أثــر النـية فـي الأعمـال والأحـوال

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:26ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهد الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:36له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:46يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم
5. 00:56الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
6. 01:06الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا
7. 01:16قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
8. 01:26اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثات
9. 01:36وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم يا معاشر
10. 01:46ولا العربية المتحدة اسأل الله عز وجل ان يزيدها خيرا وبركة
11. 02:48وان وان يزيد كلمتها قوة وان يزيد اللحمة بين الراعي والرعية فيها. وان وان
12. 02:58شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. واما الزمان فشهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
13. 03:08الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر به امته وبما فيه من الخير والاحسان. كان نبينا صلى
14. 03:18الله عليه وسلم يقول لاصحابه اذا دخل شهر رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار
15. 03:28وسلسلت الشياطين. وكان صلى الله عليه وسلم يقول لاصحابه اذا كان اذا كانت اول ليلة من رمظان
16. 03:38صفدت الشياطين ومردة الجان وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة
17. 03:48فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء
18. 03:58من النار وذلك في كل ليلة. واما الحال فاجتماع على ذكر الله عز وجل في بيت من بيوت الله
19. 04:08وذكر الله نعيم للمؤمن في الدنيا والاخرة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
20. 04:18تاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم
21. 04:28الله فيمن عنده فاللهم اعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واجعلنا يا ربنا من السابقين الى
22. 04:38جنات عدن يا رب العالمين. ايها الفضلاء ديننا دين القلوب. فالقلوب هي محل
23. 04:48نظر الله عز وجل في الدنيا مع الاعمال. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى اجسادكم ولا
24. 04:58الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم. فمحل النظر في الدنيا انما هو القلوب
25. 05:08والاعمال الصالحة ويخطئ بعض الناس في هذا الحديث فيقولون ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى
26. 05:18اعمالكم ولكن ينظر الى قلوبكم وهذا غلط فان الحديث ان الله لا ينظر الى اجسادكم
27. 05:28ولا الى صوركم ولكن ينظر الى قلوبكم والى اعمالكم. والقلوب يوم القيامة فيها
28. 05:38النفع التام يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. وان من
29. 05:48اعظم ما يتعلق بالقلوب النيات. فان النيات في الدنيا مؤثرة في الاحوال والاعمال
30. 05:58وان لها يوم القيامة لشأنا عظيما. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما
31. 06:08يبعث الناس على نياتهم. ولذا ايها الاحبة كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم يهتمون بالنية اهتماما
32. 06:18عظيما يهتمون بتحصيلها وتخليصها وتحقيقها وتنقيحها. لان عليها
33. 06:28دار الفلاح والنجاح. والنية كما يقول العلماء توجه القلب الى العمل توجها جازما
34. 06:38تقربا الى الله عز وجل فهي نيتان نية تعيين العمل ان تتوجه بقلبك الى انك تصلي
35. 06:48العشاء ان تتوجه بقلبك الى انك تصلي التراويح ان تتوجه بقلبك الى انك تصوم
36. 06:58والنية الثانية النية لله عز وجل ان تتقرب الى الله عز وجل بعملك. والانسان في دنياه
37. 07:08انما هو ما بين عبادة وعادة لا يخلو منهما اما ان يكون في عبادة وهي التي
38. 07:18مقصودها الاعظم في الاخرة واما ان يكون في عادة وهي التي يكون مقصودها الاعظم
39. 07:28في الدنيا والنية مؤثرة في عبادة الانسان وفي عاداته. فالانسان في عباداته ما
40. 07:38بين نية صالحة ونية خبيثة والعياذ بالله. اما النية الصالحة فهي الاخلاص لله
41. 07:48عز وجل ان يتجرد القلب لرب العالمين سبحانه وتعالى ان يعمل العبد العبادة
42. 07:58ابتغاء وجه الله عز وجل من غير نظر الى الناس. ولا نظر الى ما في ايدي الناس. هو
43. 08:08لله عز وجل وهذه النية الصالحة هي التي من اجلها خلق الله الجن والانس وما خلقت
44. 08:18الجن والانس الا ليعبدون هي التي بعث الله عز وجل بها الرسل جميعا. ولقد بعثنا في كل امة
45. 08:28الرسول ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هي الدين. الا لله الدين الخالص هي سبب
46. 08:38الاعمال يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان
47. 08:48خالصا وابتغي به وجهه فاعظم بها من نية وانعم باهلها من اهل. واما النية
48. 08:58الخبيثة فهي ان يعمل العمل ان يعمل العبد العبادة لغير الله عز وجل. وهي كما يقول
49. 09:08ما ثلاث نيات اما احداها فهي ان يصرف العبد العبادة لغير الله عز وجل ان
50. 09:18على العبادة لمخلوق من مخلوقات الله عز وجل لملك مقرب او نبي مرسل او ولي صالح او
51. 09:28او شجر او حجر او شمس او قمر او نجوم او غير ذلك. وهذا والعياذ بالله هو الظلم
52. 09:38والشرك الاكبر الذي لا يجتمع مع الايمان ابدا. نعوذ بالله منه ومن اهله
53. 09:48النية الخبيثة الثانية فهي نية مدح الناس ان يريد العبد بعبادته ان يمدحه
54. 09:58او ان يثني عليه الناس فيظهر العمل الصالح من اجل مدح الناس وثنائهم وهذا هو
55. 10:08وهو من الشرك والعياذ بالله. النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما على اصحابه
56. 10:18فوجدهم يتذاكرون الدجال وما يخاف من فتنته فقال صلى الله عليه وسلم الا اخبركم
57. 10:28بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال. قالوا بلى يا رسول الله. فقال صلى الله
58. 10:38عليه وسلم الشرك الخفي يقوم الرجل فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل
59. 10:48اليه وسماه النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الاصغر. وسماه صلى الله عليه وسلم شرك السرائر. وهو
60. 10:58بالله محبط للعمل. ان وقع فيه فلا خير للعبد في عمل يرجو به ثناء
61. 11:08ناس جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارأيت الرجل يغزو
62. 11:18يلتمس الاجر والذكر اي ثناء الناس عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا شيء
63. 11:28له فردها الرجل ثلاث مرات
64. 11:32والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء له
65. 11:39ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه
66. 11:47النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قام مقام رياء وسمعة رأى الله به وسمع به
67. 11:57من قام مقام رياء او قام مقام سمعة يسمع باعماله الصالحة فضحه الله عز وجل
68. 12:07اخزاه واذله يوم القيامة ورأى به وسمع به يوم القيامة نبينا صلى الله عليه
69. 12:17سلم ذكر لنا شيئا من حال المرائين يوم القيامة. فقال صلى الله عليه وسلم اول
70. 12:27يقضى يوم القيامة ثلاثة. اي ثلاثة اصناف قد يكونون بالالاف لكنها ثلاثة
71. 12:37اي انها اصناف رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه. قال فما عملت قال فعرفها. قال فما عملت فيها
72. 12:52قال قاتلت فيك حتى استشهدت
73. 12:55فيقال كذبت وانما قاتلت ليقال جريء. وقد قيل ثم امر به فسحب على
74. 13:05وجهه حتى القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فاتي به
75. 13:15نعمه فعرفها. قال فما عملت فيها? قال تعلمت فيك العلم وعلمته. وقرأت فيك القرآن
76. 13:25فيقال كذبت وانما تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ وقد
77. 13:35ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار ورجل وسع الله عليه
78. 13:45واته من اصناف المال فعرفه نعمه فعرفها. قال فما عملت فيها? قال ما تركت
79. 13:55سبيلا تحب ان ينفق فيه الا انفقت لك. فيقال كذبت وانما انفقت ليقال جواد
80. 14:05قد قيل ثم امر به فسحب على وجهه حتى القي في النار
81. 14:14والعلماء ايها الاحبة يقولون ان الرياء اذا وقع في العمل لا يخلو اما ان يكون العمل متصلا
82. 14:24واما ان يكون العمل مما ينفصل
83. 14:28فان كان العمل متصلا كالصلاة فان وقع من اول العمل فالعمل حابط وصاحبه معرض
84. 14:38كل العقوبة والعياذ بالله. اما ان بدأ العبد العمل مخلصا لله عز وجل ثم
85. 14:48فطرأ عليه الرياء واستمر الى ان فرغ منه وهو على هذه النية الخبيثة
86. 14:57فان الراجح من اقوال اهل العلم ان عمله حابط وانه مردود عليه وانه متعرض لعقوبة الله
87. 15:07سبحانه وتعالى فان العبرة بالخواتيم. اما من بدأ العمل الصالح مخلصا لله ثم طرأ عليه
88. 15:17ثم دفع الرياء واعرض عنه فختم الله له بخير. فان هذا لا يضر عمله. بل قال العلماء
89. 15:27انه يؤجر على توبته وعلى تركه للرياء من اجل الله سبحانه وتعالى. اما
90. 15:37اذا كان العمل مما ينفصل بعضه عن بعض كالصدقة فانما وقع فيه الرياء يبطل دون غيره
91. 15:47مما لم يقع فيه الرياء. واما النية الخبيثة الثالثة في العبادات فهي ارادة الدنيا. ومن
92. 15:57انا يريد الدنيا بعمله كله فهذا كافر والعياذ بالله قد يعجل الله عز وجل له في الدنيا
93. 16:07ما يشاء سبحانه لمن يريد. لا يحصل لكل احد وانما قد يعجل الله عز وجل له ما يشاء
94. 16:17لمن يريد سبحانه وتعالى ثم لا يكون له الا جهنم والعياذ بالله يصلاها مذموما مدحورا
95. 16:27اما من وقعت ارادة الدنيا في عمل من اعماله فان عمله هذا يكون
96. 16:37ويكون معرضا للعقوبة بسببه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غزا
97. 16:47في سبيل الله لا يريد الا عقالا من الدنيا فله ما نوى. وجاءه رجل فقال يا
98. 16:57رسول الله ارأيت رجلا يريد ان يجاهد في سبيل الله ويبتغي عرضا من اعراض
99. 17:07دنيا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا اجر له فعظم هذا على الناس وقالوا عد
100. 17:17الى النبي صلى الله عليه وسلم لعلك ما فهمته فعاد الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
101. 17:27الله الرجل يريد ان يجاهد في سبيل الله ويبتغي عرضا من اعراض الدنيا فقال النبي صلى الله
102. 17:37عليه وسلم لا اجر له. فقالوا له عد الى النبي صلى الله عليه وسلم. لعلك ما فهمته? فقال
103. 17:47يا رسول الله الرجل يريد ان يجاهد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من اعراض الدنيا
104. 17:57قال صلى الله عليه وسلم لا اجر له
105. 18:02وقال النبي صلى الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه الا ليصيب
106. 18:12به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة. وقال العلماء ان ارادة الدنيا ان
107. 18:22في العمل كله فان العمل باطل مردود على صاحبه. وان كانت نية
108. 18:32الدنيا مع ارادة وجه الله سبحانه وتعالى. فان كان الاصل ارادة الدنيا
109. 18:42وكان ابتغاء وجه الله تابعا لذلك فان العمل حابط لا اجر له وهو الذي عمل
110. 18:52وحمل عليه الحديث الذي سمعناه عن رسول الله
111. 18:58صلى الله عليه وسلم. اما اذا كان الاصل ارادة وجه الله ثم تبعت ذلك نية
112. 19:08الدنيا فان كان ذلك مما اذن الله فيه فان هذا لا يظر العمل ابدا
113. 19:17كما لو حج الانسان وهو يريد وجه الله ثم يريد ان يتاجر في الحج فانه في هذه الحال
114. 19:27لا تضر هذه النية عمله وكذلك ايها الاخوة لو ان الواحد منا وصل رحمه يريد
115. 19:37وجه الله عز وجل ومع ذلك يريد ان ينسأ له في اجله وان يبسط له في رزقه
116. 19:47ان هذا لا يظر عمله. اما اذا كانت نية ارادة الدنيا التابعة لوجه
117. 19:57لارادة وجه الله عز وجل لم يأذن الله عز وجل بها فانها تنقص الاجر بمقدار هذه
118. 20:07لكنها لا تحبط العمل. سئل الامام احمد رحمه الله عن المكاري يرجو
119. 20:17الله عز وجل ويريد ان يكري دابته. فقال رحمه الله اجره بمقدار ما يخلص
120. 20:27ومن نيته اي ان النية ارادة الدنيا تنقص من اجره بمقدار ما يكون في عمله
121. 20:37من نقص بهذه النية. واما العادات
122. 20:44فان من الناس من يزكو بنفسه حتى تكون عاداته قربات عند الله عز وجل. يثاب
123. 20:54عليها يقول النبي صلى الله عليه وسلم
124. 21:00في الرجل ينفق النفقة على اهله يحتسبها. قال هي له هي له صدقة. وقال صلى الله عليه
125. 21:10عليه وسلم لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله
126. 21:20الا اجرت عليها حتى ما تجعل في فم امرأتك
127. 21:27ومعاذ بن جبل رضي الله عنه
128. 21:31الفقيه الصحابي الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه. ويقسم بالله انه يحبه واخبر النبي صلى الله
129. 21:44عليه وسلم انه يحشر امام العلماء برتوه اي بمسافة معاذ بن جبل رضي الله عنه
130. 21:54وارضاه قيل له كيف تقرأ القرآن? اي كيف تقرأ القرآن في الليل? فقال اقرأ وانام
131. 22:04ثم اقوم فاتقوى بنومتي على قومتي. واحتسب قومتي نومتي كما احتسب قومتي
132. 22:17رضي الله عنه كان يحتسب النوم ليتقوى به على القيام. وهذا من فضائل
133. 22:27عباد الله فتنقلب العادة الى قربة يؤجر عليها الانسان. بين يدي الله سبحانه وتعالى
134. 22:39عبد ايها الاخوة مع الاعمال الصالحة له احوال تتبع النية. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
135. 22:49يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي سيئة
136. 22:56فلا تكتبوها حتى يعملها. فاذا عملها فاكتبوها عليه بمثلها
137. 23:06تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة. واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها
138. 23:16فاكتبوها له حسنة. فان عملها فاكتبوها له عشر حسنات. الى سبعمائة حسنة
139. 23:26الله اكبر ايها الاخوة الانسان مع العمل السيء له احوال ويكتب له
140. 23:36بنيته ان نوى العمل السيء. فلم يعمله لا يكتب له شيء ولا يكتب عليه شيء. فان
141. 23:46كتبت عليه سيئة فان ترك هذه النية من ترك هذه النية للعمل السيء
142. 23:56من اجل الله وخوفا من الله عز وجل فانها تكتب له حسنة
143. 24:04واذا نوى الحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة
144. 24:11فان عملها كتبت له عشر حسنات
145. 24:16الى سبع مئة حسنة بل اسمعوا ايها الاخوة
146. 24:21النبي صلى الله عليه وسلم حصر احوال الناس في اربعة
147. 24:27تتبع النية. فقال صلى الله عليه وسلم انما الدنيا لاربعة نفر. اربعة اصناف
148. 24:36عبد رزقه الله عز وجل مالا وعلما
149. 24:43فهو يعلم لله فيه حقا ويصل فيه رحمه ويتقي فيه ربه فهذا بافضل المنازل
150. 24:53وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان
151. 25:03ان لي مالا لعملت مثل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء
152. 25:12وعبد رزقه الله عز وجل مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله ولا يتقي
153. 25:22ربه ولا يصل به رحمه ولا يعلم لله فيه حقا. فهذا باخبث المنازل
154. 25:32رزقه لم يرزقه الله مالا ولا علما
155. 25:39فيقول لو ان لي مالا لعملت مثل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء
156. 25:48تأملوا ايها الاخوة اثر النية في الاحوال الاول نوى الخير وعمل فهو بافضل المنازل
157. 25:58بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والثاني لا مال عنده. لكن له نية طيبة
158. 26:08فيقول لو ان عندي مالا لعملت مثل هذا الرجل الطيب
159. 26:16فهو بنيته فاجرهما سواء اي انه يؤجر كمن تصدق في سبيل الله على الراجح من اقوال
160. 26:26اهل العلم وان كان الذي تصدق اعلى منه بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا بافضل المنازل
161. 26:36واما الثالث فهو رجل لم رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في المال
162. 26:46لا يعرف حلالا من حرام ولا يصل به رحمه ولا يعرف لله فيه حقا
163. 26:54فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما. لكن نيته خبيثة
164. 27:04فهو يقول لو ان عندي مالا لعملت مثل فلان فوزرهما سواء
165. 27:13اسمعوا ايها الاخوة هذه البشارة من النبي صلى الله عليه وسلم في الدلالة على اثر النية في الاحوال. يقول النبي صلى الله
166. 27:23عليه وسلم من اتى فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى
167. 27:33ااصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من الله
168. 27:41من جاء الى فراشه ونوى عند نومه انه يستيقظ في اخر الليل يصلي لله عز وجل فغلبته
169. 27:51حتى اصبح ما استيقظ الا والمؤذن ينادي لصلاة الفجر. ما بشارته? يكتب له ما نواه
170. 28:01ان يصلي احدى عشرة ركعة كتب له اجر احدى عشرة ركعة. ان نوى ان يصلي سبع ركعات كتب له اجر
171. 28:11ركعات ثم انظروا في المقابل ايها الاخوة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا التقى المسلم
172. 28:21بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول
173. 28:31قال انه كان حريصا على قتل اخيه
174. 28:38سيفان تقابلا كل منهما يريد ان يقتل اخاه
175. 28:45فسبق احدهما الاخر القاتل في النار. لانه قتل اخاه والمقتول في النار
176. 28:55لانه كان يريد ان يقتل اخاه وقد سعى في هذا وشهر سيفه على اخيه
177. 29:06النية ايها الاخوة يقبل بها العمل ويعظم اثره ان كان مبنيا على اتباع. النبي
178. 29:16صلى الله عليه وسلم اخبرنا عن ثلاثة نفر من الاقوام السابقين اواهم المبيت الى غار فانحدرت
179. 29:26صخرة عظيمة فسدت عليهم مدخل الغار لا يرون السماء لا ماء معهم ولا زاد معهم انها لكربة
180. 29:36عظمى قالوا انه لن ينجيكم من هذا الا ان تسألوا الله بصالح اعمالكم. فقام الاول فسأل الله عز
181. 29:46وجل بانه كان بارا بوالديه برا عظيما. حتى انه كان لا يسقي اللبن
182. 29:56غدا قبلهما ابدا ثم قال في اخر توسله اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
183. 30:06واجعلنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة ونظروا الى السماء غير انهم لا يستطيعون الخروج. فقام الثاني
184. 30:16تلا الى الله بعفته العظيمة عن الزنا وقال في اخر ذلك اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجه
185. 30:26فافرج عنا ما نحن فيه. فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج. فقام الثالث فتوسل
186. 30:36الله عز وجل بامانته العظيمة مع الاجير الذي ترك اجره فربى له اجره ونمى له
187. 30:46واجره حتى اصبح مالا كثيرا. فجاءه فاخذه فاكتاله كله
188. 30:53فقال اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه
189. 31:02فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون الله اكبر اعمال عظيمة عظمتها النية لانهم
190. 31:12اخلصوا لله عز وجل النية ايها الاخوة اساس السعادة في الدنيا او اساس الشقاء في الدنيا
191. 31:22يقول النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الدنيا نيته فرق الله عليه امره
192. 31:32وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما كتب الله له. ومن كانت الاخرة نيته جمع
193. 31:42الله عليه امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة. من كان ذا نية خبيثة لا
194. 31:52لا يريد وجه الله وانما يريد الدنيا ما جزاؤه شقاء في الدنيا يفرق الله
195. 32:02عليه امره فالامور في قلبه كثيرة والامور امامه كثيرة فلا سعادة ولا هناء ولا استقرار
196. 32:12ويجعل الله فقره بين عينيه فلا يرى الا فقرا تمتلئ الخزائن. تكثر الاموال لا يرى الا
197. 32:22فلا يسعد بما عنده من المال بل يشقى ويشقى ومع ذلك لن يأتيه من الدنيا
198. 32:32الا ما كتب الله له. اما صاحب النية الطيبة الذي يريد وجه الله فهو مبشر بالسعادة
199. 32:42في الدنيا جمع الله عليه امره فلا هموم ولا غموم الا بما يبتلي الله عز
200. 32:52جل به لترتفع الدرجة وجعل غناه في قلبه
201. 32:59فهو يرى نفسه غنيا كلما جاءه شيء قال الحمد لله اللهم بارك يبارك الله له ويرى نفسه في خير حال
202. 33:13مع ذلك تأتيه الدنيا وهي راغمة. فالنية الفاسدة ايها الاخوة سبب لشقاء العبد والنية
203. 33:23الصالحة سبب لسعادة العبد. النية ايها الاخوة
204. 33:30ان كانت صالحة كانت سببا لعون الله عز وجل لعبده. وان كانت خبيثة كانت سببا
205. 33:40الخذلان يقول النبي صلى الله عليه وسلم
206. 33:47من اخذ دينا وهو ينوي ان يؤديه
207. 33:52اعانه الله على ادائه من اخذ دينا وهو ينوي ان يؤديه اعانه الله على اداءه
208. 34:03ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
209. 34:08من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه
210. 34:14ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله عز وجل. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ايما
211. 34:24رجل تدين دينا وهو مجمع الا يؤديه لقي الله سارقا
212. 34:37فالنية اثرها عظيم في الاعمال والاحوال ايها الاخوة. والله يا عبد الله لن تلقى الخير في الدنيا. لن تلقى السعادة
213. 34:49في الدنيا لن تلقى العون من الله لن تلقى القبول من الله الا اذا اجتهدت في الاخلاص لله عز
214. 34:59وجعلت قلبك لله سبحانه وتعالى. فالله الله احبتي في الله. الله الله
215. 35:09في هذه النيات اجتهدوا في تخليصها فانها في اول الامر يلقى الامر عناء
216. 35:19ام في مجاهدتها لكن اذا صفت طابت وطابت الاعمال وطابت الحياة وكان
217. 35:29كانوا في جنة وهو في الدنيا وهذا هو الذي قال فيه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ان في الدنيا جنة
218. 35:39من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة. انها جنة الاخلاص لله سبحانه وتعالى
219. 35:49الله الله احبتي في الله في هذه القلوب لنجتهد في تخليصها لله سبحانه وتعالى ان
220. 35:59الفلاح في الدنيا والاخرة. اسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يجعلني واياكم
221. 36:09من عباد الله المخلصين. اللهم يا ربنا اجعلنا مخلصين لك. اللهم اجعلنا مخلصين لك
222. 36:19اللهم اجعلنا مخلصين لك اللهم طهر قلوبنا من كل ما يغضبك يا رب العالمين. اللهم يا ربنا
223. 36:29قربنا من الاخيار والخير يا رب العالمين. وباعد بيننا وبين الشر والاشرار يا رب العالمين. اللهم انا
224. 36:39نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تتقبل منا في هذا الشهر يا رب العالمين. اللهم تقبل صيام
225. 36:49يا من وقيامنا واجعلنا ووالدينا واهلنا ومن نحب من عتقائك من النار في هذا الشهر المبارك
226. 36:59يا رب العالمين. اللهم انزل الامن في ديار المسلمين. اللهم انزل الامن في ديار المسلمين. اللهم
227. 37:09انزل الامن في ديار المسلمين. اللهم زد هذا البلد خيرا وبركة. اللهم زد هذا البلد خيرا وبركة. اللهم زد هذا
228. 37:19البلد خيرا وبركة. اللهم قرب الرعاة من الرعية. وقرب الرعية من الرعاة يا رب العالمين
229. 37:29اللهم بارك في ولاة الامر وبارك في المقيمين في هذا البلد. وبارك في في كل مسلم ومسلمة. يا رب
230. 37:39اللهم انا نسألك البركة في اعمارنا ونسألك البركة في اعمالنا ونسألك البركة في
231. 37:49ونسألك البركة في ديارنا ونسألك البركة في اموالنا ونسألك البركة في جيراننا ونسألك
232. 37:59في ديار المسلمين يا رب العالمين. والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا وسلم