ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:21واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:27اما بعد فنحمد الله سبحانه وتعالى
3. 00:33على ما من علينا من ادراك هذه الليالي
4. 00:38المباركة ونسأل الله سبحانه وتعالى
5. 00:43ان يجعل صيامنا صياما مقبولا
6. 00:48وان يجعل قيامنا قياما مقبولا وان يوفقنا
7. 00:52بالاعمال الصالحة في هذا الشهر المبارك ايها الاحبة
8. 00:57حديثي معكم حول صفة عظيمة
9. 01:02هذه الصفة ايها الاحبة فيها الخير
10. 01:07وفيها الفلاح وفيها النجاة في الدنيا والاخرة
11. 01:15بل ان هذه الصفة اتصف بها ربنا تبارك وتعالى
12. 01:21الا وهي الحكمة الله جل وعلا
13. 01:28الحكيم قد ذكر الله جل وعلا هذه الصفة في ايات كثيرة من كتابه
14. 01:36انه هو العليم الحكيم. انه كان عليما حكيما وهو الحكيم العليم. ايات كثيرة
15. 01:46الله جل وعلا عن هذه الصفة
16. 01:50وهذه الصفة ايضا من اخص صفات نبينا صلى الله عليه وسلم
17. 01:57بل ان الله جل وعلا انزل على نبينا
18. 02:02تيئين اثنين. اما الشيء الاول فهو الكتاب
19. 02:07واما الشيء الثاني فهو الحكمة
20. 02:11قال الله جل وعلا في ذكر
21. 02:16خطاب نبينا صلى الله عليه وسلم
22. 02:18لنسائه واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله
23. 02:25والحكمة فهذه هي الصفة وهي الحكمة
24. 02:31من اخص الصفات وما احوجنا الى
25. 02:35تحقيق هذه الصفة في حياتنا وفي معاملتنا مع الله تبارك وتعالى وفي معاملتنا مع الخلق
26. 02:44فما هي الحكمة? الحكمة مأخوذة من من الحكم. والحكم هو الشيء الذي يمنع
27. 02:51يمنع من ماذا? من التعدي ومن التجاوز
28. 02:55والحكمة يبينها اهل العلم بانها وضع الامور في موضعها الصحيح
29. 03:03وهذا يا اخواني لا يتم الا اذا
30. 03:06جمعنا امرين اثنين في اي شيء نريد ان نكون فيه حكماء
31. 03:13الامر الاول لا بد ان يكون عندنا علم صحيح
32. 03:19والامر الثاني لا بد ان يكون عندنا عمل صحيح. فالحكمة
33. 03:24هي معرفة الحق والعمل به
34. 03:28الحكمة هي معرفة الحق والعمل به
35. 03:32واذا اراد الانسان ان يكون حكيما
36. 03:37فلا بد ان يتجرد بالاخلاص لله تبارك وتعالى
37. 03:41لا يمكن ان تكون حكيما
38. 03:44وعندك هوى يحكمك شهوات في نفسك تحكمك لا يمكن ان تكون حكيما. لماذا? لان
39. 03:53لانك عند ذاك تتبع ماذا تتبع الهوى ولا تتبع الحق
40. 04:01من اراد ان يكون حكيما
41. 04:04لابد ان يكون عالما فدائما العلم ومع الحكمة قرينان وذلك الله جل وعلا يجمع بين هاتين الصفتين انه كان عليما حكيما وهو
42. 04:17حكيم العليم وهكذا فلا يمكن ان يكون الانسان حكيما وهو جاهل
43. 04:24فلا بد ان يكون عنده علم صحيح
44. 04:30من اسباب الحكمة ان يكون المرء ذا حلم
45. 04:37فيكون حليما لا يكون سريع الغضب لان الانسان اذا
46. 04:42فقد زمام نفسه وغضب فلا يمكن ان يكون حكيما لماذا? لان الغظب يحكمه
47. 04:50ويغلب عليه في اقواله وفي تصرفاته في جنح عن الحق
48. 04:54ويجنحن الحكمة فلا بد ان يكون حكيما
49. 04:59الامر الرابع من اسباب اجتماع الحكمة في المرء
50. 05:04ان يكون ذا انا الا يكون مستعجلا
51. 05:09لان العجلة تنافي الحكمة. فاذا كان الانسان عجول فانه يسير بمقتضى هذه العجلة
52. 05:17ولا يسير على ولا يسير على مقتضى الحكمة. خامس هذه الامور من اسباب تحصيل الحكمة
53. 05:25ان يكون الانسان ذا خبرة
54. 05:28وذا معرفة وتجربة وهذا معلوم مجرب ان كبار السن
55. 05:34واصحاب الخبرة هم اعلم بوظع الامور في موظعها الصحيح
56. 05:40ولذلك الله جل وعلا قال ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا
57. 05:46اذكر لكم اخواني كيف نحتاج الى الحكمة
58. 05:50في عبادتنا مع الله جل وعلا
59. 05:53المرء اذا كان حكيما ذا علم صحيح
60. 05:57وعمل وذا علم اه سليم وفهم صحيح وعمل صحيح
61. 06:05فانه ماذا? فانه لا يمكن ان يزل مع نزغات الشيطان. فالشيطان كيف يدخل على المرء? يدخل على المرء من من ابواب كثيرة. اما الباب الاول
62. 06:16يأتي الشيطان للانسان من باب الشرك بالله تبارك وتعالى
63. 06:22فيأتيه فيزين له الشرك ويزين له ان يجعل الله جل وعلا ندا في العبادة
64. 06:30فاذا كان المرء حكيما ذا علم وذا معرفة
65. 06:35فانه ماذا? فانه يتجرد بالتوحيد لله جل وعلا
66. 06:39فيكون مخلصا لله جل وعلا في عبادته وفي سلوكه وفي اخلاقه. فلذلك ينتقل الشيطان معه الى مرتبة
67. 06:49اخرى عندما يئس الشيطان ووجد ان هذا الباب قد اغلق عليه يبحث عن الباب الذي يليه وهو
68. 06:58ان يوقعه في البدعة ان يوقعه ماذا في البدعة
69. 07:05لماذا? لان البدعة احب الى ابليس من ماذا? من المعصية
70. 07:11البدعة صاحبها يظن في نفسه انه يتقرب الى الله سبحانه وتعالى. يظن انه يعبد الله سبحانه وتعالى وهو في حقيقة الامر انما
71. 07:21انما يعبد الله جل وعلا لكن على غير ما شرعه الله سبحانه وتعالى. فربما تكون عنده نية صحيحة ونية صادقة في
72. 07:31لكنه سلك منهجا لم يسلكه النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا جئت الى هذا الشخص المبتدع تقول له تب من بدعتك ماذا يقول? يقول كيف
73. 07:41انا اعبد الله وانت تنهاني عن العبادة. فلذلك صاحب البدعة لا يتوب عن بدعته. لماذا? لانه بينه وبين التوبة
74. 07:51بابين. الباب الاول ان يعرف انها بدعة. والباب الثاني ماذا? ان يتوب منها. اما صاحب المعصية
75. 07:59ففقط بمجرد اقلاعي عن الذنب
76. 08:03ورجوعي الى الله سبحانه وتعالى فان الله جل وعلا يقبل توبته. فلذلك اذا كان المرء حكيما عارفا بمواضع السنة موحدا لله سبحانه
77. 08:13تعالى عند ذاك يغلق على الشيطان هذا الباب
78. 08:17فيبحث الشيطان عن مسلك اخر وباب اخر وهو باب كبائر الذنوب. فيأتي الشيطان يزين لهذا الذي ضعف علمه
79. 08:27وضعفت حكمته وضعف عمله الصالح فيزين له ماذا? يزين له كبائر الذنوب
80. 08:37حتى يوقعه فيها. فاذا كان هذا المرء صاحب حكمة وفهم صحيح وعمل صحيح فانه ماذا? فان
81. 08:47ان الشيطان ليس له منفذ اليه
82. 08:51فاذا كان صاحب توحيد واتباع للسنة وصاحب عبادة لان العبادة هي التي ماذا? هي التي يعني باذن الله سبحانه وتعالى تحصن المرء من
83. 09:01نزغاتي وشهوات الشيطان وذلك قلنا ان الحكمة لا يمكن ان تكون الا بهذين الامرين. معرفة الحق
84. 09:10والعمل به فاذا كان عارفا للحق
85. 09:13وعاملا بهذا الحق فانه قد نال الحكمة باجمعها. وعند ذاك يسد على الشيطان هذا الباب وهو باب كبائر الذنوب
86. 09:23فاذا وجد الشيطان ان هذا الباب قد اغلق عليه فالشيطان لا ييأس
87. 09:29وانما يبحث عن باب اخر. وهذا الباب هو باب ماذا? وهو باب صغائر الذنوب. فيأتي الشيطان يزين له صغائر الذنوب
88. 09:39كل هذه الصغائر تغفر بمجرد الصلاة. تغفر بمجرد الصيام. تغفر بمجرد الزكاة. تغفر بمجرد الذكر
89. 09:48فيزين له صغائر الذنوب حتى يقع فيها
90. 09:53فاذا كان المرء صاحب حكمة وعلم. وعرف ان هذا مدخل من مداخل الشيطان عليه
91. 10:00فتاب الى الله سبحانه وتعالى من كبائر الذنوب ومن صغائرها. وعلم ان هذه صغائر الذنوب تجتمع على المرء حتى تهلكه
92. 10:09تجتمع الصغيرة على الصغيرة على الصغيرة ولا اصرار ولا صغيرة مع اصرار. ولا كبيرة مع استغفار
93. 10:18فاذا كان مصر على هذه المعصية ويرتكب المعصية تلو المعصية فان هذه المعاصي تجتمع عليه حتى تهلكه
94. 10:25فاذا كان صاحب حكمة عرف ان هذا مدخل من مداخل الشيطان عليه فانه يسد هذا المدخل فيبتعد عن كبائر الذنوب وصغائرها. عند ذاك
95. 10:35الشيطان من باب اخر وجده الشيطان موحدا لله متبعا للسنة بعيدا عن كبائر الذنوب بعيدا عن صغائر الذنوب مجتهدا في
96. 10:45الطاعات يأتيه الشيطان من باب اخر وهو ماذا? وهو ان يزين له بين
97. 10:54اه مفاضلة العبادات بعظها عن بعظ. فيأتي يقول له يا اخي انت الان جئت ودخلت المسجد
98. 11:02واذا دخلت المسجد فان يعني ليس هناك افضل من قراءة القرآن. فيقول له اقرأ القرآن افتح المصحف واقرأ القرآن. وتعبد لله بقراءة القرآن. فاذا كان هذا الشيء هذا
99. 11:16وهذا العبد لم يكن عنده حكمة وعلم صحيح
100. 11:20وفهم ثاقب وعمل يوافق السنة فانه ماذا? فانه فعلا سيفتح المصحف ويقرأ. مع ان العبادة اذا المرء اذا دخل المسجد العبادة اذا
101. 11:30الا فانها تحية المسجد. فاول ما يبدأ بتحية المسجد
102. 11:35فيبدأ فيحيي المسجد وبعد ذلك يقرأ القرآن. لكن الشيطان دخل عليه من هذا المدخل. اذا فرغ من الصلاة قال له يا اخي انت الان
103. 11:45يعني ارتقيت في في مراقي العلو وفي مراقي التقوى والخشوع الان ادعو الله سبحانه وتعالى بعد الصلاة مباشرة
104. 11:55ستجد انك تخشع في الدعاء
105. 11:58فمواجهة بعد ان يسلم يبدأ بالدعاء. وليس هذا مكان الدعاء. هذا المكان مكانه ذكر الله سبحانه وتعالى. فالسنة اذا انتهى الانسان من الصلاة فانه
106. 12:08ماذا ان يبدأ بالاذكار الشرعية حتى اذا انتهى بعد ذلك وصلى السنة واراد ان يدعو فله ذلك لكن ان يأتي بعد الصلاة مباشرة فيدعو فان هذا مدخل من
107. 12:18الشيطان عليه لان الشيطان قد جعله يفضل عبادة الدعاء على عبادة الذكر مع ان هذا الوقت وقت ماذا
108. 12:28وقت الذكر وهكذا عند وجود الجنازة وعند وجود المريض وعند وجود اه وعند وجوب الانسان عليه
109. 12:38الواجبات الدنيوية كالاعمال المناطة به. يقول له يأتي الان هو الان
110. 12:46هو في العمل الان نقول انت الان في رمضان
111. 12:49وافضل وهذا هذا الشهر شهر القرآن
112. 12:54وهو في عمل يقول له اترك عنك المراجعين واترك عنك هؤلاء الرواد الذين عندهم يعني اعمال اخرهم
113. 13:02لماذا لا تؤخرهم? اخرهم خلي يأتيك بعد رمضان
114. 13:05بدلوا يقرأ ماذا يقرأ القرآن? مع ان الامر المؤكد والواجب عليها هنا ان يؤدي العمل باتقان
115. 13:12ان يؤدي العمل باتقان فهكذا الانسان اذا كان صاحب حكمة
116. 13:16وعنده علم صحيح يسد على الشيطان هذا الباب. مع ذلك الشيطان لا ييأس
117. 13:22يبحث عن مخرج اخر حتى ماذا? حتى يوقعه في ماذا? في الهوى والظلال. فيجعله ماذا
118. 13:30يجعله يستكثر من المباحات يفتح له باب المباحات
119. 13:37فيكون متوسع في باب المباحات
120. 13:40وبذلك يصده الشيطان فاذا كان الانسان يعني هذا صاحب حكمة وفهم صحيح وعمل صالح موحد لله متبع للسنة مبتعد عن كبار الذنوب
121. 13:50فعلا صغار الذنوب مبتعد يعرف متى يفاضل بين العبادات يعني يسلك من المباحات
122. 14:00ما يكون معينا له على طاعة الله عند ذلك الشيطان يعني قد انسدت عليه جميع الابواب لم يبقى له الابواب واحد ان يحرش
123. 14:10ان يحرش عليه آآ اعوانه من شياطين الانس والجن حتى يؤذونه. فاذا كان صاحب حكمة وعلم ان هذا بلاء وان هذه فتنة
124. 14:20ان يعاد بمثل هؤلاء فاذا كان عنده الحكمة في التعامل مع هؤلاء المخالفين له عند ذلك باذن الله سبحانه وتعالى باستعانته بالله وبصبره يستطيع ان يتخلص من
125. 14:33كل هذه المداخل التي اتى اراد الشيطان ان يسلكها في اظلاله وفي غوايته. نحن نحتاج الى الحكمة
126. 14:43كما اننا نحتاج في الحكمة في عبادتنا لله سبحانه وتعالى وكيف نسد على الشيطان جميع المداخل? ايضا نحتاج الى الحكمة في تعاملنا
127. 14:53مع والدينا. الوالد يحتاج منك الى بر. يحتاج منك الى اكرام. يحتاج منك الى فهم صحيح. كيف تستطيع
128. 15:03ان ترضي هذا الاب لان بعظ الاباء يختلفون بعظ بعظ الاباء يرظيه هذا الشي
129. 15:11وبعض الاباء يرضيه هذا الشيء
130. 15:13فليس الشأن وليس من الحكمة ان تفعل الشيء الذي يعجبك
131. 15:19وانما تفعل الشيء الذي يعجب والدك
132. 15:23اذا كان والدك يحب منك هذا الشيء
133. 15:26وهناك شيء اخر ايضا ولكنه الوالد لا يحب منك هذا الشيء وانما يحب منك هذا الشيء فالحكمة ان ان تجعل وان تفعل الشيء الذي يحبه
134. 15:36لان هذا اعظم في البر. نحن نحتاج الى الحكمة في كيف نتعامل مع زوجاتنا? كيف نسد ابواب
135. 15:44الخلاف الزوج احيانا تحتاج الى حكمة في التعامل بل
136. 15:50يحتاج الى كل الحكمة في التعامل مع الزوجة
137. 15:54فالزوجة قد يرضيها شيء ولا يرضيها شيء اخر. ربما هدية
138. 16:00تدخل الفرح على ربما يأتي انسان الى زوجته بوردة
139. 16:03واحيانا يأتي لها مثلا يذهب بها الى عشاء ربما قد تكون هذه الوردة التي يأتيها بها الى زوجته اكثر فرحا وادخال للسرور على ماذا? على مثلا يذهب بها الى
140. 16:15يعني مكان لكي يطعمها طعاما اه طيبا. فالحكمة في التعامل مع الزوجة واه كيفية
141. 16:25التعامل معها هو سبيل للخروج من كثير من المشاكل الزوجية. كذلك لابد ان يكون انسان حكيما في تعامله مع ابنائه
142. 16:35فيستطيع بهذه الحكمة ان يكون وسطا في التعامل مع ابنائه. لا يعدل بينهم
143. 16:42فلا يعني يفضل هذا الابن على هذا الابن او هذا الابن على هذا الابن بل يسير بمنهج حكيم بما يستحقه هذا الابن سواء كان في النفقة
144. 16:53او سواء كان في الاهتمام فالكبير ربما يحتاج اهتمام اكثر من الصغير. والولد الصغير اذا مرض يحتاج اهتمام اكثر من الكبير. فحكمة الانسان
145. 17:03في تعامله مع ابناءه وسلوكه المنهج الصحيح بان يضع
146. 17:10كل شيء في موضعه الذي يرضاه الله تبارك وتعالى عند ذاك يسلك المرء سبيل الحكمة فيستطيع ان يحقق الرضا والعدل بين
147. 17:20ابنائه. نحتاج الى الحكمة في التعامل مع الاصدقاء والاصحاب. حتى نسد كثير من المشاكل والخلافات. الكلمة الطيبة يا اخواني
148. 17:31تميل الى ماذا? سبيل الى الحكمة. كم من كلمة طيبة فتحت القلوب? وكم من كلمة
149. 17:39سيئة اغلقت القلوب واورثت الظغائن. كم من فعل طيب حميد بابتسامة
150. 17:46يدخلها المرء يدخل بها المرء السرور على اخوانه. وعلى ابنائه وعلى اصحابه بهذه الابتسامة المشرقة
151. 17:55يستطيع الانسان يكسب بها ودا وحب الناس. بهدية تعطيها لزوجك لابيك. لصاحبك تكسب بها
152. 18:05بسلوك منهج صحيح اختيار الالفاظ
153. 18:09في الكلام فيحقق آآ يحقق المحبة. لذلك الله جل وعلا قال وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم. الشيطان
154. 18:21تأخذ منك هذه الكلمة فيجعلها في قلب اخيك ويجعلها ويؤز الشيطان في قلب اخيك ازا حتى ماذا
155. 18:31حتى يحرش بينك وبينه. فاذا كانت الفاظك يعني مملوءة حكمة وعدلا
156. 18:41آآ طيبا فان ذلك مما يجلب المودة ويجلب المحبة. كون الانسان يعرف بماذا يبدأ? يبدأ بالاهم فالاهم
157. 18:51يبدأ بالامور العظام دون امور الصغار
158. 18:54بذلك يستطيع ان يحقق المرء الحكمة. فالحكمة هي ظالة المؤمن. اينما وجدها اينما وجدها سلكها واتبع سبيلها
159. 19:04فاذا كان المرء عاملا بالحكمة في افعاله ناطقا بالحكمة في اقواله مسددا
160. 19:12بالحكمة في نياته وخواطره عند ذاك المرء عند ذلك يحصل الخير كله. ولذلك الله ذلك ربنا تبارك وتعالى
161. 19:25قال ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى ما يحب ويرضى وان
162. 19:35يجعلنا من عباده الحكماء وان يوفقنا في شهرنا هذا
163. 19:40اه الى مرضاته وان يجعلنا عملنا عملا مقبولا وقولنا قولا مسددا ونياتنا موافقة لشرعه
164. 19:50مخلصة له وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. واشكر جميع الاخوة القائمين على هذا البرنامج المبارك
165. 20:00حبوب الخير واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في ميزان حسناتهم وحسناتنا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه