الدرس الثالث والأخير

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
2. 00:12اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان
3. 00:22محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر
4. 00:32محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. مرحبا بكم مجددا في
5. 00:42اليوم الثالث مع هذه السلسلة القواعد النافعات في اغتنام شهر الخير
6. 00:52مع هذه الدورة العلمية حول الصيام وقد اخذنا مجموعة من القواعد
7. 01:02قواعد في اليوم الاول وعشرة قواعد في اليوم الثاني واليوم ان شاء الله ناخذ عشرة قواعد حتى
8. 01:12ثم ثلاثين قاعدة في يعني اغتنام هذا الشهر المبارك وهو شهر رمضان
9. 01:22سائلين المولى ان تكون نافعة وان تكون دافعة لنا في طريق اغتنام
10. 01:32هذا الموسم المبارك. اول القواعد في هذا الدرس بذل الجهد
11. 01:42عند اشتداد السباق. بذل الجهد عند اشتداد السباق
12. 01:52واصل هذه القاعدة ما جاء عن بعض السلف انه وجدوا يعني منه اجتهادا وهو
13. 02:02في مرض موته. فقالوا في هذه الحال يعني تجتهد في الطاعات وانت في هذه الحال
14. 02:12فذكر ان الفرس اذا كانت في نهاية المضمار فانها تبذل اكثر ما عندها
15. 02:22الذي نقصده نحن بهذه القاعدة بذل الجهد عند اشتداد السباق اي في العشر الاواخر
16. 02:32رمضان فان السباق يشتد والفرص تعظم في العشر الاواخر
17. 02:42شرع الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان حتى يكون مظنة
18. 02:52الفوز التماس ليلة القدر او التوفيق لقيام ليلة القدر
19. 03:02ونبينا صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر شد مئزره كناية عن اجتهاد
20. 03:12النبي صلى الله عليه وسلم وجاء في الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر
21. 03:22اخر ما لا يجتهد في غيرها. يعني العشر الاواخر لها خصوصية. العشر
22. 03:32الاواخر من رمضان هي القلب النابض لهذا الشهر. وهي فرصة عظيمة
23. 03:42قد توفق فيها لقيام ليلة القدر. فتكون من الفائزين في هذا الشهر
24. 03:52النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر حتى توفاه الله. اعتكف العشر الاواخر حتى توفاه الله
25. 04:02حتى يحصل قيام ليلة القدر والتماس هذه الليلة. قال النبي صلى الله عليه وسلم التمسوها
26. 04:12العشر الاواخر التمسوها في العشر الاواخر. وقال صلى الله عليه وسلم من قام ليلة القدر
27. 04:22ايمانا واحتسابا. غفر له ما تقدم من ذنبه. فالانسان ينبغي ان يوطن نفسه على
28. 04:32الاجتهاد في هذا الوقت المبارك والعشر الاخيرة من
29. 04:42رمضان فيبذل غاية جهده في الطاعات. لعله ان يكون
30. 04:52باذن الله عز وجل من الفائزين. وهذا ايضا في اشارة الى ما ذكرته آآ سابقا
31. 05:02ان الانسان يحرص ان لا يصاب بالفتور. ان لا يصاب بالفتور. فاذا كان للعشر الاواخر بهذا الفضل
32. 05:12وهذه المكانة وفيها ليلة القدر فينبغي على الانسان ان يضاعف فيها الاجتهاد. ايضا من القواعد
33. 05:22القاعدة الثانية وهي قاعدة مهمة لا تنسى زاد القلوب
34. 05:32لا تنسى زاد القلوب. وهذي في الحقيقة يعني لوحدها ربما تحتاج الى دورة كاملة وهي يعني العبادات
35. 05:42القلبية. اه كما قال يحيى بن معاذ مفاوز الدنيا تقطع بالاقدام
36. 05:52ومفاوز الاخرة تقطع بالقلوب. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
37. 06:02فالانسان يهاجر الى الله بقلبه. يهاجر الى الله بقلبه. ويحتاج الى عبادة
38. 06:12ذات القلوب في سائر وقته. واذا استحضر الانسان عبادات القلوب
39. 06:22وكانت معه فانه يشعر بلذة في الطاعات لذة عظيمة جدا وتتغير
40. 06:32عنده معاني العبودية بشكل مختلف تماما عما لو كان مفرطا مقصرا
41. 06:42في عبادات القلوب. من ذلك ان يستحضر الانسان ويتذكر الشوق
42. 06:52الى لقاء الله. الشوق الى لقاء الله. وفي الدعاء والشوق الى لقائك
43. 07:02حين يتذكر الانسان الشوق الى لقاء الله عز وجل ما اسلفناه في الدروس السابقة عند ذكر الفرحة للصائم
44. 07:12الحيطان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه. هذا يحفز ويذكر
45. 07:22انسان بهذه العبادة القلبية العظيمة وهو الشوق الى لقاء الله سبحانه وتعالى
46. 07:32يستحضرها في اثناء الصيام. كل يوم تفطر تتذكر هذا الامر. صحيح اليوم فرحت
47. 07:42بفطرك فرحت عند الافطار هذا الفرح الاول وهناك فرح اعظم وهو الفرح عند لقاء الله
48. 07:52عز وجل. اسأل الله ان يبلغنا واياكم هذا الفرح. وايضا ينبغي ان يكون مع الانسان محبة الله سبحانه
49. 08:02تعالى تصوم محبة لله سبحانه وتعالى. تصوم وتترك الطعام والشراب
50. 08:12والشهوة محبة لله سبحانه وتعالى. لا شك انه امتثال لله عز وجل. لكن لما تكون هذه العبادة موجودة
51. 08:22فانك تشعر باللذة كما قال ابن القيم اللذة تتبع المحبة كلما عظم عندك هذا الجانب كلما
52. 08:32في قلبك محبة الله سبحانه وتعالى كلما شعرت بلذة في العبادة ولذة في الصيام ولذة في التقرب الى الله سبحانه
53. 08:42وتعالى. ولذلك من اشد الاشياء على النفس فقد محبة الله. كما قال ابن القيم اشد الاشياء
54. 08:52على الروح وعلى النفس ان تفقد محبة الله سبحانه وتعالى. وايضا لا تنسى الصدق مع الله عز وجل
55. 09:02ان تصدق الله يصدقك. ومن صدق الله صدقة. فاصدق مع الله عز وجل. هو ايضا واكل يقين
56. 09:12في الثواب والرجاء ترجو من الله عز وجل تحسن الظن بانك تكون من الفائزين تحسن الظن بالله عز وجل ويكون
57. 09:22لديك رجاء ان تكون من العتقاء من النار. استحضر عبادة هيبة الله سبحانه وتعالى. عظمة الله عز وجل
58. 09:32تشعر عبادة الافتقار الى الله سبحانه وتعالى. التقصير الذي يعني يجده الانسان
59. 09:42في حياته فهذه عبادات قلبية ينبغي ان يستحضرها الانسان اثناء الصيام الحياء من الله
60. 09:52الحياء من الله وغيرها من العبادات ينبغي ان تكون مع الانسان فكلما عظمت العبادات
61. 10:02كلما تمتع الانسان وتلذذ بالصيام واختلفت عنده معاني رمظان لما تدخل
62. 10:12عبادات القلبية وهي في الحقيقة يعني مشاهد كثيرة جدا لها تفاصيل يعني
63. 10:22القلبية. لكن احببت ان اشير الى بعضها. يعني سواء الخوف والرجاء المحبة. اليقين الافتقار وكل
64. 10:32محاسبة النفس والمعاتبة والتقوى الذي هو مقصد للصيام. ومن القواعد ايضا القاعدة
65. 10:42القواعد في هذا الدرس الفضول قد يؤخر الوصول
66. 10:52المقصود فضول الاعمال فضول الاعمال. اه هناك اشياء تؤثر على القلوب
67. 11:02وتفسد القلوب. وذكر ابن القيم مفسدات القلوب وذكر من جملتها الفضول. قال
68. 11:12واما مفسدات القلب الخمسة الخلطة والتمني والشبع والمنام والتعلق بغير الله
69. 11:22اه هنا ينبغي ان يعرف الانسان ان القلب اذا زادت عليه هذه الامور بعض هذه الامور مباحة. الاكل مباح
70. 11:32النوم مباح مخالطة الناس مباحة. الضحك امر مباح لكن هذه لو زادت
71. 11:42افسدت واخرت الوصول الى الله سبحانه وتعالى. ولذلك ينبغي ان يكون الانسان على حذر. لماذا
72. 11:52لان هذه الامور احيانا تطوى للاسف احيانا تزداد في شهر رمضان تكون معيقة
73. 12:02الانسان. يعني بعض الناس يزداد عند النوم في شهر رمضان. وبعض الناس يزداد عند الاكل في شهر رمضان. وبعض الناس
74. 12:12عند الغفلة والخلطة في شهر رمضان وهكذا. فيحتاج الانسان ان يكون حذر من هذا الفضول
75. 12:22قول المباح ففضول المباح قد يؤخره عن سيره الى الله سبحانه وتعالى. يقول ابن القيم
76. 12:32وهي عبارة جميلة ايضا من الثلاثيات الثلاثيات ابن القيم يقول الوصول الى المطلوب مرهون بثلاث هجر العوائل
77. 12:42وقطع العلائق وتخطي العوائق. تحتاج الى الجزئية الاولى وهي هجر
78. 12:52عوائد بعض العادات اللي اعتادها الانسان من طول الجلوس ومخالطة بعظ الناس
79. 13:02يعني السرف في الطعام وكثرة النوم والكسل والعجز يحتاج انه يغير هذه العادات
80. 13:12خاصة في شهر رمضان. شهر رمضان ثلاثين يوم. يعني بلياليها سريعة سريعة
81. 13:22سريعة الزوال تحتاج الى ان تغتنمها لا ان تضيعها بهذا الفضول. كلما زاد هذا الفضول
82. 13:32كلما اثر عليك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما ملأ ادمي وعاء شرا من بطن. اذا ازداد عند الانسان الطعام فضول الطعام
83. 13:42انه يشغله عن العبادة. اذا اكثرت ما تستطيع. يعني تؤدي الصلوات بخشوع ولا انك تتدبر القرآن
84. 13:52يأخذ الانسان يسير بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فلا يبالغ
85. 14:02الانسان في هذا الفضول. وايضا قال النبي صلى الله عليه وسلم كثرة الضحك تميت القلب. كثرة الضحك هذا من الفضول. يميت القلب يورث
86. 14:12فالانسان قسوة القلب فلا يتأثر وايضا يعني التفرغ في شهر رمضان احتاج الى التفرغ يقلل الانسان
87. 14:22الزيارات الخلطة الكثيرة الله يقول وتبتل اليه تبتيلا. والانسان يعني ينبغي اه ان يأنس بالله عز
88. 14:32الانس بالله يعني هذا شيء عظيم. يقول ابن الجوزي رحمه الله وهذا كلام دقيق. يقول اذا رأيت نفسك تأنس بالخلق
89. 14:42وتستوحش من الخلوة فاعلم انك لا تصلح. يعني تستوحش من ان الخلوة والانس بالله عز
90. 14:52وجالوا التفرق بطاعة الله عز وجل وتحب مخالطة الناس فاعلم ان هناك خلل خلل في جانب الصلة بالله عز وجل في جانب
91. 15:02السير الى الله سبحانه وتعالى. فاذا الفضول قد يؤثر على الوصول. هذه قاعدة مهمة. فاحرص
92. 15:12لا يؤثر لا تؤثر فضول المباحات على عبادتك في شهر رمضان واغتنامك لهذا الشهر
93. 15:22مبارك. ايضا من قواعد القاعدة الرابعة ظاعف اجرك وقت الغفلة
94. 15:32ضاعف اجرك وقت الغفلة. هذه قاعدة شرعية انه كلما كانت الموانع
95. 15:42وفعل الانسان الطاعة رغم وجود الموانع والتحديات فان اجره اكثر فان
96. 15:52ان اجره اكثر. العبادة في وقت الغفلة. العبادة في وقت الغفلة. وهذا له يعني تأصيلات شرعية
97. 16:02كثيرة جدا يعني مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم عبادة في الهرج كهجرة اليه. يعني العبادة
98. 16:12في وقت الفتن كالهجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا? لان العبادة صعبة في وقت الفتن الناس مشغولة
99. 16:22لا يمكن يقر لك قرار وتتفرغ للعبادة. فوقت انشغال وقت غفلة بالفتن. فيتفرغ الانسان للعبادة
100. 16:32عدل باجر الهجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. فانظروا الى عظمته يعني هذا الاجر ايضا يعني النبي صلى الله عليه وسلم
101. 16:42ذكر الصيام في شعبان اه بين رجب ورمضان. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ذاك شهر يغفل عنه الناس من رجب
102. 16:52ورمضان جاء الحث على الصيام لماذا? لانه وقت غفلة. وقت غفلة
103. 17:02بعض السلف يعني العبادة بين العشائين المغرب والعشاء قالوا وقت غفلة وايضا يعني عند من يحس
104. 17:12يعني حديث دخول السوق والاجر العظيم المترتب قالوا لان السوق موطن غفلة موطن غفلة ايضا الحديث
105. 17:22صلاة الجماعة في الفلاء والمضاعفة فيها قالوا لانه موطن غفلة او مكان لا يذكر الله عز وجل آآ فيه
106. 17:32فكلما كان الموضع موضع غفلة الانسان احيا فيه ذكر الله عز وجل او
107. 17:42طاعة الله عز وجل فان الاجر مضاعف. ما علاقة هذا بشهر رمضان? وهناك في شهر رمضان بعض الاوقات هي اوقات غفلة
108. 17:52هي اوقات غفلة. فالانسان يغتنمها. يعني مثلا اه قبل الافطار قبل الافطار الانسان يغتنم
109. 18:02هذه اللحظات يعني بعض الناس ربما لا يردد الاذان. لا يردد اه الاذان. بعض الناس ربما
110. 18:12ينهمك في الطعام لا يتيسر له صلاة ركعتين قبل المغرب. والنبي صلى الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب
111. 18:22فهذا وقت غفلة. لانه منشغل بالطعام فيفوته ركعتين قبل المغرب ويفوته ترديد الاذان. اه
112. 18:32وعموم الدعاء. فهذا منصور اوقات الغفلة ايضا نهاية شهر رمضان. اخر شهر رمضان
113. 18:42اخر ثلاثة ايام او تسعة وعشرين رمضان يغفل الكثير من الناس وتجد بعض الناس منشغل بالسوق والسيارات
114. 18:52المرور على المحلات والاسواق. ويقل عنده ذكر الله وقراءة القرآن. فانت تحيي طاعة الله عز وجل في
115. 19:02هذه الاوقات. اوقات غفلة. لكن اذا احييتها بالطاعة كم لك من الاجر في مثل هذا
116. 19:12آآ الموطن. اذا هذه من القواعد في اغتنام شهر الخيرات ظاعف اجرك وقت الغفلة. اذا غفل الناس
117. 19:22ان تكون قريب من الله. تعبد الله تصلي لله عز وجل في هذه اه المواضع
118. 19:32ايضا القواعد القاعدة الخامسة من كل بستان زهرة. من كل بستان زهرة
119. 19:42والقسط من هذه القاعدة قاعدة مهمة جدا في العبودية. القصد منها تنويع الطاعات
120. 19:52ننوع الطاعات. لو تتذكرون لما تكلمنا على قضية الفتور
121. 20:02فمن كانت فترته الى سنتي فقد اهتدى. ذكرنا احد العلاجات للفتور تنويع العبادات
122. 20:12تنويع العبادات اه من الاشياء التي يحتاج اليها الانسان. لا شك ان الناس يعني
123. 20:22يتفاوتون في العبادات. يتفاوتون في العبادات. وقد ذكر ابن رجب رحمه الله ان بعض العلماء قد يفتح له في الصلاة اكثر
124. 20:32وبعضهم في الصيام وبعضهم في الصدقات. وبعضهم في البذل. طبعا اه نتكلم عن النوافل
125. 20:42فل يعني نوافل اه العبادات. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ابواب الجنة ان هناك من يدعو يدعى من باب الصلاة وهناك من يدعو
126. 20:52باب الصدقة ومن يدعو من باب الريان فهذا يدل على تفاوت الاعمال. تفاوت الاعمال ويدعو
127. 21:02الانسان الى ان ينوع من الاعمال الصالحة. ينوع من الاعمال الصالحة. وقد اجتمع في
128. 21:12العظيم في ابو بكر الصديق رضي الله عنه. فالانسان يجعل وقت للقرآن ووقت
129. 21:22اه وقت للصلاة وقت للاستغفار وقت لذكر الله عز وجل فان ذلك معين للانسان
130. 21:32ان يكسر جانب الملل الذي ربما يداخله. يعالج نفسه بتنويع
131. 21:42العبادات وهذا من الفقه العظيم من الفقه العظيم ان الانسان ينوع العبادات بل من الفقه ان يستشعر الانسان
132. 21:52اكثر من نية في عبادة واحدة. فيجمع النوايا المختلفة في هذه العبادات. وايضا
133. 22:02ضمن هذه القاعدة الانسان يحرص يعني لما ينوع العبادات ويأخذ العبادات انه يأخذ من العمل
134. 22:12ما يطيق ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم اكلفوا من العمل ما تطيقون. يعني
135. 22:22الانسان يأخذ من العمل ما يطيق. ما يأخذ للانسان من العمل ما يكون سبب الانقطاع. سبب
136. 22:32الانقطاع او سبب التفريط بل يأخذ من الاعمال ما يكون له عونا على طاعة الله عز وجل. اذا من كل بستان زهرة
137. 22:42ليكن لك مذاق من ذكر الله عز وجل ومن قراءة القرآن ومن الصلاة ومن الاحسان
138. 22:52هل هو من التدبر وغيرها من العبادات الكثيرة. ايضا من القواعد اه في هذا الدرس
139. 23:02القاعدة السادسة اياكم ومحقرات الذنوب. اياكم ومحقرات الذنوب
140. 23:12هذه القاعدة قاعدة خبرية. وهي جزء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. اياكم ومحقرات الذنوب فانه
141. 23:22يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكن. هذه
142. 23:32القاعدة مهمة جدا لا يستقيم القيام بحقوق شهر رمضان
143. 23:42ومعصية الله سبحانه وتعالى. يكفي تفريطا يكفي تفريطا. جاء شهر رمضان
144. 23:52لنتغير جاء شهر رمضان لنتوب الى الله سبحانه وتعالى. الامور في شهر رمضان مهيئة
145. 24:02توبة وليست مهيئة للمعصية وليست مهيئة للغفلة. تصور
146. 24:12ابواب السماء تفتح. النيران ابواب النيران تغلق. الشياطين
147. 24:22خد الملائكة تنادي يا باغي الخير اقبل. ثم تذهب وتفعل الذنوب
148. 24:32مقابل كل هذا العطاء وهذا التغيير وهذه الفرص المتاحة. يقول احيانا الانسان
149. 24:42متى يتوب من لا يتوب في رمضان؟ ومتى يرجع الانسان اذا لم يرجع في شهر
150. 24:52رمضان لماذا هذا التفريط? تأتي قضية الحياة من الله وقد ذكرت العبادات القلبية
151. 25:02لا تنسى زادك من اعمال القلوب. اين الحياء من الله عز وجل? النبي صلى الله عليه وسلم يقول استحيوا من الله حق
152. 25:12الحياء الله سبحانه وتعالى فتح لك ابواب الخير وابواب التوبة وابواب المضاعفة
153. 25:22وابواب العتق من النار واجابة الدعوات. وانت تفعل الذنوب والمعاصي. وتنهمك في
154. 25:32المعاصي. هنا القاعدة اياك ومحقرات الذنوب. طيب كيف اللي يفعل الكبار
155. 25:42يعني اذا كان التحذير من الصغائر كيف بالكبائر? كيف بالذي يقع في كبائر الذنوب? كبائر الذنوب
156. 25:52رمظان العلماء تكلموا على قظية المظاعفة طبعا السيئة لا تظاعف عددا ولكن تظاعف
157. 26:02كيفا يعني في موطن مبارك يعني مثل الذي يعصي الله عز وجل في الحرم. ويعصي الله عز وجل
158. 26:12يعني في هذه البقعة في المسجد وفي شهر اه رمضان فقالوا تتضاعف كيفا فالانسان ينبغي
159. 26:22ان يحفظ نفسه من الافات ومن الذنوب والمعاصي. ولو كانت من الصغائر. ولا يقول هذه صغائر
160. 26:32ويتساءل وايضا هنا نقطة مهمة لابد نذكر بها ان بعض الناس ربما ينضبط في النهار
161. 26:42في الليل هو رمضان هو رمضان ليله ونهاره فكيف تمسك عن المعاصي في النهار وتعصي الله عز وجل في
162. 26:52الليل اياكم ومحقرات الذنوب. ايضا من القواعد في هذا الدرس القاعدة
163. 27:02تابعة تذكر المنة تزيد في الهمة. تذكر المنة تزيد في الهمة. وهذه
164. 27:12قاعدة مهمة ايضا حسنة في من قواعد من القواعد النافعة لاغتنام اغتنام شهر
165. 27:22الخيرات. وهي تذكر نعم الله سبحانه وتعالى. لا يخفاكم ان الشكر
166. 27:32هو اساس المزيد والشكر بريد المزيد واذ تأذن ربكم لئن شكرتم
167. 27:42لازيدنكم. فالانسان يحتاج ان يتذكر منة الله عليه
168. 27:52كم انعم الله عليك? كم اعطاك الله من الفراص? كم اعطاك الله عز وجل من
169. 28:02النعم الكثيرة. احيانا الانسان لما يردد يعني الاذكار الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا
170. 28:12واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مأوى. يعني مجرد قول هذا الذكر
171. 28:22كم نعمة تستشعرها? نعمة الطعام والشراب والمأوى والكفاية من
172. 28:32الله عز وجل نعمة العافية نعمة المال كونك تصل الى شهر رمضان بصحة
173. 28:42هذه نعمة نعمة ينبغي ان تشكر الله عز وجل عليها كونك توفق للصيام في رمضان هذه نعمة من الله
174. 28:52سبحانه وتعالى كونك في امن وامان هذي نعمة من الله عز وجل في بعظ البلدان يفتقدون الامن والامان
175. 29:02يفتقدون الاستقرار لك مأوى. هذي نعمة اشكر الله عز وجل عليها. بعض الناس في المخيمات وبعض الناس لا
176. 29:12تكون البيوت تجد الطعام والشراب هذه نعمة. تحمد الله سبحانه وتعالى عليها. فتذكر هذه
177. 29:22النعم والمنن الكثيرة تورث الانسان الهمة في اغتنام هذا الشهر
178. 29:32شهود نعم الله عز وجل يعني تأتي وتخاطب نفسك اذا الله سبحانه وتعالى انعم عليك كل هذه النعم
179. 29:42لماذا لا اغتنم هذه النعم في طاعة الله عز وجل? اعطاك الله عز وجل المال لماذا لا تنفق في سبيل الله? اعطاك الله
180. 29:52قوة بدن لماذا لا تجعل هذا البدن في طاعة الله سبحانه وتعالى؟ فشهود معاني المنة
181. 30:02تزيد في الهمة وتزيد اه التقرب الى الله سبحانه وتعالى وفي نفس الوقت وله علاقة بالقاعدة السابقة اياكم ومحقرات الذنوب
182. 30:12تستحي من الله عز وجل تقول كل هذه النعم اسخرها في معصية الله عز وجل واعصي الله عز وجل بدل ان
183. 30:22بون هذه النعم في طاعة الله سبحانه وتعالى. اجعلها في المعاصي والذنوب
184. 30:32اذا نحتاج ان نحمد الله عز وجل على النعمة بلوغ رمضان نعمة
185. 30:42بلوغك رمظان بالصحة نعمة اكمالك لصيام شهر رمظان نعمة والنعم الاخرى المصاحبة لك من الامن
186. 30:52والاستقرار والطعام والشراب وغيرها من النعم هذه نعم ينبغي ان نتذكرها وان نشكر الله سبحانه وتعالى
187. 31:02عليها حتى نستعين بها على طاعة الله سبحانه وتعالى. ايضا من القواعد
188. 31:12الثامنة عليكم الدلجة جزء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم رمضان
189. 31:32نهار وليل لكن ليالي رمضان لها خصوصية. ليالي رمضان
190. 31:42هي ليالي العباد. ليالي اهل المناجاة. ليالي اهل الانس
191. 31:52بالله سبحانه وتعالى ليالي من يقفون بين يدي الله عز وجل
192. 32:02يقول نبينا صلى الله عليه وسلم واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة. ينوع الانسان العبادات في الاوقات. ولا
193. 32:12اينسى نصيب عبادات الليل. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا واقوم قيلا
194. 32:22ذكرنا ان بعض الناس يغفل في الليل يجعل الليل للمسابقات
195. 32:32والالعاب والسهر حتى الفجر والله انها غفلة والله انها غفلة الليل
196. 32:42للقيام والدعاء املأ هذا الليل بذكر الله عز وجل
197. 32:52املأ الليل القيام. املأ الليل بالاستغفار. اختم الليل بالاستغفار
198. 33:02وبالاسحار هم يستغفرون. كما ان النهار وهذه نقطة ينبغي ان نتفطن لها. كما ان هناك عتقاء
199. 33:12في النهار هناك عتقاء في الليل لا تضيع الفرصة اذا ضاعت عليك فرصة النهار فهناك
200. 33:22صوت اللي واذا ضاعت فرصة الليل فهناك فرصة النهار. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله عز وجل عتقاء في
201. 33:32في كل يوم وليلة. في كل يوم وليلة يعني من رمضان. فهذه فرصة عظيمة
202. 33:42التوفيق لاغتنام الليل هذا محض فضل من الله سبحانه وتعالى. فالله سبحانه وتعالى يوقف
203. 33:52بين يديه في الليل من احبهم واختصهم بهذه الميزة الناس يتفاوتون
204. 34:02التوفيق لقيام الليل والتوفيق لاحياء الليل ليس فقط في العشر الاواخر في رمضان كله بل في العام كله
205. 34:12ان يكون هناك جزء من الليل في الطاعات لكن في شهر رمضان اكثر. في شهر رمضان اكثر فليالي
206. 34:22في رمضان ليالي مختلفة ينبغي ان نغتنمها في طاعة الله سبحانه وتعالى
207. 34:32ايضا من القواعد القاعدة التاسعة فاتخذوه عدوا
208. 34:42اتخذوه عدوا. هذه القاعدة فيها اشارة الى الحذر من تلبيس ابليس
209. 34:52في شهر رمضان. وهنا تأتي مسألة يعني تطرح دائما هل يعني الشياطين كيف
210. 35:02شياطين مصفدة وكيف اه لماذا تقع الذنوب والمعاصي? العلماء يعني توجيهات كثيرة اه من
211. 35:12تانيها قولان القول الاول ان التصفيد لمردة الشياطين. ان التصفيد لمردة الشياطين وليس لجميع الشياطين
212. 35:22هناك يعني اجناس من الشياطين وجاء في رواية تصفد مردة آآ الشياطين. والتوجيه
213. 35:32للعلماء ان وصول الشياطين للانسان يقل في شهر رمضان عن بقية
214. 35:42وليس معناه انهم لا يصلون اليه وانما يصلون اليه بشكل اقل آآ عنه في
215. 35:52الشهور وهذا يدل على ان هناك تأثير في الشيطان آآ قد يعني يوسوس للانسان وما يخفاكم اليوم يعني في شهر
216. 36:02رمضان قد تقع كبائر الذنوب والمعاصي من الناس. القصد في هذه القاعدة الحذر من وسوسة
217. 36:12الشيطان والحذر اه من مداخل اه الشيطان والشيطان يعني كما في الايات
218. 36:22ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم. يعني يأتيك من كل الجهات ويأتيك في كل الاعمال
219. 36:32واحب ان اذكر بشيء مهم جدا وهو قضية التسويف. يعني من مداخل الشيطان على الانسان قضية التسويف
220. 36:42يعني يقول لك اه ارجع قراءة الجزء الى بعد صلاة الظهر. جيت صلاة الظهر قل خله بعد العصر
221. 36:52خلى بعد العشاء اه تقول خلاص اليوم ما استطعت ساجمع هذا الجزء الورد الى ورد الغد
222. 37:02فيجعلك تسوف حتى تمضي عليك شهر رمظان. كثير من الناس سبحان الله تمظي عليهم فرص رمظان بسبب
223. 37:12يعني الشيطان يمنيهم. يعني يحاول ان يلبس
224. 37:22بقضية التسويف. فيكون الانسان على حذر. الله سبحانه وتعالى لما حذرني الشيطان قال يا ايها الذين امنوا لا
225. 37:32تتبعوا خطوات الشيطان. يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان. فالشيطان لا يأتيك في الجهة يعني يقول اترك
226. 37:42هذا العمل اترك هذا الواجب. افعل هذه المعصية وانما يتدرج معك. بالتدريج. يأتي اه اليك
227. 37:52حتى يحصل يعني التقصير في فعل الواجبات والوقوع في المعاصي. فالانسان يحذر من
228. 38:02اول خطوة الشيطان عدو والعدو يتحدى ويترصد فاتخذوه عدوا. اجعل عدو لك
229. 38:12لا تكون صديق للشيطان كما قال اه بعض العلماء. فالانسان يحفظ اه نفسه من تلبيسات الشيطان
230. 38:22التي تؤخره عن اغتنام اه شهر رمضان سواء قبل رمضان او اه اثناء
231. 38:32رمضان لنكن على حذر اه من هذا العدو. طبعا هناك النفس الامارة بالسوء يعني يحذرها الانسان. لكن الحذر
232. 38:42الاعظم والاكبر من الشيطان ومن تلبيسات آآ الشيطان. آآ ايضا من القواعد القاعدة آآ
233. 38:52الاخيرة اه في هذا الدرس الاخير من نادي السلسلة لا تنقظ العهد بعد
234. 39:02اه لا تنقض العهد بعد الابرام. ومعنى هذه القاعدة ان الانسان يستمر
235. 39:12في العبادة واحببت اني اختم بهذه يعني القاعدة وهو ان الانسان يستمر على العهد
236. 39:22والعمل الصالح بعد رمضان. ولا يعني انتهاء رمضان انتهاء العمل الصالح. واعبد ربك حتى يأتيك
237. 39:32اليقين الله سبحانه وتعالى حذر ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا. اذا تحسنت امورك
238. 39:42رزقت القوة في الطاعة والاقبال دمعت عينك لله واحييتي الليالي وختمت القرآن
239. 39:52وشعرت بالخشوع ولذة العبادة فلا تحرم نفسك من هذه اللذة بل استمر عليها. فهذه
240. 40:02وصية النبي صلى الله عليه وسلم قل امنت بالله ثم استقم استمر على طاعة الله سبحانه وتعالى حتى لو كنت
241. 40:12يعني تشعر انك مقصر في يعني بعض اه الطاعات في شهر رمضان تذكر
242. 40:22اتبع السيئة الحسنة تمحها واتبع السيئة الحسنة تمحها. فالعبادات مستمرة بعد شهر رمظان
243. 40:32موجود وذكر الله وقراءة القرآن وغيرها من العبادات. القصد ان الانسان آآ لا ينقض ما
244. 40:42لا تنقظ العهد بعد الابراط اذا بنيت واسست وتغيرت اه في شهر رمضان فلا
245. 40:52اترك هذا التغيير واعيد واكرر اننا بحاجة الى التغيير بحاجة الى التغيير
246. 41:02كم رمضان مر عليك وما تغيرت? فنحتاج ان نتغير في حياتنا وهذه القواعد ثلاثون قاعدة
247. 41:12ده في اغتنام شهر رمضان لو طبقها الانسان وراجعها وحرص
248. 41:22على ان تطبق الى واقع عملي فانه سوف يجد لذة خاصة لشهر رمضان ويجد
249. 41:32اختلاف لاننا نفتقد هذه المعاني في اه العبادة وفي السير الى الله
250. 41:42سبحانه وتعالى في شهر رمضان. ختاما اه اشكر دائرة الشؤون الاسلامية والعمل الخيري
251. 41:52مجددا اه على هذه الدورة اه النافعة واشكر لكم المتابعة واه
252. 42:02اجتماع لهذه المحاضرات. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان تكون هذه المحاضرات في موازين الحسنات
253. 42:12وان يوفقنا واياكم للطاعات وان يرزقنا واياكم الهمة العالية
254. 42:22والفوز في شهر رمضان كما نسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعلنا واياكم من العتقاء من
255. 42:32النار في هذا الشهر المبارك. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا