أبواب الخير في القرآن والسنة النبوية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:05الحمد لله الحمدلله الملك القدوس السلام
2. 00:25اكرمنا بدين الاسلام واكمل لنا الدين واتم علينا الانعام
3. 00:34وبين لنا الحلال والحرام واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له المعبود الحق على الدوام. وعد المتقين بالجنة
4. 00:49دار السلام وتوعد العصاة بجهنم دار الانتقام
5. 00:58واشهد ان محمدا عبده ورسوله. المبعوث رحمة للانام. من التزم سنته
6. 01:08واستقام ومن اعرض عن دينه تخبط في دياجير الظلام. صلى الله عليه وسلم
7. 01:18ازكى صلاة واتم سلام. ورضي الله عن اله الطيبين الاعلام. وصحابته الخيار
8. 01:28كرام اما بعد فيا معاشر الفضلاء
9. 01:36ان ديننا دين كامل شامل
10. 01:42صالح لكل زمان ومكان ومصلح لكل زمان ومكان
11. 01:52وان من اصول ديننا ان المؤمن مأمور بفعل الخير
12. 02:01كما قال الله عز وجل وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
13. 02:08وافعلوا الخير فالمؤمن ذكرا كان او انثى مأمور شرعا بان يفعل الخير
14. 02:22والخير كما قرر العلماء اسم جامع لكل امر نافع
15. 02:32في الدنيا والاخرة كل امر نافع في الدنيا او نافع في الاخرة فان الله عز وجل
16. 02:46امر بفعله امر ايجاب او امر استحباب
17. 02:57ومن فعل الخير فانه سيكون من المفلحين
18. 03:05لان الله عز وجل قال لعلكم وهذا تعليل على سبيل التحقيق
19. 03:13لعلكم تفلحون. فمن فعل الخير كان من المفلحين حقا وصدقا
20. 03:23ورحمه الله عز وجل فان كان الخير الذي فعله مما ينفع في الاخرة. فان الله عز وجل يرحمه به في
21. 03:38والاخرة يرحمه به في الدنيا بان يطيب له حياته. لانه هو العمل
22. 03:48صالح من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة
23. 03:58ويرحمه الله عز وجل به في الاخرة. حيث يجازيه عليه الجزاء الاوفى. ويضاعف
24. 04:08له اضعافا كثيرة. واقل المضاعفة ان تكون الحسنة بعشر امثالها. والله
25. 04:18لمن يشاء بفضله وكرمه سبحانه وتعالى. وان كان الخير الذي فعله
26. 04:28مما ينفع في الدنيا فكان من امور الدنيا فان ابتغى به وجه الله رحمه الله عز
27. 04:38وجل به ونفعه به في دنياه وكان قربة يثاب عليها عند الله
28. 04:48سبحانه سبحانه وتعالى. والله شكور حليم. يشكر لعباده
29. 04:58ما يفعلونه ويثيبهم على فعلهم للخير كما قال الله عز وجل وما يفعلوا من خير
30. 05:08فلن يكفروا والله عليم بالمتقين. هذه الاية وان كانت واردة في بعض اهل الكتاب
31. 05:18الا ان العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. فمن فعل الخير فسيشكره الله عز وجل
32. 05:28دل على فعله ولن يكفر هذا الفعل بل سيجازيه الله الجزاء الاوفى ان كان
33. 05:38متقيا لله عز وجل عاملا هذا العمل ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى وفي
34. 05:48في يوم القيامة يوم يحشر الناس حفاة عراة غرلا الرجال والنساء على
35. 05:58عيد واحد يجمعهم الله عز وجل في ذلك اليوم من عمل خيرا
36. 06:08ومن عمل شرا فسيراه النفس التي تعمل الخير ستجد هذا الخير
37. 06:18محضرا على خير ما تحب. فتسر به وتطمئن به. وتأمن به يوم
38. 06:28تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا. والنبي صلى الله عليه وسلم امرنا بامر عظيم
39. 06:38فيه خيرنا ورحمتنا وسعادتنا وفلاحنا. وفوزنا في الجنة والاخرة حيث قال النبي
40. 06:48صلى الله عليه وسلم افعلوا الخير دهركم. افعلوا الخير دهركم وتعرضوا
41. 06:58ولنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده
42. 07:08واسألوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن روعاتكم. هذا الحديث العجيب العظيم
43. 07:18ذكره الشيخ ناصر الدين الالباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة. وذكر طرقه وتتبع شواهد
44. 07:28وبين انه حسن. يقول النبي صلى الله عليه وسلم مخاطبا المؤمنين افعلوا
45. 07:38الخير دهركم اي افعلوا الخير عمركم. لا تنقطعوا عن فعل الخير. بل استمروا عليه. وواصلوا
46. 07:48عمل الخير حتى يأتيكم اليقين. وتعرضوا لنفحات رحمات الله. اي بفعل الخير
47. 07:58فان المؤمن اذا فعل الخير كان متعرضا لرحمات الله عز وجل ولله نفحات
48. 08:08من رحمات يزيد بها من يشاء من عباده. رحمة الله وسعت كل شيء. لكن
49. 08:18لربنا نفحات من من رحمات يصيب بها من يشاء من عباده. وهذا الذي يصاب برحمة الله
50. 08:28هو الذي يفعل الخير ويكون على الخير واسألوا الله ان يستر عوراتكم
51. 08:38امنا الا وله عورة من فعل يفعله
52. 08:45فاسألوا الله ان يستر عوراتكم ومن الادب في الدعاء ان تجتنب غضب الله سبحانه
53. 08:55وتعالى فينبغي علينا ان نجتنب العورات ان نجتنب ما يغضب الله عز وجل
54. 09:05ونسأل الله ان يستر عوراتنا وان يؤمن روعاتكم الامن كما تقدم معنا
55. 09:15في محاضرة البارحة من اعظم نعم الله عز وجل. فالمؤمن مشروع له
56. 09:25ومطلوب له ان يسأل الله الامن وان يسأل الله ان يؤمن روعته
57. 09:35والخير له جوامع في كتاب ربنا وفي سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. وانا
58. 09:49اتكلم عن الخير بمعناه الصحيح العام الذي قرره اهل العلم وقدمناه
59. 09:59الله عز وجل جمع لنا الخير كله في ايات بينات من كتابه سبحانه وتعالى
60. 10:09يقال وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام
61. 10:19والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب
62. 10:29جهنم ان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما. والذين اذا انفقوا
63. 10:39لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. والذين لا يدعون مع الله الها اخر
64. 10:49قر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنوا ومن يفعل ذلك يلقى اثاما
65. 10:59يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالح
66. 11:09فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. وكان الله غفورا رحيما. ومن تاب وعمل
67. 11:19فانه يتوب الى الله متابا. والذين لا يشهدون الزور. واذا مروا باللغو مروا
68. 11:29والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا. والذين يقولون
69. 11:39ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
70. 11:49اولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها
71. 11:59حسنت مستقرا ومقاما هذه الايات جمعت للمؤمن كل طرق الخير ومن عمل بما فيها فهو
72. 12:15اهل الخير من اهل الفلاح من اهل السعادة من اهل الفوز في الدنيا والاخرة
73. 12:25وعباد الرحمن الله عز وجل وصفهم بهذا الوصف العظيم. عباد الرحمن
74. 12:35عباد لله عز وجل يرحمهم سبحانه وتعالى يرحمهم في الدنيا
75. 12:45ويرحمهم في الاخرة من هم? الذين يمشون على الارض هونا. اي انهم اهل السكينة
76. 12:55اهل الوقار اهل التواضع. يتواضعون فلا يفخرون على احد. فالله عز وجل
77. 13:05امرهم بالتواضع واوحى الى نبيه صلى الله عليه وسلم ان تواضعوا حتى لا يفخر احد
78. 13:15على احد فهم اهل سكينة اهل وقار اهل تواضع اذا مشوا الى طاعة الله اذا مشوا
79. 13:29الى المسجد اتوا المسجد بسكينة ووقار. واذا كانوا في امورهم العادية يكونون من
80. 13:39اهل السكينة والوقار اذا تعاملوا مع عباد الله كانوا لا يتكبرون على الناس. ولا
81. 13:49ولا يفسدون. ومن كان هذا حاله كان من الذين لا يريدون علوا في الارض
82. 13:59ولا فساد ومن كان من من هؤلاء جعل الله عز وجل له الدار مآلا ومسكنا
83. 14:09هؤلاء العباد المكرمون عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا من
84. 14:23خيرهم وفعلهم للخير انهم اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما فيترفعون عن اهل
85. 14:33الجهل والعلماء يقولون ان العبد اذا خاطبه مخاطب لا يخلو ذلك المخاطب له من احوال
86. 14:43قال الحالة الاولى ان يكون جاهلا فشرع في حقه ان يقول سلاما بلسانه
87. 14:53اله فلا يرد على الجاهل جهله. ولا يتماشى مع الجاهل في جهله. والحالة الثانية
88. 15:03ان يكون المخاطب آآ له معتديا عليه. وفي هذا الحال يجوز له ان يقابل العدوان
89. 15:13بالعدوان لكن العفو والترك افضل له وخير له والمتسابق
90. 15:23متسابان اذا سب احدهما الاخر فما قال فعل الاول منهما ما لم يعتدي
91. 15:33الاخر لكن الافضل للمسلم في هذه الحال ان يعفو وان يصفح وان لا يرد
92. 15:43الاساءة بالاساءة. والحالة الثالثة ان يكون المخاطب له معتديا على دين الله
93. 15:53عز وجل مقررا خلافا ما شرعه الله في كتابه او في سنة رسوله صلى الله عليه
94. 16:03وهنا المشروع له ان يرد عليه قوله وان يكسر قوله وان يدمغ باطله بالحق وان
95. 16:13مبينا الحق والا يسكت امام اهل الباطل. فان بعض الناس يفهمون
96. 16:23الاية خطأ فاذا اعتدى احد على دين الله سكتوا او قالوا سلاما ويزعمون
97. 16:33انهم يمتثلون لهذه الاية وليس الامر كذلك. فمن بغى واعتدى وقرر في دين الله ما
98. 16:43الم يشرعه الله عز وجل فان المشروع لمن كان عالما ان يرد عليه قوله وان يدمغ باطله
99. 16:53بالحق بالادلة من الكتاب والسنة والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما هم اهل ليل اذا
100. 17:03الناس قاموا يعبدون الله عز وجل يصلون ويقرأون القرآن ويذكرون الله
101. 17:13ويدعون الله عز وجل وقيام الليل هو افضل صلوات النوافل فافضل الصلاة
102. 17:23صلاة الفريضة قيام الليل هو دأب الصالحين. دأب عباد الله الصالحين. سنة محمد صلى
103. 17:33الله عليه وسلم فاهل الخير تجدهم في النهار يعملون بالخير وفي الليل يعملون بالخير
104. 17:43فلا يخلو نهارهم من خير ولا يخلو ليلهم من خير اذا استيقظ احدهم من منامه ذكر الله
105. 17:53عز وجل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
106. 18:03وذكر الله ودعا الله وقام يصلي
107. 18:11متقربا الى الله متلذذا بقيامه في الليل بين يدي الله سبحانه وتعالى يطيل
108. 18:21يطيل الشجوع في قيام الليل وهذا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والذين يقولون بلسانهم
109. 18:31ويقولون بافعالهم ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما. فالمؤمن
110. 18:41الخير لا يقترب المعاصي يحرص على البعد عنها ويستغفر الله في يومه عددا كثيرا
111. 18:51ويتوب الى الله عز وجل
112. 18:56ويدعو الله ان يصرف عنه عذاب جهنم. وان يعيذه من عذاب جهنم. ومن صرف الله عنه عذاب جهنم
113. 19:06كان من الفائزين فان عذابها كان غراما. انها ساءت مستقرا ومقاما
114. 19:16نعوذ بالله من عذاب جهنم. جهنم
115. 19:23التي لو ان انسانا ممن يستحقون دخول النار غمس فيها غمسة واحدة
116. 19:33نعيم الدنيا كلها لو كان منعما في الدنيا بكل نعيم الدنيا. فكيف بمن يدخلها والعياذ بالله
117. 19:43جهنم التي اقل الناس في عذابا فيها رجل في اخمص قدميه جمرتان يغلي
118. 19:53منهما دماؤه فكيف بمن احاطت به هذه هذه النار? فكان محاطا بجهنم عياذا بالله عز
119. 20:03من النار والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا فكانوا اهل وسط اذا انفقوا المال
120. 20:13لم يكونوا من المسرفين ولم يكونوا من المبذرين ولم يكونوا من البخلاء. وانما يكونون على
121. 20:23فيكونون بين ذلك قواما وفي قراءة قواما قواما اي وسطا بين
122. 20:33والتقطير وقواما اي ينفقون بمقدار الحاجة فنفقتهم بمقدار الحاجة
123. 20:43وهذا من جوامع الخير. والذين لا يدعون مع الله الها اخر. جامع الخير واساس الخير
124. 20:53واصل الخير والذي يرد اليه كل خير توحيد الله سبحانه وتعالى. فلا خير الا
125. 21:03التوحيد ولا خير الا مع التوحيد
126. 21:08والذين لا يدعون مع الله الها اخر وهذا نكرة في سياق النفي فيشمل كل
127. 21:18ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. فهم لا يعتدون على نفوس الناس لا على
128. 21:28نفوس المؤمنين بايمانهم ولا على نفوس المؤمنين بامانهم. فلا يقولون النفس التي حرم الله
129. 21:38عز وجل الا بالحق الا باذن من خالق تلك النفس بدليل بين من الكتاب والسنة
130. 21:48ان الله عز وجل جعل لهم الحق في قتله ولا يزنون فهم اهل عفة ومن يفعل هذه
131. 21:58الثلاث يلقى اثامى يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. اما من
132. 22:08دعا مع الله الها واحدا اما من دعا مع مع الله عز وجل الها فانه يخلد في جهنم
133. 22:18الخلود الابدي. واما من قتل النفس التي حرم الله بغير حق. او زنا
134. 22:28انه يخلد في جهنم خلودا امديا اي يطول دخوله في النار وبقاؤه في النار
135. 22:38والعياذ بالله من عذاب الله حتى يصير كانه مخلد في جهنم
136. 22:48الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. فمن تاب الى الله صادقا
137. 22:58في توبته وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان
138. 23:08الله غفورا رحيما. ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله متابا. والله يقبل التوبة من
139. 23:18عبده مهما كان ذنبه وينبغي على عباد الله اذا تاب التائب ان يقبلوه وان
140. 23:28في التوبة والا ينفروه من التوبة بل ينبغي على عباد الله ان يقبلوا التائب اذا
141. 23:38فتاب الى الله وعمل صالحا واظهر الخير
142. 23:46والذين لا يشهدون الزور فمجالسهم مجالس الخير جلوسهم في مجالس الخير اذا ذهبوا الى
143. 23:56يذهبون الى العلم النافع الى قال الله الى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يذهبون الى اهل
144. 24:06السنة والجماعة يسمعون منهم العلم صافيا والحق صافيا. لا يذهبون الى
145. 24:16الزور التي يقال فيها خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى لو قيل انها
146. 24:26اهل العلم فانها من الزور والعياذ بالله ان يقول القائل على الله بغير علم وان ينسب الى
147. 24:36دين الله خلاف ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان مجلسه مجلس زور
148. 24:46يجب على المؤمن ان يجتنب ذلك المجلس لا يشهدون الزور بجميع انواعه فلا
149. 24:56مجالسهم مجالس زور وكذب وبهتان. واذا مروا باللغو. لم يكونوا من اهل المجلس
150. 25:06لكنهم مروا فوجدوا لغوا مروا كراما اي اسرعوا ولم يقفوا عند اهل اللغو
151. 25:16ولم يشاركوا اهل اللغو لغوهم. والذين اذا ذكروا بايات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا
152. 25:26اذا سمعوا قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم ما قالوا هذا الامر قد تعلمناه من شيوخ
153. 25:36ما قالوا نرجع الى فلان وفلان. هل يأذن لنا في ترك هذا الامر? وانما
154. 25:46اذا سمعوا قال الله فعلموا ان ما هم عليه يخالف قول الله قالوا سبحانك ربنا
155. 25:56اليك انا راجعون اليك. اذا سمعوا قول الرسول صلى الله عليه وسلم وعلموا ان
156. 26:06لهم او قولهم على خلاف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لم لم يصروا على ذلك
157. 26:16وعميانا وانما رجعوا الى الله واستغفروا الله عز وجل وتركوا ما كان خلاف
158. 26:26قول الله وخلاف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن خيرهم ومن فعلهم
159. 26:36غير انهم دائما يسألون الله عز وجل. فيسألون الله عز وجل كل شيء. والذين
160. 26:46يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين بان يكونوا ذرية
161. 26:56مباركة واجعلنا للمتقين اماما. وتأمل يا اخي في هذه الاية
162. 27:06واجعلنا للمتقين اماما. ولم يقل الله عز وجل عن دعائهم. واجعل المتقين
163. 27:16لنا اماما والمراد ان المؤمن يسأل الله عز وجل ان يصلحه وان يجعله
164. 27:26المقتديا بالمتقين وبالعلماء الربانيين حتى تصبح هو اماما
165. 27:36للمتقين اشار ابن القيم رحمه الله عز وجل هنا الى فائدة عظيمة وهي ان من لم يقتدي
166. 27:49فلن يكون قدوة للمتقين. من لم يجعل له من المتقين اماما فلن يكون
167. 27:59المتقين اماما. فمن اراد ان يكون اماما للمتقين فليجعل له من المتقين
168. 28:09امام اولئك يجزون الغرفة والجنة غرفات بما صبروا
169. 28:19خير يحتاج الى صبر. الخير يحتاج الى صبر. ان تصبر على طاعة الله. نعم
170. 28:29الله ان طاعة الله يحتاج المؤمن ان يصبر عليها فان الدعاة الى تركها كثر
171. 28:39لا كثرهم الله والصبر عن معصية الله. معصية الله تحتاج الى ان تصبر عنها
172. 28:50والمصائب التي تنزل بالمؤمن يحتاج معها الى الصبر فالخير كله
173. 29:01لابد فيه من صبر ومن لم يصبر فلن يحصل الخير ولن يكون من اهل الخير
174. 29:11ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا
175. 29:21هذه الايات فيها جوامع الخيرات. فينبغي علينا ايها الاخوة ان نكرر هذه الايات
176. 29:38وان نتفقه فيها وان نحرص على ان نعمل بها وان نربي ابناءنا
177. 29:48على هذه الاعمال المباركات في هذه الايات المباركات. والله ايها الاخوة ان
178. 29:58المسلم لا يحتاج الى كثير من الكلام حتى يربي اهله على الخير. وانما يحتاج ان يقف مع
179. 30:08مثل هذه الايات وان يربي ابناءه وان يربي بنياته وان يربي اهله على هذه الايات
180. 30:18وان يكون عاملا بها لكي يكون قدوة لاهله وقدوة لجيرانه ولكي يكون اماما
181. 30:28المسلمين في العمل بهذه الايات
182. 30:34واما جوامع الخير من السنة فاضرب لكم منها امثلة
183. 30:41فيها كل الخير ومن ذلك ما جاء عن معاذ رضي الله عنه حيث قال
184. 30:51كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير
185. 31:01فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة. ويباعدني عن
186. 31:11نار ما اعظمه من سؤال
187. 31:19سأل معاذ رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم ان يخبره بعمل يدخله الجنة ويباعده من
188. 31:29ومن ادخل الجنة وزحزح عن النار فقد نال الفوز كله. ونال الخير كله
189. 31:39ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سألتني عن عظيم
190. 31:48ما هو هذا العظيم? قال بعض اهل العلم انهم دخول الجنة والنجاة من النار
191. 31:58وقال بعض اهل العلم هو العمل الذي يدخل الجنة ويباعد من النار
192. 32:08لقد سألتني عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه. يسير ان تعمل به
193. 32:18اذا اعانك الله تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي
194. 32:29وتصوم رمضان وتحج البيت. اي تقيم اركان الاسلام. تقيم
195. 32:39كان الاسلام فقوله صلى الله عليه وسلم
196. 32:48تعبد الله ولا تشرك به شيئا. تفسير لشهادة ان لا اله الا الله. وان محمدا
197. 32:58رسول الله فشهادة لا ان لا اله الا الله ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا
198. 33:08ان تكون كذلك الا اذا شهدت ان محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله فذكر النبي صلى الله
199. 33:18الله عليه وسلم هنا اركان الاسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم جواد بالعلم
200. 33:28والجود بالعلم اعظم وجود كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن شيء فيعطي السائل اكثر مما سأل. لما
201. 33:43القوم وقالوا ان قوم نركب البحر وليس معنا من الماء الا القليل. فان توظأنا به عطشنا
202. 33:53وان شربناه لم نتوضأ افنتوضأ بماء البحر? فقال صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه
203. 34:03وهذا جواب سؤالهم. لكن زادهم كرما منه صلى الله عليه وسلم جودا منه صلى الله عليه وسلم
204. 34:13قال الحل ميتته وهذا لم يسألوا عنه. هنا لما سأل معاذا رضي الله عنه عن العمل الذي يدخل الجنة ويباعد من النار
205. 34:26بين له النبي صلى الله عليه وسلم ان العمل باركان الاسلام الخمسة يدخل به المؤمن الجنة
206. 34:36وينجو من النار. لكن النبي صلى الله عليه وسلم زاده. فقال الا ادلك
207. 34:46على ابواب الخير الا ادلك على ابواب الخير? اي زيادة على ما هو واجب عليه
208. 35:01ذكر النبي صلى الله عليه وسلم للاركان الخمسة فيه بيان ما يجب على المسلم
209. 35:11فالنبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلك على ابواب الخير النوافل التي تفتح لك الخير
210. 35:21في الدنيا والاخرة. فقال معاذ رضي الله عنه بلى يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم
211. 35:31قوم جنة ومعنى جنة اي وقاية. وقاية من ماذا? قال العلماء وقاية من الذنوب
212. 35:48فان الصائم ينهاه صومه عن الذنوب
213. 35:55وجنة ووقاية من الاخلاق الرديئة. ولذلك شرع للمؤمن اذا سابه اذا كان
214. 36:05صائما فسابه احد او شاتمه ان يقول اني صائم اني صائم ووقاية
215. 36:15اية من النار فالصوم جنة من النار ولا مثل للصوم في الاعمال
216. 36:25والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. الصدقة
217. 36:35وهي الانفاق من المال الذي لا يكون واجبا على الانسان
218. 36:50وهي اوسع من الزكاة اوسع من الزكاة فتعطى لاهل الزكاة ولغير اهل الزكاة. الصدقة من فضلها
219. 37:04ومن باب الخير فيها انها تطفئ الخطيئة
220. 37:13فمما تكفر به صغائر الانسان
221. 37:19ان يتصدق ومن اعظم الحسنات التي يذهب الله عز وجل بها السيئات الصدقة. ولذا عبر
222. 37:32النبي صلى الله عليه وسلم هنا بقوله تطفئ الخطيئة
223. 37:39كأن الخطيئة نار وكأن الصدقة كالماء
224. 37:47واعظم ما يطفئ النار هو الماء. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم كما يطفئ الماء النار. وصلاة
225. 37:57الرجل في جوف الليل اين الخبر
226. 38:04قال بعض اهل العلم الخبر ما ما تقدم في الصدقة
227. 38:10فيكون التقدير وصلاة الرجل من جوف الليل تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار
228. 38:20فتكون صلاة الليل مطفئة للخطيئة
229. 38:29قال العلماء اذا كانت الخطيئة علانية
230. 38:36فالافضل في اطفائها اطفاؤها بالصدقة. العلانية بالعلانية
231. 38:44واذا كانت الخطيئة سرا فالافضل اطفاؤها بقيام الليل لان قيام الليل سر في الليل
232. 38:54السر بالسر والعلانية بالعلانية. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولعله اذا كان عندي وقت اذكر
233. 39:04هذا الحديث الذي هو ايضا من جوامع الخير
234. 39:11وقال بعض اهل العلم بل الخبر وصلاة الرجل من جوف الليل يجزى صاحبها
235. 39:21في الجنة ثم تلا قوله تعالى تتجافى جنوبهم عن المضاجع حتى بلغ يعملون. ثم قال زاده خيرا
236. 39:33الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه? قال بلى يا رسول الله. قال رأس
237. 39:43الاسلام ولا يقوم الشيء الا برأس
238. 39:52فلا خير في احد. ولا خير لاحد الا بالاسلام
239. 40:02والاسلام كالرأس يعلو ولا يعلى عليه
240. 40:09الرأس اعلى الجسد فهو يعلو على الجسد. فالاسلام كذلك يعلو ولا يعلى عليه. وعموده
241. 40:22الله وعموده. قال العلماء نرجعه الى اقرب مذكور وهو الاسلام
242. 40:30فعمود الاسلام الصلاة. والعمود هو العمود الذي يقوم عليه البيت
243. 40:42قديما كان الناس عندهم بيوت الشعر مثلا. والبيت يقوم على عمود
244. 40:50على الواسط اذا لم يوجد هذا العمود فان البيت لا يقوم. وكذلك الصلاة للاسلام
245. 41:02كالعمود للبيت اذا لم توجد الصلاة لا يقوم الاسلام. فلا بد للمسلم من الصلاة
246. 41:14سنامه الجهاد. ذروة الشيء اعلاه
247. 41:22واعلى ما في الجمل السنام
248. 41:28فاعلى الفضائل الجهاد والجهاد هنا بمعناها العام
249. 41:39ان يجاهد الانسان نفسه بان يصبر على الطاعة وعن المعصية وعن التسخط
250. 41:51وان يجاهد الشيطان وان يجاهد المنافقين واهل البدع وان يجاهد اهل الكفر
251. 42:06بما شرع الله فلا اعتداء ولا ظلم. ولا افتراء. ثم قال الا اخبرك
252. 42:20ملاك ذلك كله الامر الذي يجمع هذا كله
253. 42:29قال بلى يا رسول الله. فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم بلسانه الشريف. امسك لسانه باصبعيه
254. 42:41وقال صلى الله عليه وسلم كف عنك هذا
255. 42:49فقال معاذ رضي الله عنه يا نبي الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به? فقال صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك
256. 42:59فيا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم او طال على مناخرهم الا
257. 43:09السنتهم او الا حصائد السنتهم
258. 43:16هذا الحديث العظيم الذي رواه الترمذي وقال حسن صحيح وصححه الالباني جمع فيه النبي صلى الله عليه
259. 43:26عليه وسلم ابواب الخير. ومن الاحاديث التي جمع النبي صلى الله عليه وسلم فيها ابواب الخير
260. 43:36قوله صلى الله قوله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من
261. 43:46باطنها وباطنها من ظاهرها. اعدها الله تعالى لمن اطعم الطعام
262. 43:56كلام الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام. الجنة
263. 44:06جنات وليست جنة واحدة والجنة درجات وفي الجنة غرف. ومن اصحاب الغرف
264. 44:18اصناف بينهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث اعده الله تعالى لمن اطعم
265. 44:28اما الطعام وهذا الاحسان الى الناس
266. 44:36الاحسان اليهم بالطعام. ويلحق به الاحسان اليهم بالمال
267. 44:46والاحسان اليهم بما يستدفئون به. والاحسان اليهم بما ينتفعون به
268. 44:56في حياتهم والان الكلام هذا الاحسان الى الخلق باللسان
269. 45:08ان يطيب المؤمن كلامه للناس
270. 45:13وان يلين كلامه للناس وهذا الاصل في المؤمن. الاصل في المؤمن ان يكون هينا لينا
271. 45:24ان يكون لين الكلام ان يكون طيب الكلام الا اذا اقتضى الجهاد في سبيل الله ان يغلظ
272. 45:34في الكلام وهذا خلاف الاصل. فاذا قام مقتضيه فان العبد يفعله. وتابع
273. 45:47صيام فلم يكن صيامه في شهر رمضان فقط
274. 45:54وصيام شهر رمضان هو افضل الصيام. لكن هذا يتابع الصيام. وليس المقصود ان
275. 46:04تصوم الدهر ولكن المقصود انه لا ينقطع عن الصيام في شهره
276. 46:14واعلى ذلك ان يصوم يوما ويفطر يوما
277. 46:21وان كان يصوم الاثنين والخميس فهو ممن تابع الصيام. وان كان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام
278. 46:31فهو ممن تابع الصيام. وصلى بالليل والناس نيام. انظروا يا اخوة اربع
279. 46:41مقسومة على نصفين. نصف في ابواب الخير لعباد الله
280. 46:49ونصف في ابواب الخير في عبادة الله
281. 46:56وهذا يدلك على ان الخير الذي امر به المؤمن جامع لكل ما ينفع في
282. 47:06دنيا وينفع في الاخرة كما تقدم تقريره وبيانه. ومن الاحاديث التي جمع النبي صلى الله
283. 47:16الله عليه وسلم فيها للمؤمن ابواب الخير
284. 47:22حديث يجهله كثير من المؤمنين
285. 47:29قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم
286. 47:34اعبدوا الله ولا ولا تشرك به شيئا. واعمل لله كانك تراه
287. 47:44واعدد نفسك في الموتى. واذكر الله عند كل حجر وشجر
288. 47:54واذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة. السر بالسر والعلانية
289. 48:04بالعلانية. رواه الطبراني في الكبير. والبيهقي في الشعب. وحسنه الالباني
290. 48:14اعبد الله ولا تشرك به شيئا. يا مؤمن
291. 48:21اعبدوا الله اي استمر على عبادة الله. وتمسك بتوحيدك. ولا تشرك به شيئا
292. 48:31هذا اصل الخير واعمل لله كانك تراه
293. 48:42اجعل عملك لله ان كان من العبادات فاعبد الله كانك تراه
294. 48:55وان كان من احسانك الى الخلق
295. 48:59فابتغي وجه الله كانك تراه
296. 49:05وهذا اعلى درجات الاحسان ولو ان الناس حرصوا على تحقيق هذا الخير
297. 49:15لن دفعت عنهم الشرور فلا رياء ولا سمعة ولا باطل ولا معصية وان وقعت
298. 49:25استحى العبد وتاب الى الله عز وجل. لانه يعلم ان الله يراه
299. 49:35ولكنه يترقى بنفسه فيعبد الله ويعمل كانه يرى الله
300. 49:43لانه سيقف يوم القيامة بين يدي الله عز وجل
301. 49:48فان نزل عن هذه المرتبة في الاحسان فليعمل لله عالما ان الله يراه
302. 49:59اذا وقفت في الصلاة غاية الاحسان ان تصلي
303. 50:06كانك ترى الله فان سقطت عن هذا فصل وانت تعلم ان الله يراك
304. 50:19اذا زخرف لك المزخرفون معصية الله سبحانه وتعالى. فاترك المعصية كانك ترى الله
305. 50:29لو كنت ترى الله كيف تفعل المعصية لن تفعلها
306. 50:34فان سقطت عن هذا فاترك المعصية لانك تعلم ان الله يراك
307. 50:45واعدد نفسك في الموتى قال العلماء المراد بهذه الجملة امران
308. 50:55الامر الاول اعدد نفسك في الموتى فان الميت اذا مات يندم
309. 51:04ان كان محسنا يندم على انه لم يزد في الاحسان
310. 51:11وان كان مسيئا يندم على اساءته. فاعدد نفسك في الموتى فاذا عددت نفسك في الموتى
311. 51:21فان هذا يقودك الى ان تحسن
312. 51:26لماذا? لان الميت يتمنى لو عاد للدنيا فسجد لله سجدة
313. 51:37فانت اذا عددت نفسك في الموتى تستطيع ان تقوم وتسجد لله سجدة
314. 51:44اذا كنت على فراشك نايم
315. 51:48وجا اخر الليل وتقلبت تريد ان تقوم وجاءك الشيطان ينومك وقال ان عليك ليلا طويلا فارقد
316. 52:00وقال الليلة برد اعدد نفسك انك كنت في الموتى
317. 52:14الميت يتمنى ان يرجع ليقوم ليسجد لله سجدة. فقم واسجد لله سجدة
318. 52:22والامر الثاني اعدد نفسك في الموتى في باب الشر
319. 52:32ففي باب الشر تماوت عنه وابتعد عنه. اما في باب الخير فسارع وسابق
320. 52:45واذكر الله عند كل حجر وشجر
321. 52:52والمقصود اكثر من ذكر الله
322. 52:55كن من الذاكرين الله كثيرا
323. 53:00واحرص على ذكر الله سبحانه وتعالى. وذكر الله نعيم
324. 53:10وذكر الله من اعظم ما يوضع في الميزان
325. 53:18ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمد
326. 53:28تملأ او تملأن ما بين السماء والارض
327. 53:34اذا قلت الحمد لله مخلصا لله
328. 53:38فهذه تملأ الميزان واذا قلت الحمد لله فاثنيت على الله بالجميل وقلت سبحان الله فنزهت الله سبحانه
329. 53:52تعالى عما لا يليق بجلاله
330. 53:56فانها تملأ لك ما بين السماء والارض. ليس ما بينك وبين السماء لا
331. 54:03ما بين الارض كلها والسماء
332. 54:09وقد ورد والتكبير والتسبيح ملء السماوات والارض
333. 54:20وورد سبحان الله والله اكبر ولا اله الا الله والله اكبر تملآن ما بين السماء والارض
334. 54:30وورد ولا اله الا الله تملأ ما بين السماء والارض
335. 54:43فقولك الحمدلله وسبحان الله يملأ لك ما بين السماء والارض وهذا اكثر مما يملك
336. 54:53الميزاب فقولك سبحان الله والله اكبر لا اله الا الله والله اكبر. يملأ لك ما بين السماء والارض حسنات
337. 55:15وذكر الله قليل المؤونة عظيم الثواب
338. 55:22وانظر كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم واذكر الله عند كل حجر وشجر
339. 55:33فاذا كنت في السيارة فاذكر الله
340. 55:39اذا وقفت عند الاشارة بدلا من ان تعد السيارات والاشجار وتنظر في انواع السيارات اشتغل
341. 55:49بقول سبحان الله والله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الحمد لله سبحان الله والحمد لله كم تحصل من الحسنات
342. 56:01فمقصود النبي صلى الله عليه وسلم ان يشتغل المؤمن بكثرة ذكر الله
343. 56:09واذا عملت سيئة الاصل ان تتقي الله والا تفعل السيئة. لكن اذا زلت القدم وانت عبد وكل بني ادم خطاء
344. 56:22فلا تستمرئ المعصية وانما بادر الى محوها. ومن محوها ان تعمل حسنة
345. 56:35واذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة. قال العلماء الافضل ان تكون الحسنة من جنس
346. 56:45في السيئة يعني اذا كانت السيئة باللسان فالافضل ان تكون الحسنة باللسان
347. 56:56اذا كانت السيئة بالبدن فالافضل ان تكون الحسنة بالبدن
348. 57:03اذا كانت السيئة بالمال فالافضل ان تكون الحسنة بالمال
349. 57:12ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم هنا السر بالسر. ما معنى السر بالسر? اذا فعلت السيئة سرا
350. 57:22فافعل حسنة سرا والعلانية بالعلانية اذا فعلت سيئة علانية
351. 57:32اذا فعلت سيئة علانية فافعل حسنة علانية
352. 57:48والله لراحتك يا شيخ طيب لعلي اختم بحديث
353. 57:59جمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم ابواب الخير
354. 58:03حيث قال صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان
355. 58:12الطهور شطر الايمان. والحمد لله تملأ والحمد لله تملأ الميزان. وسبحان الله
356. 58:22والحمد لله تملآن او تملأ ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة
357. 58:32برهان والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك
358. 58:40كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او موبقها
359. 58:50انظروا هذه الخيرات الطهور شطر الايمان
360. 58:55الطهور قال بعض اهل العلم
361. 58:59هو ترك كل ما حرم الله
362. 59:05والنزاهة عن الاقدار الحسية والمعنوية
363. 59:10وهو بهذا نصف الايمان. لان الايمان فعل وترك
364. 59:18فهذا نصف المتعلق بالترك وقال بعض اهل العلم بل الطهور هنا هو الوضوء
365. 59:30وقد جاء في رواية صحيحة الوضوء شطر الايمان
366. 59:36وجاء في رواية صحيحة اسباغ الوضوء شطر الايمان
367. 59:43ما معنى شطر هنا? قال بعض اهل العلم
368. 59:48اي جزء فالمعنى الوضوء جزء
369. 59:55من الايمان لان الاعمال من الايمان
370. 1:00:02وقال بعض اهل العلم بل شطر هنا بمعنى نصف
371. 1:00:10والايمان هنا بمعنى الصلاة. فالوضوء نصف الصلاة
372. 1:00:20الوضوء نصف الصلاة هو المعنى ان اجر الوضوء على النصف من اجر الصلاة
373. 1:00:33ان اجر الوضوء على النصف من اجر الصلاة. هذا اقوى ما قيل في
374. 1:00:40هذا الامر بمعنى ان الوضوء شطر الايمان
375. 1:00:48والحمدلله تملأ الميزان وقد تقدم. وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماء والارض
376. 1:00:58صلاة نور قال العلماء الصلاة نور في القلب
377. 1:01:05لانها تنهى عن الفحشاء والمنكر
378. 1:01:10والصلاة نور في الوجه فان المصلي لله يكتسي وجهه بالنور
379. 1:01:23ونور يوم القيامة والصدقة برهان كما قلنا ان الصدقة برهان للمؤمن على ايمانه وبرهان له يوم القيامة
380. 1:01:38اذا سئل عن ما له من اين اكتسبه وفيما انفقه
381. 1:01:45والصبر ضياء طيب هنا النبي صلى الله عليه وسلم قال الصبر ضياء. وقال الصلاة نور
382. 1:02:01قال العلماء لان الصبر كالشمس
383. 1:02:07فان الشمس هي الضياء الصبر كالشمس والشمس لا بد فيها من حرقة
384. 1:02:19ومن لم يصبر على حرقة الشمس لم يستفد منها
385. 1:02:24وكذا الصبر فالصبر ضياء لكن على حرقة فيه
386. 1:02:32فمن لم يصبر على هذه الحرقة فانه لن ينتفع بالصبر
387. 1:02:39اما الصلاة فهي نور فهذا الفرق بين النور والضياء هنا
388. 1:02:52والقرآن حجة لك او عليك
389. 1:02:58من قرأ القرآن فعمل به كان حجة له
390. 1:03:02ورقي به وارتفع درجات في الجنة به
391. 1:03:09ومن قرأ القرآن ولم يعمل به كان القرآن حجة كان القرآن حجة عليه والعياذ بالله
392. 1:03:17كل الناس يغدو والغدو هو الذهاب في اول النهار
393. 1:03:27كل الناس المؤمن والكافر المرأة والذكر كل الناس يغدو في يومه
394. 1:03:37تبائع نفسه ولابد ولكنهم ينقسمون الى فريقين
395. 1:03:44من الناس من يبيع نفسه لله
396. 1:03:50فيعمل بطاعة الله فهذا معتق نفسه
397. 1:03:59ومن الناس من يبيع نفسه للشيطان
398. 1:04:03ويبيع نفسه لهواها. ويتبع نفسه هواها
399. 1:04:10فهذا يوبق نفسه ويهلك نفسه
400. 1:04:16والمقصود ان المؤمن الجامع للخير الذي يفعل الخير ابتغاء وجه الله هو الذي يعتق نفسه
401. 1:04:29اما الذي يفعل الشر ويطيع الشيطان ويتبع الهوى فانه يوبق نفسه
402. 1:04:40ايها الفضلاء النبي صلى الله عليه وسلم بعث بجوامع الكلم
403. 1:04:48كما ثبت ذلك في الصحيحين
404. 1:04:51فالقرآن كله جوامع للخير والسنة كلها جوامع للخير. نصوص قليلة الكلمات. عظيمة
405. 1:05:06مباركة الثمرات فاذا ارادت الامة الخير فلترجع الى كتاب الله
406. 1:05:17ولترجع الى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكونوا عباد الله من الاخيار. وافعلوا الخير لعلكم تفلحون
407. 1:05:27افعلوا الخير واحسنوا في عبادتكم وافعلوا الخير واحسنوا الى عباد الله تبتغون بذلك وجه
408. 1:05:37الله جعلني الله واياكم من الاخيار الابرار. ووفقني واياكم الى فعل الخير. وجزى
409. 1:05:47الله كل من دعا الى الخير وبارك فيه وفي ختام كلمتي هذه اسأل الله عز وجل
410. 1:05:57باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يزيد اهل الامارات خيرا وبركة. وان يزيد ولاة الامر
411. 1:06:07عناية وخيرا المناشط الدينية والمحاضرات والمسابقات القرآنية
412. 1:06:17اننا نحمد الله على ما وفق اليه ولاة الامر في هذا البلد الطيب الطيب اهله
413. 1:06:27من عناية بالمناشط الطيبة وعناية بالقرآن ونسأل الله عز وجل
414. 1:06:37ان يزيدهم من هذا وان يبارك فيهم ولهم كما اسأل الله عز وجل ان يجزي
415. 1:06:47صاحب السمو الشيخ سعود ابن صقر القاسمي حفظه الله عز وجل خير الجزاء على
416. 1:06:57ايته بمؤسسة رأس الخيمة للقرآن وعلومه وعنايته بهذه الجائزة. واسأل الله عز وجل
417. 1:07:07باسمائه الحسنى ان يجزيه نورا في قلبه وبركة في عمره وبركة في عمله وبركة
418. 1:07:17في ذريته وبركة في اعوانه. وان يقر عينه بما يحب. وان يجعله من الاخيار. ويقرب
419. 1:07:27اليه الاخيار كما اسأل الله عز وجل ان ان يجزي اخواني القائمين على هذه المؤسسة
420. 1:07:37على هذه الجائزة خير الجزاء. وان يبارك لهم. وان ينفعهم بما عملوا
421. 1:07:47اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم احبتي في الله من مفاتيح الخير
422. 1:07:57مغاليق الشر والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا وسلم