الاستسلام رغم الايلام

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. الحمد لله الغفار احمده سبحانه جل في علاه على فضله المدرار. واشكره على نعمه الغزار
2. 00:27اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
3. 00:37وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقهم من الاخيار اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا
4. 00:47واهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء المبارك من سلسلة خواطر الثلاثاء التي نسأل الله سبحانه وتعالى
5. 00:57ان ينفعنا بها غدا بين يدي الله عز وجل. اخواني الاكارم هذه الدنيا قد جعل الله
6. 01:07عز وجل فيها سننا كونية كثيرة. ومن هذه السنن الكونية التي لا تفارق
7. 01:17والبشر في هذه الدنيا سنة الابتلاء. فالانسان في هذه الدنيا لا ينفك
8. 01:27من الابتلاء اما بمرض او نقص في الاموال او موت قريب او غيرها من الابتلاءات
9. 01:37المتنوعة فهذه الدنيا فيها صور البلاء ونبلوكم بالشر والخير فتنة
10. 01:47فالله سبحانه وتعالى جعل هذه الدنيا ممزوجة بالافراح والاتراح. هذه الدنيا
11. 01:57لا تخلو من الابتلاءات الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. فسنة الله سبحانه وتعالى في هذا
12. 02:07الدنيا هي الابتلاء. ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات
13. 02:17ابتلاءات الكثيرة المتنوعة قد كتبها الله عز وجل قدرا والمؤمن تجاه
14. 02:27الابتلاءات ينبغي ان يتميز بالاستسلام. الناس تجاه هذه
15. 02:37الابتلاءات على اصناف منهم المتسخط والمعترض ومنهم الصابر
16. 02:47ومنهم الراضي والرضا لا شك انها مرتبة اعلى من الصبر. وهذه الابتلاءات
17. 02:57في هذه الدنيا متنوعة. قد تكون الابتلاءات فردية على مستوى الافراد. في عائلة في اسرة في بيت
18. 03:07واحيانا تكون الابتلاءات كبيرة عامة. خطب جلل ونازلة. تصيب الامة
19. 03:17وفي الفترة الماظية حدثت حادثة تدافع من وسقوط الرافعة
20. 03:27الجنود البواسل وغيرها من الابتلاءات العامة. وهذه الاقدار المؤلمة
21. 03:37تمر وان كانت في الايلام شديدة لكن المؤمن ان اتصف ببعض الامور
22. 03:47وببعض الخلال فان هذه الاقدار المؤلمة تكون خفيفة على الانسان. ولذلك جاءت هذه الخاطرة
23. 03:57بعنوان الاستسلام رغم الايلام. رغم الالم الذي يجده الانسان مع هذه الاقدار المؤلمة التي
24. 04:07الانسان الا ان الانسان ان تحلى بهذه الامور الجميلة التي فيها معاني الاستسلام
25. 04:17لله عز وجل فان الانسان لا يشعر بهذه الالام. وهذا من اعظم الصبر لان الصبر كما
26. 04:27قال العلماء اما صبر على طاعة الله ان يثبت الانسان على الطاعات واما صبر عن المعاصي ان يثبت الانسان امامه
27. 04:37المعاصي ولا يقترف الذنوب واما صبر على اقدار الله المؤلمة. فهذا النوع من انواع الصوم
28. 04:47انظر كيف يرزقه الانسان وكيف يتحلى به حتى يحقق الاستسلام. اولا اخواني
29. 04:57ينبغي ان يدرك الانسان ان هذا الامر الذي يقع على الانسان مقدر من الله
30. 05:07عز وجل بلحظته بساعته بادق تقدير من الله عز وجل. في كتاب من قبل
31. 05:17لان نبرأها ان كل شيء خلقناه بقدر. هذا المعنى لو استشعر الانسان يدرك امور عظيمة جدا
32. 05:27ما في شيء في هذه الدنيا من الابتلاءات الا وهو مقدر مكتوب من الله سبحانه وتعالى. لن يفارق الانسان
33. 05:37في حادثة سقوط الرافعة في الحرم من المواقف التي لفتت نظري
34. 05:47انهم ذكروا عن شخص كان يمشي تعدى منطقة سقوط
35. 05:57لكن سبحان الله بعد ما تجاوز بثواني رجع لانه سقطت منه محفظة
36. 06:07ما رجع حتى يأخذ هذه المحفظة سقطت عليه الرافعة. اقدار مقدرة هذا الشخص يذهب الى موته
37. 06:17لا يذهب الى محفظته. الله سبحانه وتعالى كتب له هذا الامر في صحن الحرم. تسقط الرافعة
38. 06:27الام وبجانبه ابنه الصغير تسقط الرافعة فيموت الابن وتبقى الام على
39. 06:37الحياة انها امور قدرية دقيقة كتبها الله سبحانه وتعالى بصورتها بهيأتها في
40. 06:47في الثانية لا ينفك عنه الانسان. يقول لي احد الاخوة نفس المكان الذي حدث فيه التدافع
41. 06:57وموت الناس يقول مررت بهذا المكان. يقول بعد ثلاثة دقائق اخبرت ان الناس بدوا يتدافعون
42. 07:07ويموتون في هذا المكان. ويقول لاخ اخر كنت متردد امشي في هذا الطريق او اني اركب الحافلة
43. 07:17ترددت كثيرا ثم ركبت الحافلة. هذه اقدار كتبها الله سبحانه وتعالى. لا يدركها الانسان لا يعرفها الانسان
44. 07:27فاول امر حتى يرزق الانسان معاني الاستسلام انك تعلم ان هذا الامر مقدر من الله عز
45. 07:37وجل. الامر الثاني في معاني الاستسلام ان يدرك الانسان انه مأجور
46. 07:47بصبره بثباته على هذا الابتلاء هذا لن يظيع عند الله عز وجل. الله يقول وبشر الصابرين
47. 07:57انظروا هنا البشارة قال العلماء جاءت مطلقة. قال تفيد ان هذا له خيري الدنيا والاخرة
48. 08:07اذا صبر على هذه الابتلاءات وهذا شأن الانسان المؤمن اذا ابتلي صبر
49. 08:17كان خيرا له اجور تترى وتتعاقب على الانسان الصابر على الابتلاءات. ثم
50. 08:27ايضا مما يجعل الانسان يلهم الاستسلام ان ينظر ان هناك معنى من معاني محبة الله عز
51. 08:37جل. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا احب الله قوما ابتلاهم. فالابتلاء في صورة
52. 08:47منصور محبة الله سبحانه وتعالى وان هذا الشخص محبوب الى الله سبحانه وتعالى. استشعار هذا المعنى يجعل
53. 08:57الانسان يستسلم وايضا تحقيق رضا الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم لما
54. 09:07ذكر الابتلاءات قال فمن رضي فله الرضا. ومن سخط فله السخط. الذي
55. 09:17يرضى على اقدار الله عز وجل الجزاء من جنس العمل ان الله سبحانه وتعالى يرضى عنه. ايضا
56. 09:27من المعاني الامر الخامس في تحقيق معاني الاستسلام ان هذه الابتلاءات ممزوجة
57. 09:37خير ما من شر الا وهو ممزوج بالخير لا يوجد هناك شر محض يعني
58. 09:47هذه الابتلاءات التي وقعت فقط يتأمل الانسان فيها يرى فيها جانب الخير. الانسان لاول وهلة ينظر للمصيبة
59. 09:57يرى انه شر. احيانا تجد انسان يبتلى بمرض من الامراض. لما ينظر الى هذا المرض يقول هذا الشر
60. 10:07بلاء ونزل بي واقعدني سبحان الله تجد مثلا هذا الانسان الذي ابتلي بهذا المرض قبل المرض كان لا يذكر الله
61. 10:17وكان ضعيف في المحافظة على الصلاة وفي القرب من الله عز وجل. بمجرد ان ابتلاه الله عز وجل بهذا المرض هذا فتح صفحة
62. 10:27اذا مع الله عز وجل وبدأ يكثر ذكر الله عز وجل ويرجع الى الله عز وجل بعض الناس يبتلى بابتلاء يكون نساء
63. 10:37كبر متغطرس على الناس اول ما يصيبه هذا الابتلاء ينكسر. يبدأ يتواضع في تعامله في عبادة
64. 10:47في سلوكه مع الناس فالابتلاءات المختلفة التي تقع ما نشك انها ممزوجة
65. 10:57الخير. كل المحن التي تأتي في ثنايا هذه الابتلاءات فيها منح كثيرة جدا
66. 11:07لو تأملها الانسان. ايضا سادسا مما يجعل الانسان آآ يستسلم ان يدرك الانسان ان هذه
67. 11:17ابتلاءات التي تصيب الانسان مؤقتة. لن تستمر. وهذا يجعل الانسان يستقر
68. 11:27يقول شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اذا نظر الانسان الى الابتلاء وادرك ان هذا الابتلاء لن يستمر الا فترة مؤقتة
69. 11:37فالصبر من البداية خير من الجزع. يعني هذا الابتلاء سيزول باذن الله عز وجل. فانت منذ البداية
70. 11:47تحلى بي الصبر. ثم ايضا يعني مما يجعل الانسان يستسلم لهذه
71. 11:57ابتلاءات التي تصيب الانسان في حياته ان يقارن الانسان جوانب لطف الله عز وجل عليه
72. 12:07ونعم الله عز وجل عليه. يعني الله سبحانه وتعالى كم انعم عليك من نعم كثيرة? واعطاك الله عز وجل امور كثيرة جدا
73. 12:17فلما يأتيك ابتلاء واحد تتسخط وتنسى كل وجوه الخير والنعم
74. 12:27التي اعطاك الله سبحانه وتعالى ان طوال حياتك. الله يغدك عليك بالخير بالصحة بالعافية. تأتيك صور من
75. 12:37وغير ذلك ثم لما يأتيك ابتلاء واحد تجحد تكون كنود ينسى الخير كله الذي
76. 12:47في حياته ويتذكر فقط المصيبة لا المؤمن لما يقارن هذا يعزز فيه جوانب الاستسلام
77. 12:57لله عز وجل ولذلك عروة ابن الزبير لما قطعت رجله قال اعطاني الله عز وجل
78. 13:07اربعة اطراف فاخذ واحدة. هذا نظر الى لطف الله عز وجل به. ونعم الله سبحانه وتعالى الكثيرة
79. 13:17في حياته وايضا مما يجعل الانسان يستسلم في هذه الابتلاءات ان الاحزان لا تجدي شيئا
80. 13:27يعني لو مات لك ميت قريب جلست تبكي اسبوع اسبوعين هل سيرجع لك شيء? هذا البكاء
81. 13:37هذا ربما بعض الناس يتجاوز لا شك ان الحزن قد يعني يقع في قلب الانسان من الرحمة لكن ان يتجاوز الانسان
82. 13:47هذا الحد حتى يصاب بعضهم بامراض نفسية وامراض جسدية كما هو حال كثير من الناس لا الانسان لا
83. 13:57يميت نفسه بالحزن وبالكدر. وايضا مما يخفف على الانسان ويرزقه الاستسلام
84. 14:07ان يكون الانسان دائم التفاؤل. دائم التفاؤل. لو فقد الانسان شيء يدرك ان الله سبحانه وتعالى
85. 14:17سيعوضه ان شاء الله خير. ويدرك الانسان ان اقدار الله عز وجل خير للانسان
86. 14:27الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير? الله سبحانه وتعالى اقداره خير للانسان. وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. تقديرات
87. 14:37الله سبحانه وتعالى خير للانسان. ثم الانسان المؤمن يتيقن انه اذا
88. 14:47التزم شرع الله بالدعاء بانه سيعوض. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث في صحيح مسلم. ما من مسلم تصيبه
89. 14:57ومصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون. اللهم اجرني في مصيبتي
90. 15:07افني خيرا منها الا اخلفه الله خيرا. هذا موعود النبي صلى الله عليه وسلم والانسان المؤمن يتيقن
91. 15:17هذا الموعود العظيم انه سيعوض خيرا ان ذكر الله عز وجل. ان احتسب ولذلك ننظر في احاديث
92. 15:27الابتلاء من فقد صفيه من اهل الدنيا فصبر. من فقدك
93. 15:37جريمتيه فاحتسب دائما الاجور مرتبطة بجانب الصبر والاحتساب. فاذا طبق الانسان شرع الله
94. 15:47الله عز وجل تجاه هذه الابتلاءات التي ما يخلو منها انسان. الانسان خلق في كبد في ابتلاء دائم مستمر
95. 15:57ولكن بهذا الاستسلام وهذا النظر الشرعي لهذه الابتلاءات يجد الانسان ان هذه الابتلاءات تكون
96. 16:07خفيفة عليه. بعض الناس وطأت الابتلاء تكون عليه شديدة. وربما يرتكب محاذير شرعية كثيرة. ويقع في
97. 16:17تسخط ثواب الالفاظ او الافعال كما يحصل عند البعض في النياحة او في الكلمات التي فيها اعتراض
98. 16:27على اقدار الله عز وجل لكن ان تعود الانسان هذه المعاني الشرعية تجاه الابتلاءات تحقق لديه
99. 16:37استسلام وان كانت الالام كثيرة اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الصبر على اقدار الله عز وجل المؤلمة
100. 16:47وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا