الدرس الرابع والعشرون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:13شو كتبنا في صلاة الخوف? من يذكر لي? واحد كل واحد يذكر لي فايدة يلا عبد العزيز. شو قلنا صلاة الخوف
3. 00:23الخمس آآ نعم وقت وقت الخوف احسنت المقصود صلاة الخوف ليس صلاة مستقلة
4. 00:33مثل صلاة الاستسقاء ولا الكسوف ولا العيدين لا هي الصلوات الخمس لكن وقت ماذا? الخوف ايضا معتز ايش قلنا بعد
5. 00:43اه صلاة الخوف صلاة الخمس ولكن غير الفعل. ها? بها الصلوات الخمس. كيف غير ايش قلنا
6. 00:54عطنا فائدة ثانية هي نفس الفائدة هذي عطنا فائدة غير حالة الخوف
7. 01:02الانسان يروح نعم يعني احسنت الصلاة تأمل وقت الحرب والخوف ما سقطت ها بل يصلي الصلاة
8. 01:16لكن الله تعالى خفف في حركاتها في واجباتها لماذا? لان الصلاة ماذا? ها كما قلنا شو قلنا? الصلاة
9. 01:26وفي اثناء الحرب اعظم ماذا? عدة في سبيل الله. نعم. وهي التي تحصل بها الطمأنينة للجيش. نعم
10. 01:36كذلك شو قلنا بعد? قلنا شي احسنت
11. 01:46احسنت. هاي هاي الفائدة اللي ذكرناها. تمام. ايضا صلاة الجمعة
12. 01:53احسنت تدل على عظم شأن الصلاة عموما لان الله ما اسقط الصلاة احسنت ايضا ها? تدل على عظم شأن صلاة الجماعة
13. 02:03تمام? عندك شي? نعم لا هذا غير قلنا
14. 02:13هذا في الاستسقاء ها يا عبد الرزاق صح? الاستسقاء طيب ما دام رفعت يدك الان وقلت ارفع السبابة اقرأ انت الحديث الاول
15. 02:23الخوف يا عبد الرزاق عندك الكتاب? يلا اقرأ. طالب علم بدون كتاب مثل المقاتل بدون سلاح
16. 02:33على كيفكم. وين كتبكم? ضاعت ولا ايش
17. 02:43تعرفون الاولين المحدثين اه بعظهم يظعف في الحديث لانه ظيع كتابه. كثير الرواة صحيح يعني
18. 02:53تعرفون حدثنا فلان عن فلان عن فلان رواه كثير يروون الاحاديث. فيقولون فلان ضعيف الحفظ
19. 03:01لان كتبه احترقت. مثل عبد الله بن لهيعة مثلا واحد مشهور في الاسانيد عبدالله بن لهيعة. هذا اذا رأيته في السنة
20. 03:11تشوف انه تعرف ان السند هذا حديث ظعيف ليش? لان هذا مسكين كان عنده كتب واحترقت كتبه. احترق يمكن بيته احترق مسكين ولا ومسكين
21. 03:21ما كان يحفظ حفظ متقن للكتب التي عنده. فلما احترقت الكتب ايش? راحت. بدأ عاد هو لا محدث. لكن ما يحفظ فبدأ
22. 03:31يحدث من حفظه يتذكر فيخطأ ويصيب يخطئ ويصيب فلما رأى العلماء ان احاديثه تغيرت مر بدال ان يقول قال ابو هريرة
23. 03:41يقول قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. طيب هذا الكلام مو بكلام النبي هو كلام ابو هريرة يخلط. بين كلام ابو هريرة وكلام النبي ممكن يزيد كلمة في الحديث وما
24. 03:51يشعر ينقص كلمة فقالوا هذا ضعيف. فنفس الشيء يا شباب لا تظيعون كتبكم. بعدين تسوون ظعفاء ما احد ياخذ منكم. طيب نقرأ
25. 04:01حيا الله عبد الرزاق. عل صوتك بس
26. 04:08رضي الله عنهما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر
27. 04:18وايامنا التي بقي فيها طبعا هنا نبه يعني التي لقي فيها العدو حط يعني بين قوسين هذه
28. 04:28اليست في البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن عمر حنا عرفنا ان هذا الكتاب يذكر الاحاديث المتفق عليها لكن
29. 04:38هذا جاء في حديث اخر عند مسلم. ذلك حط عليها يعني قوسين بس يعني ملاحظة ان هذا ليس
30. 04:48في البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن عمر
31. 04:54التي لقي فيها العدو بس. يمطر يعني الامر سهل فيها لكن هذا من تمام دقة يعني المحققين التي لقي فيها
32. 05:04العدو تحط بين قوسين تكتب آآ يعني هذه الجملة ليست في الصحيحين من حديث ابن عمر. نعم. هذه الجملة ليست في الصحيحين من حديث ابن عمر
33. 05:18ان الحديس صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طائفة على طول. هذه الجملة هي من حديث عبدالله بن ابي اوفى عند مسلم
34. 05:28نعم فيمكن المؤلف يعني هو حافظ الاحاديث يكتب الكتاب يألف من حفظه
35. 05:38فلما كان يألف نقل الجملة التي في حديث عبدالله بن ابي اوفى عند مسلم في حديث عبدالله بن عمر. مثلا يمكن او
36. 05:48الناسخ اللي ينسخ الكتاب ما تدري. استوي ها؟ هم. اللي يشرح
37. 05:58احاديث لا يعني لان الحديث موجود في نفس كتاب عمدة الاحكام هو هذا الاشكال ان في المتن نفسه في المخطوط نفسه موجودة هذه الجملة
38. 06:08او يقال الله اعلم هل العبد الغني صاحب الكتاب عنده نسخ اخرى للبخاري ومسلم فيها هذه الكلمة يحتمل الله اعلم
39. 06:18طيب المهم فقامت طائفة معه شوف تخيلوا الان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالصحابة قامت طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم
40. 06:35وطائفة بازاء العدو. يعني الجيش ينقسم قسمين. طائفة تكون مع النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بهم
41. 06:45وطائفة تصير عند العدو تحرص عشان ما يعتدي العدو على المسلمين وهم يصلون. يعني متخيل المسلم كلهم يصلون والعدو
42. 06:55مثلا وراء وراء المسلمين. فعلى طول يقتل المسلمين وهم في صلاتهم ينتهي الامر. لا. فتقوم طائفة بازاء العدو
43. 07:05اذا في هذه الصفة ينقسم الجيش الى نصفين طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة بازاء العدو طيب بعدين
44. 07:15فصلى الذين معه نعم انتبه صلى بالذين معه ركعة
45. 07:25فهؤلاء يعني فازوا بادراك تكبيرة الاحرام. هذي عندهم هذي الميزة. ادركوا تكبيرة الاحرام مع النبي صلى الله عليه وسلم. ثم ذهبوا
46. 07:35وشف ما كملوا صلاتهم يعني صلوا ركعة لما قام النبي صلى الله عليه وسلم للركعة الثانية مثلا لصلاة الظهر وطبعا يعني
47. 07:48في الغالب الاخوة صلاة الخوف يكون فيها قصر اذا كان في سفر لانه في الغالب المعركة تكون ايش خارج ايش? البلد فهذا في الغالب كان في الماضي هكذا يسافرون
48. 07:58فاذا كان كانت المعركة خارج البلد طبعا تقصر الصلاة مع هذه الصفة. قام النبي
49. 08:08صلى الله عليه وسلم للركعة الثانية فهم ايش فعلوا
50. 08:14خرجوا من الصلاة هاي كيف تي هاي صلاة الخوف؟ هذي فيها تخفيف على المسلمين. لا بدون تسليم الان هم في صلاة
51. 08:24هم الان في صلاة الى الان ما انتهت صلاتهم. انتبه هم الان في الصلاة لا يزالون في صلاة. لكن كما عرفنا خف
52. 08:34فالله تعالى عن المصلين في وقت الحرب والخوف خفف عنهم. يعني يجوز تتحرك وتمشي في الصلاة وتحمل السلاح
53. 08:44واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك. وليأخذوا اسلحتهم. فاذا هذه
54. 08:54معنا في الحديث الثاني خلينا نمشي الان في الحديث الاول. فاذا هذا من التخفيف. فهذه الطائفة يصلون ركعة واحدة بس بعدين يصيرون
55. 09:04العدو يبدلون مع الطائفة الثانية وتأتي الطائفة الاخرى وتصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الركعة الثانية. ولهذا ماذا قال بعد ذلك
56. 09:16صلى به وجاء الاخرون فصلى بهم ركعة. يعني النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة له هذه الركعة ايش? الثانية
57. 09:26بالنسبة لهم ايش الركعة? الاولى. فصلى بهم ركعة. طبعا صلى بهم ركعة. ولما سلم النبي صلى الله عليه وسلم ايش فعلوا? سلموا. سلموا
58. 09:36لا كيف سلموا معه? يصلون ركعة واحدة كذا. ايش بيسوون طبعا? سيقومون ويقضون تلك الركعة
59. 09:46والثانيين ايش? ها? كمل وقضت كمل
60. 09:56وقضت الطائفتان ركعة ركعة يعني بعد سلام الامام. بعد سلام الامام يعني مثلا الاولون يقضون ركعة
61. 10:06في مكان طائفة اللي راحت تحرص لا زالت امام العدو. اللي مع النبي صلى الله عليه وسلم سلم النبي صلى الله عليه وسلم هم قاموا صلوا ركعة وماذا
62. 10:16سلموا سلموا. ثم هؤلاء خلاص انتهوا من الصلاة. فرجعوا الى العدو يحرسون والاخرون ايش? يرجعون للمسجد مثلا او
63. 10:26وفي مكان الصلاة ويصلون لانفسهم. خلاص النبي صلى الله عليه وسلم ذهب مثلا لكن هؤلاء الباقون في اي مكان الله يعني يكمل صلاته الحمد
64. 10:36رب العالمين الرحمن الرحيم كذا يقرأ يصلي ركعة ويسلم. عرفنا? هذه صفة من الصفات. صفات صلاة الخوف الاخوة
65. 10:46في السنة يعني جاءت بعض الاحاديث يمكن يعني بعض العلماء عد سطعشر صفة
66. 10:55سطعشر نوع وممكن ارجاعها كما ذكر ابن القيم الى سبعة انواع لكن نحن عندنا هنا في الكتاب ثلاثة احاديث ثلاثة انواع
67. 11:05لكن عرفنا الصفة الاولى عرفنا يعني تصلي طائفة مع النبي صلى الله عليه وسلم وطائفة تحرس
68. 11:16يصلون ركعة لكن ما يسلمون. ولا يقضون الصلاة في نفس الوقت. فقط صلي ركعة بعدين يبدلون. يروحون يحرسون والطائفة الثانية
69. 11:26تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة ثم تقضي لنفسها ركعة والاخرون بعد ذلك يأتون طبعا هؤلاء يذهبون يحرسون وهؤلاء الاولون يأتون
70. 11:36وصلوا الركعة. طيب هذي هذي صفة. خلينا نكمل الصفات. من يقرأ? اركم يلا. ها? طيب يلا
71. 11:46احسن من الميكروفون عشان ابن خوات. عمن صلى يعني اسم الصحابي هنا غير مذكور هل
72. 12:06يؤثر هذا في الحديث? لا لان الصحابة كلهم عدول وصادقين يعني ما يهمنا ذكر اسم الصحابي ولا لا? يعني الامر سهل
73. 12:16ذات الرقاع هذه غزوة ذات الرقاع سميت كانت سنة اربعة للهجرة سميت
74. 12:26الرقاع لماذا? اكتب نعم احسنت نعم. لان اقدام المسلمين هاي يحتاج لها
75. 12:43جزاك الله خير يا سيد
76. 12:48يعني ما المذكور السبب? تمام. قال لان اقدام المسلمين
77. 12:56اه لان اقدام المسلمين يعني ليه تعرفون السؤال ها? لماذا سميت? غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم لان
78. 13:06دام المسلمين نقبت من الحفاء. او نقبت نقبت نعم من
79. 13:16حفاء يعني ما كان عندهم نعال كانوا يمشون حفاي مساكين انظر كيف يعانون الشدة فمن شدة يعني
80. 13:32ايه ويمشون على ممكن رمال حارة وعلى يعني حصى على شوك يعني اقدام المسلمين
81. 13:42ان نقبت يعني تشققت نعم. فلفوا عليها الرقاع اكتب لان اقدام المسلمين نقبت من الحفاء
82. 13:52نقبت من الحفاء فلفوا عليها الرقاع فلفوا عليها ايش? الرقاع الرقعة يعني مثل لفافة ولا قطعة
83. 14:02لفوا عليها. فلفوا عليها الرقاع. فسميت بغزوة ذات الرقاع. فهنا في هذه الغزوة صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف. صلاة
84. 14:12ذات الرقاع نعم صلاة الخوف نعم كمل
85. 14:22الان نريد نعرف الفرق بين الحديث الاول والحديث الثاني. هنا قال ان طائفة صفت معه
86. 14:32وطائفة وجاه العدو لانه حين ايش? نفس الشيء. نفس الشيء. طيب
87. 14:39فصلى فصلى بالذين معه ركعة لان الحين نفس الشيء طيب شو الفرق? الان
88. 14:49ثم ثبت قائلا فاتوني انفسهم ثم انصرف اه فهمنا? ايوا يعني الان حط على
89. 14:59هذي خط ثم ثبت قائما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا هذي حطة حتى خط هذا الفرق بين
90. 15:09الحديث الثاني والحديث الاول عرفنا? يعني في الحديث الثاني الطائفة الاولى متى كملت الصلاة? ها? في نفس الوقت
91. 15:19يعني صلى بالذين معه ركعة ثم النبي صلى الله عليه وسلم لما قال من السجود الله اكبر قام للركعة الثانية
92. 15:29ما قرأ الفاتحة. ثبت قائما. نفرض صلاة العشاء مثلا صلاة جهرية. ثبت قائما
93. 15:40وينتظر اللي وراه يصلون فاتموا لانفسهم. هم كملوا ركعة ثم انصرفوا وسلموا. خلاص
94. 15:50خلصوا صلاتهم. وراحوا ايش? يحرسون. فصفوا جاه العدو. نعم
95. 16:00وجاءت الطائفة الاخرى تمام? فصلى بهم الركعة التي بقيت. فهم الان ادركوا هاي اه
96. 16:10صلاة الجماعة ادركوا هذه الركعة مع النبي صلى الله عليه وسلم هو بالنسبة له ثانية هم بالنسبة لهم اولى قلنا نفس الحديث الاول لما جاءوا وصلوا مع النبي
97. 16:20ثم ثبت لا حتى حتى خط هذي ايضا ثم ثبت جالسا ثم ثبت
98. 16:33سالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم
99. 16:41نحن عرفنا في الحديث الاول قضت الطائفتان ركعة ركعة صح? لكن هنا تخيلتوا يا شباب
100. 16:51الحديث الاول الطائفة جاءت الثانية صلت ركعة مع النبي صلى الله عليه وسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم ايش سلم
101. 17:01ثم قاموا وقضوا ركعة. لكن هنا صلى بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا. في التشهد
102. 17:11يصلون يكملون الصلاة. واتموا لانفسهم ثم سلم بهم. عرفنا? هذا
103. 17:21ها? نعم. يعني الثانية شوي يمكن ايسر
104. 17:29قال الرجل الذي صلى كمل. حثمة نعم سهل ابن ابي حثمة يعني
105. 17:39يقول لك الصحابي اللي روى هذا الحديث هو سهل ابن ابي حثمة. وهذا يعلم اخوة من كيف نعرف? كيف عرفنا
106. 17:49احسنت جمع الروايات نجمع رواية الحديث بالفعل فتجد التصريح باسمه. اذا عرفنا من يعيد لي الصفة الثانية
107. 17:59في هذه في الحديث ها
108. 18:01ماني قدر ها يلا بدون بدون ما تشوف
109. 18:09طائفة وحدة تحرص العدو صح? زين نعم طيب صلوا الركعة الاولى مع الرسول صلوا الركعة الاولى مع النبي صلى الله عليه وسلم بعدين
110. 18:19فقام الرسول فاكملوا الصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم شو سوى? لما واقف. تم واقف احسنت وهم اكملوا الصلاة اكملوا الركعة الثانية
111. 18:29وسلموا ذهبوا للعدو. احسنت. اتى الطائفة الثانية. ادركوا مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعة. احسنت
112. 18:39احسنت جلس النبي صلى الله عليه وسلم ما سلم ينتظر وهم ماذا? قاموا قضوا او يعني
113. 18:49ركعة ما نقول قضوا هنا اتموا الركعة ثم سلم وصلى نعم جلسوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في التحيات وسلم بهم تمام الان الحديث الاخير
114. 18:59ها يلا يا شباب اي واحد بس المهم نبغى واحد يقرا قراي زين يلا واحد يقرا الحديث طويل تبى واحد يقرا قراية
115. 19:09شيخنا مرة ثانية ان شاء الله يلا شنسوي? ودي كلكم تقرون بالعكس لكن ان شاء الله طيب على كل شوي
116. 19:19بدل ما نتلخبط بعدين يلا مرة ثانية عشان نخلص طيب
117. 19:29شوي شوي يا محمد شوي شوي. احنا قلنا زين بقراية سريعة لكن قراية ما فيها اخطاء طيبة لكن شوي شوي ها فصففنا
118. 19:39رسول الله صلى الله عليه وسلم احسنت هنا تلاحظ هذه الصفة
119. 19:49تكون اذا كان العدو تجاه القبلة. الصفتين الاوليين كان العدو ايش? خلف القبلة او
120. 19:59بعيد عن مثلا المسلمين. لكن اذا كان العدو امام القبلة ممكن نصلي هذه الصفة الثالثة. ما تكون اتجاه القبلة. ها
121. 20:09ما تكون اتجاه القبلة? لا يعني العدو امام القبلة. فنصلي هذي الان بنسمعها الان. زين? طيب
122. 20:19اذا حط هذي تكتب هنا ملاحظة تحت هذا الحديث تكتب هذه الصفة تكون
123. 20:29اذا كان العدو تجاه القبلة
124. 20:33طبعا هذا الاخوة مو بواجب لكن هذا الايسر يعني
125. 20:38هذه الصفة تكون اذا كان العدو تجاه القبلة. والحين بنعرف ليش من خلال اه الصفة بنعرف ليش
126. 20:48هذه الصفة تكون اذا كان العدو تجاه القبلة
127. 20:54نعم كمل. ثم رفع رأسه من الركوع
128. 21:07خلاص الحين لين لين احين الصلاة عادية مثل صلاة الجماعة كبر النبي صلى الله عليه وسلم كبرنا جميعا. نعم
129. 21:17الان كلهم يصلون مع بعض ما في فرقة تجاه العدو ابدا كلهم مع بعض. ها? انعم لانه يشوفون العدو اي حركة من العدو
130. 21:27الجيش كله يتحرك اي عادي. وسيأتي معنا الاخوة القتال اذا اشتد القتال اذا اشتد
131. 21:37كما قال الله تعالى فان خفتم فرجالا او ركبانا ممكن الواحد يعني شوفوا هذا هذه الصفات تكون متى اذا كان
132. 21:47في مكانه والمسلمين في مكانهم لكن يخافون العدو ايش? يهجم عليهم. فهني تكون صلاة الخوف لكن تخيل حصلت مبارزة
133. 21:57وجا وقت الصلاة والعدو يبارزنا. وما انتهت المبارزة وستنتهي الصلاة. سينتهي وقت الصلاة. ماذا
134. 22:07نصلي ونحن ايش? ونقاتل في نفس الوقت فان خفتم طبعا هنا ما في جماعة تسقط الجماعة فان خفتم
135. 22:17فرجالا او رجالا يعني ايش? على ارجلكم وانتم تمشون وانتم تركضون. او ركبانا يعني راكبين
136. 22:27الخيول او البعير نعم. يعني تصلي وانت تقاتل؟ تقتل الله اكبر. سبحان ربي العظيم، سبحان
137. 22:37ربي العظيم ما في شي. الصلاة. كذا شوية بس. كله ايماء بالرأس يكون. يعني وانت تشوف العدو اماء بالرأس
138. 22:47شف كيف الصلاة الاخوة عظيمة ما تسقط حتى في هذا الحال الشديد. ولا تظنوا ان هذه احكام يقول وين هاي الاحكام ما نطبقها
139. 22:57انا اذكر مرة يعني يمكن قبل سنة او اكثر واحد يسألني من اللي يشتغلون
140. 23:07في الجيش اللي ذهبوا الى اليمن. قال يا شيخ نحتاج صلاة الخوف. نحتاج نتعلم صلاة الخوف. قال يا شيخ
141. 23:17احيانا يكون عندنا اقتحام. اقتحام مدينة حتى نطهرها من الحوثيين وكذا من
142. 23:27الاعداء وننقذ من فيها من الاطفال والنساء. يقول هذا الاقتحام ياخذ معنا ساعات طويلة. ست ساعات عشر ساعات نحن مقتحمين البلد. كيف نصلي
143. 23:38تقول ما تقدر يعني تريح شوية لازم تكون حامل السلاح ومستيقظ في اي وقت. الان كيف
144. 23:49طلق قالت له انا صلي صلي وانت على حالك ايماء برأسك ما تترك قال هل اخر الصلاة لين بعدين قال قلت لا تصلي وانت تومئ
145. 23:59انت تتحرك ما في شيء تصلي ركعتين ما بتاخذ معك دقيقتين واذا كنت امام العدو مثلا او
146. 24:09لتتربصون بالعدو تصلون الصلاة المعروفة صلاة الخوف
147. 24:16ما في سفر لا اذا كان
148. 24:21الحرب داخل البلد والعدو هجم فهنا تكون الصلاة عددها كامل بدون قصر. ركعتين ركعتين ركعتين يكون بالنص
149. 24:31يعني قلنا هناك ركعة ركعة الا ركعتين. اذا كانت رباعية ركعتين ركعتين. اذا كان ثلاثية ركعتين ركعة. طيب
150. 24:41كيف يصور? ما عليه يحمل رشاش ويصلي. بالرشاش نعم
151. 24:49نعم طيب المهم الان خلينا في الصفة الثالثة الصفة الثالثة الى الان الجيش ما ينقسم هذا الفرق الاول جيش ما
152. 24:59ينقسم كلهم يصلون خلف النبي صلى الله عليه وسلم صفين. يصفون صفين خلف النبي صلى الله عليه وسلم
153. 25:07قال كبر كبرنا ركع ركعنا رفع رأسه من الركوع رفعنا جميعا. ماذا يحصل عند السجود? انتبهوا الان. اقرأ
154. 25:17ثم انحدر بالسجود والصوت الذي يزني وقام الصوت المؤخر اه هنا الفرق ثم انحدر بالسجود
155. 25:27صف الذي يليه. يعني النبي صلى الله عليه وسلم سجد وسجد الصف الاول فقط. الصف الثاني بقي واقفا امامه. في نحر العدو طبعا يعني ما
156. 25:37تحركوا لا في الصلاة لكن قوله آآ وقام الصف المؤخر في نحر العدو يعني ايش يراقبون
157. 25:47ان العدو امامنا في القبلة ما نحتاج نروح عنده. فهو امامنا في القبلة فالصف الثاني كونوا مستيقظين واقفين. لانه لو سجدوا
158. 25:57تخيل ممكن يجي ممكن العدو ايش? يهجم بغتة. فهنا لا. الصف الاول هو الذي يسجد. الصف
159. 26:07ايش يبقى قائما? يراقبون العدو. طيب. كمل. النبي صلى الله عليه وسلم في السجود
160. 26:17شوف فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتين مع الصف الاول وقام
161. 26:27الى الركعة الثانية كذلك الصف الاول قام الركعة الثانية ماذا يفعل الصف الثاني? يسجد. نعم كمل
162. 26:36انحدر الصف يعني المؤخر بالسجود سجد وسجدتين وقاموا الان
163. 26:46هذه ركعة زين? طيب قد يقول قائل طيب الصف الثاني هذا يعني
164. 26:56ضاع عليهم الصف الاول وهم تأخروا عن السجود في الركعة الاولى. بعد يتأخرون مرة ثانية. بعد الان اذا صلوا
165. 27:09الركعة الثانية نفس الشي بعد ما يتأخرون عن السجود. اه فالان ماذا يحصل? شوف الان شي عجيب يحصل في الصلاة. شوف من باب العدل التام
166. 27:19ثم ايوة نعم لا لا شوف الان ثم تقدم الصف
167. 27:29في المؤخر وتأخر الصف المقدم. يتحركون في الصلاة. اللي اللي وراه يتقدمون واللي خلف يرجعون. يرجعون
168. 27:39زين? طيب ها ثم تمام نفس الشيء ثم
169. 27:55عرفنا نعم. الحين هم اللي سجدوا اولا. نعم. وقام الصف المؤخر
170. 28:05نعم. نفس الشيء نعم. يعني
171. 28:15كما عرفنا لما سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الاول الصف اللي خلف بقي قائما. ثم لما قام النبي آآ جلس
172. 28:25طبعا الان سيد ينزل تحيات جلس للتحيات سجدوا سجدتين وجلسوا معه. ثم ثم
173. 28:35صلى الله عليه وسلم جميعا. اه سلموا جميعا معا. قال نعم
174. 28:45صلى الله عليه وسلم نعم
175. 28:55نشرح الصفة الثالثة عمليا الان يلا ايش رأيكم? واحد يريد واحد يوقف هني عبد الرحمن توقف امام ولا لا انت خلك في الصف الاول
176. 29:08بني امام بني امام خلف عبد الله امام هنا. طيب زين. لا هنا هنا عشان تشوف اه امامنا. اه قوموا قوموا من اه
177. 29:18امام الطاولة كلكم. تعال امامنا هنا قدام
178. 29:24طيب تمام مرتاح ما بيسوي شيء وايد. ابا خمسة في الصف الاول وخمسة في الصف الثاني
179. 29:34خمسة اي شي يالله سيرو نعم. بس ورا ورا سيروا ورا. سيروا ورا
180. 29:42طيب اللي يريد عادي يوقف معاهم. اللي يريد يوقف معاهم. خلاص? طيب. خلاص? تمام
181. 29:52يلا الان الامام صل الان تكبرت بدون ما تقرا عادي الان قريت الفاتحة بعدين
182. 30:01نعم شوف في الركوع عادي الصف الثاني يركع ليش? لان الركوع ممكن الواحد يشعر بايش? بالحركة بالحركة العدو كذا طيب
183. 30:13بعدين ايوة ايوة تمام شوف الان الصف الاول الامام سجدوا لكن الصف الثاني بقي واقف يشوف يحرس العدو الان
184. 30:29ابعدونا طيب بعدين الامام طولت ايه نعم نعم
185. 30:40الله تمام بعدين فيستوي يلا
186. 30:49يلا اللي ورا شتسوي ؟ لا لا لا ما سجدتن. ما سجدتوا. صبروا لا تبدلون. الصف الثاني ما سجدتوا ليش ما تسجدون؟ يلا
187. 30:59ايوه ايوه الان يوم يقوم الصف الاول شوف الان الصف الثاني يسجد سجدوا سجدتين قوموا
188. 31:09الله اكبر الله اكبر نعم سجدة الثانية قوموا الان واقفين الحين ايش يحصل? تبديل نعم
189. 31:19ايوة كذا يرجعون يعني شوف يكون رجوع عادي هذا يرجع وهذا يتقدم سهل يلا كمل الصلاة
190. 31:29سبحان الله وبحمده الله ايوا تمام شف الصف الثاني بقي قائما بالصف الاول هو الذي سجد فقط. ثم كمل
191. 31:48الله اكبر الله اكبر يلا الحين شو تسوون? ايوا تمام. الصف الثاني الان يسجدون سجدتين شيخ لو الصف الثاني سجد الاول كيف هذا قبل
192. 32:07بعدين التحيات يشوف امامه لا لا يشوفه يعني. بعدين خلاص يسلم الامام ويسلمون جميعا. عرفنا? هذي صلاة الخوف بالنسبة لي اذا كان العدو
193. 32:23امام القبلة نعم. تمام. كيف يصلي من كان في اثناء
194. 32:33قالوا كيف يسجد ويركع? كما قلنا احنا هذا سؤال يومئ برأسه كما عرفنا بالرأس يومئذ يعني وان كان بعض العلماء يقول يأخر الصلاة
195. 32:43وقته لكن هذا قول يعني قول بعض الفقهاء لكن الذي عليه جماهير اهل العلم ان الصلاة يعني ما تسقط ويصلي في الوقت
196. 32:53بهذا نكون قد انتهينا من صلاة الخوف عندكم اسئلة نعم. انتم
197. 33:08الكتاب اللي عندكم خلص ها طبعا هذا كتاب بعده هذا الكتاب اربع مئة
198. 33:18حديث. كم خلصت وحي? ايوه ما شاء الله. الحين كم انتوا? مئة وواحد وستين? باقي
199. 33:28المجموع اربع مئة وثلاثين. ها? والله نخليه اخليه انزين خلي يطبعون ان شا الله يلحقون يطبعون
200. 33:38ما شاء الله طيب هذا طيب. فيه الجنائز والزكاة والصوم والحج. هم
201. 33:48هذا بيي معانا كلم كله بي معانا اسبوع في دبي
202. 33:58وفي الامارات عموما كله شق ما في لاحد هنا لان الاب في نية ما تحتمل الارض ما
203. 34:08تتحمل باي معنى ان شا الله باي معنا. طيب هو دايما السؤال انا هذا شفته مرتين يقول حدثنا عن شيخك ابن عثيمين انا مسكين
204. 34:18ما درست عند الشيخ ابن عثيمين دراسة منتظمة. يعني في بعض المشايخ ما شاء الله يمكن حضروا عند الشيخ ابن عثيمين انا اعرف انه في البلاد الشيخ ابو بكر سعد
205. 34:28حفظه الله يمكن تسمعون عن هذا الشيخ فاضل وهو من تلاميذ سيدنا عثمان يعني جلس عنده فترة طويلة بالسنوات
206. 34:38عليه يعني كثير لكن انا يعني فقير مسكين انا ما لكن انا درست عند الشيخ كثير في الحرم
207. 34:46استغليت الفترة هذي كنا قبل ما زمان تعرف الحريم مرات يقول يلا تعال نصير العمرة نريد محرم
208. 34:56جزاه الله خير خالتي تاخذني توديني العمرة ما احد عندها يوديها. فكنت انا اوديها للعمرة كنت انا في في الاعدادي تقريبا وفي الثانوي
209. 35:06فكنت اسير العمرة وكان الشيخ ابن عثيمين يعني له دروس الحرم لان هيئة كبار العلماء كانوا ينزلون بالطائف عندهم اجتماعات في الطائف
210. 35:16كانوا ينزلون الحرم كثيرا فالشيخ ابن عثيمين كان كثير ما ينزل للحرم يعني آآ يعقد طبعا دروس بين المغرب والعشاء
211. 35:26هذا دائما يعني انا اذكر مرة يمكن اكثر من عشرة ايام او اسبوعين جلست يوميا الشيخ ابن عثيمين يكون موجود بعد المغرب بعد العصر
212. 35:36كنت احضر له دائما في تلك الفترة فقط يعني. وهكذا في يعني اكثر من سنة تكرر هذا الشيء. الاخوة
213. 35:46يعني وهذا امر يشهد به الجميع الشيخ ابن عثيمين رحمه الله امتاز تسهيل العلم للطلاب. يعني الشيخ ابن عثيمين
214. 35:56من عبارة سهلة جدا. لذلك انا انصح الطلاب يشترون كتب الشيخ ابن عثيمين ويقرأونها. الشيخ ابن عثيمين
215. 36:06تعرف ان اكثر كتبة المطبوعة عبارة عن تفريغ اشرطته ودروسه. يعني الشيخ ابن عثيمين اذا تكلم كلامه كأنه تأليف
216. 36:16سبحان الله كلامه دقيق مختصر واضح وسهل. نعم عند شرح الاجرومية عند شرح
217. 36:26العقيدة الواسطية شرح عمدة الاحكام شرح بلوغ المرام شرح كتاب التوحيد. يعني الشيخ شرح كثير الاصول الثلاثة
218. 36:36القواعد الاربع وكالشبهات اغلب الكتب التي هي اساسية في طلب العلم شرحها الشيخ ابن عثيمين. فانا يعني انصحكم يا شباب اللي
219. 36:46فاته الدراسة عند الشيخ ابن عثيمين على الاقل يستفيد من علمه. والشيخ دقيق جدا واذا يعني تكلم يفصل في المسألة
220. 36:56فاهتموا يعني كتب الشيخ ابن عثيمين. الشيخ الشيخ ابن باز اقل. شفت يا شيخ? اي نعم
221. 37:06الشيخ بن باز نحن يوم كنا طلاب في الجامعة. اه كنا في يعني في المدينة. فكان وقت الحج المشايخ كل شيخ
222. 37:16عنده مخيم معين وكذا فكنا نذهب عند مخيم الشيخ بن باز ونجلس هناك يعني من تقريبا قبل المغرب الى ما بعد العشاء نستمع
223. 37:26الكلمات اللي يلقيها الشيخ بن باز كان في اليوم الثامن مثلا يوم التروية. وبعدين ايام التشريق يوم هدعش اثنعش تقريبا. فكنا نجتمع يعني
224. 37:36كنت انا صراحة حضرت عند الشيخ بن باز هذه الايام. يعني مجالس معدودة طبعا ولا ما قدر الله عليه. مجالس معدودة وشفت الشيخ
225. 37:46قبلت الشيخ فوق راسه يعني ومسلم عليه ونحبه فوق راسه والشيخ الشيخ بن باز رحمه الله تعالى هذا معروف عنه وانا رأيت هذا
226. 37:56والله الاخوة لنا الان اذكر انه بعد الدرس السائل يسأله اسئلة
227. 38:06هو يذكر الله تعالى لسانه ما توقف عن ذكر الله. نعم. يعني سائل يسأله وهو تسمع الميكروفون سبحان الله استغفر الله استغفر الله
228. 38:16يعني سنة ما توقف عن ذكر الله. يعني هذا معروف عن الشيخ بن باز رحمه الله تعالى. وحظرت جنازة الشيخ
229. 38:26باز والشيخ ابن عثيمين انا كنت هناك طالب فلما احنا طولنا عليكم بس نختم انا اذكر اذكر
230. 38:36هذا جيدا ما انساه لان الشيخ بن باز دفن يوم الجمعة. وحتى الشيخ ابن عثيمين. مات قبل هذا لكن يعني دفن يوم الجمعة
231. 38:46فاذكر يوم السبت اللي بعد الجمعة كان عندنا اختبارات الفصل. في الجامعة الاسلامية. فطبعا لما
232. 38:56طبعا لما بلغنا خبر وفاة الشيخ بن باز يعني كل الحرم شوف اللي يبكي واللي في المدينة نعم المهم فطبعا انا
233. 39:06يوم السبت عندنا اختبار ويحتاج مذاكرة يعني اول مادة اظن كانت مادة حديث وصعبة ويحتاج يعني عندك مثلا مئتين ثلاث مئة حديث كل حديث معناه وتخريجة ومسائله
234. 39:20وفقها يعني شي ما فكنت كلمت كثير من الشباب اللي معنا قال لي يا خالد وين تروح عند امتحانات كل واحد يعتذر صراحة ما حصلت
235. 39:30من الاخوة اللي فرجعت الغرفة كان في الليل اذكر في الليل يوم الجمعة في الليل لا اسف يوم الخميس في الليل. مهموم رجعت الغرفة مهموم وانا اريد
236. 39:42اذهب ما عندي سيارة وتعرف شاب صغير يعني مو باني متعود اخذ سيارة لوحدي وبروح لمكة من مدينة مكة طريق طويل المهم
237. 39:52جلست في الغرفة مهموم واذا ساعة متأخرة من الليل ما جاني النوم وانا افكر اسير انزل ابحث عن سيارة شي
238. 40:02طرق واحد الباب عليه. في الليل ان يدق الباب رحت فتحت الباب. واذا واحد من اخوانه
239. 40:12ان السودانيين واحد سوداني يدرس معانا في الفصل قال ايه يا خالد ما بتروح
240. 40:22الشيخ بن باز قلت والله انا ادور واحد يروح معي وما حد شجعني. قلت الله جابك الحمد لله
241. 40:30قلت له انت بتسير ؟ قال لي انا بسير. بس ادور واحد يروح معي
242. 40:35قلت له خلاص استوينا اثنين الحمد لله. قلت له امتحانات وكذا ايش رأيك? قال يا شيخ انت شو تقول
243. 40:46قال انا الشيخ بن باز انقذ حياتي انا واسرتي ابويا وامي واخواني الشيخ بن باز
244. 40:56هو سبب اخراجنا من الظلالة الى الهدى. يقول نحن في السودان في منطقة كانوا يعبدون القبور والاضرحة. تعرفون هذا في السودان
245. 41:06موجود منتشر صوفية وعبدة قبور واولياء وكذا المهم فيقول سبحان الله كانت تصلنا
246. 41:16بعض الكتيبات عن التوحيد الشيخ بن باز وكذلك في الاذاعة اذاعة نور عن الدرب كنا هذا برنامج لكن كنا نسمع فيقول
247. 41:26البيت عندي اهتدى بسبب الشيخ بن باز. كيف ما اذهب جنازته؟ هذا يعني اغلى عندي من ابي وامي
248. 41:34ما عرفنا توحيد الله الا بعد فضل الله الا عن طريق الشيخ. فيقول طبعا انا تحمست وذهبنا معا. وسبحان الله في
249. 41:44يكشف لنا واحد ايضا من الاخوة السعوديين اذكر اسمه فرحان قال يا فرحان ها وين رايح ؟ قال انا بعد ادور واحد اروح معه قلنا خلاص
250. 41:54ثلاثة والحمد لله اخذنا سيارة وسرنا
251. 41:59يعني حتى اذكر كان الساعة متأخرة من الليل صلينا الفجر في الطريق ما الحقنا صلاة الفجر في الحرم. احنا طالعين اخر الليل فالمهم
252. 42:09وصلنا يوم الجمعة هناك يعني يمكن الساعة ثمان سبعة ونص ثمان رحنا الحمامات اللي تحت هذي مال الحرم واغتسلنا
253. 42:19الماي بسرعة ولبسنا خلقاننا نفس الشيء غسل جمعة. ودخلنا الحرم كانت الساعة التاسعة. لا. اول ما دخلنا طبعا اول الوقت الان الصباح
254. 42:29نشوف يعني غير طبيعي شوف الناس يأتون فوج بعد فوج فوج بعد فوج حتى امتلأ الحرم
255. 42:39الادوار كلها امتلأت. في ساعة مبكرة من يوم الجمعة. على خلاف المعهود. طبعا كان الشيخ اه السبيل رحمه
256. 42:49والله تعالى هو الذي صلى على الشيخ بن باز وخطب خطبة مؤثرة عن فقد العلماء وبكى والناس يعني وقت صلاة الجماعة ما تشوف وقت صلاة الجنازة
257. 42:59ازا ما اشوف الا واحد يبكي وبالفعل يعني بعد الصلاة
258. 43:08يعني اخذوا جنازة الشيخ والناس يحملونها يتنافسون في حملها وادخلوها في السيارة سيارة الاسعاف. واردنا ان
259. 43:18نتبع الجنازة يعني للمقبرة ما استطعنا. خلاص. ملايين يعني اللي حضروا جنازة الشيخ
260. 43:28وسبحان الله ما وصلنا المقبرة الا يمكن بعد ساعة ونص ساعتين
261. 43:34يعني ليه ما وصل مع ان المقبرة تاكسي يوصلك مال ربع ساعة عشر دقايق توصل. لكن ما وصلنا الا بعد ساعة او اكثر من ساعة. وبالفعل شفنا
262. 43:44قبر الشيخ قال لك خلاص دفن يعني ورجعنا. وسبحان الله الشيخ بن باز يمكن يكون اكثر واحد صلى عليه
263. 43:54في الدنيا كلها ليش? لان
264. 43:58الدنيا كلها صلت عليه. من كما تعرفون صلوا عليه صلاة الغائب. في كل بلدان المسلمين تقريبا. وسبحان الله الاخوة هذا شيء
265. 44:08يعني ما الذي جعل الناس
266. 44:11يعني يعظمون هذا الشيخ ويصلون عليه سبحان الله هذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال النبي
267. 44:21تعلم ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل قال اني احب فلان فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في الملائكة يقول
268. 44:31اني ان الله يحب فلان فاحبوه. فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض. يوضع له القبول في الارض. كل
269. 44:41تسحبون وبالفعل عامة المسلمين صلوا عليه يعني ملايين وملينة من المسلمين في اقطار العالم
270. 44:51ولهذا كان السلف يقولون بيننا وبينكم الجنائز. يقولون لاهل البدع اذا كنتم الان تخالفوننا فالذي يفصل بيننا وبينكم
271. 45:01الجنائز تشوفون كيف جنازة اهل السنة وكيف جنازة اهل البدع? وبالفعل يعني بيننا وبينكم
272. 45:11وهكذا كان مثلا في جنازة الامام احمد في جنازة ابن تيمية اقرأوا في سير هؤلاء في جنائزهم يعني يقال ان
273. 45:21اظن جنازة الامام احمد او ابن تيمية. في الجنازة اسلم عشرين الف من اليهود بسبب الجنازة. لانه شافوا شي ما
274. 45:31ما ما يمكن ان يكون في العالم شيء موب طبيعي في الناس. فقالوا هذا اذا على الحق هذا هو الدين الحق. فهذا من
275. 45:41الله تعالى لاولياءه. نسأل الله تعالى ان يجمعنا بنبينا بنبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم بالعلماء. ومشايخنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله
276. 45:51وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين