من سيرة الامام احمد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 01:35اموالهم واحوالهم من اعظم العبادات التي ينبغي على المرء
2. 02:02ان يحرص عليها ذلك ان الله جل وعلا بين مكانة العلماء. فالله جل وعلا اولا اوجب طاعتهم. فقال جل
3. 02:12وعلى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وقد بين ابن عباس رحمه الله ورضي عنه ان طاعة
4. 02:22ولاة الامر هنا ان طاعة ولاة الامر تشمل ولاة الامر في الدنيا وولاة امر الدين كذلك وهم العلماء. قال رحمهم
5. 02:32الله قال رضي الله عنه وهم العلماء الذين فقهوا عن الله سبحانه وتعالى. وقد بين ذلك الامام ابن كثير رحمه الله تعالى
6. 02:42ثانيا العلماء ايها الاخوة هم اهل الله جل وعلا وخاصته وهم اهل خشيته جل وعلا. قال سبحانه وتعالى انما
7. 02:52لا يخشى الله من عباده العلماء. يقول ابن عباس رضي الله عنه ورحمه اهل العلم هم اهل خشية الله جل وعلا
8. 03:02ويقول العلامة السعدي رحمه الله كلما كان العبد بالله جل وعلا اعرف كلما كان له اخشى
9. 03:12العلماء اشهدهم الله جل وعلا على اعظم مقصود وانبل موجود الا وهو توحيده جل وعلا. فقال الله
10. 03:22سبحانه وتعالى شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولو العلم قائما بالقسط. والله جل وعلا لا
11. 03:32اشهدوا كما ذكر ذلك الامام ابن القيم رحمه الله لا يشهد الله جل وعلا عظيم على امر عظيم الا من كان عظيما
12. 03:42وهم ماذا? وهم العلماء. العلماء هم ورثة الانبياء. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان فضل العالم على العابد
13. 03:52كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب. وان العلماء هم ورثة الانبياء. فان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما
14. 04:02تورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر. ان العلماء هم صمام الامان في الفتن. فان النبي صلى الله
15. 04:12عليه وسلم اخبر في الحديث الصحيح ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال انما يقبض العلم بموت
16. 04:22العلماء فاذا ذهب العلماء اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا
17. 04:32الا ان من اعظم هؤلاء العلماء الذين هم من ورثة الانبياء والرسل الامام احمد رحمه الله تعالى. يقول
18. 04:42يقول الامام الطحاوي رحمه الله وعلماء اهل السنة من السابقين واللاحقين ومن تبعهم باحسان الى يوم
19. 04:52الدين لا يذكرون الا بالجميل. ومن ذكرهم بغير ذلك فهو على غير السبيل. الامام احمد رحمه الله جمع الله جل
20. 05:02له علم الدنيا وجمع الله جل وعلا له خيري الاخرة. يقول الامام الشافعي رحمه الله خرجت من بغداد
21. 05:12ما خلفت رجلا افضل ولا اروع ولا اتقى من احمد بن حنبل رحمه الله. هو ابو عبدالله احمد بن محمد بن
22. 05:22ابن هلال ابن اسد الشيباني المروزي البغدادي رحمه الله تعالى. الكلام على سيرة الامام احمد حقيقة تطول
23. 05:32ولكن اردت فقط في هذا اللقاء ان اذكر جوانب من سيرته رحمه الله ورضي عنه. العلماء اثنوا عليه قد
24. 05:42كثيرا. يقول يحيى بن سعيد رحمه الله ما قدم علينا مثل هذين الرجلين احمد بن حنبل ويحيى بن معين. ثم قال وما
25. 05:52ما رأيت في بغداد احب الي من احمد بن حنبل. يقول ابن قتيبة رحمه الله ان خير اهل زماننا احمد بن حنبل
26. 06:02وابن المبارك ويقول رضي الله عنه ورحمه لا يحب لا يحبه الا صاحب سنة ولا يبغضه الا
27. 06:12صاحب بدعة سيرة الامام احمد كثيرة ولكننا سنتناول جوانب من سيرته رحمه الله تعالى فاولا
28. 06:22اقوال الامام احمد في العلم الشرعي. الامام احمد كان من اكثر الائمة حرصا على العلم الشرعي. وحرصا
29. 06:32ذلك على الحث عليه يقول رحمه الله تعالى ورضي عنه. يقول ان حاجة الناس الى العلم الشرعي اعظم
30. 06:42من حاجتهم من الطعام والشراب. ذلك انهم يحتاجون الى الطعام والشراب المرة والمرتين في اليوم
31. 06:52اما حاجته من العلم فهي بعدد النفس. نعم. حاجة الناس الى العلم الشرعي. انت تحتاج الى العلم في صلاتك
32. 07:02يحتاج الى العلم في زكاتك وصيامك وتحتاج الى العلم في توحيدك وتحتاج الى العلم في قبرك وتحتاج الى العلم كذلك اذا
33. 07:12الله سبحانه وتعالى. ولذلك صدق رحمه الله عندما قال وحاجة الناس الى العلم الشرعي اعظم من حاجتهم
34. 07:22الى الطعام والشراب. يقول رحمه الله تعالى كذلك حاثا على العلم الشرعي. قال لا يعدل العلم شيء
35. 07:32لمن صلحت نيته يا طالب العلم لا تبغي به بدلا فقد ظفرت ورب اللوح والقلم لا يعدل
36. 07:42العلم شيء لمن صلحت ماذا? نيته. العلم اعظم مقصود واشرف موجود. واصحابه هم اهل
37. 07:52اهل التقى وهم اهل الخشية لله جل وعلا. ولذلك لا يعدل العلم من العبادات شيء لمن صلحت ماذا
38. 08:02واشار رحمه الله الى اهمية صلاح النية في طلب العلم. ذلك ان طالب العلم ان لم
39. 08:12نيته في طلب العلم فانه لا يوفق. من اقوال الامام احمد رحمه الله في جانب العلم كذلك وقد سئل الى متى
40. 08:22انت تطلب العلم فقال رحمه الله قال من المحبرة الى المقبرة اي الى متى وانت تحمل العلم? فقال
41. 08:32من المحبرة الى المقبرة. ذلك ان العلم ايها الاخوة لا ينقطع في حال من الاحوال. بل ان طالب العلم
42. 08:42ينبغي ان يكون له نهم في طلب العلم ما دام نفسه في هذه الحياة الدنيا. ولذلك كان الائمة الى
43. 08:52قبيل ان يموتوا وهم يحدثون ويقرؤون ويصنفون وتجد في تراجم الائمة انهم يقولون وقد ختم هذا الكتاب
44. 09:02قبل بوفاته بيوم او يومين. وقد ظل يصنف ويخرج ويحقق الى ان مات رحمه الله تعالى ورضي عنه. يقول الامام
45. 09:12احمد في الحث على العلم ما اعلم الناس في زمان احوج اليهم في طلب الحديث من من
46. 09:22هذا الزمن اي زمنه رحمه الله. قيل له ولم? قال لانه ظهرت البدع. فمن لم يكن عنده سنة
47. 09:32اخشى ان يقع فيها. هذا كلام الامام احمد في زمانه ان الرجل اذا لم يكن عنده علم بالحديث
48. 09:42قال اخشى ان يقع في البدع فما بالكم في زماننا هذا الذي عظمت فيه الفتن وكثرت فيه محن
49. 09:52الشبه فيه وعظمت البدعة اشرأب عناق اهلها فالفتنة في ذلك اعظم
50. 10:02علينا ايها الاخوة بوصية الامام احمد ان ان نلزم علم العقيدة وعلم الحديث وعلم الفقه في الدين
51. 10:12ذلك ان العلم هو المنجاة كما ذكر رحمه الله من الفتن. اما زهده رحمه الله يقول الامام احمد
52. 10:22اجعل التقوى زادك وانصب الاخرة امامك. هذه من اعظم وصاياك اجعل التقوى زادك
53. 10:32ازدادوا الذي تعيش انت به في هذه الحياة الدنيا ان تتقي الله جل وعلا في اقوالك وان تتقي الله في
54. 10:42وان تتقي الله جل وعلا في مرادات قلبك. وان تتقي الله في اهلك وفي ولاة امرك. وفي عملك وفي
55. 10:52ابنائك واسرتك وحياتك اجعل التقوى امامك. انصب التقوى انصب الاخرة امام عينك اجعل الدار
56. 11:02دار الاخرة واجعل يوم القيامة امام خلدك لا يغيب فان يوم القيامة ان كان في قلبك فان
57. 11:12عملك سيصلح كما يقول يحيى بن معاذ طوبى لمن بنى قبره قبل ان يدخله ولم
58. 11:22ارظى مولاه قبل ان يلقاه طوبى لمن? ذكر الاخرة وغفل عن الدنيا وبنى قبره قبل ان
59. 11:32ان يدخله. هذه هي وصايا الائمة وهي وصية الله جل وعلا. ووصية نبيه عليه الصلاة والسلام قبل ذلك. من اعظم الاقوال
60. 11:42قال في زهده رحمه الله قال نحن قوم مساكين نأكل ارزاقنا وننتظر
61. 11:52اجالنا العلماء ايها الاخوة كحال النبي عليه الصلاة والسلام خرجوا من هذه الدنيا لا يملكون شيئا. النبي صلى الله عليه
62. 12:02سلم خرج من الدنيا له عليه الصلاة والسلام لا عليه. وكذلك العلماء كان زهدهم بالله جل
63. 12:12وعلى عظيم ولذلك كانوا يكثرون من الصدقات ومن النفقة ومن الحرص على الخير لعلمهم رحمهم
64. 12:22الله ان هذه الدنيا لو كانت تساوي عند الله جل وعلا جناح بعوضة ما سقى منها كافر شربة ماء. يقول
65. 12:32ابو داوود سليمان ابن الاشعث رحمه الله لما ذكر الامام احمد رحمه الله قال ما كان ابا عبد الله
66. 12:42روى الامام احمد رحمه الله في امر الناس من الدنيا في شيء. اي ان اذا ذكرت الدنيا فلا ترى الامام احمد يذكر. قال فاذا
67. 12:52كان العلم حضر رحمه الله. ما كان يخوض في امر الناس. الناس في زماننا في مكانهم ومشاربهم ومساكنهم
68. 13:02وقصورهم ودنياهم تجد ان المجالس لا تخلو من ذكر الدنيا وذكر حطامها الزائل. اما الامام احمد فما
69. 13:12انا من امر الدنيا في شيء. اما خوفه رحمه الله فقد سئل الامام احمد عن اللذة في هذه
70. 13:22الحياة الدنيا متى يجد العبد الراحة في هذه الحياة الدنيا? فقال رحمه الله ورضي عنه
71. 13:32قال ليس في الدنيا راحة. نعم انت تشقى في هذه الحياة الدنيا. منذ ان تخرج من بطن امك الى اخر
72. 13:42في لحظة وانت في كبد كما ذكر الله جل وعلا لقد خلقنا الانسان في كبد وانت في ابتلاء بين مرض وسقم
73. 13:52وموت وحياة وفتن وشهوات وشبهات تتقلب في البلاء في هذه الحياة الدنيا. قيل له رحمه الله
74. 14:02وهذا من خوفه من الله جل وعلا. قيل له متى الراحة? يا ابا عبد الله فقال ليس في الدنيا راحة ثم
75. 14:12قال رحمه الله ان الراحة عند اول قدم تضعها في الجنة. هنا الراحة لا راحة في القبر
76. 14:22ولا راحة كما ذكر العلماء في الحشر. ولا راحة كذلك بعد ان تتجاوز الصراط. ولا راحة كذلك بعد ان تتطاير
77. 14:32الصحف ولا بعد ان تأخذ في كتابك باليمين. فالمؤمن يظل في وجل وفي خوف وفي اضطراب الى ان تفتح
78. 14:42ابواب الجنة ثم يضع قدمه فيها هنا تكون الراحة ايها الاخوة عندما يرى المؤمن قصور الدنيا
79. 14:52ويرى كذلك نعيمها. ذكر الامام المروزي رحمه الله ان الامام احمد وذلك من خوفه رحمه
80. 15:02والله قيل له يا ابا عبد الله ما اكثر الداعي لك? اي ما اكثر الذين يدعون لك? فقال رحمه الله ورضي عنه
81. 15:12اخشى ان يكون ذلك استدراجا. المؤمن ايها الاخوة لا يغتر بكثرة الاتباع
82. 15:22لا يغتر كذلك بكثرة المتبوعين. فهي كما ذكر عبد الله بن مسعود عندما تبعه اصحابه
83. 15:32قال والله لو تعلمون ذنوبي ما وضع عقبي اثنان ولحفظتم التراب على رأسي وقال رضي الله عنه كذلك
84. 15:42في بيان اثر كثرة المتبوعين قال انها فتنة للتابع ومذلة للمتبوع. فالمؤمن ايها الاخوة
85. 15:52في وجل وخوف من الله جل وعلا. اما اقوال الامام احمد في صلاح القلوب يقول رحمه الله
86. 16:02تلين القلوب باكل الحلال. ذلك ان اكل الحلال سبب للين القلب. كما ان اكل الحرام سبب لقسوة
87. 16:12القلب فالنبي عليه الصلاة والسلام ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اخبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب
88. 16:22مطعمه حرام وملبسه حرام وقد غذي بالحرام فانى يستجاب له? يقول الامام احمد رحمه الله في ابواب صلاح القلوب
89. 16:32يقول رحمه الله انوي الخير فانك ما زلت بخير ما نويت الخير. انوي الخير في امورك
90. 16:42كثيرا النبي عليه الصلاة والسلام يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فكل
91. 16:52كانت نيتك صالحة وكلما كانت نيتك حسنة فان الله جل وعلا يكتب لك الخير
92. 17:02قدر نيتك وقد يبلغ الرجل بنيته الدرجات عند الله جل وعلا. وقد يبلغ الرجل بسوء نيته
93. 17:12الدركات عند الله سبحانه وتعالى. من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها
94. 17:22وهم فيها لا يبخسون. اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار. يقول الامام ابن القيم رحمه الله مبينا
95. 17:32اثر الشرك في النية. قال واما الشرك في النية والارادة والقصد. قال فذاك البحر الذي لا ساحل له وقل من ينجو
96. 17:42ولذلك كان السلف رحمهم الله كثيرا ما يتعاهدون نياتهم ذلك لان النية هي التي يشرف بها
97. 17:52كم من عمل كما يقول السلف رحمهم الله وانظروا الى عظيم فقههم كما ذكر ذلك الامام
98. 18:02ابن القيم رحمه الله قال ان كلام السلف قليل ولكنه كثير البركة. قال وكلام المتأخرين كثير
99. 18:12لكنه قليل البركة. قال كم من عمل قليل عظمته النية? وكم من عمل قليل
100. 18:22وربما يراه العبد حقير عظمته ماذا? النية. يقول رحمه الله انوي الخير
101. 18:32انك ما زلت بخير ما نويت ماذا? الخير. يقول الامام احمد رحمه الله وهذه من اعظم اقواله في
102. 18:42بصلاح القلوب يقول عزيز علي ان تذيب الدنيا قل اكباد رجال وعت صدورهم القرآن
103. 18:52اي كيف تؤثر الدنيا في قلوب رجال وعت صدورهم القرآن الواجب ان من حمل كتاب الله
104. 19:02وعلا وعظم قوله سبحانه وتعالى الا يلتفت الى هذه الدنيا ولا الى حطامها السائل
105. 19:12يقول عليه الصلاة والسلام فوالله ما الفقر اخشى عليكم ولكن ان تبسط عليكم هذه الدنيا كما بسطت على
106. 19:22الذين من قبلكم فتنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم. النبي عليه الصلاة والسلام لما
107. 19:32ما وزع الغنائم يوم حنين. وكان عليه الصلاة والسلام يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. اعطى هذا مئة وهذا مئة. تجمع
108. 19:42او تكلم بعض صغار الانصار فبلغ ذلك النبي عليه الصلاة والسلام فقال ما مقالة بلغتني عنكم معاشر الانصار
109. 19:52فقالوا والله يا رسول الله ما تكلم الا صغار القوم. فقال عليه الصلاة والسلام مبينا اثر هذه الحياة
110. 20:02الدنيا واثر كذلك قيمتها في قلبه وحقيقتها. قال والله ما الفقر اخشى عليكم
111. 20:12ثم قال عليه الصلاة والسلام قبل ذلك اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير? وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم
112. 20:22فتحوزونه الى دياركم? ذلك ان الخير كل الخير هو في دين الله سبحانه وتعالى. الانصار
113. 20:32شعار والناس دثار. وانكم ستجدون بعدي اثرة اي تغيرا في الحال. فاصبروا
114. 20:42حتى تلقوني على الحوض. عزيز علي كما يقول الامام احمد. عزيز علي ان تذيب الدنيا قلوب رجال
115. 20:52وعت صدورهم القرآن. ذلك ان العبد اذا تمسك بدين الله جل وعلا ينبغي ان يؤثر
116. 21:02هذا القرآن فيه وينبغي ان يحمله على الخير وان يدله عليه وان يكون هذا القرآن زاجرا له
117. 21:12تاجر وزاجرا لقلبه من ان يقع فيما حرم الله جل وعلا. اما عن ورعه رحمه الله فيقول محمد بن حسن بن
118. 21:22هارون رأيت ابا عبدالله اذا مشى في الطريق يكره ان يتبعه احد. وقال عبدالله بن الامام احمد كان
119. 21:32انا ابي اذا خرج يوم الجمعة من الصلاة يبغض ان يتبعه احد. ان جئت في العبادة فالامام احمد
120. 21:42رحمه الله كان من اعظم الائمة حفظا وعبادة وتقوا لله جل وعلا. صح بالاسانيد عنه
121. 21:52انه كان يصلي في اليوم قرابة الثلاثمائة ركعة. يقول ابنه عبد الله
122. 22:02جلود ابي صلى قرابة المئة وخمسين ركعة. يقول ابا عصمة وهو ابن عاصم البيهقي رحمه الله. وهذه القصة
123. 22:12تبين لكم عظم حرص الامام احمد على العبادة. قال بت عند الامام احمد يوما بالليل. قال فجاء
124. 22:22بقربة من الماء فقربها الي. ثم انصرف بعد ذلك قال فلما جاء من النهار اي مع صلاة الفجر وجد
125. 22:32القربة كما هي. فقال الامام احمد رحمه الله صاحب سنة وليس له ورد من الليل. فقال يا
126. 22:42ابا عبدالله اني رجل على سفر قال ولا الوتر كذلك. انظروا وتأملوا معي مقولة الامام احمد. قال
127. 22:52صاحب سنة وليس له ورد من الليل ينبغي لقارئ القرآن او كما ينبغي لصاحب السنة ان يعلم
128. 23:02اذ الناس نائمون وبذهاره اذ الناس مفطرون. وكان الرجل اذا كان من اهل السنة يعرف ذلك في
129. 23:12تمسكه وفي عبادته وفي تخشعه واقواله وافعاله كيف انت رجل صاحب سنة وليس لك ورد من الليل
130. 23:22وهذا يدلكم على عظم عبادته رحمه الله. اما عن حياته الاسرية فيقول رحمه الله صحبت ام
131. 23:32صالح ثلاثين سنة. قال فما اختلفت معها في يوم واحد. وذلك لانه رحمه الله
132. 23:42كان حسن السيرة مع اهله. اما ثباته على السنة وصبره عليها فيقول الامام احمد
133. 23:52رحمه الله في رسالته اصول السنة. تأملوا معي. الامام احمد لم يطلق عليه امام اهل السنة الا
134. 24:02لانه ثبت عليها ودافع عنها وعن حياضها وابتلي رحمه الله تعالى في سبيل هذه
135. 24:12السنة بلاء عظيما. يقول الامام يقول يحيى بن معين رحمه الله. يقول علي ابن المدين رحمه الله لقد اعز الله
136. 24:22الاسلام بابي بكر يوم الردة. قال وباحمد بن حنبلة يوم ماذا? يوم المحنة. ذلك
137. 24:32تلك المحنة التي ابتلي فيها الامام احمد وهي محنة القول بخلق القرآن والتي اطبقت الدنيا قاضبة
138. 24:42على القول بالخلق القرآن انما كان من الامام احمد رحمه الله ومحمد بن نوح كما سيأتينا
139. 24:52يقول الامام احمد رحمه الله في التمسك بالسنة يقول اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله صلى الله
140. 25:02عليه وسلم والاقتداء بهم قال وترك البدعة وكل بدعة فهي ضلالة. وقال رحمه الله
141. 25:12السنة عندنا هي اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه هي السنة. وقال ما انكره العلماء من اهل
142. 25:22سنة قال فهو المنكر. وقال رحمه الله احب اهل السنة على ما كان منهم. الامام احمد لم
143. 25:32ما كان في السجن كان يظرب بالسياط ويجلد رحمه الله قيل في اليوم خمسين جلدة وقيل اكثر من ذلك وكان يقال
144. 25:42قالوا له رحمه الله قل قاتلك الله بما يقول به ابن ابي دؤاد وبما يقول به غيره من اهلي
145. 25:52البدع والاهواء فلا يزيد رحمه الله الا الا ان يقول القرآن كلام الله منزل غير
146. 26:02غير مخلوق دخل رجل على الامام احمد رحمه الله وهو يعذب. فقال له يا ابا عبدالله
147. 26:12انظر الى الناس وقد كان اهل بغداد معهم المحابر ومعهم الاقلام ومعهم
148. 26:22كذلك ما يكتبون اي انهم ينظرون ويتأملون ويرقبون الامام احمد ماذا يقول في القرآن
149. 26:32والامام احمد تحت التعذيب ومع ذلك يقول يا ابا عبدالله انما الناس بك فان تكلمت
150. 26:42تكلموا وان سكت سكتوا اي انهم لم يكتبوا. ولذلك يقول الامام احمد والله ما ثبتني
151. 26:52بمقولة بمثل ذلك الرجل يا ابا عبد الله انما الناس بك. الامام احمد رحمه الله من اعظم المواقف
152. 27:02فالتي تدل على ثباته على السنة وعلى حرصه عليها وعلى تطبيقها انه اجتمع عنده فقهاء بغداد
153. 27:12في زمن قيل المأمون وقيل الواثق لان الامام احمد نقل الى المأمون هو ومحمد بن نوح من اجل
154. 27:22ان يقام عليه الحد. واما محمد بن نوح فانه مات في الطريق رحمه الله. واما الامام احمد فقد دعا الله جل وعلا الا
155. 27:32المأمون فقبض المأمون قبل ان يصل الى الامام احمد. اجتمع فقهاء بغداد. ضد الامام احمد
156. 27:42الله ونختم بهذه القصة ثبات الامام احمد على السنة. اجتمع فقهاء بغداد عند الامام احمد
157. 27:52فقالوا له يا ابا عبد الله الا ترى نحن ما نحن فيه? الا ترى اننا قد حملنا على الكفر وهو القول بخلق القرآن
158. 28:02اننا لا نرظى بامرة هذا. اننا نريد ان نخرج بسيوفنا اي انهم يلوحون للامام احمد
159. 28:12بالخروج. وكان الامام احمد رحمه الله رجل ثابت على السنة. تأملوا معي موقف الامام احمد في ذلك الوقت
160. 28:22وقت وموقف كثير من دعاة التهييج والتكفير والخروج والمظاهرات وغيرها وما يحصل في
161. 28:32الربيع او الخريف العربي الذي نشهده الان. ما رأيتموه وشهدتموه في مواقع التواصل الاجتماعي من دعوة على
162. 28:42على الحكام ودعوة لنبذ السمع والطاعة ودعوة كذلك الى اراقة الدماء بدعوى المظاهرات
163. 28:52وبدعوى تغيير الحكام وغيرها من الدعوات التي حصلت والتي نجني اليوم ونجني ثمارها
164. 29:02وقد نجني ثمارها كذلك مستقبلا. الامراء في زماننا لم يمنعونا ولله الحمد الصلاة. الامراء في زماننا
165. 29:12الصلوات تقام والجمعة تقام والحدود مأمونة والصخور مأمونة والناس في امن وفي
166. 29:22في امان مع وجود الظلم في بعض بلدان المسلمين. الا ان الامام احمد رحمه الله وقف كالجبل
167. 29:32امام هذه الدعوات للخروج ونبذ السمع والطاعة. ذلك ان الامام احمد تربى
168. 29:42من مشكاة محمد عليه الصلاة والسلام. وسطر رحمه الله في كتابه المسند كما سطر قبل ذلك البخاري
169. 29:52في كتاب الامارة والامام مسلم في باب السمع والطاعة وغيرها من ابواب الائمة الصبر الصبر
170. 30:02على جور الائمة وعلى ظلمهم. قال رحمه الله تعالى الدماء الدماء. الدماء الدماء. الدماء
171. 30:12الدماء وكان يكررها رحمه الله ثلاثا. لماذا? لان الامام احمد سبقته فتنة خروج الاشعار
172. 30:22عبدالرحمن بن الاشعث وما حصل فيها من قتل عشرات الالوف من المسلمين ومنهم القراء والعلماء
173. 30:32الامام احمد شهد كذلك خروج الحسين بن علي رضي الله عنه في امرة يزيد ابن معاوية وما حصل فيها
174. 30:42من اراقة الدماء وشهد كذلك رحمه الله كثيرا من الملاحم والفتن. فكانت السنة وكانت الاثار
175. 30:52امام عينه رحمه الله تعالى قال رحمه الله تعالى الدماء الدماء. وجاء عنه عليه رضي الله عنه ورحمه
176. 31:02الاثار الاثار اي لا تخرج عن الاثار الثابتة من الصبر على جور الائمة وعلى
177. 31:12على ظلمهم ثم قال رحمه الله لهم لا تنزعوا يدا من طاعة ولا تسفكوا دماء
178. 31:22لمين? كم قال علماؤنا? وكم قال ائمتنا في زماننا هذا? منذ اول بذرة الخروج في تونس
179. 31:32قبل ان تحصل في ليبيا وقبل ان تنتقل شرارتها الى مصر فسوريا فاليمن فخيرها عصم الله جل وعلا
180. 31:42دماء المسلمين كم قالوا وكم بينوا وكم وضحوا انه ما دام الحاكم المسلم فانه لا يجوز
181. 31:52الخروج عليه فقالوا عنهم عبدة السلاطين وعباد الكراسي وغيرها من الالقاب التي لقبوا بها علماء السنة
182. 32:02هو التوحيد والتاريخ ايها الاخوة يعيد نفسه الان الامام احمد يقول لا تنزعوا يدا من طاعة مع ان المأموم
183. 32:12كان يدعو الناس الى القول بخلق القرآن وهو قول كفر الا ان المأمون لم يكفر لانه كان متأولا
184. 32:22فما زال هذا الرجل مسلما وهو يقول لهم لا تنزعوا يدا من طاعة ولا تشق
185. 32:32عصى المسلمين ولا تسفكوا دماءهم هذه هي الوصية المحمدية قبل ذلك النبي عليه الصلاة والسلام
186. 32:42السلام اوصى بالصبر على جور الائمة وعلى ظلمهم. فقال رحمه الله واصبروا حتى يستريحا
187. 32:52بر ويستراح من فاجر. وقد صدق الله جل وعلا. الامام احمد وعصم الله جل
188. 33:02وعلى السنة واهلها وجاء المتوكل واخرج الامام احمد واقيمت الشرائع وعصمت الدماء
189. 33:12حصل الامن والامان ذلك ان الامام احمد تمسك بما كان عليه سلفه
190. 33:22من ائمة اهل السنة والجماعة الذين لزموا الحق وثبتوا عليه عند
191. 33:32وعند حصول ماذا? الفتن. ونحن نقول ان مدرسة الامام احمد مشى عليها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
192. 33:42ومشى عليها ابن القيم ومشى عليها علماء زماننا كالشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني وغيرهم من علماء اهل السنة
193. 33:52ما زالوا يدعون الى الصبر على جور الائمة والنهي عن الخروج عنهم والنهي كذلك على كل
194. 34:02ما يفرق دماء المسلمين ويشتت كلمتهم ويزعزع الامن والامان في ربوعهم
195. 34:12هذه بعض الاقوال وبعض المواقف والسير من سيرة الامام احمد رحمه الله وهي
196. 34:22كثيرة لا نستطيع احصاءها ولكن فيما ذكرته بحول الله جل وعلا غنية عن كثير مما يقال
197. 34:32قالوا ويذكر سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
198. 34:42وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم