تأملات في قوله تعالى: فلا تخافوهم وخافون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03فلا تخافوهم وخافوني بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. الحمد لله الغفار احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره على نعمه الغزار. واشهد ان لا اله الا
2. 00:24الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
3. 00:34وصحابته الاخيار. ومن سار في طريقهم الى دار الابرار. اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا في خواطر
4. 00:44الثلاثاء ومجالس الاخاء التي نرتجي ان تكون لنا ولكم زادا في يوم اللقاء. ايها الاحبة
5. 00:54من اعظم العبادات القلبية التي يتقرب بها المؤمن الى الله سبحانه وتعالى عبادة الخوف. هذه العبادة
6. 01:04الجليلة التي ان وجدت في حياة الانسان كانت حافزا له في الطاعات. وحاجزا له
7. 01:14عن المعاصي وحقيقة الخوف هو هلع وهرب القلب من كل مكروه. ولذلك
8. 01:24رفع الله سبحانه وتعالى شأن هذه العبادة فجعلها هي علامة الايمان. وخافوني ان كنتم مؤمنين
9. 01:34المؤمن الصادق هو الذي يتميز بخوفه من الله سبحانه وتعالى بل رفع الله عز وجل اهل
10. 01:44خوف ووعدهم بذلكم الموعود العظيم الجليل. ولمن خاف مقام ربه جنتان. لم يقل الرب جل في علاه
11. 01:54جنة واحدة بل جنتان ان حقق الخوف منه بل هي من صفات المسارعين في الخيرات الذين هم من
12. 02:04من خشية ربهم مشفقون. في ختام الايات اولئك الذين يسارعون في الخيرات. ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
13. 02:14السبع الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. ذكر ذلكم الرجل الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني
14. 02:24اخاف الله. والجزاء ايها الاحبة من جنس العمل. فالذي يخاف الله عز وجل في هذه الدنيا الله سبحانه وتعالى
15. 02:34يعطيه الامان في يوم القيامة. كما قال جل في علاه وعزتي لا اجمع لعبدي بين امنين وخوفين
16. 02:44ان هو خافني في الدنيا امنته يوم القيامة. فالجزاء من جنس العمل الذي يخاف من الله سبحانه وتعالى في هذه الدار في
17. 02:54في هذه الدنيا فله باذن الله عز وجل الامن بين يدي الله سبحانه وتعالى. وهذا الخوف ايها الاحبة
18. 03:04ان استقر في قلب الانسان حصل له الخير العظيم كما جاء عن ابراهيم بن سفيان رحمه الله
19. 03:14قال ان الخوف اذا سكن في القلب طرد منها مواضع الشهوات وطرد منها الدنيا
20. 03:24كلما تمكن الخوف من قلب الانسان كان دافعا للشهوات. ورادعا لهذه الشهوات. وعلى العكس من
21. 03:34كما قال ابو سليمان الداراني ما فارق الخوف قلبا الا خرب. يعني صار خرابا
22. 03:44قاسيا لا يتأثر بسبب فقدان هذا الخوف. والخوف من الله سبحانه وتعالى ايها الاحبة على مقامين عظيمين
23. 03:54دائما يذكرها العلماء. المقام الاول ان يخاف الانسان من مخلوقات الله عز وجل. مثل النار والصراط
24. 04:04والقبر والموت وغيرها من مخلوقات الله عز وجل. وهذه هي لعامة الخلق. وهي التي
25. 04:14تتفاوت ترتفع وتنزل لماذا? لان الانسان ينظر الى هذه المخلوقات. فان اصيب
26. 04:24فبالغفلة نقص هذا الخوف في حياته. ونقص الايمان. الانسان يقف في موقف
27. 04:34ويتذكر موقف من المواقف يتذكر النار او الموت او القبر يزداد خوفه من الله عز وجل. واذا نسي هذه
28. 04:44مواقف يقل الخوف. ولذلك هذه الدرجة لعامة الناس. وهناك درجة اخص وهو ان يخاف
29. 04:54انسان من ذات الله عز وجل. ان يخاف الانسان من ذات الله عز وجل. وهذه من اعظم الدرجات. ولذلك
30. 05:04قال اهل العلم هذه لا تكون الا للعلماء
31. 05:09انما يخشى الله من عباده العلماء. هذه الدرجة العظيمة المؤثرة في حياة الانسان
32. 05:18ايها الاحبة هذا اللقاء كان بعنوان تأملات في اية عظيمة من ايات الله عز وجل
33. 05:28فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. وقبل هذه الاية انما ذلكم الشيطان يخوف
34. 05:38واولياءه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. هذه الاية في سورة ال عمران واختلف العلماء في معنى
35. 05:48آآ يخوف اولياءه ما المقصود? فقال بعض اهل العلم ان الشيطان يخوف اتباعه من المنافقين
36. 05:58والكفار من المؤمنين. وقيل العكس ان الله ان الشيطان يخوف المؤمنين باتباعه
37. 06:08ايوة اي يخوف المؤمنين من الاعداء ويخوفهم من الناس. ويقول شيخ الاسلام ابن تيمية هذا المعنى هو الاقرب. لان قبل
38. 06:18هذه الاية الله ذكر الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ثم جاءت هذه الاية فهي في مقام
39. 06:28تخويف الشيطان للمؤمنين بالناس. الذي يهمني في هذا اللقاء ايها الاحبة ان
40. 06:38نتكلم عن امرين عظيمين في هذه الاية الله سبحانه وتعالى امر بامر وحذر من اخر. قال فلا تخافوهم
41. 06:48طافوني هذي اشارة عظيمة من الله سبحانه وتعالى ان هناك نوع من الخوف محمود
42. 06:58وهناك نوع مذموم. فانا اريد ان اتناول انواع الخوف المحمود. متى يكون الخوف
43. 07:08مستحسن ومحمود في هذه الشريعة. ومتى على العكس من ذلك يكون الخوف مذموم. هناك صور كثيرة يكون
44. 07:18الخوف من الامور الطيبة في حياة الانسان. اولى هذه المواطن ان يخاف الانسان من ارتكاب الذنوب والمعاصي
45. 07:28عاصي هذا هو حقيقة الخوف. كما قال الشيخ الاسلام ابن تيمية الخوف الصادق ما
46. 07:38عجزك عن المعاصي. فهذا اول انواع الخوف المحمود. الخوف الذي يحجزك. ويمنعك
47. 07:48عن الذنوب والمعاصي. اذا اراد الانسان ان يقبل على ذنب يتذكر عظمة الله سبحانه وتعالى. ولذلك
48. 07:58مجاهد رحمه الله في تفسير الاية ولمن خاف مقام ربه جنتان قال هو الرجل يخلو
49. 08:08معصية الله في تركها فرقا من الله. فرقا يعني خوفا من الله عز وجل. يكون قريب من هذه المعصية. لكن يتركها خوفا من الله
50. 08:18سبحانه وتعالى. فهذا النوع الاول من الخوف الطيب المحمود. ايضا النوع الثاني ان يخاف الانسان
51. 08:28بعد ارتكاب الذنب. اذا وقع الانسان في ذنب بسبب غفلة بسبب الشيطان. بعد ارتكاب
52. 08:38هذا الذنب كيف حاله؟ هل في قلبه ندم؟ هل في قلبه الوجل؟ هل في قلبه الخوف؟ فان وجد الخوف في قلبه بعد ارتكاب
53. 08:48الذنب فهذه علامة خير لان العلماء يذكرون ان الانسان المؤمن هو الذي يتأثر بعد المعصية ويخاف ويندم
54. 09:01ويكون في قلبه الوجل. واما المنافق فلا يبالي. وكأنه لم يفعل شيء. فاذا هذا الموطن الثاني ان يخاف
55. 09:11فالانسان بعد المعصية. وايضا الثالث من انواع الخوف المحمود. الخوف في باب الورع
56. 09:20الخوف في باب الورع. انسان شك في امر هو بين الحلال والحرام. يخاف ما يقدم على هذا الامر معاملة
57. 09:30فيها شبهة قد يقع في جنس من اجناس الربا يقول لا احفظ ديني ولا ادخل في هذه المعاملة هذا باب
58. 09:40عظيم جدا ان يخاف الانسان في باب الورع من الامور المشتبهات. من الامور التي ربما تقود
59. 09:50الانسان الى المعاصي. وايضا ايها الاحبة رابعا من الخوف المحمود هو الخوف
60. 10:00الذي يجعلك لا تترك الطاعات. الذي يجعلك تحافظ على الفرائض. الخوف من الله عز وجل
61. 10:10ما يجعله ينام عن صلاة الفجر. الخوف من الله عز وجل ما يجعله ينام في اوقات الطاعة
62. 10:20في حياة الصالحين لما نقرأ بعض التراجم بعضهم ما كان ينام الليل وكان يقول ذكر جهنم
63. 10:30طير النوم من حياتي. بسبب ذكرى الاخرة كانوا يخافون. فهذا محمود ان الانسان بسبب
64. 10:40للخوف لا يترك الطاعات. ايضا خامسا من الخوف المحمود العظيم في حياة الانسان ان يخاف الانسان
65. 10:50بعد الطاعة ان الله لا يتقبل منه. هذا خوف المتقين. انما يتقبل الله من المتقين
66. 11:00الذين يأتون ما اتوا وقلوبهم وجلة. صفة اهل الايمان يفعلون الطاعات ما يصيبهم الغرور. كثير من الناس يغتر
67. 11:10يغتر بعبادات المؤمن لا يخاف. اقرأوا في تراجم الصالحين. كان وقع قبول
68. 11:20امل في حياتهم اشد يخافون من هذه المسألة ان لا تقبل هذه الطاعات فهذا خوف محمود. السادس من انواع
69. 11:30خوف المحمود ان يخاف الانسان من مسألة الخواتيم. مسألة رقت الصالحين. خوفتهم
70. 11:40ستفارق هذه الدنيا? على ماذا ستموت? هل على طاعة الله ام معصية الله عز وجل? كان بعض الصالحين
71. 11:50يخاف ويبكي فلما يسأل يقول اخشى من الخاتمة. اخشى من الخاتمة وهم على مراتب من الخير والعبادة
72. 12:00ولكن يخشون من قضية الخواتيم. سابعا من الخوف المحمود الخوف
73. 12:07الذي يكون بتذكر مراحل الاخرة وسفر الاخرة الذي يتذكر الانسان فيه الموت والقبر والبعث والحساب
74. 12:22الميزان وتطاير الصحف والصراط والجنة والنار فيتذكر هذه المواطن فتورثه الخوف من الله سبحانه وتعالى
75. 12:32وعلى النقيض من ذلك ايها الاحبة هناك الخوف المذموم. الذي
76. 12:39لا تريده الشريعة. ومن اخطر انواع الخوف المذموم خوف السر. خوف السر هذا الذي
77. 12:49ربما يقع الانسان فيه في الشرك
78. 12:52ان يخاف الانسان من المقبورين كما يعتقد بعض الناس ان صاحب القبر قد يظره او ينفعه او خوف
79. 13:02الناس من السحرة انه ممكن يطلع عليه ويظره او خوف الناس من الجن يخافون من هذه المخلوقات
80. 13:12كخوفهم من الله عز وجل. وهذا خطير جدا. هذا الخوف لا يكون الا لله سبحانه وتعالى. هذا الخوف العظيم
81. 13:22يفرد به الله سبحانه وتعالى. ايضا من الخوف المذموم. ثانيا ايها الاحبة الخوف الذي يمنع
82. 13:32من الطاعات خوف يمنعه من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. بسبب خوفه من بعض الناس
83. 13:42يترك هذه الطاعة ويترك هذه العبادة او يترك غيرها من العبادات خوفا من مسؤولة. او خوف
84. 13:52فممن يراقبه فيترك الطاعات ويترك العبادات. ايضا ايها الاحبة من الخوف المذموم. ثالثا
85. 14:02الخوف في باب الارزاق. بعض الناس يخاف خوف شديد ويعلق الارزاق بالناس
86. 14:12سبحان الله وفي السماء رزقكم وما توعدون. الارزاق بيد الله عز وجل. والله لو اجتمع اهل الارض لن يقطعوا عنك هذا الرزق
87. 14:22لن يستطيعوا ان يؤخروا درهم كتبه الله سبحانه وتعالى لك. هذا تقدير رباني من الله سبحانه وتعالى بيد الله عز
88. 14:32الارزاق بيد الرزاق وليست بيد الناس حتى تخاف من فلان وعلان. ايضا رابعا من الخوف المذموم
89. 14:42الخوف الوهمي. بعض الناس عنده الخوف زائد
90. 14:48بحيث يشكل في حياته نوع مرض وسواسي
91. 14:53يخاف من كل شيء فهذا الخوف في هذه الشريعة من الخوف المذموم. ايضا خامسا من انواع الخوف المذموم
92. 15:03الخوف الذي يقود الانسان الى القنوط عن العبادة. يقعد عن العبادة بسبب هذا الخوف
93. 15:13يا اخواني هذه الشريعة جعلت للعبادة ثلاث اركان. المحبة والرجاء والخوف. فالانسان في سيرة الى الله عز وجل
94. 15:23يوازن بينها. متى ما احتاج الى زيادة الخوف يزيد. متى محتاج يزيد الرجاء يزيد. وهكذا كما قال الامام احمد
95. 15:33اذا غلب احدهما هلك فالانسان يسير بتوازن بين الرجاء والخوف
96. 15:42والمحبة فهي اركان العبادة كما مثل ابن القيم مثال جميل قال العبادة مثل الطائر له رأس
97. 15:52جناحان فالرأس المحبة والجناح الاول الخوف والجناح الثاني الرجاء. بهما يطير الانسان وبها يسير
98. 16:02الى الله سبحانه وتعالى. ايضا من الخوف المذموم. سادسا ان يكون الخوف في الظاهر دون
99. 16:12الباطن في الظاهر تجد عنده خوف عنده وجل لكن في الخلوات ما عنده هذا الخوف. ما عنده هذه الخشية
100. 16:22هذا مذموم جدا ان يكون خوف الانسان ازدواجيا متناقضا. فالخوف ينبغي ان يكون في الظاهر وفي الباطن
101. 16:32سابعا من انواع الخوف المذموم الخوف
102. 16:38من اعداء الله عز وجل. وهذه نقطة مهمة جدا وهي معنى الاية
103. 16:48فلا تخافهم اي لا يخاف الانسان اعداء الله سبحانه وتعالى. نعم الحذر واجب لكن ان يقع في نفسه
104. 16:58رهب وخوف شديد منهم فلا. وهذه في الحقيقة والله انا عقدت كل الخاطرة لاجل هذه النقطة
105. 17:08لان بعض الناس اليوم لما يرى تعاون المجوس مع الغرب مع الخوارج يقع في نفسه خوف شديد
106. 17:18جدا ويخاف من اعداء الله عز وجل. والانسان المؤمن ما يخاف منهم. اذا اخذ الانسان بالاسباب ان تنصروا الله
107. 17:28ينصركم. اذا حققنا توحيد الله عز وجل واذا حققنا معاني الايمان. واذا تمسكنا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
108. 17:38فالموعود لاهل الايمان فلا يخاف الانسان من اعداء الله عز وجل بل الانسان المؤمن لديه يقين اذا كان مع
109. 17:48الله سبحانه وتعالى فالغلبة لدين الله ومن كان على هذا الدين. كتب الله لاغلبن انا ورسلي. موعود الله حق
110. 17:58لا يتخلف ابدا. ثم ايها الاحبة ختاما كيف يستطيع الانسان ان يوازن بين قضايا الخوف
111. 18:08متى يأتي بالخوف المحمود? ومتى يجتنب هذا الخوف المذموم? كل ذلك يكون اولا بالرجوع الى نصوص الوحيين. القرآن
112. 18:18والسنة تبينان لنا متى يخاف الانسان ومتى لا يخاف الانسان. ايضا ثانيا مما يعين الانسان على قضية الموازنة
113. 18:28النظر في اثار سلف الامة. انظروا في اثار الصحابة والتابعين ومواقفهم. متى كانوا يخافون? ومتى كانوا
114. 18:38يذمون الخوف يعرف الانسان اي يوازن وايضا ثالثا واخيرا قضية المحاسبة تجعل الانسان يوازن بين
115. 18:48نوعي الخوف. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الخوف الصادق. واسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. وان يرزقنا
116. 18:58الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا