توقير الصلاة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا
2. 00:27وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا
3. 00:37الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فان اصدق الحديث كلام الله تعالى
4. 00:47واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة
5. 00:57ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعد ايها الاخوة الاكارم اهلا ومرحبا بكم
6. 01:07في هذا اللقاء المتجدد من سلسلة لقاءات واحة الايمان. اسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى
7. 01:17وصفاته العلى ان ينفعنا جميعا بما نقول وبما نسمع
8. 01:24ايها الاكارم روى الامام الترمذي وابن ماجة وغيرهما
9. 01:32من حديث معاذ ابن جبل رضي الله تعالى عنهما في حديث طويل وفيه ان النبي صلى الله عليه
10. 01:42عليه وسلم قال لمعاذ الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه
11. 01:52قال معاذ? فقلت بلى. فقال صلى الله عليه وسلم رأس الامر الاسلام. وعموده الصلاة
12. 02:04وذروة سنامه الجهاد هذا الحديث ايها الاخوة حديث عظيم. يدل على ما هو متقرر في نفوس المسلمين
13. 02:18من ان الصلاة هي اجل العبادات واعظمها. وهي اشرفها واعلاها بعد توحيد الله جل وعلا
14. 02:28وانها عمود الاسلام الذي يقوم عليه. ولذا كانت هذه العبادة
15. 02:38هي افضل ما شرعه الله جل وعلا واوجبه على عباده. لذا قال نبينا صلى الله عليه وسلم
16. 02:48الصلاة خير موضوع اي خير ما شرعه الله وفرضه على الناس. ومن
17. 02:58هنا ايها الاخوة كان من الواجبات التي على كل مسلم ان يرعاها حق رعايتها
18. 03:08وان يقوم بحقها هي رعاية هذه الصلاة. وتوقيرها واحترامها واجلال
19. 03:18على وفق ما بين النبي صلى الله عليه وسلم. وكيف لا يعظم المسلم امرا? اعتنى به النبي
20. 03:28صلى الله عليه وسلم الى اخر لحظة من حياته. يكرر ذلك صلى الله عليه وسلم
21. 03:38ويوصي به وهو على فراش الموت
22. 03:42تقول ام سلمة رضي الله تعالى عنها وارضاها
23. 03:49كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
24. 03:53يقول في مرضه الذي توفي فيه. الصلاة وما ملكت ايمانكم
25. 04:03الصلاة وما ملكت ايمانكم قالت فما زال يقولها وما يفيض بها لسانه اي
26. 04:13يجري ويسيل بها اي بهذه الوصية لسانه صلى الله عليه وسلم وما كاد ينطق بها. فما
27. 04:23ما زال يكررها صلى الله عليه وسلم وما يفيض بها لسانه. وهذا يعني ايها الاخوة ان هذه العبارة
28. 04:33قادة الجليلة من اجل العبادات الدالة على ما في القلب من ايمان وصدق تدين واستقامة
29. 04:43على شرع الله تبارك وتعالى. لذا قال ربنا جل وعلا انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر
30. 04:53واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخشى الا الله الاية
31. 05:01اذا تبين هذا ايها الاخوة لسائل او لقاء لان يقول
32. 05:07ما هي العلامات التي تدل على توقير الصلاة
33. 05:13ما هي الاعمال التي يستدل من خلالها على ان القائم بها مجل
34. 05:23صلاته محترم لها. قائم بحقها. ساء في اقامتها على وفق ما يحبه
35. 05:33الله جل وعلا ويرضاه. والجواب ايها الاخوة ان لذلك علامات كثيرة
36. 05:43وهي في الحقيقة طرق عملية
37. 05:47يستطيع من خلالها ان يقيس المرء نفسه ومدى قربه من قيامه بحق هذه العبادة او بعده
38. 05:57انهى خصوصا ونحن في هذا الشهر المبارك الذي ينبغي ان يكون التنافس في اداء الواجبات
39. 06:07اكثر من غيره هذه العلامات التي سأذكرها لكم ايها الاخوة جاءت في النصوص كتابا وسنة. وجاءت ايضا بها الاثار عن
40. 06:21الصحابة رضي الله تعالى عنهم وعن التابعين
41. 06:26من هذه العلامات العلامة الاولى العناية بتعلم الصلاة وتعليمها
42. 06:37العناية بتعلم الصلاة والعناية بتعليمها بتعلم وتعليم كيفيتها. وصفتها وادائها على الوجه
43. 06:50الشرعية قال مالك ابن الحويرث رضي الله تعالى عنه وارضاه. قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ونحن
44. 07:02سببه سببه يعني شباب في مرحلة الشباب. قال فلبثنا عنده نحوا من عشرين
45. 07:12ليلة وكان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما. وفي رواية رفيقا رحيما
46. 07:21فقال صلى الله عليه وسلم لهم لما رأى شوقهم وحنينهم الى بلدانهم
47. 07:31قال لو رجعتم الى بلادكم فعلمتموهم مروهم فليصلوا صلاة كذا وكذا
48. 07:43في حين كذا تعيين الصلاة وتعيين الوقت
49. 07:49وصلاة كذا في حين كذا. واذا حضرت الصلاة فليؤمكم فليؤذن لكم احدكم
50. 07:59وليؤمكم اكبركم. والحديث رواه البخاري ومسلم
51. 08:05جاء في بعض الفاظه ان النبي صلى الله عليه وسلم ان امرهم ان يصلوا كما رأوه يصلي. فقال صلوا
52. 08:15كما رأيتموني اصلي اهمال هذا اخواني الاكارم
53. 08:22يوقع المرء في محاذير خطيرة
54. 08:26وفي امور قد تؤدي والعياذ بالله الى بطلان صلاته
55. 08:33فان الصلاة تتكون من اركان وواجبات ولها نواقض. اذا لم يتعلم المرء ولم
56. 08:43يتفقه في ذلك فكيف يؤدي هذه الصلاة? وكيف يكون موقرا لها اذا لم يعلم احكامها
57. 08:53جاء في البخاري ان حذيفة رضي الله تعالى عنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده
58. 09:03فلما قضى صلاته قال له حذيفة رضي الله عنه ما صليت. يعني صلاتك هذه غير معتبرة
59. 09:15قال الراوي واحسبه قال لو مت مت على غير سنة النبي صلى الله عليه وسلم
60. 09:25الامر في غاية الخطورة علامة اخرى
61. 09:31تدل على توقير العبد لصلاته
62. 09:35هذه العلامة هي ايها الاخوة تقديم الصلاة على وقتها
63. 09:42تقديم الصلاة على كل شيء اذا حضر وقتها
64. 09:47تقديم هذه العبادة الجليلة على كل شغل. اذا جاء وقتها. هكذا هو
65. 09:57نبينا صلى الله عليه وسلم
66. 10:00سئلت امنا عائشة رضي الله عنها
67. 10:04ما كان يصنع النبي صلى الله عليه وسلم في بيته
68. 10:10قالت كان يكون في مهنة اهله يعني في خدمة اهله. فاذا حضرت الصلاة
69. 10:20ما جاء الى الصلاة وفي لفظ قال قالت فاذا سمع الاذان خرج صلى الله عليه وسلم. يعني الى الصلاة
70. 10:31والحديث في البخاري هذا الحديث لما رواه البخاري بوب عليه فقال باب من خرج في حاجة اهله
71. 10:43فاقيمت الصلاة من كان في حاجة اهله فاقيمت الصلاة فخرج. ما معنى هذا الكلام
72. 10:51قال الحافظ ابن رجب رحمة الله عليه ومقصود البخاري بهذا الباب ان الصلاة اذا اقيمت والانسان في شغل بعمل
73. 11:01من مصالح دنياه فانه يدعه ويقوم الى الصلاة. اماما كان او مأوما
74. 11:09ولهذا قال ابو داوود رحمة الله عليه في سننه ناقلا عن احد الصالحين. واسمه ابراهيم الصائغ
75. 11:19قال كان ابراهيم الصائغ رجلا صالحا وكان اذا رفع المطرقة المطرقة معروفة
76. 11:29وكان اذا رفع رفع المطرقة فسمع النداء سيبها. يعني تركها. خلاص حضر
77. 11:39الصلاة جاء حق الله جل وعلا فلا يقدم عليه اي حق اخر
78. 11:46علامة ثالثة من علامات توقير الصلاة. حسن الاستعداد لها ايها الاخوة
79. 11:54حسن الاستعداد لها بما يسبقها من طهارة ووضوء
80. 12:00وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم على هذا في قوله
81. 12:08ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة. فريضة من الفرائض
82. 12:17قال فيحسن وضوءها. تأملوا فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب
83. 12:32ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
84. 12:37يحسن وضوءها يحسن وضوء الصلاة بما جاء به الشرع من التقيد بالمواضع المأمور بغسلها
85. 12:47وضوئها بالتقيد بالعدد المشروع في غسل تلك الاعضاء. يحسن وضوءها باستعمال الكم المناسب لاداء
86. 12:57بهذه العبادة وهي الوضوء. وهكذا ايها الاخوة فان تعدى ذلك كان مسيئا وظالما وخارج
87. 13:07معنى السنة علامة رابعة من علامات توقير الصلاة واجلالها واحترامها
88. 13:16الحضور المبكر لها ايها الاخوة. واداؤها في وقتها
89. 13:22لا اقول ان ذلك من الواجبات المتحتمات التي يأثم المرء عليها لا. انما ذلك علامة على تمكن
90. 13:32الصلاة من القلب وعلى ان هذا القلب قد امتلأ من تعظيم هذه الصلاة وحبها. لذا يشتاق اليها فما
91. 13:45ان يحضر وقتها الا ويبادر اليها
92. 13:50وهذه علامة ايها الاخوة تدل على ايمان كبير في النفس
93. 13:56وهذا من احب الاعمال الى الله عز وجل
94. 14:00لذا قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال احب الى الله عز
95. 14:10وجل فقال الصلاة على وقتها
96. 14:15قال سفيان بن عيينة رحمة الله عليه احد المحدثين
97. 14:20قال رجل من توقير الصلاة ان تأتي قبل الاقامة
98. 14:27وهذا يعني ان هذه العلامة امر متقرر عند اولئك الاخيار
99. 14:35من توقير الصلاة ان تأتي قبل الاقامة. قال ربيعة بن يزيد ما اذن المؤذن لصلاة الظهر
100. 14:45منذ اربعين سنة الا وانا في المسجد الا ان اكون مريضا او مسافرا
101. 14:53وقال ابن المسيب رحمة الله عليه سعيد ما اذن المؤذن منذ ثلاثين سنة الا وانا في المسجد
102. 15:03روي عن ابن خفيف رحمة الله عليه. انه كان به وجع الخاصرة
103. 15:11فكان اذا اصابه اي الوجع اقعده عن الحركة. فكان اذا نودي للصلاة يحمل على ظهر
104. 15:21فقيل له لو خففت على نفسك قال رحمة الله عليه اذا سمعتم حي على الصلاة
105. 15:31ولم تروني في الصف فاطلبوني في المقبرة. ما معنى هذا الكلام? كانه يشير رحمة الله عليه الى ان هذا المرض
106. 15:41لا يقعدني عن اجابة الصلاة والمبادرة اليها والصلاة في اول وقتها. فان وجد هذا فاعلموا انني قد مت
107. 15:51وهذا دليل حرص كبير ايها الاكارم
108. 15:55علامة خامسة من علامات توقير الصلاة
109. 16:00الحرص على تكبيرة الاحرام ايها الاخوة. الحرص على تكبيرة الاحرام
110. 16:09كلنا او عامتنا نعلم حديث النبي صلى الله عليه وسلم من صلى لله
111. 16:19اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتب له براءتان
112. 16:29براءة من النار وبراءة من النفاق
113. 16:35هذا الحديث فضله واضح على ادراك تكبيرة الاحرام. وما يناله من يحرص على ادراك
114. 16:45التكبيرة الاولى من فضل براءة من النار وبراءة من النفاق
115. 16:53وعلى المرء ان ينظر في نفسه خصوصا في هذا الشهر المبارك. ما نصيبه وحظه من ادراك التكبيرة الاولى
116. 17:03وانظروا في المقابل في واقع من سلف من خيار هذه الامة. كيف كانوا يحرصون على ادراك التكبيرة
117. 17:14سنوات وليس اربعين يوما فقط
118. 17:20جاء في ترجمة محمد ابن سماعة
119. 17:23انه قال مكثت اربعين سنة. والحديث يقول اربعين يوما
120. 17:32قال مكثت اربعين سنة لم تفتني التكبيرة الاولى الا يوم ماتت امي. هذا هو
121. 17:42الوحيد الذي فاتته فيه تكبيرة الاحرام
122. 17:49قفوا اخواني مع كلمة عظيمة
123. 17:54لابراهيم التيمي احد المحدثين ومن طلاب ابن مسعود رضي الله عنه
124. 18:01كلمة في الحقيقة توجع القلب
125. 18:06وتوقظ ايضا النفس وتبين لكم
126. 18:13قدر التكبيرة الاولى عند سلفنا الصالح
127. 18:18قال رحمة الله عليه اذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الاولى فاغسل يدك منه
128. 18:29هذه العبارة مستعملة عندنا. اذا قيل فلان اغسل يدك منه. ماذا تعني
129. 18:38فهذه العبارة مستعملة عند اولئك في هذه الاعمال الشريفة والعبادات الكبيرة
130. 18:49علامة سادسة تدلكم على توقير الصلاة واجلالها في القلب. اداؤها في جماعة ايها الاخوة
131. 18:59اداؤها في جماعة بالنسبة للرجال. وعدم التخلف عنها الا بسبب وعذر معتبرا
132. 19:09شرعا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر
133. 19:20والصلاة في الجماعة ايها الاكارم من شعارات السنة التي يذكرها العلماء حتى في كتب
134. 19:30قائد وكان لها شأن عند السابقين واهل القرون المفضلة. بل كانوا يعدون من يتخلف عنها. اعني في صلاة الجماعة
135. 19:42من المنافقين كما قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وارضاه. من سره ان يلقى الله غدا مسلما فليحافظ
136. 19:55على هؤلاء الصلوات المكتوبات حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم سنن
137. 20:05هدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا
138. 20:15لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم. الى ان قال ولقد رأيتنا
139. 20:25يحكي واقعا كانوا يعيشونه في حياة الصحابة
140. 20:30ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد كان الرجل
141. 20:40يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف
142. 20:48ذكر الذهبي رحمة الله عليه في تراجم احد الرواة
143. 20:54انه سمع المؤذن وهو يجود بنفسه
144. 20:59فقال خذوا بيدي. فقيل له انك عليم. فقال اسمع داعي الله فلا اجيبه. فاخذوا بيده
145. 21:09فدخل مع الامام في المغرب فركع ركعة ثم مات
146. 21:15ما يدري الانسان قد تأتيه منية الله وهو في الصلاة. فلذلك كلما ملى وقته من هذا الخير والحرص عليه كان الى
147. 21:25الله جل وعلا اقرب علامة سابعة
148. 21:30من علامات توقير الصلاة الحسرة ايها الاخوة على فواتها
149. 21:37الحسرة على فواتها والتألم عند عدم ادراكها. وحصول الحزن والضيق
150. 21:47والانزعاج وكيف لا يتألم ايها الاخوة المرء المحب لصلاته الحريص عليها وبفواتها
151. 22:01الحسنات ذهابها ذهاب الاجور. لا شك ان الحرص عليها
152. 22:11علامة صحة في القلب علامة ثامنة
153. 22:16من علامات توقير الصلاة تتبع ايها الاخوة الاسباب المعينة على الخشوع فيها
154. 22:25والذل فيها لله عز وجل. وانكسار القلب فيها بين يدي الله تبارك وتعالى
155. 22:34والاسباب كثيرة خيرها وانفعها ما ارشد اليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اذا قمت في
156. 22:44صلاتك فصلي صلاة مودع. وبقوله صلى الله عليه وسلم اذا صل صلاة مودع
157. 22:54كانك تراه صل صلاة مودع كانك تراه اي ترى الله عز وجل. فان كنت لا تراه فانه يراك
158. 23:07وبقوله صلى الله عليه وسلم
159. 23:10اذكروا الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في لحري ان يحسن صلاته. تنبيه على ماذا? على ان
160. 23:24ان ذكر الموت او تذكر الموت في الصلاة يعين على الخشوع فيها. قال وصل صلاة رجل لا
161. 23:34اظن انه يصلي غيرها. يعني اجعل هذه الصلاة هي اخر صلاة لك. كيف سيكون القلب في هذه الحال? وكيف
162. 23:44تكون العناية بالصلاة علامة تاسعة وبها اختم. من علامات توقير الصلاة
163. 23:52تربية الاولاد ايها الاخوة منذ الصغر على الصلاة. نعم
164. 24:00تربية الاولاد بكل ما تحملها كلمة التربية. تعليم رعاية متابعة
165. 24:10تحفيز دعاء لهم بان يحبب الله جل وعلا اليهم الصلاة كل هذا من ابواب تربية الاولاد
166. 24:20على الصلاة هذا ايها الاخوة هو منهاج النبي صلى الله عليه وسلم. هذا هو طريق من سلفنا من من سبقنا من السلف
167. 24:31الاخيار قال ابن عباس رضي الله عنهما بت عند خالتي ميمونة رضي الله عنها
168. 24:42قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بعدما امسى
169. 24:47اي بعد دخول المساء والعشاء
170. 24:53فقال صلى الله عليه وسلم عندما دخل البيت اول سؤال قال اصلى الغلام? اصلى الغلام
171. 25:03هذا ماذا يعني? هذا يعني المتابعة للاولاد في صلاتهم
172. 25:12وهكذا ينبغي ان يكون الاب او الزوج او ولي الامر متابعا لاولاده يسأل زوجته او الاخوان الكبار
173. 25:22صلوا الاولاد عسى الاولاد صلوا عسى تابعتوهم وليس كما يحصل من كثير من الاباء. عسل عسل اولاد
174. 25:32الشوق اشاهم عند رب العالمين وارزاقهم محفوظة. ليس بعيب ايها الاخوة. لكن العيب ان يجعل هذا اولى
175. 25:43اولى من حق الله تبارك وتعالى
176. 25:49هذا الامر ايها الاخوة اعني تربية الاولاد على الصلاة
177. 25:54وغرس توقيرها في نفوسهم يثمن يثمر خيرا عظيما للولد وآآ ايضا
178. 26:04لولي الامر لابيه يكفي من الخير انه يثمر حب الصلاة
179. 26:13والتعود عليها. وان تكون هذه من جملة حياته التي لا يجوز له بحال ان
180. 26:23تخلف عنها ولهذا امر النبي صلى الله عليه وسلم
181. 26:29الاباء ان يأمروا اولادهم بالصلاة في سن مبكرة في سن السابعة
182. 26:38والحديث معروف عندكم من هنا قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه حافظوا على ابنائكم في الصلاة. حافظوا على ابنائكم في الصلاة
183. 26:50وعودوهم الخير فان الخير عادة. يعني اذا غذي بالخير تعود عليه. وهكذا ينمو
184. 27:00الولد على حب الخير. من هنا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه ويجب على كل مطاع ان يأمر من يطيع
185. 27:10بالصلاة حتى الصغار الذين لم يبلغوا. والاثار ايها الاخوة والمواقف عن الصحابة والتابعين في هذا كثيرة جدا
186. 27:20اعني في عنايتهم بتربية اولادهم على الصلاة فقط. الاثار تبلغ المئات. بل تستحق
187. 27:30حقيقة محاضرة حتى يبين للناس ان السلف الصالح كانت عندهم من طرق التربية لاولادهم
188. 27:40على العبادات ما لا يوجد الان عند كثير ممن يتصدرون وينتمون الى جانب التربية وتطوير
189. 27:50الذات ونحو ذلك من الكلام
190. 27:54ختاما اخواني توقير الصلاة واجلالها
191. 28:00والاتيان بالاسباب الدالة على تعظيمها وعلى توقيرها اقول هذا من اجلال الله
192. 28:10جل وعلا ومن تعظيم الله
193. 28:14وهو من دلائل الخيرية في العبد
194. 28:18فمن عظم ما امر الله جل وعلا به او نهى عنه فقد عظم الله تبارك وتعالى ووقره
195. 28:26قال سبحانه وتعالى ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه
196. 28:35وهذا ايضا يدل على كمال الاحسان في العبد
197. 28:41وانه محسن في عبادته. محسن في اتيان المأمورات. محسن في اجتناب المنهيات
198. 28:51وما اجمل ما قاله محمد ابن النضر الحارثي رحمة الله عليه
199. 29:01وقد روى ابو نعيم بسنده
200. 29:06الى شهاب بن عباد قال رحمة الله عليه
201. 29:18صحبت محمد بن النظر الحارثي الى عبدان بلاد معروفة
202. 29:25قال فلم يتكلم الا بثلاث
203. 29:29احداهن انه قال لرجل احسن صلاتك
204. 29:35احسن صلاتك ومن احسن في صلاته ايها الاخوة احسن الله اليه في دنياه وفي اخراه. هل جزاء
205. 29:48الاحسان الا الاحسان. اسأل الله تبارك وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يحسن الينا بطاعته. وان يوفقنا
206. 29:58مرضاته والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد. واله وصحبه اجمعين
207. 30:08جزاكم الله خير