لباس لكم وانتم لباس لهن
364. 33:11هذا من تيسير الله عز وجل ورحمته بالناس
365. 33:15علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم
366. 33:19اي تخادعون انفسكم وترون ذلك امرا يسيرا
367. 33:24وكان الناس في اول الاسلام
368. 33:27اذا نام الرجل قبل ان يفطر
369. 33:32او تعشى حرم عليه ان يأتي امرأته الى اليوم الاخر
370. 33:41قال فتاب عليكم وعفا عنكم
371. 33:45نزلت هذه الاية اي اباح لكم
372. 33:50وتاب عليكم ما سلف من فعلكم من الاغتيال
373. 33:53وعفا عنكم عما اوجبه عليكم فالان باشروهن
374. 33:58فاباح المباشرة وهو ما دون الجماع
375. 34:02وابتغوا ما كتب الله لكم اي من الولد بالمجامعة
376. 34:08واباح ايضا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر
377. 34:18اباح الاكل والشرب حتى يحصل التبين
378. 34:21وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان بلالا يؤذن بليل
379. 34:26فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوب
380. 34:30فانه لا يؤذن حتى يصبح
381. 34:34او حتى يطلع الفجر والحديث البخاري
382. 34:37قال ابن شهاب الزهري كان ابن ام مكتوم رجلا اعمى
383. 34:42لا ينادي حتى يقال له قد اصبحت قد اصبحت
384. 34:46فدل هذا الحديث على ان الامساك يكون عند طلوع الفجر لا قبله
385. 34:53ولذلك جاءت السنة في تأخير السحور
386. 34:58قال عليه الصلاة والسلام بكروا الافطار واخروا السحور
387. 35:02وقال ان معشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونؤخر سحورنا
388. 35:08وكان وقال عمرو الميمون كان اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام اسرع الناس افطارا
389. 35:16وابطأهم سحورا والسحور سنة مؤكدة
390. 35:20لا ينبغي للمسلم ان يتركها
391. 35:23في صحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحر
392. 35:32اي اذا اردت ان تتميز
393. 35:33وقال عليه الصلاة والسلام من اراد ان يصوم
394. 35:37فليتسحر بشيء وقال السحور اكلة بركة فلا تدعوه. ولو ان يجرأ احدكم جرعة من ماء
395. 35:45فان الله وملائكته يصلون على المتسحرين
396. 35:50ان يذكرك الله اذا قمت تتسحر في الملأ الاعلى
397. 35:54والملائكة تصلي عليك اذا قمت تصلي اذا قمت قمت تتسحر
398. 36:00وافضل ما يتسحر به ما هو
399. 36:03التمر. قال عليه الصلاة والسلام نعم السحور التمر. وفي رواية نعم سحور المؤمن التمر
400. 36:12قال ثم اتموا الصيام الى الليل
401. 36:16والليل يدخل بغروب ومغيب قرص الشمس
402. 36:22قال عليه الصلاة والسلام اذا اقبل الليل من ها هنا
403. 36:26وادبر النهار من ها هنا
404. 36:28وغربت الشمس فقد افطر الصائم
405. 36:31وكان من هدي النبي عليه الصلاة والسلام اذا كان صائما
406. 36:35امر رجلا فاوفى على شيء اي وقف على مكان مرتفع
407. 36:39فاذا قال غابت الشمس افطر
408. 36:43وبعض الناس بالطائرة او في الابراج العالية
409. 36:47قد يقع في خطأ كبير
410. 36:49بان يفطر على التلفاز او يفطر على المؤذن الذي هو في الارض
411. 36:55وهو يرى الشمس امامه العبرة بغروب
412. 37:00قرص الشمس وليس بالاذان فاذا كنت على البحر تجاهدش
413. 37:05الشمس وقد غرب قرصها فلا تنتظر المؤذن افطر
414. 37:11واذا كنت في الطائرة او في الابراج العالية
415. 37:14وقد اذن المؤذن وانت ترى قرص الشمس امامك لا يحل لك
416. 37:19ان تفطر ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
417. 37:28وكان ابو سعيد يفطر حين يغيب قرص الشمس
418. 37:33وكان عليه الصلاة والسلام يقول
419. 37:35لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصارى يؤخرون
420. 37:42وكان النبي عليه الصلاة والسلام يفطر على رطبات
421. 37:46فان لم تكونوا طبعت فعلى تمرات
422. 37:49فان لم تكن تمرات حصى حسوات
423. 37:53مما وكان اذا كان الرطب لم يفطر الا على الرطب. فاذا لم يكن الرطب
424. 38:01لم يفطر الا على التمر
425. 38:05ثم ذكر الله عز وجل الاعتكاف. قال ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد
426. 38:12وهذه سنة مجمع عليها بين العلماء
427. 38:15حتى قال الزهري رحمه الله عجبت للمسلمين كيف تركوا الاعتكاف
428. 38:19والنبي عليه الصلاة والسلام لم يتركه منذ دخل المدينة حتى فارق الدنيا
429. 38:25والاعتكاف ايها الافاضل هو العكوف على الطاعة
430. 38:30والابتعاد عن الناس تفرغا لعبادة الله عز وجل
431. 38:36قال ابن رجب معنى الاعتكاف وحقيقته
432. 38:40قطع العلائق عن الخلائق للتفرغ
433. 38:44لعبادة الخالق قطع العلائق عن الخلائق
434. 38:49لا يختلط الناس لا يختلط الانسان في اعتكافه بالناس
435. 38:53وان من المصائب العظيمة ان يجند الشباب
436. 38:57الى الاحزاب والاهواء والفتن في الاعتكاف
437. 39:02وان تخسر ادمغتهم في الاعتكاف
438. 39:05هذا من الضلال المبين والانحراف البين. عن معنى الاعتكاف
439. 39:10وعن معنى الطاعة نسأل الله عز وجل ان يهدينا والمسلمين الى طاعته
440. 39:16ثم ختم الله الايات بقوله
441. 39:19كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون
442. 39:24بدأ الايات كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
443. 39:31ثم سرد الاحكام ثم قال كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون
444. 39:37ففيه دلالة على ان تعلم الاحكام والعمل بالاحكام
445. 39:42مما يعين على التقوى فتعلموا. فقد قال نبيكم عليه الصلاة والسلام من يرد الله به خيرا
446. 39:50يفقهه في الدين الوقفة الاخيرة
447. 39:54من وقفات رمضان وقفة شكر ودعاء
448. 40:00لدولتنا ولولاة امورنا واهل الخير فينا
449. 40:04فهذه الموائد الرمضانية قد بسطت
450. 40:09والخيام للصائمين قد نصب والخير بلغ البلدان بفضل ربنا الرحمن جل في علاه
451. 40:16وضيوف العلم قد توافدوا ومحاضرات الخير قد تواصلت
452. 40:24والمساجد قد عمرت اجواء رمضانية وهبات ايمانية تذكر وتشكر
453. 40:31ويدعى للقائمين عليها والمتسببين فيها
454. 40:35وعلى رأسهم ولاة امرنا ولاة الخير حفظهم الله عز وجل ورعاهم ووفقهم وسدد خطاهم
455. 40:43وبارك الله في الجهود وشكر السعي
456. 40:46وادام النعم فالشكر لله او من بلغنا ووفقنا
457. 40:50ثم الشكر للمتسببين لمن جمعنا بكم ولغيرهم
458. 40:55ممن يبذلون الخير ويسعون في الخير
459. 40:58وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. فالحمد لله على نعمة الاسلام
460. 41:04والحمد لله على نعمة الامن والامان
461. 41:07والحمد لله على الرخاء في الاوطان والحمد لله
462. 41:11على الولاة الاخيار الكرام. نسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. انه ولي ذلك
463. 41:21والقادر عليه ولا يسعني في الختام الا ان اتوجه لكم بالشكر على حضوركم اسأل الله لنا ولكم العلم النافع والعمل الصالح وبارك الله
464. 41:31وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة