أبوبكر الصديق الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:07ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
3. 00:14من يهده الله فلا مضل له
4. 00:18ومن يضلل فلا هادي له
5. 00:21واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
6. 00:26واشهد ان محمدا عبده ورسوله
7. 00:31ثم اما بعد فاحمدوا الله سبحانه وتعالى على توفيقه
8. 00:38وعلى هذا المجلس الذي اسأله سبحانه وتعالى ان يكون مباركا علينا جميعا
9. 00:46في هذه الايام في هذه الليالي المباركة
10. 00:51ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي بخير جزاء
11. 00:57من سعى واقام مثل هذه المجالس المباركة
12. 01:05حديثنا وكلمتنا عن ابي بكر الصديق
13. 01:12ابو بكر الصديق الاول و
14. 01:19ما اعظمها وما اجلها من منزلة
15. 01:25نالها هذا الرجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهو
16. 01:33قمة هذه الامة قمة امة محمد صلى الله عليه وسلم هو ابو بكر
17. 01:43وهو الذي نال ترف الوصول الى اعلى الهرم
18. 01:55وهو الذي علا على ذروتي سنام هذا الدين
19. 02:01ابو بكر الصديق هو الاول في هذه الامة
20. 02:09لم يتقدم عليه احد في زمانه
21. 02:13ومن باب اولى الا يتقدم عليه احد بعد زمانه
22. 02:20رضي الله عن الصديق ونسأل الله سبحانه وتعالى
23. 02:28ان يمن علينا بالسير على دربه
24. 02:32واقتفاء اثره. نعم الصديق هو قمة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
25. 02:40وذلك من وجوه كثيرة فمن هذه الوجوه اجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم على ذلك
26. 02:50كما جاء في صحيح البخاري
27. 02:52من حديث ابن عمر قال كنا نقول
28. 02:56خير هذه الامة ابو بكر
29. 03:00ثم عمر ثم عثمان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
30. 03:08ومن وجه اخر فان النبي صلى الله عليه وسلم
31. 03:15قد قال عن الصديق رضي الله عنه وارضاه لو كنت
32. 03:20متخذا من امتي خليلا والخلة
33. 03:24هي اعلى مراتب المحبة قال لاتخذت ابا بكر خليلا ولكني خليل الله
34. 03:34وهذا واضح في فضله وفي علو منزلته
35. 03:39ومن وجه ثالث كذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه
36. 03:47الذي مات فيه امر الصديق رضي الله عنه ان يصلي بالناس
37. 03:55والصلاة بالناس هي اجل وظيفة واعظم عمل
38. 04:01فلما قدم فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم الصديق في هذا الباب
39. 04:08دل على انه هو الاول
40. 04:11ومن باب الفائدة فان ام المؤمنين عائشة
41. 04:19ما كانت تحب ان يصلي والدها بالناس
42. 04:25بعد رسول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
43. 04:29وهذا من كمال علمها ومن عظيم شفقتها على والدها
44. 04:38ومن جليل ذكائها انها تجت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجة
45. 04:47وقالت يا رسول الله ان ابا بكر
46. 04:51رجل اسيف لما امر النبي صلى الله عليه وسلم
47. 04:56وقال لزوجاته مروا ابا بكر فليصلي بالناس
48. 05:00ماذا قالت عائشة? قالت يا رسول الله ان ابا بكر
49. 05:04رجل اسيف لو قام مقامك
50. 05:07لم يسمع الناس قراءته من كثرة البكاء
51. 05:13وهذا من ذكائها رضي الله عنها ارادت ان تصرف عن والدها امامة الناس
52. 05:19بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب لكنه ليس هو السبب
53. 05:25الذي كان في مخيلته هذا سبب من الاسباب
54. 05:29والا ام المؤمنين لحبها لوالدها
55. 05:32ما كانت تريد ان يصلي والدها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
56. 05:39والسبب كما لا يخفى ان الذي يأتي بعد الكبير
57. 05:45يتشائم الناس منه فما كانت عائشة تريد لوالدها ان يصلي بالناس
58. 05:53في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
59. 05:57وارادت ان تصرف ذلك عن والدها
60. 06:00لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان همه ما هو اعظم. عائشة كان همها هما خاصا
61. 06:07لوالدها حتى لا يتشائم الناس منه وحتى لا يجدوا في قلوبهم من والدها. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم كان همه اعظم من ذلك
62. 06:19فانه اراد صلى الله عليه وسلم ان يشير اشارة ان ان الامام من بعدي هو الصديق. لذلك ولاه على ما
63. 06:29على صلاة الناس فقال صلى الله عليه وسلم مروا ابا بكر فليصلي بالناس مرة ثانية. فارسلت عائشة حفصة
64. 06:38بنفس العذر والحجة وقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما قالته عائشة
65. 06:45فقال النبي وقد فقه وقد علم صلى الله عليه وسلم الحيلة قال انكن صواحب انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر
66. 06:55بكر فليصلي بالناس فما كان هناك حيلة الا ان
67. 07:00ان الصديق رضي الله عنه صلى بالناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
68. 07:07وايضا من علو مرتبته ومن الدلالة على انه
69. 07:13هو القمة وهو الاول في اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قد صرح بحبه للصديق
70. 07:23وانه احب الناس اليه كما جاء ذلك ايضا في الصحيح لما سأل
71. 07:28عمرو بن العاص رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليك
72. 07:33قال عائشة قال ثمن الرجال
73. 07:37فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابوها
74. 07:41وهناك دلائل كثيرة تدل على ان الصديق
75. 07:44رضي الله عنه هو قمة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
76. 07:49لماذا نتكلم في هذه القضية
77. 07:52ولماذا نتكلم في هذا الباب
78. 07:54ولماذا ولماذا نذكر هذه القصة
79. 07:59وندخل في هذا السياق المراد ايها الفضلاء
80. 08:04ان الصديق لما كان قمة هذه الامة
81. 08:09فاننا ندعو انفسنا ان نقتدي به
82. 08:13وان نحرص على ان نتنافس
83. 08:17بالقمم في ان يكون الواحد منا اقرب الى الله سبحانه وتعالى من غيره من الناس
84. 08:26كما قال الامام الحسن البصري
85. 08:29اذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا
86. 08:32فنافسه في الاخرة وقال ايضا ان استطعت الا يغلبك الى الله احد فافعل
87. 08:42وكان يقول بعض السلف متى علمت ان بعظ الناس
88. 08:47قد تقدم عليك في طاعة الله
89. 08:50فحري ان يحزنك ذلك اذا عرفت بعظ الناس افظل منك في طاعة الله سبحانه وتعالى لا بد ان تحزن
90. 08:59لا حسدا ولا حقدا على هذا الذي تفوق عليك وانما
91. 09:06حزنا على نفسك انك متأخر عن طاعة الله سبحانه وتعالى فهذا هو المراد
92. 09:13هذا هو المراد من هذه المحاضرة
93. 09:16ومن هذه الكلمة اذا عرفنا ان ابا بكر رضي الله عنه هو قمة اصحاب النبي
94. 09:22صلى الله عليه وسلم فلماذا لا نسعى ان نكون كذلك نحن قمم
95. 09:29وان نسعى ان نكون الافضل
96. 09:31يسأل واحد منا ان يكون الافظل في مسجده
97. 09:36افضل واحد في المسجد في مداومته على الصلاة
98. 09:41بحرصه على كتاب الله بخدمته لاخوانه بادبه مع الكبير ورحمته للصغير ببره بوالديه وهكذا
99. 09:50يضربوا في ابواب الخير ويسعى في طاعة الله سبحانه وتعالى
100. 09:56حتى يكون ماذا? حتى يكون هو الاول على اهل مسجده. لا
101. 10:01لاجل ان يذكره الناس ولكن
102. 10:05يعلم علم يقين ان الله سبحانه وتعالى مطلع عليه
103. 10:09وعارف بحاله فهو يتنافس بطاعة الله سبحانه وتعالى وفي مرضاته
104. 10:14ثم يتوسع التنافس فيكون الافضل في الحي
105. 10:18والافضل في المدينة والافضل في الدولة
106. 10:22ولماذا لا يكون الافضل في اهل زمانه
107. 10:25لماذا لا يكون فلا بد
108. 10:27ولا ريب ولا شك ان في كل زمان من هو فاضل على اهل زمانه
109. 10:34من هو ماذا? فاضل على اهل زمانه
110. 10:37وهؤلاء يعلمهم الله سبحانه وتعالى. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن بعضهم
111. 10:44كما جاء ايضا في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم خير التابعين
112. 10:49خير التابعين اويس ابن عامر القرني
113. 10:55فذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان خير التابعين يعني التابعين الذين ما ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم ادركوا الصحابة. افضل واحد في التابعين هذا
114. 11:05رجل اويس بن عامر القرني
115. 11:08وقال صلى الله عليه وسلم
116. 11:11من امداد اهل اليمن كان به برص
117. 11:15فدعا الله سبحانه وتعالى فاذهبه عنه الا الا مثل موضع الدرهم
118. 11:22له ام هو بها بر
119. 11:26من ادركه منكم فليسأله الدعاء
120. 11:30هذا الرجل سبحان الله لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم من فضله وله فضل عظيم جدا
121. 11:34وله فضائل كثيرة جدا ومن اعظم فضائله انه من اشد الناس اخلاصا لله عز وجل
122. 11:41وهذا الذي رفع قدره. ومن ذلك ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من من بره بامه
123. 11:48رآه عمر رظي الله عنه عمر المحدث
124. 11:52الملهم رضي الله عنه وارضاه فلما رآه علمه وعرفه وقال انت
125. 11:58عبد الله اويس فقال نعم
126. 12:02فقال فادعوا الله لي مع ان عمر افضل من اويس
127. 12:05لكن ماذا? هذا توجيه نبينا صلى الله عليه وسلم عندما قال من ادركه منكم فليسأله الدعاء
128. 12:13فاذا في كل زمان هناك اهل فضل واهل منازل يتنافسون في طاعة الله
129. 12:19سبحانه وتعالى فلماذا يرضى الواحد منا بالدون
130. 12:23بينما في امور الدنيا نتنافس
131. 12:26في سيارة وفي منزل وفي وظيفة نتنافس ونتقاتل
132. 12:33ويعني نجد في انفسنا ما نجد متى وجدنا بعض الناس قد تفوق علينا في شأن الدنيا. ونسأل الله السلامة والعافية
133. 12:42بينما لا يجد كثير من الناس في نفسه شيئا
134. 12:47متى تفوق الناس عليه في طاعة الله? وهذا والله مصيبة
135. 12:52فلابد ماذا? لابد ان تتنافس في طاعة الله وان تسعى ان تكون الاول في هذا الباب
136. 12:59وان تكون اقرب الناس لله سبحانه وتعالى. عبدالله بن مبارك
137. 13:04الامام العظيم المروزي لما ذكر الحافظ ابن حجر لما ذكره وترجم له قال امام حجة متقن حافظ
138. 13:14جواد كريم شجاع مجاهد جمعت فيه خصال الخير
139. 13:21جمعت فيه خصال الخير الا الصحبة. عبد الله المبارك سبحان الله جمع خصال الخير. وهكذا كثير من ائمتنا
140. 13:29من قديم الزمان الى يوم الناس هذا
141. 13:33والناس يتنافسون ماذا? يتنافسون في طاعة الله سبحانه وتعالى وهذا الذي ينبغي ان نكون عليه ايها الاخوة
142. 13:42فاين انت وما هي منزلتك
143. 13:45وهل تريد ان تنظم في سلك المتنافسين? ام انك رضيت بحالك
144. 13:53رضيت ماذا? بحالك وما تقدمت
145. 13:57بطاعة ربك سبحانه وتعالى ابو بكر الصديق رضي الله عنه نال منازل عظيمة جدا
146. 14:08ولا شك ان لهذه المنازل التي نالها الصديق
147. 14:13بهذه المنازل التي نالها الصديق رضي الله عنه اسبابا
148. 14:18وهي اسباب كثيرة ولكن قبل ان نذكر الاسباب
149. 14:22نذكر شيئا من منازله رضي الله عنه وارضاه
150. 14:26وابو بكر رضي الله عنه
151. 14:30من عظيم منزلته ان الله سبحانه وتعالى يغضب لغضبه
152. 14:37ان الله يغضب لغضب الصديق. جاء في الحديث الذي رواه الطبراني وغالب الاحاديث التي
153. 14:44فتذكر في المحاضرة في الصحيحين
154. 14:47ولكن هناك احاديث يعني في غيرهما
155. 14:51فجاء في هذا الحديث وهذا حديث صححه
156. 14:54اهل العلم ان ابا بكر اختلف مع عبد الله بن بريدة او غيره من الصحابة على شجرة
157. 15:02بينهما في بستان. هذا يقول هذه لي وهذه لي. وهذا لا يغض من منزلته
158. 15:08هذه حقوق فلا بأس ان يحتفظ الانسان بحقه والا الصديق ستسمعون
159. 15:13احاله في طاعة الله وفي تنافسه في طاعة الله ولا يخفاكم حاله
160. 15:19فاختلفا في ذلك ها شد الصديق على هذا الرجل
161. 15:25وكلمه كلمة شديدة وهذا حال البشر
162. 15:30محد يسلم من شدة قد يقولها
163. 15:34فوجد الصديق في نفسه فقال لي هذا الرجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رد علي الكلمة
164. 15:40رد علي مثل هذه الكلمة التي قلتها. حتى ماذا? حتى يعني يسلم ويتساوون
165. 15:46فقال لا والله ما ارده عليك
166. 15:49ولا اتكلم بها فاصر الصديق ان يقولها ان يقولها فابى هذا الرجل
167. 15:56فذهب الصديق ماذا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يشتكي له هذا الرجل
168. 16:04هذا الصحابي فتبعه هذا الصحابي ابن بريدة تبع الصديق
169. 16:10الى اين الى مجلس رسول الله? فجاءه بعض الناس
170. 16:13جاءه بعض الناس جاءوا الى هذا الرجل من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا له
171. 16:19يعني آآ هو الذي اخطأ في حقك. ليش انت يعني تذهب و تتبعه وتريد ان ترضيه او تريد ان تثنيه عن الذهاب الى رسول الله فهو الذي قد اخطأ
172. 16:30بحقك قال ما تقولون يقول هذا ما تقولون
173. 16:36الا تعرفون من يكون هذا
174. 16:38هذا شيخ اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
175. 16:41ثم امرهم بان ينصرفوا امرهم بالانصراف حتى لا يراهم الصديق رضي الله عنه
176. 16:50ولا ينظر اليهم ولا ينظر الى موقفهم منه
177. 16:54وانهم تكلموا وقالوا هو المخطئ قال انصرفوا. واذهبوا بعيدا حتى لا يراكم
178. 17:00فاني اخاف انه اذا غضب ان يغضب لغضبه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
179. 17:08واذا غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم
180. 17:15فابو بكر كانت له منزلة عظيمة جدا
181. 17:18جاء في الصحيح ايضا جاء في الصحيح
182. 17:21انه حصل بينه بين ابو بكر وعمر ايضا كلام
183. 17:26ويعني ارتفعت اصواتهم فيعني ذهبا ثم جاء الصديق الى
184. 17:33مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والرسول جالس مع الصحابة
185. 17:37وقد رفع ثوبه يعني متوفز
186. 17:42مسرع وقد رفع ثوبه واتى دخل المجلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر
187. 17:50ثم ذكر الصديق ما حصل بينه وبين عمر
188. 17:54وانه يعني حصل بينهما ما حصل
189. 17:57فقال النبي صلى الله عليه وسلم الصديق فاجلس
190. 18:00ثم دخل من? دخل بعد فترة جاء عمر رضي الله عنه ودخل المجلس
191. 18:04اروى عمر ما يخفاكم من عمر
192. 18:07وما هي منزلة عمر في هذا الدين
193. 18:10وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر بمنزلة السمع والبصر
194. 18:17في هذا الدين ومع ذلك لما دخل عمر على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حصل بينه وبين الصديق ما حصل
195. 18:29جعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتغير
196. 18:33ويتمعر ويحمر وجهه عليه الصلاة والسلام
197. 18:40فلما رأى الصديق حال النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني كنت اظلم انا الظالم
198. 18:47فقال النبي صلى الله عليه وسلم
199. 18:51قال النبي صلى الله عليه وسلم
200. 18:54ارسلني الله اليكم فقلتم كذبت
201. 19:00وقال ابو بكر صدق وواساني بماله
202. 19:05ونفسه وواساني بماله ونفسه فهل انتم تاركوا لي صاحبي
203. 19:15هل انتم تاركوا لي صاحبي? كررها النبي صلى الله عليه وسلم مرتين
204. 19:22هذا هذا الكلام يقوله النبي في حق من
205. 19:25في حق الفاروق رضي الله عنه وارضاه
206. 19:28هل انتم تاركوا لصاحبي يقول الراوي فما اوذي بعدها
207. 19:34ما حد اذى الصديق بعد هذا بعد هذا الموقف
208. 19:39فاذا هذا يدل على عظيم منزلة الصديق رضي الله عنه وارضاه
209. 19:44ومما يدل على عظيم منزلته كذلك. ان الكبار
210. 19:50من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
211. 19:53كانوا يتقربون الى الله سبحانه وتعالى بحب الصديق
212. 19:59تأملتم يتقربون الى الله ماذا? يتقربون الى الله بحب الصديق رضي الله عنه وارضاه
213. 20:07فعند الصحابة حب الصديق قربة عظيمة يتقربون بها ويرجون ما عند الله سبحانه وتعالى من الاجر والمنزلة والثواب
214. 20:17فقد جاء في في صحيح الامام البخاري من حديث انس بن مالك
215. 20:21ان رجلا من الاعراب دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
216. 20:26فقال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم
217. 20:31يعني انا احب الصالحين لكن عملي لا يساعدني
218. 20:36ولا يؤهلني ان الحق بهم
219. 20:39فقال النبي صلى الله عليه وسلم
220. 20:43انت مع من احببت يوم القيامة
221. 20:46الله اكبر وهذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم كلام عظيم
222. 20:50تفرح به قلوب المؤمنين قال صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت يوم القيامة
223. 20:58ونسأل الله ان يجمعنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وباصحابه الكرام
224. 21:04يقول انس بن مالك لما سمعوا هذا الكلام يقول فما فرحنا
225. 21:09شوف دي نون الجمع يعني الصحابة فرحوا بذلك. يقول فما فرحنا بعد الاسلام بحديث
226. 21:16فرحنا بهذا الحديث يعني فرحنا بهذا الحديث فرحا عظيما
227. 21:21يقول انس رضي الله عنه عن نفسه فاني احب رسول الله صلى الله عليه وسلم
228. 21:26وابا بكر وعمر وارجو ان نكون معهم وان لم اعمل بعملهم
229. 21:33فاذا اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يتقربون
230. 21:37الى الله سبحانه وتعالى بحب الصديق رضي الله عنه وارضاه
231. 21:42فما السبب الذي جعل الصديق في هذه المنزلة
232. 21:48وفي هذه المرتبة وفي هذا العلو
233. 21:51الكلام في السبب يطول لكن
234. 21:54ساختصر السبب لسببين عظيمين اختم بهما الكلام
235. 22:02فالصديق انما نال هذه المرتبة لسببين عظيمين
236. 22:07هذان السببان تجدهما في كنيته
237. 22:13وفي لقبه في كنيته وفي ماذا? في لقبه. تأمل في كنية الصديق وتأمل في لقبه
238. 22:21فهذه هي اسباب علو الصديق رضي الله عنه وارضاه
239. 22:26فكنيته ابو بكر اما الصديق
240. 22:30كما لا يخفقه عبدالله بن ابي قحافة هذا اسمه
241. 22:33ابو بكر الصديق اسمه عبد الله
242. 22:36ولكنه اشتهر بماذا بهذه الكنية ابو بكر
243. 22:41واما لقبه فالصديق فهذان الامران هما سبب رفعة الصديق رضي الله عنه. ومن اراد الرفعة في هذه الدنيا فعليه بان يكون ابو بكر
244. 22:53وعليه ان يكون ماذا? عليه ان يكون صديقا
245. 22:57ان يكون ابو بكر وان يكون صديقا
246. 23:01هذه هي الاسباب التي جعلت ابو بكر رضي الله عنه
247. 23:04يرتفع لهذه المراتب ويعلو هذا العلو فيكون قمة هذه الامة. اولا ماذا? انه ابو بكر. التبكير
248. 23:15بطاعة الله سبحانه وتعالى فهو ماذا? فهو المبكر لطاعة الله عز وجل
249. 23:22فالصديق رضي الله عنه اول من اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
250. 23:28والامر ليس بالهين وليس الامر مصادفة
251. 23:32قد تصدق احدا في قضية لكن لا تقبل ان تقف معه حتى ترى الناس قد اجتمعوا من حوله
252. 23:40فتتقوى بماذا? بالناس. اما الصديق رضي الله عنه فلما امن برسول الله صلى الله عليه وسلم وامن بهذا الدين. كان اول من اعلن
253. 23:50وهو من هو في منزلته في قومه له منزلة
254. 23:54له منزلة رفيعة والناس يجلونه والناس يحترمونه ويعرفونه امانته ويعرفون منزلته. كفار قريش كانوا يعرفون الصديق. ترك ذلك كله
255. 24:04ووقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لوحده فكان اول من امن برسول الله صلى الله عليه وسلم واجه هذه الامواج العاتية من
256. 24:14معارضة قومه ومن اذى قومه
257. 24:16فهذا هذا ماذا? هذا من تبكير الصديق رضي الله عنه
258. 24:21وهكذا ينبغي ان يكون المؤمن مبكرا
259. 24:24مسارعا مبادرا في طاعة الله سبحانه وتعالى
260. 24:29من تبكير الصديق رضي الله عنه
261. 24:31ومن مسارعته في طاعة الله سبحانه وتعالى ما جاء في الحديث قضايا الطاعة قضايا العبادات والطاعات
262. 24:39ترى منزلة الانسان ليست في الطاعات فحسب في الطاعات في الايمان في التصديق في الجهاد في ابواب كثيرة جدا
263. 24:46لكن في باب الطاعات ابو بكر كان له قصب السبق في هذا الباب
264. 24:53فسأل النبي صلى الله عليه وسلم يوما اصحابه
265. 24:56قال من اصبح منكم اليوم صائما
266. 24:59فقال ابو بكر انا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
267. 25:04فمن تبع منكم اليوم جنازة
268. 25:07فقال ابو بكر انا فقال النبي صلى الله عليه وسلم
269. 25:12فمن عاد منكم اليوم مريضا
270. 25:14قال ابو بكر انا سبحان الله. لا ندري متى سؤال النبي صلى الله عليه وسلم قد يكون في الضحى او في الظهر. وابو بكر فعل هذه الافعال كلها
271. 25:24اصبح صائما عاد مريضا تبي اجنازة تصدق بصدقة
272. 25:30فعل طاعات عظيمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اجتمعت لعبد في يوم
273. 25:37الا ماذا? الا دخل الجنة
274. 25:40هذا هو هذا هو ماذا? هذا التبكير
275. 25:43فالله الله اخواني بالتبكير في طاعة الله
276. 25:46لا ينبغي حقيقة لا ينبغي حقيقة
277. 25:49لمسلم ان يتأخر عن طاعة الله فضلا عن من ظاهره الديانة
278. 25:54تعجب الله لبعض من ظاهرو الديانة
279. 25:58وتراه في اواخر الناس في طاعة الله سبحانه وتعالى في طلب العلم
280. 26:03في الصلاة في القرآن في كذا في كذا. بعض العوام بعض العامة الان بعضهم داخل في الختمة الثالثة
281. 26:14وبعض من ظاهره الالتزام والديانة لعله لا زال في الجزء الخامس
282. 26:20او ادنى من ذلك او يزيد قليلا
283. 26:25وهذا لا شك تقصير ف
284. 26:27يعني المبادرة بطاعة الله سبحانه وتعالى والتبكير لطاعة الله من اعظم اسباب علو الانسان
285. 26:34وارتفاع منزلته عند الله سبحانه سبحانه وتعالى
286. 26:38ايضا من الحوادث في يوم
287. 26:42تبوك في جيش الاسرة لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم للصدقة
288. 26:48دعا النبي صلى الله عليه وسلم الناس للصدقة
289. 26:51جاء عمر رضي الله عنه بمال كثير
290. 26:54كما لا يخفاكم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
291. 26:58وكان يقول ويمني النفس ان يسبق
292. 27:02ابا بكر لا حسدا كما قلنا ولا حقدا لكن ماذا? تنافس في طاعة الله
293. 27:08وكان يقول عمر وهو قادم الى رسول الله اليوم
294. 27:12اسبقوا ابا بكر ان سبقته يوما
295. 27:15اذا بس بقى ابو بكر اليوم
296. 27:17واذا ما سبقت اليوم ما بسبقه بعد ذلك
297. 27:19قال اليوم اسبقوا ابا بكر ان سبقته يوما
298. 27:23فجاء عمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم بمال كثير
299. 27:26وضعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت لاهلك
300. 27:32قال تركت لهم مثله تصدق بماذا عمر? بنصف ما له
301. 27:38هذا شيء عظيم ليس بالامر السهل
302. 27:40تأتي تأخذ نصف مالك وتتصدق به
303. 27:44امر عظيم فجاء الصديق رضي الله عنه وارضاه
304. 27:49بمال ولا يدري عن عمر
305. 27:52ولا عن نية عمر ولا عن كلام عمر
306. 27:56ودخل على رسول الله واذا كانت النفوس كبارا
307. 28:00تعبت في مرادها الاجسام. النفس الكبيرة سبحان الله دائما
308. 28:04لا ترضى بالدون ودائما تسبق الاخرين. وهي لا تدري عنهم اصلا
309. 28:09فلما دخل ابو بكر رضي الله عنه ما يدري عن عمر
310. 28:12ولا يدري ان عمر يتنافس وان عمر يريد ان يسبقه ان يسبقه في طاعة الله. جاء الصديق ووضع مالا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
311. 28:21الله اعلم بكثرته من قلته
312. 28:23لكن وضع مالا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
313. 28:27سأله النبي صلى الله عليه وسلم ما تركت لاهلك
314. 28:30قال تركت لهم الله ورسوله
315. 28:33ما ترك لاهله شيئا طبعا هذا العمل لا نفعله نحن
316. 28:37بل هذا العمل لا يرتضى من الناس. لكن من هؤلاء الكبار نعم يرتضى الامل
317. 28:43لعظيم ايمانهم ويقينهم وصدقه مع الله سبحانه وتعالى
318. 28:48ولكن نحن اذا واحد تصدق منا فليتصدق بشيء من ماله
319. 28:53وليبقي الشعب حتى ماذا? حتى لا يتحسر على ما بذل في طاعة الله. اما هؤلاء فما كانوا يتحسرون
320. 29:02فجاء الصديق رضي الله عنه بماله كله ولم يترك شيئا لاهله وانما ترك لهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
321. 29:12بطاعة الله سبحانه وتعالى فلما سمع عمر وبلغ عمر الخبر قال
322. 29:19ما سابقتك ابدا خلاص انا لن اتسابق معك
323. 29:22ما يستطيع الحادثة الاخيرة والحوادث كثيرة في هذا الباب. مر النبي صلى الله عليه وسلم يوما هو
324. 29:31وعمر هو وابو بكر وعمر على من
325. 29:35على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو يصلي
326. 29:39وعبدالله بن مسعود يعني عرف بحسن تلاوته
327. 29:46فلما مر النبي صلى الله عليه وسلم عليه
328. 29:49قال صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر وهم خلف ابن مسعود
329. 29:53قال من احب ان يقرأ القرآن غظا طريا كما انزل
330. 29:59فليقرأه بقراءة ابن ام عبد. وهذي كنية ابن مسعود
331. 30:04بشارة عظيمة جدا هذا ايش? بشارة عظيمة ان ابن مسعود يقرأ القرآن قراءته كأنما
332. 30:10كانما يعني قراءته كانما هي التي انزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعني حسن تلاوته
333. 30:18واجادته لتلاوة القرآن لا يخفاكم ان ادخال السرور على قلب مسلم من اجل القربات التي
334. 30:28يتقرب بها العبد الى الله سبحانه وتعالى وقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن خير الناس وعن افضل الاعمال. فقال صلى الله عليه وسلم خير الناس انفعهم للناس
335. 30:38وافضل الاعمال او خير العمل سرور تدخله على قلب مسلم
336. 30:44احرص على ذلك بعظ الناس للاسف الشديد ما يتصل الا ويأتيك بخبر محزن
337. 30:51تخصص اخبار محزنة فلان ترى مات فلان ترى فنشوه ترى سامحني انت ماذا فعلوا فيك كذا ما يأتي الا بالاخبار المحزنة لا تكن ذلك الرجل سيصل الخبر المحزن الى صاحبه
338. 31:04لا يكون عن طريقك لكن ليكن عن طريقك ماذا? خبر يفرح
339. 31:09اخاك المسلم خبر محجوز ستصل
340. 31:12الناس الذين يحبون ان يوصلوا للاخبار المحزنة كثر فلا تكن منهم. ولكن احرص على ايصال الاخبار الاخبار المفرحة
341. 31:20فعمر رضي الله عنه لما سمع الكلام ذهب في المساء
342. 31:24في وقت لا يزور فيه احد احدا
343. 31:27ذهب الى ابن مسعود في الظلام يريد ماذا? يريد ان يبشره. وان يدخل السرور على قلبه
344. 31:33سبحان الله كيف كان الصحابة قلوبهم
345. 31:35لا يغركم وجود بعض الروايات انهم تخالفوا بشر لكن قلوبهم على بعض يحبون الخير يعني لاخوانهم كما يحبون
346. 31:45بانفسهم فجاء عمر في الليل
347. 31:48ومشى في الظلام حتى وصل الى دار ابن مسعود وطرق الباب
348. 31:53فيعني استغرب مسعود من هذا الطارق الذي يطرق في الليل ما كان الناس يأتون الناس في الليل
349. 31:59تعرف متى كانوا يتزاورون السلف
350. 32:01ترى متى كان يتزاورون? اسأل الله اسأل الله ان يعيننا واياكم على طاعته
351. 32:05كان بعض السلف يتزاورون قبل الفجر
352. 32:08قبل الفجر في السحر يأتي الواحد يزور اخاه في السحر يطرق بابه في السحر. لان الناس في ذاك الوقت ما في نوم. ذاك الوقت كلهم قيام
353. 32:17بين ركوع وسجود ودعاء وصلاة
354. 32:20مر احد السلف على منزلة صاحب على منزل صاحبه طرق الباب قالوا من? قال فلان
355. 32:27قال ماذا تريد? قال اريد يعني فلان ابغى اشوفه
356. 32:31قالوا حتى تأتي في هذه الساعة قالوا هل ينام احدهم في هذه الساعة? هذه الساعة ينام فيها
357. 32:36وقت السحر عندما يتنزل الجبار سبحانه وتعالى
358. 32:40نسأل الله ان يعافينا واياكم
359. 32:42من الحرمان نسأل الله ان يعافينا واياكم من الحرمان
360. 32:46فطرق الباب على ابن مسعود رضي الله عنه فقال من
361. 32:50قال عمر وجئتك ابشرك ببشارة عظيمة
362. 32:55ماذا قال مسعود? قال سبقك بها ابو بكر
363. 32:59ابو بكر سبق عمر لما سمع ابو بكر هذا الكلام من رسول الله فابن مسعود على طول بادر ما يتأخر ابدا بادر وذهب ابن مسعود
364. 33:09بالبشارة قال سبقك بها ابو بكر
365. 33:13فقال عمر والله ما علمناه الا سباقا
366. 33:16في طاعة الله سبحانه وتعالى
367. 33:20هذا السبب الاول قد يكون في اصحاب النبي من
368. 33:23عنده من الطاعة ما قد يتفوق بها على ابي بكر
369. 33:27لكن الذي رفع ابو بكر
370. 33:30اعظم منزلة هو السبب الثاني
371. 33:34وهي القضية الثانية وهي القضية المفصلية
372. 33:37بعد الاخلاص لله سبحانه وتعالى وهي التصديق
373. 33:41والاتباع للرسول صلى الله عليه وسلم. ابو بكر
374. 33:46كان من شدة اتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان لحمه وعظمه اختلط بلحم وعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم
375. 33:57فكان رظي الله عنه شديد التصديق
376. 34:00واليقين والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كل احواله. وفي احلك الاحوال
377. 34:08ما كان ابدا يتردد ابو بكر في كلام اذا ثبت هذا الكلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
378. 34:16للاسف الشديد بعض الناس تأتيه بحديث
379. 34:19فتقول النبي يقول كذا بس انا مستغرب من الحديث
380. 34:23مستغرب من هذا ايش هذا ايش مستغرب? من انت عشان تستغرب
381. 34:27من انت عشان تقف وتتردد في قبول كلام النبي صلى الله عليه وسلم. انتبه لنفسك
382. 34:34امر خطير اذا لم تفهم الحديث اسأل وتعلم وارجع الى اهل العلم لكن ان تقف او تظحك بعظ الناس تأتيه بحديث ما يفهم الحديث يظحك على
383. 34:44حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل
384. 34:48سمع حديثا من احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
385. 34:53الحديث من حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم
386. 34:58فلا يغمس يده في الاناء حتى يغسلها ثلاثا
387. 35:02حتى يغسلها ثلاثة لان قبل عندهم انية ما في صنابير انية
388. 35:07فالنبي يقول لا تحط ايدك في الاناء اول شي شل الماي واغسل ايدك ثلاث مرات
389. 35:11بعد ذلك ضع يدك اذا اردت الوضوء
390. 35:13قال حتى يغسلها ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده
391. 35:18فبعض الناس في هذا الزمان
392. 35:20جعله يظحك قل اين باتت يدي
393. 35:24مات معي الفراش يعني هو يظن ان يعني النبي لما قال اين باتت يده ان اليد هذي تنفصل عن الجسد تروح تتمشى لها
394. 35:33وتذهب تتحوط بعض الناس ما يفهم يعني يشوف الحديث صعب. فيأتي ويتكلم على الحديث
395. 35:40يرد كلام النبي يا اخي
396. 35:43يعني هون على نفسك اسأل
397. 35:45فقل شو معنى الحديث ولماذا قال النبي هذا الكلام? وانا ما فهمت ترى الكلام
398. 35:49لا تأتي توجه الى حديث رسول الله بالنقد او الاستهزاء او الضحك هذا امر خطير جدا
399. 35:56فجعله يضحك ويقول والله يعني ما باتت الا معي على الفراش. وين بتبات يعني? راحت
400. 36:03اليوم الثاني الله سبحانه وتعالى علمه وادبه
401. 36:07علمه وادبه استيقظ في اليوم الثاني ويده الى نصفها وين
402. 36:15الله يكرمكم ويعزكم في دبره
403. 36:18يده الى نصف الى منتصفها في دبره
404. 36:21هو في الليل هذا المبيت مرات تبيت معك على الفراش مرات تبيت في اماكن اخرى
405. 36:28قال العلماء معنى الحديث ان اهل الحجاز بلادهم حارة
406. 36:32وكانوا يستنجون بالحجارة فيبقى شيء من النجو. وهذا النجو قد يسيل. والرجل في في منامه الرجل والمرأة في منامه تطيش يده يمينا وشمالا
407. 36:42مرة يحك راسه مرة يحك
408. 36:44يعني رجل لما راح يحك اماكن اخرى فقد تصل يده الى مثل هذه البقايا من النجاسات فالنبي صلى الله عليه وسلم امر ماذا بان يغسل المرء
409. 36:54يده ثلاثا فلا داعي للفلسفة والاعتراض على كلام رسول الله لكن هذا حين بيغسل ايده ولا ما بيغسل ايده
410. 37:03هذا نشح واستيقظ بيغسل ايده بيغسلها بالصابون بعد
411. 37:08وكم من الناس هكذا موقفه للاسف الشديد من كلام رسول الله ابو بكر
412. 37:13كان القمة في هذا الباب
413. 37:15شي ما يتصوره بقضية التصديق والثبات العظيم وعدم التردد وهذا والله كله فيه البركة والخير
414. 37:24فمن ذلك والحوادث كثيرة لكن نذكر شيء من الحوادث من ذلك
415. 37:28ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اسري به
416. 37:32بليلة الاسراء والمعراج اسري به الى بيت المقدس اصبح صلى الله عليه وسلم عند قريش
417. 37:38فجاءهم وقال لهم صلى الله عليه وسلم لقد اسري بي البارحة
418. 37:44كن شجاعة بكل قوة بكل صدق قال لقد اسري بها البارحة الى بيت المقدس
419. 37:51يعني ناس يعني فرحوا واستغربوا واستعجبوا
420. 37:58قال اسري بك الى بيت المقدس? قال نعم
421. 38:01قالوا نحن يقولون ونحن نضرب اباط الابل شهرا ذهابا وشهرا يابا? قال نعم
422. 38:08قال جعلوا يضحكون ثم سكتوا انفسهم وقالوا
423. 38:12يريدون ان يفتنوا ان يفتنوا اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
424. 38:17فاول من قابله اول من قابلهم الصديق رضي الله عنه
425. 38:22الصديق رضي الله عنه وارضاه
426. 38:26فقالوا الم تسمع ما يقول صاحبك
427. 38:29قال وما يقول فقال النبي صلى الله عليه فقال
428. 38:34طارق قريش يقول انه اسري به البارحة الى بيت المقدس
429. 38:39ونحن نذهب الى بيت المقدس مسيرة شهر
430. 38:43يعني بعدك مصدق الكلام ما انت مصدق ان هذا رسوله يقص عليكم
431. 38:49فقال ابو بكر كلام ما في جدال ما في اصبروا شوي بتأكد وبتيقن وبسأل وليش لا لا ما في هذا الكلام
432. 38:57قال ابو بكر اوقد قال هذا الكلام
433. 39:01قالوا نعم نعم. هم ينتظرون ماذا ينتظرون التشكك منهم
434. 39:04قال فاذا قالها فقد صدق
435. 39:07اذا قالها فقد صدق فاني اصدقه في خبر السماء. افلا اصدقه في هذا
436. 39:13هكذا كان الصديق رضي الله عنه وارضاه مع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يتردد ابدا
437. 39:19ما ينحرف ابدا عن كلام رسول الله وهو يعلم
438. 39:23يعلم صلى الله عليه وسلم علم يقين وهو يعلم رضي الله عنه ابو بكر يعلم علم يقين ان الانسان متى تهاون بالتصديق بكلام رسول
439. 39:33رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد ينحرف
440. 39:36ينحرف ينحرف حتى يظل نسأل الله السلامة والعافية
441. 39:40الان الفرق الضالة فرق المنحرفة
442. 39:45ظلت لا من جهة ماذا? لا من جهة الاخلاص
443. 39:49كثير منهم مخلص لله سبحانه وتعالى. وانما ظلت من جهة التصديق والمتابعة
444. 39:55من جهة ماذا? التصديقي والمتابعة ترى الواحد ما شاء الله ظاهر السنة
445. 39:59وهو عدو من اعداء هذا الدين. مثل الخوارج
446. 40:03خوارج النبي صلى الله عليه وسلم
447. 40:06ذكرهم كثيرا وانهم اهل قراءة واهل صلاة واهل صيام بل قال للصحابة تحقرون صلاتكم عند صلاتهم
448. 40:14وصيامكم عند صيامهم وقراءتكم عند قراءتهم
449. 40:20يعني وقال صلى الله عليه وسلم في حديث اخر ليست قراءتكم الى قراءتهم بشيء
450. 40:25ولا صلاتكم الى صلاة بشيء. ولا صيامكم الى صيام بشيء. هذا الكلام لمن? يقوله النبي للصحابة
451. 40:32يعني الخوارج خوارج الاوائل كانوا سبحان الله من شدة عبادتهم الصحابة لا يفوقونهم في العبادات الظاهرة
452. 40:43ولكنهم من اضل الناس وانا اطلعت على مجموعة من الاحاديث التي فيها ثناء النبي صلى الله عليه وسلم اشتنى هذا
453. 40:51هذا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الخوارج بانهم اصحاب عبادة ثم يعقب النبي صلى الله عليه وسلم في نفس الحديث ويقول صلى الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام كما يمرق
454. 41:01السهم من الرمية كل الاحاديث التي اطلعت عليها وفيها ذكر النبي لعبادة الخوارج يختم النبي صلى الله عليه وسلم الحديث بانه ماذا? بان هؤلاء يمرقون من الاسلام كما يمرق
455. 41:12من الرمية فهم اصحاب قضية ها? القضية ليست في كثرة العبادة. وان كان هذا جانب عظيم. لكن القضية العظمى في الاتباع والموافقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وعدم المخالفة
456. 41:25يقول علي ابن ابي طالب لو كان الدين بالرأي لكان اسفل الخف اولى بالمسح من اعلاه. ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر
457. 41:37فابو بكر كان في هذا الجانب
458. 41:40قضايا التصديق والايمان والاتباع لرسول الله لا يفرقه احد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدا
459. 41:48ومن اعظم الحوادث الدالة على فضل الصديق
460. 41:51وهي حادثة عظيمة حادثة الحديبية
461. 41:54لما جاء النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الف واربع مئة صحابي
462. 41:57وجاؤوا الى يريدون بلادهم يريدون مكة يريدون العمرة
463. 42:01فاوقفهم كفار قريش والحديث طويل جدا. وحصل بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش ماذا? نعاهده
464. 42:09بعد اخذ ورد وكلام معاهدة وشروط. وكان النبي حريصا غاية الحرص على هذه المعاهدة
465. 42:16ولكن ظاهر شروط هذه المعاهدة ان فيها جور ان فيها جور على الاسلام والمسلمين يرجعون في هذه السنة
466. 42:25هذي السنة ما تدخلون هذه السنة ماذا? ما تدخلون ابدا
467. 42:30ارجعون حتى لا يقول العرب انكم ضغطتمونا
468. 42:34وتأتوهم السنة القادمة والمشكلة بتدخلكم لكن هالسنة ما تدخلون. بينهم وبين مكة مسافة قريبة قريبة جدا. مع ذلك كفار قريش ارجعوا
469. 42:44عظيمة على النفوس من الشروط من اتاكم? يقول
470. 42:49عمرو ابن السهيل الذي كان هو الذي كتب مع رسول الله المعاهدة. من اتاكم منا
471. 42:54اذا واحد من منا جاء الى اليكم الى المدينة ما تقبلونه ما تدخلون المدينة ممنوع
472. 43:00ومن جاءكم منا قبلناه فليأتي من مكة الينا من المدينة الى الى الينا الى مكة نقبله لكن من اتاك اتاكم منا ما تدخلون
473. 43:10قال النبي ما مشكلة موافق
474. 43:13وتوضع الحرب عشر سنوات ومن اراد ان يدخل في حلف النبي دخل ومن اراد ان يدخل في حلف قريش دخل
475. 43:19كتبوا المعاهدة قال صلى الله عليه وسلم هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله سهيل بن عمر
476. 43:26هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله هذا جانب المسلمين. سهيل بن عمرو وهو جانب الكفار
477. 43:32طالع سهير بن عمرو رضي الله عنه ترى اسلم بعدين
478. 43:36قال والله لو كنت رسولا لو كنت رسول الله لما قاتلناك
479. 43:41ولكن اكتب هذا ما عهد عليه محمد بن عبدالله
480. 43:46جاهل ابن عمر علي بن ابي طالب قال والله لا امسح رسول الله
481. 43:50قال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انه سيكون لك مثلها
482. 43:55مثل هذه الحادثة سيكون لك مثلها. وهذا حصل لعلي رضي الله عنه لما حصل بينه وبين معاوية ماذا
483. 44:04الصلح بعد القتال في صفين
484. 44:07الخلاف العظيم الذي وقع ويعني وقعوا المعاهدة فكتب علي رضي الله عنه هذا ما عهد عليه علي أمير المؤمنين هذا ما عهد عليه علي أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان
485. 44:19فقال معاوية الى الى الان لم نبايعك
486. 44:23اكتب هذا ما عهد عليه علي معاوية
487. 44:26سبحان الله كما وقع للنبي صلى الله عليه وسلم النبي اخبر انه سيقع لعلي وقد وقع لعلي ما لم يرضى ان يمسح رسول الله فاخذها الرسول وقال
488. 44:36من اين يا رسول الله? نبينا يسأل عن كلمة رسول الله. قال اين? قال هذه. فمسحها بيده الشريفة عليه الصلاة والسلام
489. 44:43حتى يتم هذا الصلح ثم الطامة الكبرى جاء
490. 44:48ابو جندل ابن سهيل ابن عمرو هذا الكافر ولده كان مسلما وكان من المعذبين في مكة وهرب وهو في قيوده وفي الحديد
491. 44:58وفي الوديان وبين الهضاب والجبال حتى وصل الى معسكر المسلمين فرمى بنفسه بين المسلمين
492. 45:07شوفوا الفتنة يا اخواني فتنة عظيمة جدا
493. 45:10رمى بنفسه بين المسلمين فقال
494. 45:14وغاد حصلت المعاهدة قال سهيل
495. 45:18ابن عمرو لرسول الله صلى الله عليه او قال النبي سهيل بن عمر
496. 45:23دع لي هذا خلاص هذا خرج من المعاهدة
497. 45:26قال اول من اقاظيك به هذا. هذا الولد انا اول واحد اقاظيك به
498. 45:33هنا عظم الامر على الصحابة
499. 45:36يعني امر عظيم جدا فتنة عظيمة جدا كيف نرظى بمثل هذا? النبي طبعا قال
500. 45:42ارجع يا ابا جندل شيء عظيم صح ولا لا? شيء عظيم جدا
501. 45:47لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينظر للمستقبل. ابو جندل هذا ابو جندل هو الذي
502. 45:52هو الذي ماذا? امن والده في فتح مكة هذا والده سيل بن عمرو من امنه ولده هذا ابو جنبل
503. 46:00هذا ابو دندل هو امن والده بعد ذلك بعد سنتين
504. 46:04النبي رضي بهذه الشروط كلها
505. 46:06لماذا? لان النبي كان ينظر لما هو اعظم. لكن اكثر الصحابة
506. 46:12نزل عليهم هذا الامر مثل الجبال
507. 46:15مثل الجبال وعلى رأسهم عمر رضي الله عنه
508. 46:20حتى جاء الى رسول الله
509. 46:22صلى الله عليه وسلم عمر معروف
510. 46:24يعني جرأته وقوته وشجاعته وعدم رضاه بالدون ابدا. فهو نظر ان الامر هذا فيه
511. 46:30في شفاف في انزال لمنزلة المسلمين
512. 46:34قال يا رسول الله لم نعطي الدنية في ديننا
513. 46:36لما نعطي الدنية في ديننا
514. 46:39مرنا فلندخل عليهم ولن نقاتلهم
515. 46:42فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اني رسول الله ولست اعصيه. اذا هذا امر ماذا وحي
516. 46:48فقال عمر جاد عمر لا زال يجادل. قال الم تعدنا اننا نأتي مكة ونطوف بها? النبي قال وعدهم انهم سيأتون مكة
517. 46:56فقال له النبي وهل وعدتك ان تدخل في هذه السنة? انك اتيها ومطوف بها. تأتي وتطوف ان شاء الله. لكن هالسنة ما في. سنرجع
518. 47:07فعمر لم يعني ما وسعه هذا الكلام. ذهب وين? ذهب عند الصديق. هنا الفرق
519. 47:13كلهم كبار كلهم عظماء كلهم جبال لكن الصديق رقم واحد
520. 47:18فقال نفس الكلام الذي قاله لرسول الله. واجاب العجب ان الصديق اجاب بنفسه جواب رسول الله. قال انه رسول الله وليس
521. 47:28اصيل وقال ايها الرجل يقول ابو بكر لعمر ايها الرجل
522. 47:32الزم غرزه. اذا اردت النجاة الزم غرز هذا الرجل. الزم غرز رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فسكت عمر عند ذلك
523. 47:42فرجع المسلمون وفيهم من الحزن ومن يعني الكآبة وغير ذلك ما الله سبحانه وتعالى به عليم
524. 47:51من الذي ثبت في هذا الموقف ابو بكر
525. 47:54طيب ماذا انزل الله سبحانه وتعالى في هذا الموقف
526. 47:57الله شيء عجيب الانسان بنظره قاصر قد يرى شيئا
527. 48:02يراه ماذا? يراه الخير لا يتعداه
528. 48:06وهو قد يكون شرا محضا
529. 48:09او يرى شيئا الشر كله فيه. وقد يكون خيرا محضا
530. 48:13الانسان لا يدري لا يدري اين الخير واين الشر. من الذي يدري? الله سبحانه وتعالى
531. 48:19وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
532. 48:22رجع النبي ورجع الصحابة وهم يحملون الهم والحزن
533. 48:28لما وقع من هذه المعاهدة الجائرة في نظرهم
534. 48:33ورسول الله راجع معهم ويتنزل عليه القرآن نزلت عليه سورة الفتح
535. 48:41وكادت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يدق عنقها لعظيم ثقل السورة
536. 48:49واول اية منها انا فتحنا لك فتحا مبينا
537. 48:53ما هو الفتح المبين يا اخواني? ما هو الفتح المبين? ليس فتح مكة
538. 48:57الفتح المبين هذا الصلح الذي جرى بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش
539. 49:01والكلام على سبب كونه فتحة مبينا يطول ولا نستطيع ان نذكر ذلك لكن وجه الشاهد ماذا اخواني? موقف من? موقف الصديق رضي الله عنه وارضاه وهكذا مواقفه
540. 49:11كلها اثبت الناس ابو بكر
541. 49:15اشجع الناس ابو بكر. اعلم الناس ابو بكر
542. 49:20الوحيد من الناس فيما نعلم
543. 49:23الله سبحانه وتعالى اخبر انه معه اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا ابو بكر
544. 49:30اكرم الناس ابو بكر اعظم الناس بركة ابو بكر
545. 49:35قال السيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال يا ال ابي بكر
546. 49:41وهكذا لو نعدد في منازل الصديق رضي الله عنه ما ننتهي
547. 49:47لذلك لو نعدد عفوا لو نعدل في منازل الصديق يطول المقام لكن ننتهي
548. 49:52ان بشر في النهاية له ماذا? له حد محدود
549. 49:57فابو بكر رضي الله عنه هذا الجانب قضية التصديق والايمان والاتباع
550. 50:02ظرب في هذا الجانب بالحظ الاوفى رظي الله عنه وارضاه. اختم
551. 50:08بحادثة عظيمة جدا وهي حادثة بعث جيش اسامة
552. 50:12لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب
553. 50:15اراد النبي صلى الله عليه وسلم يعني والنبي صلى الله عليه وسلم كان قد عد جيش اسامة لغزو الروم
554. 50:21فارتدت العرب حول المدينة وابو بكر يريد ان يرسل هذا الجيش العرمرم الى وين الى الشام. طيب حين العرب حولنا مرتدين
555. 50:32الناس ارتدوا عن الدين عارظه الصحابة
556. 50:35ماذا قال ابو بكر? قال والله
557. 50:39تأملوا في الاتباع وبركة الاتباع. قال والله لا احل لواء عقده رسول الله. النبي عقد هذا اللواء والله ما احله
558. 50:47والله لا احبه وارسل ابو بكر ماذا? ارسل الجيش
559. 50:53ناس الان ارتدوا بحال مدينة القرى ارتدت يعني في خشية على المدينة الناس الرجال يخرجون من المدينة ويذهبون الى الشام
560. 51:00اكثر الناس يقولون هذا خلاف العقل لكن ابو بكر ماذا? قال النبي صلى الله عليه وسلم عقد هذا اللواء والله لا احل لواء ربطه وعقده رسول الله صلى الله عليه وسلم
561. 51:11ماذا نتج عن هذا الجيش
562. 51:14ذهب الجيش. جيش عظيم ويمر على هذه القرى ما يريدها لا يريد المرتدين يريد الشام
563. 51:20والناس ينظرون ماذا قال الناس
564. 51:23قالوا والله لولا ان بالمدينة امثال هؤلاء واضعاف هؤلاء لما خرج هؤلاء
565. 51:30فكان هذا الجيش سبحان الله من غير قتال سبب
566. 51:33في ماله في تسكينه الدهماء
567. 51:37وارجاع الناس وتثبيت كثير من الناس وتخويف كثير من الناس من ماذا? من اهل الاسلام. واهل المدينة
568. 51:46هذه ماذا? هذه يا اخواني هذه بركة
569. 51:48موافقة ومتابعة الرسول صلى الله عليه
570. 51:52وسلم وهذي هاتان القظيتان العظيمتان
571. 51:56هما من اعظم القضايا التي رفعت الصديق لهذه المرتبة فكان الاول على هذه الامة قضية
572. 52:03انه اهل التبكير وانه اهل التصديق فنسأل الله باسمائه الحسنى
573. 52:10وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم
574. 52:13لي يعني آآ تبكير في طاعة الله والتنافس على ذلك
575. 52:18ولعظيم التصديق والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وان خالف ذلك ما في انفسنا
576. 52:26وما في اهوائنا قولوا ما سمعتم صل اللهم على نبينا محمد
577. 52:30وعلى اله وصحبه اجمعين وجزاكم الله خيرا