الدرس الأول

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
2. 00:14واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:17واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:21نبدأ اليوم بكتاب الجنائز قد انتهينا والحمد لله من كتاب الصلاة
5. 00:29ولما كان من اعظم الصلوات صلاة الجنازة
6. 00:34والميت له احكام خاصة قبل ان يموت وعند الموت
7. 00:41وبعد الموت فيعقد في الفقه كتاب خاص باب خاص باب الجنائز
8. 00:50وهذا الباب باب عظيم لان الموت حق والموت ما يعرف صغيرا ولا كبيرا
9. 00:58فكيف نعامل الميت? كيف نكرم هذا الميت
10. 01:04نتعامل مع الميت بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
11. 01:09فلابد ان نتعلم هذا الباب
12. 01:13يمكن يكون في الايام الاتية احد من اهلك يموت
13. 01:20الموت ما يعرف صحيحا او مريضا او كبيرا او صغيرا
14. 01:28فحتى تطبق الاحكام الشرعية وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
15. 01:33في حياتنا كلها حتى عند الموت
16. 01:36فنتعلم هذا الباب هذا الباب فيه عبرة هذا الباب يذكرنا بالموت
17. 01:42والانسان كلما تذكر الموت استقام على طاعة الله
18. 01:47اينما تكونوا دركم الموت ولو كنتم
19. 01:51في بروج مشيدة و اه
20. 02:00الان نبدأ ويعني قبل ما نقرأ الكتاب الكتاب غير مطبوع الاحاديث عندكم فان شاء الله ممكن ناخذ هذه المجالس في تطبيق عملي
21. 02:12وبعدين ان شاء الله لما يطبع الكتاب نقرأ الاحاديث
22. 02:15ونعلق عليها ان شاء الله
23. 02:17طيب الان تخيل الميت في سكرات الموت قبل ان يموت
24. 02:28والاهل حوله والله تعالى يقول فلولا اذا بلغت الحلقوم
25. 02:37يعني روح الانسان تخرج من جسده
26. 02:43حتى تصل الى الحلقوم الى حلقه
27. 02:50وهذه الاخوة هذا الموت له سكرات شديدة على الانسان
28. 02:58لان هذه السكرات هي اخر فرصة لتكفير السيئات ورفع الدرجات
29. 03:07كما قال الله تعالى وجاءت سكرة الموت بالحق سكرة
30. 03:12لماذا سميت سكرة ها لشدتها شوف السكران ما يدري ما يقول
31. 03:19وكذلك الميت يكون في شدة
32. 03:24فالشيء الذي في قلبه يخرج على لسانه
33. 03:28اذا كان في الدنيا يعيش
34. 03:31على ذكر الله ولا اله الا الله
35. 03:34يوفق لحسن الخاتمة واذا كان يعيش
36. 03:39على المعاصي والشهوات ربما يقال له قل لا اله الا الله فما يستجيب
37. 03:47ولذلك في هذا الموقف العظيم هذا موقف عظيم تأتي الملائكة لتقبض روح الميت
38. 03:52فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ
39. 03:57تنظرون ونحن اقرب اليه منكم
40. 04:01يعني بماذا كيف ونحن اقرب اليه منكم
41. 04:06يعني بملائكتنا ملائكتنا حول الميت. اما ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب
42. 04:15قال ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون
43. 04:20ولكن لا تبصرون طيب الان اذا شعرت ان الميت الان سيموت
44. 04:27ماذا تقول له? بماذا تذكره
45. 04:30نعم هذا اعظم شيء تذكره بالشهادة
46. 04:35قل له قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله
47. 04:40ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة
48. 04:52والنبي صلى الله عليه وسلم كما تعرفون في قصة عمه ابي طالب
49. 04:59ابو طالب كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم يدافع عنه
50. 05:02فلما كان ابو طالب في سكرات الموت وكان كافرا ما اسلم
51. 05:08النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان ينقذه من النار
52. 05:12دخل على عمه ابي طالب وقف عنده قال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله تقول هذه الكلمة
53. 05:22اتنجو من النار لكن شوف اصحاب السوء
54. 05:27عند ابو جهل وصاحبه ايضا يقول ان له
55. 05:31اترغب عن ملة عبد المطلب? كيف تترك دين ابائك واجدادك? ماذا سيقول الناس عنك? فضيحة لك يا ابا طالب فيتردد ويسكت
56. 05:41والنبي صلى الله عليه وسلم يقول له قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله وهو يتردد الى ان مات ولم يقل لا اله الا الله
57. 05:52شوف كيف فكان خالدا مخلدا في نار جهنم
58. 05:58نعم خفف عنه في عذاب النار
59. 06:01لانه كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم وما اذى النبي صلى الله عليه وسلم لكن
60. 06:07كما جاء في الحديث قال هو في ضحضاح من نار يعني النار فقط الى يعني قدمه فقط
61. 06:15لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اهون اهل النار عذابا
62. 06:20رجل يوضع تحت قدميه جمرتان من نار يغلي منهما
63. 06:25دماغه والعياذ بالله. من يطيق عذاب النار
64. 06:29فهكذا انظر لماذا لم يوفق ابو طالب في نهاية حياته لحسن الخاتمة
65. 06:37بماذا ما قال لا اله الا الله
66. 06:39صحيح اصحاب السوء بسبب اصحاب السوء وايضا سبب اخر
67. 06:45ها اتباع الشهوات او لانه الاخوة لم يخلص
68. 06:52الاخلاص هو السر هل ابو طالب لما كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم? كان يدافع عنه لان رسول الله لا
69. 07:02لان ابن اخيه لانه يريد الرفعة والعلو. كان يقول لو ظهر محمد
70. 07:10فاكون انا السبب في ذلك
71. 07:12فيكون لي المنزلة والمكانة فاذا هو ما اراد وجه الله ولذلك ما يوفق
72. 07:21تريد ان توفق لحسن الخاتمة اخلص لله وحافظ على صلاتك حافظ على طاعتك. اذكر اني سمعت واحد مغسل اموات
73. 07:31احيانا يذكر بعض القصص فذكر قصة شاب
74. 07:36شاب كان يلعب كرة مع اصدقائه
75. 07:40وكان محافظا على الصلاة قبل صلاة المغرب
76. 07:45بنصف ساعة تقريبا شعر بقرب وقت الصلاة قال خلاص انا لابد اخرج
77. 07:52اه اسبح يعني اغتسل حتى اذهب الى الصلاة وشعر
78. 07:57لكن خرج قبل ممكن كان يخرج قبل ربع ساعة لكن هذه المرة خرج قبل قال اشعر
79. 08:04وعكة بالم في صدري فخرج
80. 08:10وذهب يشرب ماء ويشرب ماء واحد يمسكه
81. 08:16وفجأة اذا بي يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ويسقط
82. 08:23مات على طول حملوه كذا خلاص ميت
83. 08:28فجأة يقول هذا المغسل مغسل الاموات يقول
84. 08:34لما كانت امه هناك دخلت عليه وتقال له قم قم من صدقنا ان ولدها مات يعني
85. 08:45كان يلعب كرة مع اصدقائه
86. 08:49وكان خلاص يعني باب يعني ممكن خاطبي له اظن بنت عشان يزوجها وكل الامور خلاص مجهزة له. لكن سبحان الله ما تدري متى يأتي الموت
87. 09:02لكن سبحان الله شوف كيف هذا الشاب وفق لان يقول لا اله الا الله لانه ايش? في همه الصلاة في هم من يحافظ على طاعة الله
88. 09:10هذا الذي ينفع الانسان هذا الذي يثبت الانسان يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
89. 09:21الذين امنوا حافظ على صلاتك. حافظ على طاعة الله. كم من الشباب وهذه قصص سمعناها كثيرا
90. 09:30في قصة من القصص ان
91. 09:33حصل حادث فذهب بعضهم لينقذ اهل الحادث واذا بشباب
92. 09:44في الرمق الاخير خلاص بيموت
93. 09:47والسيارة للاسف صوت الغناء يخرج
94. 09:51للمسجل كانوا يسمعون اغاني ويسوقون سيارة وحصل حادث
95. 09:56فهذا يقول اقول لهذا الشاب قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله واذا به يغني
96. 10:04يغني لماذا لان قلبه كان معلقا بهذه المحرمات
97. 10:12شوف سكرة الموت كانك انت ما تشعر
98. 10:15بنفسك الشيء الذي في قلبك
99. 10:19تحبه اكثر شيء هذا الذي يخرج على لسانك
100. 10:24بعض التجار عند الموت يقال له قل لا اله الا الله يعد دراهمه
101. 10:31شوف كيف فاذا واذكر مرة هذا المغسل اموات يقول مر يعني استدعوه امرأة
102. 10:44يدها هكذا يريدون ويريدون كل ما ارجعوا يدها هكذا ترجع اليد هكذا
103. 10:52ايش اللي حصل? بعدين قالوا يا شيخ والله كانت ترقص
104. 10:59في حفلة العرس وسبحان الله جاءها الموت وقت
105. 11:04كانت ترقص ماتت على هذه الصفة
106. 11:08وسبحان الله انظر كيف سوء الخاتمة
107. 11:12الواحد يكون مستعدا في اي لحظة
108. 11:17وهذا يكون بالاستقامة على طاعة الله تعالى. تكون مستقيما
109. 11:22حافظ على صلواتك تذكر الله تبتعد عن المحرمات تكون جاهز اي وقت جاءك الموت الحمد لله
110. 11:29طيب الان قلنا نلقن الميت قل لا اله الا الله قل لا اله الا الله
111. 11:38ثم كذلك استحب اكثر العلماء ان يوجه الميت تجاه القبلة
112. 11:45وان هذا كان بعض السلف يكرهه لكن الذي عليه عامة السلف والائمة الاربعة ان هذا مستحب
113. 11:52ان يوجه الميت تجاه القبلة
114. 11:54لانها اشرف الجهات فاذا كان جالسا يوجه اتجاه القبلة اذا كان مضطجعا يجعل وجهه تجاه القبلة
115. 12:02يعني اذا تيسر هذا ثم
116. 12:07اذا خرجت الروح تعرفون الميت اذا مات
117. 12:14كيف يكون بصره يشخص الى فوق لماذا? النبي صلى الله عليه وسلم نعم دخل على ابي سلمة لما مات
118. 12:25فرأى بصره هكذا شاخصا يعني اذا كان الميت هكذا يشوف
119. 12:31الى الاعلى قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الروح اذا قبض تبعه البصر
120. 12:39سبحان الله الميت يشوف روحه وهي تخرج من جسمه
121. 12:44فهذا الروح شيء مخلوق نحن ما نعرف حقيقة الروح الان ويسألونك عن الروح
122. 12:51قل الروح من امر ربي وما اوتيت من العلم الا قليلا. هذي الروح هي سر حياتك. اذا خرجت خلاص تموت
123. 13:01سبحان الله الانسان اذا مات يشوف روحه تخرج
124. 13:06طيب الان مات الميت الان من قلنا عبد الله تمثل عادي? يلا طيح كذا بس
125. 13:14لا لا شوي روح هناك عالخط هذا
126. 13:17ايوة طيب خلاص تمام اذا مات الميت الان الله يطول عمرك في طاعته ايش تسوي الان? عندك ميت ما شو تسوي اول خطوة? لا لا خلاص هو مات
127. 13:33الموتة لا موب على طول غسل اول شي نغمض عينه هكذا تغمض عينه
128. 13:40اه شوية لو توسعون ابو مسعود
129. 13:44مسعود اذا اول اول خطوة نغمض عينه. لان العين تكون كما عرفنا شاخصة مفتوحة. فاذا اغمضت العين خلاص ما تنفتح تغمض العين
130. 13:59ثم يعني آآ الاعضاء اذا كان مثلا يده هكذا او هكذا يعني تخليها سيدة لان الميت اذا ترك فترة خلاص يمكن
131. 14:09تتصلب يعني ما ترجع الى الحالة الاولى فتكون اعضائه مستقيمة
132. 14:18ثم الميت يعني يغطى اكراما له
133. 14:23ماكو الوجه ظاهر الا اذا كان ايش
134. 14:29يعني محرما النبي صلى الله عليه وسلم
135. 14:33آآ في الذي وقصته ناقته واحد لابس احرامه ورايح يحج او يعتمر
136. 14:40وسقط من البعير ومات فقال اغسلوا بماء وسدر وكفنوه في ثوبين
137. 14:47ولا تخمروا رأسه يعني فانه يبعث يوم القيامة ملبيا. المهم
138. 14:57ثم طبعا الميت سينقل الى
139. 15:00النبي صلى الله عليه وسلم يقول اسرعوا بالجنازة ما ينفع نترك الميت
140. 15:05يعني وقت طويل ما نجهزه
141. 15:09يسرع في تجهيزه في غسله ودفنه
142. 15:13احيانا قد يتأخر الوقت فيضطرون يحطون الميت وين في المستشفى
143. 15:21يحطونه في الثلاجة في ثلاجات في المستشفيات خاصة بالاموات
144. 15:26كن باردة برودة شديدة حتى لا يفسد جسم الميت
145. 15:32فسبحان الله اذكر قصة ايضا تعرفون امام الحرم علي عبد الله جابر
146. 15:38هذا قارئ مشهور علي جابر معروف كان امام الحرم المكي
147. 15:44اه رحمه الله مغسل الشيخ كان يقول
148. 15:50اه تأخرت الاجراءات فاضطروا ان يضعوا الشيخ في الثلاجة
149. 15:56ووضعوه في الثلاجة ساعات طويلة
150. 15:58ثم لما اخرج وظع على سرير الغسل
151. 16:03قال فلما كشفنا عنه اذا بجسمه
152. 16:07كانه الان ميت كانه يعني ما وضع في الثلاجة طري
153. 16:13الله شوف كيف اهل القرآن
154. 16:16كيف يحفظ الله تعالى ابدانهم
155. 16:20سبحان الله هذي كرامة له
156. 16:22المهم فنحن ما جينا بغطاء وما ما في لحاف ها
157. 16:28ها ها فترة يلا ما عليه افتحها افتحها كاملة ولا مفتوحة خلاص زين
158. 16:36فالميت يكون مغطى ها فتضحك بتخوفنا والميت يضحك ها
159. 16:48زين فطبعا يا شباب يكون الميت مغطى كاملا
160. 16:55زين طيب بعدين وقت غسل الميت يوظع
161. 17:02الرجل طبعا يستر من اه من سرته شوف الميت له كرامة في الاسلام ما تكشف عورته ابدا
162. 17:11اتى وهو ميت حتى عند الغسل
163. 17:15نعم فالميت له كرامة في الاسلام ما تكشف عورته
164. 17:21حتى عند الغسل فاذا كان يعني رجلا هكذا يغطى على الاقل من يكون لحاف من السرة الى الركبة تقريبا
165. 17:32ها? يعني شوي لو كان هكذا ما عليه. هكذا
166. 17:36واذا كانت امرأة لا اكثر يعني تغطى هكذا من فوق الى اسفل
167. 17:42تكون هكذا. طبعا الرجل يغسل الرجل الرجال يغسلون الرجل. النساء يغسلن المرأة
168. 17:50طيب هكذا يكون اللحاف ننتبه يكون اللحاف طويل
169. 17:57لان الميت يقلب مثلا يقلب حتى يغسل. فاذا كان اللحاف قصير تبدو عورته. لا يكون اللحاف ايش
170. 18:06طويل حتى اذا قلب هكذا ما تبين شيء من عورته. ننتبه لو يكون اللحاف ايضا سميك
171. 18:15يعني ما يكون شفاف اذا صبينا ماء يبين لا
172. 18:21يكون اللحاف ايضا يعني يكون يعني سميك. طيب
173. 18:26هكذا يوضع اللحاف عليه ثم
174. 18:30تخلع ملابس كاملة تخلع يعني ملابسه
175. 18:35مع المحافظة على ستر عورته كاملة
176. 18:39طيب ثم نبدأ بغسل الميت. طبعا غسل الميت واجب على الاحياء ان يغسلوا الميت. هذا فرض كفاية
177. 18:52لابد ان يقوموا به. طيب
178. 18:55وتعرفون صفة الغسل اللي اخذناها كيف الحي يغتسل? للجمعة والجنابة
179. 19:04ها? تذكرون في باب الغسل
180. 19:07ما تختلف الصفة يعني قريب من صفة الغسل المعروف
181. 19:12نحن كيف نغتسل للجنابة او للجمعة
182. 19:15اولا ايش? لا بس اول اول نغسل موضع الاذى
183. 19:20بعدين نتوضأ بعدين نبدأ بالرأس ثم الشق الايمن
184. 19:28والشق الايسر. نعم فكذلك في غسل ميت
185. 19:33طيب الميت لما يبدأ بغسل طبعا هو الان يوظع في في يعني المغسلة الاموات يكون مثل سرير
186. 19:43وهذا السرير يكون يعني مثلا عبارة عن مثل الاخشاب هكذا
187. 19:50حتى اذا صبينا الماء ينزل من تحت
188. 19:54هكذا يكون سرير الغسل آآ يبدأ المغسل ماذا يفعل? يعود لي الميكروفون كذا
189. 20:05ها تعال هنا عبدالله بسويش كذا ايوه
190. 20:11هكذا بس شوية يرفع قليلا ويهوس يعني يد يعني
191. 20:19يضغط على بطنه هكذا الى الاسفل هكذا يظغط على بطنه لماذا
192. 20:27ما عليه استريح لان اذا كان في بطنه شيء
193. 20:30او بقي مثلا غائط او شيء
194. 20:34ينزل ويخرج لانه احيانا اذا حرك بعد ذلك وقت الغسل او حمل وكان في بطنه شيء ممكن يخرج
195. 20:42فننتبه من البداية يضغط يعني على بطنه يفعل هكذا مثل مرة مرتين ثلاث مرات ها خلك يضغط على
196. 20:52بطنه وفي نفس الوقت شوف ما يرى عورته من الاسفل بالرشاش
197. 20:58يحط الرشاش تحت اذا خرج شي خرج
198. 21:02ثم ايضا طبعا الاخوة كيف تغسل عورات الميت? نعم المغسل
199. 21:09شوف من باب الامانة ما عليه
200. 21:12المغسل باب الامانة يلف على يده خرقة كاملة. يعني شف الان يعني مثل هذا تكون ملفوفة هكذا كاملة على يده
201. 21:25اذا تحس الشي ما يحس به. ها
202. 21:29يعني اذا كانت خلاص اصابعك كاملة يعني مغطاة
203. 21:35فاذا مسست شيء ما تحس بتفاصيل هذا الشيء
204. 21:40وهكذا تغسل عورة الميت المغسل يلف يده يعني
205. 21:46هذا احسن من القفاز لان القفاز يمكن ايش
206. 21:49يحس بعورة الميت لكن لما يلف يده
207. 21:53نفا هكذا كاملا ها غتراتك خلاص راحت
208. 22:00زين ثم يعني يضع يده من الاسفل ويغسل عورة الميت
209. 22:08يغسل عورة الميت بدون ان يتحسس شيئا. شوف هذا من باب الامانة
210. 22:13طيب فاذا غسل عورة الميت
211. 22:17خلاص الحين طيح انت طيب
212. 22:21طيب ريل على ريل حاط
213. 22:26مد ريولك عادي طيب انتهينا من غسل عورة الميت كما عرفناه يضع يده والماء يصبه بيد ويحرك يده الملفوفة بخرقة بيد
214. 22:40حتى يعني يغسل موضع الاذى
215. 22:44والماء المستخدم الماء المستخدم يخلط بماذا? لا موية زمزم ماي عادي لكن لا يغسل بماذا
216. 22:54الكافور اخر شيء النبي صلى الله عليه وسلم قال اغسلنا بماء وسدر
217. 22:59لما كان النساء يغسلن ابنته زينب رضي الله عنها لما ماتت قال
218. 23:06آآ اغسلنها بماء وسدر والان هذا يفعلونه في في غسل الميت. ويمكن يقوم مقام السدر الصابون اليوم. لكن اللي يفعلونه الان الحمد لله يحافظون على هذه السنة
219. 23:21يحطون سدر مع الماء فتكون له رغوة مثل ما وصابون
220. 23:26فيصب هذا الماء على يعني الميت ويغسل عورته كما عرفنا انتهينا من غسل العورة. ثم النبي صلى الله عليه وسلم ايضا قال في حديث
221. 23:36هذا سنأخذه الحديث وعمدة الاحكام مذكور
222. 23:39وهذا الحديث هو الاصل في غسل الميت
223. 23:42حديث ام عطية ام عطية كانت متخصصة في غسل
224. 23:47الاموات يعني من النساء وهي التي قامت على غسل بنت النبي صلى الله عليه وسلم زينب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها
225. 24:01ابدأنا بميامنها ومواضع الوضوء منها
226. 24:05فيوضأ الميت اولا. يعني تغسل يده هكذا يرش الماء
227. 24:11يرش الماء هكذا خلاص انت عاد ميت ما تتحرك. ها يرش الماء على يده
228. 24:19ها ثلاث اي نعم المظمظة والاستنشاق لا تلزم لكن ممكن يوظع اذا كان يعني تعرفون مرات اه
229. 24:29يكون الميت مسوي حادث دم ينزل من فمه
230. 24:35فهنا نحتاج الى غسله يعني يدخل في فمه شيء من الماء وينظف
231. 24:40يكون لابس قفاز وينظف يعني فمه
232. 24:45كذلك انسى هكذا يعني يغسل قليلا يمسح على انفه وفمه بالماء ثم يعني رش الماء على وجهه يغسل وجهه
233. 24:53هكذا ثم يغسل يده الى من المرفق
234. 24:57يعني اليد المرفق كأنه وضوء
235. 25:00نعم ثم اليد اليسرى ثلاث مرات ثم يمسح رأسه واذنيه
236. 25:07بالماء ثم يغسل قدمه اليمنى ثلاث مرات وقدم يسرى ثلاث مرات. خلاص هذا الوضوء مرة واحدة اول شيء يفعل
237. 25:17كم مرة يا استاذ? ثلاث ثلاث مثل الوضوء العادي
238. 25:21ثلاث ثلاث ثم يبدأ بغسل ايش? الرأس اولا. يغسل رأس الميت
239. 25:29نفس الشهاد بالماء اللي اللي فيه سدر
240. 25:31يغسل نعم يعني لا يصب الماء عليه ثم يعني يخلل رأسه يفرك رأسه
241. 25:40كامل ويصب عليه ماي هذي مرة ثم يغسل الجانب الايمن
242. 25:47ثم الجانب الايسر فيغسل يبدأ يغسل الجانب الايمن ثم هنا يعني كما عرفنا ممكن يضع
243. 25:54يعني يده من اسفل لكن ما يمس عورة الميت ابدا
244. 25:58ثم يعني ايضا هنا تلاحظ كيف يغسل ظهره كما عرفنا هنا يكون اللحاف طويل
245. 26:08يقلب هكذا ايوه فيمسكون هكذا جماعة ويغسلون
246. 26:14ظهر كذلك الى الاسفل ثم يرجع ثم غسل الجانب الايسر يغسل الجانب الايسر من تحت ثم
247. 26:25يولف هكذا بس شوف لازم يكون هذا طويل
248. 26:28فيغسل ظهره ويوضع يد من الاسفل هكذا الى الاسفل. الى اخر قدميه
249. 26:37تكون هذه غسلة النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث اغسلنها ثلاثا
250. 26:44او خمسا او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك
251. 26:50السنة ان نغسل الميت ثلاث مرات على الاقل
252. 26:55ما الذي يكرر الغسل فقط. الوضوء خلاص يكفي اول مرة وضوء
253. 27:01لكن بعد ذلك يكرر ماذا? غسل الغسل. الغسل فنبدأ مرة ثانية انتهينا من الغسلة الاولى. نبدأ نغسل رأسه ممكن يكون اقل لان خلاص انت خللت رأس
254. 27:11الميت تصب على رأسه ماء هكذا تغسل رأسه ثم ايش? تغسل جنبي الايمن وهكذا ايضا
255. 27:20تقلبه قليلا من الوراء ثم تغسل الجنب الايمن من الاعلى ثم تقلبه قليلا ثم من الاسفل
256. 27:30هذي غسلة ثانية ثم مرة ثالثة تغسل رأسه ثم الجنب الايمن ثم تقلبه ومن الوراء ثم تغسل الايسر
257. 27:40وتقلبه خلاص الى الاسفل هذه ثلاث مرات
258. 27:46بهذا نكون انتهينا من قص الميت
259. 27:49ثم النبي صلى الله عليه وسلم قال اغسلنها بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيئا من كافور. تعرفون الكافور
260. 27:59نعم نبات الكافور رائحته طيبة وقوية حادة
261. 28:05قالوا هذا الكافور يعني يصلب جسم الميت
262. 28:09وكذلك يمنع من اقتراب الحشرات او الهوان منه
263. 28:13ويعطيه رائحة طيبة فلذلك يستعمل الكافور وهذا موجود الان في المقابر يخلطون يعني بالدي يعني الطست من الماء فيه كافور فقط يضعونه لاخر غسلة بعد
264. 28:26لن ينتهوا من الغسلات يرشون عليه الكافور كاملا هكذا
265. 28:32زين? بهذا نكون يكون قد انتهينا من
266. 28:36غسل الميت نعم طبعا اه النبي صلى الله عليه وسلم قال بسن ثلاثا او خمسا ليش خمس
267. 28:44او اكثر من ذلك ان رأيتن ذلك
268. 28:48يعني ممكن اثناء الغسل يخرج من الميت شيء
269. 28:54يخرج من الميت شيء فنعيد الغسل مرة اخرى لاجل هذا الامر. متأكد
270. 29:00نعم لان كان هذا يعني افسد الغسل فنعيد الغسل مرة اخرى يعني نغسل رأسه يعني اذا خرج شيء بعد المرة الثالثة
271. 29:11نعيد غسل الرأس والجانب الايمن والجانب الايسر
272. 29:16مرتين نكون قد غسلنا خمس مرات مثلا
273. 29:21وهكذا نعم لكن ما يزاد على سبع مرات عند اكثر الفقهاء ما يزاد على سبع
274. 29:28نعم لاصبر الكفن بعدين خلينا نمشي خطوة خطوة زين
275. 29:35فالان انتهينا من الغسل طبعا الميت ممكن ان يطيب يعني ممكن يوضع عليه دهن عود
276. 29:43في جسمه لا بأس بهذا
277. 29:46كذلك يعني ورد في السنة يعني تجمير
278. 29:52الكفن يعني يبخر الكفن يطيب لا بأس بهذا
279. 29:57ثم الكفن يكون ها الرجل فيه كم ثوب? فيه ثلاثة اثواب
280. 30:05تكون يعني طويلة طبعا وساترة لجميع جسمه
281. 30:11كيف نسوي الحين نقوم شوي يا عبد الله
282. 30:17قم قم شوية اه نرقد الحين على على الطرف هني
283. 30:27بعد بعد تعال هني بس بس ايوة بس بس
284. 30:30زين? توضع يد عادي يعني هكذا على جنبه
285. 30:37مثلا الكفن الاول يكون من هذي الجهة مثلا اطول
286. 30:42فيدرج فيها يلف هكذا المرة الاولى. طبعا هذا يكون كامل طبعا. يكون طويل. بعدين
287. 30:51الكفن الثاني يكون مفروش هكذا يلف من هذه الجهة
288. 30:57والكفن الثالث بعد ذلك يؤلف هكذا يعني ثلاثة اثواب يدرج فيها ادراجا يلف فيها
289. 31:04نعم لا لا تكون يد عادية مبسوطة
290. 31:10نعم نعم الحمد لله حيها
291. 31:18والمرأة تكفن في خمسة اثواب
292. 31:21عند يعني كثير من العلماء في خمسة اثواب
293. 31:25كيف خمسة اثواب؟ خمسة وعشرين
294. 31:28للمرأة تختلف تكفن في ازار
295. 31:33يعني يوظع عليها ازار يعني قوم شوية
296. 31:42صبر نومتي هني بعد نمت نام نام تشذي خذ راسك هني
297. 31:51ايوه زين بس لا سير شوي هناك
298. 31:59ايوه هذا ازار بالنسبة للمرأة
299. 32:04زين في ازار وقميص الكفن الثاني يكون قميص. تخيل هذا هذا الثوب كأنه قميص بس يكون من الاعلى
300. 32:16هكذا ساتر المرأة. ممكن يكون طويل ممكن يكون المهم قميص. تلبس مثل قميص يعني مثل فانيلة
301. 32:25ثم القطعة الثالثة خمار يوضع يعني عليها على رأسها مثل
302. 32:34يعني الخمار من الرأس وعلى جسدها
303. 32:37كامل ثم تلفي يعني الملحفة واللفافة
304. 32:44يعني تقريبا لفافتين يعني بعد ان تلبس الازار والقميص والخمار ثم توضع مثل ما عرفنا الرجل يوضع في ثلاث هي توضع بعد ذلك في اثنتين
305. 32:57تلف عليها لفافتين فالمرأة طبعا خمس لان هذا استر للمرأة وهذا ورد
306. 33:05في يعني بعض الاحاديث وعليه
307. 33:08يعني كثير من العلماء ثم بعد ان يكفن الميت
308. 33:14ها ها? طبعا الربطات التي في الكفن يعني هي من باب تثبيت الكفن
309. 33:21تربط ربطة هنا وربطة عند رأسه وربطة عند قدمه
310. 33:25نعم ثم في القبر تفك في القبر. لكن ما يكشف عن وجه الميت لا وانما فقط تفتح هذه الربطات
311. 33:35ثم خلاص عند الله خلص جزاك الله خير
312. 33:40جزاك الله خير هاي سفرة منو هاي
313. 33:44ها مال منو طيب بس خلينا نخلص ثم بعد ذلك يوضع الميت للصلاة عليه
314. 33:55وكما تعرفون صلاة الجنازة كم تكبيرة? اربع تكبيرات هذا هو المشهور
315. 34:01طبعا ورد في زمان النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يكبرون اكثر من ذلك
316. 34:05لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد احيانا على بعض الصحابة الذين لهم فضل مثل يعني الشهداء او غيرهم
317. 34:15نعم فلكن بعد ذلك في زمن عمر رظي الله عنه اعتمد اربع تكبيرات ما يزاد عليها. وهذا الذي عليه جماهير اهل العلم يكبر عليه اربع تكبيرات
318. 34:28فاذا صلاة الميت كيف تكون? اولا بالنسبة
319. 34:32تعال تعال نباك مرة ثانية
320. 34:34طيب الان الصلاة انت الان تطيح هنا
321. 34:38لا خل رأسك جهة اليمين. الان تخيلوا القبلة هكذا
322. 34:44اذا كانت القبلة هكذا يكون
323. 34:47فالرأس تجاه اليمين نعم الحين بنعرفه
324. 34:54طيب فاذا كان الميت ذكرا رجلا او طفلا صغيرا
325. 35:03يقف الامام عند رأسه مقابل رأسه
326. 35:07زين? ويكون يعني الرأس جهة يمين الامام
327. 35:11ويقف عند رأسه هكذا لا لا ذكر
328. 35:18قلنا الطفل ذكر يعني قلنا ذكر الميت ذكر كبير او صغير
329. 35:24يقف الامام عند رأسه شوية وسعوا شوية
330. 35:31عبد الله خلك سيدا ايوة
331. 35:34اذا يقف الامام عند رأسه هذا اذا كان ذكرا
332. 35:39اما اذا كان الميت انثى امرأة او طفلة صغيرة
333. 35:43يقف الامام عند وسطها عند الوسط عند البطن هكذا
334. 35:49عند الوسط هذا كما ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. طيب الان كيف نصلي الجنازة
335. 35:58اربع تكبيرات قل الله اكبر هل في دعاء الاستفتاح? لا لان صلاة الجنازة مبنية على
336. 36:08التخفيف اسرعوا بالجنازة فما فيها دعاء استفتاح مباشرة اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
337. 36:16وتقرأ سورة الفاتحة. فقط سورة الفاتحة. ثم التكبيرة الثانية الله اكبر وهل ترفع
338. 36:26ولا ما ترفع? ترفع اليدين عند اكثر العلماء
339. 36:31لانه ثبت عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يرفع يديه في تكبيرات الجنازة هذا ثابت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
340. 36:40فنقول الله اكبر ثم ماذا? الصلاة الابراهيمية احسنت. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك
341. 36:54على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وعرف ان الصلاة الابراهيمية لها صيغ كثيرة. المهم
342. 37:03والصلاة الابراهيمية لماذا نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
343. 37:08قبل ان ندعو للميت ها? هو الذي علمنا النبي صلى الله عليه وسلم يشفع لنا
344. 37:15ايضا من اداب الدعاء احسنت
345. 37:19من اداب الدعاء بل ورد عن علي رضي الله عنه انه قال الدعاء موقوف بين السماء والارض ما لم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم
346. 37:29فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من اعظم اسباب اجابة الدعاء. من اعظم اسباب نزول الرحمات
347. 37:36ولذلك كانت قبل الدعاء للميت فاذا التكبيرة الاولى نقرأ بعدها الفاتحة. التكبيرة الثانية نقرأ بعدها ماذا? الصلاة الابراهيمية
348. 37:46ثم قل الله اكبر. التكبيرة الثالثة ماذا? نقول? الدعاء للميت. وطبعا وردت ادعية عن النبي صلى الله عليه وسلم
349. 37:56اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وشاهدنا وغائبنا وذكرنا وانثانا. اللهم من احييته منا فاحيه على الاسلام. ومن توفيته منا
350. 38:10فتوفوا على الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده
351. 38:17هذا دعاء اللهم ايضا اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من
352. 38:29الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من من زوجه اللهم
353. 38:39مأجره اه فتنة القبر وعذاب القبر
354. 38:44ثم اذا ما كنت تحفظ هذه الادعية اي دعاء
355. 38:48اللهم اغفر له اللهم اغفر له لو فقط قلت له اللهم اغفر له اللهم ارحمه فقط يكفي
356. 38:53هو الان الميت الاخوة يحتاج الى دعوة خالصة من القلب. الميت
357. 39:00يحتاج الى دعوة اخوانه هذه الصلاة في الحقيقة هي مثل شفاعة اخوانه المؤمنين للميت
358. 39:07لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ميت يموت فيصلي عليه اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفعهم الله فيه
359. 39:17يعني يقبل دعائهم ويدخله الجنة
360. 39:20اربعون وفي حديث قال مئة
361. 39:25وايضا في حديث قال روي في حديث انه قال يعني اذا
362. 39:31صلى على الميت ثلاثة صفوف فقد اوجب
363. 39:35ثلاثة صفوف ولذلك كان بعض الصحابة
364. 39:40اذا كان العدد قليل يقسم
365. 39:43الصفوف ثلاثة صفوف ها اذا كانوا مثلا عشرة
366. 39:50يخليهم مثلا ثلاث ثلاث او اربع ثلاث ثلاث
367. 39:54عرفت? اذا كان العدد قليل لكن اذا كان عدد كثير خلاص. يعني سيصفون صفوفا كثيرة
368. 40:02ثلاث او اربع او خمس
369. 40:05طيب ثم بعد الدعاء للميت طبعا انت تدعو له بما يعني
370. 40:12يتيسر كما قلنا اذا كنت تحفظ الادعية في السنة هذا طيب ما كنت تحفظ تدعو بما تيسر اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم ثبته عند سؤال الملكين اللهم ثبته
371. 40:23في القبر اللهم اجعل قبر روضة من رياض الجنة. اللهم ارفع درجته اللهم انه فقير الى رحمتك وانت الغني الكريم. اللهم اكرمه اللهم ارحمه
372. 40:33يعني اي دعاء تدعو به من قلبك مخلصا في
373. 40:37الدعاء لهذا الميت ثم بعد ذلك ماذا
374. 40:42تكبير ماذا? الرابعة تقول الله اكبر وتسلم
375. 40:47نعم تكبر التكبيرة الرابعة بعض العلماء يقول ايضا يدعى بدعاء يسير لكن ما ورد في السنة يعني دعاء معين فقط الوارد
376. 40:59وتسلم الله اكبر ثم تقول
377. 41:03السلام عليكم ورحمة الله ويسلم عن يمينه
378. 41:08هذا الذي عليه اكثر الصحابة رضي الله عنهم واكثر العلماء ان صلاة الجنازة تسليمة واحدة. ورد حديث عن ابن مسعود ان تسليمتين
379. 41:18لكن الذي عليه جماهير اهل العلم انها تسليمة
380. 41:21واحدة وتكون بصوت منخفض يعني السلام عليكم ورحمة الله
381. 41:30فتكون قد انتهيت من صلاة الجنازة
382. 41:34ثم ترفع الجنازة يحملها المسلمون
383. 41:39الى القبر وهنا ننتبه من خلاصنا
384. 41:45نحفر لك قبر بعد? ها
385. 41:48احسنت نعم يقول لاخونا اذا كانت الجنائز كثيرة اكثر من جنازة
386. 42:00وفيه رجال ونساء رجال ونساء
387. 42:04فماذا نفعل? اولا نقدم الرجال على النساء ولو كان طفلا صغيرا
388. 42:11خلينا الان نمثل ها? طيب تعال
389. 42:15نبغى واحد قصير شوية ها
390. 42:19طيب تعال عبد الله انت صف هني طيح هني
391. 42:28خل رأسك جهة اليمين ايوا وواحد عدال عبد الله
392. 42:38خلاص ما عليه. تعال اهل السنة. يلا طيحوا طيحوا. خل الرؤوس بجانب لأ شوي تعلمي
393. 42:45ايوة بس لا لا شوي كذا شوي تحت ايوه
394. 42:49ايوة خلاص هذي ثلاث جنائز شوف
395. 42:52تكون الرؤوس متساوية اذا كان كلهم رجال ومثلا هذا صغير ها طفل صغير وهؤلاء رجال كبار ما ما يهمن
396. 43:02قدم المهم اذا كان يعني
397. 43:07كلهم ذكور يعني نصلي عليهم بالطريقة هذي نجعل الرؤوس صفا واحدا
398. 43:14زين طيب اذا كان مثلا آآ رجال ونساء
399. 43:22انزين هناك الاخوة يعني هي في الحقيقة في اقوال في المسألة ها في اختلاف. فورد اثر عن ابن عمر انه قال يعني لما صلى على جنازة في
400. 43:33رجال ونساء قال فصف فصفهن صفا واحدا
401. 43:38يعني حتى اذا اذا كان رجال ونساء خلاص يغلب جانب الرجال يصفون صف واحد
402. 43:46وتكون المرأة رأسها تجاه رأس الرجل هذا قول وهذا ورد عن ابن عمر
403. 43:52والمرأة تؤخر اخر شيء حتى اذا كان هناك صبي الصبي يقدم على المرأة. مثلا اذا كان هناك مرأة وصبي
404. 44:02يعني ذكر طفل صغير ذكر يقدم على المرأة ثم المرأة. طيب هذا قول
405. 44:09القول الثاني ان المرأة ها
406. 44:15يعني تكون كيف بتكون نعم اذا كان نقدم الرجال المرأة يصلي الامام
407. 44:29الى وسطها الان كيف تعالوا انتوا احسن تعالوا تشذي
408. 44:34تعالوا تشذي لا لا خلك خلك انت
409. 44:38ها ايوة شوي بعد بس ايوة بس تعالوا انتم بعتوا لي ايوا بس
410. 44:47ايوة طيحوا كذا ايوة فبعضهم يقول ان
411. 44:53مثل ما نصلي على المرأة في الوسط اذا كانت واحدة كذلك اذا جمعت
412. 44:58فيوضع الرجال مثلا رؤوسهم تجاه يعني بطن المرأة
413. 45:06وسط المرأة ويصلي هكذا هذا قول اخر
414. 45:09نعم يعني وكلاهما الله اعلم يعني
415. 45:14قريب يعني والله اعلم. ان كان القول اول وارد عن ابن عمر لكن هذا القول الثاني. الظاهر يمشي عليه الفقهاء. مشيا على الاصل انه يصلون هكذا
416. 45:25طيب ثم بعد ذلك اذا خلصنا
417. 45:30الله يطول اعماركم في طاعته
418. 45:34طيب بعد ذلك الجنازة تحمل
419. 45:38تحمل على الاكتاف ها اه
420. 45:44اي نعم اذا كان كلهم نساء خلاص يقف الامام عند البطن وسط المرأة
421. 45:52ويصفوني صف واحد يعني نعم كلهم يعني نفس الشيء يكونون
422. 45:57ها طيب ثم بعدين شوف الاسئلة ثم تحمل الجنازة على الاكتاف
423. 46:05وهنا الاخوة ننتبه الى بعض
424. 46:10الامور التي تخالف السنة يفعلها الناس
425. 46:14بعظ الناس اذا حمل جنازة
426. 46:16يرفع صوته بالذكر لا اله الا الله لا اله الا الله وهذا من البدع هذا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم بل
427. 46:27الذي ثبت ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يكرهون رفع الصوت بالذكر
428. 46:34عند حمل الجنازة فهذا مما يكرهه الصحابة رضي الله عنهم
429. 46:40بان هذا الموقف موقف عبرة
430. 46:43النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا
431. 46:46آآ يعني حملت الجنازة قال فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني
432. 46:54يعني كانه روح الميت تكون موجودة هنا
433. 46:57فاذا كانت صالحة تقول قدموني قدموني واذا كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين تذهبون بها
434. 47:06يا ويلها اين تذهبون بها? يسمع صوتها كل شيء الا الانسان
435. 47:11ولو سمعه الانسان لصعق نعم
436. 47:16يعني الظاهر الانسان مقصود المكلفين الانس والجن لكن
437. 47:21يعني الحيوانات كذا يسمعون. طيب
438. 47:27فاذا يكره رفع الصوت بالذكر
439. 47:29عند حمل الجنازة وكذلك يكره وضع الجنازة في السيارة. الان هذا طبعا اذا نقلنا الجنازة من المستشفى الى المقبرة
440. 47:42بالسيارة طبعا لازم بعيد عن المقبرة لكن بعض الناس ماذا يفعل? بعد ما يصلي عليها في مصلى المقبرة يضعون الجنازة في السيارة
441. 47:52سيارة الاسعاف حتى تنقل الى القبر. وهذا ايضا يعني مكروه
442. 47:57هذا من عادات النصارى بل المستحب ان نحمل الجنازة على اكتافنا
443. 48:06فاذا هذان تنبيهان دايما يعني اذا كنت هناك حتى عند الصلاة تنبه الناس على هذا حتى ما يقعوا في هذه المحاذير
444. 48:16ثم اذا حملنا الجنازة طبعا الذي عليه جمهور اهل العلم
445. 48:23ان المستحب انك تمشي امام الجنازة
446. 48:27وهذا ورد في حديث وان كان فيه ارسال يعني ضعف يسير لكنه
447. 48:32مشى عليه اكثر العلماء ان النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة
448. 48:40فلان هذا تشييع الجنازة. وانت لما تشيع الضيف يعني تمشي امامه وتودعه
449. 48:50فكذلك انت كانك تمشي امام الميت. طبعا تحمل جنازة والذين يعني ما يشاركون في الحمل يمشون امام الجنازة. واذا مشوا خلفها ايضا هذا جائز
450. 49:00هذا جائز طبعا النساء يغسلن المرأة كما عرفنا
451. 49:09والنساء يشاركن الرجال في صلاة الجنازة عادي المرأة ممكن تصلي على
452. 49:15الجنازة الرجل او المرأة عادي لكن اتباع الجنائز
453. 49:21هذا مكروه للنساء مكروه للنساء بل بعض العلماء يحرم اتباع الجنازة للمرأة لان هذا يعني عمل يعني يقوم به الرجال يحملون الجنازة و
454. 49:34المرأة يعني ليس هذا مكانها
455. 49:37يعني كما يكون هناك فتنة او شيء
456. 49:40فاذا تحمل الجنازة الى القبر ثم
457. 49:47اذا وصلنا الى القبر كيف نمثل الان
458. 49:51طيب نتخيل هذا القبر الان
459. 49:54ها لا لا هذي الطاولة كاملة
460. 50:00زين هذي الطاولة نتخيل انها ها لا لا لا خلاص خليها زين تشذي كأن هذي الطاولة هي الحفرة
461. 50:12الميت اذا نحن نحمل الميت هكذا يدخل الميت
462. 50:18يعني من يعني يكون الان
463. 50:26لو تخيل هذا القبر محفور الان تخيلوا هذي حفرة محفورة زين
464. 50:33فنأتي بالجنازة هكذا نضع الجنازة من هنا
465. 50:40فالميت في الجنازة تدخل من رجلي القبر. لو نتخيل
466. 50:46الميت اذا وظع يكون رأسه هنا ورجليه هنا. فيسمى هذا المكان رجلي القبر
467. 50:53فيدخل من هنا يوضع هكذا
468. 50:56ما يوضع هكذا وينزل هكذا لا
469. 51:00من هنا هذا الذي يعني وارد في السنة
470. 51:05وعن الصحابة رضي الله عنهم او عن السلف. فاذا نحمل الجنازة ونضعها عند القبر
471. 51:13ثم ينزل طبعا آآ القبر يا شباب تعرفون
472. 51:18القبر نوعان فيه اللحد وفيه الشق
473. 51:26ايش معنى اللحد والشق? اللحد يعني الان تخيل حفرنا حفرة الان من فوق الان تخيل حفرنا حفرنا حفرنا وصلنا
474. 51:36هذا كله الان محفور فوق
475. 51:39هذا الان هذا يعني ارض القبر الان
476. 51:43فنأتي تخيل القبلة هنا زين سنأتي نحفر من هنا حفرة هكذا
477. 51:52جهة القبلة حفرة مائلة عن الحفرة الاصلية
478. 52:00كأنها غرفة في الجدار في جدار القبر
479. 52:04حفرة في جدار القبر هكذا. زين
480. 52:08يوضع الميت فيها فالميت كيف يوضع? لو تخيل هذا ميت يوضع على جنبه الايمن ووجهه تجاه القبلة
481. 52:21فهذا هكذا يوظع الميت ندخله داخل هذه الحرفة الحفرة
482. 52:28هكذا عرفنا طبعا هي حفرة كما عرفنا فقط يعني تكون صغيرة هكذا على قدر جسم الميت
483. 52:38نحفر حفرة هكذا تجاه القبلة يدخل الميت فيها ثم هنا تسد الحفرة
484. 52:45تسد الحفرة بالحجارة مثلا اللبن تسد بالحجارة ثم تدفن هذه الحفرة الاصلية
485. 52:54فالميت يكون يعني انت اذا شفت القبر من فوق يكون مدفون ايش? الى الى جنب القبر في الحقيقة
486. 53:02الى جنب القبر في الحقيقة
487. 53:06هذا يسمى اللحد هذا اللحد النبي صلى الله عليه وسلم هكذا دفن بهذه الطريقة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللحد لنا يعني اللحد هو المستحب هو الافضل
488. 53:21الشق نعم الشق كيف الشق? هذا النوع الثاني للقبر الشق
489. 53:28طيب الشق ان نحفر حفرة الان كبيرة كما عرفنا
490. 53:36ثم الان وصلنا الى قاعدة القبر هذي ما نحفر حفرة الى هذه الجهة لا نحفر حفرة ايش? في الوسط
491. 53:46نضع فيها الميت فنتخيل الان نحفر نشق شقا هنا ونحفره مرة اخرى لكن حفرة يعني ضيقة يعني قدر الميت
492. 53:58هكذا تحفر حفرة اعمق فيوضع الميت ينزل طبعا من السنة اذا نزل الميت طبعا يكون اهل الميت او يعني مثلا اثنين او ثلاثة ينزلون في القبر
493. 54:12حتى يأخذوا الميت يأخذون الميت
494. 54:16فاذا ادخل الميت القبر من السنة ان يقال بسم الله وعلى سنة رسول الله. وفي رواية بسم الله وعلى ملة رسول الله
495. 54:25فينزل الميت يحملونه يحملونه فيكون وجهه
496. 54:31تجاه القبلة هو على جنبه الايمن
497. 54:33يوضع في هذا الشق داخل
498. 54:37ثم اذا وظع يعني على جنبه الايمن ووجهه تجاه القبلة
499. 54:43ثم تغلق يغلق هذا الشق بماذا
500. 54:48الخشب او يعني حجارة طويلة يغلق هذا الشق كاملا ثم ايش
501. 54:57يدفن عليه التراب من السنة ان يحثى عليه ثلاث حثيات كل واحد يشارك يحثي بكفيه ثلاث حثيات ويدفن الميت
502. 55:07ايه ده والقبر ما يرفع يكون مرتفع القبر يعني يكون بمقدار شبر تقريبا
503. 55:15وكان قبر النبي صلى الله عليه وسلم مسنما
504. 55:19مسنما مثل السنام وارتفاعه شبر ما يزاد يعني كثيرا
505. 55:26وتوضع علامة عند القبر هذا لا بأس به. لكن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الكتابة على القبور
506. 55:32نهى عن الكتابة يمكن الان يضعون رقم طيب
507. 55:37يعني يظعون الشاهد ها حتى مثلا الواحد يبى يزور مثلا ميته
508. 55:46يسلم عليه فيعرف ان هذا مثلا ميت في البقعة ايه او
509. 55:51في الصف عشرة قبل رقم سبعين
510. 55:57مثلا فخلاص انت عندك بالظبط وين مكان ميتك في اي
511. 56:03يعني وقت ممكن ان تزوره
512. 56:06بهذا وتدعو له ثم بعد دفن الميت النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسأل
513. 56:18سبحان الله شوفوا كيف الناس يدفنونه
514. 56:23ثم بعد ذلك ينصرفون في احد يجلس معه
515. 56:28محد يجلس معاه في احد يدخل معه قبره يساعده امواله دنياه ملكه
516. 56:37ابدا ما احدث ابوه امه اخوه صديقه ما احد
517. 56:44يقول النبي صلى الله عليه وسلم يتبع الميت ثلاثة يتبعه ماله واهله وعمله
518. 56:51فينصرف اثنان ويبقى واحد ينصرف عنك من? اهلك ومالك. ما تحمل معك ولا شيء
519. 57:01ويبقى معك ماذا? عملك الصالح هذا الذي سينفعك في قبرك
520. 57:07عملك الصالح قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دفن الميت في القبر قال تعاد روحه في جسده
521. 57:16وانت في قبرك فجأة تفتح عينك واذا بك حي
522. 57:21لكن حياة اخرى حياة برزخية
523. 57:24ما ادري الله اعلم تستحيله الشاهد انك ايش
524. 57:28ترجع روحك الى بدنك. حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم فانه يسمع خفق نعال اصحابه. اذا ولوا عنه مدبرين. تخيل وانت في قبرك
525. 57:38تسمع صوت الناس وهم يمشون
526. 57:44تستطيع تنادي وتقول يا جماعة تعالوا وانا حي ساعدوني لا خلاص
527. 57:52الان انت في عالم اخر
528. 57:56فهنا قال فيأتيه ملكان منكر ونكير
529. 58:03فيجلسانه ويسألانه اسئلة القبر من ربك? ما دينك? من نبيك
530. 58:11فهنا يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت
531. 58:16في الحياة الدنيا وفي الاخرة. واظن هذا الحديث ها
532. 58:20قرأنا معكم صح ولا لا? حديث
533. 58:23البراء بن عازب حديث طويل قرأناه وشرحناه
534. 58:28فاذا هكذا ثم المؤمن يقول ربي الله وديني الاسلام نبيي محمد
535. 58:36فيفسح له في قبره كمد بصره
536. 58:41ويفتح له باب من الجنة ويأتيه من نعيمها وطيبها
537. 58:47ويعيش يعني في نعيم وروحه تعرج الى السماء ويتمتع في نعيم الجنة يعني بروحه ثم هذا القبر
538. 59:00يمر سريعا ايظا قالوا يا ويلنا من بعثنا
539. 59:04من مرقدنا كانها رقدة ثم تقوم
540. 59:08ثم ترى القيام امامك كانهم يوم يرونها
541. 59:14لم يلبثوا في الدنيا الا عشية او ضحاها. هذي الدنيا التي نعيشها سريعة الزوال. فاستعدوا الاخوة لهذه الاهوال. نسأل الله تعالى ان
542. 59:24يغفر لنا ويرحمنا من كان عنده سؤال
543. 59:31يقول كيف انا ارد على ما يقوم بمشروعية الاحتفال بمولد النبي ويستدل بحديث ذاك يوم ولدت فيه
544. 59:39يقول الناس يسوون مولد آآ النبوي طبعا انا اسألكم سؤال هل النبي صلى الله عليه وسلم او الصحابة الخلفاء الراشدون? هل احتفلوا بالمولد النبوي
545. 59:52ما احتفلوا وما فعلوا هذا
546. 59:56ولا حتى التابعون وهم اعلم الناس بالدين واحرص الناس على الخير ولو كان خيرا لسبقونا اليه
547. 1:00:06فنحن نتبع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم
548. 1:00:10فلم يفعلوا مثل هذا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد مردود عليه ايش تعب نفسك في عبادة ما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن
549. 1:00:24ولا عن السلف الصالحين. واول من قام بالمولد النبوي الفاطميين الذين هم من الرافضة
550. 1:00:32اصلا هم يعني من اهل البدع هم الذين اخترعوا هذه البدعة
551. 1:00:39فالمسلم يبتعد عن هذه الامور
552. 1:00:45بعضهم يستدل بهذا الحديث. النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين
553. 1:00:51فقال ذلك يوم ولدت فيه
554. 1:00:54وانزل علي فيه او بعثت يعني فيه
555. 1:01:00طيب هل النبي صلى الله عليه وسلم
556. 1:01:03قال احتفلوا في تاريخ اثنعشر ربيع الاول
557. 1:01:08لأ وانما سئل عن صيام يوم الاثنين
558. 1:01:12فقال ذاك يوم ولدت فيه
559. 1:01:14فمن اراد حقا ان يفرح بولادة النبي صلى الله عليه وسلم
560. 1:01:18فيحتفل بمثل ما احتفل النبي صلى الله عليه وسلم كيف احتفل النبي صلى الله عليه وسلم? او اقول اهتم واعتنى بهذا الامر العظيم. كان يصوم كل اثنين
561. 1:01:29هذا الاحتفال الشرعي صوم كل اثنين
562. 1:01:33بان يوم الاثنين ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم. هذا طيب
563. 1:01:38وان يوم الاثنين ترفع فيه الاعمال الاثنين والخميس وولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم وبعث اليه
564. 1:01:45يعني انزل عليه القرآن فهكذا تفعل
565. 1:01:49فاذا حتى هذا الحديث بالعكس يدلنا على ان السنة صيام هذا اليوم
566. 1:01:56اما النبي صلى الله عليه وسلم ما قال صوموا يوم مثلا الثاني عشر من ربيع الاول
567. 1:02:02ما قال اخبرنا بصيام يوم عاشوراء وفضل صيام يوم عاشوراء. صيام يوم عرفة. طيب ليش ما اخبرنا بفظل صيام
568. 1:02:12يوم ما ولده مثلا خلاص ما
569. 1:02:15ما اراد ان يكون هذا من القربات خلاص هذا الدين ليس بالرأي
570. 1:02:20هذا الدين نتبع فيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم. هذا يقول كم طول القبر? يعني يستحب اعماء يعني ان يكون
571. 1:02:30قبر عميقا حتى ما مثلا تخرج رائحة لجسم الميت او كذا فطبعا
572. 1:02:37يعني هم يقولون تقريبا طول قامة الرجل
573. 1:02:40يعني اذا انت اذا دخلت في القبر انا اذا دخلت في القبر يكون واصل هكذا. الى رأسي يعني يكون عميق
574. 1:02:48ليس هناك مقدار معين لكن يقولون بطول قامت الرجل تقريبا
575. 1:02:54نعم نعم نعم بالعكس تقول الاسراع بالجنازة هذا اكراما للميت ورحمة للميت
576. 1:03:22بان الميت كما عرف اذا ترك ممكن
577. 1:03:26يفسد جسمه ينتفخ يخرج رائحة
578. 1:03:29هذا ما يليق ثم الامر الثاني كما عرفنا الجنازة اذا كانت صالحة تقول ماذا? قدموني قدموني فانت تقدمه للخير
579. 1:03:39لكن مثلا الميت الان موجود عندنا الساعة التاسعة صباحا
580. 1:03:46طيب جهزناه ونريد ان نصلي عليه. قالوا يا جماعة ترى في اهله سيصلون على صلاة الظهر. اخروا الصلاة ثلاث ساعات ممكن ولا غير ممكن
581. 1:03:56ممكن يعني اذا كان التأخير تأخير يسير وين اقرأ يوم كامل يعني اقرأ ساعتين ثلاث ساعات اربع ساعات لاجل ان يجتمع اهله او يجتمع عليه الناس
582. 1:04:08فهذا طيب لا بأس نعم
583. 1:04:19طبعا كافور الدنيا يختلف عن كافور يوم القيامة. الله اعلم كافور الجنة كيف يكون. طبعا يكون اطيب واحلى واعظم. لكن هو الكافور نعم نفس
584. 1:04:29شي يعني لكن كيف الكافور الجنة? الله اعلم
585. 1:04:34نعم طبعا ورد ترى هو الدعاء للميت فيه دعاء لعامة المسلمين
586. 1:04:48لان كما عرفنا اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا
587. 1:04:52عرفت? هذا فيه دعاء لعامة المسلمين
588. 1:04:55فالرابعة الاصل انك تسلم فقط
589. 1:04:59عشان ما نأخركم عندكم الميت
590. 1:05:06طبعا النبي صلى الله عليه وسلم نهى
591. 1:05:09عن الصلاة في ثلاث ساعات قالوا ان نقبر فيها وان يعني يقبر فيها موتانا
592. 1:05:16ما يجوز الصلاة او دفن الميت في ثلاث اوقات. عند طلوع الشمس
593. 1:05:23اما بعد الفجر يجوز ها? اذا كان بعد الفجر يجوز وصلى عليه ويدفن. لكن الان الشمس بتطلع عند الشروق قالوا تعال بنصلي عليه يقول لا اخر لما ترتفع الشمس ربع ساعة
594. 1:05:35مثلا ترتفع الشمس بعدين نصلي عليه
595. 1:05:38لكن وقت شروق الشمس هذا لا يصلى على الميت ولا يدفن. وكذلك
596. 1:05:45عند ما تكون الشمس في كبد السماء يعني قبيل اذان الظهر بدقائق يعني قبل صلاة الظهر بخمس دقائق جابوا الجنازة يقول لا صلوا عليها بعد صلاة الظهر
597. 1:05:56قبل الظهر ما يصلح بخمس دقائق لو كانت قبل نص ساعة ربع ساعة ما عليه يمشي كانوا مستعجلين يبون يصلون
598. 1:06:06يجوز لكن قبيل الاذان كما عرفنا الوقت المكروه خمس دقائق هذا ما نصلي فيه على الجنازة
599. 1:06:13ولا ندفن الميت وكذلك عند غروب الشمس
600. 1:06:17اما بعد العصر يجوز نصلي صلاة الجنازة لان من ذوات الاسباب
601. 1:06:23تصلي على الجنازة بعد العصر ندفنه بعد العصر لكن عند الغروب
602. 1:06:28خلاص نؤخر الجنازة والصلاة عليه الى بعد المغرب اه
603. 1:06:39المؤمن اذا كان في الحياة البرزخية هل
604. 1:06:46ممكن ان يرى الرسول صلى الله عليه وسلم
605. 1:06:49ممكن لكن بحسب درجته فمن المؤمنين من يرون النبي صلى الله عليه وسلم
606. 1:06:56ومن المؤمنين من لا يرونه
607. 1:06:59كل بحسب درجته. اذا كان في الدنيا من السابقين المقربين ممكن يرى النبي صلى الله عليه وسلم. في الحياة البرزخية اكراما
608. 1:07:09له واذا كان لا مسلم عادي ليس من السابقين
609. 1:07:15ما يشوف النبي صلى الله عليه وسلم
610. 1:07:17هذا بحسب درجة الانسان وبحسب كرامة الله له
611. 1:07:22نعم نعم نعم لا المرأة اذا طبعا الجنين داخل بطنها ومات الجنين في بطن الحامل فطبعا هو يعني يكون مع
612. 1:07:41ما يخرج الجنين من بطن المرأة يعني كأن يعني قبر الجنين هو يعني بطن امه يدفن معها
613. 1:07:51ببطنها ها لا لا هو خلاص اذا هو وقت موت المرأة اذا ماتت يحاولون اذا كان ممكن اخراج الجنين هذا يعني اذا كان في اخر شهوره ممكن
614. 1:08:04يخرج ويكون حي لكن اذا ما استطاعوا تأكدوا انه ميت خلاص
615. 1:08:11يجعل يعني ما يأذون المرأة ويخرجون الجنين بطنه وهو ميت اصلا
616. 1:08:16لا هذا يكون عند موت المرأة يعلم هذا
617. 1:08:20يعرف يعني لا لا هو صاد جنازة واحدة تكون
618. 1:08:26وبالنية آآ اذا كان هو يعني آآ يعني نفخت فيه الروح
619. 1:08:31ها فيصلون يعني بالنية عن المرأة والجنين
620. 1:08:35الاثنين ان شاء الله نعم يدخل الجنة
621. 1:08:40نعم عنا اللي اللي يموت قبل البلوغ هذا باذن الله يعني يكون
622. 1:08:49يعني في كفالة إبراهيم على الفطرة
623. 1:08:54نعم طيب جزاكم الله خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك