قصة سليمان عليه السلام مع الهدهد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق
2. 00:04ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا به وتوحيدا. واشهد ان
3. 00:14ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا. مرحبا بكم ايها الاخوة في هذا المسجد
4. 00:24مبارك وفي هذه المنطقة المباركة منطقة حتا والتي نفرح ونغبط بلقاء اهلها والالتقاء
5. 00:34احبتنا واخواننا من اهل هذه المنطقة وفي هذا المسجد المبارك. الذي اسأل الله جل وعلا ان يكتب الشهادة
6. 00:44لصاحبه وان يتقبله عند الله جل وعلا شهيدا لما قدمه فداء لدينه ووطنه فهو يستحق
7. 00:54منا كل الدعاء ويستحق منا كل الثناء هو هو وجميع اخوانه الشهداء والمرابطين
8. 01:04لاحبتنا من ابناء وطننا ثبت الله جل وعلا كلمتهم وسدد الله جل وعلا خطاهم وارجعهم الى اهله
9. 01:14سالمين غانمين. كما اننا كذلك نشيد بهبوب الخير. هذه النسمات المباركة التي هبت باشراف مبارك
10. 01:24من صاحبة السمو الشيخ هند بن مكتوم بن جمعة ال مكتوم حرم
11. 01:30صاحب السمو نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي حفظه الله جل وعلا ورعاه هذه الجهود المباركة التي
12. 01:40منها كتب الوعظ والخير وبثه ودعوة الناس في هذا الشهر المبارك الى الاستماع الى ايات الله
13. 01:50جل وعلا واحاديث النبي عليه الصلاة والسلام. في هذا اللقاء ايها الاخوة وفي هذه العجالة
14. 01:59الشريعة نحب ان نقف معكم عند قصة من قصص انبياء الله جل وعلا. هذه القصص العظيمة التي ذكرها الله
15. 02:09جل وعلا والتي المقصود منها اخذ العظة والعبرة. لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب. ما كان
16. 02:19حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديك. ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون
17. 02:29فهذه القصص العظيمة فيها فوائد غزيرة وفيها عبر كريمة من من اعظمها معرفة
18. 02:39نصر الله جل وعلا لاوليائه. وان الله سبحانه وتعالى يثبت انبيائه جل وعلا على ما يلاقونه من لأواء الدعوة
19. 02:49الى الله جل وعلا فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. من اعظم فوائدها
20. 02:59ان فيها قصص الاولين وما وما مر بهم من حوادث غابرة نحن نقص عليك احسن القصص
21. 03:09ما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين. معرفة اسباب النصر واسباب الضعف. وكيف ان
22. 03:19الله جل وعلا ينصر اولياءه ويخذل اعداءه فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا
23. 03:29والله سبحانه وتعالى بين ان من اعظم فوائد قصص الانبياء ان فيها الابتلاء هذا الابتلاء الذي قلب الله
24. 03:39جل وعلا به انبياءه ورفع مكانتهم واعلى شأنهم فذكر الله ابتلاء نوح وذكر الله جل وعلا ابتلاء ابراهيم
25. 03:49وابتلاء نبي الله جل وعلا يوسف وابتلائ نبينا عليه الصلاة والسلام. يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك
26. 03:59يكيدوا لك كيدا هذا الابتلاء الذي ذكره الله جل وعلا رفع مقام الانبياء. من اعظم فوائد قصص
27. 04:09الانبياء ان فيها الوعظ والتذكير وفيها النصح من جانب الانبياء لرسلهم. النار يعرضون على
28. 04:19النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
29. 04:29والله سبحانه وتعالى بين لنا كذلك نصح الانبياء لاممهم واقوامهم
30. 04:37نحن معكم اليوم في بساط قصة عظيمة وهي قصة نبي الله جل وعلا سليمان عليه السلام مع الهدهد وقد يقول لي
31. 04:49قائل لماذا هذا الاختيار? اقول لكم ان هذه القصة
32. 04:55فيها من الفوائد والحكم الشيء الكثير فيها فوائد تربوية وفوائد ايمانية وفوائد وعضية
33. 05:05وفيها درر وحكم يحتاج اليها المسلم. نبي الله جل وعلا سليمان
34. 05:13ذكره الله جل وعلا في في كتابه في ثلاثة مواضع. ذكره الله جل وعلا في سورة الانبياء. وفي سورة
35. 05:23قصص وفي سورة النمل وفي سورة صاد
36. 05:28نعم لم يذكره في القصص انما ذكره في ثلاثة سور عظيمة من كتابه جل وعلا. تميز سليمان عليه السلام
37. 05:38عن سائر الانبياء ان الله جل وعلا اعطاه واعطى والده كذلك ملكا عظيما وورث
38. 05:48سليمان داوود قد ذكر ابن كثير رحمه الله ان الوراث هنا لسليمان هي وراثة النبوة ليست وراثة
39. 05:58المال بان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم. فمن اخذه اخذ بحظ وافر
40. 06:08نبي الله سليمان ميزه الله جل وعلا بثلاثة قضايا. القضية الاولى انه علمه منطق الطير
41. 06:18ولذلك قال الله جل وعلا وعلمناه منطق الطير. فالله جل وعلا علمه منطق الطير. كذلك الله جل وعلا حشر
42. 06:28الانس والجن وجميع المخلوقات تخدمه عليه السلام وحسن لسليمان. جنوده من الجن والانس والطير
43. 06:39وهم يوزعون والله سبحانه وتعالى سخر له الريح كذلك فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب
44. 06:49والشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين في الاصفاد. هذا عطاؤنا فمن او
45. 06:59بغير حساب ابتدأ الله جل وعلا قصة سليمان مع الهدهد بايات عظيمة فقال وتفقد الطير
46. 07:09قال ما لي لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين? قوله هنا وتفقد الطير فيها فائدة عظيمة
47. 07:18انه ينبغي على الحاكم ان يتفقد رعيته
48. 07:23وينبغي كذلك على كل ذي مسؤولية ان يتفقد المسؤولية التي اعطاه الله جل وعلا اياها. فهذا سليمان عليه
49. 07:33السلام مع ما اعطاه الله من القوة والعلم والمكانة مع ذلك كان يتفقد ماذا? يتفقد جنوده
50. 07:43من الجن والانس والطير ونحن نقول للاباء كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. الحاكم
51. 07:53اذا لم يتفقد رعيته فان الله جل وعلا سائله عنهم
52. 07:59الاب اذا لم يتفقد ابناءه
53. 08:02هل يقيمون شرع الله جل وعلا
54. 08:05هل هم يحافظون على الصلاة? هل هم يقيمون ذكر الله جل وعلا? هل هم يحفظون كتاب الله جل وعلا? هل هم يحافظون على الصلوات في
55. 08:15المساجد في الجماعة هل هم يعكفون على استثمار اوقاتهم في طاعة الله? ام انهم يضيعونها في الانترنت وفي
56. 08:25في غيرها فان الاب مسؤول امام الله جل وعلا. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا
57. 08:35يقودها الناس والحجارة ومع ذلك ينبغي علينا ان نتفقد اهلنا. تفقد ايها الاب زوجتك
58. 08:45وتفقد ابناءك وتفقد بناتك وكذلك انت ايها المدير تفقد موظفينك وتفقد رعيتك فان نبي الله
59. 08:55جل وعلا سليمان كان يتفقد جنوده من الجن والانس والطير. سبب هذا التفقد ايها الاخوة قال العلماء في
60. 09:05اسباب كثيرة ولكن اعظمها واقربها ان سليمان نزل واديا فاحتاج ان يعرف مكان الماء وكان الهدهد
61. 09:15جالس مكان الماء فتفقده فلم يجده وهذا هو اقرب الاقوال. وتفقد الطير فقال ما لي
62. 09:25لا ارى الهدهد ام كان من الغائبين. فيه دقة سليمان عليه السلام عندما يتفقد جنوده
63. 09:35من الجن والانس والطير. ثم قال الله جل وعلا
64. 09:40على لسان سليمان لاعذبنه عذابا شديدا او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. قوله هو
65. 09:50هنا لاعذبنه عذابا شديدا. قال العلماء فيه ان ايقاع العقوبة هو نوع من انواع التأديب
66. 10:00لمن وقع منه ماذا? الخطأ. والله جل وعلا بين ان ايقاع العقوبة منهج شرعي. انما جزاء الذين يحاربون
67. 10:10الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفون
68. 10:20من الارض قال عليه الصلاة والسلام من جاءكم وامركم على واحد يريد ان يفرق كلمتكم فاقتلوه
69. 10:30ماذا? من كان. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث. كما هو الحديث عند الامام مسلم
70. 10:41الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق لماذا? للجماعة. فايقاع العقوبة منهج شرعي. لمن وقع منه
71. 10:52الخطأ مروا اولادكم بالصلاة لسبع. واضربوها عليهم لعشر. وفرقوا بينهم ماذا? في المضاجع. الفائدة
72. 11:02ثانيا لاعذبنهم عذابا شديدا. قال العلماء انه بنتف ريش
73. 11:08او لاذبحنه او ليأتيني بسلطان مبين. الفائدة الثانية انك ينبغي ان تلتمس العذر
74. 11:18لمن وقع منه الخطأ فلعل وقوع وقوعه وقوعه في الخطأ له سبب. وانت لا تدري فصديقك في العمل قد يقع في الخطأ. يا اخي له سبب
75. 11:32زوجتك وقعت في الخطأ لا تبادر بتطليقها. ولا تبادر بخصامها. ولا تبادر ايقاع العقوبة عليها فلعل ان
76. 11:42يكون لديها سبب انت لا تعلمه. وكم من اخطاء ارتكبناها? وكم ظلمنا من اناس? وكم حكمنا على اناس? وكم
77. 11:52تفرقت من عوائل وكم تمزقت من علاقات? وكم حصلت من احن? وكم قامت من حروب بين الدول فيما بينها
78. 12:02لانه لم يلتمس العذر لماذا? للمخطئ
79. 12:06فبعد ان يتبين لك العذر تقع ماذا? انت في الندم لانك لم تعذر هذا الانسان الذي ماذا اخطأ في حقك
80. 12:16وقد كان لخطئه سببا ماذا مبررا? ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان دائما من منهجه انه يدعو اصحابه الى التماس الاعذار. فالنبي صلى الله عليه وسلم
81. 12:30لم يقتل حاطب بن ابي بلتعة الذي نقل خبر المشركين الى من
82. 12:36نقل خبر النبي صلى الله عليه وسلم الى ماذا? الى المشركين. والتمس النبي صلى الله عليه وسلم ماذا? منه العذر. ولذلك
83. 12:46علينا ان نلتمس الاعذار. ثم قال الله جل وعلا فمكث غير بعيد. وقال احط بما لم تحط به
84. 12:56جئتك من سبإ بنبأ يقين جاء الهدهد
85. 13:02الى سليمان عليه السلام وتأملوا معي
86. 13:06ادب الهدهد في الكلام هذا هو الذي ينبغي ان نربي ابناءنا عليه
87. 13:13الادب في الخطاب لمن هو اكبر منك ماذا? سنا. النبي عليه الصلاة والسلام كان دائما
88. 13:21ما اذا دخل الرجل صاحب المقام وصاحب المنزلة الرفيعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرمه. ان من اكرام ان من اجلال الله
89. 13:31اجلالي ذي الشيبة المسلم والرجل صاحب كبير السن والعالم وصاحب الرجل الذي له مكانة في الحي
90. 13:41وفي الناس هذا ينبغي ان يكرم. تأمل معي طريقة الهدهد في الكلام. قال احط بما لم
91. 13:51به فيه فائدة عظيمة ان الانبياء لا يعلمون الغيب
92. 13:57وان سليمان مع عظيم ملكه وكبير سلطانه وامتداد نفوذه لم يكن
93. 14:07اعلم ان في اليمن قرية باكملها وهي بلقيس
94. 14:14قريتها انهم يعبدون الشمس من دون الله. حتى جاء الهدهد بهذا الخبر ماذا? لسليمان. وقال احط بما لم
95. 14:24تحيط به فلا تتعلق بالانبياء. ولا تتعلق بالرسل هم لا يعلمون من الغيب ماذا? شيئا. قل لا يعلم من في السماوات ومن
96. 14:34في الارض الغيب الا الله. وما يشعرون ايانا يبعث النبي صلى الله عليه وسلم قال ولو كنت اعلم الغيب
97. 14:44من الخير وما مسني السوء الانبياء لا يعلمون الغيب الذي يعلمه
98. 14:52هو الله جل وعلا هذه عقيدة راسخة
99. 14:55الفائدة الثانية ان الهدهد قال احط بما لم تحط به وجئتك من سبع ماذا? بنبأ يقين
100. 15:05انك ينبغي عليك ان تتأكد من الاخبار التي تنقلها لان اي خبر تنقله سيترتب
101. 15:15ردة فعل من الطرف الاخر كم من الحروب قامت بين الدول بسبب اخبار كاذبة وروايات واهية
102. 15:25وكذبت النقل الاخبار كم من زوج طلق زوجته بسبب اخبار زائفة تالفة لم
103. 15:35يتأكد من نقلها الهدهد هنا قال وجئتك من سبأ بنبأ انا على يقين وعلى تأكد
104. 15:45من هذا الخبر ما شاء الله الواتساب وتويتر والفيسبوك مليئة بالاف الاخبار التي نحن لا نتأكد ماذا? منها
105. 15:55ويطلق كثير من الناس اخباره واراءه ويبني تصرفاته على هذه الاخبار التي هي في حقيقتها زائفة
106. 16:07من الفوائد كذلك ان سليمان عليه السلام استمع من الهدهد
107. 16:11ما قاطعه اولا ادب في
108. 16:14حتى في الخطاب ثانيا لم يأخذ بخبر الهدهد مباشرة
109. 16:20هكذا ينبغي على الحاكم وولي الامر والاب اذا تلقى الخبر وقد اكد صاحب الخبر الخبر ان لا يكتفي بالتأكيد
110. 16:30ان يرسل ما يتأكد منه الخبر. ماذا قال? قال اني وجدت امرأة. شوفوا دقة حتى الهدهد في وصف
111. 16:40وفي وصف الحدث قال اني وجدت امرأة تملكه. هي امرأة تملكهم. قال واوتيت من كل شيء لها
112. 16:50الحشم والخدم ولها من العسكر والجو. قال واوتيت من كل شيء. قال ولها عرش عظيم
113. 17:00اي انها ليست ماذا امرأة سهلة في ملكها وفي جبروتها وفي قوتها وبأسها. لكن الهدهد
114. 17:12لانه طير وجند من جنود الله ومخلوق من مخلوقات الله جبله الله على توحيده. وعلى الايمان به وعلى اخلاصه
115. 17:25ديني له تأملوا معي كيف هذا الطائر غار على توحيد الله وانه ثمة من يعبد غير الله
116. 17:35جل وعلا وان ثمة قرية تسجد لغير الله قال الا يسجدوا لله الذي يخرج الخبأ في السماوات
117. 17:45وفي الارض غار على توحيد الله ونقل ان هؤلاء يعبدون الشمس من دون الله هي قضية
118. 17:55شغلت قلب الهدهد قضية ارقت
119. 18:00عيناه فتأخر عن نبي الله سليمان لينقل له ان ثمة من يعبد غير الله جل وعلا. قضية
120. 18:10التي اهملت من قلوب كثير من الناس قضية التوحيد هي اس الدين واساس الملة
121. 18:20التوحيد التي لا ينبغي ان نشغل انفسنا عنها هي قضية المسلمين الكبرى وهي التي
122. 18:30نسأل عنها امام الله جل وعلا. نبي الله سليمان
123. 18:35اطلق الامر قال سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين? ايضا تأكد من خبر اذهب بكتابي هذا
124. 18:46فالقه اليهم تأملوا معي القوة والعزة التي كانت عند سليمان فالقي اليهم ثم تولى عنهم فانظر ماذا
125. 18:56وصل الخبر والكتاب الى بلقيس
126. 19:01انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم. هو ابتداء بذكر لفظ الجلالة
127. 19:11ذكري انه جل وعلا الرحمن الرحيم. ولما وصل الخطاب الى بلقيس علمت ان هذا الخطاب ما صدر الا
128. 19:22من ملك من الملوك عظيم ولذلك اهتمت بهذا الخطاب الا تعلوا علي واتوني مسلمين. جمعوا
129. 19:32جمعت وزراءها ونوابها ومستشاريها فشاورتهم في الامر. قالت يا ايها الملأ افتوني في امري
130. 19:42ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. وهكذا ينبغي على المسلم ان يجعل الشورى هي مآله وهي
131. 19:52مرده في جميع اموره. الله جل وعلا قال وشاورهم في الامر. النبي صلى الله عليه وسلم استشار اصحابه في
132. 20:02غزوة بدر وفي احد وفي الخندق وفي غيرها من الامور. ليبين ان الشورى هي منهج رباني
133. 20:12قالت افتوني في امري ما كنت قاطعة امرا حتى تشهدون. هنا وزراؤها ونوابها لوحوا باستخدام القوة
134. 20:22والحرب. قالوا نحن اولو قوة. لسنا محتاجين لا الى ملك سليمان. ومن يكون هذا سليمان? ومن هو هذا النبي? نحن اولو قوة
135. 20:32واولو بأس شديد والامر اليك فانظري ماذا تأمرين لوحوا باستخدام ماذا? الحرب والقوة في رد قوة
136. 20:42لكن بلقيس مع حكمتها علمت ان الحرب لا خير فيها. تأملوا معي كل الحروب التي قامت في
137. 20:52دنيا وتقوم في زماننا هذا ما كانت الحرب يوما من الايام
138. 20:58فيها ماذا? فيها رائحة. الجميع فيها خاسر. الحروب فيها تراق الدماء. الحروب فيها تنتهك الاعراض
139. 21:08فيها يقضى على على الحرث والنسل الحروب فيها تؤجج الصراعات. الحروب فيها تسال الدماء
140. 21:18الحروق فيها توغر الصدور. ولاجل ذلك لا خير فيها. كل ما نحن نعايشه الان من فتن وقعت في
141. 21:28ليبيا وفي مصر وفي تونس وفي اليمن وفي العراق وفي غيرها وما زلنا نتجسر وما زلنا
142. 21:38نذوق الام الحروق التي نرى سبب
143. 21:45خطورة سلب الامن فيها اصبح المسلم لاجئ في مشارق الارض وفي مغاربها. اصبح المسلم لا يجد قوتا. يومه ان
144. 21:55عدم الامن والامان في بلاد المسلمين لما رفع السيف على الحكام وخرج عليهم في هذا الخريب والشتاء
145. 22:05والصيف العربي الذي عصف بالامة الاسلامية قالت بلقيس ان الملوك اذا دخلوا
146. 22:15افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعلون. ثم استخدمت اسلوبا اخر واني مرسلة اليهم بهدية. اختبرت
147. 22:27سليمان هل هو ممن يقبل الهدايا? فبسبب ميله الى الدنيا سيكف شره واذاه عنها او انه
148. 22:37تتعلق بالله والدار الاخرة. وان الدنيا لا تعدو عند سليمان شيء. قال اتمدونني بمال? فهل
149. 22:47لا احتاج الى المال فالله جل وعلا سخر لسليمان الكنوز وسخر له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب
150. 22:57وسخر له الشياطين كل بناء وغواص واخرين مقرنين ولا يحتاج الى اموالهم ولكنه مع ذلك
151. 23:07اراد ان يظهر قوته عليه السلام امر الجن
152. 23:13بان يأتوا بعرش بلقيس من اليمن الى ماذا? الى فلسطين. من يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل
153. 23:26ان تقوم من مقامك تأمنوا معي بالقوة
154. 23:30جن يحمل عرش بلقيس في ثواني ويأتي به الى سليمان هنا ما تصل هي الى فلسطين الا وعرشها موجود
155. 23:42قال الذي عنده علم من الكتاب وهو رجل من اهل الايمان قال انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك دعا الله جل وعلا
156. 23:52جاء عرش بلقيس الى فلسطين ماهلا امامها لما رأت
157. 23:58لما رأى سليمان عظيم نعمة الله جل وعلا قال رب اوزعني
158. 24:04ان اشكر نعمتك التي انعمت علي
159. 24:08انت وانا كم نورث في نعم الله جل وعلا والطعام? الشراب الامن الامان الاهل
160. 24:18اذا اصبح الرجل منكم امنا في سربه معافى في بدنه
161. 24:25يملك قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها اي نعم. نحن نتقلب فيها اذا اردت ان
162. 24:35عظيم نعمة الله عليك فتأمل
163. 24:39النعمة من لم يرزق بابناء
164. 24:42من لم يعطى المال من لم يهتدي الى الاسلام من هو مريض من هو لا يستطيع ان يصوم من هو لا
165. 24:52يستطيع ان يقوم من حرم الامن من حرم الامان ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي واغتر سليمان
166. 25:02بماله ونغتر بجبروته ولا اغتر بسلطانه كحال كثير من الناس الذين يغترون باموالهم
167. 25:12وسلطانهم ويغترون بما اعطاهم الله جل وعلا من النعم. بل كان عبدا لله جل وعلا شاكرا
168. 25:22اعملوا آل داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. ثم لما جاءت بلقيس
169. 25:31ورأت عرشها ماثلا امام امام عينيها وعلمت ان هذا الملك
170. 25:38الذي اعطاه الله جل وعلا سليمان انه ملك عظيم من لدن الله جل وعلا. قالت ربي اني ظلمت نفسي
171. 25:48ان الشرك هو ظلم عظيم. ان عبادة غير الله جل وعلا والتعلق بجنابه هو الشرك الذي لا يرتضي
172. 25:59الله جل وعلا من العباد هو الظلم الذي لا ينتظر الله جل وعلا من العباد غيره ان الشرك لظلم عظيم
173. 26:09ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل
174. 26:19اتق الله فاعبد وكن من الشاكرين. اسلمت وجهها لله جل وعلا. وعلمت ان الخير
175. 26:29في توحيد الله سبحانه وتعالى وفي عبادته وطاعته وان ملكها من دون التعلق بالله سبحانه وتعالى
176. 26:39قال لا لا خير فيه. بارك الله لي ولكم في هذه الكلمات. ونفعنا الله جل وعلا بما فيها من العبارات
177. 26:49اقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم ما كان من خير وهدى فمن الله وما كان من خطأ
178. 26:59من تقصيري فمن نفسي ومن الشيطان وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه
179. 27:09وسلم