افتقر لمولاك

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:17بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار. احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
2. 00:27واثلث الحديث بالاستغفار واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له سبحان من خضع له العباد بالافتقار والانكسار
3. 00:37واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقه
4. 00:47من الاخيار اما بعد فاهلا وسهلا بكم. وحياكم الله وبياكم وسدد الله في دروب
5. 00:57خطايا وخطاكم. ايها الاحبة ان من النعم العظيمة التي امتن الله سبحانه وتعالى بها
6. 01:07علينا وعلى اهل الاسلام نعمة القرآن. هذه النعمة الجليلة التي ينبغي ان نشكر الله سبحانه
7. 01:17تعالى عليها كما نشكر الله عز وجل على نعمة الصحة وعلى نعمة الذرية وعلى نعمة المال
8. 01:27غيرها من النعم نشكر الله عز وجل على هذه النعمة الجليلة وهي نعمة انزال القرآن. ولذلك
9. 01:37الله سبحانه وتعالى اورده في سياق الامتنان اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب
10. 01:47لا عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون. فالله سبحانه وتعالى يقول او لم يكفهم
11. 01:57لم يذكر في هذا السياق الجنات والعيون والاموال كلا. ذكر الله سبحانه وتعالى الكتاب
12. 02:07الذي انزله الله سبحانه وتعالى. فهذا الكتاب هو كتاب الهداية وهو كتاب النور. وهو كتاب الشفاء
13. 02:17في حياتنا من النعم الجليلة التي ينبغي ان يرتبط به الانسان. ثم اخواني الافاضل
14. 02:27هذا القرآن العظيم هو كتاب الله سبحانه وتعالى انزله الله عز وجل لمقاصد عظيمة من هذه المقاصد
15. 02:37غفل عنها الناس اليوم مقصد التأمل ومقصد التدبر انا انزلناه
16. 02:47اليك كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته. وليتذكر اولي الالباب. فانزل الله سبحانه وتعالى هذا
17. 02:57القرآن العظيم ليتدبره الناس. وان يقفوا مع ايات كتاب الله سبحانه وتعالى. كثير يا اخوان ما نقرأ
18. 03:07كلام الله عز وجل ولكن فقط هو في حدود الابصار وفي حدود الاسماع لكنه لا يصل الى
19. 03:17كم مرة قرأت كلام الله عز وجل وكم مرة ختمت كتاب الله عز وجل
20. 03:27انظر ماذا تغير في حياتك. وانظر الى معاني الايمان في حياتك. هل كان القرآن زاجرا لك عن المعاصي
21. 03:37هل كان القرآن مشجعا لك في طاعة الله سبحانه وتعالى? اذا حقيقة التدبر
22. 03:47لهذا القرآن يكون في القلوب. كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه. الصدور والقلوب
23. 03:57هي مواضع تدبر كلام الله سبحانه وتعالى. ليس مجرد التلذذ بالسماع. او مجرد قراءة
24. 04:07القرآن عن الغفلة عن التدبر الذي هو من المقاصد العظيمة لكتاب الله سبحانه وتعالى. ثم ايها الاحبة
25. 04:17لو نظر الانسان لوجد ان هناك موانع هناك الاثار وهناك الران الذي
26. 04:27الانسان من التدبر. هناك الاغطية هناك الاكنة هناك الاقفال التي
27. 04:37تمنع وتحول دون تدبر كلام الله عز وجل. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها? القلب
28. 04:47قفل لا يتدبر لا يتأثر. يقول ابن القيم في هذه الاية انقسمت القلوب الى قسمين
29. 04:57متدبرة وقلوب مقفلة. فانظر الى قلبك هل قلبك من القلوب المتدبرة? التي تقف مع الايات
30. 05:07وتتأثر بها وتتأمل فيها? ام هي من القلوب المقفلة? يسمع الانسان ايات تدكدك الجبال
31. 05:17تسمع قصص القرآن تسمع المواعظ في كتاب الله عز وجل تتلى عليك ليل ونهار في الصلوات
32. 05:27تسمعها في الخارج وتقرأ كتاب الله عز وجل. فهل وجدت هذه المعاني من التدبر ثم الثمرة واذا تليت عليهم اياته زادتهم
33. 05:37ايمانه الانسان المؤمن حينما يقرأ الايات بتدبر تزيده ايمان وتزيده ارتباط بالله سبحانه وتعالى
34. 05:47ومن الامور العظيمة التي احببت ان اقف معكم في هذه الليلة مشهد الافتقار في
35. 05:57كتاب الله عز وجل. الله سبحانه وتعالى خاطب الناس اجمعين. يا ايها الناس انتم الفقراء الى
36. 06:07ويا ايها الناس هذا خطاب عام يا ايها الناس مهما كان طيب اللي عنده ستين مليون اللي عنده مئة مليون اللي عنده
37. 06:17اكثر داخل في هذه الاية. يا ايها الناس مهما والله بلغت فانت فقير الى الله عز وجل. لانك لا
38. 06:27تملك كثير من الامور. والله هذا المال ما جاءك الا بتقدير من الغني. وما تنام الا بتقدير
39. 06:37من الله سبحانه وتعالى وما يكتب لك التوفيق والتيسير الا بتقدير من الرب الكريم انها التقديرات ربانية
40. 06:47كتبها الله عز وجل. فسائر الناس فقراء الى الله عز وجل. يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله. والله هو الغني الحميد
41. 06:57المتفرد بالغنى المطلق هو الله سبحانه وتعالى. لا يساويه احد. الناس في الغنى النسبي
42. 07:07قد يحتاج بعظهم الى بعظ ولكن الله عز وجل له الغنى المطلق. في هذه الاية يا اخواني دعوة عظيمة ان يستشعر
43. 07:17الانسان معاني الافتقار لله سبحانه وتعالى. الافتقار يا اخواني ليست قضية مادية بحتة لا
44. 07:27يا اخواني الانسان يفتقر امور كثيرة جدا يشعر الانسان بانه لا يملك الامن
45. 07:37الاستقرار الا بالله سبحانه وتعالى. ولا يملك الراحة والسكينة الا بالله عز وجل. ولا يملك البركة في
46. 07:47الا بالصلة بالله سبحانه وتعالى. بل لو نظرت اليوم الى الدنيا كم من انسان
47. 07:57ربما اغناه الله عز وجل في المادة في المال لكنه فقير في قلبه يا اخوان متشتت ما يجد الراحة ربما ينام
48. 08:07على الحبوب المهدئة افتقد كل معاني السكينة افتقد كل معاني الراحة فما اغنت عنا هذه الاموال وما اغنت عنه هذه
49. 08:17الماديات فهناك افتقار يكون في قلب الانسان تجاه الله سبحانه وتعالى. ومهما كان الانسان ومهما بلغ
50. 08:27فهو محتاج الى هذه المعاني. معاني الافتقار الى الله سبحانه وتعالى في كل صغيرة وكبيرة. لماذا يا اخوان
51. 08:37نتكلم اليوم عن الافتقار لانه صار كثير من الناس للاسف الشديد يفتقر الى المخلوقين
52. 08:47اكثر من الخالق للاسف الشديد. ربما يذهب لانسان مثله ويذل نفسه ويقدم العروض. ويتكلم
53. 08:57ويشتكي اليه لكن ما وجدته يشتكي في السجود الى الله سبحانه وتعالى. ما وجدته يفتقر الى الله عز وجل ينكسر
54. 09:07ويعلن شكواه الى الله سبحانه وتعالى ويبوح ما في قلبه الى الله سبحانه وتعالى صار في حياة الناس
55. 09:17هذا الافتقار الى المخلوقين. هذا مخلوق مثلك ما يستطيع. وما يعطيه الله عز وجل ما تريد الا بقضاء وقدر
56. 09:27وكتابة من الله سبحانه وتعالى. فينبغي على العبد ان يستشعر معنى الافتقار الى الله سبحانه وتعالى
57. 09:37الله سبحانه وتعالى يا اخواني ونحن صدرنا الكلام بذكر التدبر في القرآن ذكر في القرآن مشاهد كثيرة للافتقار
58. 09:47اقف مع مشهد واحد في قصة موسى عليه السلام. وكانت الايات في ذكر قصة
59. 09:57موسى موسى عليه السلام كما لا يخفاكم انه لما قتل ذلكم الرجل وبلغ الخبر
60. 10:07لفرعون امر الذباحين بالبحث عن موسى حتى يقتل موسى وحتى
61. 10:17وعليه. فموسى عليه السلام بلغه الخبر من رجل جاءه من اقصى المدينة من طرف
62. 10:27المدينة قال فاخرج اني لك من الناصحين. جاءت هذه النصيحة. فماذا فعل موسى? فخرج منها
63. 10:37يترقب. قال ربي نجني من القوم الظالمين. تأمل سياق هذه الايات. اول
64. 10:47مشاعر موسى عليه السلام بالخوف فقد الخوف لجأ الى من? لجأ الى الله سبحانه
65. 10:57تعالى تظرع الى الله عز وجل وانظر التعبير القرآني تعبير عظيم جدا عجيب فخرج منها خائفا خائفا
66. 11:07هذي في اللغة تسمى صفة مشبهة من الخوف. تدل على ثبوت الخوف. يعني فيه خوف راسخ قوي. عند
67. 11:17ثم ليس مجرد خوف لا خائفا يترقب الانسان اللي يترقب يخاف من عدو يفتك به
68. 11:27فيرقبا اما بالسمع واما بالبصر واما تتبع الاخبار. فلما حل بموسى
69. 11:37فقدان الامن في هذه الحالة افتقر الى الله عز وجل. قال ربي نجني من القوم الظالمين
70. 11:47هذه الكلمة اللي نحن فقدناها اليوم في حياتنا. ربي يا رب كم افتقدها الناس
71. 11:57ولا يقولها الانسان يا اخواني هكذا ليست مجرد كلمة تلوك الالسن لا يقول الانسان وهو صادق
72. 12:07في ترديد هذه الكلمة فيها معاني الانكسار معاني التضرع تمام الافتقار الى الله عز وجل ربي
73. 12:17من القوم الظالمين. هل اكتفى بهذا? خرج من المدينة
74. 12:27وتوجه الى مدين ولما توجهت القاء مدين قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل
75. 12:37مرة ثانية يتضرع الى الله عز وجل. ويسأل الله عز وجل بالربوبية. عسى
76. 12:47ربي ان يهديني سواء السبيل. موسى يخرج من مدينته ما يعرف الطريق الايسر. طريق واسع قد يتوه فيه
77. 12:57الانسان هب لو قيل لك اليوم في الدنيا سافر من غير استعداد وليس لديك مال ولم تأخذ المتاع سافر اخرج
78. 13:07هذه صورة موسى لجأ الى من? الى الله سبحانه وتعالى. سأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر له
79. 13:17هذا السير وان يهديه سواء السبيل. وهذا فيه طلب الهداية من الله عز وجل سواء كانت هداية
80. 13:27معنوية او حسية الانسان يطلبها من الله عز وجل. والانسان يا اخواني يفتقر في
81. 13:37الهداية الى الله عز وجل. والله لو اجتمع كل اهل الارض ان يهدوا شخص لن يستطيعوا الا اذا
82. 13:47كتب الله عز وجل له ذلك. انك لا تهدي من احببت. فهنا القضية يحتاج افتقار ولذلك ان تسأل الله
83. 13:57عز وجل اهدني الصراط المستقيم. لكن كثير من الناس يقول اهدني مجرد كلمة وقلبه بعيد
84. 14:07عن الله سبحانه وتعالى كم من انسان يدعو وقلبه لاه بعيد عن الله سبحانه
85. 14:17فيذهب موسى عليه السلام في هذه الحادثة ويصل الى مدين فيرى تلكم القصة المعروفة
86. 14:27من قصة المرأتين الواقفتين على جنب ينتظران حتى يصدر الرعاء انتظران ومع
87. 14:37هم الغنم يبقى هنا الاصل العظيم في حياة المرأة المسلمة الحياء الحياء
88. 14:47الذي منع المرأتين من التقدم. ومن مخالطة الرجال. فجاء موسى بعدما انتهى الرعاء
89. 14:57وسقوا لاغنامهم واغلقوا فوهة البئر. فجاء موسى واستفسر من المرأتين
90. 15:07ووجد من حالهما الظعف فذهب موسى فسقى لهما. جاء موسى عليه السلام وموسى عليه السلام
91. 15:17اعطاه الله سبحانه وتعالى قوة جسدية. ولذلك في قصة القتل فوكزه فقضى عليه
92. 15:27فوكزه فقضى عليه. وكزا ضربه. مباشرة فقضى عليه. هذه الفاء في اللغة العربية تفيد العطف
93. 15:37المباشر يعني ما في تراخي مباشرة مات من الضربة هذا يدل على قوة جسده. وايضا هنا ازال الصخرة
94. 15:47من علاء البئر جاء في مصنف ابن ابي شيبة عن عن ابن عباس رضي الله عنه قال حجر على البئر لا يحمله الا عشرة من الرجال
95. 15:57ما يستطيعون يزيلون هذا الحجر. فجاء موسى وازال وسقى للمرأتين. ثم تولى الى
96. 16:07الظل انظر ايظا هنا معنى الافتقار الى الله سبحانه وتعالى. لما تولى
97. 16:17الى الظل. الانسان في العادة ممكن اذا خدم انسان يستطيع انه يطلب منه اي شيء. هنا موسم
98. 16:27مفتقر الى امور كثيرة جدا. موسى يفتقد الامن. موسى يفتقد الى الطعام. موسى يفتقد الشراب
99. 16:37موسى يفتقد هنا امور كثيرة جدا. حتى جاء عن ابن عباس قال لم يكن له الا ورق الشجر. ما كان عنده شيء. كان يستطيع
100. 16:47مقابل هذه المساعدة ان يطلب من المرأتين انه يعطونه ولو وجبة تذهب عنه الجوع لكن
101. 16:57قلب تعلق بالله سبحانه وتعالى. مرتبط بالله عز وجل. فقال ربي اني لما انزلت
102. 17:07هي من خير فقير. ما لجأ الى بشر ما لجأ الى المرأتين. لجأ الى الله سبحانه وتعالى
103. 17:17افتقاره الى الله عز وجل لانه يعلم ان الله سبحانه وتعالى هو المعين وهو المغني
104. 17:27صدق صلة بالله سبحانه وتعالى. صدق ارتباط بالله عز وجل. لما التجأ الى الله لما افتقر الى
105. 17:37الله عز وجل مباشرة لو تقرأ في سياق الايات فجاءته نفس الشيء الفاء مباشرة جاءت النتيجة وجاء
106. 17:47نوع من انواع الغنى من الله سبحانه وتعالى. وانظر لما افتقر الى الله ولجأ الى الله عز وجل كم اعطاه الله عز
107. 17:57الأمور كان يفتقدها. جاءت احداهما تمشي على استحياء. اخذت موسى الى البيت
108. 18:07اكيد هنا يجد الطعام ثم وجد الى جانب ذلك العمل استأجره طلبت
109. 18:17البنات ان يعمل عندهم. وانظر هذا توفيق من الله عز وجل. يستأجره عشر سنوات
110. 18:27اليوم العقود كم? العقود الان في المؤسسات في الوزارات كم? ثلاث سنوات خمس سنوات هذا عقد عشر سنوات
111. 18:37توفيق من الله عز وجل هو غنى من الله سبحانه وتعالى له ثم جاء ايضا التزويج من احدى ابنتي
112. 18:47هذا كله غنى من الله سبحانه وتعالى. طيب بقي موسى ايضا لديه نوع توجس
113. 18:57بعد يفتقد ويفتقر الى الامن قال له لا تخف. نجوت من القوم
114. 19:07فزال عنا الخوف. وزال عنه الجوع. وزال عنه التشتت. وحصل على الوظيفة
115. 19:17وحصل على الزوجة لما افتقر الى الله سبحانه وتعالى. يا اخواني هذا امر عظيم جدا. مفقود في حياتنا. كثير
116. 19:27للاسف الشديد يفتقر الى البشر
117. 19:30يفتقر الى احاد الناس ولا يفتقر الى الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى هو الذي يكتب لك
118. 19:40كل صغيرة وكبيرة في هذه الدنيا يقين والله. هذا ما ما يشك فيه انسان مؤمن. والله ما
119. 19:50في ترقية الا بكتاب من الله. والله لن يرتفع راتبك الا بكتاب من الله عز وجل. لن توفق في رزق او في دنيا او في عمل او في
120. 20:00الوظيفة الا بتوفيق من الله عز وجل. حينها نحن نحتاج ان ننكسر لله سبحانه وتعالى. ان نفتقر لله عز وجل
121. 20:10لا ان نفتقر الى البشر. وهذا الافتقار يعززه الانسان في حياته بالعمل الصالح. والبعد عن الذنوب
122. 20:20وصدق التضرع الى الله عز وجل. ليست مجرد كلمات هناك فعل حقيقي ان الانسان صادق في هذا
123. 20:30التضرع الله سبحانه وتعالى يختبرك. الله يختبرك. ينظر ثباتك ينظر الى معاني الايمان في حياتك
124. 20:40ثم يكون معك احفظ الله يحفظك. فكم نحتاج ايها الاحبة ان نجدد هذه الصلة بالله عز وجل
125. 20:50من جهة الافتقار الى الله عز وجل اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الثبات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه لي ذلك والقادر عليه
126. 21:00صلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا