المنجيات من المهلكات

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03المنجيات من المهلكات بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:16الحمد لله على الهبات والشكر له على الخيرات
3. 00:20واتوب اليه واستغفره من الخطيئات
4. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:27شهادة راغب في الجنات. واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث بالرحمات
6. 00:35صلى الله عليه وعلى اله وصحبه العدول الثقات
7. 00:40ومن سار في دروب السعادة والغرفات
8. 00:44اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة
9. 00:49منزل واسأل الله عز وجل رب العرش العظيم الذي يرى مكاننا ويسمع دعائنا
10. 00:58ويعلم اجتماعنا ان لا يجعل بيننا ولا منا لا شقيا ولا محروما
11. 01:04واسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يقال لهم
12. 01:09في ختام هذا المجلس قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم
13. 01:14حسنات ايها الاحبة كما سمعتم عنوان هذه المحاضرة المهمة
14. 01:24المنجيات من المهلكات ولنا في بداية هذه المحاضرة
15. 01:31ان نتساءل لماذا هذا الموضوع
16. 01:35ولماذا الحديث عن المنجيات هناك اسباب كثيرة تدعونا ايها الاحبة
17. 01:42ان نتكلم عن هذا الموضوع الجلل
18. 01:46من اعظم هذه الاسباب كثرة الفتن بانواعها
19. 01:51فتن الشهوات وفتن الشبهات وكثرة الاختلافات
20. 01:56التي انبأ عنها النبي صلى الله عليه وسلم
21. 02:02فانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا
22. 02:06كما في حديث العرباض ابن سارية
23. 02:09وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
24. 02:14عن هذا الاختلاف من باب النذارة
25. 02:17حتى يحذر منه. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
26. 02:23ستكون فتن كقطع الليل المظلم
27. 02:27فالفتن كثيرة وموجودة بانواعها واصنافها الكثيرة
28. 02:33ثم ايظا اهمية ان يعرف العبد اطواق النجاة من هذه الفتن كيف يحصن الانسان نفسه من هذه المهلكات
29. 02:47ومن هذه المظلات ثم ثالثا ايضا
30. 02:52ان ندرك عظمة عناية هذه الشريعة
31. 02:57بهذا الجانب فكم جاءت النصوص القرآنية والاحاديث النبوية
32. 03:03والاثار المختلفة في بيان سبل النجاة
33. 03:09مع بيان ما يضادها من الفتن
34. 03:14والاختلافات والمهلكات ثم اخواني الافاضل
35. 03:20لو تساءلنا ايضا من ماذا يكون النجاة
36. 03:26وما المقصود بالمهلكات المهلكات قد تكون في الدنيا
37. 03:33وقد تكون في الاخرة فاما
38. 03:37المهلكات في الدنيا فقد جاءت النصوص محذرة
39. 03:45مؤكدة في نوعين النوع الاول
40. 03:49فتنة المحيا والممات والثاني فتنة المسيح الدجال
41. 03:56فهذه من المهلكات في هذه الدنيا
42. 04:01فتنة المحيا والممات هذه الاستعاذة التي نرددها في ادبار
43. 04:09الصلوات ما المقصود بفتنة المحيا
44. 04:14ذكر العلماء في فتنة المحيا
45. 04:17ثلاثة امور فتنة الشرك وفتنة البدعة وفتنة المعصية
46. 04:25وهي من المهلكات على تفاوتها
47. 04:30واما فتنة الممات الذي جاء ذكره في الحديث
48. 04:38فالقصد منه ما يحصل للعبد في ساعات الاحتضار
49. 04:45وقرب الممات واظيف الى الممات
50. 04:49من باب القرب فكثير من الناس نسأل الله لنا ولكم السلامة
51. 04:56بهذه اللحظات يتخبط في لحظات الخواتيم وقبل الموت
52. 05:02فهذه فتنة عظيمة فالانسان يسأل الله عز وجل ان يثبته
53. 05:10في مثل هذه اللحظات ثم فتنة المسيح الدجال
54. 05:16هي من فتن الدنيا التي اكثر النبي صلى الله عليه وسلم الحديث عنها
55. 05:24ومن اكثار النبي صلى الله عليه وسلم
56. 05:29في ذكر المسيح والتحذير من
57. 05:36قال بعض الصحابة ظننا ان الدجال في نخل المدينة
58. 05:42يعني قريب من المدينة لكثرة تحذير النبي صلى الله عليه وسلم وذكره
59. 05:51وذكر صفاته ثم ايظا المهلكات في الاخرة وهي ايظا
60. 05:58بامرين عظيمين الهلاك بعذاب القبر اجارنا الله واياكم اياه
61. 06:05والهلاك بعذاب النار وكلاهما ايضا ورد
62. 06:11في الحديث فالانسان عرضة للفتنة
63. 06:17وقال النبي صلى الله عليه وسلم
64. 06:20ان للقبر ضغطة لو نجا منها احد لنجا سعد
65. 06:26وذكر عثمان بن عفان رضي الله عنه
66. 06:30لما كان يأتي الى القبر فيبكي
67. 06:33فتبتل لحيته فيقال له تذكر الجنة والاخرة ولا تبكي
68. 06:40وتأتي هنا وتبكي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول القبر اول منازل الاخرة
69. 06:50فمن نجا منه كان ما بعده ايسر
70. 06:55وايضا النجاة من عذاب النار
71. 06:59فهذه مهلكات عظيمة. اربع مهلكات عظيمة
72. 07:04في الدنيا وفي الاخرة يحرص الانسان
73. 07:09على اسباب النجاة منها. فتن مختلفة
74. 07:15وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ
75. 07:19بالله من مضلات الفتن فكيف يحصل
76. 07:24للانسان النجاة المنجيات اخواني الافاضل كثيرة جدا
77. 07:31نأتي على رؤوسها التي جاءت في الاثار
78. 07:36وقبل ذلك في الايات والاحاديث
79. 07:40فاولى المنجيات كتاب الله عز وجل
80. 07:45عصمة الانسان وسلامة الانسان بالتمسك بكتاب الله عز وجل
81. 07:53اخرج الشيخ الالباني رحمه الله باسناد حسن
82. 07:57عن عبد الله بن مسعود رضي الله
83. 08:00عنه انه قال ان هذا القرآن
84. 08:07حبل الله والنور المبين والشافع النافع
85. 08:14العصمة لمن تمسك به والنجاة لمن اتبعه
86. 08:22فمن اسباب النجاة ان يتبع الانسان القرآن
87. 08:28وان يعيش مع كتاب الله عز وجل
88. 08:32كم في كتاب الله عز وجل من الاوامر والنواهي
89. 08:36وكم غفل الناس عن حق كتاب الله عز وجل
90. 08:43ذكر العلماء ان واجب المؤمن
91. 08:47تجاه كتاب الله عز وجل
92. 08:51يتمثل في اربعة امور الامر الاول
93. 08:56القراءة والتلاوة والامر الثاني التدبر
94. 09:02والامر الثالث العمل والتطبيق والامر الرابع الاستشفاء بالقرآن
95. 09:10بل ينظر الانسان في حياته
96. 09:12اين هو من هذه الامور الاربع
97. 09:16والتفريط فيها من صور الهجر
98. 09:22هجر كلام الله سبحانه وتعالى
99. 09:24يكون بالتفريط في هذه الامور الاربع
100. 09:29التي فصل فيها ابن القيم في غير ما موضع
101. 09:34من كتبه. فاذا اول سبب للنجاة
102. 09:39كتاب الله سبحانه وتعالى وكم
103. 09:42فيه من ذكر المواعظ وذكر
104. 09:46المنجيات من الفتن لمن تأمل فيه
105. 09:50وقرأ تفاسير السلف حول ايات كتاب الله عز وجل
106. 09:59وايضا من المنجيات العظيمة من المهلكات
107. 10:04سنة النبي صلى الله عليه وسلم
108. 10:08سنة النبي صلى الله عليه وسلم لا شك
109. 10:12انه من المنجيات التي ينبغي للانسان ان يتمسك به
110. 10:17وتأملوا في حديث ابي ذر
111. 10:22باسناد حسن قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
112. 10:27انكم في زمان كثير علماؤه
113. 10:33قليل خطباؤه من ترك عشر
114. 10:39ما يعرف فقد هوى وسوف يأتي بعدكم زمان
115. 10:47كثير خطباؤه قليل علماؤه من تمسك بعشر ما يعرف نجا
116. 10:58اي تمسك بعشر ما يعرف
117. 11:01من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
118. 11:05كتب الله سبحانه وتعالى له النجاة
119. 11:09وهذا الحديث عظيم جدا وفي اشارات بالغات
120. 11:14مهمات وان العبرة بلزوم السنة وان العبرة
121. 11:21ب العلم فكثير من الناس اليوم
122. 11:28اغتر بكل من يتكلم وظن فئام من الناس
123. 11:34ان كل من ارتقى المنابر هو من العلماء
124. 11:39فجل هذا الحديث انه شتان وفرق
125. 11:44بين العالم وليس كل من ارتقى المنابر او ظهر في القنوات هو من العلماء. ففرق بين العالم والمتعالم
126. 11:54والعبرة بالعلم والعبرة بالسنة لزوم سنة النبي صلى الله عليه وسلم
127. 12:01اخرج الهروي في ذم الكلام
128. 12:05عن ما لك ابن انس
129. 12:08انه قال السنة سفينة نوح
130. 12:13من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
131. 12:18السنة سفينة نوح شبه هذه السنة بالسفينة. من ركب هذه السفينة نجا
132. 12:27ومن تخلف عنها غرق فما احوج الناس اليوم
133. 12:32في لزوم سنة النبي صلى الله عليه وسلم
134. 12:37وهي قضية متلازمة فكلما احيت السنن اميتت البدع
135. 12:45وكلما احيت البدع اميتت السنن في مقابلها
136. 12:52فالتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
137. 12:56واحياؤه بين الناس كم له من فضل في زمن
138. 13:01صارت السنة غريبة بين الناس
139. 13:05وصار اهلها غرباء كان ايوب
140. 13:10السختيان في زمانه يقول استوصوا
141. 13:15باهل السنة خيرا فانهم قليل
142. 13:21هذا في زمن ايوب السختياني ماذا يقال في هذا الزمان
143. 13:26فالتمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
144. 13:30سبيل عظيم من اسباب النجاة
145. 13:36وايضا من المنجيات ثالثا ذكر الله تعالى
146. 13:42الاكثار من ذكر الله عز وجل
147. 13:45ولزوم الاذكار المختلفة جاء في حديث ابي هريرة
148. 13:52قال النبي صلى الله عليه وسلم
149. 13:55خذوا جنتكم. الجنة الوقاية فقالوا يا رسول الله
150. 14:01من عدو حضر قال لا
151. 14:05من النار قولوا سبحان الله
152. 14:09والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
153. 14:14فانهن يأتين يوم القيامة منجيات ومعقبات وهن الباقيات الصالحات
154. 14:23هذه الكلمات الاربع من الاذكار العظيمة
155. 14:28التي هي من اسباب النجاة
156. 14:33فذكر الله عز وجل سبب للنجاة
157. 14:38وايضا جاء عن الضحاك انه
158. 14:45اتى الى عبد الله ابن عباس رضي الله عنه
159. 14:51يسأله عن شيء وجده في نفسه
160. 14:56فقال اني اجد في نفسي شيئا
161. 15:00فقال له عبد الله ابن عباس وما هو؟
162. 15:04فقال لا اتكلم به يقصد شي من الشكوك
163. 15:11التي تقع في نفس الانسان في ابواب الايمان وفي ابواب العقيدة
164. 15:17فقال عبد الله بن عباس وهذا من فراسته رضي الله عنه
165. 15:25تقصد الشكوك ثم ضحك فقال
166. 15:31لم ينجوا منها احد حتى
167. 15:36انزل الله الاية. ما هذه الاية
168. 15:40وصى بها قال فاذا وجدت شيئا من ذلك
169. 15:44فاتلوا قول الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن. وهو بكل شيء عليم
170. 15:52يسد هذه الابواب لما تتعرف على صفات الله سبحانه وتعالى وعلى كمال الله سبحانه وتعالى
171. 16:03فذكر الله سبحانه وتعالى منجن
172. 16:09من هذه المهلكات منجم من هذه الفتن
173. 16:13وايضا من المنجيات العظيمة الدعاء
174. 16:19وما ادراكم ما الدعاء كم تكرر في كتاب الله عز وجل
175. 16:26الدعاء بالنجاة امرأة فرعون ونجني من فرعون وعمله
176. 16:35دعت الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء
177. 16:38العظيم وهكذا انبياء الله سبحانه وتعالى لجأوا الى الله سبحانه وتعالى
178. 16:49يونس فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. النتيجة
179. 16:58فاستجبنا له ونجيناه من الغم. اهي خصوصية ليونس
180. 17:06ام كل من دعا الله باخلاص وبشروطه حصل له ذلك هو عام وكذلك ننجي المؤمنين
181. 17:15كل من اخذ بهذا السبب العظيم
182. 17:19حصل له النجاة باذن الله عز وجل
183. 17:23وهكذا نوح وغيره من الانبياء
184. 17:27ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون
185. 17:32الاستجابة والنجاة من الله سبحانه وتعالى
186. 17:37ونجيناه واهله من الكرب العظيم
187. 17:41فمن دعا الله سبحانه وتعالى اخذا باسباب
188. 17:46وشروط واداب الدعاء كان مظنة النجاة
189. 17:52وتأملوا اخواني الافاضل في استعاذات النبي صلى الله عليه وسلم. كان يربي هذه الامة
190. 18:00على ان تستعيذ بالله عز وجل
191. 18:04من الفتن من فتنة النار ومن فتنة
192. 18:08القبر من فتنة الدجال ومن فتنة المحيا والممات. ومن فتنة المأثم وغيرها من الفتن التي كان النبي صلى الله عليه وسلم
193. 18:21يستعيذ الله منها ويقول استعيذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن
194. 18:32فالدعاء سبب للنجاة من المهلكات
195. 18:39وايضا من المنجيات المحافظة على الصلاة
196. 18:46هذه الصلاة ان حافظ عليها الانسان
197. 18:50جاء باسناد حسن من حديث عبدالله
198. 18:54من عمرو بن العاص قال النبي صلى الله عليه وسلم من حافظ عليها كانت له
199. 19:02نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة
200. 19:08ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة يوم القيامة
201. 19:16فالصلاة ان حافظ عليها الانسان
202. 19:19بواجباتها وشروطها واداها في اوقاتها
203. 19:26كانت سببا له من النجاة
204. 19:29سببا له للنجاة كما بين النبي صلى الله عليه وسلم
205. 19:34وايضا من المنجيات الجهاد في سبيل الله
206. 19:40ان كان بشروطه وضوابطه يا ايها الذين امنوا هل انجيت هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم? تؤمنون بالله ورسوله
207. 19:52وتجاهدون باموالكم وانفسكم فهنا اعقب الله سبحانه وتعالى ذكر الايمان بالله ورسوله الجهاد في سبيل الله
208. 20:03الجهاد ان فقد في هذه الامة
209. 20:07كان سبب الذل كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
210. 20:14اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر
211. 20:20واشتغلتم بالزرع سلط الله عليكم ذلا لن ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم. اي ترجعوا الى
212. 20:30هذه الامور من التمسك بكتاب الله عز وجل
213. 20:36ومن العمل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وغيرها من المعاني
214. 20:42وهذا الجهاد كما قلنا في بداية الكلام ينبغي ان يكون بشروطه
215. 20:48من القصد من الراية من ان يكون تحت
216. 20:54راية ولي الامر ومن القوة ومن الاعداد وغيرها من الشروط
217. 21:01التي ذكرها العلماء وايضا من المنجيات العظيمة
218. 21:07الايمان بالله سبحانه وتعالى الايمان بالله عز وجل
219. 21:13من اعظم المنجيات في قصة مؤمن ال فرعون
220. 21:21ومالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار
221. 21:26ما هو النجاة في هذه الاية قال مجاهد كما جاء عند الطبري
222. 21:31هو الايمان بالله عز وجل
223. 21:34الايمان بالله عز وجل ان تعرفه باسمائه وصفاته
224. 21:40وان تعرف حقوقه وان تفرده
225. 21:44بالعبادة هذه معاني جليلة ان تحققت في حياة الانسان
226. 21:50كانت نجاة له فالانسان في هذه
227. 21:56الدنيا يدور بين امرين حق للخالق وحق للمخلوق
228. 22:04وحق الخالق بهذه الامور من الايمان
229. 22:08به توحيدا وعبادة وافرادا وان يتعرف الانسان على الله سبحانه وتعالى ويزداد
230. 22:18قربا الى الله سبحانه وتعالى فاذا حقق الانسان هذه المعاني كانت له نجاة من الفتن. نجاة من المهلكات
231. 22:29وايضا من اسباب النجاة من المنجيات
232. 22:35الايمان بالغيبيات ان يؤمن الانسان
233. 22:40الغيبيات فقد جاء في الحديث
234. 22:47عن النبي صلى الله عليه وسلم
235. 22:49في حديث ابي ذر وغيره
236. 22:52ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
237. 22:55من مات وهو يوقن بثلاثة
238. 22:59ان الله حق وان الساعة قائمة
239. 23:05وان الله يبعث من في القبور نجا من النار
240. 23:11فاذا امن الانسان بهذه الغيبيات والناس يتفاوتون
241. 23:17والايمان بعالم الشهادة سهل ولكن الايمان بعالم الغيب صعب
242. 23:24يتفاوت به الناس وبه يحصل ورع الناس وخوفهم من الله
243. 23:33بقدر ما يزداد هذا الجانب عند الانسان. فاذا امن الانسان بهذه الغيبيات
244. 23:43واستحضارها كانت عنده من اسباب
245. 23:47النجاة تأمل في نفسك لما تكون معاني الاخرة حاضرة في ذهنك
246. 23:55حينما تتذكر القبر وتتذكر الصراط والميزان وتطاير الصحف والحساب بين يدي الله
247. 24:04فانك لا تقترب من المعاصي
248. 24:07وتخاف من الذنوب ثم اذا اصبت بالغفلة ونسيت هذه الامور
249. 24:14او قل ذكرها في قلبك وعقلك
250. 24:18وقعت في الذنوب ووقعت في التقصير
251. 24:22فكلما زاد هذا المعنى في حياة الانسان زاد عنده النجاة وزاد عنده
252. 24:30التوفيق والسداد وايضا من المنجيات
253. 24:36حفظ اللسان حفظ هذا اللسان لا سيما
254. 24:42في اوقات الفتن ولذلك جاء
255. 24:46في حديث عقبة بن عامر باسناد حسن
256. 24:50بالفاظ عديدة منها قال قلت يا رسول الله
257. 24:56ما نجاة المؤمن فقال احفظ لسانك
258. 25:02احفظ لسانك حفظ اللسان سبيل للسلامة
259. 25:09انظروا الى الظمان النبوي يقول صلى الله عليه وسلم
260. 25:14من يضمن لي ما بين لحييه
261. 25:18وما بين رجليه اضمن له الجنة
262. 25:22اضمن له الجنة اذا حفظ الانسان
263. 25:25هذا اللسان هذا اللسان الذي يورد الموارد
264. 25:32وهو السبب الهلكات قد يكون الانسان كلمة
265. 25:41تريده الهلكات العظيمة رب كلمة يقولها المرء لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين
266. 25:51طريفة كلمة يقول الانسان فيحتاج الانسان
267. 25:56ان يحفظ لسانه وتأملوا الى
268. 26:03كف السلف لالسنهم في اوقات الفتن
269. 26:08كانوا لا يخوضون ولا يتكلمون يحفظون هذه الالسن. اليوم للاسف الشديد
270. 26:15اذا وقعت الفتن الكل يحلل
271. 26:18والكل يتكلم والبعض ينشر الشائعات
272. 26:23ويتكلمون في غير علم وفي غير تخصصاتهم
273. 26:28وهذا مما يورد الناس المهالك
274. 26:32فيحتاج الانسان ان يحفظ هذا اللسان
275. 26:36وان يجعل الظابط فيه ما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم
276. 26:42من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
277. 26:47من صمت نجا قل خيرا تغنم او اسكت عن شر تسلم
278. 26:53فيحفظ الانسان هذا اللسان وايضا
279. 26:59من المنجيات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
280. 27:05جاء في الحديث الطويل من حديث جندب
281. 27:08ابن عبد الله قال تذكر
282. 27:13الصحابة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
283. 27:21والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع
284. 27:24ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
285. 27:27لم ارى اليوم قط احق بالنجاة من هؤلاء ان كانوا صادقين
286. 27:38اي من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
287. 27:42اقرب الناس الى النجاة ما هو سبب هلاك بني اسرائيل? من اسبابهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه
288. 27:52تقع المنكرات ولا ينكرون ولا يبينون
289. 27:56ولا يحذرون الناس فهذا امر خطير جدا
290. 28:00ان تقع المنكرات تسأل ام سلمة رضي الله عنها
291. 28:07انهلك وفينا الصالحون? قال نعم اذا كثر الخبث
292. 28:11يكثر الخبث ولا يوجد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
293. 28:17نذير شر نذير هلاك والنجاة والعصمة
294. 28:23ان يحرص الانسان على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
295. 28:27بما توجبه الشريعة كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية
296. 28:32بمراعاة المقاصد الشرعية ودرء المفاسد
297. 28:39وان يكون بالعلم وان يكون بي الشروط المرعية
298. 28:45والاداب المعروفة في هذا الباب
299. 28:51وايضا من اسباب النجاة لا سيما في اوقات الفتن من المنجيات
300. 29:01لزوم البيوت لزوم البيوت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في تمام الحديث وليسعك بيتك
301. 29:12في وقت الفتن يسعك بيتك
302. 29:16في كثير من بلاد المسلمين اليوم
303. 29:19حصدت مظاهرات حصلت فتن كثيرة
304. 29:24لو اخذوا بهذه الوصية لحصل لهم النجاة يسعك بيتك. لو لزموا البيوت لحصل لهم النجاة
305. 29:36كان صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
306. 29:40يمتثلون اوامر النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم البيت
307. 29:45واتخاذ سيف من عصا حتى لا يخوض الحروب ولا يخوض هذه الفتن
308. 29:54ففي اوقات الفتن الانسان يعتزل
309. 29:58ويبتعد والعزلة والخلطة بعض العلماء قالوا العزلة افضل مطلقة
310. 30:06وبعضهم قال الخلطة افضل مطلقة
311. 30:10والصحيح فيها انها على التفصيل
312. 30:13بحسب حال الانسان وبحسب المصالح
313. 30:17وبحسب الزمان والمكان وبحسب الفتن ففي اوقات كثيرة
314. 30:23يحتاج الانسان ان يلزم بيته
315. 30:28وايضا من المنجيات التوبة والرجوع الى الله عز وجل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
316. 30:38وابكي على خطيئتك التوبة من اعظم
317. 30:45اسباب الاصلاح والصلاح والهداية جاء قوم للحسن البصري
318. 30:55فقالوا له الا تخرج الا تخرج يعني على الحاكم
319. 31:04فقال الحسن البصري ان الله انما يغير بالتوبة ولا يغير بالسيف
320. 31:14السيف فيه الدماء فيه الفتن
321. 31:17لكن اصلاح الانفس هذه البداية
322. 31:21هذه البداية ان يصلح الانسان نفسه
323. 31:25وان يبدأ بأهله ويبدأ بأسرته فيعلمهم توحيد الله عز وجل ويعلمهم الارتباط بالله سبحانه وتعالى
324. 31:35هذا فقه عظيم وجد عند سلف هذه الامة
325. 31:40فالانسان يرجع ويصلح نفسه ويبكي على معاصيه
326. 31:45يبكي على ذنوبه يبكي على اخطائه
327. 31:49كم اوتي الانسان بسبب ذنوبه
328. 31:53وبسبب اخطائه وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم
329. 31:59يحصل لديك ابتلاءات وفتن وتتعطل عندك معاني الحياة
330. 32:07فتيقن ان هناك تقصير في حياتك في علاقتك مع الله عز وجل فتحتاج
331. 32:14ان تجدد التوبة مع الله سبحانه وتعالى
332. 32:18ومن المنجيات ايضا خشية الله عز وجل
333. 32:23كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واما المنجيات
334. 32:28فخشية الله في السر والعلانية
335. 32:32استحضار مراقبة الله عز وجل من اعظم المنجيات
336. 32:37تستحضر رقابة الله في كل صغيرة وكبيرة
337. 32:42الم يعلم بان الله يرى
338. 32:45تستحضر ان الله يراك وان الله يسمعك
339. 32:49فالخشية عبادة عظيمة تقي الانسان
340. 32:53من كثير من المهلكات. ومن كثير من الفتن
341. 32:59وايضا في تتمة الحديث والقصد في الفقر والغنى. القصد
342. 33:07من المنجيات المقصود بالقصد هنا التوسط
343. 33:12فالانسان مأمور بالوسطية في حياته
344. 33:16وهنا وان كانت النص في التوسط في قضية الانفاق فيكون الانسان
345. 33:24وسط في النفقة لا يقطر ولا يسرف كما وصف الله عز وجل
346. 33:31النفقة في القرآن الا انها اشارة الى ان عموم الوسطية
347. 33:38سبب للنجاة الوسطية في حياة الانسان
348. 33:44في عباداته في شأنه كله
349. 33:47سبب للنجاة وانظر اليوم الذين تنكبوا
350. 33:52عن طريق الوسطية بين غلو وتقصير الى اين وصلوا
351. 33:58فلو لزم الانسان هذه الوسطية كانت له خيرا
352. 34:04وايضا من المنجيات العدل في الغضب والرضا
353. 34:08بتتمة الحديث نفسه حديث جاء عن ابي هريرة وانس وعبدالله ابن عباس وابن ابي اوفى وغيرهم من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. العدل لزوم العدل
354. 34:20في سائر الحالات في وقت الرضا
355. 34:25العدل قد يستصحبه الانسان. لكن في وقت الغضب
356. 34:30الا يقدم الانسان حظوظ النفس
357. 34:34في التعامل عدلك مع اهلك عدلك مع ابنائك
358. 34:38عدلك مع الناس العدل حتى مع الكافر مع العدو
359. 34:43الانسان يلزم هذه الوصية النبوية
360. 34:47العظيمة ولذلك انظر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في وصف القاضي
361. 34:56لماذا قاضيان في النار وقاض في الجنة؟ القضية ترجع الى هذا الجانب المهم
362. 35:03جدا وهو تحقيق العدل وايضا
363. 35:07من المنجيات ولعل اختم به
364. 35:11اه ما جاء ايضا بذلكم الاسناد الحسن عن عمرو بن شعيب عن ابيه
365. 35:18عن جده قال قال النبي صلى الله عليه
366. 35:23نجا اول هذه الامة بالزهد واليقين
367. 35:30ويهلك اخرها بالبخل والامل فمن اسباب النجاة
368. 35:37ومن المنجيات تحقيق هذين الامرين العظيمين الزهد
369. 35:42ويقاربه الورع ان يستحضر انسان هذه المعاني معاني الورع
370. 35:49والزهد وعدم الاغترار بالدنيا كثير من اسباب
371. 35:56الهلاك ومما اوتي من قبله
372. 36:01بعض من يطلق عليهم اليوم
373. 36:05اصحاب الاسلام السياسي اوتي يوم اوتوا من هذا الجانب
374. 36:11حبهم للدنيا وحبهم للكراسي وحبهم للسلطة والنظر الى الدنيا وتغليبه
375. 36:19على المعاني الدينية لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعلق اصحابه
376. 36:27ولم يعلق هذه الامة بالدنيا يعلقهم بالاخرة يعلقهم بالجنة يعلقهم بالاجر وهذا واجب الداعية اليوم
377. 36:37ان يعلق قلوب الناس بالله عز وجل
378. 36:40بما اعده الله سبحانه وتعالى لهم في الجنة ان يربطهم بالاجور ان لا يربطهم
379. 36:46بمعاني الدنيا فيدخل عليهم الشيطان في ابواب السخط والاعتراض على قسمة ولاة الامر وغيرها من المفاسد
380. 36:56التي تدخل عليهم في حياتهم
381. 36:59ثم اليقين وهو من اعظم المنجيات ان تتيقن
382. 37:06في امور كثيرة جدا من اعظمها نصر الله عز وجل لهذا الدين
383. 37:13وهذا امر عظيم جدا في مثل هذه الاحداث وكثرة الفتن
384. 37:20وتراكم الخطوب وكثرة الحروب قد يدخل
385. 37:25في قلوب بعض الناس صور من اليأس
386. 37:29ولكن هناك يقين ان العاقبة لهذا الدين
387. 37:34وان النصرة لهذا الدين خذوها قاعدة ربانية عظيمة كتب الله لاغلبن انا ورسلي
388. 37:46النصرة والظهور والعاقبة لهذا الدين ان وجد اهله
389. 37:53ان اخذوا بمعاني هذا الدين. ان تنصروا الله ينصركم
390. 37:58فالانسان يحتاج في هذه الازمان لتحقيق اليقين في ابواب كثيرة جدا
391. 38:04نحن نحتاج الى اليقين في ابواب القدر في ابواب الارزاق في ابواب كثيرة جدا. لكن هذا الباب
392. 38:13باب مهم جدا ينبه اليه الناس اليوم
393. 38:17وهو ان الله سبحانه وتعالى مع اولياءه
394. 38:22وان هذا الدين منصور ان اخذنا بالاسباب الشرعية
395. 38:27ان حققنا التوحيد ان اقمنا الصلاة اتينا الزكاة امرنا بالمعروف
396. 38:33نهينا عن المنكر اسباب التمكين اسباب الاستخلاف. ان حققت في حياتنا كانت سببا من اسباب النجاة. فهذه
397. 38:45اخواني الافاضل جملة ورؤوس اقلام للمنجيات من المهلكات. اسأل الله ان تبلغ القلوب قبل
398. 38:55طماع واسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الثبات. حتى الممات وان يرزقنا واياكم الفوز بالجنات انه ولي ذلك والقادر عليه
399. 39:05صلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا