العابد وراعية الغنم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:21السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:25ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
3. 00:30ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
4. 00:36من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:41واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:46واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
7. 00:50صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. العابد وراعية الغنم
8. 01:01ليست قصة غرامية وانما قصة
9. 01:07تحكي صورة من صور المجتمعات الغابرة
10. 01:13وتتكرر عبر الازمان بصورتها العابد
11. 01:23اسمه جريج وكان رجلا من بني اسرائيل
12. 01:31وكان تاجرا وكان يخرج بتجارته
13. 01:38فيربح احيانا ويخسر اخرى فقال ما في هذه التجارة من خير
14. 01:48لالتمسن تجارة لا خسارة فيها
15. 01:53فبنى صومعة وترهب فيها وهذا يدل على ان هذا الرجل
16. 02:02كان من اتباع عيسى عليه الصلاة والسلام اي من بعده. لان النصارى هم الذين اتخذوا الصوامع
17. 02:12وهذه القصة قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحكاها لامته
18. 02:20ليتعظوا بما فيها من حكم وعظات
19. 02:26رواه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
20. 02:32قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
21. 02:39كان في بني اسرائيل رجل يقال له جريج
22. 02:45وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة
23. 02:50والصومعة بناء مرتفع كالمنارة يتعبد فيه المتعبد
24. 03:00قال وكان جريج يتعبد في صومعته
25. 03:05وكانت امه تأتيه فتناديه فيشرف عليها
26. 03:11فتكلمه ويكلمها فاتته يوما وهو في صلاته
27. 03:20فنادته فقالت اي جريج اني امك
28. 03:27فترددت فقال في نفسه اقبل على صلاتي او على امي
29. 03:37وفي رواية قال يا ربي امي وصلاتي
30. 03:41فاقبل على صلاته ولم يكلم امه
31. 03:45فرجعت الى بيتها ثم جاءته مرة اخرى
32. 03:53فصادفته يصلي ايضا فوضعت يدها على جبينها
33. 03:59ورفعت رأسها فقالت يا جريج اني امك
34. 04:03كلمني فقال يا ربي امي وصلاتي
35. 04:08فاقبل على صلاته ولم يكلمها
36. 04:12فانصرفت ورجعت ثم اتته في المرة الثالثة
37. 04:20فوجدته فوجدته يصلي فنادته فقالت يا جريج انا امك. فكلمني
38. 04:32فقال يا ربي امي وصلاتي
39. 04:36فاقبل على صلاته واختارها فغضبت امه
40. 04:44فقالت اللهم لا يموتن جريج
41. 04:51حتى ينظر في وجوه المومسات
42. 04:55اي زانيات وفي رواية ابيت ان تطلع الي وجهك
43. 05:03لا اماتك الله حتى تنظر في وجهك زوان المدينة
44. 05:09وفي رواية لمسلم فقالت اللهم ان هذا جريج وهو ابني. واني كلمته فابى ان يكلمني
45. 05:19ثم فلا تمته حتى تريه المومسات
46. 05:22قال ولو دعت عليه ان يفتتن لافتتن
47. 05:28وهذا فيه ان دعاء الوالدة على ولدها مستجاب
48. 05:33وان على الانسان ان لا يعرض نفسه
49. 05:37لغضب والديه فيدعوان عليه فيهلك
50. 05:44وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث دعوات مستجابات
51. 05:48دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده
52. 05:55وقد نهى النبي عليه الصلاة والسلام ان يدعو الانسان على اولاده
53. 06:00لان دعاء مستجاب. وقد يندم الانسان على دعوته على ولده
54. 06:08لما قد تصيبه من بلايا ومحن
55. 06:12ففي الصحيح قال النبي عليه الصلاة والسلام لا تدعوا على انفسكم
56. 06:16ولا على اولادكم ولا تدعوا على اموالكم. لا توافقوا من الله ساعة فيها عطاء فيستجيب لكم
57. 06:26وهذه المرأة كانت فاضلة وتحرزت في دعائها
58. 06:31ولن تدعوا عليه ان يفتتن
59. 06:35وهي في الحقيقة قد اخطأت
60. 06:38وجريج اخطأ كذلك. ولذلك جاء في رواية لو كان جريج فقيها او عالما
61. 06:48ان اجابة امه اولى من صلاته
62. 06:52لو كان جريج عالما لعلم ان اجابة امه اولى من صلاته. وهذا فيه ان الام تقطع لاجلها الصلاة. فاذا نادتك امك
63. 07:02امك وانت تصلي نافلة وهي لا تدري انك تصلي عليك ان تجيبها
64. 07:08وتقطع صلاتك لان حق الام واجب وانت في نافلة وتطوع
65. 07:15وفيه فضيلة العلم فجريج انما اوتي من قلة علمه وقلة فقهه
66. 07:24فالفقه يهدي الانسان ان يضع الامور في نصابها
67. 07:29قال فتذاكر بنو اسرائيل جريجا وعبادته
68. 07:34يعني يتحدثون في في المجالس
69. 07:37هذا جريج كم يعبد ربه? وكم يجتهد
70. 07:42وكانت امرأة بغي يتمثل بحسنها
71. 07:48ايضرب المثل بحسنها فهي اجمل امرأة في تلك البلدة
72. 07:59وجاء في رواية ان هذه المرأة كانت ابنة ملك القرية
73. 08:07فقالت لهم ان شئتم لافتننه
74. 08:14قالوا قد شئنا وهذا فيه دلالة على انهم كانوا اهل فسق
75. 08:19حيث كانوا جالسون البغايا ثم لانهم لم ينكروا عليها قولها ان شئتم لافتننه
76. 08:30والمؤمن لا يرضى لاحد ان يفتتن. وان يساط عن دين الله وعبادته. وهؤلاء قالوا قد شئنا
77. 08:39وفيه ان اهل الفساد يسعون لافساد غيرهم
78. 08:45كما قال ربنا ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
79. 08:52فاهل الفساد يريدون ان يفسدوا الناس كلهم حتى يكونون سواء فلا ينكر بعضهم على بعض
80. 08:58قال فتعرضت له فلم يلتفت اليها
81. 09:02جاء في رواية وكانت تأوي الى صومعته راعية ترعى الغنم
82. 09:10يقول ابن حجر ليس بين هذه الرواية وتلك معارضة
83. 09:15فتعرضت له فلم يلتفت اليها وكانت تأوي الى صومعته راعية ترعى الغنم قالوا هي تلك
84. 09:24ولكنها اتخذت غنما ولبست ثياب الراعية لكي لا يلتفت لها الناس
85. 09:33ولا ينظرون لها فساقت غنما ولبست لباسا راعية لكي تتوصل الى فتنته
86. 09:43قال فلم يلتفت اليها فاتت راعيا
87. 09:51كان يأوي بغنمه الى صومعة جريج
88. 09:56صومعة كبير. وقت الظهر الظهيرة الغنم تحتاج الى ظل واستراحة
89. 10:03فكان هذا الراعي يأتي بغنمه فتستظل تحت ظل صومعة جريج
90. 10:11فلما لم يجبها جريج تعرضت لهذا الراعي
91. 10:17جاء في رواية فاتته فتعرضت له فلم يلتفت اليها فامكنت نفسها من راح كان يأوي غنمه الى
92. 10:27اصل صومعة جريج فامكنته من نفسها فوقع عليها فحملته
93. 10:36من المتعرض للاخر? الراعي ام المرأة? المرأة
94. 10:43يقول علماء من هنا تظهر الحكمة
95. 10:49في قول الله عز وجل الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما
96. 10:55قدم الزانية قال علماء لان اساس الفواحش ومبدأها من النساء
97. 11:03كما ان اساس الجرائم ومبدأها من الرجال
98. 11:07ولذلك قال في السرقة والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. وقال في الزنا والزانية والزاني. فقدم الزانية لان الفواحش
99. 11:17مبدأها وسببها الاصل فيها من النساء
100. 11:26فلما ولدت قالت هو من جريج
101. 11:31وفي رواية قالوا لها من صاحبك
102. 11:35قال جريج الراهب نزل الي فاصابني
103. 11:40فذهبوا الى الملك فاخبروه. فقال ادركوه فاتوني به
104. 11:47فجاءوا بفؤوس بفؤوسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي
105. 11:56فلم يكلمهم. اذا هو ترك كلام امه لاجل صلاته هل سيكلمهم? نادوه فلم يكلمه. فاخذوا يهدمون
106. 12:06لديه رحمة اي صومعته فجعل يسألهم ويلكم ما لكم? ما لكم? ما شأنكم
107. 12:14فلم يكلموه جازوه كما قابلهم به. فلما لم يكلمهم لم يكلموه
108. 12:22فلما رأى ذلك وانهم سيهدمون صومعته وسيسقط بها اخذ الحبل فتدلى
109. 12:31فجعلوا يضربونه فقال ما شأنكم? قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك
110. 12:40فكسروا صومعته وجعلوا في عنقه حبلا وجعلوا في عنقها حبلا وجعلوا يطيفون بهما في الناس
111. 12:51وفي رواية قال له الملك ويحك يا جريج كنا نراك خير الناس فاحبلت هذه
112. 13:00فجعلوا يضربونه ويقولون مراء مخادع تخادع الناس بعملك
113. 13:06فلما مروا به على بيت الزواني
114. 13:11وهل يدل كما تقدم انهم اهل فسق وفجور? وبيوت زواني كانت منتشرة بينهم
115. 13:17فلما مروا به على بيت الزواني خرجن ينظرن فتبسم
116. 13:25فقالوا لم يضحك حتى مر بالزواني
117. 13:28يعني عرف صواحباته وعرف فعلته فتبسم
118. 13:34فقال اين الصبي فجاءوا به
119. 13:39فقال دعوني حتى اصلي. وفي رواية فدعا بوضوء فتوضأ وصلى
120. 13:48ركعتين فلما انصرف اتى الصبي
121. 13:52فقال من ابوك قال ابي راعي الغنم
122. 14:01وفي رواية قال فلان الراعي سماه
123. 14:05قال ابي فلان الراعي وهذا فيه ان المفزع عند الابتلاء الى الله عز وجل
124. 14:20ويكون بالتوجه اليه بالصلاة اذا حلت بك فتنة ومصيبة توضأ وارجع الى ربك
125. 14:28وصلي وتوسل اليه. سيفرجها عنك. ولذلك قال ابن حجر وفيه ان صاحب الصدق مع الله لا تضره الفتن
126. 14:38وفيه قوة يقين جريج لان الطفل الصبي في العادة لا ينطق
127. 14:44ولولا قوة يقينه بربه ما استنطق ما لا ينطق
128. 14:48فكان عظيم الثقة بالله عز وجل. قال وان الله يجعل لاوليائه عند ابتلائهم مخارج
129. 14:57وفي قول جريج من ابوك
130. 15:01قال ابي فلان الراعي استدل به بعض العلماء على ان ولد الزنا ينسب لابيه
131. 15:12لان الرسول ذكره مقرا له. من ابوك
132. 15:16قال ابي فلان فنسب الى ابيه. وهذا قول مالك وفيه قوة
133. 15:21فاقبلوا على جريج لما حصلت هذه الكرامة وفيه اثبات كرامات الاولياء فاقبلوا على جريج يقبلون ويتمسحون
134. 15:31وفي رواية فسبح الناس وعجبوا
135. 15:38فابرأ الله جريجا واعظما الناس امر جريج
136. 15:43وهذا مصداق قول الله عز وجل ان الله يدافع عن الذين امنوا
137. 15:47لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا
138. 15:53فقالوا نبني لك صومعتك من ذهب
139. 15:57نبني لك صومعتك من ذهب
140. 16:00قال لا اعيدوها من طين كما كانت ففعلوا
141. 16:07وفي رواية قالوا نبني ما هدمنا بالذهب والفضة. قال لا ولكن اعيدوه ترابا كما كان ثم علاه. فردوها فرجع في صومعته
142. 16:23فقالوا له بالله مما ضحكت
143. 16:26قالوا بالله من ما ضحكت? لما مررت ببيوت الزواني وخرجن ينظرن اليك مما ضحكت
144. 16:34بماذا ظحك قال ما ضحكت الا من دعوة دعتها علي امي
145. 16:43وهذا فيه دلالة على صبر جريج
146. 16:47حيث انه لم ينتقم لنفسه
147. 16:50ولم يرضى ببناء صومعته باكثر مما كانت
148. 16:54وان البلاء ينزل بالانسان بسبب نفسه
149. 16:58لما اخطأ في حق ربه وحق امه نزلت به هذه المحنة
150. 17:05والمؤمن كما قال الذهبي اذا امتحن صبر واتعظ واستغفر. ولم يتشاغل بذم من انتقم منه. فان الله حكم القسط سيجازي كلا
151. 17:15عمله ثم يحمد الله على سلامة دينه ويعلم ان عقوبة الدنيا اهون وخير له. وفي قولهم نبني لك صومعتك من ذهب
152. 17:26فيه دلالة على ما كانوا فيه من الغنى وكثرة الاموال
153. 17:31حيث يبنون المنارة بالذهب وفي الحديث دلالة على عظم حق الوالدين
154. 17:39وتأكيد حق الام وان دعاءها مستجاب وان من يتقي الله يجعل له مخرجا. وان الوضوء كان معروفا في الامم الماضية
155. 17:49وفي فضل العلم على العبادة. وان العلم سبب للنجاة من الفتن. فلو كان عالما لما وقع في هذه الفتنة
156. 17:59ولم يتعرض لغضب امه عليه
157. 18:04وفيه ما كان عليه عباد بني اسرائيل من العبادة والانقطاع عن الدنيا
158. 18:09وفيه ان النظر الى المومسات والزانيات
159. 18:15من الفتنة وان الانسان لا يجوز له ان يمتع نظره الى المومسات
160. 18:24وهذا في هذا الزمان منتشر
161. 18:26قد تأتيك مقاطع بغير قصد او بقصد
162. 18:30وقد تفتح قنوات وتشاهد مومسات
163. 18:33عليك ان تحاسب نفسك وتصرف بصرك
164. 18:38وتحذف ما استطعت ولا تمتع نفسك من ذلك فهذا من الفتنة ومن الابتلاء
165. 18:45الانسان ان يتقي الله عز وجل ويتحرز من ذلك
166. 18:50وفيه الصبر على اذى الخلق
167. 18:54وان الانسان لا ينتقم لنفسه انما يرجو الخير عند ربه اذا لقيه. ان كان
168. 19:03بغير سبب تسبب به هذه القصة العظيمة فيها هذه الفوائد وكثير من الفوائد
169. 19:11من تدبرها وجدها وهي قصة ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالاعتبار والاتعاظ ولما كان عليه الاولون وحال الامم يتكرر
170. 19:21والصالحون موجودون واهل الفساد كثر ولكن الانسان يتقي الله في نفسه ويحافظ على دينه ويجتهد في طاعة ربه. نسأل الله عز وجل ان يحيينا واياكم
171. 19:33على الاسلام وان يميتنا عليه وان يوفقنا لما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
172. 19:39الرسول صلى الله عليه وسلم قال
173. 19:45وهذا يفطر اذا لم يظهر
174. 19:48يقول هل ورد ان النبي عليه الصلاة والسلام قال
175. 19:52ان الله ليغضب اذا لم يدعى
176. 19:59ورد هذا ورد ولذلك نظمها شاعر
177. 20:05الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب
178. 20:13من لم يدعو الله يغضب عليه
179. 20:16من لم يدعو الله يغضب عليه. لان من اخص العبادة الدعاء
180. 20:23وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي
181. 20:28فمن اخص العبادة الدعاء والعبادة والدعاء هو العبادة
182. 20:36فالله اذا ترك دعاؤه يغضب على العبد
183. 20:39ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام من احب ان يستجاب له عند الشدائد فليكثر من الدعاء عند الرخاء
184. 20:49فليكثر من الدعاء عند الرخاء
185. 20:51وباب يقرع على الدوام يوشك ان يفتح
186. 20:57والصوت القريب المنادي على الدوام لا يرد
187. 21:01بل جاء في حديث وفي اسناده مقال
188. 21:07قال النبي عليه الصلاة والسلام ان ربك ليعجب
189. 21:12من ذي الشيبة لزوما للسنة ان يدعوه فلا يستجيب له
190. 21:20فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للخير
191. 21:22نعم يقول هل الام اذا دعت على الطفل غير البالغ يستجاب? دعاء
192. 21:37الوالد يعني من تولد الانسان منه من اب وام على الوالد مستجاب
193. 21:44دعاء الوالد على ولده مستجاب لا يرد. ولذلك ينبغي الانسان يتحرز. بعض الناس في لسانه اللعن
194. 21:53يلعن ولده يدعو عليه. ثم يجده في اخر حياته عاقا هو السبب
195. 22:00هو تسبب في عقوقه وعدم فلاحه
196. 22:05سئل عطاء عن دعاء الوالد لولده قال نجاة. قال وعليه? قال استئصاله
197. 22:15فدعاء الوالد على ولده في شدة وزجر عظيم. نسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم. نعم
198. 22:22افضل اوقات افضل اوقات دعاء هي ثلاث محاضرة افضل اوقات الدعاء
199. 22:29اقرب ما يكون عبد من ربه وهو ساجد عند السجود
200. 22:33في السحر عند التنزل الالهي
201. 22:37ثم هذا في اليوم والليلة ها بين الاذان والاقامة
202. 22:42هذه اوقات يستجاب فيها الدعاء
203. 22:46في غير ذلك الصائم دعوته مستجابة. يوم عرفة دعوته الداعي فيها لا يرد. وغير ذلك من المواطن
204. 22:56نعم شيخ ها يقول الدعاء وهو ساجد هل يسجد لاجل ان يدعو
205. 23:06السجود لا يكون الا في الصلاة
206. 23:16وغير الصلاة اما سجود تلاوة واما سجود شكر وسجود سهو متصل بالصلاة
207. 23:23غير ذلك لا يوجد سجود
208. 23:26واقرب ما يكون العبد من ربي وهو ساجد فاكثروا من الدعاء اي ساجد في صلاته. اما ان يخص دعاء للسجود
209. 23:34سجود للدعاء هذه بدعة لا تشرع. بعض الناس اذا انتهى من صلاته سجد سجدة ثم اعدها ثم مضى هذا ما يجوز
210. 23:43مخالف لهدي النبي عليه الصلاة والسلام
211. 23:46والله تعالى اعلم. جزاكم الله خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته