من آداب العالم والمتعلم

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00اسأل الله تبارك وتعالى باسمائه الحسنى
2. 00:03وصفاته العلى كما بلغنا هذا الشهر المبارك
3. 00:08ان يوفقنا لصيامه وقيامه. وان يتقبل ذلك منا على الوجه الذي يرضيه
4. 00:15كما اسأله تبارك وتعالى ان يجعلنا واياكم من عتقائه من النار
5. 00:22اخوتي واحبتي في الله بهذه المناسبة
6. 00:29بعد حمد الله تبارك وتعالى وشكره
7. 00:32حيث لا نحصي ثناء عليه
8. 00:36اتقدم بالشكر الى من اسهم
9. 00:41في مثل هذا اللقاء الله ان يجعله لقاء مباركا
10. 00:46واخص بالذكر ما برنامج هبوب الخير
11. 00:53في احياء التراث الذي تشرف عليه سمو الاميرة
12. 00:58هند بنت مكتوم ال مكتوم
13. 01:02كما اشكر الاخوة بامارة عجمان
14. 01:07الذين ايضا ممثلين في برنامج
15. 01:13عجمان رمضان ايمان وتقوى وهذا يدل على التعاون
16. 01:20بين المسؤولين والشعب والمسلمين في هذا البلد الطيب
17. 01:27فنسأل الله ان يعظم لهم المثوبة
18. 01:30وان اجزيهم خيرا وان يجمعنا واياهم دائما على الخير والمحبة
19. 01:36ثم يجمعنا في دار الكرامة في الفردوس الاعلى
20. 01:40انه ولي ذلك والقادر عليه
21. 01:43اخوتي واحبتي في الله سمعتم عنوان هذه الكلمة او المحاضرة
22. 01:51اداب العالم والمتعلم او المعلم والمتعلم
23. 01:58ولعل الاولى ان يقال المعلم والمتعلم
24. 02:01انه ليس كل معلم عالم بمعنى الكلمة
25. 02:05العلماء ثم اصحاب صفات معينة
26. 02:11لم نلحق بركبهم بعد ولذلك نقول اداب المعلم والمتعلم
27. 02:21وهذه الاداب يستند فيها الى كتاب الله عز وجل
28. 02:28وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
29. 02:32وذلك ان تعلم الادب مهم قبل تعلم العلم
30. 02:41مهم قبل تعلم العلم تعلم العلم
31. 02:46قال السلف تعلموا العلم او تعلموا الادب قبل العلم
32. 02:56ان هذا من اعظم هدي السلف
33. 03:01اذ ان الادب نصف العلم
34. 03:04ولا يمكن لمن لم يتأذى باداب الاسلام
35. 03:08ان يتعلم او يعلم بل سيخفق في ذلك
36. 03:15وسيكون علمه ممحوقا لا بركة فيه
37. 03:20ما لم يتأدب باداب الاسلام
38. 03:23وباداب طلاب العلم ولذلك الف فيها السلف
39. 03:29مؤلفات ونظموا فيها منظومات عديدة
40. 03:36مثل جامع بيان العلم وفضله
41. 03:39لابن عبدالبر وجامع العلوم والحكم
42. 03:44ابن رجب يعني اداب العالم والمتعلم المنظومة
43. 03:51لابن لابن جماعة وغيرها مما الف في هذا الشأن
44. 04:00فعلينا نراجع تلك الكتب المباركة ونستفيد
45. 04:05منها وساقسم الموضوع الى ثلاثة اقسام
46. 04:13وتوصيات اما الاقسام القسم الاول
47. 04:19فضل العلم وفضل طلبه والعلماء
48. 04:25والثاني اداب المعلم والثالث اداب الم تعلم او من اداب لاننا لن ناتي عليها كلها
49. 04:40والرابع توصيات في هذا الباب
50. 04:46اما فظل العلم فان النصوص الواردة فيه لا حصر لها ولا يمكن ان نحيط بها في مثل هذا المقام
51. 04:56وحسبنا من القلادة ما احاط بالعنق
52. 04:59فلعلي اذكر بعضا منها او ما يحضرني منها
53. 05:04وترجعون في بقيتها الى الى كتب العلم
54. 05:10من كتاب الله عز وجل
55. 05:12يقول الله عز وجل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
56. 05:20وهذا استفهام المقصود به الاقرار
57. 05:25او التقرير انهما لا يستويان
58. 05:31لان الم تعلم والعالم والمعلم
59. 05:35على نور من الله سبحانه وتعالى
60. 05:41يتعلم على نور من الله
61. 05:45جل وعلا ومن هنا يكون علمه علما مباركا
62. 05:54فلا يستويان لا يمكن ان يستوي العالم والجاهل
63. 06:00ايها المنكح الثريا سهيلا امرك الله كيف يلتقيان
64. 06:06هي شامية اذا ما استقلت وسهيل
65. 06:10اذا استقل يماني ومن ذلك ان الله عز وجل
66. 06:18امر نبيه ومصطفاه ونحن تبع له
67. 06:25بان نطلب المزيد من العلم
68. 06:29قال الله عز وجل وقل رب زدني علما
69. 06:39وقل رب زدني علما وبين تبارك وتعالى
70. 06:49ان العلماء هم اشد الناس خشية لله
71. 06:54قال الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء
72. 07:00وسيأتي له مزيد بيان عند الاداب
73. 07:05ومن ذلك ايضا ان الله اخبر
74. 07:10عن رفع درجات من يطلب العلم
75. 07:16قال تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم
76. 07:22والذين اوتوا العلم درجات ومن ذلك ان الله قرن
77. 07:30شهادة اهل العلم مع شهادته وشهادة ملائكته
78. 07:38في تحقيق التوحيد قال الله تعالى
79. 07:43شهد الله انه لا اله الا هو
80. 07:46والملائكة واولو العلم قائما بالقسط
81. 07:51لا اله الا هو العزيز الحكيم
82. 08:01وبين سبحانه وتعالى ان العلم نور
83. 08:09يرفع الله به عباده قال تعالى
84. 08:14ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
85. 08:18ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا
86. 08:23وانك لتهدي الى صراط مستقيم
87. 08:31ومن ذلك ان العلم رحم بين اهله
88. 08:37ينفع بعضهم بعضا به يتعلم فريق
89. 08:43وفريق يعمل ثم يأتي الفريق الذي حضر العلوم
90. 08:49ويبلغها الى اصحابه ويخلفهم اصحابهم في مجال العمل
91. 08:58قال الله تبارك وتعالى فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم
92. 09:10هم يحذرون كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
93. 09:18شريكا مع احد الانصار في بستان
94. 09:24فكان عمر يحضر فترة عند النبي صلى الله عليه وسلم يتلقى العلم
95. 09:32ويخلفه هذا الانصاري في رعاية البستان
96. 09:37وبعد ايام يأتي عمر فيبلغ الانصاري ما تعلمه
97. 09:44من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يحضر الانصاري
98. 09:48ويقيم عند النبي صلى الله عليه وسلم ويخلفه عمر في البستان ثم يأتي ويبلغ عمر ما بلغه او ما سمعه
99. 09:58من رسول الله صلى الله عليه
100. 10:08العلم امره عظيم وشأنه جسيم
101. 10:15لذلك لا بد من التركيز على الاداب
102. 10:19السامية التي ينبغي ان يتحلى بها طالب العلم
103. 10:26معلما كان او متعلما فمن اعظم ما يجب ان يتحلى به الطرفان
104. 10:36العالم والمتعلم او المعلم والمتعلم
105. 10:40تقوى الله سبحانه وتعالى فانها تعينه على طلب العلم
106. 10:50يقول الله سبحانه وتعالى واتقوا الله ويعلمكم الله
107. 11:00والتقوى حقيقتها امتثال اوامر الله تبارك وتعالى
108. 11:08واجتناب نواهيه بان لا يفتقدك الله حيث امرك
109. 11:17والا يراك حيث نهاك وقد فسر الامام الجليل
110. 11:25التابعي المعروف طلق بن حبيب رحمه الله
111. 11:31التقوى جاءه جماعة فقالوا لقد ظهرت قبلنا فتن
112. 11:40فما المخرج منها قال المخرج منها
113. 11:45تقوى الله عز وجل قالوا صف لنا التقوى
114. 11:50قال التقوى ان تعمل بطاعة الله
115. 11:56على نور من الله ترجو ثواب الله
116. 12:00وان تترك ما حرم الله
117. 12:03على نور من الله تخاف عقاب الله
118. 12:12من الاداب ايضا الجد والاجتهاد
119. 12:20في الاعمال المقربة الى الله
120. 12:23من الفرائض والنوافل فان اداء الفرائض والنوافل
121. 12:32تجعل تجعل الله يحبك فاذا
122. 12:40احبك اعانك وتولى امرك جاء في الحديث القدسي
123. 12:49عن ابي هريرة رضي الله عنه
124. 12:52ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل
125. 12:59وما تقرب الي عبدي بشيء
126. 13:02احب الي مما افترظته عليه
127. 13:08ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
128. 13:13فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به
129. 13:18وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها
130. 13:23ورجله التي يمشي بها ولئن سألني لاعطينه
131. 13:28ولئن استعاذني لاعيذه من الاداب ايضا
132. 13:40التي يجب ان يتحلى بها
133. 13:42المعلم والمتعلم والعالم والمتعلم وهي وهي الامر الاول
134. 13:52الذي يجب ان يتنبه له
135. 13:55كل من يطلب العلم فالعلم عبادة
136. 14:01والعبادة اساسها الاخلاص لله ومتابعة نبيه صلى الله عليه وسلم
137. 14:11فلا بد ان نخلص بطلب العلم
138. 14:14حتى يكون خالصا لله سبحانه وتعالى
139. 14:22العلم عبادة قال الله عز وجل الا لله الدين الخالص
140. 14:30قال تعالى فاعبد الله مخلصا له الدين
141. 14:37وقال تعالى قل اني امرت ان اعبد الله
142. 14:40مخلصا له ديني والاخلاص امر قلبي عزيز
143. 14:49لا يطلع عليه الا الله
144. 14:52سبحانه وتعالى والذي يأتي لطلب العلم
145. 14:59يبتغي به به وجه الله
146. 15:02عده الله كالمجاهد في سبيل الله
147. 15:10كالمجاهد في سبيل الله فطلب العلم جهاد
148. 15:16ينبغي ان نهتم به لانك تجاهد نفسك
149. 15:22في طلب العلم الشرعي المستمد من كتاب الله تعالى
150. 15:27سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
151. 15:36يقول بعض السلف طلبنا العلم لغير الله فابى الا ان يكون لله
152. 15:44فلو ان طالب علم وسوس له الشيطان
153. 15:48قال انت الان اتيت من اجل الرياء
154. 15:52فعليك ان تتخلى عن طلب العلم
155. 15:55لا يطيع الشيطان حتى ولو وجد في نفسه
156. 16:00شيئا من ذلك وانما عليه ان يستمر
157. 16:04في طلب العلم ومصيره باذن الله تعالى
158. 16:09ان يتحول الى ان يكون لله
159. 16:13لانه بحكم التعود كلما ازداد علما
160. 16:17ازداد خشية لله سبحانه وتعالى وبالتالي
161. 16:22فان العلم يكون لله عز وجل
162. 16:30من اداب العالم والمتعلم الجد والاجتهاد
163. 16:41في اخذ العلم من مصادره
164. 16:45من كتاب الله عز وجل
165. 16:48وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
166. 16:55بعيدا عن الشقشقة والتكلفات التي لا طائل تحتها
167. 17:03يجتهد في اخذ العلم من مصادره الاصيلة
168. 17:09كتاب الله تعالى وسنة رسوله
169. 17:12صلى الله عليه وسلم واجماع سلف الامة
170. 17:16ان هذا هو الطريق السوي
171. 17:19او المصدر الصافي والمنهل العذب
172. 17:23الذي يطلب العلم منه ومن اداب
173. 17:31طلب العلم ان نجتهد في
174. 17:36فهم العلم على فهم السلف الصالح
175. 17:40الوسطي البعيد عن الافراط والتفريط
176. 17:44وعن الغلو والتقصير وهو المنهج الذي كان عليه النبي
177. 17:54صلى الله عليه وسلم واصحابه
178. 17:57وهذه صفة الفرقة الناجية والطائفة المنصورة
179. 18:03حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ذكر افتراق الامة
180. 18:09قال وستفترق هذه الامة الى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة
181. 18:16في رواية وهي الجماعة والرواية الاخرى هم من كان مثل ما انا عليه اليوم
182. 18:27وهذا يتطلب الفهم على فهم السلف
183. 18:32من الصحابة والتابعين والتابعين لهم باحسان
184. 18:38ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين
185. 18:41له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين. نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا
186. 18:56ومن اداب طلب العلم في حق العالم
187. 19:03والمتعلم او المعلم والمتعلم ان يختار العلماء الربانيين
188. 19:13الذين ينفون عن كتاب الله تعالى
189. 19:17تحريف الغاليين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين
190. 19:26وان يثني الركب عندهم ويطلب العلم عندهم
191. 19:32ويبتعد عن المتعالمين اصحاب الجعجعة
192. 19:38التي تسمع لها طحنا ولا تجد لها اثرا
193. 19:47فلابد من التتلمذ عليهم واخذ العلم عنهم
194. 19:56لانهم هم الذين يقضون بالحق
195. 19:59وبه يعدلون ومما ينبغي ان يتحلى به العالم او المعلم
196. 20:13وكذلك طالب العلم التواضع فان من تواضع لله رفعه
197. 20:26يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
198. 20:30انما اوحى الله اوحي الي
199. 20:33ان تواضعوا ويقول صلى الله عليه وسلم
200. 20:42من تواضع لله رفعه يقول الله عز وجل
201. 20:48وعباد الرحمن الذين يمشون على ارضي هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
202. 21:00فالتواضع من شيم من يطلب العلم تعلما وتعليما
203. 21:09وبغير تواضع لا يتحقق له طلب العلم الشرعي
204. 21:17لان التواضع يورث يجعل العبد
205. 21:21يستكين لامر الله يأخذ العلم
206. 21:29عمن وجد عنده صغيرا كان او كبيرا
207. 21:38وقد قيل اثنان لا يتحقق لهما طلب العلم
208. 21:47ولا ينالان ولا ينالان العلم الشرعي
209. 21:55المتكبر والذي يستحي من طلب العلم
210. 22:03لان من اداب طالب العلم
211. 22:06الا يستحي من السؤال عن الحق
212. 22:09بشرط ان يكون سؤالا هادفا
213. 22:12لا يراد من ورائه التكلف ولا التنطع
214. 22:18تقول امنا ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
215. 22:21وارضاها رحم الله نساء الانصار
216. 22:25كنا نفرح اذا جئنا بانهن لا يستحين من طلب العلم
217. 22:31يسألن النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ما اشكل عليهن
218. 22:36انظروا الى سؤالي ام سليم رضي الله عنها
219. 22:40رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءت ذات يوم الى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق
220. 22:51فهل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت? قال نعم اذا رأت الماء
221. 22:58الذي يستحي اعني يعني يستحي حياء غير طبيعي
222. 23:04لا يتعلم والذي يتكبر لا يتعلم
223. 23:10اما الحياء فهو مطلوب ايا
224. 23:15من الايمان والحياء خير كله
225. 23:22لكن المراد انه لا يستحي من ان يسأل عما
226. 23:27اشكل عليه حتى يصحح عبادته ودينه
227. 23:34وليس المراد انه فقد الحياء
228. 23:38في الامور لا الحياء من الايمان
229. 23:41شعبة من شعب الايمان لكن هذا الاستحياء
230. 23:48المحبوب هو الجرأة على السؤال
231. 23:52الذي يراد من ورائه الفائدة
232. 23:55يريد السائل الفائدة لا يريد التكلف ولا التنطع ولا التعمق
233. 24:03وانما يريد الفائدة من اداب طالب العلم والمتعلم والمعلم والمتعلم
234. 24:21الرفق في الامور كلها الرفق
235. 24:28المعلم يرفق بطالب العلم ويحلم عليه
236. 24:35ويتواضع له ويخفض جناحه له
237. 24:41اذا كان الله عز وجل يقول واخفض جناحك للمؤمنين فما بالكم بالمؤمنين الذين يتميزون بطلب العلم
238. 24:54فلا بد من الرفق كذلك الم تعلم
239. 24:59لابد ان يرفق لشيخه وبالعلماء
240. 25:04وبالمتعلمين وان يرفق بنفسه في طلب العلم الشرعي
241. 25:11من مظانه ولا يتكلف ولا يتعمق
242. 25:16فيما لا فائدة فيه الرفق ما يكون في شيء
243. 25:27الا زانه ولا ينزع من شيء
244. 25:31الا شانه وان الله رفيق يحب الرفق
245. 25:37بالامور كلها ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف
246. 25:43وما لا يعطي على غيره
247. 25:49ومن اداب طلاب العلم معلمين ومتعلمين
248. 25:54الحلم وصف الله انبياؤه بالحلم
249. 26:01وصف الله تبارك وتعالى نبيه ابراهيم بالحلم
250. 26:09ووصف نبينا وكان نبينا صلى الله عليه وسلم
251. 26:15من ارقى بل ارقى الناس
252. 26:18بالحلم والتحلم لا يغضبه احد
253. 26:22كيف وهو القائل ليس الشديد بالصرعة
254. 26:26وانما الشديد من يملك نفسه عند الغضب
255. 26:34فحلمه صلى الله عليه وسلم
256. 26:40لا يمكن ان يقدر بقدر ولا يقف عند احد
257. 26:54فالحلم شأنه عظيم وعواقبه حميدة
258. 27:04الحليم لا يندم لكن الغضوب يندم
259. 27:08الغضوب يندم ساعة لا ينفع الندم
260. 27:12حيث يتصرف تصرفا اهوج واعوج
261. 27:18مما يوقعه في امور لا تحمد عقباها
262. 27:23لكن الحليم هو الذي يصبر ويتحمل
263. 27:30وللحلم اوقات وللجهل مثلها ولكن ايامي
264. 27:35الى الحلم اقرب يصول علي الجاهلون واعتلي ويعجم في القائلون واعرب ولا اعد الفحشاء الا بذكرها ولا
265. 27:45لا انطقوا العوراء والقلب مغضب
266. 27:52الحلم من ابرز الصفات التي يجب ان يتحلى بها
267. 27:56العالم والمتعلم ومن اداب طالب العلم
268. 28:04معلما كان او متعلما الصبر
269. 28:13الصبر لا فالعلم لا ينال
270. 28:16الا بالصبر اصبر سنين حتى تحصل العلم النافع
271. 28:24والعمل الصالح والصبر نصف الايمان كما يقول السلف
272. 28:31ومن لم يصبر فانه لا يمكن ان يحقق العلم الشرعي
273. 28:39اخي لن تنال العلم الا بستة
274. 28:43تأنبيك عن تأويلها ببيان ذكاء وحرص واصطبار وبلغة وصحبة استاذ
275. 28:53وطول زماني من اداب المعلم
276. 29:09ان يحدث طلابه طالما كانوا مطيقين للحديث
277. 29:17فلا يسئمهم فاذا رأى منهم مللا فعليه ان يتوقف
278. 29:27يقول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم من الاعمال ما تطيقون. فان الله لا يمل حتى تملوا
279. 29:35وقد طلبوا من عبدالله بن مسعود
280. 29:38رضي الله عنهم طلب الصحابة
281. 29:40من عبد الله بن مسعود ان يعظهم
282. 29:43وان يكثر عليه من الموعظة
283. 29:45قال انما اتخولكم كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة
284. 29:52يعني لا اطيل عليكم حتى لا يسأموا
285. 29:59ولذلك امرنا الله اذا وجدنا تعبا ان لا نستمر في قراءة القرآن. بل نتوقف حتى
286. 30:05ننام حتى لا نستطيع ان نقرأه بتأمل وتدبر كما امرنا ربنا افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها
287. 30:25من اداب العالم والمتعلم الجد والاحصاء والحرص
288. 30:33على تقييد الفوائد التي يسمعها
289. 30:38فالعلم قيد والفوائد ماذا طيب
290. 30:44العلم قيد قيد كل شيء
291. 30:46لكن عندما تريد ان تفرغه للناس
292. 30:49فانتقي ما كان علما صحيحا
293. 30:53مستمدة من الكتاب والسنة فلابد من التقييد
294. 31:00والحرص على كتابة العلم وتقييده لانه قد يتفلت من الصدور
295. 31:08لكن اذا قيدت الفوائد فانك ستحتاجها يوما ما
296. 31:14وترجع اليها يوما ما من اداب طالب العلم
297. 31:25معلما او متعلما البدء بما بدأ الله به
298. 31:35بان نبدأ بتوحيد تعلم توحيد الله
299. 31:38سبحانه وتعالى مبتدئين بالقرآن الكريم وبحفظ القرآن الكريم
300. 31:46والسلف كانوا لا يقدمون على حفظ القرآن
301. 31:50شيئا ثم يأخذون العلم شيئا فشيئا بطريق التدرج
302. 31:58يأخذون المتون الخفيفة سهلة ثم المختصرات
303. 32:05ويحفظون ويحفظون ويجتهدون في حفظها
304. 32:10ثم بعد ذلك ينتقلون الى
305. 32:13المطولات فالعلم يأتي بالتعلم يعني شيئا
306. 32:21فشيئا انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم
307. 32:27هذا وان كان من حيث كونه حديث
308. 32:30ضعيف لكنه مثل لكنه لكن معناه صحيح
309. 32:35فهو مثل من الامثال او حكمة من الحكم
310. 32:40انما العلم بالتعلم وانما الحلم بالتحلم
311. 32:50ايضا من اداب طلاب طلب العلم
312. 32:53يا عبد الله للمعلمين والمتعلمين
313. 32:59انهم يبذلون كل غال ونفيس
314. 33:05من شراء كتب العلم والسفر الى العلماء
315. 33:09الربانيين لننهل لننهل من علمهم
316. 33:15وبذل كل ما نستطيع حتى نحقق
317. 33:20بعد اداب العلم من اداب طالب العلم
318. 33:28معلما كان او متعلما التحلي بالاخلاق الفاضلة
319. 33:35اخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
320. 33:40فان من لم يتحلى بالاخلاق الفاضلة
321. 33:44يضيع علمه ولا يستفيد هو من علم غيره
322. 33:53انظر كيف وصف الله رسوله
323. 33:55صلى الله عليه وسلم وانك لعلى خلق عظيم
324. 34:00قال تبارك وتعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب
325. 34:07لانفضوا من حولك فلابد من ان يتحلى طلاب العلم
326. 34:21بالاخلاق الفاضلة حتى يفيدوا ويستفيدوا
327. 34:28وينتشر علمهم بهذا من اداب طلب العلم ايضا
328. 34:40انتقاء الكتب الطيبة التي تعنى بتقرير
329. 34:46المنهج الحق الذي كان عليه سلفنا الصالح
330. 34:54وعدم الافراط في اخذ الكتب التي
331. 34:58ربما كانت سيئة او منها ما خلط عملا
332. 35:04طالحا واخر سيئا ابتعد عنها يا عبد الله
333. 35:08لانك بدون معلم لا يمكن ان
334. 35:11تصل الى الصواب بمجرد القراءة
335. 35:14فان من كان علمه من كتابه فخطؤه اكثر من
336. 35:20طوابه من اعظم اداب طلاب العلم
337. 35:27متعلمين كانوا او معلمين العمل بهذا العلم
338. 35:34العمل به وتطبيقه تطبيقا صحيحا وفق ما جاء في هدي كتاب الله
339. 35:41في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
340. 35:48قال اهل العلم العمل ثمرة العلم
341. 35:54والعلم بلا عمل كشجر بلا ثمر
342. 35:59وكجسم بلا روح قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون
343. 36:10كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلوا
344. 36:15وقال جل وعلا اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب. افلا تعقلون
345. 36:31وعن اسامة بن زيد رضي الله عنهما
346. 36:34ان النبي صلى الله عليه وسلم
347. 36:37رأى قال يؤتى برجل يوم القيامة
348. 36:44فتندلق امعاؤه اقتابه يعني امعاء بطنه
349. 36:49فيدور بها في النار كما يدور الحمار في الرحى
350. 36:54الراحة التي قديم يعني يستخرج بها الماء
351. 36:57وتدور بها الدابة قبل وجود الاليات الحديثة
352. 37:03يدور حول نفسه فقيل له
353. 37:07يا فلان الم تكن تأمرنا بالمعروف
354. 37:11وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن منكر واتيه
355. 37:21وجاء في الحديث الصحيح النبي صلى الله عليه وسلم
356. 37:29قال اول ما تتسعر النار في ثلاثة
357. 37:34عالم ومجاهد وذو مان يؤتى بالعالم
358. 37:40فيقال له ماذا في عرف نعمة الله
359. 37:45فيعرفها ثم يقال ماذا عملت بها
360. 37:49فيقول يا رب تعلمت كتابك واقرأته الناس
361. 37:53فيقال انما تعلمت وقرأت ليقال انك قارئ وقد قيل ثم يؤمر به فيسحب على وجهه في النار
362. 38:04وهذا هو الشاهد العمل بالعلم
363. 38:14هو ثمرته والعلم الذي لا يعمل
364. 38:19به هو حجة على صاحبه
365. 38:22ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك
366. 38:29او عليك يعني ان عملت به
367. 38:34وطبقته كان حجة لك والا فهو حجة عليه
368. 38:41من اداب طلب العلم والعالم والمتعلم
369. 38:46الدعوة الى العلم الذي تعلمته
370. 38:50بان تبذله للناس بعد ان تتقنه
371. 38:56وتعرف كل ما يتعلق به
372. 38:58لا تتطفل فتهرف بما لا تعرف
373. 39:03لكن اذا اتقنت مسألة اتقانا صحيحا بادلتها من الكتاب والسنة وجب ان تبلغها للناس
374. 39:15وجب ان تبلغها من ناس وتدعوهم الى الخير
375. 39:19يقول الله عز وجل ولتكن منكم امة يدعون الى الخير
376. 39:24ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون
377. 39:35فلا بد من ان نبذل
378. 39:39هذا العلم للناس ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية
379. 39:46لكن هذا مقيد بحديث نظر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها فاداها كما سمعها فرب مبلغ اوعى من سامع
380. 40:01يعني لابد ان يتقن ما يريد تبليغه للناس
381. 40:05حتى لا يغشهم اما ان يتكلم
382. 40:11فيما لا يحسن فهذه مصيبة المصائب
383. 40:22فلا بد من ان نتقن ما
384. 40:28تعلمناه وان نبذله للناس حتى يؤدوه
385. 40:33على الوجه الذي يرضي الله تبارك وتعالى
386. 40:37كنتم خير امة اخرجت للناس
387. 40:40تأمرون بالمعروف وتنهون عن منكر وتؤمنون بالله
388. 40:48فيحرم عليه ان يكتمه او ان يجلس في بيته وهو يرى الناس يحترقون بالذنوب والمعاصي
389. 40:56والمخالفات الشرعية لا سيما ما يتعلق بتوحيد الله
390. 41:01سبحانه وتعالى قال الله عز وجل واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه
391. 41:13وراء ظهورهم واشتروا به ثمن واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون
392. 41:24ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من كتم علما الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة
393. 41:36من كتم علما الجمه الله بلجام
394. 41:40يوم القيامة من النار والعياذ بالله
395. 41:43فبذل ما تستطيع يا عبد الله
396. 41:48ومن اداب العالم والمتعلم انهما لا يشبعان من طلب العلم
397. 41:55الى ان يلقوا الله سبحانه وتعالى
398. 41:59لانه طريق الجنة حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة
399. 42:10قال صلى الله عليه وسلم ايضا
400. 42:12من همان لا يشبعان طالب علم وطالب
401. 42:19مال ولذلك يقول بعض السلف
402. 42:26اطلبوا العلم من المهد الى اللحد
403. 42:29وهو ليس بحديث كما يردده بعض الناس
404. 42:32لكنه حكمة صحيحة اطلبوا العلم من المهد الى اللحد
405. 42:40فاطلب العلم الى ان تلقى الله
406. 42:44ولا تسأم من طلب العلم
407. 42:48الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى
408. 43:00من اداب طلب العلم للمتعلم والعالم وللعالم وطالب العلم
409. 43:09ان يترفع ان يترفع عن سفاسف الامور
410. 43:16وعن الرذائل قد هيؤوك لامر لو فطنت لهم فاربأ بنفسك
411. 43:24ان ترعى مع الهمل هذه بعض
412. 43:32من اداب العلم والمتعلم واختم بوصية
413. 43:38في هذا الباب وهي اولا
414. 43:45لا يتحقق طلب العلم الا بالتعب
415. 43:50والجد والاجتهاد وبذل كل غال ونفيس
416. 43:58كان السلف يسافرون من اجل حديث واحد
417. 44:03كما فعل جابر وابو ايوب الانصاري رضي الله عنهما
418. 44:07يسافرون من بلد على الابل
419. 44:10ما هناك لا طائرات ولا سيارات
420. 44:13ليسمعوا حديثا عند صحابي من الصحابة الذين تفرقوا في الامصار
421. 44:24فابذل كل ما تستطيع بطلب العلم يا عبد الله
422. 44:31من الوصايا ايضا الجد والاجتهاد
423. 44:37في يعني بناء الكتب القيمة
424. 44:46لا نعتمد فقط على مجرد
425. 44:50الاجهزة الحديثة ففيها من الاخطاء ما الله به عليم
426. 44:56انما عليك ان تجتهد باقتناء الكتب النافعة
427. 45:02من الوصايا ايضا ملازمة اهل العلم
428. 45:06وثني الركب عندهم فانما العلم بالتعلم
429. 45:11والحلم بالتحلم ولا يمكن ان
430. 45:17يتحقق لك طلب العلم الا ان تتلقاه
431. 45:22عن الثقات الاثبات الذين تتلمذوا
432. 45:27على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
433. 45:34من الوصايا ايضا مراجعة العلم
434. 45:36باستمرار لا سيما القرآن فانه اشد تفلتا من الابل من عقولها
435. 45:44فالعلم يثبت عندك اذا كنت تراجعه اناء الليل واطراف النهار
436. 45:53ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين
437. 45:58رجل اتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق
438. 46:03ورجل اتاه الله العلم فهو اتاه القرآن فهو يتلوه اناء الليل واطراف النهار
439. 46:15فاوصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلا
440. 46:19والجد والاجتهاد بالتأدب اداب طلب العلم الشرعي
441. 46:24حتى يتحقق لك يا عبد الله
442. 46:28اسأل الله تبارك وتعالى الحسنى
443. 46:32وصفاته العلا ان يفقهنا واياكم في ديننا
444. 46:37وان يرزقنا واياكم العلم النافع
445. 46:42والعمل الصالح ونعوذ بالله تبارك وتعالى من علم لا ينفع
446. 46:49ومن قلب لا يخشع ومن دعوة
447. 46:53لا يستجاب لها اسأل الله تعالى
448. 46:57باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجزي خير الجزاء كل من اسهم
449. 47:03في ترتيب هذا اللقاء وغيره من لقاءات الخير
450. 47:07في موسم الخير في شهر الخير وفي بلد الخير
451. 47:12اسأله تبارك وتعالى ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه
452. 47:17اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
453. 47:20صلى الله وسلم وبارك وانعم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
454. 47:27السلام عليكم ورحمة الله وبركاته