الوسواس القهري

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ
2. 00:22بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله
3. 00:32وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقد جاء بعض اصحاب النبي
4. 00:42صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه
5. 00:52ما يتعاظم ان يتكلم به شيء عظيم من الخطرات الشيطانية فيما لا
6. 01:02يليق بالله جل وعلا. وفي رواية اخرى ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
7. 01:12اني احدث نفسي بالحديث لان اخر من السماء احب الي من ان اتكلم به
8. 01:22قال النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجدتموه? قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان
9. 01:32ان وفي قصة مشابهة ان رجلا قال يا رسول الله اني
10. 01:42نفسي بالحديث لان اكون حممة يعني احترق حتى اكون فحما
11. 01:52احب الي من ان اتكلم به. قال النبي صلى الله عليه وسلم الله اكبر الله اكبر
12. 02:02الحمدلله الذي رد كيده الى الوسوسة. سبحان الله الاخوة تأملوا في جواب النبي صلى الله عليه
13. 02:12وسلم. جواب يسكب في الارواح الراحة والطمأنينة
14. 02:22جواب يبعث في النفس الامل والتفاؤل هكذا ينبغي
15. 02:32ان نتلقى من ابتلي بالوساوس خاصة الوساوس القهرية. بل هكذا
16. 02:42ينبغي ان نتعامل مع اي مبتلى. تأمل كيف يطمئنهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذاك صريح
17. 02:52الايمان قل له انت فيك خير. عندك ايمان? ما معنى الحديث? ذاك صريح الايمان. كيف تكون الوسوسة
18. 03:02التي سئل عنها النبي صلى الله عليه وسلم صريح الايمان معنى الحديث ان الشيطان الاخوة لا يأتي
19. 03:12الى قلب خرب. الشيطان يأتي الى قلب فيه ايمان. فيوسوس فيه
20. 03:22فلما يكره الانسان ذلك ويهتم ويحزن ويشتكي فهذا يدل على صريح الايمان الذي
21. 03:32في قلبه فهكذا يشعر بالراحة انه على خير والحمد لله
22. 03:42ثم تأمل كيف هون النبي صلى الله عليه وسلم عليهم الامر وربط الامر بعظمة الله
23. 03:52قال الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسة. حتى لو سمي وسواس قهري
24. 04:02فالله تعالى هو الواحد القهار. الله اكبر. الله اكبر. يدفع هذا المرض عنك. الله اكبر
25. 04:12لا يتعاظمه شيء جل وعلا. وفي المقابل الحمد لله الذي رد
26. 04:22كيده الى الوسوسة. فبهذا يعيش الموسوس او المبتلى
27. 04:32تعب المريض في طمأنينة وراحة ولهذا نستمع
28. 04:42هذا الجواب من العالم الرباني الفقيه المربي الشيخ محمد بن صالح العثيمين
29. 04:52الله سألته امرأة عن الوساوس التي ابتليت بها. وهذا في الحرم المكي
30. 05:02تخيلوا بماذا اجابها? يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في جوابه قال اهنئها على هذه
31. 05:12الوساوس سبحان الله اهنئها على هذه الوساوس لانها
32. 05:22تدل على الخير وعلى صحة ايمانها. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك صريح الايمان. ثم قال
33. 05:32قال واقول لها ابشري ولا تركني الى هذه الوساوس ولا تهتمي بها. ولا تمرضي من اجلها فانها خير
34. 05:42لا يمكن ان يصوب الشيطان سهامه القاتلة الا الى قلب حي. فاذا الاخوة اول خطوة
35. 05:52مع الذي ابتلي بالوسواس القهري او الذي ابتلي باي مرض
36. 06:02اول خطوة ان تفتح له ابواب الامل تفتح له باب الرحمة باب الشفاء
37. 06:12باب التفاؤل اول خطوة ان تغرس في قلبه حسن الظن بالله جل وعلا. قل له
38. 06:22ربك هو الذي رباك خلقك ورزقك وعافاك. في سنوات ماضية كثيرة طويلة
39. 06:32ربك هو الذي هداك واعطاك اطعمك وسقاك. هل تظن انه سيتخلى عنك? ربك هو الرحيم
40. 06:42الرحيم الكريم المنان. الله تعالى ارحم بعباده من الوالدة بولدها الله ارحم بك. من
41. 06:52فاستبشر. الله تعالى ما ابتلاك لتشقى. ولكن هذا البلاء الذي انت فيه هو خير
42. 07:02رحمة هذا البلاء الذي انت فيه سيقوي صلتك بالله تلجأ الى الله
43. 07:12ادعوه تكثر من الصلاة تذكره تقوم الليل. اذا انقلب هذا البلاء الى نعمة
44. 07:22البلاء كفارة لسيئاتك. ورفع لدرجاتك لا تحزن. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
45. 07:32ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه
46. 07:42وهذا الذي يوجد عند من ابتلي بالوسواس القهري الهم الشديد والافكار الشديدة
47. 07:52الهم يهمه الا كفر به من سيئاته. ولهذا الاخوة من الاخطاء التي قد
48. 08:02توجد عندنا ان احيانا لما يأتيك واحد يسألك عن المشكلة التي عنده الوساوس القهرية الكثيرة
49. 08:12تقول له هذا المرض الوسواس والاكتئاب والقلق هذه امراض
50. 08:22مبتعدين عن الله. فيزداد تعاسة. وآآ
51. 08:32آآ اضافة الى شعوره بالذنب وانه بعيد من الله هكذا
52. 08:42اشعر فهذا خطأ كبير. ولهذا الاخوة قد يصاب بهذه الامراض من هو على
53. 08:52وخير اذكر امرأة اتصلت بي تشتكي من الوسواس في صلاتها. تقول
54. 09:02قل يا شيخ كلما قمت اصلي يأتيني الشيطان يقول هذه الصلاة التي تصلينها الفرض لا هي نافلة. انت نويتي النفل ما نويتي الفرض. وتعيدي الصلاة
55. 09:12وتعيد الصلاة ثم توسوسي عدد ركعات الصلاة حتى جعلت احد اهلها واولادها يجلس بجانبها حتى يخبرها كم
56. 09:22في صلاتها وتقول وانا والحمد لله امرأة صالحة محافظة على قيام الليل وعلى قراءة القرآن لكن هذه
57. 09:32الافكار تعتريني. دائما في صلاتي وفي حياتي. وعشت سنوات طويلة
58. 09:42هذا طيب هذي امرأة صالحة وتذكر الله وتقرأ القرآن وتصلي لكن انظر هذه الافكار آآ استولت عليها
59. 09:52ثم ايضا خطأ اخر يقع فيه بعضنا في معالجة هذا المرض
60. 10:02وسواس القهري لما يأتيك ويشتكي عندك كثير منا الاخوة لا يفرق بين
61. 10:12مجرد الوسوسة وبين مرض الوسواس القهري. الوسوسة
62. 10:22كن مسلم في اليوم والليلة. الشيطان عمله كما قال تعالى من شر الوسواس الخناس الذي
63. 10:32في صدور الناس. والشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. فهذه الوسوسة
64. 10:42نعم المسلم يذكر الله يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. يقرأ الاذكار المعوذات. لكن هناك
65. 10:52كما هو اشد من هذه الوسوسة وهو الوسواس القهري. فما يمكن ان نعالج الامرين
66. 11:02بطريقة واحدة لابد ان نوسع مداركنا وهذه الامراض
67. 11:12وعلاجها في الحقيقة باب عظيم. من ابواب حكمة الله تعالى
68. 11:22في خلقه كم من الامراض التي اكتشفها الاطباء والتي لم تكتشف بعد كم من الادوية
69. 11:32التي اكتشفت والتي لم تكتشف. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا
70. 11:42وقد انزل له شفاء. ما من مرض الا وله شفاء ودواء. ثم قال
71. 11:52الله عليه وسلم علمه من علمه وجهله من جهله. وهذه دعوة لان يتعلم المسلمون
72. 12:02الطب يتعرف على الامراض وعلاجاتها. علمه من علم وجهله من جهله. وقال النبي صلى الله
73. 12:12وعليه وسلم لكل داء دواء. فاذا اصيب دواء الداء برأ باذن الله عز وجل
74. 12:22فاذا اصيب دواء الداء اخترت الدواء المناسب لهذا الداء برأ باذن الله. فهذه
75. 12:32الامراظ العضوية والنفسية. يسلك المسلم فيها الطريقين معا. يعني
76. 12:42اولا يلجأ الى الله الدعاء والرقية الشرعية ان يقرأ على نفسه يعالج نفسه بالقرآن
77. 12:52وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. القرآن شفاء للامراض الحسية والمعنوية. هذا لا شك
78. 13:02فيه. والطريق الثاني الاسباب. المادية والادوية الحسية
79. 13:12ان هذا من الاخذ بالاسباب الذي امرنا به. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
80. 13:22عباد الله تداووا فحث على التداوي. الاخوة
81. 13:32اليوم العلماء والاطباء مجمعون على ان مرض الوسواس القهري
82. 13:42مرض عضوي ونفسي. يعني لا تظن ان المرض فقط يعالج بناحية شرعية
83. 13:52يا والقرآن والاذكار هذا قد يكون فيه شيء من التقصير. لذلك يأتيك يسألك تقول له اقرأ المعوذات
84. 14:02لا تقرأ الاذكار طيب وهو ربما يكون من المستقيمين يذهب يقرأ يقول لك يا شيخ يعني لا تزال وساوس
85. 14:12آآ تعتريني وتتغلب علي تقول لا انت ما تتدبر القرآن انت ما تتدبر الاذكار جيدا يذهب ويحضر قلبه وو
86. 14:22وهكذا يستمر به الحال. كم من الاخوة هكذا لا نتذكر حالهم هم على خير وصلاح لكن استمر بهم
87. 14:32هذا الوسواس الشديد بالقهري. فاذا لا بد ان نعرف حقيقة هذا المرض واسباب
88. 14:42وعلاجه فيقولون الوسواس القهري الاخوة عبارة عن افكار غير
89. 14:52تتسلط على الانسان. ويعيش هذا الموسوس في دوامات
90. 15:02من الافكار التي يفكر فيها. افكار مزعجة افكار مفزعة. ينتج عن
91. 15:12انها تصرفات قهرية من هذا الانسان. وهي متنوعة. قد تكون في الطهارة والوضوء
92. 15:22اعرف بعض الاخوة عنده خير وفضل واستقامة اذا دخل الخلاء. يعني
93. 15:32في قضاء الحاجة اكثر من ساعة. يقول لا ربما لا تزال توجد بعض قطرات البول وهكذا
94. 15:42حتى كان من شدة آآ وضوءه واغتساله ظهرت على يده القروح
95. 15:52واخر في الصلاة تراه يكبر تكبيرة الاحرام عشرات المرات الله اكبر الله اكبر الله اكبر
96. 16:02اكبر وهكذا كلما كبر يقول لنفسه لا انت ما كبرت. نعم هذا النفس
97. 16:12تلعب فيه دورا كبيرا وكذلك الشيطان. واخر ربما
98. 16:22يبتلى بافكار الحادية. تذهب لذة عبادته وخشوعه
99. 16:32بل من الامور الغريبة التي قرأتها قصة امرأة
100. 16:42بما يسمى كما ذكر بعض الاطباء بالوسواس بوسواس التخزين. هذه كلما استعملت شيئا
101. 16:52ان ما تستطيع ان تتخلى عنه. فتخزن عندها كل شيء تستعمله. تخيل! تشرب قارورة ماء تحفظها عندها
102. 17:02اكياس كبيرة اكوام كبيرة من قوارير الماء. علب الشامبو علب الاطعمة كلها محفوظة عندها
103. 17:12فواتير التليفون اه الاوراق كل شيء محفوظ عندها. ما الذي في نفسها
104. 17:22سلط عليها افكار غير منطقية انها يصعب عليها ان تتخلى عن هذه الامور التي استعملتها
105. 17:32تريد ان تبقي هذه الذكريات مع هذه الامور? ذكريات ثم ايضا امر اخر
106. 17:42قل ماذا لو احتجت الى هذه الامور؟ اتخزن تخزن. حتى لما تزوجت امتلأ بيتها القمامة تضايق الزوج
107. 17:52استطاع بالجنون حتى مرة اتفق معه ان يأخذ كيسا فيه يعني علب خالية ويرميها فلما
108. 18:02رأى رماها ورجع البيت اذا بها تبكي كانها فقدت احد اولادها. ايش الحل? طلقها زوجها. وعاشت المسكينة
109. 18:12هكذا هذا الوسواس القهري الاخوة كما قلت الذي عليه اكثر الاطباء اليوم
110. 18:22ان هذا المرض له علاقة نقص في
111. 18:32هرمونات الجسم. وسبحان الله وفي انفسكم افلا تبصرون. هذا الانسان خلقه عجيب. الدماغ
112. 18:42يقولون فيه مليارات الخلايا العصبية وهذه الخلايا العصبية تعمل سويا وبينها اشارات كهربائية وهذه الاشارات
113. 18:52قبائية تنقلها ناقلات عصبية. من هذه الناقلات العصبية
114. 19:02هرمون يسمى السيروتونين هكذا الدكتور موجود. السيروتونين
115. 19:12ولاحظوا ان من يصاب بمرض الوسواس القهري عنده
116. 19:22نقص او تذبذب او عدم فاعلية لهذا الهرمون. على اختلاف في تعبيرهم
117. 19:32هذا الهرمون يعني يؤثر في
118. 19:42دال المزاج يؤثر في الذاكرة يؤثر في مسؤولية التخطيط
119. 19:52ترتيب الاوامر فاذا اختل هذا الهرمون عند الانسان يظهر هذا عليه بما يسمى
120. 20:02بالوسواس القهري فلابد من علاجه طبعا انا لست
121. 20:12طبيبا ولست من اهل هذا الباب. لكن يذكرون بالنسبة الطريقة المادية
122. 20:22يعني ينصحون مثلا ببعض المأكولات التي تحتوي على مثل هذه المواد يقولون
123. 20:32مثل الجوز تعرفون الجوز الذي يسميه عين الجمل. سبحان الله يعني صورته على صورة الدماغ. ويقولون هو نافع جدا
124. 20:42الذاكرة والدماغ. وسبحان الله هذا كان معروفا حتى عند السلف الاولين. في بعض كتب اه طلب العلم
125. 20:52يعني اداب طلب العلم يذكرون يعني تناول الجوز للحفظ. كذلك يقولون الجوز والموز
126. 21:02وآآ الاناناس والسمك وانا ليس الغرض هنا نذكر هذه الامور لكن يعني
127. 21:12يذكرون مثل هذه الامور الطبيعية لا شك ان الامور الطبيعية يعني دائما تكون احسن اذا استطاع الانسان يستغني عن
128. 21:22الادوية بهذه الامور طبعا هذا خير وبركة. كذلك ينصحون كثيرا بالرياضات لان الرياضة والحركة الجري والسباحة هذه
129. 21:32تعيد توازن الهرمونات في جسم الانسان. ذلك الانسان يشعر بعدها بشيء من الراحة والهدوء وسلامة التفكير
130. 21:42كذلك النوم المعتدل ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم
131. 21:52النوم يعيد للروح النشاط والقوة. لكن يقول لك تعال انا فيني وسواس قهري ما استطيع اصلا ان انام. انا عندي قلق
132. 22:02عندي اكتئاب ما يأتيني النوم اصلا. فهنا الاخوة لا بأس ان يذهب المسلم الى
133. 22:12بعض الاطباء النفسانيين يعني يكون ثقة عنده ايمان يرشده مع العلاج
134. 22:22اجل مادي الى ماذا? التوجيهات الايمانية. وهذا يوجد عند بعض هؤلاء الاطباء. ويمكن ان
135. 22:32في بعض الادوية التي فيها يعني هذا الهرمون اه السيروتونين لكن يعني
136. 22:42بقدر المستطاع اذا استطاع الانسان طبعا ان يستغني عن هذه الامور لا شك ان هذا اولى وافضل لكن كثير من
137. 22:52من قرأت قصصهم في هذا الباب مرت عليهم سنوات طويلة. لانه قد ما يكون عنده اصلا قوة في
138. 23:02ايمان فربما ضعف في صلاته في ذكرى في دعائه. والافكار تتسلط عليه والوساوس
139. 23:12تتحكم به فيعيش سنوات طويلة على هذا. فهذه الادوية غاية ما تفعله
140. 23:22وانها ربما تهدئ من نفسه. تهدئ من هذه الافكار. التي تستولي
141. 23:32ليه? لانها تعيد اه شيئا من توازن هذا الهرمون في جسم الانسان وفي دماغه. فاذا رجع شيء من هذا التوازن
142. 23:42اصبح عنده شيئا من آآ او اصبح عنده شيء من آآ حرية التفكير والهدوء في النفس
143. 23:52فبعد ذلك ممكن ان يستغل هذه الفرصة في مزيد من الاقبال على الله وكثرة الذكر
144. 24:02اه تتحسن حالته شيئا فشيئا. ولهذا كثير من هؤلاء يعني اه صلح
145. 24:12حالهم لما استعملوا الطريقتين يعني مع العلاج الشرعي استعمل العلاج المادي ويكون
146. 24:22القدر المجزئ يعني بقدر الضرورة. حتى لا تتحول مسألة الى ادمان. وحتى لو
147. 24:32استمر على الدواء فيتعايش مع هذا المرض المهم ان يخرج من الدائرة التي فيها
148. 24:42يعني اسميها يعني دوامات وعواصف
149. 24:52تعصف بعقل هذا الانسان حتى يكون غير طبيعي في حياته. على الاقل يخرج من هذه الدائرة يلتقط انفاسه وينهض
150. 25:02حتى لو آآ انهزم في يوم من الايام لكن لا يعني هذا انه يترك
151. 25:12اه يعود يخرج على الاقل من هذا الجو الوسواس القهري وفي فترة الهدوء النفسي
152. 25:22يعني يكثر من الاقبال على الله وذكر الله جل وعلا. المهم فمسألة الرجوع الى الاطباء النفسانيين صحيح
153. 25:32يعني اكثر الناس يرفضونها لان اصبحت الفكرة سائدة عند الناس انه ما يلجأ الى هؤلاء الا المجنون او امراض تشبه الجنون لا
154. 25:42اذا كان الطبيب النفساني ثقة وعنده ايمان وصلاح وخير فيمكن ان يدل هذا الانسان على ما ينفعه
155. 25:52وهذه المرأة المسكينة التي كانت تخزن بالفعل لما تذكر مأساتها ذكرت انها رأت برنامج كامل في هذا الباب. فلما
156. 26:02بدأت تأخذ بعض الادوية هدأت نفسيا زالت عنها كثير من هذه الافكار ثم يعني مع الاستمرار في العلاج يعني الدواء
157. 26:12ايواء السلوك الايماني تحسنت حالها كثيرا. فاذا هذا ما يتعلق بالجانب
158. 26:22آآ يعني آآ الاول الدوائي والاسباب المادية. لكن الاخوة مع ذلك نقول يعني العلاج
159. 26:32الاكبر في التوجيهات الايمانية التي ينبغي للمسلم ان يحرص عليها
160. 26:42اولا اخوة هذه التوجيهات كلها موجودة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. سبحان الله. النبي صلى الله عليه وسلم
161. 26:52جاءه رجل قال يا رسول الله او او نعم آآ في الحديث آآ المتفق عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال يأتي
162. 27:02احدكم فيقول من خلق كذا? من خلق كذا? حتى يقول من خلق ربك
163. 27:12قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بلغه ذلك فليستعذ بالله ولينته
164. 27:22وفي رواية قال فليقل امنت بالله. سبحان الله هذه الثلاثة اسس
165. 27:32في العلاج. فاذا بلغوا ذلك فليستعذ بالله. للاسف الاخوة احيانا نحن نكون السبب في
166. 27:42تسلط الشيطان علينا والوساوس علينا كيف نقول له لما يرى انسانا ابتلي بوسواس شديد يقول هذا شيطانه قوي
167. 27:52هذا الشيطان خلاص تسلط عليه. هذا مارد. فيشعر المريض الخوف
168. 28:02ويشعر بقوة الشيطان امامه. فيتسلط الشيطان عليه ولذلك يقول بعض الصحابة كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم
169. 28:12فعثرت دابته فقال هذا الصحابي تعز الشيطان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا
170. 28:22تقل تعس الشيطان فانك ان قلت تعز الشيطان تعاظم حتى يكون مثل البيت. يقول بقوتي صرعته
171. 28:32ولكن قل بسم الله. فانك اذا قلت بسم الله تصاغر حتى يكون مثل الذباب
172. 28:42اب الله اكبر. اذا اول ما ينبغي للمسلم ان يقوي عقيدته
173. 28:52الله جل وعلا ان كيد الشيطان كان ضعيفا. والله يقول وما هم بضارين به من احد الا ب
174. 29:02باذن الله فالله جل وعلا بيده الامر لله الامر من قبل ومن بعد. لا تحزن انت مع القوي
175. 29:12عزيز انت مع الرحمن الرحيم. ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. اذا كان الله
176. 29:22فمما تخاف ومما تحزن تكون عنده قوة في العقيدة بالله ايمان بالله انظر الى
177. 29:32قوة المسلم الذي يكون على صلة بالله في قصة سليمان لما
178. 29:42سليمان يأتي بعرش بلقيس قال عفريت من الجن العفريت والمارد القوي من الجن. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم مما
179. 29:52مقامك واني عليه لقوي امين. قال الذي عنده علم من الكتاب. هذا جني ولا انسي
180. 30:02انسي كما جاء في التفسير نكاتب سليمان. هذا رجل صالح من اهل العلم. العلم بالله
181. 30:12قال الذي عنده علم من الكتاب يعني من التوراة الكتاب في زمانه من التوراة عنده علم بدين الله وبالله
182. 30:22انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك. انظر الى اليقين بالله. ماذا فعل? دعا الله جل وعلا
183. 30:32الا فقط. الدعاء هو العبادة. اليقين بالله. الدعاء
184. 30:42اعظم سلاح للمؤمن واذا بعرش بلقيس امام سليمان في لحظة في طرفة عين
185. 30:52الله تعالى استجاب دعاءه والله على كل شيء قدير. فجاء بعرش بلقيس من اليمن الى الشام في لحظة واحدة
186. 31:02ببركة دعاء هذا الرجل الصالح المؤمن. ولهذا اذا كان عند الموسوس قوة في
187. 31:12قيد قوة في الايمان هذا في الحقيقة هو اعظم شفاء دواء. يقرأ المعوذات
188. 31:22بقلب موقن بالله قل هو الله احد. الله الصمد. تصمد اليه الخلائق بحوائجها. الكل محتاج الى الله. الكل فقير الى الله
189. 31:32يا رب انا فقير اليك اصمد اليك بحاجتي. فاشفني يا رب. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد
190. 31:42قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق. الفلق الخلق كله فلق
191. 31:52الله تعالى يفلق كل شيء بقوته وقدرته. فالق الاصباح وجعل الليل سكنا. يفلق الليل عن الاصباح. فالق الحب
192. 32:02والنوى فيخرج الشجر والزرع. فلقى القمر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فانفلق فلقتين
193. 32:12يفلق الجبال يفلق المخلوقات يفلق الشر يفلق عقد السحرة يفلق العين
194. 32:22يسلق الشيطان والجان والوساوس بقدرته وقوته جل جلاله. تخيل واحد يقرأ هذه الاية بهذا القلب قل اعوذ برب الفلق
195. 32:32من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد. قل اعوذ
196. 32:42برب الناس ملك الناس اله الناس هاي كلها عقيدة بالله. رب الناس ملك الناس اله الناس
197. 32:52من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. وهذا نجده
198. 33:02في قول النبي صلى الله عليه وسلم فليستعذ بالله. يعني يعتصم بالله. ثم قال
199. 33:12انتهى. يقطع حبل الافكار. واليوم التوجيه السلوكي عند علماء النفس
200. 33:22هذا الموسوس له ثلاث خيارات. ثلاثة خيارات اما ان يستجيب لهذه الوساوس ويتفاعل معها ويفكر فيها
201. 33:32ويجادلها ويناقشها وهذا هو الفشل. يزداد المرض عليه. ولهذا
202. 33:42ينصحونه بالخيارين الاخرين. ان لا يستجيب بالخيار الثالث ان يفعل العكس
203. 33:52النبي صلى الله عليه وسلم يقول ولينته يعني لا يستجيب. اقطع حبل الافكار
204. 34:03الامر صعب في البداية على الذي ابتلي بالوسواس القهري. لذلك قد تساعده بعض الادوية في تهدئة هذه الافكار
205. 34:13واعادة التوازن الى ذاكرته وطريقة تفكيره. فينتهز هذه الفرصة. ينتهي عن هذه الافكار
206. 34:23فهكذا يخاطب نفسه. تقول هذه الافكار افكار حقيرة افكار تافهة. لا
207. 34:33يجعل هذه الافكار لها شأن في حياته ابدا. عليه ان لا يشعر آآ عظم
208. 34:43والدقة مع هذه الافكار ابدا. والشيطان يلعب دورا في هذا يزين له. فعلى
209. 34:53ان ينتهي يقتحم الافكار يجاهد نفسه. نعم. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. والله يقول
210. 35:03يا ايها الذين امنوا اصبروا صابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون. اليوم جاهد نفسه نجح
211. 35:13بالمئة. طيب نتيجة طيبة. بعد اسبوعين تغلب على هذه الافكار بنسبة عشرين بالمئة. طيب
212. 35:23وهكذا يجاهد نفسه ما يستسلم لهذه الافكار. حتى اذا غلبته في يوم من الايام يجاهد نفسه يستمر في الجهاد
213. 35:33وهكذا شيئا فشيئا باذن الله سيتخلص من كثير من هذه الافكار اذا جاهد نفس
214. 35:43بحق وصرف فكره عن التفكير في هذه الافكار. وتأمل سبحان الله مع العلاج
215. 35:53قلبي يعني ان ينفي هذه الافكار عن نفسه يأتي العلاج الايجابي. لان الانسان ما يمكن ان يظل هكذا
216. 36:03طيب انا ما افكر في هذه الامور. طيب ستفكر في ماذا? اذا ما فكرت في شيء وكنت فارغا ستأتيك هذه الافكار مرة اخرى. فماذا تفعل
217. 36:13لابد ايضا من شيء تفعله وتفكر فيه. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرواية الاخرى قال فليقل
218. 36:23امنت بالله سبحان الله مع انه مؤمن بالله لكن تأمل فليقل امنت بالله هذا علاج ايجابي
219. 36:33فليقل امنت بالله. لذلك الاخوة والله اعظم علاج ان يستغرق
220. 36:43هذا الانسان وقته في القرب من الله. في الصلاة يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة
221. 36:53ها? استعينوا بالصبر والصلاة. ان الصلاة اعظم معونة. ان الله مع الصابرين
222. 37:03يحافظ على الصلوات المفروضة حتى لو وسوس له الشيطان فيها فهو على خير ما دام
223. 37:13انه وقف بين يدي الله فهذه كرامة من الله. على خير. ويطرد هذه الافكار عن نفسه كلما قال له
224. 37:23قال لا انت صليت كذا ما صليت كذا يطرد هذه الافكار لنفسك كما قلنا ولينته. فهذا امر في مقدور البشر ما دام امر به
225. 37:33النبي صلى الله عليه وسلم فهو في مقدوره لكن قد يجد صعوبة. فيكثر من الصلاة حافظ على صلاة الفريضة ثم
226. 37:43على السنن الرواتب صلاة الضحى وخاصة قيام الليل. قيام الليل لان ايضا اه
227. 37:53اه كثير من الاطباء النفسانيين يقولون في علاج مثل هذه الوساوس القهرية ان يجلس المريض
228. 38:03ساعة استرخاء يقولون جلسات الاسترخاء يجلس ما يفكر في شيء وبعضهم يسمعه مثل
229. 38:13طق طق طق طق هكذا. بحيث انه حتى خلاص ما يفكر في شيء اخر. وسبحان الله عندنا عندنا بديل شرعي الحمد لله
230. 38:23اي استرخاء اعظم من ان تكون ساجدا بين يدي الله منطرحا لله
231. 38:33استرخاء اعظم من ان تكون وانت على جنبك لا بأس استرخي. ولكن تذكر الله جل وعلا. حتى لو
232. 38:43ما كان قلبك مع الذكر. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. في كل حال
233. 38:53وبكثرة الذكر باذن الله سيأتي القلب وسيحضر. المحافظة على الصلاة والاكثار منها وخاصة قيام
234. 39:03الليل هذا له اثر عظيم على طمأنينة القلب. الانسان يقوم خاصة في الوقت المبارك في
235. 39:13اخر الليل اذا قام ينطرح بين يدي الله يطيل السجود لله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد
236. 39:23تكثر من السجود. ادعو الله ربي مسني الضر وانت ارحم الراحمين. ربي اني مسني الشيطان بنصب وعذاب
237. 39:33اللهم عافني اللهم اشفني لا شفاء الا شفاؤك. تضرع لله انكسر لله. الله يحب ان يسمع تضرعك. والله
238. 39:43تجد ان الطمأنينة والسكينة تنسكب في قلبك انسكابا وتمتلئ
239. 39:53او تملأ قلبك وهكذا الاكثار من ذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب
240. 40:03النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال في يومه لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو
241. 40:13على كل شيء قدير. مئة مرة كتبت له مئة حسنة ومحيت عنه مئة سيئة. وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك
242. 40:23حرز من الشيطان تجلس اذا سميناها جلسة استرخاء بل هي اعظم من جلسات الاسترخاء. جلسة مع الله جل وعلا جلسة ايمانية
243. 40:33لتكون قريبا من الله تقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا
244. 40:43الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد
245. 40:53وهو على كل شيء قدير وهكذا. ما تقولها سرعة عجيبة بحيث انك ما تدري ما تقول لا قلها بقلبك
246. 41:03لو تجلس ربع ساعة وانت تقول هذه الكلمة تكررها مائة مرة كيف سيكون حال قلبك? وتكون لك حرزا من الشيطان
247. 41:13وهكذا اذكار الصباح اذكار المساء. اذكار دبر الصلاة اذكار النوم
248. 41:23فهكذا المسلم اذا اكثر من ذكر الله الاخوة الاكثار من شيء يجعله سجية في
249. 41:33العبد فما دمت قريبا من الله اصبح كثيرا من وقتك في حياتك مع الله مع ذكر الله
250. 41:43القرب من الله لابد ان يكون له اثر كبير على قلبك وعلى نفسك باذن الله
251. 41:53ولا تستطل البلاء. انا اقول اذا وصلت الى هذه المرحلة من انك
252. 42:03قم الليل تذكر الله تتلذذ بذكر الله فقد شفيت. وان كان المرض لا يزال موجودا عندك
253. 42:13لان هذا هو الشفاء الحقيقي. ماذا تريد? بعد هذا الانس بالله. فربما يكون هذا من تقدير الله تعالى
254. 42:23حتى يسوقك اليه سوقا عظيما فاستبشر على كل حال ما اصاب من مصيبة
255. 42:33الا باذن الله. تقول هذا الوسواس القهري واو هذا الاكتئاب هذي المصيبة. هذي بقدر الله. الله
256. 42:43والذي كتبها علي قبل ان يخلق الخلق بخمسين الف سنة. يهون عليك الامر. اذا علمت ان هذا امر مكتوب من قبل
257. 42:53طنت نفسك عليه وان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك. هان عليك الامر. وتقول الذي قدرها
258. 43:03هو الرب الرحيم العليم بحالي الحكيم فيما يفعل. فارضى واسلم امري لله. ما اصاب من مصيبة
259. 43:13الا باذن الله. ومن يؤمن بالله هذا هو تجديد الايمان بالله. ايمان بقدر الله ايمان برحمة الله بحكمة الله. ومن يؤمن بالله
260. 43:23يهدي قلبه ولا تظن ان الله لا يعلم حالك والله بكل شيء عليم فاطمئن بالله
261. 43:33فنسأل الله تعالى ان يعافينا وان يعافي مرضانا ومرضى المسلمين اجمعين. نسأل الله تعالى ان يعافي
262. 43:43تلين بالوساوس القهرية والاكتئاب والقلق. نسأل الله تعالى ان يملأ قلوبهم طمأنينة وسكينة
263. 43:53نسأل الله تعالى ان يشفيهم. اللهم لا شفاء الا شفاؤك. اللهم اشفه اللهم اشفهم شفاء لا يغادر سقما. اللهم عافهم اللهم
264. 44:03او معافي الموسوسين والمسحورين والمعيونين وسائر مرضانا ومرضى المسلمين اجمعين. اسأل الله تعالى ان يعافينا اجمعين
265. 44:13ان يعافينا في ديننا ودنيانا ان يعافينا في قلوبنا وارواحنا وابداننا واسماعنا وابصارنا واهلينا وذرياتنا
266. 44:23نسأل الله تعالى ان يعافينا في الدنيا والاخرة. نسأل الله تعالى ان يملأ قلوبنا من الايمان واليقين. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
267. 44:33واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
268. 44:43نستغفرك واتوب اليك