ندوة علمية: دعائم استقرار المجتمع في ضوء الكتاب والسنة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الحمدلله ما اهتدى قلب وانشرح
2. 00:20وكلما عم فينا سرور وفرح
3. 00:25الحمد لله ما ارتفع نور الحق وظهر
4. 00:32وما تراجع الباطل وتقهقر ونصلي صلاة طيبة ونسلم سلاما مباركا
5. 00:43على النبي الطاهر المطهر صاحب الوجه الانور
6. 00:50والجبين الازهر محمد بن عبدالله
7. 00:55ما صار سفين للحق وابحر
8. 00:59وما علا نجم في السماء وابهر. وعلى اله وصحبه خير ال وصحب ومعشر
9. 01:10الى يوم البعث والمحشر اما بعد
10. 01:15فيا ايها الجمع المبارك يا اصحاب الوجوه النيرة
11. 01:24والنفوس الخيرة فضمن فعاليات جائزة رأس الخيمة
12. 01:35للقرآن الكريم في دورتها السادسة عشرة
13. 01:40وبرعي جلي ودعم قوي من لدن صاحب السمو
14. 01:49الشيخ سعود بن صقر القاسمي
15. 01:53عضو المجلس الاعلى للاتحاد حاكم رأس الخيمة
16. 01:58حفظه الله ورعاه ووفقه لكل خير
17. 02:05تأتي هذه الندوة العلمية النافعة
18. 02:14والجلسة الحوارية الماتعة ندوة خطط لنفسها
19. 02:22عنوانا من شعار هذه الجائزة
20. 02:26وطن ووفاء امن ورخاء. هذه الندوة والتي عنون لها
21. 02:36بدعائم استقرار المجتمع في ضوء الكتاب والسنة
22. 02:42والظيوف المشاركون والمشايخ المتحدثون في هذه الندوة هم فضيلة الشيخ الدكتور محمد غيث
23. 02:56ابن غيث الواعظ بدائرة الشؤون الاسلامية في الشارقة وفضيلة الشيخ الدكتور
24. 03:05صالح بن عبدالكريم عميد كلية الدراسات الاسلامية واللغة العربية في جامعة جميرا في دبي
25. 03:15وفضيلة الشيخ يوسف ابن حسن الحمادي
26. 03:21رئيس قسم الوعظ في دائرة الشؤون الاسلامية في الشارقة. نرحب بضيوفنا ومشايخنا
27. 03:31الاكارم الذين سيتحدثون في هذه
28. 03:39الندوة نبدأ على بركة الله سبحانه وتعالى
29. 03:47مع محاور هذه الندوة فعندنا المحور الاول ايها الجمع المبارك
30. 03:55يتحدث عن اهمية هذا الموضوع
31. 04:00وايضا ثمرات استقرار المجتمع وادعو
32. 04:07الشيخ الدكتور محمد ابن غيث
33. 04:10ليكون اول المتحدثين يذكر لنا اهمية وثمرات استقرار المجتمع من ناحيتين من حيث تحقيق العبودية
34. 04:23وتحقيق الامن ان الحمد لله
35. 04:28نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
36. 04:37من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد
37. 04:47محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ايها الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
38. 04:57نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم مباركين حيث ما كنا فان بركة المرء تعلمه العلم وتعليمه العلم حيثما حل
39. 05:09وان يعم بلدنا بالبركات والخيرات والسعادة والاستقرار والامن. الاستقرار هو في الحقيقة
40. 05:19سعادة الدنيا واقامة الدين وهو من اعظم نعم الله عز وجل على العباد
41. 05:29الاستقرار هو الامن والامان. والراحة والاطمئنان. هو سبب لكل خير. واصل للسعادة الدينية والدنيوية
42. 05:39اما الدنيا فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام من اصبح منكم امنا في سربه معافا في جسده عنده
43. 05:49قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا. فمن امن في طريقه ومكان معيشته حيث لا يرى الفتن ولا يرى
44. 05:59يغدو ويروح بامن وامان ثم
45. 06:07رزق عافية في بدنه ثم عنده قوت يومه يقيم بدنه من القوت ما يسد به الرمق ويكفيه عن التطلع فيما
46. 06:22ايدي الناس فقد جمع خير الدنيا والاخرة
47. 06:26فنعمة الامن لا تعادلها نعمة. ولذلك لما جاء ابراهيم الخليل الى البيت العتيق قبل ان يبنى
48. 06:36وترك ذريته في واد غير ذي زرع دعا بدعاء
49. 06:44افتتحه بقوله رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله
50. 06:53فابتدأ بسؤال الله عز وجل نعمة الامن
51. 06:59وهذا يدل على انه اعظم انواع النعم والخيرات
52. 07:03التي لا يتم شيء من النعم دونها
53. 07:08بل مصالح الدين والدنيا عليها. فالدنيا سعادتها بالاستقرار
54. 07:14اذ الخائف لا يهنأ بعيش
55. 07:16ولا يستقر في مكان وهكذا الدين
56. 07:21الدين ديننا دين رحمة دين اطمئنان
57. 07:28يحتاج الى موطن مستقر يستطيع المسلم ان يتعبد الله عز وجل فيه. فاذا اختل الامان
58. 07:36وحلت الفتن انقطع الناس عن الجمعة وعن الجماعة وعن العلم وعن التعلم
59. 07:45وحل فيهم الجهل وغزتهم الفتن من كل جانب
60. 07:50ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام بادروا بالاعمال فتنا
61. 07:58كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا او يمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يبيع دينه بعرض من
62. 08:10الدنيا قليل هنا النبي عليه الصلاة والسلام حث على مبادرة الاعمال الصالحة
63. 08:18والتعبد لله قبل مجيء مصارف
64. 08:23وهي الفتن. فدل على ان التعبد مع الفتن لا يجتمعان
65. 08:28انما التعبد واقامة الدين والعبودية لله
66. 08:32تكون مع الاستقرار ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام وقد اقبل على اصحابه المهاجرين
67. 08:43قال يا معشر المهاجرين خمس اذا ابتليتم بهن
68. 08:47واعوذ بالله ان تدركوهن تأمل استفتاح
69. 08:52خمس اذا ابتليتم بهن اي جعلهن من البلاء
70. 08:58واستعاذ بالله من ادراكهن ذكر منها قال ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوا
71. 09:08من غيرهم فاخذوا بعض ما في ايديهم
72. 09:12وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله ويتخير مما انزل الله الا جعل الله بأسهم بينهم
73. 09:19فجعل تسلط العدو واختلاف ذات البين وهو عدم الاستقرار
74. 09:26من البلاء ومما يستعاذ به
75. 09:29فالدين لا يقام الا مع الاطمئنان والاستقرار فنسأل الله عز وجل ان يتمم علينا نعم
76. 09:39دينه باستقرار اوطاننا وامن بلداننا
77. 09:43هذا ما يتعلق بما ورد في هذا المحور. ايها الاخوة مع ثمرات واهمية استقرار المجتمعات لا شك ان
78. 09:55الاستقرار دورا اه اثرا قويا على قوة الدولة وازدهارها
79. 10:05حول هذا المحور سيحدثنا فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبد الكريم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
80. 10:15والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى اله وصحبه
81. 10:25الى يوم الدين ثم اما بعد فاسأل الله عز وجل العلي العظيم الذي يرى محمدا ويسر
82. 10:35وان يجعلنا واياكم ممن في هذا المجلس تعقيدا
83. 10:55الدكتور الشيخ محمد غيث من الاهمية والثمرات الاستقرار في المجتمع
84. 11:05لا شك ان الاستقرار في المجتمعات سبب قوة الدولة وسبب في
85. 11:15قدرة على مواجهة التحديات الكثيرة. ونحن لو جئنا الى مثال مصغر. الاسرة
86. 11:25مشتت الاسرة التي فيها التفكر. نجد ان هذه الاسرة لا تستطيع ان تقاوم التحديات
87. 11:35ويكون ابناء هذه الاسرة عرضة للاخطار من الشهوات والشبهات
88. 11:45والمخدرات وجروح الاحداث وغيرها. وهكذا في ضوء اكبر وهو المجتمع
89. 11:55فاذا كانت المجتمعات متفرقة متشتتة فقدت معاني الاستقرار فانها
90. 12:05لا تستطيع ان تواجه التحديات. لا يشك عاقل اليوم في حجم التحديات التي
91. 12:15نواجه الدول العربية والدول الاسلامية. وبلاد الخليج على وجه الخصوص. ويدرك العاقل
92. 12:25تمام الادراك ان هذه التحديات لا يمكن مقاومتها بجهود الافراد فقط فلابد ان
93. 12:35ان تكون هناك كتل مجتمعية متكاملة مع القيادة في مواجهة هذه التحديات الخطيرة. ونحن لو
94. 12:45رجعنا الى تاريخ هذه الامة ونظرنا الى الدول الاسلامية الدولة الاموية ثم العباسية ثم
95. 12:55العثمانية ورأينا اسباب سقوط هذه الدول لرأينا ان هناك اسباب خارجية وان هناك اسباب
96. 13:05الداخلية ومن ابرز الاسباب الداخلية التي ادت الى سقوط هذه الدول ذهاب الاستقرار عنها
97. 13:15ونشوء تيارات الخوارج فيها ونشوء الدويلات المناوئة التي فتحت المجال
98. 13:25حتى تدخل في هذه البلاد. فهذه الدولة وغيرها من البلاد ان ارادت مواجهة التحديات
99. 13:35اليوم وخاصة هذه البلاد مستهدفة والتحديات كثيرة لابد ان يتحقق فيها هذا المعنى العظيم. وهذا
100. 13:45لا شك انه مصداق الاية ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. اي تذهب قوتكم. ثم ايضا
101. 13:55من ثمرات الاستقرار العظيمة الازدهار والبناء والتطور. اسألكم كم صار عمر هذه الدولة
102. 14:05اه في الاتحاد قاربت الاربعين سنة ولكن بفضل الله عز وجل المنجزات في هذه البلاد
103. 14:15تجاوز اربع مئة سنة. هذا بفضل الله عز وجل وتوفيقه وتأييده لهذه البلاد
104. 14:25ولو سألنا بعض كبار السن عن الحال قبل الاتحاد وعن الحال بعد الاتحاد لرأينا الفرق الواسع والبون الشاسع
105. 14:35بين المرحلتين وهكذا الدول عبر التاريخ ما استطاعت البناء والرقي والازدهار الا لما حصل
106. 14:45فيها ابواب الاستقرار وهكذا هذه الدولة. اليوم الكل ينظر ان دولة الامارات على سبيل المثال صار
107. 14:55مأوى افئدة الناس من اقطار العالم. لماذا? لما فيها من معاني الامن والاستقرار والخيرات
108. 15:05والرغد حتى صارت هذه الدولة بفضل الله عز وجل وتوفيقه من اكبر واحات الامن والاقتصاد في العالم
109. 15:15هذا بتوفيق من الله عز وجل. والله سبحانه وتعالى لما ذكر امتنانه في في باب التمكين ولقد مكناكم
110. 15:25الارض وجعلنا لكم فيها معايش فقرن المعايش بذكر الاستقرار والتمكين. فهي ثمرة عظيمة. الاستقرار هو
111. 15:35ومنشأ الازدهار والتطور في هذه البلاد وفي سائر بلاد المسلمين فهذه جولة سريعة في الثمرات المتعلقة
112. 15:45بازدهار الدولة ومواجهة التحديات في ضوء الاستقرار. بارك الله فيك فضيلة الشيخ ولا شك ان ثمرات
113. 15:55الاستقرار كثيرة وكثيرة جدا ولا يمكننا في مثل هذه الجلسة ان نستقصي
114. 16:02تلك الثمرات لكننا نأتي على اهمها والحديث الان لفضيلة الشيخ يوسف الحمادي يواصل الحديث عن ثمرات الاستقرار
115. 16:12من حيث دوره في تحقيق المودة والتآلف التي تؤدي الى سد الباب على مثيري الفتن. الحمد لله رب العالمين
116. 16:26واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
117. 16:36فاسأل الله جل وعلا ان باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان ينفعنا واياكم بما نقول وبما نسمع
118. 16:46واياكم ان يستمعوا القول ان يتبعوا احسنه. ايها الاخوة اتماما لما تقدم به
119. 16:56مشايخ الفضلاء اقول ان مما يبين لنا اهمية الاستقرار وضرورته
120. 17:06ان به تتحقق الالفة. وتأتي المودة
121. 17:14تأتي حفظكم الله اهمية الالفة في الاستقرار من جهة اثرها النافع في تقارب القلوب
122. 17:24وتواد النفوس والتئام الافئدة واجتماعها في ما بينها. وهذا
123. 17:34ما نراه ولله الحمد في دولتنا ومن قياداتنا. تآلف بين الراعي والرعية. تقارب
124. 17:44الرعية فيما بينهم. تواد بين الرعاة والقيادات فيما بينهم. وليس هذا
125. 17:54عليهم فالجميع ينطلق من القيم الاسلامية ومن المبادئ والاصول الشرعية. فالاجتماع
126. 18:04والالفة والتآلف نعمة من الله تبارك وتعالى على عباده. لذا امتن الله
127. 18:14جل وعلا على عباده صراحة بهذه النعمة. وامرهم بتذكرها ومعرفة قدرها. فقال جل وعلا
128. 18:24واذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته
129. 18:34اخوانا فافادتنا هذه الاية المباركة ان الالفة من الله جل وعلا وانها نعمة وافادتنا
130. 18:44كذلك ان الالفة الحقيقية انما تكون في القلوب وفيما بين الافئدة. فالف بين قلوبكم
131. 18:54وافادتنا ايضا ان ثمرة الالفة تحقيق الاخوة الاسلامية والرابطة الايمانية فاصبحتم
132. 19:04نعمته اخوانه. لا شك ان التآلف القلبي اذا تحقق اثمر
133. 19:14الجسدي والبدني وفي هذه الحال اذا وجد التآلف بين القلوب وبين الابدان يصعب فيها
134. 19:24هذه الحال ان يخترق احد هذه الالفة التي وجدت ونحن ولله الحمد. في هذه الدولة حرسها
135. 19:34الله تعالى نرى هذا التآلف متمثلا
136. 19:40في بين الراعي والرعية. وفي هذه الدولة عموما في دينها. نرى هذا التآلف ظاهرا في
137. 19:50اتحادها وفي اجتماع حكامها على مائدة واحدة. مائدة الشورى مائدة الجماعة مائدة اصلاح الرعية
138. 20:00مائدة خدمة الشعب. ان هذا التلاحم ايها الاخوة والاخوات بين الراعي والرعية نراه
139. 20:10من ولاة امرنا ايدهم الله تعالى في قضاء حوائج الناس وفي مواساتهم وفي زياراتهم الى بيوتهم
140. 20:20وفي اجابة دعواتهم وفي مشاركاتهم في افراحهم وفي النصح الصادق لرعيتهم وفي دين الجانب وفي
141. 20:30لهم وفي تقدير جهود الرعية فيما يبذلونه لرفعة شأن الوطن والتضحيات التي تبدر منهم
142. 20:40يقول نبينا صلى الله عليه وسلم الا اخبركم
143. 20:45بمن يحرم على النار او تحرم عليه النار
144. 20:51تحرم على كل هين لين سهل. فاسأل الله جل وعلا ان يجعل للراعي والرعية نصيبا وافرا
145. 21:01من هذا الوصف وان يحرم وجوه الجميع على النار. من ما يدعو الى الحديث عن اهمية
146. 21:11الاستقرار ان ان ذلك من اسباب سد باب الفتن على طالبيها والمثيرين
147. 21:21لها اغلاق باب الفتن ايها الاخوة والاخوات مطلب شرعي. لماذا? لان الفتن مفتاح
148. 21:31الشر وهي معول كل هدم وهي معول هدم على المجتمعات وعلى الاوطان
149. 21:41لذا ايها الاخوة كان من الاهمية بما كان ان نعرف ان التصدي للفتن من اسباب استقرار المجتمعات ومتى وجد
150. 21:51الاستقرار وعم الامن وادرك الناس قيمة هذه النعمة واثرها رفضوا كل رفضوا كل فتنة. وسدوا باب الفتن
151. 22:01يعد من التعاون على البر والتقوى والخير. اليس من اثار الفتن? انتهاك الحرمات. اليس من اثار الفتن? فساد المعيشة
152. 22:11انتشار الاوبئة وزوال النعم وتلويث البيئة وظهور الاحزاب وتمزق الشمل. وتفرق الكلمة وفشو المعاصي والمنكرات الى غير ذلك
153. 22:21كان لزاما علينا ان نعتني بهذا الاساس من اسس الاستقرار وهو التصدي لمثيري
154. 22:31فان هذا سبب وهو في الوقت ثمرة. اسأل الله جل وعلا التوفيق والسداد لبلادنا وولاة امرنا والحمد لله رب
155. 22:41ايها الاحبة لا شك ان كل ذي نعمة محسود والامة المستقرة التي تعتني
156. 22:51مرات الاستقرار لابد ان تكون على وعي تام بما يهدد استقرار المجتمع فلذلك
157. 23:01جاء هذا المحور فنذكر بعض المهددات لاستقرار المجتمع ومع الشيخ محمد غيث
158. 23:11ليحدثنا عن بعض تلك المهددات مثل التحزب والتعصب والغلو والتطرف
159. 23:21الحمد لله رب العالمين هذه الامور
160. 23:27لا شك انها تزرع الشر في المجتمعات
161. 23:32وتخلخل استقرارها ووحدتها ومما لا يخفى عليكم ان المسلمين جماعة واحدة
162. 23:41ولحمة واحدة تحت مظلة واحدة
163. 23:45مظلة ولاة امورهم مستمسكين بهدي ربهم متبعين لسنة نبيهم عليه الصلاة والسلام
164. 23:55فاذا كان الاسلام جماعة واحدة
165. 23:59والتحزب شيع فلا يجتمع الاسلام مع التحزب
166. 24:04واذا كان التعصب يفرق المجتمعات
167. 24:08فالاسلام جاء بالتآلف بين المجتمعات
168. 24:11فلا يجتمع التعصب مع الاسلام
169. 24:15والغلو كذلك ولذلك قال الله عز وجل
170. 24:21ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء
171. 24:27قالت ام سلمة رضي الله عنها الا ان نبيكم قد برئ
172. 24:32ممن فرق دينه واحتسب بل قال الله عز وجل
173. 24:37منيبين اليه واتقوه واقيموا الصلاة. ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا. كل حزب
174. 24:47بما لديهم فرحون. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام كما عند مسلم ان الله يرضى لكم ان تعبدوا ولا تشركوا بي شيئا
175. 24:56وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. فالله يحب الاعتصام
176. 25:03ويبغض التفرق والاختلاف لا يرضاه. والبعض يظن وللاسف
177. 25:09يظن ان التحزب في البلدان ظاهرة صحية
178. 25:13ووسيلة لاخذ الحقوق بل وسيلة لتحكيم الشرع والاسلام
179. 25:23وان المسلم لن يستطيع ان يقيم شعائر دينه الا اذا كان منضما تحت حزب ديني. وهذا باطل
180. 25:32لماذا باطل? لانه مصادم للنصوص الشرعية. وكل ما استحسنه الانسان مما يخالف الشرع يجب
181. 25:42وعليه ان يتهم عقله ورأيه
182. 25:46لأنه لا اكمل من هدي الله عز وجل وهدي رسوله عليه الصلاة والسلام
183. 25:53تحزيب المجتمعات وجعلهم شيعا هذه سنة فرعونية
184. 26:02ليست سنة اسلامية. قال الله عز وجل ان فرعون علا في الارض
185. 26:09وجعل اهلها شيعا يستضعف طائفة منه
186. 26:14ولذلك تجدون في عصرنا ان اعظم ثغرة
187. 26:20يدخل منها العدو على البلدان لاسقاطها ولزعزعة امنها وادخال الشر عليها زرع التحزب فيها
188. 26:30ويلبسونه لباس الحرية والحقوق والبعض
189. 26:41قد يغتر بما عند بعض الدول من تحزبات واحزاب
190. 26:47ويرون معها استقرارا ظاهريا فيخدعون به. ولا احد اصدق من وصف ربنا عز وجل. هذه المجتمعات سلمكم
191. 26:57قال الله عز وجل عنها بأسهم بينهم شديد. تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. ذلك بانهم
192. 27:07قوم لا يعقلون والمسلمون لحمة واحدة لا احزاب لا تعصب لا غلو لا تشتت جماعة واحدة ملتفة على ولاة امرها وحكامها
193. 27:17معتصمة بحبل ربها. ومن اوضح الادلة التي تهدم بنيان المتحزبين
194. 27:27ومن يسعى لانشاء احزاب في بلدان المسلمين
195. 27:31يفرق به جماعتهم ما ثبت في صحيح البخاري ومسلم
196. 27:37من حديث حذيفة رضي الله عنه وارضاه
197. 27:41قال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
198. 27:48وكنت اسأله عن الشر مخافة ان يدركني
199. 27:52فقلت يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر. فجاءنا الله بهذا الخير
200. 28:00فهل بعد هذا الخير من شر? قال نعم
201. 28:04قلت فهل بعد هذا الشر من خير? قال نعم وفيه دخن
202. 28:11قال وما دخنه قال قوم لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي تعرف منهم وتنكر
203. 28:20فقلت هل بعد هذا الخير من شر? قال نعم
204. 28:27دعاة على ابواب جهنم من اجابهم قذفوه فيها
205. 28:33قلت صفهم لنا. قال من بني جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا
206. 28:41قال فقلت يا رسول الله ما تأمرني ان ادركت ذلك
207. 28:47قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم. قلت يا رسول الله ارأيت ان لم يكن لهم جماعة
208. 28:57ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها
209. 29:03ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
210. 29:09هنا النبي عليه الصلاة والسلام
211. 29:14جعل حالين للمجتمعات الاسلامية الحالة الاولى ان يكون لها امام وجماعة
212. 29:25ووصف حكامها بانهم دعاة على ابواب جهنم
213. 29:30قال في الواجب فعله تلزم جماعة المسلمين وامامهم
214. 29:37الحالة الثانية لا يكون لهم جماعة ولا امام
215. 29:42انما اختلفوا وتفرقوا الى احزاب وجماعات. ما الواجب? قال اعتزل تلك الفرق كلها
216. 29:51الى متى قال ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك
217. 29:59وفي قوله ان تعض على اصل شجرة فيه دلالة على قوة المخالف. وقوة المنازع وانك ان سلكت هذا السبيل
218. 30:09بث وتخالف ويشدد عليك وتتهم بتهم شتى. ولكن الواجب هذا وهذا هو الطريق النبوي
219. 30:19لا طريق بعده. تلزم جماعة المسلمين وامامهم ان كان جماعة وامام. وان كان الامام
220. 30:27ممن وصفه دعاة على ابواب جهنم. من الجور والظلم
221. 30:32وان لم يكن فاعتزل تلك الفرق كلها. قال الطبري رحمه الله وفي الحديث انه متى لم يكن للناس امام? فافترق الناس
222. 30:42فلا يتبع احدا في الفرقة. ويعتزل الجميع ان استطاع ذلك خشية من الوقوع في الشر
223. 30:50فالانضمام للاحزاب وقوع في الشر
224. 30:55فلا تغتر بالالقاب والمسميات. القوة في الطاعة والجماعة. اذا اخطأت مجتمعات وزلت عن هذا السبيل
225. 31:05لا نقول الواقع هكذا لابد ان نسلم له لابد ان ان نرد الناس الى الجادة. وقد ذكر النبي عليه الصلاة والسلام الفتن
226. 31:15وانها ستكون فتنة قالوا ما تأمرنا يا رسول الله ان ادركنا ذلك? قال ترجعون الى امركم الاول
227. 31:24فالقوة انما هي في الطاعة والجماعة. واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا. وتذهب ريحكم
228. 31:34الله عز وجل ان يقينا شرور الاحزاب والتحزب والتعصب والتشتت. انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله فيك فضيلة الشيخ
229. 31:44احسن الله اليك ما زلنا في ذكر اهم المهددات التي تهدد استقرار
230. 31:54المجتمع والان مع فضيلة الشيخ يوسف الحمادي
231. 31:59ليحدثنا عن مهدد اخر الا وهو ضعف الولاء والانتماء وكذا الشائعات
232. 32:09التي تهدد استقرار المجتمعات ايها الاخوة الاكارم ان من مهددات الاستقرار للمجتمعات اشاعة الشائعات
233. 32:24وظهورها وانتشارها اشاعة الشائعات سلاح كبير من اسلحة الفتنة
234. 32:33ومن طالب القلاقل والساعين فيها. لماذا? لعلمهم بقوة اثر هذا السلاح وسرعة انتشاره في
235. 32:43والشائعة او الاشاعات حقيقتها انها كذب وافتراء على الاخرين والصاق التهم بهم
236. 32:53كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه والكذب اساس السيئات ونظامها. ولكم ان تتصوروا
237. 33:03حجم السيئات والاثار السيئة والاضرار الجسيمة المترتبة على الشائعات نحو الوطن. نحو المجتمع نحو ولاة الامور
238. 33:15ولهذا قال صلى الله عليه وسلم وبين خطر هذا الامر كفى بالمرء اثما او كذبا ان يحدث بكل ما سمع
239. 33:26فكما ايها الاخوة من مجتمعات دمرت
240. 33:30وكم من دماء سفكت وكم من ممتلكات سلبت? وكم من ثورات قامت وخلافات برزت بسبب ماذا? كله بسبب
241. 33:43الشائعات نسأل الله العافية. لذا
242. 33:46كان من الواجب على كل مجتمع
243. 33:50ان يتحلى بثقافة الموقف الشرعي من الشائعات وذلك بالتأني
244. 34:00والتثبت عند ورودها والتواصي على حفظ اللسان وعدم نشر ذلك من الشائعات المختلفة
245. 34:10ايضا من الامور التي تهدد الاستقرار في الحقيقة
246. 34:16وهي من الامور الخطيرة التي يضرب عليها دعاة الفتنة
247. 34:23اضعاف الولاء والانتماء لولاة الامور وللوطن
248. 34:32من الاصول الشرعية ايها الاخوة لاستقرار المجتمعات وامنها الولاء
249. 34:40لولاة امرها والانتماء الصادق لجماعة المسلمين الجماعة الحق
250. 34:48التي يرعاها ولي الامر المسلم الذي قد انعقدت له البيعة واجتمعت عليه الكلمة
251. 34:57والخروج عن هذا الاصل بالانتماء الى احزاب ضالة او تيارات منحرفة او جماعات متطرفة لا شك انه يهدد الاستقرار تهديدا كبيرا
252. 35:10ولهذا لما ادرك دعاة الفتنة ان الولاء والحب
253. 35:15لولي الامر المسلم ولجماعة المسلمين وللاوطان المسلمة من اصول واسس الاستقرار سعوا جاهدين بكل ما
254. 35:25اوتوا من قوة واساليب لضعف هذا الجانب او ازالته ومحوه من القلوب باي
255. 35:35بابعادهم عن المصدر الاصيل والمنبع الصافي كتاب الله عز وجل وسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
256. 35:45بغرس الافكار المنحرفة كالخروج والثورات والتكفير والتفجير ونحو ذلك
257. 35:52اه في نفوس المستهدفين على مستوى الجنسين من النساء ومن الرجال بطرق خبيثة ظاهرها الرحمة وغيرة على الدين
258. 36:02وباطنها والعياذ بالله العذاب وهدم الاسلام والقضاء عليه وزعزعة جماعة المسلمين
259. 36:09لذا من اساليبهم ايضا السيئة الخطيرة صرف الشباب والناشئة عن ولاة امرهم وعن علمائهم ووصفهم بالاوصاف
260. 36:19وتنقصهم وبيان عيوبهم واظهارها نسأل الله العافية. لهذا ايها الاخوة تعددت وتنوعت
261. 36:29خبير الشرعية لحفظ هذا الانتماء الذي جاء به الاسلام. وذلك من ايجاد البيعة لولي الامر. من وجوب لزوم
262. 36:39المسلمين من حفظ الحقوق ورعايتها لجميع فئات المجتمع ايضا من الارشاد الى ضرورة امن
263. 36:49من الارشاد الى ضرورة آآ الحفاظ على امن
264. 36:55حتى ان الشريعة جاءت بعقوبات حازمة وشديدة على من يخرج عن الجماعة المسلمة التي تهدد
265. 37:05على الجماعة المسلمة والتي تهدد هذا الانتماء الشرعي
266. 37:10ومن هذه العقوبات الشديدة القتل
267. 37:15لمن يسعى لزعزعة اه جماعة المسلمين وتفريقها. قال عليه الصلاة والسلام لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا
268. 37:29الا الله واني رسول الله الا باحدى ثلاث وذكر منها والتارك لدينه المفارق للجماعة. قال الامام النووي رحمة الله عليه عند هذا الحديث هذا
269. 37:39نعم في كل مرتد عن الاسلام باي ردة كانت فيجب قتله ان لم يرجع الى الاسلام. قال النووي وقال العلماء ويتناول ايضا
270. 37:49ايضا كل خارج عن الجماعة ببدعة او بغي او غيرهما وكذا الخوارج والله اعلم انتهى كلامه
271. 37:59رحمة الله تعالى عليه لعل بهذا البيان يتبين اثر ظهور الشائعات وضعف الانتماء والولاء في
272. 38:09الاستقرار المجتمع والله اعلم شيخ صالح الله يحفظك ويبارك فيك لا شك ان المهددات تتنوع آآ بين مهددات ان صح التعبير داخل
273. 38:24ومهددات خارجية. ويأتي هذا المهدد
274. 38:32الكبير للاستقرار الا وهو الافكار الدخيلة
275. 38:39وكذا وسائل الاعلام المناوبة هذان المهددان يسلط عليهما الضوء. الا للتحذير منها
276. 38:56الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين لا شك ان من المهددات الخطيرة الاستقرار المجتمعات الافكار
277. 39:07الدخيلة واقول ان من نعمة الله عز وجل على هذه البلاد ان نشأ اهلها على الفطرة السليمة
278. 39:17مبتعدين كل البعد عن الافراط والتفريط. ثم جاءت كثير من الافكار الدخيلة
279. 39:27المناهج المستوردة التي اثرت على احاد الناس. فمن الافكار الدخيلة المؤثرة
280. 39:37فكر الغلو هذا الفكر الدموي المدمر الذي ما وجد في بلدة من بلاد المسلمين
281. 39:47الا انتشر فيها التكفير والتفجير والثورات وغيرها من مظاهر الخراب والفساد. ولذلك حذر
282. 39:57منه النبي صلى الله عليه وسلم اياكم والغلو في الدين. فان عواقبه سيئة واثاره مدمرة في
283. 40:07لبلادي المسلمين. وان تكلمنا عن هذا الفكر الدخيل وهو الغلو على النقيض من ذلك من
284. 40:17الدخيلة التساهل في الشريعة. بلوغ الحد ببعض
285. 40:27للطعن في هذه الشريعة. والدعوة الى التنازل عن المسلمات الشرعية
286. 40:37عن بعض الناس في مصادر هذه الشريعة حتى صار في بعض المجتمعات من يطعن في كتاب الله ومن
287. 40:47ان يطعنوا في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم ولا شك ان هذه من الاثار الخطيرة التي تثير حفيظة
288. 40:57من هو على الفطرة السليمة? وايضا من الافكار الدخيلة على المجتمعات
289. 41:07دعوات الحرية هذه الدعوة العريضة وهذه الكلمة المطاطة التي انتشرت في المجتمعات. فالبعض
290. 41:17يقول هناك حرية في الاسلام. ثم يفسر هذه الحرية بحرية النقد. ثم يصل
291. 41:27الى نقد الاسلام ونقد الاحاديث ومن خلاله ينقد ولاة الامر
292. 41:37الاجهزة في الدولة والمؤسسات في الدولة تحت هذه المظلة تحت مظلة الحرية. الحرية
293. 41:47بما جاء في كتاب الله عز وجل. وبما جاء في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اخطر دعوات
294. 41:57الحرية ما تنادي اليه الليبرالية العالمية من التعددية السياسية. فهم يرون
295. 42:07الحق في التعددية السياسية في الدول والمشاركة السياسية. وهذا لا شك اذهاب
296. 42:17هيبة ولي الامر في البلاد وفيه تهييج للناس ضد ولاة الامر وهو منزلق
297. 42:27خطير ان وجد في المجتمعات. وكذلك من الافكار الدخيلة تساهل بعض الناس
298. 42:37مع بعض التيارات تعجب والله من بعض الناس حينما يحذر من فرق الخوارج اليوم
299. 42:47كداعش والقاعدة تعجب من بعض المتعاطفين معهم. ومن بعظ المدافعين عنهم
300. 42:57وانهم يحملون شعار الاسلام وانهم على ابواب الجهاد وغيرها. فالدفاع عن مثل هذه الفئات
301. 43:07اشر خطير ومن الافكار الدخيلة بل على العكس من ذلك. الواجب ان يحذر الانسان من هذه التيارات
302. 43:17وان يحذر منها وان يربي ابناءه على الحذر من هذه التيارات الخطيرة. وايضا من
303. 43:27المهددات لاستقرار المجتمعات وسائل الاعلام المناوئة. وفي الحقيقة هذا الباب يحتاج
304. 43:37الى بسط اليوم وسائل الاعلام هي نوع من الحروب الباردة في
305. 43:47بل لا تقل خطرا عن الحروب العسكرية والحروب السياسية. ولان كان
306. 43:57ناس في الزمن الاول كانت وسائل الاعلام لديهم مقصورة على التلفاز وعلى الصحف
307. 44:07ان الامر اليوم قد تطور. وسائل التواصل السوشيال ميديا واليوتيوب
308. 44:17قنوات التواصل التويتر والفيسبوك وغيرها من وسائل الاتصال والتواصل والبرامج الكثيرة التي
309. 44:27انتشرت هذه البرامج وهذه الوسائل اليوم وصلت الى كل بيت. بل صارت عند كل
310. 44:37ابن وكل طفل في بيت من بيوت المسلمين. فصار الامر خطيرا جدا. وصار هناك في العالم اليوم
311. 44:47تجديدات اعلامية كاملة تعمل ضد بعض الدول. وتعمل ضد الاسلام بل
312. 44:57قنوات اخبارية ممنهجة تفتقد الموضوعية للطعن في بعض بلاد
313. 45:07هذا يستوجب ان ينظر الى هذه الوسائل والى هذه القنوات والى دور
314. 45:17اعلام وحتى ادلل لكم على خطر هذا الباب قبل سنة في
315. 45:27ذات اتلانتيك مجلة امريكية استعرضت النشاط الاعلامي لداعش. فذكروا ان
316. 45:37لهم في تويتر مئة وخمسين الف حساب وهمي. ولهم في كل يوم اربعين الف تغريدة
317. 45:47ولهم قناة اخبارية باسم فجر البشائر الى غير الالعاب الالكترونية
318. 45:57اصدروها وهم يوجهون هذه القنوات مختلف صورها ضد بلاد المسلمين
319. 46:07لتشويه بلاد المسلمين. فنجد الاعلام المناوئ ونجد هذه القنوات ونجد
320. 46:17هذه الوسائل وهذه الصفحات التي يملكها هؤلاء الذين يستعدون هذه البلاد يحرصون على
321. 46:27الجملة من الامور هناك خطوط عريضة تتوجه اليها الاعلام المغرظ من هذه الخطوط ابراز
322. 46:37ان هذه الدولة تحارب الاسلام. فكم دندنوا على هذا الموضوع? وكم اشاعوا وكم كرروا
323. 46:47والكلام حول هذا الموضوع. ولا شك ان الواقع ينسف ذلك نسفا بحال هذه الدولة من دعم
324. 46:57الاسلام ومن دعم المسلمين داخل هذه البلاد وخارج هذه البلاد. ثم الخط الاخر انهم يحرصون
325. 47:07على نقل صورة ان هناك اختلاف في هذه الدولة. وان هناك اختلاف بين هذه الدولة وبين بقية
326. 47:17الدول ولا شك ان هذا له مقصد خبيث من هؤلاء النقطة الاولى التي ذكرناها وهي
327. 47:27ابراز ان هذه الدولة تعادي الاسلام واصدار بعض الكلمات والعبارات التي تصدر من دعاة الفتن له
328. 47:37واضح وهو استعداء التيارات التكفيرية والتفجيرية ضد هذه الدولة. وهذا يجعلنا ندرك
329. 47:47خطورة الاعلام وخطورة التقنيات الحديثة ووسائل التواصل والاتصال التي استغلها البعض
330. 47:57لتهديد هذا المجتمع وسائر المجتمعات الاسلامية. ايها الجمع المبارك اذا كانت تلك هي ثمرات
331. 48:07الاستقرار في المجتمع. وهذه بعض المهددات التي تهدد ذلك الاستقرار. فاننا
332. 48:17نأتي الى المحور المفصلي في جسد هذه الندوة فما دعائم الاستقرار
333. 48:27شيخ محمد حفظك الله. او الشيخ يوسف قبلك. بعض او من تلك الدعائر
334. 48:37طاعة الله وتحقيق التوحيد وشكر النعم وصنائع المعروف هذه كلها دعائم
335. 48:47كبيرة للاستقرار. حبذا لو سلطتم الضوء عليها. ايها الاخوة الاكارم
336. 48:57طفت حكمة الله تبارك وتعالى ان يجعل هذه المسببات اسبابا. هذه الاسباب تناسبها وتليق
337. 49:07بها. وطلب وطلب الاستغفار اما مطلوب شرعا ومكتوب ايضا
338. 49:17اقول من هنا راح الاسلام هذا الجانب اهتمام كبيرا ووضع الاسس العظيمة الكبيرة
339. 49:27تضمن الاستقرار في المجتمعات اولى واعظم واجل هذه الاسس
340. 49:37الايمان بالله جل وعلا وتوحيده سبحانه. والقيام بعبادته واداء حقوقه على وفق ما شرى تبارك وتعالى
341. 49:47فهذا هو اصل الاستقرار وهو اساس التمكين. قال الله جل وعلا وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات
342. 49:57قد ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم
343. 50:07من بعد خوفهم امنا متى يعبدونني لا يشركون بي شيئا. متى استقر في القلب ايها الاخوة
344. 50:17الله جل وعلا واجلاله وتقديره حق قدره سبحانه تحقق الاستقرار. فان الامن والتوحيد
345. 50:27والايمان متلازمان. فمتى وجد الايمان الصحيح وجد الامن والايمان التام. قال الله
346. 50:37وتعالى الذين امنوا اي وحدوا الله جل وعلا وقاموا بعبادته ولم يلبسوا اي لم يخلطوا ولم يلبسوا
347. 50:47اي توحيدهم بظلم اي بشرك اولئك لهم الامن وهم مهتدون. هذه ثمرة التوحيد والايمان الاستقرار
348. 50:57والامن التام. كانت ايها الاخوة طاعة الله جل وعلا وتوحيده من اسس واصول الاستقرار. لان
349. 51:07من عرف حق الله تبارك وتعالى حقق قدره وقام بحقوقه فانه سيؤدي حقوق
350. 51:17حقوق الخلق ومن اضاع حق الله جل وعلا فانه سيضيع حقوق الخلق لا محالة. لذا ايها الاخوان
351. 51:27فانه لا اجل نعمة ولا اعظم منة من ان عرف الله تبارك وتعالى الخلق على نفسه
352. 51:35ومن ان عرفهم بلا اله الا الله عرفهم بفظائلها وثمارها عرفهم بمعناها ومدلولها عرفهم باركانها
353. 51:45عوارفهم بضوابطها وشروطها وشروطها عرفهم بما ينقضها او يؤثر فيها. فلهذا
354. 51:55قال الامام سفيان ابن عيين رحمة الله عليه كلمة عظيمة قال ما انعم الله على العباد نعمة افضل من ان عرفهم لا
355. 52:05االه الا الله. قد وعد الله تبارك وتعالى ايها الاخوة ووعده حق. ووعده صدق سبحانه وتعالى ان من اطاعه وادى
356. 52:15فقد رزق الحياة الطيبة والطمأنينة النفسية والقلبية. قال الله جل وعلا من عمل صالحا
357. 52:25من ذكر او انثى وهو مؤمن. هنا تحقيق التوحيد والايمان. وهو مؤمن الثمرة فلنحيينه حياة
358. 52:35طيبة وما احسن ما قال الامام ابن القيم رحمة الله عليه في هذا المقام
359. 52:41حيث قال فان حياة الانسان بحياة قلبه وروحه ولا حياة لقلبه الا بمعرفة فاطره ومحبته وعبادته
360. 52:51وحدة والانابة اليه والطمأنينة بذكره والانس بقربه ومن فقد هذه الحياة فقد الخير كله. ايها الاخوة
361. 53:01لتحقيق الايمان بالله تبارك وتعالى وتنقية التوحيد والثبات عليه لا بد من اجتناب ما يؤثر في هذا الايمان
362. 53:11وما يحقق لنا الاستقرار في مجتمعاتنا وذلك باجتناب مؤدرات التوحيد الثلاثة الاولى الشرك بالله
363. 53:21ثانية البدعة الثالثة المعاصي بانواعها فللسلامة من الشرك
364. 53:28يكون فبالسلامة من الشرك يكون تحقيق التوحيد
365. 53:33وبالسلامة من البدعة يكون تحقيق السنة
366. 53:39واتباع النبي صلى الله عليه وسلم والسلامة من المعصية انما تكون بالتوبة النصوح والرجوع الى الله تبارك وتعالى ظاهرا
367. 53:49وباطنة. لذا ايها الاخوة كان التصدي لكل تيار منحرف
368. 53:55ومسار ضال يؤثر في هذا الحق وهذا الاصل كانت تصطدي له من الضروريات والاولويات في كل
369. 54:05مجتمع لان التوحيد هو احسن الحسنات وهو افضل واعظم الطيبات التي تعود بالخيرات على المجتمعات
370. 54:14قال ابو ذر رضي الله تعالى
371. 54:17قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ذر
372. 54:20اذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تمحها. قلت يا رسول الله امن الحسنات لا اله الا الله? قال هي افضل الحسنات
373. 54:30شكر النعم ايها الاخوة من الدعائم العظيمة
374. 54:35بثبات الاستقرار وفي دعائمه شكر النعم على اختلاف انواعها وتفاوتها. نعم شكر الله وحمده عز وجل والثناء عليه
375. 54:49ايها الاخوة ان من اسماء الله جل وعلا الشاكر
376. 54:53وان من اسمائه تبارك وتعالى الشكور
377. 54:58واحب الخلق الى الله عز وجل
378. 55:02وافضلهم هو من قامه بعبادة الشكر على وجهها كما امر الله تبارك وتعالى وبين النبي صلى الله عليه واله وسلم. فاذا
379. 55:16الاقرار بالنعم والاعتراف بها. ووجد
380. 55:24استعمال هذه النعم وصرفها فيما يفيد وينفع في الدين والدنيا. ووجد حمد الله والثناء عليه ونسبة هذه النعم
381. 55:34والافضى لرب العالمين فقد قام الانسان بحق هذه النعم. وان من شكر هذه النعم ايها الاخوة ان
382. 55:44كل ما يؤدي الى زوالها
383. 55:49والى محق بركتها من المعاصي والمنكرات على اختلاف
384. 55:55انواعها ولا يستهان بذلك ولا يكون المرء غير مبال بهذا لان هذا مآله والعياذ بالله الى السخط والى الدمار
385. 56:08قال الله جل وعلا ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءت فان الله شديد العقاب. نعم ايها الاخوة نجتنب اسباب
386. 56:18فزوال النعم حتى لا نكون ممن قال الله فيهم الم تر الى الذين بدلوا نعمة الله كفرا واحلوا قومهم
387. 56:28دار البوار فالامر لا يختص ايها الاخوة بالعاصي نفسه انما يعود شرره وضرره على سائر المجتمع وما اجمل ما قال
388. 56:38ابن القيم في هذا قال فان نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته
389. 56:45ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته. وقد جعل الله لكل شيء سببا وافى سببا يجلبه وافة تبطله
390. 56:55جعل اسباب نعمه الجالبة لها طاعته
391. 56:59وافاتها المانعة منها معصيته. فاذا اراد الله حفظ نعمته على عبده الهمه رعايتها. واذا اراد الله
392. 57:09زوالها عنه خذله حتى عصاه بها نسأل الله السلامة والعافية. لذا كان من الضروري ان نتواصى على هذه العبادة
393. 57:19ويسر وتستمر الخيرات وتعم المنافع. منها الاستقرار العظيمة
394. 57:29التي تميز بها هذه الدولة حرسها الله وادام عزها صنائع المعروف
395. 57:36هذا السبب ايها الاخوة من دعائم الاستقرار الظاهرة للاعيان. فكم دفع الله تبارك وتعالى ببذل الخير
396. 57:46وصنائع المعروف من شرور. وكم صرف الله تبارك وتعالى بسببه من من مهلكات وافات. كم حفظ الله جل وعلا
397. 57:56وعلى رأسها هذه الدولة كم حفظ الله الدول البادرة للاعانة للناس واغاثتهم والوقوف معهم من
398. 58:06واخطار وهذا مصداق قول نبينا صلى الله عليه وسلم صنائع المعروف يعني افعال الخير واعمال البر والاحسان للخلق صنائع
399. 58:16معروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات. وفي تقرير هذا السبب يقول الامام ابن القيم رحمة الله عليه وقد دل
400. 58:26والنقل والفطرة وتجارب الامم على اختلاف اجناسها ومللها ان التقرب الى الله رب
401. 58:36وطلب مرضاته والبر والاحسان الى خلقه من اعظم الاسباب الجالبة لكل خير والدافعة
402. 58:46لكل شر. ومن وفق لهذا العمل ايها الاخوة فعليه ان يحمد الله. وان يثبت على هذا الخير فانه بحسب
403. 58:56استمرار قضاء حوائج الناس والاحسان اليهم والسعي في منافعهم تدوم الخيرات على البلدان
404. 59:06وعلى الافراد لهذا قال صلى الله عليه وسلم ان لله اقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرهم فيها ما
405. 59:16بذلوها ما داموا مستمرين فالخير واصل لهم. قال فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الى
406. 59:26الى غيرهم وانا نسأل الله تبارك وتعالى ونحمده ان جعلنا من بلاد هذا شأنها وهذا دينجها فنسأله عز
407. 59:36ان يزيدها استقرارا وثباتا وامنا على ما تبذله من معونات واغاثات ووقفات صادقة جادة مع
408. 59:46المجتمعات والاوطان هذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
409. 59:57فضيلة الشيخ يوسف في عام اخرى
410. 1:00:04والدعاء ومع فضيلة الشيخ ليحدثنا عن طاعة
411. 1:00:14ولزوم الجماعة والبيعة دوره دعامة من دعائم استقرار المجتمع
412. 1:00:25الحمد لله رب العالمين ايها الافاضل
413. 1:00:29مما ينبغي ان يعلم ويستقر في سويداء القلوب
414. 1:00:34ان الجماعة حصن المسلمين العظيم
415. 1:00:39الذي بناه لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
416. 1:00:43وارسى قواعده وحماه من كل خدش
417. 1:00:49وسد عليهم في هذا الباب كل ثغرة
418. 1:00:54ولكن قد تأتي الفتن وتضيع معها العقول
419. 1:01:01وتخف معها الاديان من الاحاديث المهمة في هذا الباب
420. 1:01:09ما كرره صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. حيث اجتمع عنده من الناس ما لم يجتمع قبل هذا المجمع
421. 1:01:19وحضره ما لم يره قبل هذه الساعة
422. 1:01:23وانتشر الصحابة في بلدانهم ولم يروه كثير ولم يره كثير منهم بعد هذه الحادثة
423. 1:01:32ثبت في مسند الامام احمد من حديث جبير ابن نفير
424. 1:01:36قال بل جبير بن مطعم
425. 1:01:39رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منن
426. 1:01:47فقال نظر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها
427. 1:01:52ثم اداها الى من لم يسمعها
428. 1:01:55فرب حامل فقه ليس بفقيه
429. 1:01:58ورب حامل فقه الى من هو افقه منه
430. 1:02:02هذه مقدمة للحث على وعي هذه الكلمات
431. 1:02:09واجرائها على النفس وتبليغها للامة
432. 1:02:14قال ثلاث لا يغل عليهن قلب المسلم ابدا
433. 1:02:19اي لا يكون فيه غل
434. 1:02:22ان طبق هذه الثلاث والغل ياتي ان تخلفت هذه الثلاث او تخلف بعضها
435. 1:02:30اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر
436. 1:02:36ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم
437. 1:02:42قال ابن تيمية رحمه الله هذه الثلاث
438. 1:02:45تجمع اصول الدين وقواعده وتجمع الحقوق التي لله ولعباده
439. 1:02:53وتنتظم مصالح الدنيا والاخرة وقال غيره
440. 1:02:59ان الاخلال بهذه الثلاث يعود
441. 1:03:04بالاخلال على دين الناس وعلى دنياهم
442. 1:03:08الاولى اخلاص العمل لله المخلص المتعبد لله
443. 1:03:16لا يرجو الا الله عز وجل
444. 1:03:19ولا يسلك في حياته وطاعته الا سبيل ربي عز وجل
445. 1:03:25فالاولى فيها استقامة القلب على الطاعة. والثانية
446. 1:03:31قيام بحق الناس خاصة ولاة الامور
447. 1:03:35النصيحة لولاة الامور والنصيحة الاخلاص بان تحب لها ما تحب لنفسك
448. 1:03:41وترجو لهم الخير اكثر مما ترجو لنفسك
449. 1:03:45لا ان تبطن لهم الغش وتظاهرهم بالولاء. هذا ليس من النصيحة مما يوجب الحقد والغل في القلب
450. 1:03:53والثالثة لازم ذلك وضابطه وعلامة الصدق فيه وهو لزوم الجماعة. نقف للاذان
451. 1:04:03نعم ثلاث لا يغل عليهن قلب المسلم ابدا
452. 1:04:07اخلاص العمل لله والنصيحة لولاة الامر
453. 1:04:13ولزوم الجماعة الاولى قيام بحق الله
454. 1:04:17والثانية واجب النصيحة والثالثة ضابط
455. 1:04:24ان كنت طائعا لله صدقا
456. 1:04:28وناصحا صدقا فعليك ان تلزم الجماعة
457. 1:04:32ثم قال فان دعوتهم تحيط من ورائهم
458. 1:04:36وهذا يدل على منزلة وعظم الجماعة حيث شبهها بالسور والحصن الحصين
459. 1:04:44التي من دخلها حصن نفسه من كل شر
460. 1:04:49والوقوف على هذا الحديث طويل
461. 1:04:53الحديث الثاني في المسند يعني عن ابي امامة رضي الله عنه
462. 1:04:59قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
463. 1:05:04وهو على الجدعاء واضع رجله في الغرز يتطاول اي يترفع
464. 1:05:12بجسده يقول الا تسمعون الا تسمعون
465. 1:05:16وهذا يدل على شد انتباه الناس لما سيقوله. فقال رجل من اخر القوم ما يقول؟
466. 1:05:23او ما تقول قال اعبدوا ربكم
467. 1:05:27وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم
468. 1:05:38فكأنك تتعبد لله باركان الاسلام وهي سبب لدخول الجنة هكذا تتعبد لله بطاعة السلطان وهو من اسباب دخول الجنة
469. 1:05:48الحديث الثالث عند مسلم عن يحيى بن الحصيب عن جدته ام الحسين
470. 1:05:57قالت حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
471. 1:06:02فرأيت حين رمى جمرة العقبة
472. 1:06:06وهو على ناقته ومعه بلال واسامة
473. 1:06:10احدهما يقود به والاخر يضلله بثوبه. قالت فقال قولا كثيرا
474. 1:06:18ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد
475. 1:06:23مجدع اسود كأنما رأسه زبيبة
476. 1:06:30يقودكم بكتاب الله فاسمعوا واطيعوه
477. 1:06:35والتركيز في هذه المواطن على هذه المسائل يدل على انها مما يقوم عليها امر المسلمين
478. 1:06:42ومما يجب ان يفقهوها حق الفقه
479. 1:06:46يقودكم بكتاب الله هذا الرجل في غاية الخسة
480. 1:06:51والاحرار يأبون طاعته. ولكن لعظم الجماعة. قال النووي رحمه الله قال العلماء. يعني معنا يقودكم بكتاب الله. قال
481. 1:07:01العلماء معناه ما داموا مستمسكين بالاسلام
482. 1:07:08هذا يقودكم بكتاب الله والدعاء الى كتاب الله على اي حال كانوا في انفسهم واديانهم واخلاقهم. لا يشق عليهم العصا والاحاديث
483. 1:07:18في هذا الباب كثيرة متواترة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
484. 1:07:23ومن مقتضى ذلك لزوم البيعة للائمة
485. 1:07:28من مقتضى الطاعة ولزوم الجماعة ان تلزم البيعة
486. 1:07:32والبيعة واجبة في عنق كل مسلم في كل بلد مسلم
487. 1:07:38قال النبي عليه الصلاة والسلام من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية
488. 1:07:46ولما خلع اهل المدينة بيعة يزيد
489. 1:07:50قام ابن عمر عليه رضوان الله فجمع اهله وبنيه ثم تشهد
490. 1:07:58فقال اما بعد فانا قد بايعنا هذا الرجل على بيع الله ورسوله. ويزيد تعريفنا حاله
491. 1:08:05واني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الغادر ينصب له يوم القيامة
492. 1:08:12لواء يقال هذه غدرة فلان وان من اعظم الغدر ان يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته فلا يخلعن احد
493. 1:08:22كن يزيدا ولا يشرفن احد منكم في هذا الامر الا كان صيلم بيني وبينه اي مفارقة ومقاطعة بيني وبينه
494. 1:08:32اذا قال ابن بطال لا يجوز ان يتخلف عن بيعتي من بايعه الجماعة ساعة من الدهر. لانها ساعة جهلية. واما اجتناب الفتن
495. 1:08:43فقاعدة المسلمين في هذا الباب العظيم
496. 1:08:46ان الفتن تجتنب ولا تجتنب
497. 1:08:50وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن
498. 1:08:56واذا كنت تسعى لاجتنابها فاجتناب بلدك والسعي في دفعها عنه من باب اولى
499. 1:09:04والفتن كما قال النبي عليه الصلاة والسلام
500. 1:09:08من تشرف لها تستشرف اي من تعرض لها ولم يعرض عنها تهلكه
501. 1:09:15فمن حب الوطن ولزوم جماعته وطاعته. ان يبتعد الانسان عن الفتن عن الفتن. ما لك ولفتنة في الشرق والغرب? تجلبها لبلدك
502. 1:09:25وتزعزع استقرار مجتمعك فالمجتمعات لا تستقر الا بالبعد عن الفتن. وهذا امر يطول شرحه ويحتاج الى بسط طويل. ولكن النبي عليه الصلاة
503. 1:09:38سلام اوصى صحابته في حجة الوداع بالابتعاد عن الفتن
504. 1:09:43وبين ان الشيطان قد يأس من ان يؤبث في جزيرة العرب. ولكن رضي بالتحريش. وهو اثارة الفتن وحمل بعضهم على بعض
505. 1:09:53بالسلاح ونحو ذلك. نسأل الله ان يحفظ بلادنا من كل شر وفتنة. جزاك الله خير الشيخ محمد وغير خاصة ان آآ
506. 1:10:03الحزبيات كذلك الزعامة تكلم عن مهددات
507. 1:10:13استقرار المجتمع. نأتي الان الى بعض تلك الدعائم ايضا. مع الشيخ الدكتور صالح بن عبدالكريم
508. 1:10:23ضبط مصادر التلقي والوسطية وحب الوطن والدفاع عنه كونها كلها من دعائم الاستقرار. الحمد لله رب العالمين لا شك
509. 1:10:39ان من دعائم الاستقرار المهمة ضبط مصادر التلقي
510. 1:10:45وهي من الامور الخطيرة اليوم في المجتمعات عدم وضوح المرجعيات ومصدر التلقي من اين تؤخذ
511. 1:10:55معلومة ومن اين يؤخذ الفتوى? ومن اين يؤخذ الحكم الشرعي? فصار كثير من الناس يأخذ
512. 1:11:05يوم الشرعية من الانترنت. ويأخذها من اي شيخ اتفق له ذلك. وهذا لا شك
513. 1:11:15خلل كبير ان يستفتى من ليس باهل للفتية. وربيعة الرأي رحمه الله
514. 1:11:25والله لما دخل عليه رجل ورآه يبكي فارتاع من بكائه فسأله عن سبب بكائه فقال ربيع
515. 1:11:35الله لقد استفتي من ليس باهل وظهر في الاسلام امر عظيم. فالناس اليوم في المجتمع
516. 1:11:45تسأل كل احد ولا تفرق بين العالم وبين المتعالم. فينبغي على الانسان
517. 1:11:55ان يرجع الى اهل العلم لا سيما في الامور الشرعية. فاسألوا اهل الذكر العلماء الربانيين
518. 1:12:05الراسخين كم من فتاوى جائرة في هذه الامة كانت سببا لسفك الدماء
519. 1:12:15حدوث الثورات في بلاد الاسلام. كثير من الناس يتأثر دعاة الفتن
520. 1:12:25كلماتهم الثورية وفتاويهم التهيجية. فينبغي على الانسان ان يحذر من هذه الفئات. وان يأخذ هذا
521. 1:12:35علم من مصدره الصحيح. ومما ينبغي التنبه له احترام التخصصات
522. 1:12:45احترام التخصصات فالقضايا السياسية لاهلها. والقضايا الدينية لاهلها. اما ان يتكلم كل من هب
523. 1:12:55ودب فيما شاء فهذا امر جلل وخطير. فينبغي علينا ان نعلم انفسنا
524. 1:13:05ابناءنا واهلينا والمجتمع ككل ان يأخذوا من المصادر الصحيحة. فشرع الله عز وجل انما يؤخذ
525. 1:13:15من مصادر التشريع من كتاب الله ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم وبقية المصادر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تركت فيكم
526. 1:13:25ما ان تمسكتم به فلن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي. والذي يوضح هذه المصادر هم علماء الامة
527. 1:13:35الراسخون فيرجع اليهم في هذا الباب. ثم ايضا من دعايم الاستقرار والوسطية
528. 1:13:45في المجتمعات لزوم الوسطية. الوسطية اخواني الاكارم واخواتي الكريمات صفة لهذه الامة. وكذلك جعلناكم امة
529. 1:13:55وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامة بالقصد. اي بالتوسط ودين الله عز
530. 1:14:05وجل كما قال ابن القيم في اعلام الواقعين بين الغالي فيه والجافي عنه. لزوم الوسط
531. 1:14:15هو معيار السلامة في هذه الامة. اليوم ما تأثر من تأثر بفكر الخوارج كداعش
532. 1:14:25قاعدة الا بسبب البعد عن الوسطية لهذه الامة. صفة الوسطية. وما تأثر من تأثر
533. 1:14:35بفكر التحرر وغيره من الافكار الا بسبب البعد عن الوسطية. فنحن نحتاج ان نقرر هذه الوسطية
534. 1:14:45الوسطية موجودة في هذه الشريعة في الامور العلمية العقدية وفي الامور العملية التعبدية. وهناك قضايا
535. 1:14:55زلت فيها التيارات تحتاج لبيان معاني الوسطية فيها. كابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. كباب
536. 1:15:05كباب التعامل مع ولاة الامر كالتعامل مع الكفار والمستأمنين والمعاهدين. هذه الابواب تحتاج ان توضح للناس
537. 1:15:15من خلال منظور الوسطية. وايضا من دعائم الوسطية ثالثا جانب حب الوطن والدفاع
538. 1:15:25عنه لا شك ان هذه الشريعة جاءت بتأييد ما تكنه الفطر السليمة. ومما يعني من مرتكز
539. 1:15:35ذات الفطر السليمة حب الاوطان. وهي من الامور العظيمة التي قرنها الله عز وجل بقتل النفس. ولو انا كتبنا
540. 1:15:45عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم. فجعل امرين الخروج من الديار وقتل النفس مما يدل على اهمية
541. 1:15:55الوطن والدار للانسان. والنبي صلى الله عليه وسلم لما فارق مكة حزن عليها وقال لولا ان
542. 1:16:05امك اخرجوني ما خرجت وكان النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة وعاش فيها
543. 1:16:15وحشاء بعض المهاجرين واشتاقوا لمكة فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم الا ان دعا بذلك
544. 1:16:25الدعاء اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة او اشد. وحب الوطن ليس
545. 1:16:35مجرد كلمات او شعارات بل حب الوطن يقتضي من الانسان ان يدافع عن وطنه. وان يكون
546. 1:16:45عنصرا بناء في وطنه. حب الوطن يحتاج من الانسان المواطنة الصادقة. ان يسعى في لوطنه
547. 1:16:55بالبناء والولاء والوفاء وان يكون جنديا صادقا مخلصا لبلاده. الدفاع عن الوطن كما
548. 1:17:05يكون بالانفس يكون بالمال يكون باللسان يكون بالكلمة فينبغي على الانسان ان يبرهن حبه
549. 1:17:15وطنه بهذه الافعال وهو الدفاع عن الوطن. فهذه من اهم المرتكزات لاستقرار المجتمع
550. 1:17:25عاد فلعلنا نطلب من مشايخنا
551. 1:17:30ضيوف هذه الندوة ان يوجهوا بعض الوصايا لبعض تلك الجهات
552. 1:17:39اطلب من الشيخ محمد في اقل من دقيقتين
553. 1:17:43وصايا للهيئات الدينية ومراكز التحفيظ
554. 1:17:50اعظم جهة عليها حفظ استقرار المجتمعات فكريا الجهات الدينية
555. 1:17:57واعظم سبب تبذله في ذلك
556. 1:18:00نشر الوسطية والعلم الصحيح والسنة بين المجتمعات. وقد قال الزهري رحمه الله كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة
557. 1:18:11والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم اي انتشاره وظهوره ثبات الدنيا والدين. وذهاب العلم ذهاب ذلك كله
558. 1:18:19فاصل استقرار المجتمعات انما هو بالعلم الصحيح
559. 1:18:23هذه اعظم وصية للجهات الدينية
560. 1:18:27والوصايا كثيرة اما الوصية لمراكز التحفيظ
561. 1:18:33انكم تضمون في حلقاتكم فلذات اكباد المجتمع
562. 1:18:38وريحينه المفتحة ونقاوته الطاهرة فاسلكوا معهم سبيل السنة
563. 1:18:47فمن صفات الخوارج انهم يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم
564. 1:18:54اتوا الى ايات انزلت في المشركين فجعلوها في المؤمنين
565. 1:18:58يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم
566. 1:19:03فالواجب على مراكز التحفيظ ان يخرجوا الاطفال من هذه الصفة
567. 1:19:12وذلك بغرس الدين الصحيح. والتعليم والاخذ بفهم العلماء
568. 1:19:20فعليكم ايها المراكز ان تغرسوا مع الحفظ الفهم الصحيح والعلم النافع
569. 1:19:26وهكذا كان السلف قال ابن قال ابن يزيد عن ابي عبد الرحمن السلمي
570. 1:19:33كنا اذا تعلمنا عشر ايات من القرآن
571. 1:19:36لم نتعلم العشرة التي بعدها حتى نعرف حلالها وحرامها وامرها ونهيها. وليس هذا تزيدا في القراءة
572. 1:19:46انما طلب للزيادة فهذا مما يجب ان يغرس في الاطفال حتى لا يخطفوا من جهة اهل الافكار والفتن. والله تعالى اعلم. تفضل فيك شيخ محمد شيخ يوسف الله يحفظك ما في شك
573. 1:19:59الجامعات والمدارس والمراكز الاجتماعية لها دور كبير ومسؤولية عظيمة في المحافظة على استقرار
574. 1:20:09فبعض الوصايا لهذه الجهات وكل مراحل الشيخ زايد رحمة الله تعالى عليه وغفر له
575. 1:20:23وكلها تصلح تصلح وصايا لهذه الجهات. الوصية الاولى
576. 1:20:29غرس حب الدين في نفوس الطلاب والشباب والناشئة والفتيات وحثهم على تعلم دينهم واخذهم
577. 1:20:39ممن عرف بالنصح للعباد والصدق في نفع البلاد. يقول الشيخ زايد رحمة الله عليه علينا ان نعرف
578. 1:20:49ان الدين الاسلامي هو الاساس
579. 1:20:52فالاسلام عندما جاء للعرب ونحن منهم كان عندنا عادات وتقاليد. وصحح الاسلام الكثير من هذه العادات ومنها عادات الجاهلية
580. 1:21:02والحمد لله ان النبي صلى الله عليه وسلم رفع الاسلام والمسلمين بامر الخالق الى مستوى عال وعلينا ان نحافظ على ذلك
581. 1:21:12ثم ختم وصيته بقوله رحمه الله واني اوصيكم بالتمسك بالدين والعلم
582. 1:21:19الوصية الثانية تنويع البرامج في التحذير من التيارات المنحرفة المسمومة بشتى انواعها. وكافة صورها
583. 1:21:29فيه العقول الى خدمة الوطن كل بحسب اختصاصه كما تفضل آآ الاخوة واعطاء التصورات الصحيحة للقضايا
584. 1:21:39قضايا الساحة كما يقال مفهوم الجهاد مفهوم حب الوطن مفهوم التسامح مفهوم الحرية حقوق الحاكم ونحو ذلك. يقول الشيخ زايد
585. 1:21:49رحمة الله عليه في هذا احذروا يا ابنائي من التيارات المسمومة التي تأتيكم من الخارج
586. 1:21:57تصور الشيخ زايد من متى يحذر من هذه الانحرافات والافكار
587. 1:22:01قبل ان يعرفها كثير ممن يدعي الان التخصص
588. 1:22:05يقول احذروا يا ابنائي من التيارات المسمومة التي تأتيكم من الخارج لا تقربوها ولا تعملوا بها اعملوا ما ترونه مفيدا وصالحا
589. 1:22:15من اجل تحقيق المزيد من النمو والازدهار نهضة
590. 1:22:19والازدهار والنهضة للمواطنين والمقيمين. الوصية الثالثة والاخيرة غرس مبدأ المسؤولية في نفوس المنتسبين
591. 1:22:29الى المدارس والجامعات والمراكز الاجتماعية ونحوها. والتأكيد على الجدية والانضباط في هذا الجانب. وان الحفاظ على الدين
592. 1:22:39والمجتمع هو مسؤولية الجميع يقول رحمة الله تعالى عليه وغفر له ان الوطن
593. 1:22:46ان الوطن ينتظر منا الكثير والشعب يتطلع الى اعمالنا ونحن جميعا شركاء في المسؤولية
594. 1:22:56اسأل الله جل وعلا ان ينفعنا بهذه الوصايا. وان يجعلها من الصدقات الجارية للشيخ زايد رحمة الله تعالى عليه وغفر له. ولسائر
595. 1:23:06حكامنا الذين قد انتقلوا الى رحمة الله تبارك وتعالى والله اعلم
596. 1:23:12الدكتور صالح هناك وصايا المقالات والاصدارات المسموعة والمرئية
597. 1:23:33في الدفاع عن الوطن مع البعد كل البعد عن الحظوظ النفسية والخلافات الشخصية. والوصية الثانية
598. 1:23:43احترام التخصصات. فالاعلام يترك فيه المجال لاصحاب التخصص. الطبيب يتكلم في فنه والسياسي يتكلم
599. 1:23:53بفنه وصاحب الدين يتكلم في فنه. وايضا من الوصايا ان تستخدم اللغة المناسبة للوصول
600. 1:24:03الى الناس فنحن نعرف ان التيارات اليوم في العالم وصلت الى الابناء. وصلت للصغار ووصلت للنساء. فلابد من استخدام
601. 1:24:13اساليب ولغات مختلفة للوصول الى هذه الفئات. وايضا من الوصايا. رابعا تشديد الرقابة على هذه الوسائل ومع
602. 1:24:23معرفة اسباب الاختراق والثغرات حتى تسد هذه الابواب. وخامسا الوصية الاخيرة تشجيع الاعلام
603. 1:24:33الحر فهناك حسابات قوية في تويتر وهناك اقلام سيالة ينبغي ان نشجعهم وان نفتح المجال
604. 1:24:43امامهم حتى ينفع الله بهم البلاد والعباد. جزاك الله خير فضيلة الشيخ صالح ايها الاحبة
605. 1:24:53ايها الاخوة المباركون لا يسعنا في ختام هذه الندوة العلمية
606. 1:25:03والجلسة الحوارية حول هذا الموضوع المهم جدا الا وهو استقرار المجتمع
607. 1:25:13بضوء الكتاب والسنة نحمد الله ان بارك لنا في وقتنا حتى اتينا على هذه المحاور
608. 1:25:23ونشكر لكم انتم يا من تكبدتم عناء المجيء والجلوس والاستماع ولكن
609. 1:25:33والله انها من اعظم النعم علينا ان نكون في هذا البيت من بيوت الله سبحانه وتعالى نسمع الى هذا الحديث
610. 1:25:43النافع الطيب ايها الاحبة في ختام ندوتنا لابد ان نشكر الله سبحانه وتعالى
611. 1:25:53الذي هيأ لنا هذه المناسبات وهذه الاجواء الطيبة والا وان من شكر الله سبحانه وتعالى
612. 1:26:03قال ان نشكر الناس فانه لا يشكر الله من لا يشكر الناس. فالشكر لحاكم هذه الامارة. وفقه الله صاحب السمو
613. 1:26:13الشيخ سعود بن صقر القاسمي عضو المجلس الاعلى للاتحاد حاكم امارة رأس الخيمة وفقه الله شكرا له على
614. 1:26:23ورعايته ومتابعته لمثل هذه الانشطة وهذه الجوائز والشكر ايضا لمؤسسة
615. 1:26:33رأس الخيمة للقرآن الكريم وعلومه من رئيس مجلس ادارتها ومديرها العام
616. 1:26:43وامين عام الجائزة والفريق الذي يعمل معه شكرا لهم جميعا على حسن
617. 1:26:53الاستضافة وحسن الترتيب ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعم او
618. 1:27:03بالامن والاستقرار. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ ولاة امورنا. امين. وان يبارك
619. 1:27:13في عمر قائدنا ورئيس دولتنا صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان رئيس الدولة
620. 1:27:23الله. نسأل الله ان يوفقه بتوفيقه. امين. وان يؤيده بتأييده. امين. وان يلبسه ثوب الصحة والعافية
621. 1:27:33وان يبارك له في اهله وذريته. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ اخوانه حكام
622. 1:27:43وان يوفق نائبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم حاكم امارة دبي
623. 1:27:53رئيس مجلس الوزراء نائب رئيس الدولة وان يبارك في ولي عهده الامين صاحب السمو
624. 1:28:03شيخ محمد بن زايد ال نهيان ولي عهد ابو ظبي نائب القائد الاعلى للقوات المسلحة وان يبارك في عمر
625. 1:28:13صاحب السمو الشيخ سعود بن صقر القاسمي حاكم امارة رأس الخيمة وان يحفظ ولي عهده الامين وان يبارك
626. 1:28:23بجميع حكامنا وان يصلح ولاة امور المسلمين وان يهديهم سبل السلام وان يجنب المسلمين الفتن
627. 1:28:33ما ظهر منها وما بطن وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين