العلم نور

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:12سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:22الحمد لله احمده ونستعينه نستغفره
3. 00:31اعوذ بالله من شرور انفسنا
4. 00:34من سيئات اعمالنا يهده الله فلا مضل له
5. 00:41ومن يضلل فلا هادي له
6. 00:44واشهد ان لا اله الا الله
7. 00:47وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
8. 00:53عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه
9. 00:58وعلى اله وصحبه اجمعين يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
10. 01:06ولا تموتن الا وانتم مسلمون
11. 01:10يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
12. 01:15وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
13. 01:21واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
14. 01:26ان الله كان عليكم رقيبا
15. 01:29يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا
16. 01:33وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم
17. 01:38ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله
18. 01:44فقد فاز فوزا عظيما ما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله
19. 01:51وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
20. 01:56وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة
21. 02:02وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
22. 02:07وبعد اخوتي واحبتي في الله
23. 02:11اسأل الله تعالى باسمائه الحسنى
24. 02:16فاته العلا وفقا ان يوفقنا واياكم
25. 02:22صيام شهر رمضان وقيامه على الوجه الذي يرضيه
26. 02:27وان يتقبله منا انه جواد كريم
27. 02:32ثم انني اشكر اولئك الاخوة الذين
28. 02:37يسعون الخير في فعل الخير
29. 02:42من ترتيب مثل هذه اللقاءات
30. 02:45والتي اعتدنا عليها في اعوام سابقة
31. 02:48في هذا البلد المبارك في دولة الامارات العربية المتحدة
32. 02:55وفي امارة الشارقة فنشكر القائمين على ذلك
33. 03:01وعلى رأسهم سمو حاكمي هذه
34. 03:05الولاية واسأل الله للجميع التوفيق
35. 03:09والسداد وان يجعلنا اعمالنا واياكم خالصة لوجهه
36. 03:15صوابا على منهج رسوله صلى الله عليه وسلم
37. 03:20وعنوان هذا اللقاء او هذه المحاضرة او الكلمة
38. 03:25هي هو العلم نور العلم
39. 03:31وسوف اجعله ان شاء الله تعالى
40. 03:40تحت العناصر الاتية اولا ما هو هذا العلم المقصود
41. 03:50وثانيا ما حكم العلم ما حكم التعلم
42. 03:56والعلم وثالثا فضل العلم ورابعا
43. 04:09شروط طلب العلم وخامسا بعض الاداب التي ينبغي
44. 04:18ان يتحلى بها طالب العلم
45. 04:26وسادسا بعض المعوقات التي تحول دون طلب العلم
46. 04:37واخيرا بعض اثار او ثمار طلب العلم
47. 04:49ولعلنا قبل ذلك نعرج على
48. 04:52عواقب الجهل فاقول وبالله التوفيق
49. 04:59العلم المقصود هنا هنا هو علم الكتاب والسنة
50. 05:05وفق منهج سلف الامة العلم بمدلول الكتاب والسنة
51. 05:13في العقائد والعبادات والاحكام والاداب
52. 05:19والاخلاق والحدود وما الى ذلك
53. 05:28او ما يتعلق بذلك لان ديننا الاسلامي
54. 05:33دين صالح لكل زمان ومكان
55. 05:38اكمل الله اكمله الله لرسوله
56. 05:41صلى الله عليه وسلم قبل ان ينتقل الى الرفيق الاعلى
57. 05:46اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا
58. 05:59والمقصود بالعلم هو طلب هو ادراك المعلوم على حقيقته
59. 06:07فالعلم مراد فهمه والذي بينا انه
60. 06:11بيان هدي الكتاب والسنة وفهم ذلك والتفقه فيه
61. 06:16المقصود به ادراك المعلوم على حقيقته
62. 06:21دون زيادة او نقصان ودون غلو
63. 06:26ولا تفريط ودون افراط ولا تفريط ودون غلو ولا تقصير ودون وكس ولا شطط
64. 06:38فاذا عرفنا هذا ننتقل الى حكم العلم
65. 06:48حكم تعلمه وتعليمه حكم العلم
66. 06:54على قسمين علم يكون فارض عين على كل مسلم
67. 07:03لا يعذر احد بجهله وان
68. 07:08جاهله مع قدرته على تعلمه
69. 07:13فهو اثم الا وهو معرفة القدر الذي تصح به عبادتك
70. 07:24كما اداها رسول الله صلى الله عليه وسلم
71. 07:29وعلى رأسها التوحيد فلا بد من معرفة التوحيد من الشرك
72. 07:35ولابد من الجد والاجتهاد في ذلك
73. 07:39فنحقق التوحيد ونصفيه ونخلصه من شوائب الشرك والبدع والمعاصي
74. 07:49وبدون ذلك لا قيمة للعلم الذين تعلموا
75. 07:54بل ان هذا هو العلم الذي بعث الله به
76. 07:58الاولين والاخرين فاعلم انه لا اله الا الله
77. 08:05واستغفر لذنبك هذا هو العلم الذي خلق الله من اجله الثقلين
78. 08:10وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وبعث الله به رسله
79. 08:16وانزل به كتبا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
80. 08:26واما دعوة اننا نبدأ ببقية العلوم
81. 08:32ثم يؤخر التوحيد الى اجل اخر حتى نجمع الناس فان هذا مبدأ فاسد
82. 08:41فشلت ففيه هذه الدعوات التي تقوم على التجميع وعلى طلب المناصب والحكم وعلى طلب
83. 08:51آآ التزهد والتورع على غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وبعيدا عن
84. 09:01منهج النبوة فان ذلك من من ابعد الامور عن عن العلم الشرعي الذي امر الله به
85. 09:11فاساس العلم هو التوحيد كذلك معرفة العبد
86. 09:18الحلال من الحرام وقبل ذلك التوحيد من الشرك
87. 09:24يعرف التوحيد ليعبد الله ويعرف الشرك ليجتنبه
88. 09:29ظاهره وباطنه خفيه وظاهره وجليه
89. 09:35اكبره واصغره ثمان التوحيد لا يتحقق الا بالكفر بالطاغوت
90. 09:42فمن يكفر الطاغوت ويؤمن بالله
91. 09:45فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها
92. 09:50والله سميع عليم ثم تعلموا احكام العبادة
93. 09:57كاحكام الطهارة كاحكام المياه والحيض والنفاس
94. 10:05والغسل والتيمم وما الى ذلك مما يتعلق بالطهارة
95. 10:13واحكام الصلاة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي
96. 10:24معرفة السنة من البدعة والهدى من الضلال
97. 10:29هذا القدر فرض عين لا يعذر احد قدر عليه
98. 10:35اذا لم يتعلم والنوع الثاني هو ما يكون فرض كفاية
99. 10:46وهو كون المرء يكون عالما قاضيا مفتيا
100. 10:50موجها داعية مرشدا وما الى ذلك
101. 10:57مما يحتاج اليه المسلمون وكذلك علوم الكون كالطب والهندسة والعلوم
102. 11:05وما يتعلق بذلك فهذه العلوم
103. 11:09تعلمها فرض كفاية اذا قام بها من يكفي سخط الاثم عن بقية المسلمين. لكن لو تركوها جميعا اثموا جميعا
104. 11:22لو تركوها جميعا اثموا جميعا
105. 11:28يعني الفرض الكفائي يأثم به المسلمون اذا لم يوجد من يقوم به
106. 11:37واما ان وجد من يقوم به
107. 11:39فان الاثم يسقط عن بقية الناس
108. 11:46ثم ننتقل بعد هذا الى فضل العلم
109. 11:51فان للعلم فضائل شتى لا يمكن حصرها في مثل هذا المقام
110. 11:59لكن سنذكر بعض ما يتيسر
111. 12:03منها من ذلك ان الله تبارك وتعالى
112. 12:11قد فرق بين العالم والجاهل
113. 12:14وبين فظل العالم قال الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
114. 12:28بل وشبه العالمة والمتعلم بالحي
115. 12:33والجاهل بالميت قال تبارك قال تبارك وتعالى
116. 12:39اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
117. 12:58ومما جاء في ذلك ان
118. 13:03تفضل العالم او المتعلم على سائر الناس
119. 13:08كفضل النبي صلى الله عليه وسلم
120. 13:11على سائر الناس فقد روى الامام الترمذي وغيره بسند صحيح
121. 13:18عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه
122. 13:22ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
123. 13:26فضل العالم على العابد كفضلي على ادناكم
124. 13:34وان فظل العالم على سائر الناس
125. 13:37وان العالم ليستغفر له فلتستغفر له الملائكة
126. 13:43والسماوات والارض ومن فيهن والنملة في جحرها
127. 13:49والحيتان بالبحر وفي الحديث الاخر
128. 13:56ان فظل العالم على العابد
129. 13:58كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب
130. 14:08وسيأتي بذلك مزيد بيان ان شاء الله
131. 14:12ثالثا من فضل طالب العلم والمتعلم
132. 14:21الذي يتفقه في دين الله
133. 14:25ان الله تبارك وتعالى قرن شهادته
134. 14:29مع شهادته سبحانه وشهادة ملائكته على اشرف امر
135. 14:39وهو توحيد الله تبارك وتعالى
136. 14:43قال الله عز وجل شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا
137. 14:53الا هو العزيز الحكيم ومن فظل
138. 15:04العلم واهله ان طالب العلم يضاعف له الاجر
139. 15:15بمقدار اجره بل ويضاعف له
140. 15:22مثل اجور من تبعه من غير ان ينقص
141. 15:26من اجورهم شيئا اذا قام بحق الله
142. 15:30بطلب العلم وفي العمل به ونشره
143. 15:38قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
144. 15:43من دل على خير فله مثل اجر فاعله
145. 15:47قال عليه الصلاة والسلام من دعا الى هدى
146. 15:52فله مثل اجر من تبعه. لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا
147. 15:57ويقول صلى الله عليه وسلم
148. 15:59حديث جرير ابن عبد الله البجلي
149. 16:02من سن في الاسلام سنة
150. 16:05فله اجرها واجر من عمل بها الى قيام الساعة
151. 16:16ومما من الله تبارك وتعالى علي
152. 16:20بي طلب العلم من الفضل
153. 16:28ان الذي يطلب العلم يكون مطمئن البال
154. 16:33مرتاح الضمير اذا كان عالما وعاملا
155. 16:38وليس المراد الذي لا يعمل بعلمه كما سيأتي بيان
156. 16:43فانه يكون قرير البال لانه دائما
157. 16:50يستند الى دليل من كتاب الله تبارك وتعالى
158. 16:55وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
159. 16:59فينال هذا الفضل العظيم ومن فضل العلم على اهله
160. 17:08ان العلماء هم ورثة الانبياء
161. 17:12وذلك ارسم مشاع لا يزاحمك فيه احد
162. 17:18اذا سلكت الطريق المؤدي اليه
163. 17:22يقول النبي صلى الله عليه وسلم
164. 17:25وان العلماء هم ورثة الانبياء
165. 17:27وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
166. 17:33وانما ورثوا العلم فمن اخذه
167. 17:37اخذ بحظ وافر ومن فضائل طلب العلم يا عبد الله
168. 17:49انه طريق الجنة فقد ثبت في صحيح مسلم
169. 17:57ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
170. 18:03من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة
171. 18:14من سلك طريقا يلتمس فيه علما
172. 18:25سهل الله له به طريقا
173. 18:29الى الجنة هذه بعض فظائل العلم الواردة في الكتاب والسنة
174. 18:36وهناك دلائل كثيرة اوسع من ذلك
175. 18:40ننتقل رابعا اخوتي واحبتي في الله
176. 18:45الى شروط طلب العلم الشرعي
177. 18:50من المعلوم يا عبد الله
178. 18:52ان العلم عبادة بل انه جهاد
179. 18:57سماه النبي صلى الله عليه وسلم قرنه بالجهاد
180. 19:03وشبهه بالجهاد كما سيأتي والعبادات لابد ان تكون مبنية على اصلين
181. 19:14اولا اخلاص العمل لله وحده
182. 19:20وان يبتغي بطلب العلم وجه الله
183. 19:24سبحانه وتعالى قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
184. 19:35والعلم عبادة فلا بد فيه من الاخلاص
185. 19:40وقال تعالى فاعبد الله مخلصا له الدين
186. 19:45وعد النبي صلى الله عليه وسلم
187. 19:49من يطلب العلم لغير وجه الله
188. 19:54بما رواه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ربه
189. 19:58ان الله تعالى يقول انا اغنى الشركاء عن الشرك
190. 20:03من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه
191. 20:12ويقول تبارك وتعالى يقول الله تبارك وتعالى
192. 20:17من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد. ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما
193. 20:27مدحورا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
194. 20:34فماذا فعسى اولئك ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن
195. 20:52فاولئك كان سعيهم مشكورا ويقول تبارك وتعالى
196. 21:02من كان يريد آآ من كان يلذ حرث الدنيا
197. 21:07نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الاخرة
198. 21:15من كان يريد حرف الاخرة نزد له في حرثه
199. 21:19ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الاخرة من نصيب
200. 21:26ويقول الله عز وجل وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة
201. 21:33ويقول النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات
202. 21:38وانما لكل امرئ ما نوى
203. 21:41ويقول صلى الله عليه وسلم
204. 21:47من جاء الى هذا المسجد
205. 21:51لا يريد الا العلم فهو كالمجاهد في سبيل الله. او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. والشرط
206. 22:01الثاني ان نطلبه على هدي النبي صلى الله عليه وسلم. بان نقدم قال الله وقال رسوله ومنهج السلف
207. 22:11على كل شيء. بعيدا عن التعصب
208. 22:15وبعيدا عن اي مقصد اخر
209. 22:22وانما نعمل جاهدين على ان يكون عملنا
210. 22:29موافقا لما جاء في كتاب الله عز وجل
211. 22:32وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
212. 22:37فان هذا هو الاقوم والاعظم
213. 22:42وان ديننا دين كامل كما اسلفت
214. 22:45لا يحتاج الى زيادة او نقصان
215. 22:49فلا بد فيه من تحري الصواب
216. 22:52ولابد فيه من لزوم هدي النبي صلى الله عليه وسلم
217. 23:00من يطع الرسول فقد اطاع الله
218. 23:02ومن تولى فما ارسلناك عليهم
219. 23:05حفيظة فيقول تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول
220. 23:14واولي الامر منكم. فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. ذلك
221. 23:24انك خير واحسن تأويلا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قالوا ومن يأبى يا رسول الله
222. 23:40قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى
223. 23:46والله تبارك وتعالى يقول يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يؤتيه
224. 23:57اذا الجهاد عبادة. اذا العلم عبادة
225. 24:01والعبادة لا بد ان تبنى على هذين الاصلين
226. 24:06اخلاص العمل لله وحده والاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
227. 24:12وننتقل خامسا الى بعض اداب
228. 24:16طالب العلم طالب العلم في شرف عظيم
229. 24:25وفي مسار عظيم وفي توجه مبارك
230. 24:34فعليه ان يتحلى بالاداب السامية
231. 24:37والاخلاق العالية التي كان عليها رسول الله
232. 24:43صلى الله عليه وسلم والذي وصفه الله بقوله وانك لعلى خلق عظيم
233. 24:54ومن تلك الاداب يا عبد الله
234. 25:01ان تجتهد في طلب العلم منذ الصغر
235. 25:09بان العلم في الصغر كالنقش في الايش
236. 25:13بالحجر كلما بكرت في طلب العلم
237. 25:18كلما كان حلمك اعمق واعظم
238. 25:24والمسلم طالب العلم الذي يريد الخير لنفسه
239. 25:31يجتهد في ذلك منذ نعومة اظفاره
240. 25:34مبتدئا بحفظ القرآن الكريم ثم ما تيسر من المتون
241. 25:39ثم يدرس العلم على العلماء الربانيين
242. 25:44الامام الشافعي حافظ القرآن وعمره سبع سنين
243. 25:50وزاحم العلماء وهو لم يكد يبلغ سن العاشرة
244. 25:56وغيره وغيره من ائمة الهدى والدين
245. 26:02عبدالله بن عباس ومعاذ بن جبل
246. 26:05كان مرجعا لكبار الصحابة وهما من اصغر الصحابة
247. 26:11رضي الله عنهما وارضاه وامنا ام المؤمنين رضي الله عنها
248. 26:19وارضاها واخزى الله من ابغضها وقلاها
249. 26:24كان يرجع اليها كبار الصحابة
250. 26:26وقد توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي لم تكد تتجاوز
251. 26:32سن الثامنة عشرة التبكير في طلب العلم
252. 26:40وعدم تفويت البرص هذا من اعظم ما ينبغي ان يتأدب به المسلم
253. 26:47وان نحرص على تربية ذلك في نفوس ابنائنا
254. 26:52وهم في ريعان الشباب منذ نعومة اظفاره
255. 26:56حببوا اليهم العلم ونغرسه في نفوسهم ويرغبهم فيه ونبين لهم انه نور للمؤمن يضيء له الطريق
256. 27:08وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه ماذا
257. 27:16نورا نهدي به من نشاء
258. 27:22من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم
259. 27:31ومن الاداب ايضا الجد والاجتهاد
260. 27:37في طلب العلم على ايدي العلماء الراسخين في العلم
261. 27:42الذين ينفون عن كتاب الله تعالى تحريف الغاليين
262. 27:46وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين فان طلب العلم عند غير طلبة العلم وعند غير العلماء
263. 27:56في غاية من الخطورة حيث يصبح
264. 28:00من يدعي طلب العلم على خطر عظيم
265. 28:06قد تزل قدمه اذا تتلمذ على ايدي علماء السوء
266. 28:12وعلى ايدي علماء البدع وعلى ايدي اهل الخرافات
267. 28:16الذين ادخلوا في دين الله ما ليس به
268. 28:24ومن اداب طالب العلم ان يرتب وقته
269. 28:29وان يجتهد في تنظيمه ولا يفوت شيئا منه بدون فائدة
270. 28:38فان الوقت عظيم يقولون الوقت كالسيف
271. 28:43ان لم تقطعه قطعك ويقول انه من ذهب بل انه اغلى من الذهب
272. 28:49لان الوقت اذا فات لا يعود. واما الذهب فانه قد يعوض
273. 28:58فلنستغل اوقاتنا اوقاتنا في طلب العلم الشرعي
274. 29:04قبل ان نندم ساعة لا ينفع الندم
275. 29:08على تضييع هذه الاوقات فيما لا يجدي
276. 29:12لا تزول قدم عبد يوم القيامة. حتى يسأل عن اربع عن شبابه فيما ابلاه. وعن علمه وعن عمره. فيما افناه
277. 29:22وعن ماله من اين اكتسبه واين انفقه وعن علمه ماذا
278. 29:29عمل به من اداب طلب العلم يا عبد الله
279. 29:41ان تستخدم ذكائك الذي وهبك الله عز وجل
280. 29:52فان الذكاء منة من الله
281. 29:55لكن العبد هو الذي قد يوبقه او
282. 30:00يكون سببا في اسعادك فاذا اردت الخير يا عبد الله
283. 30:09لنفسك فنم ذكاءك بالقرآن وبالسنة
284. 30:16وبالتمرس على تطبيق منهج السلف الصالح
285. 30:20فانه بذلك يصبح ذكاء محمودا
286. 30:25ويكون زكاء لك ايضا لذلك فان من لم يستخدم ذكاءه
287. 30:32بما ينفعه عند ربه فان هذا الذكاء
288. 30:37سيتحول الى عدم يتحولوا الى عدم زكاة. ولذلك قال العلماء في بعض اذكياء المعتزلة لقد اوتوا ذكاء
289. 30:47ولم يؤتوا زكاء وفي هذا يقول الناظم
290. 30:57اخي لن تنال العلم الا بستة
291. 31:00سأنبيك عن تفصيلها ببياني ذكاء وحرص
292. 31:06ذكاء وحرص وحرص واصطبار وبلغة وصحبة استاذ وطول زمان
293. 31:14مضى الكلام عن الوقت وصحبة الاستاذ
294. 31:18متمثل في اخذ العلم عن العلماء
295. 31:21وكذلك الذكاء وحرص لا بد من الحرص
296. 31:28على طلب العلم والجد والاجتهاد في عدم تفويت
297. 31:35كل شاردة واردة كان السلف الصالح
298. 31:41يمضون اوقاتهم الليالي والايام بالبحث عن تحقيق مسألة معينة
299. 31:50يروى عن الامام الشافعي رحمه الله
300. 31:52انه سهر ليلة واحدة فاستنبط خمس مئة مسألة
301. 31:59من حديث اه من يذكر الحديث
302. 32:04احسنت يا ابا عمير ما فعله
303. 32:08ان نغير يا ابا عمير
304. 32:13ما فعل النغير واستنبط بعض اهل العلم من سورة الفاتحة
305. 32:21عشرة الاف عشرة الاف حكم او مسألة
306. 32:29هكذا شأن العلماء الربانيين الذين يحرصون على الفوائد
307. 32:37كان عمر رضي الله عنه له جار من الانصار
308. 32:41وكان عندهما بستان يعملون فيه
309. 32:44يعملان فيه فكان عمر يعمل يوما والانصاري ويذهب الانصاري
310. 32:53الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحظر حلق العلم ثم اذا
311. 32:58انتهى اليوم جاء وابلغ عمر بما بالفوائد التي
312. 33:04فحفظها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم في اليوم الثاني يذهب عمر رضي الله عنه
313. 33:11ويذهب ويبقى الانصاري في الحقل
314. 33:15فيحصل عمر العلم ثم يأتي
315. 33:21ويفيد الانصاري بما كسبه من رسول الله. صلى الله عليه وسلم. جابر بن عبدالله رضي الله عنه
316. 33:31سمع ان عبد الله ابن انيس رضي الله عنه في الشام عنده حديث
317. 33:41لم يسمعه جابر من رسول الله صلى الله عليه وسلم
318. 33:48فضرب اكباد الابل شهرا كاملا
319. 33:51من المدينة الى دمشق فطرق الباب
320. 33:55فخرج عليه خادم عبدالله بن انيس
321. 33:59فقال له من انت قال جابر بن عبدالله قال صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم? قال نعم
322. 34:06فخرج الي واعتنقه ورحب به فقال انما جئت لاسألك عن حديث وهو ان الناس يوم القيامة يحشرون غرلا
323. 34:20بهما ان الناس يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما فاسمعه
324. 34:30اياه ثم وهذا ابو ايوب الانصاري ابو ايوب الانصاري يكرر الحدث نفسه
325. 34:43حيث يذهب الى مصر لسماع حديث من احد الصحابة سمعه وعاد دون ان ينزل من على راحلته
326. 34:54اين نحن من هذه التضحيات
327. 34:59فلابد من الحرص والجد والاجتهاد. ومن اداب طالب العلم الصبر
328. 35:09فان العلم قد يبدو شاقا في بداية الطريق. ثم اذا سلكه المؤمن يسهله الله عليه. ولقد
329. 35:19فسرنا القرآن للذكر فهل من متكر
330. 35:23فلتصبر الصبر نصف الايمان الصبر على طاعة الله والصبر عن معصية الله والصبر على اقدار الله
331. 35:39والصبر على العلم يدخل في الانواع الثلاثة
332. 35:45فهو صبر على طاعة الله لان العلم طاعة وعبادة
333. 35:50وصبر عن معصية الله لانك تحبس نفسك
334. 35:55وتعلم نفسك حتى لا تقع في الجهل
335. 35:58الذي يوقعك في المعاصي وصبر على اقدار الله ما قد يصيبك من الفقر وشظف العيش والتعب واللأوى
336. 36:10العلم يدخل فيه جميع انواع الصبر الثلاثة
337. 36:14والصبر ضياء كما اخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
338. 36:19من حديث ابي مالك الاشعري الطويل وجاء في والصبر ضياء
339. 36:28من الاداب ايضا البلغة وهي النفقة. ان تبذل كل غال ونفيس. في سبيل طلب العلم
340. 36:45حتى تحصل العلم النافع والعمل الصالح
341. 36:50تشتري الكتب مهما غلا ثمنها
342. 36:55ولقد عهدت في هذا العصر
343. 36:58شيخا فريدا مضحيا في هذا الباب
344. 37:03اذا سمع بكتاب في اخر الدنيا
345. 37:06طلبه واشتراه باغلى الاثمان وهو شيخنا
346. 37:11الشيخ حماد بن محمد الانصاري
347. 37:14رحمه الله تعالى ولذلك فان من الثباتة التي ما زالت
348. 37:20موصلا لطلبة العلم الى يومنا هذا برعاية من اخي فضيلة الشيخ الدكتور
349. 37:25عبد الباري حماد الانصاري ومكتبة شيخنا كما هي في عهد ابي
350. 37:32لابد احنا في تحصيل العلم النافذ
351. 37:42العمل الصالح لا تحقرن من ذلك شيئا
352. 37:46من اداب طلب العلم لا سيما في بداية الطلب
353. 37:53اذا رويت اذا رويت فقمش
354. 37:59سجل كل شيء. واذا حدثت فايش
355. 38:02ففتش يعني عندما تأتي لتحدث انتقي مسائل العلم الصحيحة
356. 38:08اما عندما تتلقى فانت تقيد كثيرا من مسائل العلم
357. 38:13ثم بعد ذلك تصفي من الاداب ايضا التواضع
358. 38:27فان من تواضع لله رفعه
359. 38:31تواضع يجعلك تكسب العلم والكذب بعكس ذلك كما سيأتي بيانه بالمعوقات ان شاء
360. 38:43من اداب طالب العلم بل من الشروق
361. 38:55العمل به الا الذين امنوا وعملوا الصالحات
362. 39:02وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر وهذا سيأتيك الكلام عليه
363. 39:12في ثمار طلب العلم ان شاء الله تعالى
364. 39:20ولعل نقدمه على بقية العناصر
365. 39:29ثمار طلب العلم وفوائده كثيرة
366. 39:33اول تلك الثمار عظم الاجر عند الله تبارك وتعالى
367. 39:38اين طالب العلم المخلص ما زال في عبادة الى ان يلقى الله
368. 39:48وله اجر عظيم في تحصيله
369. 39:52وله اجر عظيم في افادته للناس
370. 39:55وله اجر عظيم في بعده
371. 40:01ادائي ما اوجب الله علي
372. 40:08ثانيا انه يعبد الله تبارك وتعالى على بصيرة
373. 40:13قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المحسنين
374. 40:24فهو يعبد الله على بصيرة
375. 40:27لعلي اسردها سردا حتى لا اطيل عليكم
376. 40:34من ثمار طلب العلم ان اجره يضاعف كما تقدم لنا
377. 40:39بفضل طالب العلم قد تقدم لنا الحديث من دعا الى هدى فله مثل اجر من تبعه لا ينقص
378. 40:49ومن ثمار طلب العلم انه
379. 40:56لا تنطلي عليه الشبه التي يطرحها اعداء الاسلام واعداء السنة. لان لديه سلاحا يحل في في يحل به تلك الشبه ويفلها
380. 41:11ويقضي عليها لست بالخبي ولا الخب
381. 41:17يخدعني وطالب العلم يقضي على تلك الشبه
382. 41:24بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو
383. 41:29زاهق اما الجاهل فانه قد تنطلي عليه بعض الشبه كما سيأتي بيانه ان شاء الله تعالى
384. 41:42ومن الثمار التي يحصل عليها طالب العلم
385. 41:47انه يكون مشعل هداية للاخرين
386. 41:51وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
387. 41:54لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
388. 42:03فيكون قدوة في اقواله وافعاله
389. 42:10ومن ثمار طلب العلم العمل به
390. 42:14والوقوف عند حدود الله سبحانه وتعالى
391. 42:20ومن ثم لطلب العلم الذي يعمل بعلمه
392. 42:24بعده عن المعاصي والمحن واتقوا الله ويعلمكم الله
393. 42:34فكلما كان متقيا لله كلما زاده الله تبارك وتعالى علما
394. 42:42ومن ثمار طلب العلم ان صاحبه لا يشبع من طلبه
395. 42:47يقول النبي صلى الله عليه وسلم من همان لا يشبعان طالب علم وطالب مال
396. 43:01فطالب العلم لا يمل ولذلك يقول الله تبارك وتعالى وقل رب زدني علما
397. 43:13ويقول الامام احمد رحمه الله تعالى
398. 43:18اطلبوا العلم من المهد الى اللحد. البعض من الناس يظنه حديثا
399. 43:24هو ليس بحديد ولكنه اثر يروى عن الامام احمد رحمه الله
400. 43:29اطلبوا العلم من المهدي الى اللحد
401. 43:35ومن ثمار طلب العلم ايضا
402. 43:38ان طالب العلم يتحصن بذكر الله
403. 43:43دائما يطبقه وبالتالي فهو في حراسة وفي حماية من الله عز وجل. لانه يحافظ على اذكار الصباح والمساء واذكار النوم واذكار السفر
404. 43:56واذكار الدخول والخروج واذكار اللباس وما الى ذلك هو دائما
405. 44:03في حصن حصين وفي درع متين من الله تبارك وتعالى بسبب هذا الذكر
406. 44:11ومن ثمار طلب العلم ان قلبه دائما يكون لينا
407. 44:21لذكر الله تبارك وتعالى ومطمئنا بذكر الله
408. 44:27الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله
409. 44:35ومن ثمار طلب العلم ايضا
410. 44:37ان طالب العلم الذي خلف علما يستمر اجره حتى بعد وفاته
411. 44:44يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم
412. 44:50انقطع عمله الا من ثلاث
413. 44:54صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
414. 45:04ومن عظم طلب العلم وثماره
415. 45:10ان النبي صلى الله عليه وسلم شبه طالبه
416. 45:15يعني طالب العلم الذي يقبل العلم ويعمل به شبهه بالغيث
417. 45:22وقد ثبت من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل مثل ما بعث
418. 45:32به من الهدى والنور كمثل غيث اصاب ارضا
419. 45:39فكان منها ارضا طيبة. قبلت الماء
420. 45:45وانبتت الكلى والعشب الكثير. وكان منها ارضا
421. 45:55اجادل امسكت الماء فسقى الناس وزرعوا وشربوا
422. 46:05وكان منها قيعان لا تمسك ماء
423. 46:12ولا تنبت كلأ فذلك مثل
424. 46:19من فقه في دين الله
425. 46:24وقبل دين الله الذي جئت به
426. 46:28ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ومن لم يقبل هدى الله الذي جئت به او كما قال صلى الله عليه وسلم
427. 46:40هذه بعض ثمار طلب العلم
428. 46:50ولعلي الخص عواقب الجهل في ثلاث بضرب ثلاثة احاديث. مثل بثلاثة احاديث
429. 47:00الاول قصة الرجل وهذا فيه فائدتان. يعني فائدة مثال لخطورة الجهل والفائدة الاولى فيه
430. 47:10بيان ثمار العلم وفضله. قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفسا. فبحث عن عالم
431. 47:20عن اعلم اهل زمانه فدلوه على راهب من الرهبان جاهل. فقال قد قتلت تسعة وتسعين نفس نفسا فهل لي من توبة
432. 47:30قال لا ليست لك توبة. فقتله وكمل به المئة. لكنه ما زال يريد الخير
433. 47:40جاء بحث عن عالم فدلوه على اعلم اهل زمانه. قال قد قتلت مئة نفس
434. 47:50فهل لي من توبة؟ قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة؟ لكني ارى ان قريتك هذه قرية سوء فاخرج الى قرية كذا وكذا
435. 48:00فخرج تائبا منيبا الى ربه. ثم انه ادركته المنية في الطريق
436. 48:10فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب. ملائكة الرحمة تريد ان تأخذه لانه جاء تائبا
437. 48:20ملائكة العذاب تريد تأخذه لانه لم يعمل شيئا. يحكم الله بينهما ملكا ويطوي الله
438. 48:30له الارض وقال ان كانت الارض التي كان يقصدها اقرب تأخذه ملائكة الرحمة وان كانت الارض التي خرج منها
439. 48:40اقرب تأخذه ملائكة العذاب فيطوي الله له الارض فاخذته ملائكة الرحمة فدخل الجنة
440. 48:50من عواقب الجهل قصة جريج الرومي وفيها عبرة وعظة. جاءته امه وهو يصلي
441. 49:00في صومعته. فقالت يا جريج يا جريج يا جريج فلم يجبها. فلما
442. 49:10عجزت وتعبت قالت اللهم لا تمته حتى يرى وجوه المومسات. ثم انه جاءته امرأة
443. 49:20وراودته عن نفسه فابى. فذهبت الى راع ومكنته من نفسها. فحملت منه فلما
444. 49:30ما سئلت قالت من الراهب جريد. فذهبوا اليه وضربوه وهدموا صومعته. لكن الله اراد له الخير لان فيه
445. 49:40خيرا بعد ان اراه درسا واستجاب الله لدعاء امه. فقال اروني ذلكم
446. 49:50مولود فطعنه في خاصرته وقال من ابوك? قال ابي الراعي فلان. فكان من من الذين تكلموا
447. 50:00هذا في المهد. من خطورة الجهل سافر بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
448. 50:09فجرح احدهم ثم انه اصابته جنابة
449. 50:13سأل ماذا يفعل? فقالوا لابد من الاغتسال
450. 50:17فاغتسل فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم قتلوه قتلهم الله. الا سألوا اذ لم يعلموا? فانما شفاء العي
451. 50:28السؤال هذه بعض عواقب الجهل
452. 50:35وخطورة الجهل كثيرة فان الجاهل قدر الباطل حقا والحق باطلا
453. 50:42قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا? الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
454. 50:52وننتقل الى بعض المعوقات البقرة الاخيرة
455. 50:57اخوتي طلب العلم امر عظيم
456. 51:02وهو عبادة كما اسلفنا والعبادة دائما لها معوقات
457. 51:09من تلك المعوقات الاشتغال بالدنيا ومفاتنها
458. 51:14فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور
459. 51:21انا لا اقول ان العبد يترك
460. 51:24طلب الرزق والكسب الرزق يطلب كما امره الله فاذا قضيت الصلاة فانتشروا
461. 51:30في الارض وابتغوا من فضل الله
462. 51:33وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا
463. 51:38لكن على ان لا تؤثرها على
464. 51:42الاخرة والا تشغلك عن طلب العلم
465. 51:46اجتهد في طلبة العلم في طلب العلم ما دمت في دار الطلب
466. 51:53اجتهد يا عبد الله فلا تغرنكم الحياة الدنيا
467. 51:58ولا يغرنكم بالله الغرور ثانيا
468. 52:04خطورة جمع الاموال لا سيما من يجمعونها من حلال وحرام
469. 52:09ولا يفكرون في مصادرها وقد تقدم لنا
470. 52:14حديث انه لا تزول قدم عبد حتى يسأل عن اربع عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه? واين انفقه
471. 52:25وعن علمه ماذا عمل به
472. 52:30وثبت في الحديث الصحيح الذي رواه الامام احمد والترمذي وغيرهما
473. 52:36بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
474. 52:43انما الدنيا لاربع رجل اتاه الله مالا وعلما
475. 52:54فسلط ما له بالحق وصلة الرحم
476. 53:02والبر ووجوه الخير و رجل
477. 53:15اتاه الله علما ولم يؤته مالا
478. 53:22فقال يا ربي لو ان لي
479. 53:26مثل فلان لفعلت مثلهم اي اي صاحبه الاول
480. 53:31صاحب الوصف الاول الذي يصل به رحمه
481. 53:35وينفقوا بوجوه الخير فهما في الاجر ماذا
482. 53:41تا هو والثالث رجل اتاه الله
483. 53:53مالا ولم يؤته علما انفقه في غير
484. 54:02وجوه الخير وفي قطيعة الرحم
485. 54:06وفي سائر وجوه الشر فهو على شر
486. 54:14واجره وخطورته وهو على خطر عظيم
487. 54:20انفاقه بهذه الاموال في غير
488. 54:25حلها ورجل رابع لم يؤتى مالا ولا علم
489. 54:33لكنه كان شقيا في الدنيا والاخرة
490. 54:38فقال لو ان لي مالا
491. 54:42لفعلت مثل ما فعل فلان
492. 54:44اي صاحب المال الذي ضيعه
493. 54:47في غير وجوه الخير فهما بالوزر
494. 54:51من المعوقات ايضا يا اخواني
495. 54:59التعصب للاشخاص او للعادات او لبعض عادات الاباء والاجداد
496. 55:08فان التعصب كثيرا ما يحول
497. 55:12بين المرء وبين طلب العلم
498. 55:15ويجعله يترك قال الله وقال رسوله
499. 55:18ويتعصب لرأي فلان وفلان ولو كان على غير هدي الكتاب والسنة
500. 55:28من المعوقات يا عبد الله
501. 55:31الغفلة ولا تطعم من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
502. 55:38فاتبع واتبع هواه وكان امره
503. 55:42ورط فالغفلة امرها خطير ومن اعرض عن ذكري فان له
504. 55:49معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بسيطا? قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك
505. 56:01ذلك اليوم تنسى من المعوقات يا عبد الله
506. 56:12الوقوع في المعاصي واتقوا الله ويعلمكم الله
507. 56:19وكلما ازداد العبد تقوى كل ما وفقه الله عز وجل لطلب العلم
508. 56:25وكلما وقع في المعاصي قسى قلبه وبعد عن طلب العلم. يقول الامام الشافعي رحمه الله شكوت الى وكيع سوء حفظي. فارشدني الى ترك المعاصي
509. 56:38بان العلم نور ونور الله لا يؤتى لعاصي
510. 56:43والمعوقات كثيرة عباد الله فعلينا ان نجتهد
511. 56:49في البعد عنها وفي توفير الاجواء المناسبة
512. 56:53لطلب العلم الشرعي. وخير طريق لطلب العلم هو عقد الدروس والدورات
513. 57:03العلمية واني اقترح للاخوة على الاخوة وهم فاعلون ان شاء الله
514. 57:09مضاعفة الجهود في الدورات العلمية بان يدرس كتاب من اوله لاخره حتى يتقنه الحاضرون
515. 57:19وحبذا لو جعلت ايضا مسابقات في ذلك وفي حفظ بعض المدن بعد حفظ القرآن الكريم وحفظ ما تيسر
516. 57:29من السنة النبوية المطهرة فان ذلك من افضل ما يمكن ان يبقى للعبد ذخرا له يوم لقاء ربه
517. 57:39اسأل الله تبارك وتعالى اسمائه الحسنى
518. 57:43وصفاته العلى ان يوفقني واياكم
519. 57:46للعلم النافع وان يرزقنا نور العلم
520. 57:50الصحيح الذي هو نور بالفعل
521. 57:54كما قال الامام طلق بن حبيب رحمه الله
522. 58:00عندما سئل عن التقوى بين ربطها بالعلم
523. 58:04فقال ان تعمل بطاعة الله على نور من الله. اي على علم وبرهان ترجو ثواب الله
524. 58:12ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. وان تترك ما حرم الله على نور من الله
525. 58:21تخاف ماذا? عقاب الله اسأل الله ان يرزقنا واياكم علما نافعا
526. 58:27وعملا صالحا متقبلا ورزقا طيبا
527. 58:31اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع
528. 58:34ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها
529. 58:38اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم اجعلنا واياكم من عتقائه في هذا الشهر المبارك
530. 58:45اللهم اجعلنا واياك من عتقائه من النار. اللهم وفقنا لصيام وقيام ما تقبل ما تبقى منهم
531. 58:52على الوجه الذي يرضيه. انه ولي ذلك والقادر عليه. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك وانعم
532. 59:02على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
533. 59:07صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد
534. 59:22الحمد لله من فضل الله
535. 59:52ان يستفاد منه بالاضافة الى كثير من الكتب والاشرطة
536. 1:00:13التي فيها دروس واضحة للعلماء الربانيين
537. 1:00:18فعلينا ان نشتغل بها ان نجتهد ايضا
538. 1:00:23في اما في الذهاب الى العلماء او في استضافة باستضافة
539. 1:00:29من تيسر مجيء منهم ان في ذلك
540. 1:00:33خيرا عظيما تعالم هو احد المعوقات التي اردت ان اتحدث عنها لكن رأيت الوقت قد ضاق
541. 1:00:51وهو خطير واقترح على الاخوة
542. 1:00:54قراءة كتاب التعالم للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله تعالى
543. 1:00:59كذلك كتابه الاخر حلية طالب العلم
544. 1:01:03قد سبق ان شرحتهما بالمسجد النبوي
545. 1:01:07الشريف طريق الخلاص هو ان يتذكر الجنة والنار
546. 1:01:13والحساب والعقاب وان يتذكر الاخرة والصراط
547. 1:01:17وان يتذكر ان له ربا
548. 1:01:21يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور
549. 1:01:27لان قضية التعالم امرها خطير
550. 1:01:30وقضية العجب قد يكون الشخص عالما
551. 1:01:33فيصيبه العجب يذهب حتى العلم
552. 1:01:39الذي تعلمه ويصبح لا اثر له عليه
553. 1:01:44اما ان يكون ذلك اعراضه عن العلم وعدم العمل به
554. 1:01:49او نقده الخطير لمن يخالفه ولو كان على باطل
555. 1:01:57فهذا الامر امره خطير كما قلت لكم اقرأوا هذين الكتابين ففيهما خير كبير للعلاج من هذه الافة
556. 1:02:18دليل على ذلك قول الله تعالى وما خلقت الجنس الجن والانس
557. 1:02:23الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق
558. 1:02:27وما اريد ان يطعموه فهو عبادة الله
559. 1:02:30لذلك كان هو اعظم مطلوب
560. 1:02:34وعظم العلم من عظم المعلوم
561. 1:02:38عظم العلم من عظم ايش
562. 1:02:41المعلوم المعلوم هو عبادة الله
563. 1:02:45العلم بذلك هو اشرف العلوم على الاطلاق
564. 1:02:49وهو اعظم ما تحصله النفوس والعقول
565. 1:02:53واعظم ما يشتغل به واعظم ما يحصل
566. 1:02:57توحيد الله في ربوبيته بالوهيته
567. 1:03:01وفي اسمائه وصفاته ولا سيما بعد ان كثر الانحراف
568. 1:03:06في هذه المسائل فهذا هو اعظم الباب واشرف باب. لانه ايضا يكفر الذنوب
569. 1:03:14فان التوحيد يكفر الله به بقية الذنوب
570. 1:03:18من مات على التوحيد فانه على خير وان كانت عنده بعض الذنوب الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون
571. 1:03:30فلهم الامن بنوعي الامن التام وهو من وافى بالتحقيق بالتوحيد محققا اياه تحقيقا كاملا
572. 1:03:40حيث يحرق جميع الذنوب لقوته. او على الاقل بالامن المطلق وهو دخول الجنة في نهاية المطاف حتى ولو عذب
573. 1:03:50فانه يخرج بعد تمحيص يعني جزاه الله خير هي كأنها اجابت
574. 1:04:12اذا كان هناك شيئا زائدا انتبهوا لكلامي ترى مقيد زائدا يلفت النظر يعني شعرات
575. 1:04:20يعني تشكل يعني شيئا زائدا ممتدا
576. 1:04:27من بين الشعر فهي تقصه لتسويته
577. 1:04:31بشرطين الشرط الاول ان ان لا يكون المقصود التقليد ولا التشبه
578. 1:04:37والشرط الثاني الا يشبه النمص
579. 1:04:40لان بعض انواع القص مع بعض الصبغات
580. 1:04:46يظهر المرأة وكأنها قد نمصت حواجبها
581. 1:04:51وهو ما يسمى الان بالتشقير
582. 1:04:54الذي ادين الله به ان التشقير محرم
583. 1:04:58وقد اخبرني الذين رأوه بل اخبرني كثير حتى من نسائي
584. 1:05:04بان بان التشقير يجعل بطريقة فنية معينة حتى ان الناظر الى المرأة النامصة
585. 1:05:15وكأن المرأة التي تشقر شعرها وكأنها قد ايش
586. 1:05:21قد نمصته وفي هذا تشبه
587. 1:05:25قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم
588. 1:05:29احبكم الله اجتهدوا في دعوته
589. 1:05:47بالحكمة والموعظة الحسنة وباعتدائه بعض كتب الترغيب والترهيب الصحيحة
590. 1:05:56مستمدة من الكتاب والسنة محاولته
591. 1:06:04جلاسه مع الناس الطيبين لعلهم
592. 1:06:10لعله يستفيد منهم لعل الله يقضي في قلبه الخوف من الله تبارك وتعالى
593. 1:06:16والمرء على دين خليله مثل الجليس الصالح والجليس السوء
594. 1:06:21كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك
595. 1:06:25واما ان تبتاع منه واما ان تجد
596. 1:06:28ريحا طيبا ونافقوا كيري اما ان يحرق ثيابه
597. 1:06:32واما ان تجد منه ريحا خبيثة
598. 1:06:34فانت اجتهد يا عبد الله
599. 1:06:36في تبصيره في الدين وفي
600. 1:06:40اعادته الى الجادة