صفات أهل اليقين

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
2. 00:16الحمد لله في كل ان وحين
3. 00:19نحمده سبحانه واشكره شكر الراغبين
4. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
5. 00:28شهادة نرتجي بها دار المتقين
6. 00:32واشهد ان محمدا عبده ورسوله خاتم النبيين
7. 00:37صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
8. 00:42ومن سار في طريقهم متحليا بالايمان واليقين. اما بعد فاهلا وسهلا بكم مجددا
9. 00:52بخواطر الثلاثاء ومجالس الاخاء التي نسأل الله عز وجل ان تكون لنا ولكم زادا
10. 01:03في يوم اللقاء اخواني الاكارم ان من فقه
11. 01:10المؤمن العناية بالقلب ورعاية هذا القلب
12. 01:17وتفقد القلب وحماية القلب من الافات والامراض
13. 01:25لان الانسان يسير الى الله عز وجل بقلبه
14. 01:30وحقيقة الهجرة الى الله عز وجل هي هجرة القلوب
15. 01:37كما قال يحيى ابن معاذ
16. 01:39رحمه الله مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام
17. 01:44ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
18. 01:53ومن صور العناية بالقلوب العناية باعمال القلوب
19. 01:59اعمال القلوب كثيرة الاخلاص والمحبة
20. 02:04والرجاء والرغبة والرهبة وغيرها من المعاني
21. 02:09ومن العبادات المهمة التي نحتاج الحديث عنها بين حين واخر
22. 02:16عبادة اليقين ولذلك جاءت هذه الخاطرة
23. 02:21في صفات اهل اليقين اخواني الافاضل مع كثرة
24. 02:29الاضطراب الموجود اليوم في باب الرزق
25. 02:34وكثرة التردد الموجود والازدواجية في باب البلاء والابتلاء
26. 02:43وفي ضعف السير الى الله عز وجل نحتاج كثيرا ان نذكر بهذه العبادة
27. 02:52عبادة اليقين عبادة اليقين عبادة
28. 02:57لها ركنان. الركن الاول سكون القلب
29. 03:00والركن الثاني ثبات العلم يسير الانسان الى الله عز وجل بقلب مطمئن ساكن مهما جاءت التقلبات
30. 03:12مهما جاءت التحديات ولديه ايمان راسخ
31. 03:18علم ثابت لا يتزعزع هذا المعنى
32. 03:24هو من اخص صفات اهل الفلاح
33. 03:30لما ذكر الله عز وجل وهم بالاخرة هم يوقنون. اولئك على هدى من ربهم واولئك هم المفلحون. فمن اخص صفات اهل الفلاح
34. 03:40اليقين ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم
35. 03:46قال للصحابة اسألوا الله العفو والعافية
36. 03:52فما اعطي عبد بعد اليقين شيئا اعظم من العافية
37. 04:01اليقين كما قال ابن القيم
38. 04:04قال الانسان يسير الى الله عز وجل
39. 04:08باليقين والعافية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الصحابة
40. 04:16على معاني اليقين وكان يردده في الدعاء
41. 04:21ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اليقين يخفف على الانسان
42. 04:28واليقين هو من صميم الايمان. ولذلك قال ابن القيم اليقين من الايمان بمنزلة
43. 04:40اح من الجسد وهذا اليقين كما قال ابو بكر الوراق
44. 04:46هو روح القلب ولبه اعتماد القلب على هذا اليقين
45. 04:53فما هي صفات اهل اليقين
46. 04:56حتى يفوز الانسان بهذه الدرجة
47. 05:00العلية الصفات كثيرة اولى هذه الصفات
48. 05:06الايمان بكتاب الله عز وجل والعمل به
49. 05:11والعمل به نحتاج ان نقف مع كتاب الله عز وجل
50. 05:16تلاوة وايمانا وتدبرا واستشفاء هذا موقف المؤمن
51. 05:25تجاه كتاب الله عز وجل
52. 05:27وكانوا باياتنا يوقنون الانسان المؤمن يقف عند كتاب الله عز وجل
53. 05:33يقف عند وعده ووعيده يقف عند حلاله وحرامه
54. 05:41هذه العبادات لما تقرأ في كتاب الله عز وجل عن الخوف انظر ما هو مدى خوفك من الله عز وجل? لما تقرأ ايات الرجاء انظر ما هو الرجاء الذي
55. 05:54تمتلكه في قلبك مع الله سبحانه وتعالى يحتاج الانسان
56. 06:00ان يراجع نفسه ومن لطيف القصص
57. 06:04التي ذكرها بعض علماء التفسير
58. 06:08عن عالم من علماء التفسير
59. 06:11انه الف مؤلفا في التفسير
60. 06:17ثم وقع عليه الهم كيف يخرج هذا الكتاب? وكان هذا العالم المفسر
61. 06:26رجلا فقيرا وكان في الزمن السابق يذهبون الى الوراقين
62. 06:32ويدفعون لهم اموال بقيمة الذهب حتى تنسخ هذه التفاسير او هذه الكتب
63. 06:40فقرر هذا العالم المفسر ان يذهب الى قرية اخرى
64. 06:45فيها رجل من اثرياء المسلمين يعرض عليه هذا التفسير
65. 06:50حتى يتكفل بطباعتهم فخرج وحتى ينتقل الى القرية الاخرى
66. 06:59لابد ان يعبر نهر فاكترى
67. 07:02قاربا استأجر قارب وركب مع صاحب القارب حتى يوصله الى القرية
68. 07:09ولما مضى صاحب القارب به
69. 07:13في نصف الطريق على طرف النهر
70. 07:17وجد رجل يشير يوقفهم يريد ان يركب معهم
71. 07:21فتوقف صاحب القارب واركبهم. واذا برجل
72. 07:26اعرابي رجل اعرابي وركب معهم
73. 07:31فهذا الاعرابي سأل هذا المفسر قال من انت? قال فلان ابن فلان. فقال هذا الاعرابي المفسر
74. 07:39عرفه انه من علماء التفسير. قال اين تقصد? اين تذهب? قال اذهب الى رجل من الاثرياء حتى يتكفل
75. 07:47بنسخ هذا التفسير طباعة كتاب
76. 07:51التفسير فقال له هذا الاعرابي وانظر الى هذه الفطرة السليمة
77. 07:56وهذه الرسالة التي كانت من هذا الرجل لهذا المفسر
78. 08:00قال له كيف فسرت اياك نعبد واياك نستعين
79. 08:06فتفطن العالم انه يقصد ان هناك خلل في جانب الاستعانة بالله عز وجل واليقين بالله عز وجل
80. 08:14تدبر في هذا المعنى ثم قال لصاحب القارب
81. 08:19ارجعني من حيث اخذتني ذهب الى بيته واستكمل التفسير
82. 08:26اه يقول من ذكر القصة في كتب التفسير قال ما مرت ثلاثة اشهر الا وجاءه رجل عند الباب
83. 08:34طرق عليه الباب قال سمعنا انك الفت مؤلف في التفسير
84. 08:38قال نعم قال يريد ان يراه فلان الثري في القرية الفلانية. نفس الرجل الذي كان يقصده
85. 08:47فذهب اليه فوزنه ذهبا وتكفل بنسخ هذا التفسير
86. 08:53فالانسان لما يقرأ كتاب الله عز وجل ينبغي ان يعيش مع معاني كتاب الله عز وجل
87. 08:59ان يكون فيه جانب التطبيق. وايضا من صفات
88. 09:05اهل اليقين التدبر في الايات
89. 09:09الكونية الله سبحانه وتعالى لما ذكر قصة ابراهيم وكذلك نور ابراهيم ملكوت السماوات والارض
90. 09:16ليكون من الموقنين النتيجة بعد التدبر في السماوات والارض والكون ان يكون من الموقنين
91. 09:23والنبي صلى الله عليه وسلم
92. 09:25في حادثة قيام الليل في صحيح البخاري التي روتها امنا ام المؤمنين عائشة
93. 09:32قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة انزلت علي الليلة اية ويل لمن قرأها ولم يتدبرها. ثم ذكر الايات من
94. 09:42سورة ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب
95. 09:47اشارة لعظمة التدبر. الانسان يحتاج يا اخواني ان يتدبر
96. 09:53في نفسه كم من نعم الله عز وجل عليك في نفسك
97. 09:58نعم الله عز وجل كثيرة لا تعد ولا تحصى. خلايا جسمك
98. 10:05النعم والمنن التي من الله سبحانه وتعالى عليك مجرد استيقاظك بصحة وعافية
99. 10:13كل صباح هذه نعمة عظيمة تستحق ان الانسان يشكر الله عز وجل. فالانسان يحتاج
100. 10:20اذا اراد ان يكون من اهل يقين ان يتدبر في ايات الكون
101. 10:25ان يتدبر في السماء في الارض ان يتدبر
102. 10:29بعظمة خلق الله عز وجل
103. 10:33ايضا من صفات اهل اليقين
104. 10:36الاحتكام الى كتاب الله عز وجل
105. 10:42ان يجعل الفيصل كتاب الله عز وجل
106. 10:47الموقن هو الذي يحكم شرع الله عز وجل في حياته
107. 10:52لا يجعل المعيار في حياة العقل
108. 10:55الهوى الذوق يختار من الشريعة ما يريد ويترك ما يريد كلا. ادخلوا في السلم كافة
109. 11:03الموقن هو الذي يقف مع شرع الله عز وجل. ويطبق هذه الشريعة كما نزلت
110. 11:12اذا جاء النص يكون وقاف عند كتاب الله عز وجل. وقاف عند سنة النبي صلى الله عليه وسلم. سمعنا واطعنا. هذا شعار المؤمن
111. 11:22جاءت النصوص يطبق لا يقول هذا الحديث يتعارض مع العقل
112. 11:28وهذا المبدأ فيه وحشية ومخالف للعاطفة كلا انت تقف
113. 11:35الله سبحانه وتعالى ما شرع
114. 11:38شيء الا وفيه حكمة بالغة
115. 11:43حكم الله سبحانه وتعالى عظيمة. وايضا
116. 11:47من صفات اهل اليقين العظيمة
117. 11:50الايمان بالغيب الايمان بالغيب الايمان بالجنة
118. 11:57وبالنار كما اسلفنا في الاية. وهم بالاخرة هم يوقنون
119. 12:03عند يقين تام بالغيبيات. الذين يؤمنون بالغيب اخص صفات المتقين. في بداية القرآن انه
120. 12:13هم يؤمنون بالغيب. تسليم تام للغيبيات
121. 12:18وهذا يا اخواني يحفظ اليوم من كثرة
122. 12:23الزعزعة الموجودة عند بعض الناس تجاه الافكار التشكيكية ضد الاسلام وثوابت الاسلام
123. 12:32المؤمن لا يتشكك في عالم الغيب ينبغي ان تؤمن بالغيب كما تؤمن بالشهادة
124. 12:42تؤمن بالجنة والنار والصراط والميزان كما تؤمن بالامور الظاهرة التي تراها. يقف الانسان
125. 12:51قال الحسن البصري اذا ازداد يقين الانسان بالجنة والنار خشع وذل وخضع واستقام حاله. يقف الانسان ينطلق الى الله
126. 13:03عز وجل. هكذا صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
127. 13:07شدة يقينهم بالاخرة بالغيب عمير بن حمام لما قال النبي صلى الله عليه وسلم
128. 13:17حثهم على القتال قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض
129. 13:22فقال عمير بن حمام جنة عرضها السماوات والارض. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ماذا اردت? قال لا والله الا اني اريد ذلك
130. 13:32نفسي ثم اخرج تمرات يريد ان يأكلها قال لان عشت حتى اكل هذه التمرات انها لحياة طويلة فالقاها ثم قاتل فقتل
131. 13:42يقين بالجنة يقين بما عند الله سبحانه وتعالى من الموعود. اليوم
132. 13:51عندنا من جعل العقل حكما في هذا الباب وهذا خطير. يقول انا لا اؤمن الا بالمحسوس
133. 14:01الا بالمشاهد المشكلة انه متناقض جدا. اذا جئت اليه في الامور العلمية تجده يؤمن بالغيبيات
134. 14:11واذا جئت الى الامور الشرعية تجده يشكك فيها. تقول له عن عذاب القبر
135. 14:20يبدأ يشكك لانه من الامور الشرعية. طيب في العلوم العصرية الالكترون
136. 14:28نواة الذرة مباشرة سيجيبك وممكن يعطيك الرمز اي سالب وكل شي ويؤمن به طيب هل ترى الالكترون انت
137. 14:38لا تراه القضية نفسها لماذا لا تحكمها في الجانبين
138. 14:43هناك تناقض الخلل في مسألة الايمان بالغيب. ايضا من الامور المهمة من صفات اهل اليقين الايمان بان
139. 14:53ان الرزق بيد الله عز وجل
140. 14:57في سياق ذكر ايات وصفات اهل اليقين
141. 15:00وفي الارض ايات للموقنين جاء ذكر وفي السماء رزقكم وما توعدون
142. 15:06الارزاق بيد الله عز وجل
143. 15:09المؤمن يتعامل مع الله عز وجل باليقين
144. 15:13باليقين منذ وانت في اشهر قليلة في بطن امك حسمت القضية
145. 15:23حسمت وانتهت ما هو رزقك؟
146. 15:26ما هو اجلك? كم ستعيش في الدنيا ثلاثين سنة? اربعين سنة ما هو رزقك الذي تأخذه? المرتب الوظيفة كله محسوم عند الله عز
147. 15:36الانسان اذا امن بهذا المعنى العظيم
148. 15:42اطمئن اطمئن يتعلق بالله سبحانه وتعالى. ولذلك هشام
149. 15:50ابن عبد الملك لما دخل
150. 15:52الى الحرم وجد سالم ابن عبد الله
151. 15:57ابن عمر يطوف فقال له هشام سلني فرصة الامير الحاكم يقول اسأل اطلب
152. 16:08فقال له اني استحي ان اطلب في بيته من غيره
153. 16:15استحي عند الكعبة ان اطلب من غير الله عز وجل. فانتظر هشام ابن عبد الملك حتى خرج سالم
154. 16:24خارج الحدود فقال له الان سلني
155. 16:30فقال له سالم رحمه الله
156. 16:33اسألك من امر الدنيا ام الاخرة
157. 16:38طبعا هو لا يملك الاخرة. قال من الدنيا
158. 16:41فقال له سالم رحمه الله هذه الدنيا
159. 16:46ما سألتها ممن يملكها من الله. فكيف اسألها ممن لا يملكها
160. 16:54يعني لما كنت عند الطواف عند بيت الله عز وجل انا ما سألت هذه الدنيا وما طلبت هذه الدنيا ممن يملك هذه الدنيا الله سبحانه وتعالى فكيف اطلب
161. 17:04هذه الدنيا منك فهذا معنى عظيم ومعنى جميل في معنى اليقين والابتلاءات التي يتعرض لها الانسان في قضايا
162. 17:14الاموال بعض الناس يخاف تذهب الوظيفة
163. 17:19تذهب الترقية فلان ينافسه في التجارة والله ما تأخذ الا ما كتب لك
164. 17:26مستور مكتوب عند الله سبحانه وتعالى
165. 17:31وايضا من صفات اهل اليقين الايمان بالقضاء والقدر
166. 17:39القضاء والقدر خيره وشره حلوه ومره كله من الله سبحانه وتعالى. تيقن
167. 17:47ان ما يصيبك من الله عز وجل
168. 17:51وانه لن يدفع عنك الشر الا الله سبحانه وتعالى. وانه لن يتفضل عليك بالخير الا الله عز وجل. ارتبط بالله عز وجل
169. 18:01النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ابن عباس
170. 18:04غلام صغير رضي الله عنه قيم العقيدة واعلم ان الامة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لن ينفعك الا بشيء قد كتبه الله لك. واعلم ان الامة
171. 18:14انت لو اجتمعت على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك
172. 18:20معنى عظيم يستيقنه الانسان يؤمن بالقضاء والقدر. وايضا من صفات
173. 18:31اهل اليقين الصبر ان يتحلى الانسان بالصبر
174. 18:37ولذلك يقول شيخ الاسلام ابن تيمية
175. 18:40الصبر لا يتلذذ به الانسان ولا يتغذى ولا يتنعم الا من خلال اليقين. اذا عظم يقين
176. 18:51الانسان اهل اليقين لديهم الصبر باعلى درجاته. والايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم السماحة والصبر
177. 19:05وايضا من صفات اهل اليقين الثبات
178. 19:10الثبات خاصة في اوقات الابتلاء
179. 19:15حتى في لقيا الاعداء في قصة موسى
180. 19:22انا لمدركون. قال كلا ان معي ربي. يقين مع الله سبحانه وتعالى
181. 19:30واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه الامة تنصر في اخرها بالاخلاص واليقين. اذا عظم اليقين
182. 19:40بالله عز وجل كتب لها النصر
183. 19:43وايضا من صفات اهل اليقين انتظار الفرج. تيقن اخي الكريم تيقن ان الابتلاء لن يدوم
184. 19:53لن يدوم. الله سبحانه وتعالى يختبرك
185. 19:56هناك تمحيص هناك سنة الهية في الكون
186. 20:01يمر بها الانسان. بعض الناس يضطرب يقول دعوت الله عز وجل ولم يستجب لي
187. 20:08طيب اين الصبر على البلاء
188. 20:11الذي يتعرض له الانسان. فالانسان ينتظر الفرج. ان مع العسر يسرا. انتظار الفرج
189. 20:21عبادة مهما ظاقت عليك الدنيا فتيقن ان الفرج قادم من الله عز وجل. قال عبد الله بن مسعود رضي
190. 20:31الله عنه والفرج والروح مع اليقين والتسليم والرضا
191. 20:39كلما عظم هذا الجانب كلما كان الانسان اثبت
192. 20:44واكثر انتظارا للفرج الذي يأتيه. يكون الانسان مع الله سبحانه وتعالى
193. 20:53وايضا من صفات اهل اليقين شدة التعلق بالله عز وجل في وقت
194. 21:01البلاء في وقت البلاء يتزلزل كثير من الناس
195. 21:06الا اهل اليقين يكونون على ثبات. لانه يعلم
196. 21:11اذا ابتلي بحادث بحريق وفاة فراق قريب يدرك ان كل ذلك
197. 21:19من عند الله سبحانه وتعالى
198. 21:21وايضا من صفات اهل اليقين واختم بهذا بهذه الصفة
199. 21:26الرجاء والتعلق بالله عز وجل وخاصة في باب الذنوب
200. 21:34حينما تكثر عليك الذنوب والمعاصي والمنكرات يأتيك الشيطان يقنطك
201. 21:41يقول مستحيل ان تتوب مستحيل يقوى الله توبتك
202. 21:46فالانسان في هذا الموضع يحتاج ان يعزز يقينه بالله عز وجل
203. 21:51ان يعزز حسن الظن بالله عز وجل. الرجاء بالله عز وجل
204. 21:57النداء للمسرفين وواعد من الله عز وجل بالمغفرة. كلام الله عز وجل
205. 22:05يقف معه الانسان ويوقن انه مهما كانت ذنوبه فان النبي صلى الله عليه وسلم يقول التائب من الذنب كمن لاذ
206. 22:15بلى يحتاج الانسان ان يوقن بهذا المعنى اذا ايقن الانسان بالثواب والعقاب وبرحمة الله عز
207. 22:25وجل وبصفات الله عز وجل
208. 22:30لو يعلم ما عند الله سبحانه وتعالى ما اعد الله عز وجل
209. 22:35لاهل جنة ما قنت من رحمة احد
210. 22:39رحمة الله عز وجل واسعة وهذه تكون لمن يتصف بهذه الصفات. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم
211. 22:49من المتقين وان يرزقنا واياكم الفوز بدار المتقين وان يحشرنا واياكم مع سيد المتقين انه لي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا
212. 22:59محمد وجزاكم الله خيرا