قصة قارون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:22الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء وسيد المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين ومن تبعهم باحسان
2. 00:32الى يوم الدين ثم اما بعد
3. 00:34فاهلا وسهلا بكم ايها الاحبة في مجالس تحفها الملائكة وتتنزل فيها السكينة وتخشاهم الرحمة ويذكرهم الله عز وجل
4. 00:44جل في من عنده ويقال لهم في نهاية مجلسهم ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
5. 00:53بادية ذي بدء ايها الاحبة احب ان ابشركم ببشارتين
6. 00:57البشارة الاولى هي في اتمام صلاة التراويح مع الامام. يقول حبيبنا ونبينا صلى الله عليه وسلم من قام مع
7. 01:07الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة
8. 01:13اي انك عندما تصلي مع التراويح مع الامام
9. 01:18حتى يسلم الامام فانك تحصل على اجر قيام ليلة كاملة كانك صليت من بعد صلاة العشاء
10. 01:28الى اذان الفجر وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
11. 01:33البشارة الثانية ايها الاحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على الصحابة وكانوا كحالكم ينتظرون
12. 01:43يذكرون الله عز وجل ويذكرون نعمة الله سبحانه وتعالى عليهم
13. 01:49فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم سائلا ما الذي اجلسكم? قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل
14. 01:59فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم
15. 02:02الله ما اجلسكم الا هذا؟ قالوا يا رسول الله والله ما اجلسنا الا هذا. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم
16. 02:12والله اني لم استحلفكم تهمة لكم. ولكن اتاني جبريل انفا فقال ان الله عز
17. 02:22وجل يباهي بكم الملائكة. الله اكبر. اي ان الله سبحانه وتعالى يفخر بالذين يحضرون مجالس
18. 02:32ذكر عند الملائكة ويمدحهم عند الملائكة جل وعلا. معنا ايها الاحبة في هذه الليلة باذن الله عز
19. 02:42اجل قصة عجيبة قصة واقعية قصة نستلم منها الدروس والعبر والفوائد والذعر وهذه ايها الاحبة حكمة الله
20. 02:56عز وجل عندما يذكر القصص في القرآن. يقول الله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة
21. 03:05لاولي الالباب. قال الله عز وجل حاكيا قصة قارون
22. 03:12قال تعالى ان قارون كان من قوم موسى
23. 03:17فبغى عليهم قال اهل التفسير ان قارون
24. 03:23كان ابن عم موسى وقيل
25. 03:26انه كان ابن خالته وقيل انه كان عمه
26. 03:30قال ابن جرير الطبري امام المفسرين ان جمهور العلماء قالوا انه كان ابن عم
27. 03:37موسى عليه السلام وهذا فيه ايها الاحبة ان الانساب لا تنفع عند الله عز وجل. لانه سيأتينا في نهاية القصة ان الله عز وجل خسف
28. 03:49وبداره الارض. فتأمل ابو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل عنه سيصلى نارا ذات
29. 03:59وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بلال وهو عبد حبشي لقد سمعت خشخشة نعليك في الجنة. يا
30. 04:09ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتوب
31. 04:19اتقاكم. فالتقوى هي الميزان عند الله عز وجل
32. 04:23ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم. بغى عليهم كفر بالله عز وجل وعلا واستكبر
33. 04:33جه حد لماذا قال تعالى مبين السبب
34. 04:39واتيناه من الكنوز اذا سبب طغيان قارون ماذا هو? ان الله عز وجل
35. 04:47اتاه من الكنوز وهذا فيه ايها الاحبة ان المال قد يطغي الانسان
36. 04:54لذلك قال الله عز وجل كلا ان الانسان
37. 04:58ليطغى يصبح عنده طغيان تكبر لماذا? ان رآه استغنى. لذلك الانسان ايها الاحبة اذا كان صاحب مال فليحذر من الكبر
38. 05:09وليظبط نفسه لان هذا المال يدخل الكبر في الانسان. لذلك دائما الانسان يسأل الله عز وجل ان يرزقه ماذا
39. 05:19التواضع ويرزقه حب الناس وحب الخير للناس ويتذكر دائما ان هذه نعمة من الله عز وجل قد يسلبها الله سبحانه وتعالى في
40. 05:32وثانية. قال الله تعالى قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء
41. 05:42وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. والواقع ايها الاحبة اكبر شاهد. كم رأينا من اناس عندهم الملايين
42. 05:52وعندهم المليارات وهم تجار في لحظة من اللحظات الله سبحانه وتعالى سلب منهم هذه الاموال فاصبحوا من فقراء
43. 06:02من الفقراء والمساكين. لماذا? لانهم لم يشكروا نعمة الله عز وجل
44. 06:08قال الله تعالى واصفا الكنوز التي كانت عند قارون. قال تعالى واتيناه من الكنوز
45. 06:17ما ان مفاتيحه لتنوء بالعصبة اولي القوة
46. 06:24يعني اعطيناه من المفاتيح قال بعض العلماء المفاتيح مفاتيح الكنوز
47. 06:30وقال بعض العلماء المقصود هنا الخزائن
48. 06:34اعطيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوء
49. 06:39اي لتميل ولا تثقل على العصبة
50. 06:45العصبة مجموعة من الرجال. قيل اربعين قيل سبعين
51. 06:49وستة اقوال ذكرها ابن الجوزي في زاد المسير. المهم انهم مجموعة
52. 06:56كبيرة من الرجال الاقوياء اذا حملوا كنوز قارون
53. 07:02ما كادوا ان يحملوها لثقل
54. 07:05هذه الكنوز ولعظم هذه الكنوز
55. 07:09قال تعالى اذ قال له قومه
56. 07:13لا تفرح يعني جاب في بعض
57. 07:17تفاسير قال الحسن انه اذا خرج بكنوزه كان يحملها على اربعين بغل
58. 07:24كل هذه كانت كنوز قارون. فكان عنده كنوز عظيمة. اذ قال له قومه
59. 07:31لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين
60. 07:35ليس المقصود الفرح اي السرور لا الانسان يفرح بالعكس لكن هنا المقصود ايها الاحبة انه لا يتكبر
61. 07:45ولا يكون عنده البطر يعني التكبر على الناس
62. 07:54وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخرة
63. 07:59قال الامام الطبري اي كما ان الله عز وجل انعم عليك
64. 08:04فاستخدم هذا المال في نعمة الله عز وجل
65. 08:08وفي الانفاق على الفقراء وفي الانفاق على
66. 08:12المساكين وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة
67. 08:18هذه الاموال ايها الاحبة الله سبحانه وتعالى لماذا يعطينا اياها? يعني انت ما سألت نفسك
68. 08:26لماذا الله سبحانه وتعالى خصك بالنعم
69. 08:29ولم يخص فلان وعلان الجواب ايها الاحبة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
70. 08:36قال النبي صلى الله عليه وسلم
71. 08:39ان لله اقواما اختصهم بالنعم يعني الله سبحانه وتعالى اعطاهم النعم لماذا
72. 08:46لمنافع العباد حتى ينفعوا غيرهم من الناس
73. 08:53ان لله اقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد
74. 08:57يقرهم فيها ما بذلوها. يعني الله سبحانه وتعالى يعطيهم هذه الاموال ويبارك لهم في هذه الاموال ويزيد لهم هذه النعم متى
75. 09:07اه اذا بذلوها واعطوها للفقراء والمساكين. طيب اذا كان العكس
76. 09:14فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الى غيرهم
77. 09:20هذه ايها الاحبة المقصد من ايتاء الله سبحانه وتعالى الاموال واختصاصهم بالنعم
78. 09:28ثم قال الله تعالى ولا تنسى نصيبك من الدنيا
79. 09:34قال العلماء اي اجعل هذه الدنيا
80. 09:39طريقا الى الاخرة. اليوم ايها الاحبة لو نتأمل في حال كثير من الناس
81. 09:45يقول له ولا تنسى نصيبك من الدين
82. 09:49لبعض الناس للاسف يعني ونحن اولى الناس في هذا الامر
83. 09:54يعني مقصرون جدا ايها الاحبة في طاعة الله عز وجل
84. 09:58يعني الاصل ان الانسان لماذا خلق
85. 10:00وما خلقت الجن والانس الا
86. 10:03ليعبدون فتجد كثير من الناس
87. 10:06مشغولين في هذه الدنيا وفي ملهيات هذه الدنيا وما فكر وليس عنده رصيد كبير من الحسنات ومن الطاعات
88. 10:16ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك
89. 10:23كما الله كما ان الله سبحانه وتعالى احسن اليك
90. 10:27باعطائك هذه الاموال وباعطاءك هذه النعم فانت كذلك احسن
91. 10:32في هذه الاموال بان تعطيها للفقراء والمساكين وتنفع الناس
92. 10:37قال ابن كثير كما ان الله سبحانه وتعالى احسن اليك
93. 10:42فانت احسن الى الناس ولا تبغي الفساد في الارض ان الله لا يحب المفسدين
94. 10:50اي لا تستخدم هذه الاموال في معصية الله عز وجل وفيما يغضب الله عز وجل
95. 10:58ان الله لا يحب المفسدين الذين
96. 11:02يستخدمون نعم الله سبحانه وتعالى في معصية الله عز وجل ولا ينفقونها في طاعة الله سبحانه وتعالى
97. 11:11ماذا قال قارون انظروا الى العجب. انظروا الى الكبر
98. 11:17قال انما اوتيته على علم عندي
99. 11:23ذكر ابن جوزي ستة اقوال في
100. 11:27تفسير هذه الاية اشهرها ايها الاحبة
101. 11:30انه قال ان الله عز وجل ما اعطاني هذه الاموال الا ان الله سبحانه وتعالى يعلم اني استحق
102. 11:39هذه الاموال وان الله سبحانه وتعالى قد رضي عني
103. 11:44في هذه الاموال لذلك اعطاني الله اياها
104. 11:49وجاء في بعض التفاسير انه قال ان الله سبحانه وتعالى اعطاني هذه الاموال لعلمي بطرق كسب
105. 12:02التجارات يعني انا ان الله سبحانه وتعالى اعطاني هذه الاموال لخبرتي
106. 12:10في كسب الاموال ولخبرتي في باب التجارات. وهذا ايها الاحبة من شق الالفاظ يقع فيه بعض الناس. مثلا
107. 12:20نجد بعض الطلاب يكون مثلا من
108. 12:23المتفوقين في الدراسة فيحصل على نسبة ثمانية ثمانية وتسعين او تسعة وتسعين فلما تسأله تقول له كيف حصلت على هذه النسبة? يأتي يقول
109. 12:33هذا بفضل مجهودي وبفضل مذاكرتي ويقول هذا على وجه التفاخر. لا ايها الاحبة اين الله عز وجل
110. 12:43كذلك التجار من يوفق في باب التجارة يقول هذا بمجهودي وهذا بفضل
111. 12:50شطارتي في هذا الامر وقد يكون الانسان مثلا في طريق ويعمل حادث وينجيه الله عز وجل فيقول هذا بسبب
112. 12:59خبرتي في السواقة وغيرها من الامور. لا ايها الاحبة الانسان دائما ينسب الفضل الى الله عز وجل. دائما علق
113. 13:09قلبك بالله سبحانه وتعالى. القلب يتعلق بالله سبحانه وتعالى. الجوارح تتعلق بالله سبحانه وتعالى. دايما عود
114. 13:19قل هذا بفضل ربي. دائما
115. 13:23لذلك سليمان عليه السلام في قصة بلقيس
116. 13:28قال الذي عنده علم من الكتاب
117. 13:31انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك
118. 13:36طيب سليمان عليه السلام اول ما شاف عرش عرشه بلقيس ماذا قال
119. 13:43قال هذا من فضل ربي
120. 13:46مباشرة ايها الاحبة كذلك المؤمن ايها الاحبة في هذه الدنيا اي نعمة ينعم الله عز وجل عليه بها فليكن اول ما يقول هذا
121. 13:58من فضل ربي قال انما اوتيته على علم عندي
122. 14:02اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون. يعني
123. 14:12يا قارون ان تقول انك حصلت على هذه الاموال وان الله سبحانه وتعالى قد رضي عليك. طيب انظر الى حال الذين قبلك
124. 14:22الذين قد اعطاهم الله سبحانه وتعالى الكنوز واعطاهم الله سبحانه وتعالى الاموال ثم خسف الله عز وجل بهم. فانظر الى
125. 14:32وتأمل في مآلهم لعلك تتوب وترجع الى الله سبحانه وتعالى ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون
126. 14:42قيل ان الملائكة تعرفهم بسيماهم فتعذبهم دون ان تسألهم
127. 14:48عن ذنوبهم. وقيل انهم يعذبون مباشرة دون ان يسألوا عن ذنوبهم
128. 14:55فخرج على قومه في زينته
129. 15:00قيل انه خرج بلباس احمر
130. 15:03واصفر وكان عنده من الجنود اربعة الاف
131. 15:08وكان عنده من الجواري والبغال خرج في موكب مهيب امام الناس
132. 15:16فخرج على قومه في زينته
133. 15:20قال الذين يعيدون الحياة الدنيا
134. 15:24يا ليت لنا مثل ما اوتي قارون
135. 15:28انه لذو حظ عظيم قال الذين ليس عندهم علم
136. 15:34والذين يميلون الى هذه الدنيا والى شهوات هذه الدنيا
137. 15:40يا ليت لنا مثل كنوز قارون
138. 15:43انه لذو حظ عظيم لانه قد
139. 15:48اعطاه الله عز وجل هذه الكنوز وهذه الاموال
140. 15:53لكن انظروا ايها الاحبة الى نظرة اهل الايمان الى نظرة اهل العلم
141. 16:02وقال الذين اوتوا العلم ويلكم
142. 16:07ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون
143. 16:14قال ابن عباس هم الاحبار
144. 16:17من اليهود الذين كان عندهم علم
145. 16:20من التوراة لما نظروا الى هذا المنظر لم يتأثروا
146. 16:25وبدأوا ينصحون هؤلاء الذين ليس عندهم علم
147. 16:30والذين اغتقوا بهذه الكنوز وبهذا المنظر وبهذا الموكب المهيب
148. 16:36فقالوا لهم ويلكم ثواب الله خير
149. 16:41اي ان اي ان ما عند الله عز وجل خير وابقى مما عند قارون
150. 16:48قارون هذا الملك الذي عنده وهذه الكنوز التي عنده وهذا المال الذي عنده لا يساوي شيء
151. 16:56مما عند الله عز وجل
152. 16:58يقول الله تعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب
153. 17:08بشر الجنة ايها الاحبة النعيم الذي في الجنة
154. 17:14لا يخطر بقلبي بشر لا يخطر بعقل انسان. كل نعيم في هذه الدنيا قد تتخيله
155. 17:22لكن الجنة مهما تخيلتها فانك لا تستطيع ان تتخيل نعيم الجنة لماذا
156. 17:31لانها منازل الملوك اعدها الله سبحانه وتعالى لعباده الصالحين
157. 17:41قال الذين وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون
158. 17:51قال الامام الطبري اي الذين صبروا عن شهوات هذه الدنيا
159. 17:56وصبروا على طاعة الله عز وجل وصبروا عن معاصي الله سبحانه وتعالى
160. 18:03هذه الجنة ايها الاحبة لا يلقاها الا الصابرون. الانسان ايها الاحبة يصبر
161. 18:09اصبر على شهوات هذه الدنيا. اصبر عن المعاصي. اصبر عن الذنوب. فان لك في الجنة
162. 18:18النعيم الذي لا يخطر ببال. لذلك قال صلى الله عليه وسلم لقاب قوس احدكم في الجنة
163. 18:27خير من الدنيا وما فيها
164. 18:31موظع العصا في الجنة فقط
165. 18:34خير من الدنيا وما فيها
166. 18:37واخر اهل الجنة دخولا الجنة. ايها الاحبة من
167. 18:43من يقول الله عز وجل له لك مثل الدنيا وعشرة امثالها. لك مثل الدنيا
168. 18:52منذ خلق ادم عليه السلام
169. 18:57الى قيام الساعة وعشرة امثالها هذا ايها الاحبة اقل اهل الجنة درجة
170. 19:06فكيف باصحاب الطاعات? فكيف باصحاب العبادات? كم تكون لهم من الدرجات عند الله عز وجل
171. 19:16ثم قال الله تعالى فخسفنا به وبداره الارض
172. 19:23قال اهل العلم ان الله عز وجل
173. 19:26خسف به وهو على سريره
174. 19:29فخسف الله عز وجل به
175. 19:32وبداره الارض الكنوز التي كانت في داره كلها خسف الله عز وجل بها
176. 19:42جاء عن ابن عباس ان الله عز وجل
177. 19:45خسف به الى الارض السفلى
178. 19:50وجاء ان بني اسرائيل قالوا ان موسى عليه السلام دعا على قارون
179. 19:58حتى يأخذ كنوزه ويمتلك داره
180. 20:03فالله عز وجل خسف بداره وبكنوزه حتى يبعد هذا الامر
181. 20:11عن نفوس بني اسرائيل فخسفنا به وبداره الارض
182. 20:18راحت الكنوز ذهبت الاموال ذهب متاع الدنيا ولم ينفعه شيء من هذه الاموال
183. 20:30فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين
184. 20:35اذا نزل عقاب الله عز وجل
185. 20:38وعذاب الله عز وجل على انسان وعلى قوم
186. 20:43فانه لا مرد له ما يستطيع احد ان يمنع
187. 20:48عقاب الله سبحانه وتعالى فما استطاع احد ان يمنع هذه العقوبة من الله سبحانه وتعالى عليه ولا انه بنفسه استطاع ان يدفع هذه العقوق
188. 21:00عقوبة عن نفسه واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس
189. 21:07الذين تمنوا مكان قارون بالامس
190. 21:12قالوا انه لذو حظ عظيم
191. 21:14واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
192. 21:23لولا امنا الله علينا لخسف بنا
193. 21:28يعني لو ان الله سبحانه وتعالى
194. 21:32يرحمنا يرحمنا ويلطف بنا لكان حالنا كحال قارون
195. 21:39وي كأنه لا يفلح الكافرون اي ان الكافرون لا يفلحون عند الله عز وجل
196. 21:49وهذا فيه ايها الاحبة ان الانسان اذا اراد ان يعلم
197. 21:56مدى الخيرية لفلان او علان فلينظر الى مسألة الدين
198. 22:04ولا ينظر الى مسألة الاموال
199. 22:06الدنيا ايها الاحبة ماذا قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم
200. 22:12قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم
201. 22:15ان الله يعطي الدنيا من يحب
202. 22:18ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب
203. 22:25انظروا الى من ملك الدنيا
204. 22:29اليوم اغنى الاغنياء الاثرياء في العالم اغلبهم ماذا ايها الاحبة? من الكفار
205. 22:38اصحاب المليارات واصحاب البلايين كلهم ماذا? من الكفار. هل هذا دليل ان الله سبحانه وتعالى يحبهم? كلا
206. 22:48لان الله سبحانه وتعالى يعطي الدنيا من يحب
207. 22:51ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب
208. 22:57ولا يعطي الدين الا من احب
209. 23:00لذلك اذا اردت ان تعرف
210. 23:03مقدارك عند الله عز وجل
211. 23:06ومدى حب الله سبحانه وتعالى لك فانظر الى مسألة الدين في حياتك
212. 23:13انظر الى حفاظك على الصلوات الخمس
213. 23:16انظر الى صلاة الضحى. انظر الى السنن الرواتب. انظر الى صلاة الوتر
214. 23:23انظر الى الصدقات في حياتك
215. 23:26انظر الى تلاوتك للقرآن انظر الى ذكرك لله عز وجل. انظر الى منافستك في الطاعات والعبادات
216. 23:35انظر الى بعدك عن الذنوب والمعاصي هذا هو الميزان ايها الاحبة. ان الله سبحانه وتعالى يعطي الدين من احب
217. 23:47ثم قال الله عز وجل
218. 23:49او قال هؤلاء الذين تمنوا مكانه بالامس
219. 23:52قالوا ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر
220. 23:58احيانا ايها الاحبة بعض الناس
221. 24:01يدخل في نفسه يقول لماذا الله سبحانه وتعالى اعطى فلان
222. 24:06ولم يعطيني لماذا فلان عنده الملايين
223. 24:12وانا ما عندي شيء هذا الرزق ايها الاحبة
224. 24:18بيد من بيد الله عز وجل
225. 24:22الله سبحانه وتعالى ماذا يقول
226. 24:25ولو بسط الله الرزق لعباده
227. 24:29لبغوا في الارض ولكن ينزل بقدر على من يشاء
228. 24:36ان الله بعباده خبير بصير
229. 24:39الله سبحانه وتعالى خبير بالعباد
230. 24:43بصير بالعباد. يعلم ان فلان
231. 24:46اذا اعطيته الاموال واذا فتحت عليه في باب التجارات ان هذه الاموال ستكون سببا في انحراف هذا الانسان
232. 25:00وان فلان اذا ابقيته على حاله ابقيته على حاله
233. 25:07ولم اعطه هذه الاموال فانه سيلتزم
234. 25:12هذا الدين لذلك ايها الاحبة لو تتأملون كثير من الناس
235. 25:17عندما فتح الله سبحانه وتعالى عليهم
236. 25:20باب الاموال تركوا كثير من الطاعات وكثير من العبادات
237. 25:28يقول احد المشايخ يقول كان عندي
238. 25:32طلاب علم يدرسون في الحلق
239. 25:37يقول سبحان الله يعني اكمل الخمس سنوات والبعض السبع سنوات والبعض العشر سنوات
240. 25:45فلما جاءت الاسهم ودخلوا في الاسهم
241. 25:51واشتغلوا بالاموال تركوا طلب العلم
242. 25:56وتركوا مجالس العلم ومجالس الذكر
243. 26:01وانشغلوا بهذه الاموال حتى اصبحوا كعامة الناس
244. 26:07لذلك الانسان ايها الاحبة لا
245. 26:11يضجر ابدا ولا يتأفف من مسألة الارزاق. انت ما تعلم
246. 26:18قد تكون هذه الارزاق فتنة لك
247. 26:22الله سبحانه وتعالى يعطيك هذه الاموال فتنصرف عن طاعة الله عز وجل
248. 26:27بعد ما كنت مقبلا على طاعة الله عز وجل تشغلك هذه الاموال
249. 26:34فالانسان ايها الاحبة دائما يكون عنده يقين ان الله سبحانه وتعالى هو اعلم بحاله
250. 26:42من نفسه وان الله سبحانه وتعالى يعلم ان هذا المال اذا كان خيرا لك فان الله سبحانه وتعالى سيعطيك اياه
251. 26:50واذا كان هذا المال شغل لك فان الله سبحانه وتعالى سيصرفه عنك
252. 26:56ثم قال الله تعالى ونختم بهذه الاية تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا
253. 27:06العاقبة للمتقين الجنة ايها الاحبة ليست للذين يعيدون علوا في الارض ليست للمتكبرين
254. 27:16ليست للذين تأثروا بشهوات هذه الدنيا. ليس للذين
255. 27:23شغلوا اوقاتهم بالذنوب والمعاصي كلا الجنة جعلها الله سبحانه وتعالى للمتقين
256. 27:31للذين شغلوا اوقاتهم بطاعة الله عز وجل
257. 27:35يقول النبي صلى الله عليه وسلم الا ان سلعة الله غالية
258. 27:41الا ان سلعة الله غالية
259. 27:44الا ان سلعة الله غالية
260. 27:47الا ان سلعة الله الجنة
261. 27:50نصل الذنوب الى الذنوب ونرتجي
262. 27:54درج الجنان وفوز العابد. ونسينا ان الله قد اخرج ادم منها الى الدنيا بذنب واحد
263. 28:03الذنوب والمعاصي ايها الاحبة قد تقع من الانسان لكن العيب ايها الاحبة في من
264. 28:09بمن يعيش في غفلاته في من هو في سكرته في هذه الذنوب وفي هذه المعاصي. الى متى ايها الاخ الحبيب? الى متى ايها الاحبة? ونحن في
265. 28:21الذنوب والمعاصي. اما ان الاوان ان نتوب الى الله سبحانه وتعالى? اما ان الاوان ان نرجع الى الله سبحانه
266. 28:31وتعالى قد موت قبل ان نفارق هذا المجلس قد نموت
267. 28:37الليلة قد نموت غدا قد نموت بعد غد لا تدري متى تموت لا تدري متى تفارق هذه الدنيا اين اعمالك اين
268. 28:47كيف ستقابل الله سبحانه وتعالى
269. 28:51الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى لما كان في مرض موته
270. 28:57قد اساغ الى احد تلاميذه فقال له ان اخوف ما اخاف على نفسي ان القى الله سبحانه
271. 29:07عال وليس عندي عمل هذا الشيخ ابن عثيمين الذي عمر اوقاته بطاعة الله سبحانه وتعالى. مع ذلك يقول اخشى ان القى الله سبحانه
272. 29:20وليس عندي اعمال وليس عندي زاد
273. 29:25اترضى ان تكون رفيق زاد
274. 29:28لهم اترضى ان تكون رفيق قوم لهم زاد وانت بغير زاد
275. 29:35تأتي يوم القيامة الذي على يمينك عند جبال من الحسنات عند جبال من الطاعات عند جبال من العبادات والذي على يساره
276. 29:45هكذا وانت ما عندك شيء من الطاعات ما عندك شيء من العبادات او عندك لكنها قليلة لا تذكر ولا تساوي شيء
277. 29:55لا ايها الاحبة الانسان يحرص على الطاعات يحرص على العبادات. وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو
278. 30:05اخيرا واعظم اجرا. يكون هذا يقين في نفوسكم اي شيء تقدموه تجدونه عند الله سبحانه وتعالى
279. 30:15ضعف اضعافا كثيرة عند الله سبحانه وتعالى. فالانسان ايها الاحبة يحرص ان يتوب الى الله سبحانه وتعالى ويملأ اوقات
280. 30:25بالطاعات والعبادات وخاصة ونحن في شهر فضيل وشهر عظيم. تتضاعف فيه الاجور وتتضاعف فيه الحسنات
281. 30:35اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وبصفاته العلى ان يجعلنا من التائبين وان يجعلنا من المقبولين وان يجعلنا فيه في
282. 30:45هذا الشهر من العتقاء انه جواد كريم. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا