شرف إمام المسجد

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ
2. 00:26بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهدي الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
3. 00:36واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين
4. 00:46امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
5. 00:56وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
6. 01:06ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم
7. 01:16ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان احسن الحديث كتاب الله. وخير
8. 01:26الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة
9. 01:36وكل ضلالة في النار. ثم معاشر الفضلاء. ان اللقاء باهل الفضل والشرف
10. 01:46شرف فالحمد لله الذي شرفني بهذا اللقاء. مع هذه الوجوه الطيبة المباركة
11. 01:56واسأل الله عز وجل ان يجعل لقاءنا هذا مما يسرنا عند لقاء ربنا سبحانه وتعالى. ايها الاحبة
12. 02:06الفضلاء هذا اللقاء لقاء اخوي عفوي لم ازوج
13. 02:16له شيئا في نفسي ولكني ساتكلم مع هؤلاء الفضلاء بما يحضرني مما ارى انه يناسب
14. 02:26مقام ايها الفضلاء ان الله عز وجل يفضل
15. 02:36من عباده من يشاء. ويصطفي ويختار. ويفضل من الازمنة ما يشاء
16. 02:46ويختار ويفضل من الامكنة ما يشاء. وقد فضل الله عز وجل من الامكنة المساجد
17. 02:56فكانت احب البقاع اليه سبحانه وتعالى. فثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
18. 03:06ام ان احب البقاع الى الله المساجد. واتفق ائمة الاسلام على ان
19. 03:16المساجد افضل الارض. ومن شرفها ان الله اظافها الى اسمه الشريف
20. 03:26وتعالى. فقال ربنا سبحانه وتعالى انما يعمر مساجد الله. من امن بالله واليوم الاخر
21. 03:36واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله. فعسى اولئك ان يكونوا من المهتدين. انما
22. 03:46يعمر مساجد الله فاضاف الله المساجد الى اسمه الشريف تشريفا لها
23. 03:56ووصف عامريها باوصاف الشرف. انما يعمر مساجد الله من امن بالله. فلا
24. 04:06لا يعمر مساجد الله على وجه الحقيقة. الا من امن بالله وامن باليوم الاخر وما فيه من الجزاء
25. 04:16واقام الصلاة فكان من مقيميها واتى الزكاة فكان من مؤديها ولم يخشى الا الله
26. 04:26لا يعمر مساجد الله الا من امتلأ قلبه بالخوف من الله. سبحانه وتعالى. فعسى
27. 04:36وعسى في كلام ربنا للتحقيق
28. 04:42فهؤلاء العامرون بيوت الله الموصوفون بهذه الصفات هم من المهتدين
29. 04:53وهي بيوت الذي اذن برفعها الله. فما من بيت على وجه الارض اذن الله برفعه الا
30. 05:05للمساجد في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال
31. 05:19هؤلاء رجال يستحقون وصف الرجال لا تلهيهم تجارة ولا
32. 05:30ابيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار
33. 05:40ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب. في بيوت اذن
34. 05:50الله ان ترفع وهذه العمارة الحسية. ويذكر فيها اسمه وهذه العمارة المعنوية
35. 06:00يسبح لله فيها وهؤلاء هم عمارها رجال
36. 06:10باعوا الدنيا بالاخرة فلا تلهيهم تجارة ولا يلهيهم بيع ولا تلهيهم ملاهي الدنيا عن ذكر الله
37. 06:21وعن اقام الصلاة وعن ايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار فالخوف
38. 06:31مشترك في الايتين فعمار المساجد
39. 06:37على وجه الحقيقة هم الذين يخافون الله سبحانه وتعالى
40. 06:43ثم بشرهم الله بثلاث بشارات
41. 06:49ليجزيهم الله احسن ما عملوا
42. 06:54وهذا الجزاء ويزيدهم من فضله وهذا الفضل
43. 07:01هذا فوق الجزاء والله يرزق من يشاء بغير حساب هذا الاطماع في رزق الله في الدنيا والاخرة
44. 07:13وما بالك بالرزق من الله
45. 07:20فعمارة المساجد شرف وهي للشرفاء
46. 07:28الحسية والمعنوية وعلى رأس عمار المساجد
47. 07:36الائمة الذين يقومون في الامة مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
48. 07:49والامامة للصلاة شرف ولذا عبر تاريخ المسلمين انما يتولاها الفضلاء منهم
49. 08:00والمؤذنون الذين يرفعون شعار الاسلام
50. 08:09ويعلنون الشهادتين ويعلمون بالوقت ويدعون الى الجماعة
51. 08:19ولذلك جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
52. 08:28انه بشر المؤذنين ببشارة عظيمة
53. 08:35فقال من اذن اثنتي عشرة سنة
54. 08:42وجبت له الجنة وكان له بكل اذان ستون حسنة وبكل اقامة ثلاثون حسنة
55. 08:56واسناده صالح للاحتجاج ولا شك ايها الاخوة
56. 09:12من ان الشرف تقابله حقوق
57. 09:17وواجبات فالمؤذنون والائمة عليهم حقوق وواجبات واداب ينبغي مراعاتها
58. 09:34واولها ورأسها ومقدمها الاخلاص لله عز وجل
59. 09:43فالاذان عبادة وقربة والامامة عبادة وقربة في عبادة وقربة
60. 09:53فيجب فيها الاخلاص لله عز وجل
61. 09:58وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
62. 10:02انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
63. 10:09فمن كانت هجرته الى الله ورسوله
64. 10:12فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
65. 10:18او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه. قال العلماء
66. 10:25هذا في كل عمل والهجرة مثال
67. 10:30في كل عبادة والهجرة مثال
68. 10:35فمن كان اذانه لله ورسوله قصدا
69. 10:42كان اذانه لله ورسوله جزاء
70. 10:51ومن كان اذانه لامر من الدنيا او امامته لامر من الدنيا فليس له الا تلك الدنيا
71. 11:04فلا بد من الاخلاص لله عز وجل
72. 11:10ولذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال واتخذ مؤذنا لا يأخذ على اذانه اجرا
73. 11:20والامام اولى واصح اقوال اهل العلم في هذا الحديث
74. 11:29ان معناه واتخذ اماما لا يقصد الاجرة
75. 11:35وانما يقصد القربة وليس في هذا منع من اخذ الرزق الذي يفرض للامام
76. 11:44وانما هو منع من قصد هذا الرزق
77. 11:49بحيث يؤذن من اجله ويؤم من اجله
78. 11:57فهو موظف كموظفي امور الدنيا
79. 12:04فيعتبر الاذان وظيفة يتعامل معه التعامل الاداري
80. 12:13ويعتبر الامامة وظيفة يتعامل معها التعامل الاداري
81. 12:22ولا ينتبه الى انها قربة. ولذلك يا اخوة
82. 12:28المؤذن اذا كان قصده من الاذان الدنيا
83. 12:36لا يحصل من اذانه خيرا
84. 12:40ولا فظل ولا اجر وكذلك الامام
85. 12:46اذا كان قصده الاصلي بالاصالة من الامامة الاجرة والمال لا يحصل من امامته خيرا ولا اجرا
86. 12:58ولا فضل اما اذا كانت
87. 13:04القربة مقدمة وكان المال مقصودا تبعا
88. 13:14فالصحيح من اقوال اهل العلم انه ينقص الاجر ولا يذهب الفضل
89. 13:23فمن اخذ الامامة وقصده الاصلي القربى
90. 13:32ولكن دخل في القصد والنية
91. 13:36طلب المال ومن اخذ الاذان كذلك
92. 13:42فالفضل اصله حاصل ولكن الاجر ينقص
93. 13:48سئل الامام احمد رحمه الله
94. 13:52عن المكاري يجاهد في سبيل الله
95. 13:58يقصد الجهاد والقراء. يعني رجل عنده دواب
96. 14:03يكريها يحمل عليها الناس فيذهب مع المجاهدين يريد الجهاد في سبيل الله
97. 14:11ويريد تبعا ان يأخذ الاجرة ممن يحمله
98. 14:17فقال الامام احمد رحمه الله اجره على ما يخلص من نيته
99. 14:24يعني يأخذ من الاجر بمقدار ما في من نية القربة. وينقص بمقدار ما دخل من قصد الدنيا
100. 14:34والكمال ان العبد يقصد القربة باذانه وامامته
101. 14:45والمال سيأتيه تبعا لن يحرم منه
102. 14:51وهذا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم
103. 14:56من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره
104. 15:04وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما كتب الله له
105. 15:13هذا الذي يقصد الدنيا فرق الله عليه امره فتشعبت الامور في قلبه فكيف يطمئن
106. 15:23وجعل فقره بين عينيه فلا يرى الا فقرا
107. 15:27ومهما اعطي من الاموال تجده يلهث يريد غيرها
108. 15:35فلا يرى الا الفقر ومع كل هذا لم يأته من الدنيا الا ما كتب الله له
109. 15:42قصده لن يغير من رزقه شيئا
110. 15:46لان الرزق قد كتب للانسان وهو في بطن امه. لن يزيد هللة
111. 15:56ومن كانت الاخرة همه جمع الله عليه امره
112. 16:03وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغبة
113. 16:10الذي يريد وجه الله يجازيه الله عز وجل باطمئنان القلب
114. 16:19واي سعادة في الدنيا انما تكون باطمئنان القلب
115. 16:25والله لو كان عند الانسان الملايين المملينة
116. 16:31لكن لم ينزل الاطمئنان في قلبه فلن يكون سعيدا
117. 16:37وانما يسعد باطمئنان القلب وهذا لا يملكه الا الله سبحانه وتعالى
118. 16:45والله لا تملكه انت ولا يملكه ملك ولا امير
119. 16:53وانما يملكه الله عز وجل
120. 16:57يجازيه الله بان يجمع عليه قلبه يجمع امره في قلبه
121. 17:05ويجعل غناه في قلبه فهو شكور
122. 17:14كلما رزق شيئا قال الحمدلله الذي فظلني على كثير مما ممن خلق تفظيلا. الحمد لله عندي اكثر من غيري
123. 17:24انا احسن من غيري شكور
124. 17:29ويحل الله البركة في قليله حتى يكون خيرا له من كثير الناس
125. 17:38ومع ذلك اتته الدنيا وهي راغمة لم يحرم
126. 17:43وهذا الكمال للمؤذن والامام لاننا نتكلم عن هذه الفئة الطيبة
127. 17:49ان يقصد وجه الله وستأتيه الدنيا الدنيا
128. 17:57تبعه ومن ما ينبغي للامام والمؤذن
129. 18:06ان يراعيه ان يكون عمله خوفا من الله
130. 18:13ومراقبة لله لا يراقب مسؤولا
131. 18:18ولا مشرفا ولا موجه وانما يراقب الله عز وجل
132. 18:26لان لاحظنا ان عمارة المساجد
133. 18:33وصف اصحابها بالخوف من الله
134. 18:37فالعمارة الحقيقية النافعة هي التي تكون عن خوف الله سبحانه وتعالى. ولذا جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يعجب رب
135. 18:51من راعي غنم بشظية في رأس جبل
136. 18:57يؤذن للصلاة ويصلي يقول انظروا الى عبدي
137. 19:05يؤذن للصلاة ويقيم الصلاة يخافني قد كتبت له الجنة
138. 19:18فانظر الى هذا القيد يخافني
139. 19:22الذي جعله يؤذن ويهتم بالاذان هو خوف الله
140. 19:28الذي جعله يقيم الصلاة خوف الله
141. 19:32الذي جعله يصلي خوف الله
142. 19:37فينبغي للمؤذن والامام ان يستشعر هذا
143. 19:41وان يكون خوف الله عز وجل في قلبيهما
144. 19:49فيكون اداؤهما لهذا العمل نابعا من اخلاص لله وخوف
145. 19:57من الله سبحانه وتعالى وينبغي
146. 20:04للمؤذن والامام ان يستشعر الامانة
147. 20:12والامانة ثقيلة واثقلها امانة الدين
148. 20:19اثقلها امانة الدين وكل من اؤتمن على امانة وجب عليه ان يؤديها الى اهلها
149. 20:32والنبي صلى الله عليه وسلم قال
150. 20:35المؤذن مؤتمن والامام ظامن اللهم ارشد الائمة واغفر للمؤذنين
151. 20:50المؤذن مؤتمن ومعنى مؤتمن هنا
152. 20:56ان المؤذن لابد ان يكون امينا
153. 21:02فاول شرط في اختيار المؤذن
154. 21:07ان يكون امينا وان يعرف بالامانة
155. 21:14هذا وجه والوجه الاخر ان الناس يأتمنونه على على امور عظيمة من دينهم
156. 21:27فياتمنونه على صلاتهم وهي اعظم اعمالهم
157. 21:33ويأتمنونه على صيامهم والوجه الثالث
158. 21:45انه محمل هذه الامانة وسيسأل عنها بين يدي الله عز وجل
159. 21:55لانه ان اذن قبل الوقت
160. 22:00ربما صلى الناس ولا سيما من في البيوت قبل الوقت
161. 22:09فلابد ان يراعي اول الوقت
162. 22:15واذا اذن المغرب قبل الوقت سواء في رمظان او غير رمظان
163. 22:21لان الارض لا تخلو من صائم في وقت من الاوقات
164. 22:28الا في وقت النهي فلو اذن قبل المغرب
165. 22:35ربما افطر الناس قبل المغرب
166. 22:41ولو اخر الاذان في الفجر
167. 22:46ربما تأخر الناس من اجله في الامساك
168. 22:53ففاتهم الصيام وقد يكون الصيام واجبا كقضاء او نحو ذلك
169. 23:03فهذه امانات في عنق المؤذن
170. 23:08وسيسأل عنها بين يدي الله عز وجل
171. 23:14والامام ظامن هذا لا يعني انه غير مؤتمن
172. 23:21بل الامام مؤتمن ومحمل للامانة وهو ظامن
173. 23:29وهنا يا اخوة هذا يدل على ان مسؤولية الامام اعظم من مسؤولية المؤذن
174. 23:40لان العلماء يقولون المؤتمن لا يظمن الا اذا فرط
175. 23:50المؤتمن لا يظمن الا اذا فرط
176. 23:55فلو انك ائتمنت شخصا على مال اودعته عنده
177. 24:01ووضعه في المكان الذي تحفظ فيه النقود
178. 24:05وسرق هذا المال فانه لا يظمن. لانه لم يفرط
179. 24:11ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الامام والامام
180. 24:17ظامن فهو ظامن على كل
181. 24:22حال. وهذا يدل على عظم
182. 24:28مسئولية الامام ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ارشد الائمة
183. 24:41واغفر للمؤذنين ما قد يقع من تقصير غير مقصود
184. 24:54ومما ينبغي ان يهتم به الائمة والمؤذنون
185. 25:05ان يتعلموا ما يتعلق بعملهم فهذا من فروض الاعيان
186. 25:12النبي صلى الله عليه وسلم قال طلب العلم فريضة على كل مسلم
187. 25:19وهذا العلم الذي هو فريضة
188. 25:22منه اذا عين الانسان لعمل شرعي وجب عليه عينا ان يتعلم احكامه
189. 25:34فيجب على المؤذن عينا ان يتعلم احكام الاذى
190. 25:42ويجب على الامام عينا ان يتعلم احكام الامامة
191. 25:53وتعرفون ان الامام قد تنوبه نائبة اثناء الصلاة فاذا لم يكن متعلما متفقها في احكام الصلاة
192. 26:04يوقع نفسه والناس في حرج
193. 26:10فيتعين عليه ان يتعلم احكام الامامة واحكام الصلاة. فرض عين
194. 26:18واذا فرط فانه يأثم فينبغي ان نحرص
195. 26:26على التفقه فيما يتعلق بالعمل الذي اسند الينا
196. 26:35ومما يتعلق بالامام انه ينبغي ان يعلم الامام انه قدوة
197. 26:46وان الناس يتعلمون منه والعوام يتعلمون منه ولو لم يقل كلمة
198. 26:55يتعلمون منه في الصلاة. فبعض الناس يحفظ السورة من فم الامام
199. 27:08بعض الناس يحفظ السورة من فم الامام. ولذا ينبغي على الامام ان يهتم بالقراءة الصحيحة. وان يهتم
200. 27:18تجويد على وجهه وان يراجع ما يريد ان يقرأه في كل صلاة
201. 27:33مهما كنت حافظا فان القرآن يتفلت والمسؤولية عظيمة
202. 27:43فينبغي على الامام قبله اذا كان سيقرأ في الصلاة الجهرية قبل ان يصلي ان يراجع ما يريد ان يقرأه
203. 27:52وان يحرص على احكام التلاوة
204. 27:56احكام التجويد حرصا جيدا لان الناس يتعلمون منه كما ينبغي
205. 28:07ان يحرص على العمل بالسنة في صلاته
206. 28:13لان الناس يتعلمون الصلاة منه
207. 28:17من فعله وانت يا امام
208. 28:23قد تأتي يوم القيامة باجور عظيمة لا تدركها لان الناس تعلموا منك سنة او فعلا في
209. 28:33لان النبي صلى الله عليه وسلم لما خطب الناس وحثهم على الصدقة فقام رجل من الانصار فذهب الى بيته
210. 28:45فجاء بصرة يكاد يعجز عن حملها
211. 28:49فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما رآه الناس تتابعوا. فقال صلى الله عليه وسلم من
212. 28:59سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من اجور
213. 29:09بهم شيئا. ومن سن في الاسلام سنة سيئة فعليه وزرها. ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك
214. 29:19فمن اوزارهم شيئا. تأملوا رعاكم الله هذا الذي قيل فيه الحديث لم يقل كلمة
215. 29:28وانما فعل فعلا ذهب الى البيت وجاء بهذه الصرة
216. 29:34فكان سببا لتصدق الناس فانت ايها الامام
217. 29:40اذا حرصت على السنة وتعلم منك الناس سننا في الصلاة
218. 29:48فربما يكون هذا مارا بالمسجد ورأى هذا منك وتعلمه. وانت ما تعرفه. لكنك يوم القيامة ستأتي ان شاء الله
219. 29:58اجره والعكس صحيح فلو تعلم منك شيء
220. 30:08يخالف الشرع او يخالف السنة
221. 30:13فانك ستحمل وزرا والامام يا اخوة
222. 30:20في هذا الباب ايضا ينبغي ان يكون حسن الخلق
223. 30:28ويهتم بالمسجد ويهتم بالمصلين وان يتواضع لهم
224. 30:39لانه ورد في الحديث من الذين لا تتجاوز صلاتهم تراقيهم
225. 30:51من ام قوما وهم له كارهون
226. 30:57وهذه الجزئية صحيحة ثابتة في السنة
227. 31:04لكن قال العلماء من كانت كراهية الناس له شرعية
228. 31:12اما بسبب سوء الخلق اما بسبب اساءة الصلاة او نحو ذلك
229. 31:20اما من كرهوه لانه يطبق السنة
230. 31:25او كرهوه خير فيه فهذا لا يضره
231. 31:30وانما يضره وينبغي على الامام ايضا ان يراعي احوال المأمومين
232. 31:42وان يكون فقيها فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل في الصلاة عازما على اطالتها
233. 31:52فيسمع صوت بكاء الطفل فيخفف الصلاة من وجب امه عليه
234. 32:11والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من ام الناس فليخفف
235. 32:15فان وراءه المريض والضعيف وذا الحاجة
236. 32:20فينبغي مراعاة المأمومين مما يتعلق بالامام والمؤذن انه من الشرف لك
237. 32:31الذي يضاف الى شرفك ان تعتني بالمسجد
238. 32:37بنظافته الحسية فمن الشرف ان يحرص الامام على والمؤذن على ان يكون المسجد نظيفا
239. 32:53وهذا من الحسنات ومن فعل السلف
240. 32:59وثبت ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يجمر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كل جمعة
241. 33:09ويجمر يعني يبخره بالبخور تطييبا
242. 33:15له وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فتغير وجهه واحمر
243. 33:25فقامت امرأة فقيهة عرفت السبب فقامت الى النخامة فحكتها ووضعت مكانها خلوقا اي طيبا
244. 33:37فقال صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا
245. 33:47فالحرص على نظافة المسجد شرف وحسنات
246. 33:51والله لا ينقص من مقام الامام بل يزيده رفعة
247. 33:56ولا ينقص من من مقام المؤذن بل يزيده رفعة
248. 34:02ايضا العناية بالمسجد المعنوية بالدروس
249. 34:10والكلمات الطيبة النافعات التي ليس فيها املال ولا اخلال
250. 34:19فبعض الائمة يموت في مسجده في الحقيقة
251. 34:25ربما مرت السنة ما قال كلمة الا اذا اراد ان يخاصم المأمومين
252. 34:36وهذا من النقص فاذا كلف الانسان به فانه اصبح واجبا عليه
253. 34:47اذا كلف من جهة المسؤولة
254. 34:50بالدرس فانه يصبح واجبا عليه
255. 34:55واذا عين له ان يقرأ كتابا معينا ليس فيه مخالفة شرعية في نظره
256. 35:03من جهة علم صحيح فانه يتعين عليه ان يقرأه على الناس
257. 35:13ومما ينبغي ان ندركه ايها الاخوة في هذا الباب
258. 35:19ما يتعلق بالخطابة فالخطبة اعظم رسالة تصل الى الناس
259. 35:31الناس يأتونك راغبين وهم في عبادة
260. 35:39ويستمعون فلا ينبغي ان تضيع عليهم الفائدة
261. 35:48لا ينبغي للامام ان يجعل خطبته نشرة الاخبار
262. 35:55يجمع من الجرائد ويلقي نشرة الاخبار على المأمومين
263. 36:03ولا ينبغي ان يجعل خطبته ارتجالية محضة كيف ما اتفق في رأسه عندما يصعد المنبر
264. 36:20بل لابد ان تكون الخطبة
265. 36:25معدة معلومة ولا يلزم ان تكون مكتوبة
266. 36:28لكن لابد ان يكون الامام الخطيب
267. 36:32قد اعد الخطبة وانا اتكلم في الجملة
268. 36:39لان احيانا قد يعطى الخطيب
269. 36:43خطبة طيبة ليس فيها بأس
270. 36:46فيخطب لكن من حيث الاعداد للخطبة اذا كان يعد للخطبة
271. 36:52كما انه ينبغي ان يهتم بلغتها
272. 37:00فلا ينبغي ان تكون الخطبة بلغة العوام
273. 37:05ولا ولا يليق بالخطيب ان تكون لغته مكسرة
274. 37:17لا يلتفت فيها الى نحو ولا الى بلاغة. فان البلاغة تأسر القلوب
275. 37:26فينبغي ان يحرص في خطبته على اللغة والبلاغة والعبارة البليغة
276. 37:33مع الحرص على عدم التطويل
277. 37:38فان من مأنة فقه الرجل
278. 37:42ان تقصر خطبته وان تطول صلاته
279. 37:47يعني بالنسبة للخطبة اذا نظرنا في خطب المتقدمين التي نقلت الينا من خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خطب ابي بكر رضي الله عنه الى خطب عمر رضي الله عنه
280. 38:03الى خطب عثمان رضي الله عنه الى خطب علي رضي الله عنه. الى خطب الفضلاء الى قريب. نجد انها دائما مختصرة
281. 38:15يستطيع الناس استيعابها وفهمها والعمل بها. اما ان ينظم الخطيب الخطبة حتى ينسي بعضها بعضا
282. 38:29فهذا من المعيب في الخطابة
283. 38:35فالحرص على قصر الخطبة من الفقه
284. 38:45والاهتمام يا اخوة ب الاصول الشرعية
285. 38:53التي يحتاجها الناس فنحن في زماننا هذا وفي ايامنا هذه يحتاج الناس الى ربطهم بالعقيدة
286. 39:04والتوحيد وبيان ان التدين الصحيح لا يجلب شرا
287. 39:12وانما يجلب خيرا وان الخلل
288. 39:17الواقع ليس في من التدين وانما في عمل بعض الذين ينسبون امورهم الى الدين
289. 39:29وان يؤصل للناس طاعة ولي الامر في غير معصية الله
290. 39:35فان الامة كلها بحاجة عظيمة
291. 39:41في هذه الايام لان يؤصل لهم هذا الاصل الشريف. ديانة وقربة الى الله عز وجل. لان هذا من اصول ديننا
292. 39:55وان يؤصل للناس ان الخير في لزوم السنة
293. 40:03وان يحذر الناس من الفتن
294. 40:08فانا نرى ان الفتن تضرب في بلدان المسلمين
295. 40:16فواجب الخطباء والائمة ان يحذروا الناس من هذه الفتن بعلم متين
296. 40:24مبني على قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم
297. 40:30وفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم
298. 40:36ينبغي ان نهتم يا اخوة بهذه الامور. وهذا من الاهتمام بامر المسلمين
299. 40:42والله والله الذي يريد العزة للامة ويريد الخير للامة ويريد النصرة للامة
300. 40:51انما الطريق ان يسعى في اعادتهم الى ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه
301. 40:59لان هذا هو وقت العزة
302. 41:03وهذا هو وقت الاجتماع فالعزة والخروج من هذه
303. 41:11النكبات التي يعيشها كثير من المسلمين
304. 41:15انما هو في الرجوع الى الامر الاول
305. 41:19وكما قال الامام مالك رحمه الله انه لن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها. هذا في زمنه
306. 41:33فكيف في زمن زمننا الذي تلونت فيه الدنيا
307. 41:38والله لن يصلح امتنا اليوم الا ان تعود عودة صادقة الى ما كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
308. 41:48وفهمه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومن واجبنا بل من اعظم الفرائض علينا نحن الائمة والوعاظ والخطباء. ان نجتهد
309. 42:01في اعادة الناس الى الامر الاول
310. 42:04وان نحذرهم من البدع والمحدثات
311. 42:08فانها لم تجلب الى الامة الا الشر
312. 42:12والفرقة والظعف والوهن والبعد عن العزة والخير
313. 42:21فينبغي ان نهتم بهذا الامر
314. 42:26وان نعتني به الحقيقة ايها الاخوة
315. 42:36ان الكلام مع امثالكم لا يمل
316. 42:41ومن رأى هذه الوجوه الطيبة
317. 42:44انساب الكلام من فيه انسيابا
318. 42:49لما يراه من اهل الخير والفضل
319. 42:53ولكني اختم لان الوقت الذي حدد لي
320. 42:59انتهى اختم بان اوصي نفسي واخواني بتقوى الله
321. 43:09وان نعلم ان الدنيا لا تساوي عند الله جناح بعوضة
322. 43:16وان الدنيا كلها قليل كما وصفها ربنا
323. 43:23وان الباقي منها قليل فقد اقتربت الساعة
324. 43:27وان الذي لنا نحن منها قليل
325. 43:32والله اعلم كم بقي من قليلنا
326. 43:37والشأن العظيم هو عندما نقف بين يدي الله
327. 43:42ما منكم من احد الا سيكلمه ربه
328. 43:48ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه
329. 43:53فلا يرى الا ما قدم
330. 43:56وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم
331. 44:01وينظر تلقاء وجهه فلا يرى الا النار. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فاتقوا النار ولو بشق تمرة
332. 44:11واوصي نفسي واخواني باداء الامانة
333. 44:15فانا سنسأل عنها في مقام
334. 44:19عظيم وبالتعاون على البر والتقوى
335. 44:23وبالحرص على الخير والازدياد من العلم
336. 44:27وان نعلم ان العلم لا يشبع منه
337. 44:32العلم كلما اخذت منه كلما رغبت في الزيادة وعلمت انك تجهل
338. 44:44فاياك ان تقول قد وصلت فمن قال قد وصلت فقد جهل
339. 44:51فاذا كان ربنا يقول لنبينا صلى الله عليه وسلم وقل رب زدني علما
340. 44:58فما بالنا نحن مهما تقدمت في العلم وارتفعت مكانتك
341. 45:06لا ينبغي ان تتكبر على العلم
342. 45:11بل تتعلم وتستفيد محتسبا الاجر في ذلك وتعلم انك بحاجة
343. 45:22الى ان تلقى الله عز وجل
344. 45:25فاسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى
345. 45:28وصفاته العلا ان يفقهني واياكم في دينه
346. 45:33وان يجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر
347. 45:39وان يعيننا على اداء ما وجب علينا. وان يرقق قلوبنا لطاعته
348. 45:48وان يجعلنا انصارا للتوحيد والسنة
349. 45:52وان يكفينا شرور انفسنا والشياطين
350. 45:58وان يقي بلادنا وبلاد المسلمين
351. 46:04شر الفتن واهلها وان يقر اعيننا بنصرة السنة واهلها
352. 46:12وظهور السنة وعودة امة محمد صلى الله عليه وسلم الى سنته صلى الله عليه وسلم
353. 46:22وان يرفع الكرب عن اخواننا المسلمين في كل مكان
354. 46:29وان ينصر المظلومين من المسلمين
355. 46:34وان يدحر اعداء المسلمين في كل مكان
356. 46:41واسأل الله عز وجل كما جمعنا في هذا المسجد المبارك
357. 46:46في هذا المقام المبارك ان يجمعنا ووالدينا واهلنا ومن نحب في الفردوس الاعلى
358. 46:54وان لا يحرم منا احد
359. 46:58والله تعالى اعلى واعلم. وصلى الله على نبينا وسلم