وصـايــا نـبــويـة

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:21السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2. 00:27ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:35من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
4. 00:40واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:46واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
6. 00:50صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
7. 00:56اما بعد ايها الافاضل مما يجب ان يعلم
8. 01:03ان الاسلام دين كامل شامل
9. 01:08ما ترك من شيء يقرب الى الله الا ودل الناس عليه
10. 01:13وما من شيء يباعد الناس عن الله عز وجل الا وحذر الناس منه
11. 01:19وهو معجز في احكامه وتشريعاته
12. 01:26والناس لا يزالون بخير ما تعلموا
13. 01:33وتفقهوا واتبعوا وقد قال الزهري رحمه الله
14. 01:40كان من مضى من علمائنا يقولون
15. 01:43الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا. فنعش العلم اي انتعاشه وظهوره في الناس ثبات الدنيا والدين
16. 01:57وذهاب العلم ذهاب ذلك كله
17. 02:01فالدنيا تثبت للناس بالعلم والطاعة
18. 02:07لان نجاة الناس انما هي بعلمهم بربهم
19. 02:12ولذلك اذا نسى الناس ربهم
20. 02:16اذن الله عز وجل بالساعة ان تقوم. وبالدنيا ان تخرب. فالساعة لا تقوم واحد يقول لا اله الا الله
21. 02:27فاذا نسوا الله عز وجل
22. 02:30خرب الله عليهم الارض واذن للساعة ان تقوم
23. 02:35درسنا في هذه الليلة وصايا نبوية
24. 02:42ولا يخفى على واحد منكم
25. 02:45ان نبينا صلى الله عليه وسلم اولى بالمؤمنين
26. 02:49من انفسهم اذا كنت حريصا على نفع نفسك
27. 02:55محبا للخير لها يجب عليك ان تعتقد
28. 03:00ان رسولك صلى الله عليه وسلم اولى بك من نفسك
29. 03:07وهذي الاولوية تقتضي تمام التسليم
30. 03:12وتمام الانقياد وتمام الطاعة وتمام المحبة له عليه الصلاة والسلام
31. 03:20وصاياه لها وقع عظيم في النفوس
32. 03:26واثر بالغ في التوجيه وهي من اعظم دلالات المحبة والشفقة
33. 03:33اذا احببت احدا واشفقت عليه عليك ان توصيه وان تنصحه وان تبين له الطريق
34. 03:42وقد كثرت الوصايا من رسول الله صلى الله عليه وسلم لامته
35. 03:49حتى جاء في صحيح مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا
36. 03:59عليه ان يدل امته على خير ما يعلمه لهم
37. 04:05وينذرهم من شر ما يعلمه لهم. وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها
38. 04:14وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها. ثم تجيء فتن يرقق بعضها بعضا
39. 04:24فتن يرقق بعضها بعضا. اي كلما جاءت فتنة
40. 04:30ورآها الناس عظيمة اردفت بفتنة اخرى اعظم منها حتى صارت التي قبلها بالنسبة لها رقيقة. وهكذا الى قيام الساعة
41. 04:45وساختصر في وقت وجيز على بعض الوصايا
42. 04:53التي قالها النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حياته
43. 04:58وفي اعظم جمع شهده المسلمون
44. 05:02في الزمان الاول وقد اجتمع في هذا الجمع من كل طوائف المجتمع
45. 05:11اجتمع فيه الصغار والكبار والنساء والرجال والاعراب والحضار
46. 05:19في حجة الوداع قبل الوفاة بشهرين
47. 05:25وقد شهدها من لم يشاهد الرسول عليه الصلاة والسلام قبل ذلك هو المشهد
48. 05:32وقبل ذلك الموطن وهذه الوصايا
49. 05:36ايها الافاضل فيها حفظ الدين
50. 05:42وفيها حفظ دنيا الناس وانفسهم
51. 05:47واموالهم واعراضهم مما يحتاجه الناس لاستقامة دينهم ودنياهم
52. 05:58ونحن ايها الافاضل في اخر الزمان
53. 06:03واخر الزمان زمان بلايا وفتن
54. 06:07وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
55. 06:14يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن
56. 06:23ويلقى الشح ويكثر الهرج قيل وما الهرج يا رسول الله? قال القتل القتل
57. 06:32يتقارب الزمان ويقبض العلم وتظهر الفتن
58. 06:42ويكثر الهرج اذا ابتعد الناس عن الساعة
59. 06:47عن عن النبوة ودنوا من الساعة قل فيهم العلم وكثر فيهم الجهل
60. 06:54واذا كثر الجهل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ظهرت الفتن
61. 06:59واذا ظهرت الفتن استسهل الناس الوقوع في المعاصي
62. 07:08واستمرؤوا الدماء واستحلوها وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليغشين امتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم
63. 07:24تأمل هذا التشبيه البديع فتن كقطع الليل المظلم
64. 07:29بحيث الانسان لا يميز بين الحق والباطل
65. 07:32ولا يبصر ما امامه. تلتبس عليه الامور. لا يدري من المحق. من المبطل
66. 07:39من البريء? من المظلوم كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل
67. 07:52وعن اسيد بن مشمس ابن المتشمس
68. 07:59قال كنا عند ابي موسى
69. 08:02فقال الا احدثكم بحديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا
70. 08:09قل لها بلى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا
71. 08:15ان بين يدي ساعة الهرج
72. 08:19قلنا وما الهرج يا رسول الله? قال القتل
73. 08:23قلنا يا رسول الله اكثر مما نقتل
74. 08:27انا نقتل في العام الواحد اكثر من ستين الفا
75. 08:31او اكثر من سبعين الفا
76. 08:34قال ليس بقتلكم المشركين او ليس بقتلكم الكفار
77. 08:40ولكن يقتل بعضكم بعضا حتى يقتل الرجل جاره
78. 08:46واخاه وعمه وابن عمه قالوا يا رسول الله
79. 08:53سبحان الله! ومعنا عقولنا يومئذ! قال لا
80. 08:58ينزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان
81. 09:02ويخلف لهم هباء من الناس يحسب اكثرهم انهم على شيء وليسوا على شيء
82. 09:09يظنون انهم ينصرون الدين ويقيمون الجهاد
83. 09:16وينصرون المظلومين يحسب اكثرهم انهم على شيء وليسوا على شيء. انما هي فتن
84. 09:25يأكل بعضها بعضا فمن اهم الوصايا في هذا الباب
85. 09:33ما ثبت في الصحيحين من حديث ابي بكرة رضي الله عنه
86. 09:39قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر
87. 09:44وهذا كان ضحى يوم النحر بعد ان رمى جمرة العقبة قبل ان ينحر هديه
88. 09:53وهو بمنى قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر
89. 09:59فقال اتدرون اي يوم هذا
90. 10:03قلنا الله ورسوله اعلم فسكت
91. 10:10حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه
92. 10:14والسكوت يدل على الاهمية والعظمة
93. 10:20وشد الانتباه فقال اليس يوم النحر
94. 10:26قلنا بلى قال اي شهر هذا
95. 10:32قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه
96. 10:38قال اليس ذي الحجة الحرام
97. 10:42قلنا بلى يا رسول الله
98. 10:47قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم
99. 10:53قال من عظيم تأدب الصحابة مع رسول الله عليه الصلاة والسلام
100. 10:59فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال اليست اليست البلدة الحرام? قلنا نعم يا رسول الله. قال
101. 11:09افإن دمائكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم
102. 11:16كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الى يوم تلقون ربكم
103. 11:26الاهل بلغت قالوا نعم يا رسول الله. قال اللهم اشهد
104. 11:32فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعى من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
105. 11:46وهذا وعيد شديد. وتأكيد عظيم على حرمة دماء المسلمين واموالهم واعراضهم. وان التساهل في الدماء
106. 11:56من شأن الكافرين الذين لا يؤمنون بيوم الدين. فالحساب على الدماء شديد. وقد قال الله عز وجل ومن يقتل
107. 12:06كن مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما
108. 12:14عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
109. 12:24رواه البخاري وفي حديث عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده
110. 12:34لقتل مؤمن اعظم عند الله من زوال الدنيا
111. 12:40وفي حديث ابن عباس قال سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
112. 12:46يجيء المقتول بالقاتل متعلقا رأسه باحدى يديه
113. 12:54متلببا قاتله بيده الاخرى حتى يدنيه من العرش
114. 13:01فيقول يا ربي هذا قتلني
115. 13:06فيقول الله للقاتل تعست ثم يؤمر به الى النار
116. 13:12وعن جنده بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
117. 13:17من استطاع منكم الا يحولن بينه وبين الجنة
118. 13:24ملء كف من دم يهريقه كأنما يذبح دجاجة
119. 13:31كلما تعرض لباب من باب من ابواب الجنة حال بينه وبينها. وفي رواية لا يحولن بين احدكم وبين الجنة
120. 13:41وهو ينظر الى ابوابها ملء كف من دم ملئ كف ليس قتل ملء كف من دم مسلم اغرقه بغير حق
121. 13:51واما يؤكد هذه الوصية ما جاء في وصية اخرى شاملة في حجة الوداع
122. 13:59روى الامام احمد من حديث فضالة بن عبيد
123. 14:05قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع
124. 14:11الا اخبركم بالمؤمن من امنه الناس
125. 14:19على اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده. والمجاهد
126. 14:28من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
127. 14:35من المؤمن? من امنه الناس على اموالهم وانفسهم
128. 14:42من المسلم? الذي سلم الناس من لسانه? ومن يده? من المجاهد? الذي يجاهد نفسه في طاعة الله
129. 14:52من المهاجر? الذي يهجر الذنوب والمعاصي? هذا الحديث
130. 14:58من جاء به فقد جاء بالاسلام كله
131. 15:02لم يدع من امر الاسلام شيئا
132. 15:06من امنه الناس على انفسهم واموالهم واعراضهم
133. 15:11وسلم الناس من لسانه ومن يده
134. 15:15وقام بطاعة الله وامتثل اوامر الله وجاهد نفسه وهواه في ذلك. وهجر المعاصي والذنوب والسيئات
135. 15:25فقد جمع الاسلام كله حديث اخر
136. 15:32ووصية اخرى روى الامام احمد ايضا
137. 15:38من حديث ابي امامة رضي الله عنه وارضاه
138. 15:42قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
139. 15:47يخطب الناس في حجة الوداع
140. 15:51وهو على الجدعاء يعني على ناقته
141. 15:56واضع رجله في الرحل يتطاول. شو معنى يتطاول؟
142. 16:02يعني يرفع نفسه يضغط على الرحل ثم يرفع نفسه. يتطاول يقول الا تسمعون? ينادي في الامة الا تسمعون
143. 16:14فقال رجل من اخر القوم ما تقول؟
144. 16:19قال اتقوا ربكم اتقوا ربكم
145. 16:25وفي رواية اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم
146. 16:31وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم
147. 16:37كم شيء هذا ماذا تسمى هذه
148. 16:42اتقوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم. هذه تسمى اركان
149. 16:52الاسلام ماذا بقي الحج لم يذكره لماذا
150. 16:58لانهم في الحج لانه في الحج
151. 17:03واطيعوا ذا امركم الخامسة تدخلوا جنة ربكم
152. 17:09الجنة ليس طريقها الفتن. الجنة طريقها امتثال الاسلام ولزوم الطاعة والجماعة
153. 17:16تأمل هذا الحديث كم جمع
154. 17:20من سبل للوصول الى الجنة. خمسة طرق
155. 17:24اتقوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم واطيعوا ذا امركم. النتيجة
156. 17:34تدخل جنة ربكم وصية اخرى من هذا القبيل
157. 17:41روى مسلم عن يحيى بن حصين
158. 17:46عن جدته ام الحسين قال سمعتها تقول
159. 17:55حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع
160. 18:02فرأيته حين رمى جمرة العقبة
161. 18:09وانصرفه على راحلته ومعه بلال واسامة
162. 18:17احدهما يقود به والاخر يظلل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشمس
163. 18:26فقال قولا كثيرا ثم سمعته يقول
164. 18:33تقول ثم سمعته يقول ان امر عليكم
165. 18:39عبد حبشي مجدع اسود كأنما رأسه زبيبة يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له
166. 18:53اطيعوه هذا الوصف هو اخس الاوصاف
167. 19:01الحاكم ليس حرا والحور يأنف ان يستأمر عليه عبد
168. 19:09عبد ثم حبشي ثم مجدع مقطوع الاذن مقطوع الانف
169. 19:18ثم اسود ثم مشوه رأسه كأنما زبيبة
170. 19:25يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوه. ما معنى يقودكم بكتاب الله
171. 19:33يقول النووي رحمه الله لا تلتفتوا لاهل الفتن. لمن لا يأخذ العلم من اهله. ويفسر الاحاديث برأيه
172. 19:43يقول النووي رحمه الله قال العلماء معناه ما داموا مستمسكين بالاسلام
173. 19:53ما داموا مستمسكين بالاسلام والدعاء الى كتاب الله تعالى على اي حال كانوا
174. 20:03في انفسهم واديانهم واخلاقهم. لا يشق عليهم العصا
175. 20:11ما داموا مستمسكين بالاسلام متى يخلط على الحاكم
176. 20:17اذا خرج عن الاسلام باي شيء نخرج عن الاسلام
177. 20:24الا ان تروا كفرا بواحا عندكم فيه من الله برهان
178. 20:31كم شرط؟ اربعة تروا لا ان تسمعوا لا تأتيك اخبار بالشائعات ونحوها وانت لم ترى. ثم كفرا ليس فسقا
179. 20:42ثم بواحا قد باح به صاحبه
180. 20:48اظهره للناس كالشمس لا يختلف فيه احد
181. 20:53اذا قال العالم هذا الحاكم كافر. وقال اخر هذا الحاكم كافر
182. 20:59وقال اخر هذا الحاكم ليس بكافر
183. 21:03هنا الكفر ليس بواح لان البواح لا يختلف فيه. فهنا لا يجوز الخروج معه. عندكم فيه من الله برهان. اي دليل كفره
184. 21:13وحي من الله ليس اجتهاد ورأي
185. 21:18ثم قدرة اذا كنت ستخرج عليه وتحدث فتن لا يجوز الخروج ولو كان كافرا
186. 21:25باجماع اهل السنة والجماعة ولذلك الله عز وجل لا يأذن لعيسى ابن مريم ان يقاتل يأجوج ومأجوج حين يخرجون وهم كفار. ومعه العصابة
187. 21:38المؤمنة قال اذ اوحى الله الى عيسى ابن مريم اني قد اذنت الى عباد لي ان يخرجوا لا يدان لاحد اي لا قدرة لاحد بقتالهم فحرز بعبادي الى
188. 21:50فاذا كان الحاكم كافر وليس عندك قدرة لا يجوز لك الخروج
189. 21:57لانك تستبيح بيضة المسلمين وتدمر ديارهم وتشتت
190. 22:06احوالهم وتتسبب في انتهاك اعراضهم كما هو الحاصل في الفتن. وما تشاهدونه في البلدان. هذه فتن لا يجوز الخروج
191. 22:17ولو اجمع العلماء على كفر الحاكم واظهره بواحا لا يجوز الا مع القدرة التي لا يحدث معها فتن وشر
192. 22:27هذا باجماع العلماء. ليس الامر رأي. يراه الانسان انما علم مر به الناس عبر القرون وتناقلوه
193. 22:37الخلف عن السلف لا يشق عنه عليه العصا
194. 22:45وصية اخرى روى الامام احمد
195. 22:50عن جبير ابن مطعم قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى. تعرفون مسجد الخيف
196. 23:00من حج يعرفه? ومن لم يحج قد شاهده في التلفاز
197. 23:04عند الجمرات وصلى فيه سبعون نبيا
198. 23:10قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى
199. 23:14فقال نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها
200. 23:20ثم اداها الى من لم يسمعها
201. 23:24هنا هنا الرسول يدعو بالنظارة لمن يسمع هذه المقالة
202. 23:31ولمن يعيها ولمن يؤديها الى من لم يسمعها
203. 23:37فهذا تحميل للامانة للامة في هذا الموطن. نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الى من لم يسمعها
204. 23:47اها فرب حامل فقه الى من هو افقه منه
205. 23:54ورب حامي الفقه ليس بفقيه
206. 23:57ثلاث هذه الوصية نضر نضر الله امرءا سمع معصيتي ثلاث لا يغل عليهن قلب المسلم ابدا
207. 24:08اي لا يكون فيه غل
208. 24:11متى يحقد الانسان على المجتمع
209. 24:15اذا حصل فيه خلل في هذه الثلاث
210. 24:18متى يستبيح الانسان دماء المسلمين? اذا حصل فيه خلل في هذه الثلاث. اما اذا كان ملتزما لهذه الثلاث فقلبه يحب الخير للناس كله
211. 24:28وقلبه نظيف من الغل ابدا لا يحمل الغل معه اذا امتثل هذه الثلاث
212. 24:36فاذا اردت ان تطهر قلبك فالزم هذه الوصية. ثلاث لا يغل عليهن قلب المسلم ابدا
213. 24:44اخلاص العمل لله ومناصحة ولاة الامر
214. 24:49ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم
215. 24:55هذه ثلاث قال عنها ابن تيمية رحمه الله
216. 24:59هذه الثلاث تجمع اصول الدين
217. 25:03وقواعده وتجمع الحق الذي لله ولعباده. وتنتظم مصالح الدنيا والاخرة
218. 25:12وذكر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ان
219. 25:17بقدر الاخلال بهذه الثلاث يحصل الاخلال في دين الناس ودنياهم
220. 25:24ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم ابدا
221. 25:31اخلاص العمل لله الاولى قيام بحق الله. واستقامة القلب على طاعته
222. 25:42والثانية قيام بحق الناس والنص لهم وحب الخير لهم. لا سيما ولاة الامر
223. 25:52ومناصحة ولاة الامر كيف تنصح
224. 25:57النصيحة لما انصحك اي اخلص لك النصح
225. 26:03لنصيحة اخلاص نصح العسل اذا خلصه من الشوائب
226. 26:11فالنصيحة تجعل المقابل لك كمنزلة نفسك. وتحب له الخير ما تحب لنفسك. لا تبدي له نصيحة لاجل دنيا
227. 26:21او لاجل تقرب انما لاجل الله. تحب له الخير كما تنصح لولدك. كيف تشفق عليه يا بني? افعل كذا
228. 26:31والوالد لولده ارفق به من نفسه
229. 26:36هكذا ينبغي ان تكون نصيحة المسلم لغيره
230. 26:40لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه
231. 26:43ما يحب لنفسه والثالثة ولزوم الجماعة
232. 26:50هذه لازم ذلك وضابطه وعلامة الصدق فيه
233. 26:55يعني متى نعرف انك صادق في اخلاص العمل لله? انك تعمل لله لا للناس
234. 27:02وتجتهد لله تبلغ دين الله ليس للناس
235. 27:06ثم تلزم الجماعة لزوم الجماعة ليس للناس
236. 27:19هذي ثالثة اذا عرفنا انك لازم للجماعة فقد قمت بهذه الثلاث ثم جاء باخرى فقال فان دعوتهم تحيط من
237. 27:29هذا تشبيه بليغ وبديع شبه جماعة المسلمين
238. 27:39كالحصن الحصين والسور المتين الذي يحيط بمجتمعهم
239. 27:45فاذا كانوا ملتزمين بالجماعة طائعين سامعين
240. 27:50فان هذه الجماعة كالسور فان دعوتهم تحيط من ورائهم. تمنع دخول الشر اليهم. وتمنع دخول الفتن اليهم. لان العدو متربص
241. 28:01ينظر من يشذ عن الجماعة ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام فان الشيطان مع من فارق الجماعة يرتكط
242. 28:10وانما يأكل الذئب من الغنم
243. 28:13ما هي القاصية اذا ابتعدت عن القطيع اكلت
244. 28:20هكذا من يترك الجماعة. ولذلك اشد الناس حقدا على المسلمين الخوارج
245. 28:30لمفارقتهم للجماعة. يحملون العقد الغل في قلوبهم عليهم. ولا يرقبون فيهم الا الولا ذمة
246. 28:38يرون استحلال دماءهم واموالهم واعراضهم. وان ديارهم ديار كفر. وان كل حاكم ليس منهم فهو كافر. وان كل مجتمع لا يحكم
247. 28:48فهم كفار على مر التاريخ
248. 28:52حقدهم على المسلمين لا ينتهي
249. 28:55وهم من سيظهرون الى اخر الزمان
250. 28:59ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم
251. 29:04فاذا اردتم ان تحافظوا على بلدكم فالزموا الجماعة
252. 29:08فانها الحصن الحصين الذي يثبت الله به الخير ويدرأ به الفتن
253. 29:18وتتقطع دونه اطماع الاعداء. وحسد الحاسدين
254. 29:24اما اذا العدو وجد ثغرة وتنفسا فسيلج
255. 29:28وسيغذي الناس بالفتن ويمنيهم بالاماني
256. 29:35وقد يريهم ان نعمهم ليست بنعم
257. 29:40وان هذه انما هي حياة البهائم
258. 29:44تأكلون تشربون تنعمون تنامون تقومون في امن ورخاء هذي حياة البهايم يقولون
259. 29:52لابد ان تحكموا ان تشاركوكم في السياسة وفي الحكم وفي الملك
260. 30:01هذي الحرية اما انتم حياتكم عبيد
261. 30:06الحرية في طاعة الله وطاعة الرسول. ليست الفتن
262. 30:11المذلة والهوان في معصية الله. ومن يهن الله فما له من مكرم. اذا انعم على الناس بالنعم
263. 30:20ورتعوا في الامن والامان. ما واجبهم
264. 30:25فليعبدوا رب هذا البيت الذي
265. 30:29اطعمهم من جوع وامنهم اذا امنت من خوف واطعمت من جوع عليك ان تقوم بعبادة الله وطاعته
266. 30:40فيأتون للنعم فيشعلون فيها النار. ويؤججون البلدان
267. 30:46ثم يأتي هذا المسكين المغفل فينفخ في النار. التي يشعلها العدو فيشتعد فتشتعل النار في النعم. فيظج الناس بالحريق
268. 30:56ويتمنون الرجوع الى حالهم الماضي. ويحنون لبلدانهم
269. 31:01مع الظلم الذي كان يقع عليهم. انظروا في الدول وانظروا في حال الناس. كما قال معاوية اياكم والفتنة لا تهم بها. فانها تفسد المعيشة
270. 31:11وتكدر النعمة وتورث الاستئصال والوصية الاخيرة حتى لا اطيل عليكم
271. 31:21من وصايا حجة الوداع مما تتعلق بامن الناس وصلاح مجتمعاتهم
272. 31:31عن عمرو بن الاحوص قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع
273. 31:39الا ان الشيطان قد يأس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا
274. 31:47ولكن سيكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم
275. 31:52فيرضى بها الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شيء الا ما احل من نفسه
276. 32:01وفي رواية ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال اما بعد ايها الناس
277. 32:09فان الشيطان قد ايس ان يعبد في ارضكم. ولكنه ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من اعمالكم. فاحذروا
278. 32:19ايها الناس على دينكم هذا الحديث
279. 32:28في تحذير من ايقاظ نار الفتن بين المسلمين وفي بلدانهم
280. 32:35ان الشيطان قد يأس ان يعبد في بلدكم
281. 32:42ولكن سيكون له طاعة فيما تحتقرون من اعمالكم. قال الطيبي
282. 32:48اي مما يتهجس في خواطركم
283. 32:53وتتفوهون عن هناتكم وصغائر ذنوبكم
284. 32:58اي نشر المثالب والعيوب. خاصة ما يتعلق بعيوب السلطان. فالكمال لله عز وجل
285. 33:06فيؤدي ذلك الى هيج الفتن والحروب
286. 33:11كقوله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قد يأس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب. ولكن رضي بالتحريش بينهم. قال في فيض قدير
287. 33:21في التحريج اي في اغراء بعضهم على بعض وحملهم على الفتن والحروب والشحناء
288. 33:28الفتن قاعدة العلماء فيها تجتنب ولا تجتنب
289. 33:36الفتن تجتنب ولا تجتنب وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن. ان السعيد لمن جنب الفتن. وقال عن الفتن
290. 33:50من تشرف لها تستشرف اي من تطلع لها ولم يبتعد عنها تهلكه
291. 34:01فهذه الوصايا ايها الافاضل فيها لزوم الطاعة
292. 34:06والجماعة والنصيحة وترك الفتن والمحافظة على الحقوق
293. 34:15لا سيما دماء الناس واموالهم واعراضهم. بهذا تستقر المجتمعات
294. 34:26وتنتشر الخيرات وتسود المحبة وتندرئ الفتنة
295. 34:34طاعة ولاة الامر ليس لذواتهم. انما طاعة لله ونحن نطيعهم لانفسنا ليس لهم
296. 34:42فالخير الذي نحصل عليه اكثر من الخير الذي يحصلون عليه. اجعلوها قاعدة في عنقكم
297. 34:48الخيل الذي يحصل عليه الرعية مع وجود السلطان اكثر من الخير الذي يحصله الحاكم
298. 34:56فانت في رغد عيش في امن وامان لا تحمل هم احد
299. 35:00تغدو وتروح وتمرح وتسرح وتشرب وتنام
300. 35:05وتزور وتقطع المسافات وانت في خير وعافية وصحة
301. 35:11لا تخشى على اهلك تنسى البيت مفتوحا. والسيارة مفتوحة مركونة لا تخاف عليها. ولا يقع في قلبك شيء. تسافر الشهر
302. 35:21واهلك ليس عندهم احد لا تخشى ذلك. هذه نعم نعم
303. 35:29لها اسباب لابد ان يحافظ عليها وان تشكر. هذه الوصايا ايها الافاضل فقط في حجة الوداع جاءت
304. 35:37فكيف بالوصايا المتكاثرة في هذا الباب? هذا الباب اغلقه النبي عليه الصلاة والسلام. لان الفتن على المسلمين تلج من هذا الباب. وضبطه ونشر
305. 35:47فيه بين المسلمين من اوجب الواجبات
306. 35:50لاننا في هذا الزمان في زمن انتشار فكر الخوارج وشبههم يصطادون الصغار قبل الكبار
307. 35:58ويحرقون البلدان لا يعجبهم العجب. لا تستقر اعينهم والمسلمون في رغد عيش وامن وامان
308. 36:07فاذا لم نلزم الوصايا النبوية
309. 36:10قد نحرق انفسنا بايدينا. ونخرب بيوتنا بانفسنا
310. 36:16فحذاري حذاري من مخالفة السنة لا بد ان تعظم السنة وان تنشر وان يؤطر الناس عليها اطرا وان ترسخ في القلوب وان تغرس في
311. 36:28سويداء ان الرسول عليه الصلاة والسلام ما ترك من خير الا ودلنا عليه. وان الخير فيما جاء به وان باب الفتن قد سده. فما علينا الا الاتباع
312. 36:38ان اردنا النجاة والعصمة والرشاد. نسأل الله عز وجل ان يحفظ علينا امننا واستقرارنا. ولاة امورنا ويديم علينا النعم وان يحفظنا بحفظه وان
313. 36:48يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يبارك في ولاة امورنا وان يجعل له البطانة الصالحة. وان يعينهم على كل خير وان يرفع درجات
314. 36:58في الاخرة كما رفعها في الدنيا وان يعيننا على الطاعة وحسن وحسن السمع وان يوفقنا لمرضاته ويجعلنا مهديين راشدين موفقين
315. 37:08دي انه ولي ذلك والقادر عليه والمعذرة من اطالة عليكم. والسموحة منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خير وبارك الله فيكم